La Sana doctrina y la Falsa doctrina.

[Eli_yahu]

(...) Aunque Dios el Padre y Dios el Hijo son iguales (...)

Solo en tu imaginación. Dos cosas opuestas no son ciertas las dos: no existe igualdad cuando existe subordinación.

[doonga]

Solo en tu imaginación. Dos cosas opuestas no son ciertas las dos: no existe igualdad cuando existe subordinación.

Pero resulta que ya te demostré que la traducción correcta es

"Y el Verbo era Dios".

demostración que jamás pudiste objetar.

[Eli_yahu]

Duró poco ... qué pena.


Mat. 12:43 ”Cuando un espíritu inmundo sale de un hombre, pasa por lugares resecos en busca de un lugar de descanso, y no lo halla. 44 Entonces dice: ‘Me volveré a mi casa de la cual me mudé’; y al llegar la halla desocupada, pero barrida y adornada. 45 Entonces va por su camino y toma consigo siete espíritus diferentes, más inicuos que él mismo, y, después de entrar, ellos moran allí; y las circunstancias finales de ese hombre resultan peores que las primeras. Así también será con esta generación inicua”.

[KIMO]

El ser igual a Dios, Cristo no lo consideró una usurpación, porque ya era Dios.

El contexto? El versículo 5 aconseja a los cristianos
que imiten a Cristo en el asunto que se está considerando.
¿Pudiera instárseles a no pensar que fuera
una “usurpación”, sino su derecho, ‘ser iguales a Dios’?

¡Por supuesto que no!
Sin embargo, pueden imitar al que
“no dio consideración a un arrebatamiento,
a saber, que debiera ser igual a Dios”.

también está de acuerdo con Jesucristo mismo, quien dijo:
“El Padre es mayor que yo”. (Juan 14:28.)

[Estocada]

Solo en tu imaginación. Dos cosas opuestas no son ciertas las dos: no existe igualdad cuando existe subordinación.

Hay pasajes que afirman la sujeción de Jesús al Padre. Usando estos pasajes, algunos intentan probar que Jesús, estando subordinado al Padre, sería inferior a Él. Resulta que la compresión correcta de estos pasajes, lejos de negar, confirma la divinidad de Cristo.

La subordinación de Jesús al Padre no significa que un Dios menor estaba obedeciendo a un Dios mayor. Era subordinación en el plano funcional y no esencial. Al hacerse hombre, Cristo no perdió sus atributos divinos (Col 2:9).

Con respecto a los pasajes que se refieren a una futura subordinación del Hijo al Padre, el que más se destaca es 1 Co 15.:27 y 28. Pero debe entenderse a la luz de lo escrito anteriormente sobre Su encarnación. Jesús tiene todo bajo su autoridad (Fil 3:20-21).

[Eli_yahu]

Hay pasajes que afirman la sujeción de Jesús al Padre. Usando estos pasajes, algunos intentan probar que Jesús, estando subordinado al Padre, sería inferior a Él. Resulta que la compresión correcta de estos pasajes, lejos de negar, confirma la divinidad de Cristo.

La subordinación de Jesús al Padre no significa que un Dios menor estaba obedeciendo a un Dios mayor.*Era subordinación en el plano funcional y no esencial.*Al hacerse hombre, Cristo no perdió sus atributos divinos (Col 2:9).

Con respecto a los pasajes que se refieren a una futura subordinación del Hijo al Padre, el que más se destaca es 1 Co 15.:27 y 28.*Pero debe entenderse a la luz de lo escrito anteriormente sobre Su encarnación.*Jesús tiene todo bajo su autoridad (Fil 3:20-21).

No hay que intentar probar algo que está claro. Quién no sabe que un subordinado es inferior a aquel a quien lo está?

Otra vez el lo dice pero no lo dice?

[Estocada]

No hay que intentar probar algo que está claro.

Está muy claro:

Pablo se cuida de evitar cualquier sugestión que ensalce al Hijo por sobre el Padre. Aunque Dios el Padre y Dios el Hijo son iguales, cada uno tiene funciones especiales y áreas de soberano control. Cristo no es inferior al Padre, pero su responsabilidad es derrotar a Satanás en la tierra. Primero derrotó al pecado y a la muerte en la cruz, y en los días finales derrotará a Satanás y a toda maldad.

Jesús durante su adolescencia fue sumiso a sus padres (Lucas 2:51). La palabra sumisión (hupotasso), que aparece en Lucas 2:51, es la misma que aparece en 1 Corintios 15:28. ¿Significaría que su naturaleza humana era inferior a la de sus padres, por ser sumisa a ellos?

Con respecto a 1 Corintios 15:28, la palabra "entonces" debe tenerse en cuenta, lo que significa que esta sujeción estará al final de todo. Si Jesús fuera un ser creado, entonces ya se habría sometido al Padre, como las otras criaturas (ángeles y hombres - Efesios 1: 20-21) que se someterán a Dios serán todas las criaturas que están y estarán hasta ese día en rebelión contra Dios Esta sujeción llegará a su fin, cuando deje su trabajo como Abogado, Intercesor, Redentor, Mediador entre Dios y los hombres, y ya no actuará independientemente del Padre y el Espíritu Santo, pero las tres Personas de la Trinidad se integrarán en una sola. personalidad del Dios trino, y luego Dios (el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo) serán todas las cosas en todo.

[Eli_yahu]

Está muy claro:

Así es: ningún subordinado es igual al que lo subordina. Eso está más que claro:

Juan 13:16 Muy verdaderamente les digo: El esclavo no es mayor que su amo, ni es el enviado mayor que el que lo envió.

Heb. 7:7 Ahora bien, sin disputa alguna, lo menor es bendecido por lo mayor.

Ningún "apologeta" puede disimular eso con ningún oscuro y falaz subterfugio.

[doonga]

Así es: ningún subordinado es igual al que lo subordina. Eso está más que claro:

Juan 13:16 Muy verdaderamente les digo: El esclavo no es mayor que su amo, ni es el enviado mayor que el que lo envió.

Heb. 7:7 Ahora bien, sin disputa alguna, lo menor es bendecido por lo mayor.

Ningún "apologeta" puede disimular eso con ningún oscuro y falaz subterfugio.

En absoluto.


Recuerda que Jesús nació como hombre, y, en cuanto hombre todo lo que dices aplica.
Si hubiese nacido como Dios, nadie le podría haber visto.

Nunca olvides

"Y el Verbo era Dios" -- nunca me rebatiste el argumento completo que te di, porque no puedes hacerlo.

En vez de eso, comienzas a desvariar, tal como lo haces en tus posteos.

[Estocada]

Así es: ningún subordinado es igual al que lo subordina. Eso está más que claro:

Juan 13:16 Muy verdaderamente les digo: El esclavo no es mayor que su amo, ni es el enviado mayor que el que lo envió.

Heb. 7:7 Ahora bien, sin disputa alguna, lo menor es bendecido por lo mayor.

Ningún "apologeta" puede disimular eso con ningún oscuro y falaz subterfugio.

Otro ejemplo:

"Porque, ¿cuál es mayor, el que se sienta a la mesa, o el que sirve? ¿No es el que se sienta a la mesa? Mas yo estoy entre vosotros como el que sirve." (Lucas 22:27)

Cristo, siendo Dios, tomó sobre él la forma de un siervo, y en lugar de ser ministrado, ministró a otros.