El infierno según los evangelistas

[doonga]

¿Es literal el registro de Lucas 16:19-31, o es simplemente una ilustración de otra cosa?
La Biblia de Jerusalén, en una nota al pie de la página,
reconoce que es una “historia-parábola, sin relación alguna con la historia”.

Si se tomara literalmente, eso significaría que los que experimentan el favor divino
cabrían todos ante el seno de un hombre, Abrahán;
que el agua en la punta de un dedo no sería evaporada por el fuego del Hades;
que una simple gota de agua aliviaría a alguien que estuviera sufriendo allí.
¿Le parece razonable eso?
Si el registro fuera literal, estaría en conflicto con otras partes de la Biblia.
Si la Biblia se contradijera así,
¿la utilizaría un amador de la verdad como base para su fe? Pero la Biblia no se contradice.

Literal lo que te gusta, simbólico lo que no te gusta.
La mujer desciende de una costilla del primer hombre --> "literal"
--- porque no se contradice.
No tiene ninguna importancia que lo afirmado sea demencial.

[Jandulilay]

Literal lo que te gusta, simbólico lo que no te gusta.
La mujer desciende de una costilla del primer hombre --> "literal"
--- porque no se contradice.
No tiene ninguna importancia que lo afirmado sea demencial.

Jajaja y si tú no crees en nada de lo que la Biblia explica ¿que mas te da que yo o kimo o perico defendamos nuestras creencias?
¿Quién te nombró juez o mediador entre nosotros'
Si no estás en posesión de ninguna verdad según tú, eres arrogante o eres un troll

[ELB]

Que dice la Biblia?
A ver, si el rico no desperto en el Hades entonces tampoco el mendigo fue llevado por los angeles.

22 Aconteció que murió el mendigo, y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham; y murió también el rico, y fue sepultado.
23 Y en el Hades alzó sus ojos, estando en tormentos, y vio de lejos a Abraham, y a Lázaro en su seno.

en tormentos...

[Loma_P]

22 Aconteció que murió el mendigo, y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham; y murió también el rico, y fue sepultado.
23 Y en el Hades alzó sus ojos, estando en tormentos, y vio de lejos a Abraham, y a Lázaro en su seno.

en tormentos...

Tienes que aclararte, entre católico o evangelista.

Para los católicos no hay infierno ya, también hicieron desaparecer el purgatorio ..

Pero pareces que te niegas a dejar de sufrir y eso ya no es religión es masoquismo churri.

[KIMO]

¿Qué significa la parábola del hombre rico y Lázaro?


Esta parábola que contó Jesús se encuentra en Lucas 16:19-31.
Las parábolas son relat os ficticios que nos dejan una enseñanza moral o espiritual.
Por lo tanto, la parábola del hombre rico y Lázaro no fue una historia real (Mateo 13:34)

¿Estar en el infierno significa sufrir por estar alejado de Dios?


No. La enseñanza de que cuando la gente mala muere sigue consciente y sufre
porque está al tanto de que se encuentra alejada de Dios va en contra de lo que dice la Biblia,
pues allí se enseña claramente que los muertos no son conscientes de nada (Salmo 146:3, 4; Eclesiastés 9:5).



¿Ha vuelto alguien del infierno?


Sí. La Biblia nos da detalles sobre nueve personas que murieron y fueron a la Tumba
(que en algunas Biblias se traduce como “infierno”),
y luego fueron resucitadas.
Si hubieran estado conscientes en el infierno,
habrían contado lo que vieron.

Sin embargo, ninguna de ellas contó que la hubieran torturado
ni que le hubiera pasado algo.

¿Por qué? Porque, como bien enseña la Biblia,
estaban inconscientes, como si se hubieran “dormido” (Juan 11:11-14; 1 Corintios 15:3-6).

