El Antiguo Testamento nunca habló de Jesús.

[ELB]

,,,,la Estela de Tel Dan es un testimonio extra bíblico que demuestra en forma fehaciente que existió, al menos hace 2.800 años, en esta región del mundo, una dinastía llamada “La Casa de David”.

jajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajaja jajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajaja

Pobre escualida simiforme...

[ELB]

Fehaciente
Del ant. fefaciente, y este de fe¹ y el ant. faciente 'que hace'.

1. adj. Que hace fe, fidedigno.

Sin.:

fidedigno, irrefutable, irrebatible, evidente, indiscutible, cierto, obvio.

[doonga]

No pierdo mi tiempo con ignorantes y fanáticas de los dioses. Lee y aprende ...

Si bien la Estela de Tel Dan es una prueba bastante consensuada acerca de la existencia de una dinastía davídica, existen otros hallazgos arqueológicos menos contundentes sobre la existencia del Rey David:

• En la Estela de Meshá o estela Moabita, aparece la expresión "Ariel Doda". Siendo que en hebreo la letra "vav" puede ser pronunciada como "v" o como "o", hay quienes interpretan este pasaje como "Ariel David", que significaría "héroe de la Casa de David". Al respecto, en los últimos años, hay cada vez más consenso sobre esta interpretación.

• El llamado "palacio del Rey David", descubierto por la arqueóloga Eilat Mazar, de la Universidad Hebrea de Jerusalén, está situado en el parque arqueológico de "Ciudad de David" y la Prof. Mazar argumenta haber encontrado una estructura monumental del siglo -XI o -X. Ella interpretó que esa estructura era el palacio del Rey David, interpretación poco consensuada por la mayoría de los especialistas.

• El Prof. Yosef Garfinkel, de la Universidad Hebrea de Jerusalén, encontró en un lugar llamado Khirbet Qayafa (a unos 40 kms. hacia el noroeste de Jerusalén), una fortaleza de la época de David, a quien él identificó con la bíblica Shaarayim. Aunque no hay ninguna prueba concreta de la existencia del Rey David, esta fortaleza, según Garfinkel, demuestra que el reino de David era poderoso y trascendía las fronteras de Jerusalén.

Para resumir, no se ha encontrado ninguna inscripción que mencione directamente al Rey David. Sin embargo, la Estela de Tel Dan es un testimonio extra bíblico que demuestra en forma fehaciente que existió, al menos hace 2.800 años, en esta región del mundo, una dinastía llamada “La Casa de David”. Eso lleva a la conclusión natural que quien debió haber creado esa dinastía no es otro que un "tal David". Lo interesante es que cuando abrimos la Biblia, leemos que todos los reyes de Judá, a diferencia de los reyes del reino de Israel, eran descendientes del Rey David.

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Todo falsa propaganda judía es lo que os meten a las ovejas.

Ninguna propaganda judía, ni falsa ni verdadera, te va a decir que Jesús resucitó.

[Loma_P]

Ninguna propaganda judía, ni falsa ni verdadera, te va a decir que Jesús resucitó.

Ni que era un mesías. Eso sí viven del cuento de una Arqueología bíblica la cual jamás coincide con la Arqueología Internacional, de hecho es que no dejan que nadie pueda verificar.

Sinceramente son un pueblo al que lamento decir que los tengo un terrible asco.

[Loma_P]

Jesus fue ungido por Dios y por los hombres, y en relacion a las mujeres, en la biblia se notan al menos dos mujeres que le ungieron . Y eso que ? Cual es el delito, Caifas ? cual es la burrada, indocto ?

Que la unción es un acto judío humano, inventado por humanos para humanos.

Sería igualmente estúpido escuchar que el tal dios dio la comunión a su hijo.

Así de simple.

[Loma_P]

Los evangelistas también buscaron profecías para acoplarlas a Juan el Bautista. Observen cómo cambian los pronombres: “ti” y “mí”, y modifican o eliminan los signos ortográficos para que algo diga lo que no dice. Marcos incluso toma versículos de dos profetas, para que la profecía resulte más redonda.

