Chatea gratis con amigos de todo el Mundo
-
Diferencia entre creencia religiosa y delirio místico
Para una persona sin creencias religiosas, puede ser relativamente sencillo atribuir a las personas que sí las tienen este tipo de delirio, dado que las creencias religiosas per se tienden a ser poco modificables y autoexplicativas (si bien la mayoría de las personas consideran estas creencias moldeables e interpretables, otras las presentan con fijeza). Pero ello no es así, del mismo modo en que tener un buen nivel de autoestima no implica un delirio de grandeza: simplemente estamos ante una exacerbación psicótica de unas creencias que ya estaban de base.
En el delirio místico se requiere de la existencia de revelación y misión, vivida con éxtasis por parte de quien lo padece, además de la sensación de tener un conocimiento claro de la verdad a través de dicha revelación. También es frecuente el abandono del estilo de vida llevado hasta entonces y la total abnegación hacia la que consideran su misión. Todo ello separa al delirio místico de la creencia religioso-espiritual normativa, en la que no aparece una confusión seguida de la idea de significación de la experiencia alucinatoria.
-
Jaén ve nacer a diez nuevos templarios
La iglesia de la Magdalena ha acogido durante el fin de semana a 100 caballeros de toda España
Este fin de semana la capital del Santo Reino se ha convertido en sede para más de 100 caballeros y damas templarios de toda España. El motivo es que Jaén ha sido el lugar elegido para la investidura anual que hace la Orden del Temple para los postulantes que llevan dos años formándose para ello.
En esta ocasión han sido diez los nuevos templarios ...
https://www.ideal.es/culturas/jaen/t...235718-nt.html
Jajajajaja se puede estar zumbado jajajajaja
-
En la cultura latina el esquizofrénico suele involucrar la religión en su delirio
Hay que distinguir entre una patología con alucinaciones y los verdaderos místicos
Algunos son convincentes y generan adeptos, opinan especialistas en salud mental
Hablar, ver y recibir mensajes e instrucciones de la Virgen, de Dios, de profetas, de ángeles o del diablo; sentirse poseído por entidades demoniacas o tener la certeza de ser el anticristo, para algunos puede ser algo real, pero para especialistas en salud mental esas alucinaciones pueden ser síntoma de un delirio religioso.
A Aurora se le aparece la Virgen de Guadalupe. Ella le habla, le solicita cumplir algunos rituales y le da consejos para mejorar su vida personal. Aurora fue diagnosticada con esquizofrenia paranoide y está en tratamiento siquiátrico con antisicóticos.
Esteban dejó la medicación, porque dice que lo suyo no es una enfermedad. Él es un elegido, y narra a La Jornada que en más de una ocasión ha estado en presencia de Dios, quien le ha revelado su plan para la humanidad. Por ello buscó una entrevista con este medio, para que “los mexicanos conozcan el proyecto del Creador".
Llega con el mensaje engargolado y advierte que para alguien no acostumbrado a hablar con Dios, quizás éste no sea muy claro. Está en lo cierto, porque desde una perspectiva ajena a la suya, pareciera una mezcla de frases, aparentemente bíblicas, llenas de augurios y sin coherencia. Sin duda, díficiles de entender para el neófito en estos temas.
Arturo trajo un escrito a este diario en el que alerta sobre el advenimiento de un frío congelante a escala global y refiere que la epidemia del ébola no es gratuita: Dios, otra vez, no está conforme con lo que hace el hombre.
Esta persona no dejó ningún dato de contacto y es aventurado decir que se trata de un paciente siquiátrico, pero para los expertos consultados, lo más probable es que lo sea.
Raúl Escamilla Orozco, coordinador de la Clínica de Esquizofrenia del Hospital Psiquiátrico Fray Bernardino Álvarez, refiere que en la cultura mexicana y latina es común en pacientes esquizofrénicos que el delirio involucre a la religión.
En este caso, a la fe católica, por ser mayoritaria en el país, pero indica que dependiendo del entorno, se configura el padecimiento. Si el credo dominante fuera el islamismo, el delirio se relacionaría con aspectos, profetas o situaciones de esa religión y lo mismo ocurriría si predominara el hinduismo, el judaísmo o un credo cristiano evangélico.
Agrega que puede acompañarse de un componente místico, paranoide y haber una idea delirante de tipo mesiánico, de tener contacto con Dios y con los ángeles. En México es bastante común que se dé con la Virgen de Guadalupe. Estas personas creen que tienen una misión especial.
