Hallan un antiguo evangelio que niega la crucifixión de jesús y anuncia los profetas

[doonga]

"Los evangelios dicen que Jesús maldijo a una higuera. ¿Se secó la misma inmediatamente?
(a) Sí (Mateo 21:19)
(b) No. Se secó por la noche (Marcos 11:20)"

Lo de la higuera, cuya conclusión es lo de “Mover montañas con la oración”, es un tema que a los cristianos no les agrada tocarlo.

Jesús convirtió el agua en vino: ocurrió literalmente, y se considera el primer milagro de Jesús
Jesús resucitó a un muerto que ya hiede: ocurrió literalmente, y se considera un gran milagro de Jesús.
Tú puedes mover una montaña: a, no. Eso es simbólico. ¿Cómo se te ocurre que "yo" podría mover una montaña?.

[Loma_P]

"Los evangelios dicen que Jesús maldijo a una higuera. ¿Se secó la misma inmediatamente?
(a) Sí (Mateo 21:19)
(b) No. Se secó por la noche (Marcos 11:20)"

Lo de la higuera, cuya conclusión es lo de “Mover montañas con la oración”, es un tema que a los cristianos no les agrada tocarlo.

Además ese día estuvo radiante el tipo, secó una higuera, robó un burro, y cuando llegó a Jerusalén la montó en el Templo, todo en una mañanita jajaja

Los islamistas también son muy de lo de la montaña.

[Loma_P]

Jesús convirtió el agua en vino: ocurrió literalmente, y se considera el primer milagro de Jesús
Jesús resucitó a un muerto que ya hiede: ocurrió literalmente, y se considera un gran milagro de Jesús.
Tú puedes mover una montaña: a, no. Eso es simbólico. ¿Cómo se te ocurre que "yo" podría mover una montaña?.

En la boda de Caná casi todo lo que ocurre es muy extraño. Extraña que unos novios no calculen el vino necesario para su boda. Extraña más aún que el maestresala, encargado del banquete, no se diera cuenta de esta falta y tuviera que ser precisamente una invitada, María, la que constatara la triste situación. Extraña que Jesús, siempre atento a las necesidades del prójimo, responda a su madre con unas palabras que pueden sonar a descortesía o falta de interés por resolver el problema: «¿Qué nos importa a mí y a ti, mujer? Todavía no ha llegado mi hora.» Sorprende mucho que en el lugar donde se celebraba la boda hubiera seis tinajas de piedra, de unos cien litros cada una, destinadas a los ritos de purificación de los judíos. Seiscientos litros de agua parecen demasiados para un lavado ritual. Y sobre todo resulta muy extraño que en esta boda no se haga mención alguna de la novia. ¿Dónde está la novia?, porque recuerdo que son las mujeres judías y no los hombres judíos los que transfieren la raza a la siguiente generación.

Aquí somos testigos nuevamente la predominancia del machismo cristiano.

[Jandulilay]

En la boda de Caná casi todo lo que ocurre es muy extraño. Extraña que unos novios no calculen el vino necesario para su boda. Extraña más aún que el maestresala, encargado del banquete, no se diera cuenta de esta falta y tuviera que ser precisamente una invitada, María, la que constatara la triste situación. Extraña que Jesús, siempre atento a las necesidades del prójimo, responda a su madre con unas palabras que pueden sonar a descortesía o falta de interés por resolver el problema: «¿Qué nos importa a mí y a ti, mujer? Todavía no ha llegado mi hora.» Sorprende mucho que en el lugar donde se celebraba la boda hubiera seis tinajas de piedra, de unos cien litros cada una, destinadas a los ritos de purificación de los judíos. Seiscientos litros de agua parecen demasiados para un lavado ritual. Y sobre todo resulta muy extraño que en esta boda no se haga mención alguna de la novia. ¿Dónde está la novia?, porque recuerdo que son las mujeres judías y no los hombres judíos los que transfieren la raza a la siguiente generación.

Aquí somos testigos nuevamente la predominancia del machismo cristiano.

En aquella época parece que no había feministas. Sin embargo parece que sí había una mujer femenida que se preocupó por la felicidad de los comensales y se preocupó por por los asuntos de los novios. "Hijo tú puedes hacer algo"

[doonga]

En aquella época parece que no había feministas. Sin embargo parece que sí había una mujer femenida que se preocupó por la felicidad de los comensales y se preocupó por por los asuntos de los novios. "Hijo tú puedes hacer algo"

Y esa es la prueba de que se trató del matrimonio de Jesús.

[tomas0402]

En la boda de Caná casi todo lo que ocurre es muy extraño. Extraña que unos novios no calculen el vino necesario para su boda. Extraña más aún que el maestresala, encargado del banquete, no se diera cuenta de esta falta y tuviera que ser precisamente una invitada, María, la que constatara la triste situación. Extraña que Jesús, siempre atento a las necesidades del prójimo, responda a su madre con unas palabras que pueden sonar a descortesía o falta de interés por resolver el problema: «¿Qué nos importa a mí y a ti, mujer? Todavía no ha llegado mi hora.» Sorprende mucho que en el lugar donde se celebraba la boda hubiera seis tinajas de piedra, de unos cien litros cada una, destinadas a los ritos de purificación de los judíos. Seiscientos litros de agua parecen demasiados para un lavado ritual. Y sobre todo resulta muy extraño que en esta boda no se haga mención alguna de la novia. ¿Dónde está la novia?, porque recuerdo que son las mujeres judías y no los hombres judíos los que transfieren la raza a la siguiente generación.