Ahí está la muestra:

“Comienzo del Evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios.
2 Conforme está escrito en Isaías el profeta: = Mira, envío mi mensajero delante de ti, el que ha de preparar tu camino. = (*1)
3 = Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Señor, enderezad sus sendas, = (*2)
4 apareció Juan bautizando en el desierto, proclamando un bautismo de conversión para perdón de los pecados”.
(Marcos 1:1-4 - Biblia de Jerusalén)

“Por aquellos días aparece Juan el Bautista, proclamando en el desierto de Judea:
2 «Convertíos porque ha llegado el Reino de los Cielos.»
3 Este es aquél de quien habla el profeta Isaías cuando dice: = Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Señor, enderezad sus sendas. =” (*2)
(Mateo 3:1-3 - Biblia de Jerusalén)

“como está escrito en el libro de los oráculos del profeta Isaías: = Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Señor, enderezad sus sendas; =
5 = todo barranco será rellenado, todo monte y colina será rebajado, lo tortuoso se hará recto y las asperezas serán caminos llanos. =” (*2)
6 = Y todos verán la salvación de Dios. =
(Lucas 3:4-6 - Biblia de Jerusalén)

“Dijo él: «Yo soy = voz del que clama en el desierto: Rectificad el camino del Señor, = como dijo el profeta Isaías.»” (*2)
(Juan 1:23 - Biblia de Jerusalén)

Veamos ahora lo que dice el Antiguo Testamento:

*1 "He aquí que yo envío a mi mensajero a allanar el camino delante de mí, [...]"
(Malaquías 3:1 - Biblia de Jerusalén)

(*2) "Una voz clama: «En el desierto abrid camino a Yahveh, trazad en la estepa una calzada recta a nuestro Dios.
4 Que todo valle sea elevado, y todo monte y cerro rebajado; vuélvase lo escabroso llano, y las breñas planicie".
(Isaías 40:3 - Biblia de Jerusalén)

[Loma_P]

Es muy probable que este episodio (solamente narrado por Lucas) no haya sucedido.
Bien está que los evangelistas amañen para Jesús profecías del AT, pero no es de recibo que Jesús se prestara a este engaño.

“Llegó a Nazaret, el lugar donde se había criado, y como tenía por costumbre, entró un sábado en la sinagoga, y se puso en pie para leer las Escrituras. 17 Le dieron el libro del profeta Isaías y, al abrirlo, encontró el pasaje que dice:

18 El Espíritu del Señor está sobre mí,
porque me ha consagrado
para llevar a los pobres
la buena noticia de la salvación;
me ha enviado a anunciar
la libertad a los presos
y a dar vista a los ciegos;
a liberar a los oprimidos
19 y a proclamar un año en el que
el Señor concederá su gracia.

20 Cerró luego el libro, lo devolvió al ayudante de la sinagoga y se sentó. Todos los presentes lo miraban atentamente. 21 Y él comenzó a decirles:
— Este pasaje de la Escritura se ha cumplido hoy mismo en vuestra presencia.
(Lucas 4:16-21 La Palabra (España))

Ahora veamos lo que dice Isaías en el Antiguo Testamento:

"El espíritu del Señor Dios me acompaña,
pues el propio Señor me ha ungido,
me ha enviado a dar la buena noticia a los pobres,
a vendar los corazones destrozados,
a proclamar la libertad a los cautivos,
a gritar la liberación a los prisioneros,
2 a proclamar un año de gracia del Señor
y un día de venganza de parte de nuestro Dios;"
(Isaías 61:1-2 La Palabra (España))

A pesar de algunas diferencias, el contenido es el mismo. El hecho de que, en la lectura, Jesús se detenga en el penúltimo verso indica que deseaba evitar las referencias concretas del texto de Isaías: lo de “el día de venganza de nuestro Dios” no se acomodaba a su misión pacífica en la tierra.

De todas formas, el texto de Isaías son palabras del mismo profeta, que cuenta a sus lectores la misión que Yahvé le ha encomendado. Jesús se las apropia diciendo a sus oyentes: “Esta Escritura se ha cumplido hoy”. No estaba escrito acerca de él, ni tenía por qué cumplirse, puesto que ya Isaías se encargó de anunciar la buena nueva a los pobres, etcétera, pero a Jesús le venía bien, porque consideraba que su misión era muy parecida a la de Isaías.