No necesariamente quien presente este tipo de delirio debe haber sido una persona excesivamente creyente o apegada a alguna religión, previo a la crisis o al brote sicótico. Es justamente ese aspecto el que llama la atención de familiares y buscan ayuda médica.
Destaca que se recomienda la hospitalización de los pacientes cuando hay riesgo físico, tanto para el enfermo como para los que le rodean.
Algunos pacientes pueden funcionar en sus comunidades o grupos religiosos, porque son muy valorados. Se piensa que son personas especiales que tienen algún don. El problema empieza cuando interfiere con su vida, sobre todo cuando la alucinación pide que hagan algún sacrificio que ponga en riesgo su integridad o la de otros. Pueden tener ayunos muy prolongados u ofrecer algún tipo de penitencia o castigo físico, explicó.
Por ser elegidos también pueden creer que poseen capacidades sobrehumanas y arriesgan su vida, porque esperan que nada les ocurra.
El doctor en investigación sicológica por la Universidad Iberoamericana José de Jesús Vargas Flores, comenta que quienes padecen este delirio no sólo pueden dañarse a sí mismos, sino también a los demás, y advierte que algunos pueden escuchar voces que, por ejemplo, aconsejan asesinar a determinadas personas, lo que puede derivar en tragedia.
El también profesor titular del área de sicología clinica en la Facultad de Estudios Superiores Iztacala de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) subraya que estas personas desafortunadamente no sólo se pueden refugiar en grupos religiosos, sino que pueden atraer seguidores, quienes los consideran iluminados.
Añade que, aunque no es la regla, ha habido casos en que forman sectas y orillan a sus seguidores a suicidios colectivos o a acciones terroristas.
Escamilla Orozco advierte que no se puede generalizar, que habría que evaluar de manera individual a estos líderes de sectas para dilucidar si alguno es un enfermo mental, si tiene un trastorno de personalidad, si tiene buenas intenciones o sólo busca el lucro.
Hugo Sánchez Castillo, académico de la Facultad de Psicolgía de la UNAM, explica que estas personas pueden verse reforzadas en sus pensamientos cuando se refugian en comunidades religiosas que los ven como elegidos. Dice que algunos son bastante convincentes y generan adeptos.
Señala que ello no ocurre cuando es evidente que su discurso carece de coherencia. La esquizofrenia es una realidad dividida, en la que se mezcla la realidad que vemos y la que ellos reportan, y para muchos de nosotros la lógica que ellos tienen puede ser muy extraña.
Escamilla Orozco comenta que una consecuencia de que se integren a grupos que los consideran iluminados y no enfermos mentales, es el retraso en la atención médica. Asegura que mientras más tarde reciban tratamiento especializado, peor será el pronóstico de recuperación.
Vargas Flores indica que hay que distinguir entre quienes tienen una patología mental con alucinaciones auditivas y/o visuales y quienes son verdaderamente místicos, como Francisco de Asís, una persona coherente que no tenía un pensamiento desordenado.
Los expertos de la UNAM resaltan que los tratamientos para esta patología deben ser siquiátricos y con medicamentos que disminuyan las alucinaciones, y coinciden en señalar que los sacerdotes no dudan en recomendar a los afectados recurrir a un especialista en salud mental.
El sacerdote católico Omar Sotelo comenta que a muchos párrocos les toca enfrentar situaciones en las cuales los fieles aseguran tener contacto directo con entidades divinas y, aunque es difícil recomendarles ayuda médica, se hace.
Sánchez Castillo dice que no todos los pacientes con superreligiosidad son esquizofrénicos. Algunos presentan esquiziotipia, trastorno esquizofreniforme con algún tipo de sicosis. Precisa que las alucinaciones religiosas pueden ser generadas por elevado estrés o ingesta de sustancias.
https://www.jornada.com.mx/2014/11/18/sociedad/033n1soc
-
Opiniones que desafían la cordura de Jesús
La evaluación de la psique de Jesús ocurre por primera vez en los evangelios. El Evangelio de Marcos informa la opinión de los miembros de la familia de Jesús que creen que Jesús "está fuera de sí". Algunos psiquiatras , eruditos religiosos y escritores explican que la familia, los seguidores de Jesús ( Juan 7:20 ) y sus contemporáneos lo consideraban seriamente como un delirante , poseído por demonios o loco. [2] [3] [4] [5] [6] [7]
Y cuando su familia lo escuchó, salieron a apresarlo, porque la gente decía: “Está fuera de sí”. Y los escribas que descendieron de Jerusalén dijeron: "Está poseído por Be-el-zebul , y por el príncipe de los demonios echa fuera los demonios".
