Magia Blanca

[Elohim00]

FRANZ BARDON



Fue un esoterista y ocultista checo.
Escribió varias obras, incluyendo una titulada "Frabato el Mago"
donde exponía los rituales de asesinato y satanismo de las logias masonicas.

Su historia aqui:


https://es.wikipedia.org/wiki/Franz_Bardon

[Elohim00]

NUNCA JUEGUEN LA OUIJA



Amigos: Nunca jueguen la Ouija, esa maldita tabla del demonio solo trae
desgracias y males a quienes la usan.

Vean esto aqui:


http://www.omnia.com.mx/noticias/exo...ad-de-morelia/




Ignacio el Mago

[Elohim00]

SIMON EL MAGO



Fue un mago que se convirtio al cristianismo y se menciona en el libro
de los Hechos de los Apostoles de la Biblia y en algunos escritos apocrifos.

Su historia aqui:


https://es.wikipedia.org/wiki/Sim%C3%B3n_el_Mago








Ignacio el Mago

[Elohim00]

LA BRUJA DE ENDOR


Fue una adivina que invoco el alma del difunto profeta Samuel a peticion
del rey Saul. El hecho se relata en la Biblia; y es la primera mencion
que se hace en la Biblia de un acto de nigromancia.

Su historia aqui:


https://es.wikipedia.org/wiki/Bruja_de_Endor








Ignacio el Mago

[Elohim00]

BARJESUS



Fue un mago de la ciudad de Pafos en Chipre. Cuando se entero de que Pablo y Bernabe
habian llegado a la ciudad a predicar el Evangelio el hizo todo lo posible para
evitarlo. Cuando Pablo se entero de esto, dijo que Dios habia querido que Barjesus
quedara temporalmente ciego. Inmediatamente Barjesus quedo ciego.

Su historia aqui:


https://translate.google.com/transla...as&prev=search








Ignacio el Mago

[Elohim00]

LA MAGIA EN LA RELIGION



Veamos ahora lo que nos dice el señor C. W. Leadbeater
sobre la Magia en la religión.


Con respecto a la Magia de mandato, hallamos abundantes huellas de la misma
en las ceremonias de casi todas las religiones del mundo. Las podemos ver en las
religiones del Budismo, de Egipto y del Cristianismo. Es bien sabido de los estudiantes
de ocultismo práctico que de todas las substancias el agua es una de las que
con más facilidad puede saturarse con su propia fuerza.
Se puede conseguir muy fácilmente, que el agua absorva cualquier clase
especial de influencia y que la conserve durante un largo periodo de tiempo.
Se sabe, que puede ser fácilmente saturada de cualquier clase de magnetismo,
ya sea que se destine a producir resultados benéficos, o malvados, como se ve
en los diversos experimentos mesméricos descritos en todos los libros que tratan
de este asunto.

Este hecho era bien conocido por los que establecieron las ceremonias de la
iglesia cristiana. Hoy al entrar a cualquier templo católico hallamos a la puerta
una pila de agua bendita, y se puede observar que los fieles cuando entran
mojan sus dedos con ella y hacen la señal de la cruz sobre sus frente o pechos.
Si se les pregunta acerca de esta fórmula, dirán que es para purificarse o
prepararse para la Misa. El ignorante y pretencioso protestante considera esto
como pura superstición, pero con ello, como de costumbre, sólo demuestra
que nada sabe acerca de este asunto.