Si es que esta frase es del propio Jesús…

Pero si alguien lee este episodio y no sabe que la cita de la Escritura son palabras de Isaías, creerá a ciegas que se trata realmente de una profecía que se cumple en Jesús.

Esto ocurre a menudo porque los lectores acríticos de los evangelios no se toman la molestia de leer la Biblia hebrea en su propio contexto.

Subiendo tema.

[Loma_P]

Iniciado por ELB

La mayoría de los arqueólogos en Israel no dudan de que el rey David fue una figura histórica, y toman como prueba una leyenda que reza "La casa de David" encontrada en unas excavaciones en el norte de Israel.
https://es.wikipedia.org/wiki/Estela_de_Tel_Dan
En el texto, Hazael (o más precisamente, el rey cuyo nombre no consta) alardea de sus victorias sobre el rey de Israel y su aliado el rey de la "Casa de David" (bytdwd). Su hallazgo constituye la primera vez que se encuentra una inscripción con el nombre de David y su dinastía fuera del contexto bíblico.¹?
Lo que aún perdura de la inscripción, que data del siglo ix a. C., detalla que un individuo mató a Joram, el hijo de Acab, rey de Israel y rey de la "Casa de David". Estos escritos corroboran el relato bíblico del Segundo Libro de los Reyes (3:1 a 27), en el que menciona que Joram es hijo del rey israelita Acab, y de su esposa fenicia Jezabel. Aplicando un punto de vista bíblico a la inscripción, el candidato probable para haber erigido la estela es Hazael, un rey arameo, cuyo idioma habría sido el arameo,

No pierdo mi tiempo con ignorantes y fanáticas de los dioses. Lee y aprende ...

Si bien la Estela de Tel Dan es una prueba bastante consensuada acerca de la existencia de una dinastía davídica, existen otros hallazgos arqueológicos menos contundentes sobre la existencia del Rey David:

• En la Estela de Meshá o estela Moabita, aparece la expresión "Ariel Doda". Siendo que en hebreo la letra "vav" puede ser pronunciada como "v" o como "o", hay quienes interpretan este pasaje como "Ariel David", que significaría "héroe de la Casa de David". Al respecto, en los últimos años, hay cada vez más consenso sobre esta interpretación.

• El llamado "palacio del Rey David", descubierto por la arqueóloga Eilat Mazar, de la Universidad Hebrea de Jerusalén, está situado en el parque arqueológico de "Ciudad de David" y la Prof. Mazar argumenta haber encontrado una estructura monumental del siglo -XI o -X. Ella interpretó que esa estructura era el palacio del Rey David, interpretación poco consensuada por la mayoría de los especialistas.

• El Prof. Yosef Garfinkel, de la Universidad Hebrea de Jerusalén, encontró en un lugar llamado Khirbet Qayafa (a unos 40 kms. hacia el noroeste de Jerusalén), una fortaleza de la época de David, a quien él identificó con la bíblica Shaarayim. Aunque no hay ninguna prueba concreta de la existencia del Rey David, esta fortaleza, según Garfinkel, demuestra que el reino de David era poderoso y trascendía las fronteras de Jerusalén.

Para resumir, no se ha encontrado ninguna inscripción que mencione directamente al Rey David. Sin embargo, la Estela de Tel Dan es un testimonio extra bíblico que demuestra en forma fehaciente que existió, al menos hace 2.800 años, en esta región del mundo, una dinastía llamada “La Casa de David”. Eso lleva a la conclusión natural que quien debió haber creado esa dinastía no es otro que un "tal David". Lo interesante es que cuando abrimos la Biblia, leemos que todos los reyes de Judá, a diferencia de los reyes del reino de Israel, eran descendientes del Rey David.

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Todo falsa propaganda judía es lo que os meten a las ovejas.

[Loma_P]

Las Profecías Mesiánicas son las profecías bíblicas usadas tradicionalmente por el Antiguo Testamento para reconocer la identidad del mesías. Sin embargo, es preciso señalar que en el judaísmo, muchas de ellas ni siquiera son consideradas como "profecías mesiánicas", sino de la era mesiánica o de hechos históricos acontecidos en un tiempo distinto al que vivió Jesús. Por lo tanto, la visión cristiana no coincide con la judía, salvo en algunos puntos, para el reconocimiento del verdadero mesías.