-? Marcos 3: 21-22 ( RSV )
La acusación contenida en el Evangelio de Juan es más literal.
De nuevo hubo división entre los judíos a causa de estas palabras. Muchos de ellos dijeron: “Tiene un demonio y está loco; ¿Por qué escucharlo?
-? Juan 10: 19-20 (RSV)
Justin Meggitt, profesor de la Universidad de Cambridge , [8] sugiere en su artículo ? La locura del rey Jesús: ¿Por qué Jesús fue condenado a muerte, pero sus seguidores no? ? (2007) [4] y en su libro La locura del Rey Jesús: Las verdaderas razones de su ejecución (2010) [9] que Pilato y el resto del pueblo romano consideraban a Jesús como un loco y un lunático engañado. [4] Por lo tanto, solo Jesús fue condenado a muerte, mientras que sus discípulos no. Jesús debía ser presentado a Pilato y sentenciado a muerte como un pretendiente real , mientras que el procedimiento romano estándar era el enjuiciamiento y ejecución de los aspirantes a insurgentes con sus líderes. [4] Los discípulos de Jesús no solo no corrieron ese destino, sino que incluso más tarde no experimentaron ningún hostigamiento por parte de las autoridades romanas mientras predicaban acerca de Jesús.
Jean Meslier (1664-1729) pensaba de manera similar. En su Testamento se comprometió a demostrar que Jesús ? era realmente un loco, un fanático ? [7] ( étoit véritablement un fou, un insensé, un fanatique ). Luego lo hizo en los capítulos XXXIII y XXXIV. [10]
El desafío a la cordura de Jesús continuó en el siglo XIX con la primera búsqueda del Jesús histórico . David Friedrich Strauss ( Das Leben Jesu , segunda edición, 1864) afirmó que Jesús era un fanático. [2] [11] Lemuel K. Washburn ( ¿Estaba Jesús loco? ) Concluyó que "Jesús no era divino, sino loco". [12] [13] Oskar Panizza presentó a Jesús como un caso psicopatológico y paranoico . [14] [15] [16] Georg Lomer [ fr ] (como George de Loosten, Jesus Christus vom Standtpunkte des Psychiaters , 1905) describió a Jesús como un hombre con un "sistema delirante fijo". [17] Sin embargo, no fue hasta que Charles Binet-Sanglé , en su obra de cuatro volúmenes La folie de Jésus , discutió el tema de manera extensa y visible.
Binet-Sanglé diagnosticó que Jesús sufría de paranoia religiosa: [7] [18]
En resumen, la naturaleza de las alucinaciones de Jesús, tal como se describen en los evangelios ortodoxos, nos permite concluir que el fundador de la religión cristiana estaba afligido por la paranoia religiosa. (vol. 2, pág. 393)
Su punto de vista fue compartido por el psiquiatra de Nueva York William Hirsch quien, en 1912, publicó su estudio Religión y civilización: las conclusiones de un psiquiatra , [19] enumerando una serie de comportamientos mentalmente aberrantes de Jesús. Hirsch estuvo de acuerdo con Binet-Sanglé en que Jesús había sufrido alucinaciones y señaló su " megalomanía , que aumentaba incesante e inconmensurablemente". [2] Hirsch concluyó que Jesús era "paranoico", puro y simple, y agregó que:
Pero Cristo ofrece en todos los aspectos un cuadro absolutamente típico de una enfermedad mental conocida. Todo lo que sabemos de él corresponde tan exactamente al aspecto clínico de la paranoia, que difícilmente es concebible cómo alguien familiarizado con los trastornos mentales pueda albergar la más mínima duda sobre la exactitud del diagnóstico. (pág.103)
El psiquiatra soviético YV Mints (1927) también diagnosticó que Jesús sufría de paranoia. [7] [20] [21] La literatura de la URSS en la década de 1920, siguiendo la tradición de la desmitologización de Jesús, creada en las obras Strauss, Renan , Nietzsche y Binet-Sanglé, planteó dos temas principales: la enfermedad mental y engaño. Esto se reflejó en la novela de Mikhail Bulgakov El maestro y Margarita , en la que Jesús es representado (articulado por Pilatos ) como un loco inofensivo. Fue sólo a finales de los años veinte y treinta cuando la propaganda de la Unión Soviética ganó la opción mitológica , a saber, la negación de la existencia de Jesús. [22]
La salud mental de Jesús también fue cuestionada por los psiquiatras británicos William Sargant [23] y Raj Persaud , [24] varios psicólogos de orientación psicoanalítica , por ejemplo, Georges Berguer [ de ] en su estudio "Quelques traits de la vie de Jésus au point de vue psychologique et psychanalytique ". [25] [26]
