El patriarca Kirill, líder de la Iglesia Ortodoxa Rusa, ha sido un aliado leal del presidente Vladimir Putin durante años. Pero su vociferante apoyo a la invasión de Ucrania ha provocado fuertes reproches de los líderes religiosos que dicen que ha abandonado las enseñanzas cristianas al apoyar la campaña destructiva del Kremlin.

En su sermón dominical más reciente, pronunciado en la Iglesia de la Intercesión de la Santísima Madre de Dios en Moscú, Kirill les dijo a los fieles que respetaran el poder oficial, un mensaje aparentemente destinado a reforzar una campaña militar que le ha ido mal a Rusia. Una vez llamado “el patriarca de la politiquería”, Kirill fue entronizado en 2009 y está estrechamente asociado dentro de Rusia con el régimen político actual.

“Que el Señor nos ayude a todos en este momento difícil para que nuestra Patria se una, incluso en torno a las autoridades”, dijo Kirill en el sermón. Esperaba que el pueblo ruso mantuviera “la capacidad de repeler enemigos externos e internos”.

Kirill ha sido un partidario vociferante y constante de la invasión de Ucrania por parte de Putin, a pesar de que la gran mayoría de los ucranianos son ortodoxos orientales. El domingo, casi 300 líderes de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana firmaron una carta acusando a Kirill de “delitos morales” por respaldar el ataque no provocado contra Ucrania, que ha causado la muerte de miles de civiles.

“Nuestra posición es totalmente consistente con el Evangelio y la tradición de la iglesia”, escribieron los clérigos ucranianos. “Defender la patria del enemigo es una de las principales virtudes cristianas”.

Muchos líderes cristianos en Occidente han denunciado la invasión, incluido el Papa Francisco y miembros de la propia iglesia de Kirill. Sin embargo, la mayoría del clero ruso comparte las opiniones de Kirill. El metropolitano Mitrofan de Murmansk dijo que la invasión de Ucrania fue una batalla contra “el Anticristo”.

Mitrofan también dijo que la Iglesia ortodoxa en Ucrania “no es una iglesia real”, en referencia al cisma entre las iglesias ucraniana y rusa hace tres años, lo que enfureció tanto a Putin como a Kirill.

Sospechoso durante mucho tiempo de haber sido un agente de la KGB, el servicio de seguridad de la era soviética que con frecuencia destacaba a los disidentes religiosos, Kirill es un símbolo del resurgimiento de la Iglesia Ortodoxa bajo Putin, quien ha utilizado la religión para reforzar su política nacionalista y antioccidental. visión. En 2013, Kirill denunció el matrimonio entre personas del mismo sexo como “una señal muy peligrosa del apocalipsis”. Cuatro años después, criticó a Europa Occidental por el “grave error” de alejarse del cristianismo.

Aunque la sociedad rusa se ha vuelto cada vez más religiosa desde la caída de la Unión Soviética, que oficialmente abrazó el ateísmo, Kirill no ha escapado del todo al escrutinio. En 2012, una fotografía de él con un reloj de $ 40,000 fue retocada para quitar el reloj, lo que provocó burlas y burlas generalizadas. Hace dos años, se lo vio usando un reloj que costaba $16,000, esta vez sin aparente preocupación por la reacción del público.


Cuando Putin decidió lanzar una invasión de Ucrania a fines de febrero, en lo que describió como un esfuerzo por “desnazificar” al gobierno del país, que está dirigido por un presidente judío, Kirill les dijo a los miembros de las fuerzas armadas que estaban en “ el camino correcto.” También aludió a las crecientes amenazas “en las fronteras de nuestra patria”, una referencia obvia a Ucrania y sus aliados occidentales.

Una nación soberana desde 1991, Ucrania ha tratado de trazar un rumbo distinto de su legado soviético. El deseo de autonomía de Kiev siempre ha sido visto como una afrenta por parte de Putin, quien invadió Ucrania por primera vez en 2014. Volvió a invadir ocho años después, esperando una victoria fácil, solo para enfrentar protestas en el país y condenas en el extranjero.

Kirill sigue siendo un aliado clave para un Kremlin cada vez más asediado. “La bendición moral de la Iglesia Ortodoxa Rusa de esta guerra lleva años en proceso”, dijo a principios de este mes el experto en Rusia Samuel Ramani de la Universidad de Oxford. Si bien pocos se han sorprendido por la lealtad de Kirill a Putin, su aparente falta de preocupación por la difícil situación de los ucranianos comunes ha renovado las críticas a su mandato.

Aunque ha hecho llamamientos genéricos a la paz, el obispo de 75 años tampoco ha ocultado sus verdaderas simpatías. “Hemos entrado en una lucha que no tiene un significado físico, sino metafísico”, dijo Kirill a principios de marzo.

En un sermón ampliamente condenado a principios de este mes, Kirill arremetió contra Occidente mientras imaginaba la misma unidad ficticia de los pueblos eslavos que Putin ha invocado y que los ucranianos han rechazado.

“Hoy en día, la palabra ‘independencia’ se aplica a menudo a casi todos los países del mundo”, dijo Kirill el mismo día en que gran parte del mundo se encontraba con las imágenes de civiles masacrados en Bucha.

“Pero esto está mal, porque la mayoría de los países del mundo están ahora bajo la colosal influencia de una fuerza, que hoy, lamentablemente, se opone a la fuerza de nuestro pueblo”.

El sermón del 3 de abril se pronunció en la catedral principal de las Fuerzas Armadas Rusas. Kirill no nombró a la fuerza malévola que tenía en mente, pero Putin culpó a Estados Unidos por diseñar la resistencia exitosa de Ucrania contra Rusia.

“Somos un país amante de la paz y un pueblo muy sufrido y amante de la paz que sufrió guerras como pocas naciones europeas”, continuó Kirill.

“No tenemos ningún deseo de guerra o de hacer algo que pueda dañar a otros. Pero toda nuestra historia nos ha educado tanto que amamos a nuestra patria y estaremos listos para defenderla de la manera en que solo los rusos pueden defender su país”.

El sermón del 3 de abril provocó una reprimenda de un líder de la Iglesia Ortodoxa Griega en los Estados Unidos. “De las palabras y acciones del patriarca Kirill, podemos concluir que ha hecho el mismo trato con Putin y sus compinches. Este es, de hecho, un momento triste para nuestra iglesia, y todo el mundo está mirando”, dijo el arzobispo Elpidophoros en un discurso al día siguiente.

Rowan Williams, ex arzobispo de Canterbury, pidió al Consejo Mundial de Iglesias que expulsara a Rusia después del sermón del 3 de abril.

“Hay que leer la ley antidisturbios”, dijo Williams en una entrevista con la BBC.

“Cuando una Iglesia está apoyando activamente una guerra de agresión, sin condenar las infracciones manifiestamente obvias en cualquier tipo de conducta ética en tiempos de guerra, entonces otras iglesias tienen derecho a plantear la cuestión y desafiarla, es decir, a menos que pueda decir algo efectivo. sobre esto, algo reconociblemente cristiano, tenemos que mirar de nuevo a su membresía”.

En el sermón que pronunció Kirill el domingo estuvieron presentes varios representantes de Norilsk Nickel, el gigante minero que ayudó a construir la iglesia donde se llevó a cabo el servicio. La corporación está dirigida por Vladimir Potanin, un oligarca cercano a Putin.





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