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[Guanche]

TERCERA GUERRA JUDEO ROMANA (Segunda gran Revuelta) o Guerra de Simón bar Kojba



Después de las dos guerras entre los judíos y los romanos, aun Judea estaba habitada por judíos, y aun estos seguían sus estudios bíblicos, y el desarrollo de su amplio compendio de textos legales y tradiciones, que antes de esa época se manejaba de manera oral, habiendo maestros encargados de recordar esas leyes del pueblo, para explicarlas cuando existieran dudas. Se podría decir que era un tipo de derecho basado en interpretaciones de las escrituras, y de precedentes que se hicieron tradiciones legales.
Después de la destrucción del templo los saduceos desparecieron, o perdieron su influencia e la sociedad judía. Ese lugar fue ocupado totalmente por los fariseos, y sus estudios sobre las leyes, y la imposición de la llamada "Tradición Oral", que se unió a la Torá, formando el Talmud y otros compendios legislativos y tradiciones judíos.

A finales del siglo I EC el maestro mas reconocido entre los judíos de Judea era el tanà Rabí Akiva ben Iosef. Este gran maestro empezó a estudiar las escrituras y las leyes a una edad avanzada, se dice que a los 40 años, que no quiere decir que sea literal, sino que era un adulto, de mas edad que los demás estudiantes. Era de origen humilde, un pastor, pero un día, viendo como un manantial había abierto un hueco en una dura roca, entendió que con tiempo y perseverancia, la dura roca que era su mente, podía ser permeable al conocimiento, y decidió estudiar, con el apoyo de su esposa, que hasta vendió el cabello para reunir fondos para sus estudios.
Después de años de estudios en la escuela rabínica de Yavna, la principal de su época en Judea, termino siendo uno de los principales miembros del Sanedrín, y de los mas respetados Rabí de la historia judía, siendo considerado el iniciador de la Tradición Rabínica Judía, la corriente ampliamente mayoritaria del judaísmo moderno (cuando decimos moderno nos referimos a la corriente judía posterior a la destrucción del Templo, que podríamos decir que tiene diferencias con la anterior, aunque ellos mantienen que es su continuación). En su época empezó a escribirse la tradiciones e interpretaciones legales orales, o la Torá Oral.

En esa época reinaba en el Imperio el Emperador Adriano. Corría el año 132 EC, y los romanos decidieron terminar de helenizar a los judíos, asi que decidieron prohibír el Brit Milá (circuncisión), la lectura de la Torá, la observancia del shabat, las reuniones comunitarias en los beit-kneset, comer matzá, tocar el shofar y las leyes de pureza en la familia. También se decidió la reconstrucción y transformación de Jerusalén en una ciudad romana, Aelia Capitolina, con un gran templo a Júpiter en el Monte del Templo.
Esto encendió la rebelión entre los judíos, que esta vez si actuaron al unísono dentro de Judea, sin las diferencias existentes entre los grupos rebeldes de la Primera Guerra Judeo Romana.

El mando militar fue otorgado a un sobrino de el Rabí Eleazar, maestro de Rabí Akiva, llamado Simón bar Kosiba.
Sucedió algo que hoy día es históricamente olvidado, tanto por judíos como por cristianos. El Rabí Akiva determino que Simón era el Mesías, y convenció al Sanedrín y a los judíos de Judea de que lo era. Le cambio su nombre a Simon bar Kojba (Kojba, en hebreo bíblico significa "estrella", y lo asocio al pasaje bíblico Números 24:17, «descenderá una estrella de Jacob», una forma metafórica referente al Mesías).
Kojba era un rudo guerrero, y mantuvo en jaque al ejercito romano durante tres años. Los cristianos de la época lo culpan de perseguirlos, para que abjuraran de declarar a Jesús como Mesías, y los maestros judíos posteriores lo consideran un impostor que engaño al Rabí Akiva.
Esa es la diferencia entre los judíos y los cristianos, respecto al mesías, mientras los cristianos aceptaron como tal a uno que aparentemente fracaso en la labor mesiánica esperada por los judíos, estos aceptaron a un aparente ganador (en un año de guerra destruyo a la legión romana, y hasta tuvo un año de paz en el que llego a acuñar moneda propia), y cuando perdió y fue muerto en su ultima fortaleza, se le considero un usurpador, ya que el mesías no podía perder, si lo hacia era la prueba de que no era el mesías.

El Rabí Akiva fue torturado hasta la muerte por los romanos, mediante el método de despellejarlo vivo mediante unos rastrillos al rojo vivo. Se convirtió en uno de los diez mártires del judaísmo, y aun hoy en día es respetado por los judíos estudiosos de las escrituras, y todos en general.
Su escuela trascendió en la tradición rabínica, pero mucho de su legado se perdió por que siendo el gran maestro con mas alumnos, se dice que 24.000, una plaga diezmó a sus seguidores.

El Rabí Akiva le había dicho a sus seguidores que había que amar a Dios con toda nuestra alma, incluso en el momento de estar perdiéndola.
Sus ultimas palabra fueron "Dios es uno".

Según relata el historiador Dio Casio sobre esa guerra, fueron muertos mas de 500.000 judíos, y destruidos 50 pueblos fortalezas, y mas de 900 aldeas.

A partir de ese momento se le prohibió la entrada a Jerusalén a los judíos, se le cambio el nombre a la ciudad rebautizándola como Aelia Capitolia. los judíos sobrevivientes se trasladaron a Galilea (que no había participado tanto como Judea en la revuelta), o directamente a la Diáspora, que duro hasta el siglo pasado.

Judea despareció como tal, y los romanos le cambiaron el nombre a Palestina, uniéndola a Siria, pasando a llamarse Siria Palestina.
Pero el judaísmo no despareció.