W?adys?aw Witwicki , filósofo y psicólogo racionalista, [27] en los comentarios a su propia traducción de los Evangelios de Mateo y Marcos - Dobra Nowina wed?ug Mateusza i Marka [28] ( La Buena Nueva según Mateo y Marcos [ pl ] ) - atribuido a Jesús el subjetivismo , el aumento del sentido de su propio poder y superioridad sobre los demás, el egocentrismo y la tendencia a subyugar a otras personas, [29] así como las dificultades para comunicarse con el mundo exterior y el trastorno de personalidad múltiple , que lo convertía en un esquizotímico o incluso esquizofrénico. tipo (según la Ernst Kretschmer 's tipología ). [30] [31]
El psiquiatra inglés Anthony Storr en su último libro Feet of Clay; Santos, pecadores y locos: un estudio de gurús (1996) [32] sugiere que existen similitudes psicológicas entre "mesías" locos como Jim Jones , David Koresh y líderes religiosos respetados, incluido Jesús. [33] Storr rastrea patrones típicos, que a menudo involucran trastornos psicóticos que dan forma al desarrollo del gurú . [34] Su estudio es un intento de ver a Jesús como uno de los muchos gurús. Storr está de acuerdo con la mayoría de los estudiosos del Jesús histórico que se inclinan por la hipótesis de Jesús como profeta apocalíptico .
Parece ineludible que Jesús compartiera la visión apocalíptica de que la conquista final del mal por parte de Dios estaba cerca y que el reino de Dios se establecería sobre la tierra en un futuro cercano. [35]
Storr reconoce las muchas similitudes de Jesús con otros gurús. Está, por ejemplo, atravesando un período de conflicto interno durante su ayuno en el desierto. Según él, si Jesús realmente se consideraba un delegado de Dios y creía que un día descendería del cielo para gobernar, era muy similar a los gurús a quienes había descrito anteriormente como predicadores de delirios poseídos por la manía de grandeza. Señala que Jesús no era ideal en la vida familiar ( Marcos 3: 31–35 , Marcos 13: 12–13 ). Los gurús a menudo permanecen indiferentes a los lazos familiares. Otras similitudes, según Storr, incluyen la fe de Jesús en recibir una revelación especial de Dios y una tendencia al elitismo , en el sentido de que Jesús creía que Dios lo había marcado especialmente. [36]
En 1998-2000 Pole Leszek Nowak (nacido en 1962) de Pozna? [37] fue el autor de un estudio en el que, basándose en su propia historia de delirio religioso de misión e ideas sobrevaloradas, y la información comunicada en los Evangelios, intentó reconstruir la obra de Jesús. psique, [38] con la visión de Jesús como profeta apocalíptico, [39] teniendo en cuenta la hipótesis del " suicidio por poder ". [40] Lo hace en capítulos que contienen, en secuencia, un análisis de los rasgos de carácter del "salvador de la humanidad", una descripción del posible curso de los acontecimientos del período de la actividad pública de Jesús y una explicación naturalista de sus milagros. .
En 2012, un equipo de psiquiatras , psicólogos del comportamiento , neurólogos y neuropsiquiatras de la Escuela de Medicina de Harvard publicó una investigación que sugería el desarrollo de una nueva categoría diagnóstica de trastornos psiquiátricos relacionados con el delirio religioso y la hiperreligiosidad . [3] Compararon los pensamientos y comportamientos de las figuras más importantes de la Biblia ( Abraham , Moisés , Jesús y Pablo ) [3] con pacientes afectados por trastornos mentales relacionados con el espectro psicótico utilizando diferentes grupos de trastornos y criterios de diagnóstico ( DSM-IV-TR ), [3] y concluyó que estas figuras bíblicas "pueden haber tenido síntomas psicóticos que contribuyeron a inspirar sus revelaciones", [3] como esquizofrenia , trastorno esquizoafectivo , depresión maníaca , trastorno delirante , delirios de grandeza , auditivo : alucinaciones visuales , paranoia, síndrome de Geschwind (especialmente Paul) y experiencias anormales asociadas con la epilepsia del lóbulo temporal (TLE). [3] Los autores plantean la hipótesis de que Jesús pudo haber buscado la muerte mediante un "suicidio por poder".