Cualquier estudiante de ocultismo que se tome la molestia de leer el Ritual Romano
la formula empleada para bendecir el agua, se quedará sorprendido al notar
que es una verdadera ceremonia mágica. Cuando el sacerdote bendice el agua,
la escoge que sea bien pura, así como elige tambien sal pura, y da principio
a su labor por un proceso que se llama el exorcismo de la sal y del agua,
debiendo recitar ciertas fórmulas que, si se les llama oraciones, son en realidad
conjuros de la más enérgica clase. El sacerdote conjura la sal y el agua en los
términos más enérgicos, ordenando que todas las malas influencias sean expulsadas
de ellas a fin de que queden limpias y puras, y mientras habla coloca una y otra vez
su mano sobre los vasos que contienen el agua y la sal.
Despues de expulsar toda impureza o influencia mala de ellas, el sacerdote
lo magnetiza enérgicamente para un fin particular y determinado.
Una vez más recita los más enérgicos conjuros, y en tanto que profiere estas
potentes palabras, hace repetidas veces con su mano la señal de la cruz sobre
los elementos, conservando constante y persistentemente en su mente el deseo
de bendecir. El sacerdote satura el agua y la sal con su propia influencia magnética,
y las destina por medio de su voluntad para un objeto especial y determinado,
de modo que, donde quiera que esta agua sea vertida, toda mala influencia
o malo pensamiento debe desaparecer ante ella. Haciendo por último un esfuerzo final,
mezcla la sal con el agua dejándola caer en forma de cruz, y de este modo termina
la ceremonia.

El agua bendita se emplea en muchas otras ceremonias de la Iglesia.
En el bautismo el agua se bendice cuidadosamente antes de dar principio a la ceremonia,
y hasta en el culto anglicano encontrarán huellas de esto, pues el sacerdote ruega
que el agua sea santificada para el místico lavatorio del pecado y cuando pronuncia
estas palabras hace la señal de la cruz sobre el agua que debe ser empleada.
Lo mismo sucede con todos los instrumento de la Santa Misa todos son bendecidos
de igual manera con potentes conjuros mágicos. Así mismo pasa cuando el obispo
impone sus manos sobre un candidato a sacerdote y los demás sacerdotes presentes
pasan una poderosa corriente de devoción que ayudan a fortalecer la confianza
del recién ordenado sacerdote en los poderes que le han sido conferidos.
El estudiante de ocultismo sólo ve en esto manifiestas reminiscencias del tiempo
en que la magia práctica era perfectamente comprendida por la Iglesia.
Antiguamente la gente no sólo era menos escéptica, sino tambien menos ignorante,
y los que dirigían el ritual de la Iglesia sabían perfectamente lo que llevaban entre manos.




Ignacio el Mago

[Elohim00]

TALISMANES



Ahora veamos lo que el señor C. W. Leadbeater nos dice sobre los talismanes.

Antiguamente existía la creencia general de que una joya o casi cualquier
otro objeto se podía saturar mesméricamente de buenas o malas influencias;
y aunque en nuestros modernos tiempos se considerará esta creencia
como una mera superstición, ello no obstante, es un hecho indudable
que tales fuerzas pueden ser almacenadas en un objeto físico, y conservarse
en el durante un periodo largo de tiempo. Un hombre puede sin ningún
género de duda verter su magnetismo en un objeto semejante, de modo tal,
que su especial grado de vibración irradiará de este objeto exactamente
del mismo modo que la luz irradia del sol. Naturalmente, la influencia vertida
en dicho objeto puede ser buena o mala, benéfica o perjudicial.
En muchos casos, semejante acción magnética se parece a un cordial, es decir,
es altamente estimulante; en otros casos está arreglada con el objeto especial
de calmar y aliviar al paciente de modo que puede dominar sus temores
o su agitación. Semejante talismán puede ser magnetizado con el fin especial
de prestar fuerza a un hombre para que resista una determinada tentación,
la del sensualismo por ejemplo, y no cabe duda de que si está convenientemente
saturado contribuirá mucho a conseguir el resultado apetecido.

Esto nos explica lo que se dice de las relíquias de los santos, así como el fundamento
de la veneración que en todas partes se siente por ellas, y la creencia en su eficacia.
Cada uno de nosotros tiene su clase especial de vibración mental y astral,
y cualquier objeto que haya estado por largo tiempo en contacto con nosotros,
está saturado de estas clases de vibración, y puede a su vez irradiarlas
o comunicarlas con reconcentrada energía a cualquier persona que lleve dicho
objeto o se le ponga en íntimo contacto consigo. De ahí, pues, que cualquier objeto
que haya estado en íntimo contacto con algún gran santo o persona muy piadosa,
conservará una gran parte de su magnetismo individual, y tenderá naturalmente
a reproducir en el hombre o mujer que lo lleve, algo de aquel mismo estado
de piedad o compasión que existía cuando lo llevaba el individuo de quien procede.
Conozco muchos casos en los que estos talismanes, en los que, por su mediación,
fue posible calmar incluso aliviar a personas postradas en cama por alguna enfermedad
nerviosa, de modo que pudieron conseguir el reposo que tanto necesitaban.

