¿Que quiso decir en su carta Juan 1:1,2 ?

[Jandulilay]

Imaginemos que tu quieres presentar a un amigo íntimo y muy importante para ti. Así que dices para presentarlo:
¿Sabéis quién era?...antes, era el que transmitía las órdenes y mandatos personales de... y aún después sigue siendo así ... Apocalipsis 1:1. Y estaba junto a... Juan 17:5. Y él era...tenía la forma de ..., Filipenses 2:6

[doonga]

Imaginemos que tu quieres presentar a un amigo íntimo y muy importante para ti. Así que dices para presentarlo:
¿Sabéis quién era?...antes, era el que transmitía las órdenes y mandatos personales de... y aún después sigue siendo así ... Apocalipsis 1:1. Y estaba junto a... Juan 17:5. Y él era...tenía la forma de ..., Filipenses 2:6

Demasiado encriptado tu mensaje.

En todo caso, y jamás diría "Sabéis quién era?, sino que diría ¿sabéis quién es?

[Jandulilay]

Imaginemos que tu quieres presentar a un amigo íntimo y muy importante para ti. Así que dices para presentarlo:
¿Sabéis quién era?...antes, era el que transmitía las órdenes y mandatos personales de... y aún después sigue siendo así ... Apocalipsis 1:1. Y estaba junto a... Juan 17:5. Y él era...tenía la forma de ..., Filipenses 2:6

Doonga,yo se que "meto la pata" muchas veces,y lo reconozco, pero Juan dice: En el principio "era" "Ya existía"... Juan 1:1, Reina Valera P. Serafín De Ausejo y Traducción del Nuevo Mundo

[doonga]

Doonga,yo se que "meto la pata" muchas veces,y lo reconozco, pero Juan dice: En el principio "era" "Ya existía"... Juan 1:1, Reina Valera P. Serafín De Ausejo y Traducción del Nuevo Mundo

Como de costumbre, cambias de tema.
Pero resulta un cambio muy adecuado.
El hecho de que Juan dice en el principio "ya era" es precisamente lo que mencioné en otro hilo.
Si en el principio el verbo "ya era", significa que no fue creado, ya que el principio marca el inicio de la creación.

[Jandulilay]

Como de costumbre, cambias de tema.
Pero resulta un cambio muy adecuado.
El hecho de que Juan dice en el principio "ya era" es precisamente lo que mencioné en otro hilo.
Si en el principio el verbo "ya era", significa que no fue creado, ya que el principio marca el inicio de la creación.

Pero lo que tenemos que notar doonga que una vez más el contexto nos da la base para entender con exactitud el pensamiento. Observa que se dice: La Palabra estaba con Dios.
El que está con otro no puede ser ese otro. En conformidad con eso,si se interpretara la parte posterior de Juan 1:1 como el Dios, esto entonces contradiría la cláusula precedente, la cual dice que la Palabra estaba con Dios.

En Juan 1:1 aparece dos veces el sustantivo griego theós (dios). La primera vez que aparece se refiere al Dios Todopoderoso, con quien estaba la Palabra (y la Palabra estaba con Dios).
Este primer theós está precedido por la palabra ton (el), una forma del artículo definido griego que señala a alguien claramente identificado, en este caso el Dios Todopoderoso (y la Palabra estaba con el Dios).

[ELB]

Pero lo que tenemos que notar doonga que una vez más el contexto nos da la base para entender con exactitud el pensamiento. Observa que se dice: La Palabra estaba con Dios.

y era Dios.

[Jandulilay]

y era Dios.

Sí, los Testigos de Jehová no negamos que el Logos era un theos, pero sí que no era el theós, porque estaba en compañía del theós. Así que aquí no indica que era el Dios verdadero,si no su posición y composición divina.
Por eso tenemos que remitirnos a lo que dice la Escritura. La Escritura nos dice que era el Hijo del theós, Juan 1:14.
Sé que esta verdad no se acepta,suscitan muchos argumentos y doctrinas por no aceptar todo el contexto que revelan las Escrituras acerca del Primogénito de la creación del "El Hace Que Llegue A Ser" (JEHOVÁ)

[Loma_P]

Pero lo que tenemos que notar doonga que una vez más el contexto nos da la base para entender con exactitud el pensamiento. Observa que se dice: La Palabra estaba con Dios.
El que está con otro no puede ser ese otro. En conformidad con eso,si se interpretara la parte posterior de Juan 1:1 como el Dios, esto entonces contradiría la cláusula precedente, la cual dice que la Palabra estaba con Dios.

En Juan 1:1 aparece dos veces el sustantivo griego theós (dios). La primera vez que aparece se refiere al Dios Todopoderoso, con quien estaba la Palabra (y la Palabra estaba con Dios).
Este primer theós está precedido por la palabra ton (el), una forma del artículo definido griego que señala a alguien claramente identificado, en este caso el Dios Todopoderoso (y la Palabra estaba con el Dios).

El vocablo dios viene del latín, no del griego, y es Deus en latín.

En griego Theós significa de Zeus no de dios. Y solo se utilizaba para Zeus. De hecho Homero utiliza esta palabra en su Odisea como unas 100 veces y otras tantas en la Iliada para describir fenómenos de la naturaleza e inexplicables.

Y con esto ya no queda más que decir.

[Loma_P]

Doonga,yo se que "meto la pata" muchas veces,y lo reconozco, pero Juan dice: En el principio "era" "Ya existía"... Juan 1:1, Reina Valera P. Serafín De Ausejo y Traducción del Nuevo Mundo

Tiene razón Doonga.

Era, es un indicativo imperfecto que se utiliza para un pasado digamos personal. Por ejemplo: de joven era trabajadora activista humanitaria. Pero ya no lo soy ... con lo cual no es posible que se utilice "era" para una continuidad.

Por tres veces te he dicho que el que tires de un fraile capuchino siendo testigo de jehová, no es que sea extraño, es que hasta creo que vuestra religión os lo tiene prohibido.

[Jandulilay]

Lo que en esta introducción Juan nos viene a decir es que Jesús antes de nacer como humano era el Logos (la Palabra, o Vocero) del Dios Todopoderoso.
La Posición que él ocupaba en la organización celestial de Dios y su composicion (divina) Juan 1:1,2