-
Histeria colectiva y «cachetadas de la unción» en la secta de Guillermo Maldonado
Este «ministerio» es liderado por el falso apóstol y falso profeta Guillermo Maldonado y su esposa, la falsa profeta Ana Maldonado, en el video podrán notar el desorden e histeria colectiva que se da en este lugar, primeramente una «alabanza» de fondo, que más bien es ruido escandaloso y estruendoso que entona con el caos reinante, luego el «ungido» ostentando «su poder» que se manifiesta en «cachetadas de la unción» para el que quiera recibir el «espíritu» y para completar el cuadro, mucha gente entre la «muchedumbre» con histeria, con gritos, llantos, tiritones de cuerpo, etc…, algo realmente ridículo, por ocupar un concepto, todo esto contradice el consejo de Dios en La Biblia, ya que ella nos enseña, por medio de Pablo, lo sgte.: Este tipo de shows son antibíblicos y son muestra de un pueblo que de labios honra a Dios, pero que está totalmente lejos de El, son ciegos guiando a ciegos, nubes sin agua, personas que son usadas por estos líderes para robarles el dinero, es evidente que El Espíritu Santo no actúa ni está «presente» en ese lugar, esto es una verdadera blasfemia al Espíritu Santo, ya que le atribuyen cosas que El nunca hará, esto es un desorden y Dios es un Dios de Orden, no de caos.
Es muy triste y lamentable que tanta gente siga a estos falsos, son como ovejas sin pastor, Dios en su misericordia abra los ojos de estas personas para que conozcan el verdadero Evangelio, este artículo deja constancia de la falsedad de este ministerio y de sus escándalosas formas de «adorar», no es la primera vez que esta secta y su falso apóstol dan que hablar, de hecho en nuestro Blog hay bastante material al respecto, pero no quiere abundar en palabras, más bien quiero que vean el video y se den cuenta uds. mismos de este engaño:
Lo dicho puro masoquismo y trastornos psiquiátricos.
-
¿Cómo reconocer una secta destructiva?
Por lo general los cultos o sectas destructivas poseen varios de los siguientes rasgos:
Se articulan conforme a un sistema de creencias rígido que no debe ser cuestionado.
Son dirigidos por un líder carismático y autoritario que dice tener todas las respuestas y que ejerce un gran control sobre los miembros.
Aíslan a sus adeptos de sus familiares, amigos o cualquier persona que no sea un miembro de la agrupación.
Imponen estilos de vida determinados que exigen la vida en una comuna o el alejarse de sus personas más cercanas.
El líder controla a los miembros física, sexual y emocionalmente.
Demandan una gran cantidad de tiempo a sus adeptos para realizar actividades centradas en el grupo o dirigidas al beneficio de la organización, como colectas, proselitismo o el estudio de los principios religiosos.
Promueven entre sus seguidores la obediencia a la organización y el conformismo.
Utilizan tácticas de reclutamiento y adiestramiento engañosas.
Manipulan emocionalmente a sus miembros.
Pugnan por el rechazo total a la sociedad y a sus instituciones.
Suprimen las libertades individuales y el derecho a la intimidad.
El líder o líderes gozan de privilegios que están vedados para los demás adeptos.
Se somete a los adeptos a cambios de hábitos y alimentación.
Exigen que los miembros soporten de manera financiera a la organización.
Controlan la información que llega a sus adeptos.
Coaccionan a sus miembros para que entreguen su patrimonio personal.
Sus seguidores pueden violar gravemente la ley, justificando actos antisociales por fidelidad a su causa.
En casos extremos, los líderes se abastecen de armas de fuego, venenos o explosivos.
-
Delirio místico y ¿crimen?
En la historia criminal reciente hubo casos que evocaron todo lo espeluznante que rodea al sacrificio humano en un contexto de supuesta alucinación. ¿Puede ese cuadro ser la causa de tan tremendo acto?
