"Ionia es una ciudad ubicada en el condado de Ionia en el estado estadounidense de Míchigan. Es sede del condado de Ionia (...). Según el censo de 2010 había 11.394 personas residiendo en Ionia. La densidad de población era de 803'37 hab./km². De los 11.394 habitantes (...), el 70'91% eran blancos, el 24'98% eran afroamericanos, el 0'7% eran amerindios, el 0'4% eran asiáticos, el 0'02% eran isleños del Pacífico, el 1'56% eran de otras razas y el 1'43% pertenecían a dos o más razas. Del total de la población el 7.71% eran hispanos o latinos de cualquier raza..." (Wikipedia, dixit)

Sí..; hace mucho que no oía hablar de la drapetomanía {del griego δραπετης ("fugitivo [esclavo]") + μανια ("locura")} y la dysaethesia aethiopica...

"Nearly all [free negroes] are more or less afflicted with it, that have not got some white person to direct and to take care of them (...); easily curable, if treated on sound physiological principles (...); the best means to stimulate the skin is, first, to have the patient well washed with warm water and soap; then, to anoint it all over in oil, and to slap the oil in with a broad leather strap; then to put the patient to some hard kind of work in the sunshine...." {cfr. pág. 35/37 de "Health, Disease, and Illness: Concepts in Medicine" -Washington, Georgetown University Press, 2004- de Arthur L. Caplan, James J. McCartney y Dominic A. Sisti}

Sin duda, pues, habrá que re-leer con atención y sin insensatos prejuicios al doctor Samuel Adolphus Cartwright...

"L’histoire humaine est semblable à une toile immense. La terre est le métier sur lequel elle est tendue. Les siècles assemblés en sont les infatigables artisans. Ils ne naissent que pour saisir aussitôt la navette et la faire courir sur la trame; ils ne la posent que pour mourir. Ainsi, sous ces doigts affairés, va croissant d’ampleur le large tissu. L’étoffe n’en revêt pas une seule couleur; elle ne se compose pas d’une unique matière. Bien loin que l’inspiration de la sobre Pallas eu ait décidé les desseins, l’aspect en rappelle plutôt la méthode des artistes du Kachemyr. Les bigarrures les plus étranges et les enroulements les plus bizarres s’y compliquent sans cesse des caprices les plus inattendus, et ce n’est qu’à force de diversité et de richesse que, contrairement à toutes les lois du goût, cet ouvrage, incomparable en grandeur, devient également incomparable eu beauté. Les deux variétés inférieures de notre espèce, la race noire, la race jaune, sont le fond grossier, le coton et la laine, que les familles secondaires de la race blanche assouplissent en y mêlant leur soie, tandis que le groupe arian, faisant circuler ses filets plus minces à travers les générations ennoblies, applique à leur surface, en éblouissant chef-d’œuvre, ses arabesques d’argent et d’or (...). En s’arrêtant même aux temps qui doivent quelque peu précéder le dernier soupir de notre espèce, en se détournant de ces âges envahis par la mort, où le globe, devenu muet, continuera, mais sans nous, à décrire dans l’espace ses orbes impassibles, je ne sais si l’on n’est pas en droit d’appeler la fin du monde cette époque moins lointaine qui verra déjà l’abaissement complet de notre espèce. Je n’affirmerai pas non plus qu’il fût bien facile de s’intéresser avec un reste d’amour aux destinées de quelques poignées d’êtres dépouillés de force, de beauté, d’intelligence, si l’on ne se rappelait qu’il leur restera du moins la foi religieuse, dernier lien, unique souvenir, héritage précieux des jours meilleurs..." {cfr. la Conclusion générale del "Essai sur l'inégalité des races humaines" -París, Éditions Pierre Belfond, 1967- de Joseph-Arthur de Gobineau, le comte de Gobineau}

Quizá, ya que recordamos displicentemente que le comte de Gobineau era white, NO deberíamos olvidar que el autor {es decir, Joseph-Auguste-Anténor Firmin} de "De l'égalité des races humaines" -Éditions L'Harmattan, París, 2004- era negro.

""The Protest Psychosis: How Schizophrenia Became a Black Disease" {Beacon Press, Boston, 2010} del profesor Jonathan Metzl tiene como escenario el Ionia State Hospital de los años '60 {ahora es una prisión}, quizá el mayor y más notorio hospital psiquiátrico estatal en la era pre-desinstitutionalización; y, se centra en el proceso de diagnóstico de los esquizofrénicos afroamericanos. Sugiere el libro que introducir en los protocolos de diagnóstico los inputs de "hostilidad" y "agresividad" explican la enorme cantidad de nuevos diagnósticos de esquizofrenia entre los afroamericanos..."

Sí: ha sido INTERESANTÍSIMO el debate que ha seguido en la radio a estas palabras... Por una parte, claro está, estaban los de siempre parapetados en no sé yo qué de racismo estructural..; pero, también se ha señalado claramente un HECHO especialmente indicado una y otra vez por el profesor Jonathan Metzl: los tests de diagnóstico eran IGUALES para todas las razas y quienes los realizaban NO eran siempre los mismos ni pertenecían todos a una misma raza.

"El trabajo del profesor Jonathan Metzl ha sido descrito por The Journal of the American Medical Association como "a fascinating, penetrating book by one of medicine's most exceptional young scholars"; y, además, elogiadísimo por el American Journal of Psychiatry, el Social History of Medicine y el Health: An Interdisciplinary Journal for the Social Study of Health, Illness and Medicine...."

Ha habido que decírselo a uno de los de siempre, sí... Ya hablaba del profesor Jonathan Metzl (¡sin saber ni que existía hasta que se lo han dicho!) y de su obra (¡sin haberla leído!) como si hablara de su propio crédito y sus propias cagaditas. ¡Ah!; no crean que se ha callado, no..; ¡ha seguido hablando como si, sin saber quién lo ha escrito ni haber leído ná de lo escrito, pudiese hasta juzgar a quien escribe y su obra!

Los de siempre, ya saben...

Que, van a piñón fijo y no tienen rubor de que se les tome por sucios idiotas.

Siempre, en cualquier caso, a su disposición, damas y caballeros.

Jaume de Ponts i Mateu