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¡oh, sí!
¡Oh, sí!; vraiment, vraiment, vraiment...
«El pueblo más antiguo conocido que habitó el centro y el norte del actual territorio albanés fué el de los indoeuropeos ilirios; al sur estaba la tribu griega de los caonios. Éstos también colonizaron las costas y el sur del territorio epirota (...). En el 35 a.C., los romanos conquistaron los sitios más accesibles y civilizados, denominándoles provincias ilírica y epirota; aunque, los territorios más montañosos y remotos NUNCA llegaron a estar bajo el control del summa imperii (...). Cuando éste quedó dividido en el año 395, el hoy territorio albanés fué asimilado por el llamado «imperio bizantino». Durante el V y el VI confluyeron allí pueblos itinerantes (visigodos, hunos, ostrogodos, etc.) y los «proto-albaneses» terminaron siendo vecinos (al norte y al sur) de los eslavos, que asimilaron en sus zonas a los ilirios o macedonios...» {Wikipedia, dixit}
El origo de la incuestionable IDENTIDAD nacional albanesa, como la de mi amada patria (ergo, ¡CATALUNYA, obviamente!), se pierde en la noche de los tiempos...
«A finales del IX, dentro del amplio movimiento de productos y monedas que se lleva a cabo a través de los tres espacios consumidores (el Oriente musulmán, el Occidente y el llamado «imperio bizantino»), el saldo bizantino NO es sin duda TAN deficitario como se ha dicho. La Nueva Roma y la cosmopolita urbe tesalonicense siguen siendo centros de redistribución cuyo papel NO admite competencia; y, cuya actividad comercial queda en manos de los propios bizantinos (...). La moneda (...) aporta una prueba (...). El sistema monetario bizantino se fundamentaba en el sueldo de ORO, acuñado a razón de 72 piezas por libra de 327 grs. de peso aproximadamente y una ley MUY elevada, 24 quilates. El sueldo, medio para los pagos públicos, los impuestos, las pagas, las rentas concertadas para los particulares o los establecimientos piadosos y los tributos sufragados por el Imperio, era igualmente MUY apreciado en los mercados INTERNACIONALES (...). Ahora bien, desde el VIII, el sistema bizantino fundado en el ORO se encontró situado entre un Occidente que se limitaba por aquel entonces a la plata, signo de una capacidad financiera y monetaria inferior, y un Oriente islámico más próximo al bimetalismo, pues el califato acuña un dinar de ORO inspirado en la moneda bizantina y un dirhan de plata heredero de la moneda persa e inspirador, a su vez, de acuñaciones bizantinas (...). Sólo había moneda de ORO bizantina en los Balcanes del oeste, sobre todo en el interior (...). Estas indicaciones son esenciales para representarse un mundo en que la guerra y la piratería, por un lado, y los intercambios, por otro, estudiados en los libros de Historia en capítulos distintos, forman de hecho la trama de una misma realidad. La primera mitad del siglo está dominada en el otrora Mare Nostrum, por una parte, por la flota musulmana y sus ÉXITOS, y, por la otra, por la extensión terrestre y marítima del sistema defensivo bizantino. En 805, las naves árabes toman parte en la GRAN sublevación eslava en la región patrásica. Los ejércitos bizantinos acaban con ella y proceden en consecuencia a un traslado de población desde el Asia Menor. Un «estratega de Cefalonia» es mencionado por primera vez en 843. Las posesiones bizantinas en el Adriático están AMENAZADAS por los piratas eslavos de la costa dálmata, las codicias carolingias y la expansión de los propios venecianos. Finalmente, un tratado, firmado en 813 u 814, preserva la autoridad bizantina, bajo la cual Venezia gozará de hecho de una situación de autonomía, pronto puesta de manifiesto con la posesión de las que se creían «las reliquias de San Marcos» (¿quizá, en realidad, las del conocido como «Alejandro Magno»?), que los comerciantes venecianos ROBAN en la basílica alejandrina en 828, y que permiten a la ciudad reivindicar la dignidad apostólica INDISPENSABLE en el juego de precedencias políticas de la época. En 836 se encuentra la primera mención de un «estratega» tesalonicense (que, tal vez exista desde 824); y, en 842 (o, 843) la de un «estratega de Dirraquio»...» {páginas 308 y ss. de la trad. al castellano -Cap i Casal, Editorial Crítica, 1988- de don Rafael Santamaría del caput VII de, tres veces la nariz en el suelo, el vol. I («Les mondes nouveaux») del classique -Paris, Armand Colin Éditeur, 1982- de, tres veces la nariz en el suelo, el maestro Robert Fossier}
¿Saben?; los turcos, en su día, siguieron con las protestas albanesas (por el pertinaz ninguneo otomano versus su IDENTIDAD nacional) el mismo FACHA caminito que siguen los españolistas respecto de mi amada patria (y, v.g., respecto de Euskal Herria) y, por tanto, el camino contrario que siguieron, v.g., los bizantinos: éstos SIEMPRE se presentaron a los albaneses como GARANTES de su albanidad ante los árabes, los francos, los eslavos y los vénetos que SOLAMENTE les escupían que ¡ellos NO eran albaneses! Que era SUYOS y punto pelota.
La Historia nos dicta QUÉ, más pronto que tarde, pasa tanto en un caso como en otro.
Y..; en fin..; «Roma locuta, causa finita», oi?
Siempre, en cualquier caso, a su disposición, damas y caballeros.
Jaume de Ponts i Mateu
Última edición por Jaume de Ponts i Mateu; 13-feb.-2017 a las 05:41
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