El delirio místico es un tipo de paranoia "donde el contenido es de corte religioso o está relacionado con los dioses", dijo a Infobae el médico psiquiatra Hugo Marietán. "La persona está absolutamente compenetrada en la temática religiosa sobre todas las cosas y adapta su conducta al delirio. Y es absolutamente refractario a toda argumentación en contra de ese delirio porque es una expresión grave de la coordinación psíquica de la persona", explicó.
Cuando esto sucede el cerebro se desorganiza y se puede producir una perturbación en los pensamientos y las acciones. En esos casos, la medicación y el apoyo terapéutico ayudan a que la persona se recupere. Pero, ese cuadro delirante aparentemente no agresivo ¿puede agravarse al punto de que la persona cometa un crimen? El especialista aseguró que no, porque la persona que lo padece no llega más que a expresar intensiones religiosas. Distinto es el caso de la esquizofrenia que es otra entidad psiquiátrica, donde el que mata es un psicópata. En la historia criminológica argentina hubo casos escalofriantes en los que el delirio y el ataque desenfrenado se mezcló con "voces en la mente" y extraños "mandatos" de matar.
El crimen de Carolina Aló fue uno de los casos policiales que más conmocionó a la sociedad y que aún lo sigue haciendo. Fabián Tablado asesinó a quien fuera su novia el 27 de mayo de 1996. Durante el juicio él mismo dijo que todo fue fruto de "una compulsa satánica" y que "fue la mano de Dios la que me trajo hasta aquí". También se justificó diciendo que escuchaba voces que lo obligaban a cumplir "una misión" y se apoderó de él cierta idea dominante que lo llevó a matar.
Según los peritos, ese "trance" lo empezó a afectar mucho antes de terminar con la vida de Carolina. Los investigadores encontraron en la escena del crimen un cuaderno con dibujos escalofriantes. Uno de ellos era el de una mujer que yacía boca arriba y con heridas similares a las que presentó el cuerpo de Carolina. "Estaba bajo los efectos de un delirio místico con características persecutorias", dijo la psicóloga Doris Saslavsky al analizar la personalidad de Tablado luego de que se supiera que iba a contraer matrimonio con una maestra de 23 años que lo visitaba en la cárcel.
Tablado fue condenado a 24 años de prisión por homicidio simple -la saña con la que actuó no representó un agravante para el Tribunal que consideró que tenía "inestabilidad emocional".
"Jésica era el diablo, pero ya la maté"
"Yo soy Dios, vengo a traer paz, pero el demonio me lo impedía", fueron las escalofriantes palabras de Darío S. a Nancy, su ex esposa, el 26 de julio de 2010, luego de degollar a Jésica Leonela Duré Simón, la mujer con la que vivía. Los detalles que se conocieron luego fueron aterradores.
Darío tenía 47 años y Jésica 22. Tras el crimen, sus familiares declararon que "era un buen hombre", pero que solía decir que se comunicaba con Dios, que hablaba con los ángeles, que era portador de "una misión divina" y que veía en su mujer al "diablo". Pese a ello, nadie pensó en el horrendo desenlace de esa historia. La mañana anterior al crimen, Darío había dicho a sus hijas: "Muy probablemente el diablo intentará matarme".
Luego de escuchar tamaña confesión, Nancy y sus hijas corrieron a la comisaría para denunciarlo. La investigación reveló que la pareja participaba de una secta y solía prender fuego a todos los objetos negros que veían porque "era el color del demonio". Prendían velas de colores y hablaban de maldiciones. Pero esto no era nada en comparación con la escena con la que los policías se encontraron: en el suelo del comedor yacían un gato blanco, un loro y un pájaro degollados. Había velas encendidas por toda la casa y recipientes con cenizas o algún polvo. El cuerpo de Jésica estaba recubierto de sangre, mitad en la cama y mitad apoyado en el suelo.
Darío fue detenido sin poner resistencia mientras decía frases incoherentes. Fue declarado inimputable por una junta médica que determinó que sufrió una "descompensación psicótica, discurso delirante con contenido paranoide y místico". Pese a ello, la jueza ordenó procesarlo por homicidio simple y trasladarlo a la colonia Psiquiátrica de Oliveros.
-
El crimen de las hermanas Vázquez
Juan Carlos Vázquez (50) fue asesinado por más de cien puñaladas de un cuchillo Tramontina mientras se encontraba de pie. Su cuerpo fue encontrado desnudo y ensangrentado. A su lado estaban sus dos hijas también desnudas y cubiertas de salpicaduras de la sangre de su padre. Este había sido apuñalado en el torso y cuello en una especie de ritual. El perito de la causa dijo que se trataba de un caso de psicosis.
