Un concepto distorsionado del Dios de Abrahán

[Eli_yahu]

Cuando los judíos comenzaron a conspirar contra Pablo como cristiano, Pablo se defendió ante el gobernador Félix con estas palabras:

Hech.24:14 Pero esto sí te confieso, que, según el camino que ellos llaman ‘secta’, de esta manera estoy rindiendo servicio sagrado al Dios de mis antepasados, puesto que creo todas las cosas expuestas en la Ley y escritas en los Profetas ...

Pablo no hubiera dicho eso si hubiera considerado a Jesús como igual a Dios. En este comentario de otro tema mostré algunas de las expresiones que usa Pablo para referirse a su Dios, que obviamente, es a quien TODOS los cristianos del siglo I consideraban como su propio Dios:

(...) Otra de las maneras de ver la identidad de Jehová como Aquel a quien Jesús llamó Padre y de quien dijo que es su Dios, es la existencia de frases en el NT que hacen referencia directa al Dios del AT. En este comentario y siguientes voy a exponer algunas de ellas.

A qué frases me refiero? Noten estas, que marcaré justamente en las citas del NT que las recogen:

Hech.3:13 El Dios de Abrahán y de Isaac y de Jacob, el Dios de nuestros antepasados, ha glorificado a su Siervo, Jesús, a quien ustedes, por su parte, entregaron y repudiaron ante el rostro de Pilato, cuando él había decidido ponerlo en libertad. 14 Sí, ustedes repudiaron a aquel santo y justo, y pidieron que se les concediera de gracia un varón, un asesino, 15 mientras que mataron al Agente Principal de la vida. Pero Dios lo ha levantado de entre los muertos, del cual hecho nosotros somos testigos. (...) 18 Pero Dios ha cumplido de esta manera las cosas que anunció de antemano por boca de todos los profetas, que su Cristo sufriría.

En esas palabras de Pedro se vé claramente cómo este apóstol que conoció a Jesús en persona y fue uno de los más allegados a él, se refiere a Jehová en términos que hacen referencia específicamente a Él, y Lo nombra como DIOS, mientras que habla de Jesús en términos diferentes:

1) "el Dios de Abrahán y de Isaac y de Jacob": esa frase hace referencia exclusivamente a Jehová. Pedro sabía perfectamente que Jehová es Dios, y que fue Él quien había resucitado a Jesús. Aun si alguien no creyera que los escritos originales del NT tenían el nombre personal de Dios, el solo hecho de hacer referencia a Dios con esta expresión ya es una identificación directa con Jehová;

2) "el Dios de nuestros antepasados": con esta frase Pedro recalca su identificación de Dios como Jehová, el único Dios al que adoraban todos los antepasados de los judíos. Pedro usa ambas frases para evitar duda de alguna clase en cuanto a la identificación de Dios. Es importante que se conozcan ambas, pues en muchos textos del NT se usa una de ambas, y en otros la otra.

3) A veces los escritores neotestamentarios (del NT) hacen referencia a Jehová como el Dios de los profetas, o el Dios que hablaba por medio de los profetas del pasado.

Vean como Pablo identifica a Jehová de esta tercera manera, en su carta a los Hebreos:

Heb.1:1 Dios, que hace mucho habló en muchas ocasiones y de muchas maneras a nuestros antepasados por medio de los profetas, 2 al fin de estos días nos ha hablado por medio de un Hijo, a quien nombró heredero de todas las cosas, y mediante el cual hizo los sistemas de cosas.

Noten un uso del propio Jesucristo de la primera de las tres formas de identificar a Jehová como su Dios:

Mat.22:31 Respecto a la resurrección de los muertos, ¿no leyeron lo que les habló Dios al decir: 32 ‘Yo soy el Dios de Abrahán y el Dios de Isaac y el Dios de Jacob’? Él es el Dios, no de los muertos, sino de los vivos”. 33 Al oír [aquello], las muchedumbres quedaron atónitas de su enseñanza.

Noten que Jesús está hablando de Dios en tercera persona cuando dice: "Él es el Dios (...) de los vivos". Con esa forma de referirse a Dios, es obvio que se coloca en una posición ajena a esa persona que identifica como Jehová. De manera similar, en el pasaje que cito antes de las palabras de Pedro (Hech.3:13-15,18), él reconoce explícitamente que Jesús es siervo de Jehová.

Ahora han visto estas tres formas de identificar a Jehová en el NT. En el siguiente comentario les mostraré muchas de las veces que se usan en las Escrituras Griegas para identificar a Jehová como el Dios de Jesús y Dios de los cristianos verdaderos.

A Pablo se le concedió el privilegio de escribir más de la mitad de todo el NT bajo inspiración. Si Pablo deja ese testimonio escrito para nosotros hoy, es porque Dios quiere que nosotros sepamos claramente que todo cristiano solo puede considerar a Jehová como su Dios. La identidad de Dios NUNCA ha cambiado: siempre fue, es y será Jehová, el único Dios de todo el Universo a quien se debe rendir servicio sagrado. Dios no es uno en el AT y dos o tres en el NT ... quien crea eso se ha dejado confundir.