Los mesiánicos consideran que en Isaías 7:14 se refiere a Jesús (Yeshua). Pero desde la interpretación del texto judío, dicha cita no se refiere a Jesus, ni mucho menos sobre un "mesías" engendrado anormalmente sino se refiere al hijo del Rey Ajaz y de la joven ('almma') Aviyah bath Zekaryau, (esposa del Rey Ajaz). En Isaías 7:1 se dice:

Y ocurrió en los días de Ajaz hijo de Yotham, hijo de Uziyahu, rey de Yehudah, que Retzin, rey de Siria (Aram), y Pekaj hijo de R’maliyahu, rey de Yisra’el, subieron a Yerushalaim en son de guerra, pero no pudieron prevalecer contra ella.

[Loma_P]

Los evangelistas se aprovecharon del desconocimiento que tenían los gentiles de las Escrituras sagradas de los judíos, para acomodar a Jesús todas las supuestas profecías del Antiguo Testamento.

«… Y esto sucedió así, para que se cumpliera lo que dijo el profeta».

No suelen decir ni qué profeta lo dijo, ni cuándo lo dijo. Por este motivo, ante la dificultad de saber en dónde se profetizó ese hecho, damos como cierto lo que dice el evangelista.

Pero esto no es así. Si descubrimos a qué pasaje del AT se está refiriendo el evangelista, podemos comprobar que para nada este pasaje se refiere a Jesús. La sola lectura del capítulo basta para ello.

Es posible que algunos pasajes de la vida de Jesús hayan sido acomodados por los evangelistas a las Escrituras.

Veamos el primer ejemplo:

"Todo esto sucedió para que se cumpliese el oráculo del Señor por medio del profeta:
23 = Ved que la virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le pondrán por nombre Emmanuel, = que traducido significa: «Dios con nosotros.»"
(Mateo 1:22-23 - Biblia de Jerusalén).

Mateo quiso demostrar que la virginidad de la madre de Jesús había sido profetizada por Isaías en su capitulo siete. Pero Isaías en su capitulo siete ni habla de la madre de Jesús, ni de Jesús ni de virginidad alguna. Esto es lo que escribió Isaías:

"Pues bien, el Señor mismo va a daros una señal: He aquí que una doncella está encinta y va a dar a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emmanuel."
(Isaías 7:14 - Biblia de Jerusalén)

Modernas traducciones han puesto de manifiesto que las escrituras hebreas no contienen (en este párrafo) la palabra equivalente a “virgen” sino “mujer joven”. Y el tiempo del verbo está en presente.

Isaías no está profetizando algo que vaya a acontecer en tiempo lejano. Está hablando de lo que está sucediendo en ese momento en Judá, y el niño al que hace referencia va a nacer en aquella época. Lo dice claramente el versículo 16:

"Porque antes que sepa el niño rehusar lo malo y elegir lo bueno, será abandonado el territorio cuyos dos reyes te dan miedo."
(Isaías 7:16 - Biblia de Jerusalén).

Es probable que Isaías se esté refiriendo a Ezequías, hijo de Ajaz, que sucedió a su padre y restableció en Judea el culto a Jehová, prohibido anteriormente por su padre. De ahí que incluso se le pueda denominar como Emmanuel “Dios con nosotros”.

Vuelvo a repetir que aquí Isaías no se refiere a Jesús. Dice muy claramente que “antes que el niño se haga adulto, se retirarán los dos reyes que atacaban a Ajaz”.

"Porque antes que sepa el niño rehusar lo malo y elegir lo bueno, será abandonado el territorio cuyos dos reyes te dan miedo."
(Isaías 7:16 - Biblia de Jerusalén).

En otros pasajes que los evangelistas también aplican a Jesús, si los leemos completos, veremos que en todos hay algún versículo que no cuadra con Jesús. Lógicamente, esos versículos son omitidos.

Pero ustedes tienen la obligación de comprobar por si mismo las cosas. No dejen que se las cuenten.

Lean completo el capitulo siete de Isaías, y saquen sus conclusiones.

Retomando.