Una noche de marzo de 2000, los vecinos de la familia Vázquez, en el barrio de Saavedra, escucharon ruidos y gritos extraños. A la mañana siguiente hicieron la denuncia y casi de inmediato la policía entró a la casa donde convivían Juan Carlos con sus hijas Silvia (21) y Gabriela (28). La escena fue impactante: las hermanas desnudas y el padre muerto con el torso destrozado y parte del rostro comido. En el lugar había folletos que describía un ritual de "purificación", que terminó en un parricidio.
Un forense de la causa dijo que se trató de folie á deux (locura de a dos) que incluyó al padre como tercer actor. Silvina fue la que lo apuñaló ante la mirada atónita de Gabriela. Era psicótica y se había aliado con su hermana, una neurótica profunda. Según los datos de la investigación, Silvina había tomado cursos de esoterismo y había incursionado en ritos de purificación y eso era lo que habría querido hacer con su padre. Se especuló con una posible relación incestuosa.
Tras ser detenidas Gabriela declaró: "Mi hermana se volvió loca. Eso pasó. Bajé y Silvina estaba pa pa pa con mi viejo. Y tuve un shock (...) Quedé paralizada. Y él ni gritó. Eso es lo peor de todo. Que lo perdí a mi papá que era un pan de Dios, buenísimo, se desvivía por nosotras".
Los policías dijeron que la escena era horrorosa y que entre cinco hombres no lograban detener a Silvina mientras se movía y hablaba con una voz grave que no parecía la suya.
Las hermanas fueron declaradas inimputables porque Silvina presentaba un trastorno esquizofrénico y Gabriela padecía un trastorno esquizofreniforme. Ambas fueron consideradas dementes en sentido jurídico.
-
¿Cómo reconocer una secta destructiva?
Por lo general los cultos o sectas destructivas poseen varios de los siguientes rasgos:
Se articulan conforme a un sistema de creencias rígido que no debe ser cuestionado.
Son dirigidos por un líder carismático y autoritario que dice tener todas las respuestas y que ejerce un gran control sobre los miembros.
Aíslan a sus adeptos de sus familiares, amigos o cualquier persona que no sea un miembro de la agrupación.
Imponen estilos de vida determinados que exigen la vida en una comuna o el alejarse de sus personas más cercanas.
El líder controla a los miembros física, sexual y emocionalmente.
Demandan una gran cantidad de tiempo a sus adeptos para realizar actividades centradas en el grupo o dirigidas al beneficio de la organización, como colectas, proselitismo o el estudio de los principios religiosos.
Promueven entre sus seguidores la obediencia a la organización y el conformismo.
Utilizan tácticas de reclutamiento y adiestramiento engañosas.
Manipulan emocionalmente a sus miembros.
Pugnan por el rechazo total a la sociedad y a sus instituciones.
Suprimen las libertades individuales y el derecho a la intimidad.
El líder o líderes gozan de privilegios que están vedados para los demás adeptos.
Se somete a los adeptos a cambios de hábitos y alimentación.
Exigen que los miembros soporten de manera financiera a la organización.
Controlan la información que llega a sus adeptos.
Coaccionan a sus miembros para que entreguen su patrimonio personal.
Sus seguidores pueden violar gravemente la ley, justificando actos antisociales por fidelidad a su causa.
En casos extremos, los líderes se abastecen de armas de fuego, venenos o explosivos.
-
Significado de fanatismo
Para diversos autores, el fanatismo es un estado mental caracterizado por la adhesión tenaz y prolongada a determinadas creencias. En la mente de una persona fanática, estas creencias adquieren una importancia muy superior a las demás ideas hasta el punto de transformar sus actos en formas de manifestar estas ideas. Creen de un modo absoluto e incondicional en un tema o cuestión determinada y muestran una fuerte adhesión afectiva hacia él.
Según la Real Academia de la Lengua Española, se define como fanático a todo aquel que defiende con tenacidad desmedida y apasionamiento una creencia, una cultura, una idea, una opinión... Sobre todo hace referencia a ideas del tipo religioso o político.
¿Cómo es un fanático?
Para entender mejor a qué nos estamos refiriendo, hay que hacer hincapié en la doble dimensión del fanatismo, ya que, las creencias por sí solas no constituyen al fanático, las creencias forman parte del ser humano y todos las tenemos. Son la forma que tenemos de crear un mundo y con él, nuestra forma de ser.
