Comparte Dios su Gloria ?

[ELB]

No te inventes historietas fantásticas, ..

Eso es lo que esta escrito en Juan 1:1 ; 14..

Theos en ho logos ( Juan 1:1 ) Dios era el Logos ( Verbo )

Kai ho logos sarx egeneto ( Juan 1:14 ) Y el Logos ( Verbo ) se hizo hombre y habitó entre nosotros. ...


No te cansas de meter la pata.... fue HERACLITO el primero en teorizar sobre el logos y eso fue en el siglo 5 a.C
https://es.wikipedia.org/wiki/Logos#...ilos%C3%B3fico

"El ser de Heráclito, entendido como logos, es la Inteligencia que dirige, ordena y da armonía al devenir de los cambios que se producen en la guerra que genera la existencia misma. Se trata de una inteligencia sustancial, presente en todas las cosas. Cuando un ente pierde el sentido de su existencia, se aparta del Logos."

[Loma_P]

No te inventes historietas fantásticas, y menos sobre el lenguaje, que la etimología de las palabras es la que es y no la que tú quieres que sea.

LOGOS, (Te lo pego)

(gr. logos: palabra, pensamiento, razón, ley.) Término que inicialmente designaba la ley universal, la base del mundo, su orden y armonía.
Uno de los principales conceptos de la filosofía griega. Heráclito habla del logos como de la ley y el órden: todo se realiza según el logos, que es eterno, universal y necesario.
Los idealistas (Hegel, Windelband y otros) identifican infundadamente el logos de Heráclito con la razón universal. Platón y Aristóteles entienden el logos como ley del ser y como principio lógico.
Los estoicos designaban con este término la ley de los mundos físico y espiritual, ya que ellos se funden en una unidad panteísta (Panteísmo).
El representante de la escuela judío-alejandrina Filón (siglo 1) desarrolló la doctrina del logos como fuerza divina (razón) creadora: intermediaria entre Dios y el mundo y el hombre creados por él. Encontramos la interpretación análoga del logos en el neoplatonismo y en los gnósticos y, más tarde, en la literatura cristiana, en la cual el logos es identificado con Cristo (siglo II).
En la Edad Moderna, Hegel en su filosofía llamaba logos el concepto absoluto.
Los representantes de la filosofía idealista religiosa en Rusia (Trubetskói, V. Ern y otros) trataban de resucitar la idea del logos divino.
En la filosofía oriental, los conceptos análogos al logos son el dao y, en cierto sentido, el dharma.

Eso es lo que esta escrito en Juan 1:1 ; 14..

Theos en ho logos ( Juan 1:1 ) Dios era el Logos ( Verbo )

Kai ho logos sarx egeneto ( Juan 1:14 ) Y el Logos ( Verbo ) se hizo hombre y habitó entre nosotros. ...


No te cansas de meter la pata.... fue HERACLITO el primero en teorizar sobre el logos y eso fue en el siglo 5 a.C
https://es.wikipedia.org/wiki/Logos#...ilos%C3%B3fico

"El ser de Heráclito, entendido como logos, es la Inteligencia que dirige, ordena y da armonía al devenir de los cambios que se producen en la guerra que genera la existencia misma. Se trata de una inteligencia sustancial, presente en todas las cosas. Cuando un ente pierde el sentido de su existencia, se aparta del Logos."

Pues nada se puso frente al teclado como poseso y no se enteró de ná. Creo que es al primero que nombro.

[ELB]

Asi que para los griegos del primer siglo el concepto de el LOGOS de Heraclito o incluso el de Filón es lo que tenian presente y de lo que se venido hablando todo este tiempo como para que vengas a decir que me invento historietas fantásticas cuando tu misma traes "parte" de la informacion que comprueba lo que he estado dicendo.. pfff

https://es.wikipedia.org/wiki/Logos#...ilos%C3%B3fico

"El ser de Heráclito, entendido como logos, es la Inteligencia que dirige, ordena y da armonía al devenir de los cambios que se producen en la guerra que genera la existencia misma. Se trata de una inteligencia sustancial, presente en todas las cosas. Cuando un ente pierde el sentido de su existencia, se aparta del Logos."