No debemos olvidar que en muchos casos la fe del que lleva el talismán contribuye
bastante al buen resultado. Si se consígue impresionar fuertemente a una persona
por alguien en quien ella tenga una perfecta confianza de que un determinado
talismán porducirá infaliblemente un resultado positivo, entonces su misma firme
convicción de que el resultado tendrá efecto, ayuda en gran parte a producirlo.
No obstante, existe la posibilidad de que este produzca su efecto hasta en aquellos
que ignoran su presencia. Cuando ciertos objetos están fuertemente saturados
del magnetismo de un mesmerizador potente, este magnetismo lo conservan
durante un largo periodo de tiempo. En el Museo Británico Gnóstico hay talismanes
que todavía irradian un poderosa influencia, cuando fueron magnetizados hace unos
1, 700 años; y algunos escarabajos egipcios todavía son efectivos aún cuando
son mas antiguos que dichos talismanes. Se puede saturar objetos de magnetismo
para el bien como para el mal, y cualquiera que se tome el trabajo de leer la
Historia de la Magia de Ennemoser, hallará diversos ejemplos de esto.




Ignacio el Mago.

[Elohim00]

ENCANTAMIENTOS O MANTRAS


Existen combinaciones de palabras de las cuales se supone que se pueden obtener
ciertos resultados ocultos. Aquí tambien, como en el caso del talismán, es indudable
que a veces se obtienen resultados definidos, y, del mismo modo que por medio
del talismán, estos resultados pueden producirse de dos modos distintos, o, ambos
a la vez pueden contribuir a la realización de los mismos. En la gran mayoria de los
casos la formula sólo sirve para fortalecer la voluntad del que la emplea, y para
imprimir en la mente del paciente el resultado que desea obtener.
La firme confianza del operador de que su fórmula debe producir el efecto apetecido,
y la creencia del paciente de que tal efecto se producirá, son a menudo suficientes
para obtener un resultado satisfactorio.

Debe hacerse observar, además, que existen un tipo muy raro de mantra cuyos
sonidos producen un efecto definido. Cada sonido produce una determinada
vibración, y una sucesión ordenada de tales vibraciones, siguiendo una tras otra
según un plan preconcebido, puede ser eficaz para evocar sentimientos, emociones
o pensamientos definidos en el corazón del hombre.
Muchos de los mantras sánscritos empleados en la India son de esta naturaleza.
Es muy natural que en este caso el encanto sea intraducible, esto es, que debe
ser empleado en la lengua original, y correctamente pronunciado por uno que
conozca el ritmo con que fue compuesto. Por otra parte, no es en modo alguno
indispensable para el buen éxito de un mantra semejante, que la persona que lo
emplea comprenda el significado de las palabras, ni siquiera que los sonidos
sean emitidos de tal modo que hagan inteligibles estas mismas palabras.
En algunos escritos gnósticos se pueden ver casos en que esta sucesión
de sonidos no hacen inteligibles las palabras.

No debe olvidarse que cual sea que fuere la línea de trabajos a que el mago
se dedique, y sean cuales fueren los medios por los cuales obtiene la
confianza en sí mismo, las fuerzas que tiene a su disposición lo mismo
pueden ser empleadas para el bien que para el mal, según sea la intención
que va envuelta en ellas. Han existido casos de mala voluntad y es
indispensable que los comprendamos, puesto que esta mala voluntad
puede ser empleada inconcientemente.




Ignacio el Mago

[Violetta]

Esto es del diablo

[Elohim00]

Esto es del diablo

¿Por que crees que es del diablo?