Dimensión cognitiva
La dimensión cognitiva del fanático está constituida por el conjunto de ideas con determinadas características y creencias que hace suyas al sujeto fanático. El creyente suele creer no solo que el mundo es de una forma sino que él puede transformarlo mediante esa creencia en lo que el quiere.
Dimensión personológica
En la actualidad, no existe evidencia suficiente que clasifique el fanatismo como un trastorno de la personalidad. Si es cierto que algunas personas fanáticas pueden presentar trastornos de personalidad, pero no significa que el fanatismo lo sea. Sin embargo, sí se encuentran rasgos comunes en la personalidad del fanático:
Autoimagen combativa
Comportamiento observable de tipo suspicaz y explosivo
Estilo cognitivo dicotómico y dogmático
Irascibilidad
Comportamiento interpersonal que va desde la sumisión a lo extrapunitivo
Ciertos mecanismos de defensa como la racionalización y la sublimación
Cierta fragilidad del yo
Los tipos de fanatismo que existen
Existen diferentes tipos de fanatismo dependiendo de qué tipo de idea sea la que predomina en el fanático:
Fanatismo religioso: uno de los que más controversias ha generado a lo largo de la historia. Bajo su influencia se han llevado a cabo genocidios, conflictos bélicos, actos terroristas...
Fanatismo deportivo: hacia un equipo.
Fanatismo político: hacia un partido, una idea...
Fanatismo anti-religioso: anti-cristiano, anti-musulmán...
Fanatismo hacia lo desconocido: predecir el futuro, por ejemplo.
Fanatismo hacia una persona: cantante, actor...
Ejemplos de fanatismo en nuestra sociedad
Un evidente ejemplo de fanatismo en nuestra sociedad y que causó muchísimo dolor en la historia es el Holocausto, que conllevó genocidios, masacres, guerras... Otro ejemplo lo encontramos con el Ku Klux Klan, o con la Inquisición, las Cruzadas...
Encontramos también, por ejemplo, alto nivel fanatismo en el caso de la escritora Emily Brontë. Muchos fanáticos empezaron a considerar que en su novela "Cumbres Borrascosas" ella invitaba a las personas a cenar con el diablo y ella misma estuvo a punto de ser víctima de esos fanáticos.
Algo parecido ocurrió con el poeta Baudelaire, se le acusaba de ser nocivo y querían mandarle a la hoguera por escribir "Las flores del mal". En este caso, él también estaba siendo víctima de ideas fanáticas como Emily. Karl Marx también ha desatado muchos fanáticos, utilizando su obra como impulso para cometer delitos terroristas.
Los grupos ultras deportistas también se relacionan con el fanatismo, de hecho, es algo que vemos en televisión bastante a menudo en nuestra sociedad.
El conocido caso del libro "El guardían entre el centeno" de J.D. Salinger con el que diversos fanáticos han asociado sus ideas de asesinato, por ejemplo, el chico que mató a John Lennon se sentó después tranquilamente a leer esta novela. El escritor Salinger acabó recluyéndose en una casa alejada del mundo para escribir y no ser víctima de estos fanáticos.
Ejemplos de fanatismo religioso en la actualidad
Un claro ejemplo de fanatismo religioso en la actualidad sería el grupo terrorista ISIS. Los chicos reclutados, en muchos casos tienen problemas de identidad y de relación social o familiar. El fanatismo religioso en este caso funciona claramente como una secta de adeptos. La violencia física y la idealización de la muerte intervienen también en este caso concreto de fanatismo religioso.
Según el psicólogo Peraldo en una entrevista realizada para el diario Público sobre esta cuestión: "Estamos claramente ante un fenómeno conocido en psicología y psiquiatría como disociación. En primer lugar, se eliminan del individuo todos aquellos aspectos esenciales que definen su identidad y progresivamente, se reemplazan por una nueva identidad mediante un proceso que exige una adhesión inquebrantable y sin fisuras al nuevo grupo".
Este artículo es meramente informativo, en Psicología-Online no tenemos facultad para hacer un diagnóstico ni recomendar un tratamiento. Te invitamos a acudir a un psicólogo para que trate tu caso en particular.
Normas de Publicación
- No puedes crear nuevos temas
- No puedes responder mensajes
- No puedes subir archivos adjuntos
- No puedes editar tus mensajes
-
Reglas del Foro
Responder Citando