[Loma_P]

Asi que para los griegos del primer siglo el concepto de el LOGOS de Heraclito o incluso el de Filón es lo que tenian presente y de lo que se venido hablando todo este tiempo como para que vengas a decir que me invento historietas fantásticas cuando tu misma traes "parte" de la informacion que comprueba lo que he estado dicendo.. pfff

https://es.wikipedia.org/wiki/Logos#...ilos%C3%B3fico

"El ser de Heráclito, entendido como logos, es la Inteligencia que dirige, ordena y da armonía al devenir de los cambios que se producen en la guerra que genera la existencia misma. Se trata de una inteligencia sustancial, presente en todas las cosas. Cuando un ente pierde el sentido de su existencia, se aparta del Logos."

Inténtalo por tercer vez haber si puedes leer y asimilar.

LOGOS, (Te lo pego)

(gr. logos: palabra, pensamiento, razón, ley.) Término que inicialmente designaba la ley universal, la base del mundo, su orden y armonía.
Uno de los principales conceptos de la filosofía griega. Heráclito habla del logos como de la ley y el órden: todo se realiza según el logos, que es eterno, universal y necesario.
Los idealistas (Hegel, Windelband y otros) identifican infundadamente el logos de Heráclito con la razón universal. Platón y Aristóteles entienden el logos como ley del ser y como principio lógico.
Los estoicos designaban con este término la ley de los mundos físico y espiritual, ya que ellos se funden en una unidad panteísta (Panteísmo).
El representante de la escuela judío-alejandrina Filón (siglo 1) desarrolló la doctrina del logos como fuerza divina (razón) creadora: intermediaria entre Dios y el mundo y el hombre creados por él. Encontramos la interpretación análoga del logos en el neoplatonismo y en los gnósticos y, más tarde, en la literatura cristiana, en la cual el logos es identificado con Cristo (siglo II).
En la Edad Moderna, Hegel en su filosofía llamaba logos el concepto absoluto.
Los representantes de la filosofía idealista religiosa en Rusia (Trubetskói, V. Ern y otros) trataban de resucitar la idea del logos divino.
En la filosofía oriental, los conceptos análogos al logos son el dao y, en cierto sentido, el dharma.

[ELB]

Tranquila, ya lo admitiste tacitamente.

[Loma_P]

Inténtalo por tercer vez haber si puedes leer y asimilar.

LOGOS, (Te lo pego)

(gr. logos: palabra, pensamiento, razón, ley.) Término que inicialmente designaba la ley universal, la base del mundo, su orden y armonía.
Uno de los principales conceptos de la filosofía griega. Heráclito habla del logos como de la ley y el órden: todo se realiza según el logos, que es eterno, universal y necesario.
Los idealistas (Hegel, Windelband y otros) identifican infundadamente el logos de Heráclito con la razón universal. Platón y Aristóteles entienden el logos como ley del ser y como principio lógico.
Los estoicos designaban con este término la ley de los mundos físico y espiritual, ya que ellos se funden en una unidad panteísta (Panteísmo).
El representante de la escuela judío-alejandrina Filón (siglo 1) desarrolló la doctrina del logos como fuerza divina (razón) creadora: intermediaria entre Dios y el mundo y el hombre creados por él. Encontramos la interpretación análoga del logos en el neoplatonismo y en los gnósticos y, más tarde, en la literatura cristiana, en la cual el logos es identificado con Cristo (siglo II).
En la Edad Moderna, Hegel en su filosofía llamaba logos el concepto absoluto.
Los representantes de la filosofía idealista religiosa en Rusia (Trubetskói, V. Ern y otros) trataban de resucitar la idea del logos divino.
En la filosofía oriental, los conceptos análogos al logos son el dao y, en cierto sentido, el dharma.

