[REPOSO MENTAL, comentario 116].
Tras el inicio de la crisis, más o menos breve o dilatado, sobreviene el periodo de acmé o máxima intensidad de la misma. Dicho periodo se ve agraviado cuando no se encuentra una respuesta convincente y relativamente pronta a la pregunta existencial en cuestión, generándose entonces una confusión en el individuo, quien, según las características de su propia personalidad, puede verse envuelto en una etapa de agitación y angustia mentales que no puede mantenerse indefinidamente en razón del desgaste psicofísico que produce, lo cual fácilmente derivaría hacia una depresión grave y profunda (o sea, una caída abismal de la vitalidad). En el caso de Gautama, según se dice, vio a un santón hindú, alguien que había renunciado al mundo en busca de la verdad, y esto impulsó a este príncipe sensible a remedarlo. Abandonó familia, posesiones y su nombre de alta alcurnia, y pasó los siguientes 6 años buscando respuesta entre los maestros y gurús del hinduismo; pero no tuvo éxito. Los relatos dicen que prosiguió un derrotero de meditación, ayuno, yoga y renunciamiento extremo, pero lamentablemente no halló tranquilidad (reposo mental) ni iluminación espiritual o existencial. Sin embargo, con el tiempo, insistiendo en la búsqueda, se dio cuenta de que su derrotero extremo de renunciamiento era tan inútil como la vida dada a la satisfacción de sus deseos carnales que había llevado antes. Y fue entonces cuando adoptó lo que llamó “Vía Intermedia”, es decir, un derrotero en que evitaba los extremos de los estilos de vida que había seguido anteriormente. A continuación, tras decidir que iba a encontrar la respuesta en su propia condición de entidad consciente, se sentó a meditar bajo una higuera; y, a la vez que resistía hipotéticos ataques y tentaciones de un diablo llamado Mara, se mantuvo constante en su meditación por varias semanas, hasta que supuestamente pasó a más allá de todo conocimiento y entendimiento y alcanzó la “iluminación”.