[Jandulilay]

El lago de fuego representa la muerte segunda y en Apocalipsis 20:14 se dice que tanto la muerte como el Hades serán arrojados en él, es obvio que el lago no puede representar la muerte que el hombre ha heredado de Adán Romanos 5:12, ni se puede referir al Hades (Seol), pues el Hades y la muerte serán destruidos en el lago de fuego.
Por consiguiente, debe ser un símbolo de otra clase de muerte de la que no hay retorno, puesto que el registro no dice en ninguna parte que el lago entregue a los muertos que hay en él, como en el caso de la muerte adámica y del Hades (Seol) Apocalipsis 20:13.) Los que no están escritos en el libro de la vida —los opositores impenitentes de la soberanía de Dios— son arrojados al lago de fuego, que significa destrucción eterna o muerte segunda. Apocalipsis 20:15.)

Hay gente de las Iglesias cristianas, que ha utilizado para apoyar la idea de que existe un lugar literal de fuego y tormento. También se han basado en Apocalipsis 20:10, debido a que allí dice que el Diablo, la bestia salvaje y el falso profeta son atormentados día y noche para siempre jamás en el lago de fuego. Sin embargo, estas palabras no pueden referirse a tormento consciente, pues los que están en el lago de fuego experimentan la muerte segunda Apocalipsis 20:14.) En la muerte no hay consciencia, sentimientos, dolor o sufrimientos,Eclesiastés 9:5.

[tomas0402]

El lago de fuego representa la muerte segunda y en Apocalipsis 20:14 se dice que tanto la muerte como el Hades serán arrojados en él, es obvio que el lago no puede representar la muerte que el hombre ha heredado de Adán Romanos 5:12, ni se puede referir al Hades (Seol), pues el Hades y la muerte serán destruidos en el lago de fuego.
Por consiguiente, debe ser un símbolo de otra clase de muerte de la que no hay retorno, puesto que el registro no dice en ninguna parte que el lago entregue a los muertos que hay en él, como en el caso de la muerte adámica y del Hades (Seol) Apocalipsis 20:13.) Los que no están escritos en el libro de la vida —los opositores impenitentes de la soberanía de Dios— son arrojados al lago de fuego, que significa destrucción eterna o muerte segunda. Apocalipsis 20:15.)

Hay gente de las Iglesias cristianas, que ha utilizado para apoyar la idea de que existe un lugar literal de fuego y tormento. También se han basado en Apocalipsis 20:10, debido a que allí dice que el Diablo, la bestia salvaje y el falso profeta son atormentados día y noche para siempre jamás en el lago de fuego. Sin embargo, estas palabras no pueden referirse a tormento consciente, pues los que están en el lago de fuego experimentan la muerte segunda Apocalipsis 20:14.) En la muerte no hay consciencia, sentimientos, dolor o sufrimientos,Eclesiastés 9:5.

Con esto del Infierno hemos llegado a lo de la Parrala:
Unos decían que sí.
Otros decían que no.

La Parrala.

[Jandulilay]

Con esto del Infierno hemos llegado a lo de la Parrala:
Unos decían que sí.
Otros decían que no.

La Parrala.

Para mi lo importante es lo que dice la Biblia. Una cosa es el infierno (seol, y hades) = sepultura común de la humanidad., y otra es el Lago de fuego.
Segun la Biblia la muerte y el hades son arrojados al Lago de fuego y eso no son personas.

[doonga]

Para mi lo importante es lo que dice la Biblia. Una cosa es el infierno (seol, y hades) = sepultura común de la humanidad., y otra es el Lago de fuego.
Segun la Biblia la muerte y el hades son arrojados al Lago de fuego y eso no son personas.

¿los que hacen iniquidad son la muerte y el hades?

Mateo 13:40-43
40 De manera que como se arranca la cizaña, y se quema en el fuego, así será en el fin de este siglo. 41 Enviará el Hijo del Hombre a sus ángeles, y recogerán de su reino a todos los que sirven de tropiezo, y a los que hacen iniquidad, 42 y los echarán en el horno de fuego; allí será el lloro y el crujir de dientes. 43 Entonces los justos resplandecerán como el sol en el reino de su Padre. El que tiene oídos para oír, oiga.

