Creo que kimo no ha visto esto por eso te contesto yo.Iniciado por JNisi7
Vamos a ver, cuando uno dice de llevar a alguien en el corazon lo hace simbolicamente. Yo llevo en mi corazon a mi mujer, a mi hijo, mis padres y hermanos y por supuesto a Dios. Pero para orar, rezar, suplicar, rogar, hace falta dos personas distintas, una que habla y otra que escucha.
Asi que cuando oramos a Dios no estamos hablando a algo que tenemos en el corazon sino a una persona real que nos escucha.
En el caso de Jesus, él estaba hablando con otra persona distinta a el mismo pues ¿que interes hay en que le diga a Dios (segun algunos el mismo) cosas que el mismo se podia responder? Por ejemplo
(Lucas 22:42) diciendo: “Padre, si deseas, remueve de mí esta copa. Sin embargo, que no se efectúe mi voluntad, sino la tuya”.
(Mateo 26:39) Y yendo un poco más adelante, cayó sobre su rostro, orando y diciendo: “Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa. Sin embargo, no como yo quiero, sino como tú quieres”.
(Juan 5:30) No puedo hacer ni una sola cosa por mi propia iniciativa; así como oigo, juzgo; y el juicio que yo dicto es justo, porque no busco mi propia voluntad, sino la voluntad del que me envió.
(Juan 6:38) porque he bajado del cielo para hacer, no la voluntad mía, sino la voluntad del que me ha enviado.
¿de verdad eso es posible? ¿Que tengamos un Dios bipolar? ¿Que tengamos un Dios con dos voluntades distintas?
Como se ha dicho anteriormente, Jesus no podia hacer nada sin permiso del Padre y como se ha dicho tambien mencionando a Juan 1:1, si Jesus estaba con Dios, Jesus no puede ser Dios. Si Jesus esta a la diestra de Dios, Jesus no puede ser Dios, asi que ese texto de Juan 1:1 lo teneis mal traducido, porque no dice que Jesus sea Dios, sino que Jesus es un dios, lo mismo que la Biblia dice que el diablo tambien es un dios
¿tan tarde te has dado cuenta? Yo en la primera conversacion ya me di cuenta de que pie cojeaba este Yehoshua al empezar a desacreditar a algunosEsto es lo que estás pasando por alto. Quisieras volver atrás a decirle a Pablo que se equivocó, y que hizo mal en traducir como ángeles la palabra hebrea elohim. Eres tan arrogante y presuntuoso!!!
Despues dices que te calumniamos
EN LA Biblia hay solo unos cuantos pasajes donde se llama Miguel a cierto ser espiritual. Pero en todos ellos siempre aparece haciendo algo. En el libro de Daniel, está combatiendo contra ángeles malos; en la carta de Judas, está discutiendo con el Diablo, y en el libro de Revelación (o Apocalipsis), está guerreando contra Satanás y sus demonios. En efecto, siempre defiende la autoridad de Jehová como Rey y lucha contra los enemigos de Dios. De esta manera hace honor a su nombre, que significa “¿Quién Es Como Dios?”. Ahora bien, ¿quién es Miguel?
Antes de nada, recordemos que algunas personas tienen más de un nombre. Por ejemplo, a Jacob, que fue cabeza de una gran familia, también se le conoció como Israel, y al apóstol Pedro, como Simón (Génesis 49:1, 2; Mateo 10:2). De igual modo, la Biblia contiene indicaciones de que Miguel es otro nombre que recibe Jesucristo tanto antes de venir a la Tierra como después de regresar al cielo. Veamos qué razones encontramos en las Escrituras para llegar a esta conclusión.
Arcángel. La Palabra de Dios presenta a Miguel como “el arcángel” (Judas 9). Este término significa “ángel principal”. Notamos que a Miguel se le llama el arcángel, lo que da a entender que solo hay uno de estos ángeles. De hecho, la Biblia nunca emplea la palabra “arcángel” en plural, sino siempre en singular. Además, Jesús aparece relacionado con la labor de arcángel. Así lo vemos en 1 Tesalonicenses 4:16, donde se indica lo que hará el resucitado Jesucristo: “El Señor mismo descenderá del cielo con una llamada imperativa, con voz de arcángel”. Este pasaje dice que Jesús hablará con voz de arcángel. Por lo tanto, da a entender que el propio Jesús es el arcángel Miguel.
Comandante. La Biblia señala que “Miguel y sus ángeles combatieron con el dragón [...] y sus ángeles” (Revelación 12:7). Es obvio que Miguel es el Comandante de un ejército de ángeles fieles. El libro de Revelación también presenta a Jesús como el Comandante de un ejército de ángeles fieles (Revelación 19:14-16). Y el apóstol Pablo menciona expresamente al “Señor Jesús” y “sus poderosos ángeles” (2 Tesalonicenses 1:7). Así pues, la Biblia habla tanto de Miguel y “sus ángeles” como de Jesús y “sus ángeles” (Mateo 13:41; 16:27; 24:31; 1 Pedro 3:22). La Palabra de Dios no dice en ningún lugar que existan dos ejércitos de ángeles fieles, uno dirigido por Miguel y otro por Jesús. Por lo tanto, es lógico llegar a la conclusión de que Miguel es nada menos que Jesucristo desempeñando sus funciones en el cielo.
Responder Citando