Aquí somos testigos nuevamente la predominancia del machismo cristiano.

Este pasaje solamente figura en el evangelio de Juan ¡Lagarto, lagarto!

[tomas0402]

En la boda de Caná casi todo lo que ocurre es muy extraño. Extraña que unos novios no calculen el vino necesario para su boda. Extraña más aún que el maestresala, encargado del banquete, no se diera cuenta de esta falta y tuviera que ser precisamente una invitada, María, la que constatara la triste situación. Extraña que Jesús, siempre atento a las necesidades del prójimo, responda a su madre con unas palabras que pueden sonar a descortesía o falta de interés por resolver el problema: «¿Qué nos importa a mí y a ti, mujer? Todavía no ha llegado mi hora.» Sorprende mucho que en el lugar donde se celebraba la boda hubiera seis tinajas de piedra, de unos cien litros cada una, destinadas a los ritos de purificación de los judíos. Seiscientos litros de agua parecen demasiados para un lavado ritual. Y sobre todo resulta muy extraño que en esta boda no se haga mención alguna de la novia. ¿Dónde está la novia?, porque recuerdo que son las mujeres judías y no los hombres judíos los que transfieren la raza a la siguiente generación.

Aquí somos testigos nuevamente la predominancia del machismo cristiano.

En aquella época parece que no había feministas. Sin embargo parece que sí había una mujer femenida que se preocupó por la felicidad de los comensales y se preocupó por por los asuntos de los novios. "Hijo tú puedes hacer algo"

Y esa es la prueba de que se trató del matrimonio de Jesús.

Este pasaje solamente figura en el evangelio de Juan ¡Lagarto, lagarto!

Resulta muy raro que sea invitado Jesús a la boda y a los cinco discípulos que había escogido tres días antes.

¿Por qué faltó el vino?

Posiblemente el único invitado era Jesús, y se presentó con cinco más. Era su forma de actuar.

[Loma_P]

En aquella época parece que no había feministas. Sin embargo parece que sí había una mujer femenida que se preocupó por la felicidad de los comensales y se preocupó por por los asuntos de los novios. "Hijo tú puedes hacer algo"

El cuento no es ese; Por aquel tiempo se celebraba una boda en Caná de Galilea, cerca de Nazaret, y estaba allí la madre de Jesús. Fue invitado también a la boda Jesús con sus discípulos. Y, como faltara el vino, le dice su madre a Jesús: «No tienen vino». Jesús le responde: «Mujer, ¿qué nos va a mí y a ti? Todavía no ha llegado mi hora». Dice su madre a los sirvientes: «Haced lo que él os diga».
Había allí seis tinajas de piedra, puestas para las purificaciones de los judíos, de unos cien litros cada una. Les dice Jesús: «Llenad las tinajas de agua». Y las llenaron hasta arriba. «Sacadlo ahora, les dice, y llevadlo al maestresala». Ellos se lo llevaron. Cuando el maestresala probó el agua convertida en vino, como ignoraba de dónde venía, llama al novio y le dice: «Todos sirven primero el vino bueno y cuando ya todos están bebidos, el inferior. Pero tú has guardado el vino bueno hasta ahora».

Entonces, vuelvo a preguntar, había vino puesto que el maestresala diferencia entre el vino bueno y el malo al decir que lo está haciendo al contrario.

[tomas0402]

El cuento no es ese; Por aquel tiempo se celebraba una boda en Caná de Galilea, cerca de Nazaret, y estaba allí la madre de Jesús. Fue invitado también a la boda Jesús con sus discípulos. Y, como faltara el vino, le dice su madre a Jesús: «No tienen vino». Jesús le responde: «Mujer, ¿qué nos va a mí y a ti? Todavía no ha llegado mi hora». Dice su madre a los sirvientes: «Haced lo que él os diga».
Había allí seis tinajas de piedra, puestas para las purificaciones de los judíos, de unos cien litros cada una. Les dice Jesús: «Llenad las tinajas de agua». Y las llenaron hasta arriba. «Sacadlo ahora, les dice, y llevadlo al maestresala». Ellos se lo llevaron. Cuando el maestresala probó el agua convertida en vino, como ignoraba de dónde venía, llama al novio y le dice: «Todos sirven primero el vino bueno y cuando ya todos están bebidos, el inferior. Pero tú has guardado el vino bueno hasta ahora».

Entonces, vuelvo a preguntar, había vino puesto que el maestresala diferencia entre el vino bueno y el malo al decir que lo está haciendo al contrario.

Has dado en el clavo, Loma. ¿Quién mejor que el maestresala sabía de las existencias de vino que había?
El cuento de Pinocho tiene bastante más credibilidad.
Por eso admitieron a los gentiles. Se les podía dar gato por liebre. No entendían las escrituras Judías
y les dijeron que el AT todo había sido escrito pensando en Jesús.

[Loma_P]

Has dado en el clavo, Loma. ¿Quién mejor que el maestresala sabía de las existencias de vino que había?
El cuento de Pinocho tiene bastante más credibilidad.
Por eso admitieron a los gentiles. Se les podía dar gato por liebre. No entendían las escrituras Judías
y les dijeron que el AT todo había sido escrito pensando en Jesús.

Sin olvidarnos que el propio maestresala en dicho relato ya está hablando de vino malo, con lo cual no faltaba el vino porque después del vino malo, llegó el vino bueno del tal jesús jajajaja

¡¡Qué milongas!! jajaja