[tomas0402]

La siguiente parábola solamente figura en el evangelio de Lucas, al igual que los Ayes lanzados por Jesús contra los ricos.

Dice así la parábola:

«Jesús prosiguió:

— Había una vez un hombre rico que vestía de púrpura y finísimo lino, y que todos los días celebraba grandes fiestas. 20 Y había también un pobre, llamado Lázaro que, cubierto de llagas, estaba tendido a la puerta del rico. 21 Deseaba llenar su estómago con lo que caía de la mesa del rico(1) y hasta los perros se acercaban a lamerle las llagas. 22 Cuando el pobre murió, los ángeles lo llevaron al seno de Abrahán(2). Tiempo después murió también el rico, y fue enterrado(3). 23 Y sucedió que, estando el rico en el abismo(4), levantó los ojos en medio de los tormentos y vio a lo lejos a Abrahán(5) y a Lázaro en su compañía. 24 Entonces exclamó: “¡Padre Abrahán(6), ten compasión de mí! ¡Envíame a Lázaro, que moje en agua la punta de su dedo(7) y me refresque la lengua, porque sufro lo indecible en medio de estas llamas!”. 25 Abrahán le contestó: “Amigo, recuerda que durante tu vida terrena recibiste muchos bienes(8), y que Lázaro, en cambio, solamente recibió males(9). Pues bien, ahora él goza aquí de consuelo y a ti te toca sufrir. 26 Además, entre nosotros y vosotros se abre una sima infranqueable(10), de modo que nadie puede ir a vosotros desde aquí, ni desde ahí puede venir nadie hasta nosotros”. 27 El rico dijo: “Entonces, padre, te suplico que envíes a Lázaro a mi casa paterna 28 para que hable a mis cinco hermanos, a fin de que no vengan también ellos a este lugar de tormento”. 29 Pero Abrahán le respondió: “Ellos ya tienen lo que han escrito Moisés y los profetas. Que los escuchen”. 30 El rico replicó: “No, padre Abrahán, sólo si alguno de los que han muerto va a hablarles, se convertirán”. 31 Abrahán le contestó: “Si no quieren escuchar a Moisés y a los profetas, tampoco se convencerán aunque resucite uno de los que han muerto”».
(Lucas 16:19-31 La Palabra (España))

Preguntas que surgen:

(1).- Deseaba llenar su estómago con lo que caía de la mesa del rico ¿Era masoquista Lázaro? ¿No había otra casa en el pueblo que su dueño fuera más caritativo?

(2).- Cuando el pobre murió, los ángeles lo llevaron al seno de Abrahán ¿No le enterraron? ¿Le llevaron en cuerpo y alma al seno de Abrahán? Lucas nada dice de entierro.

(3).- murió también el rico, y fue enterrado Lucas sí nos dice que el rico fue enterrado.

(4) estando el rico en el abismo ¿Cómo de profundo? No debía de ser mucho, ya que luego hay una conversación.

(5) vio a lo lejos a Abrahán ¿Cómo de lejos? Luego hubo una conversación.

(6) Entonces exclamó: “¡Padre Abrahán ¿Cómo sabía que era Abrahán, si nunca le había visto?

(7) moje en agua la punta de su dedo ¿Hay agua por esos lugares?

(8) recibiste muchos bienes Ya tenemos el motivo de la condenación del rico: Ser rico. No podía ser otro el motivo si la parábola la cuenta Lucas. No olvidemos que Lucas escribió:
“En cambio, ¡ay de vosotros los ricos, porque ya habéis recibido el consuelo que os correspondía!
25 ¡Ay de vosotros los que ahora estáis saciados, porque vais a pasar hambre!”

(9) solamente recibió males Para el sindicalista Lucas, los que reciben males se salvan.

(10) sima infranqueable No tanto. Se ve y se puede mantener una conversación edificante y con moraleja.

¡Las cosas de Lucas!