Tranquila, ya lo admitiste tacitamente.

Tácitamente no, reiteradamente sí.

Admitir no. Exponer sí.

Las palabras están para ser utilizadas adecuadamente.

[Jandulilay]

Inténtalo por tercer vez haber si puedes leer y asimilar.

LOGOS, (Te lo pego)

(gr. logos: palabra, pensamiento, razón, ley.) Término que inicialmente designaba la ley universal, la base del mundo, su orden y armonía.
Uno de los principales conceptos de la filosofía griega. Heráclito habla del logos como de la ley y el órden: todo se realiza según el logos, que es eterno, universal y necesario.
Los idealistas (Hegel, Windelband y otros) identifican infundadamente el logos de Heráclito con la razón universal. Platón y Aristóteles entienden el logos como ley del ser y como principio lógico.
Los estoicos designaban con este término la ley de los mundos físico y espiritual, ya que ellos se funden en una unidad panteísta (Panteísmo).
El representante de la escuela judío-alejandrina Filón (siglo 1) desarrolló la doctrina del logos como fuerza divina (razón) creadora: intermediaria entre Dios y el mundo y el hombre creados por él. Encontramos la interpretación análoga del logos en el neoplatonismo y en los gnósticos y, más tarde, en la literatura cristiana, en la cual el logos es identificado con Cristo (siglo II).
En la Edad Moderna, Hegel en su filosofía llamaba logos el concepto absoluto.
Los representantes de la filosofía idealista religiosa en Rusia (Trubetskói, V. Ern y otros) trataban de resucitar la idea del logos divino.
En la filosofía oriental, los conceptos análogos al logos son el dao y, en cierto sentido, el dharma.

Es muy interesante toda esta exposición de lo que entienden o entendían del concepto "logos" estos filósofos.
Pero según lo que escribió el apóstol Juan no se parece en nada, porque Juan dice que el Logos es una persona espíritual, un ser divino. Un ser divino que sirvió de Vocero del Dios Altísimo.
Y ahora desde que que lo conocemos por Jesucristo sigue actuando de la misma manera:

"Una revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para mostrarles a sus esclavos las cosas que tienen que suceder dentro de poco. Jesucristo envió a su ángel y, por medio de este, se la presentó en señales a su esclavo Juan" Apocalipsis 1:1

[doonga]

Es muy interesante toda esta exposición de lo que entienden o entendían del concepto "logos" estos filósofos.
Pero según lo que escribió el apóstol Juan no se parece en nada, porque Juan dice que el Logos es una persona espíritual, un ser divino. Un ser divino que sirvió de Vocero del Dios Altísimo.
Y ahora desde que que lo conocemos por Jesucristo sigue actuando de la misma manera:

"Una revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para mostrarles a sus esclavos las cosas que tienen que suceder dentro de poco. Jesucristo envió a su ángel y, por medio de este, se la presentó en señales a su esclavo Juan" Apocalipsis 1:1

En otras palabras, nunca ha actuado: porque lo que citas no lo menciona.

[Jandulilay]

En otras palabras, nunca ha actuado: porque lo que citas no lo menciona.

Dicen:¡Rompamos sus cadenas y quitémonos sus cuerdas!. El que está en los cielos, en su trono, se reirá; Jehová se burlará de ellos. En ese tiempo, él les hablará en su furia, en su ardiente furia los llenará de terror
¡Ay donnga si reconociésemos lo poco que somos y lo lo ególatras que nos comportamos!

[tomas0402]

Dicen:¡Rompamos sus cadenas y quitémonos sus cuerdas!. El que está en los cielos, en su trono, se reirá; Jehová se burlará de ellos. En ese tiempo, él les hablará en su furia, en su ardiente furia los llenará de terror
¡Ay donnga si reconociésemos lo poco que somos y lo lo ególatras que nos comportamos!

¿Te fijas en lo ególatras que somos y no en la furia y el terror que rige las acciones de tu bondadoso dios?