Sobre Cronología Bíblica

[Eli_yahu]

Ahora vamos a analizar algunos datos para determinar correctamente cuánto fue que duró la estadía de los israelitas en Egipto.

Lo primero que nos informa la Escritura al respecto es lo siguiente:

Éx.12:40 (RV60) El tiempo que los hijos de Israel habitaron en Egipto fue cuatrocientos treinta años. 41 Y pasados los cuatrocientos treinta años, en el mismo día todas las huestes de Jehová salieron de la tierra de Egipto.

Según lo leemos en esta versión que cito antes, que es la Reina Valera del 60, se entiende que la estadía duró unos 430 años dentro de Egipto PERO cuando analizamos el texto en una versión más literal, o sea que se acerque más literalmente al texto hebreo original que tenemos, el texto nos ofrece un detalle que no se nota cuando leemos otras versiones. Miren aquí, por ejemplo, en esta traducción palabra por palabra de forma interlineal con el texto hebreo y traducido en español:

ומושׁב Y estancia de
בני los hijos de
ישׂראל Israel
אשׁר que
ישׁבו moraron
במצרים en Egipto
שׁלשׁים treinta
שׁנה año
וארבע y cuatro
מאות cien
שׁנה׃ año

El detalle está en la forma en que se divide el texto. Noten:

1) si lo dividimos así: "la estancia, de los hijos de Israel, que moraron en Egito ..." parece que la duración de 430 años se refiere a la duración de esa estancia; pero

2) si lo dividimos así: "la estancia, de los hijos de Israel que moraron en Egipto ..." se entiende que los 430 años describe no a la estancia en Egipto, sino a los hijos de Israel que habían estado en Egipto.

En el caso 2 se entiende como una descripción de los hijos de Jacob que llegaron a vivir en Egipto, pero que ya había estado viviendo en Canaán. Es cierto que en este texto particular no menciona a Canaán como parte de la estadía que se prolonga 430 años, pero tenemos otros testigos documentales que SÍ INCLUYEN la estadía en Canaán dentro de los 430 años. Están estos ejemplos:

a) el Códice Alejandrino del Siglo V con partes del AT en griego, dice:

“Pero la morada de los hijos de Israel que ellos y sus padres moraron en la tierra de Egipto y en la tierra de Canaán cuatrocientos treinta años de duración”

b) La LXX lo dice igual sin la frase "y sus padres":  ἡ δὲ κατοίκησις τῶν υἱῶν Ισραηλ, ἣν κατῴκησαν ἐν γῇ Αἰγύπτῳ καὶ ἐν γῇ Χανααν, ἔτη τετρακόσια τριάκοντα Septuaginta : With morphology. 1996, c1979 (Ex 12.40). Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft.

c) El Pentateuco Samaritano de alrededor del Siglo IV detalla: “en la tierra de Canaán y en la tierra de Egipto”.

d) Josefo escribió en Antigüedades judías, Libro II, capítulo 15, párr. 2:

“Salieron de Egipto en el mes de xánticus [el mes macedonio que Josefo equiparó al mes de Nisán], [...] cuatrocientos treinta años después de la llegada de nuestro antepasado Abram a Canaán”. (Obras completas de Flavio Josefo, por L. Farré, 1961, tomo 1, p. 168.)

Estas son las primeras pruebas de que el dato de 430 años incluye más que solo el tiempo que los israelitas estuvieron en Egipto, pero hay más pruebas.

La segunda línea de demostración está en las siguientes palabras de Pablo:

Gál.3:17 Además, digo esto: En cuanto al pacto previamente validado por Dios, la Ley que vino a existir cuatrocientos treinta años después no lo invalida, para así abolir la promesa.

Pablo nos dice que desde que el Pacto fue validado (ésto a Abrahán) hasta que se dió la Ley en el año del éxodo de Egipto, transcurrieron 430 años. Por tanto, según esas palabras de Pablo, si contamos 430 años desde el éxodo hacia atrás llegaríamos necesariamente hasta una de las varias promesas que se hicieron a Abrahán, y la balanza se inclina por la que se le hizo al momento de salir de Harán cuando tenía 75 años, pues en esa la decisión y el viaje solo estaban en su cuenta y no en alguno de sus familiares. Ésto ubica el inicio de los 430 años en el año 2082, año 75 de Abrahán y muerte de Taré a sus 205.

Todavía una tercera línea argumental puede usarse. Leamos estas palabras de Dios a Abrahán:

Gé.15:14 Pero a la nación que ellos servirán yo la voy a juzgar, y después de aquello saldrán con muchos bienes. 15 En cuanto a ti, irás a tus antepasados en paz; serás enterrado en buena vejez. 16 Pero a la cuarta generación ellos volverán acá, porque todavía no ha quedado completo el error de los amorreos.

Según esas palabras, habría cuatro generaciones que llegarían a vivir en Egipto. Si diéramos 430 años a esa estadía y tomáramos la generación de Leví como ejemplo (y es aquí donde entra el dato sobre Leví del comentario anterior), pudiéramos hacer una cuenta imaginaria:

Digamos que Leví sería la primera generación, y él entró con 44 años en Egipto; murió con 137 años según Éx.6:16. La segunda generación sería su hijo Qohat, que vivió 133 años según Ex.6:18; luego Amram que vivió 137 años según Éx.16:20; y como cuarta generación a Aarón, que sale de Egipto con 83 años. Estas son las cuatro generaciones de las que la Biblia nos dá al menos los datos del total de sus años de vida, aunque no nos dice a qué edad cada padre tuvo a sus hijos. Pero hagamos un ejercicio sencillo: si sumamos los 93 años que vivió Leví en Egipto, con los años de vida de su hijo y nieto (133+137) y le sumáramos los 83 de Aarón (93+133+137+83=446 años). Noten que estamos sumando los años que Leví vivió en Egipto desde que entraron al principio allí; luego las dos vidas enteras de su hijo y su nieto que vivieron en Egipto hasta su muerte, y luego los 83 de Aarón hasta el momento del éxodo. Esa suma es de 446 años; por tanto si la estancia en Egipto hubiera sido de 430 años, solo habrían quedado de esa suma unos 446-430=16 años para repartir entre el hijo (porque quizás ya había nacido antes de entrar a Egipto según Gé.46:8,11,26) y su hijo, para darles tiempo de engendrar a sus correspondientes hijos. Quedarían como máximo 8 años por cada uno para engendrar a sus hijos, por tanto es imposible que la estadía en Egipto haya sido de 430 años.

Una cuenta similar puede hacerse a partir del matrimonio de Amram, el tercero de la línea de la que hablamos y padre de Aarón, Moisés y Miriam. El asunto es que Amram se casó con una hermana de su padre, o sea que con una hija de Leví, según Éx.6:20 y Nú.26:59. Noten: la madre de Moisés era HIJA DE LEVÍ. Leví vivió 93 años en Egipto; Amram su nieto casado con su hija, solo duró 137 años. Eso dá un margen de 230 años como máximo para que naciera Aarón, que al momento del éxodo ya tenía 83 años. Si sumamos ambas cifras nos daría 310 años como máximo de estadía en Egipto.

Entonces, a qué conclusión se llega? Que los 430 años van desde el 75 de Abrahán en que se valida el pacto a él únicamente, hasta la salida de Egipto. Eso hace que 215 de esos años hayan sido vividos en Canaán, y los otros 215 en Egipto. En los siguientes comentarios hablaremos más de eso, porque hay otras cantidades de años relacionadas que también se nos mencionan. Si esas otras cifras nos cuadran correctamente, entonces la cuenta está bien sacada.