LA BIBLiA EN EL SIGLO XXI

[Loma_P]

35Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por causa de mí y del evangelio, la salvará.36Pues, ¿de qué le sirve a un hombre ganar el mundo entero y perder su alma?


ganar el mundo vrs perder el alma

¿De qué tipo de alma estamos hablando?

Concepciones del alma

El alma por los antiguos griegos

Veamos cómo los filósofos griegos comprendían el alma

Tales de Mileto: el filósofo y matemático, si bien no habló directamente del alma, éste decía que todo estaba lleno de dioses. Estos dioses representarían una especie de energía en el ambiente, en otras palabras, Tales quería decir que el alma era una especie de energía que movía las cosas.


Anaxímenes y Diógenes de Apolonia: estos dos filósofos sostenían que el alma era en realidad aire porque en el aire veían el principio de las cosas.

Empédocles: para éste filósofo el alma era un espíritu encerrado en un cuerpo. Esto se debía a que el alma era castigada por seguir el camino de la discordia. Una vez que encuentra la amistad o la concordia, esta alma era liberada.

Pitagóricos: para estos filósofos matemáticos el alma era una especie de armonía tal y como lo son los números.

Heráclito: para el filósofo Heráclito era el mismo fuego, ya que veía en él no sólo el principio de la vida (todo lo que es cálido se supone que tiene vida), sino que del Universo.

Demócrito: para Demócrito estaba formada de átomos que penetran en el cuerpo y así se puede mover.

Platón: para Platón el alma es la causa de la vida y por lo tanto es inmortal ya que es esencialmente viva, y lo contrario a la vivo es lo muerto; por lo tanto siempre está viva, es decir, inmortal.

Aristóteles: le atribuye principalmente un poder psíquico además de ser la gran sustancia del cuerpo. El alma también, de acuerdo a su doctrina, sería el acto y no la potencia lugar que le corresponde al cuerpo.

De este modo, el alma sería la actividad del cuerpo, es decir, lo comandaría como ente para que se mueva o realice cualquier otra opción. Bajo este respecto, para Aristóteles el cuerpo tiene como inherencia el alma y el alma también con el cuerpo.

Esto también lo deduce Aristóteles a partir de su teoría del hilemorfismo, en otras palabras, la unión de la forma con la materia. Como la forma y la materia son inseparables, entonces ni el alma ni el cuerpo lo son puesto que el alma es la forma de la materia.

Agrega también Aristóteles que el alma es la responsable de generar el pneuma (aire y fuego)que a su vez se encarga de generar vida, ya que forma parte sustancial del semen. Es también llamado ''calor vital''.

Grecia helenística

Epicuro: para este filósofo el alma sería la conjunción de los cuatro elementos: agua, tierra, fuego y aire. Además, Epicuro también era atomista y aseguraba que el alma, a pesar de estar dotada de pequeñas partículas también tenía su relación con las sensaciones, aunque por otro lado también reconoce su independencia del cuerpo.

Estoicos: el alma sería una especie de fuente de inteligencia donde se informan todas las sensaciones que los sentidos ejecutan. Por otro lado, para los estoicos el alma sería una especie de cuerpo dotado de aire y fuego, es decir, el pneuma aristotélico.

[Jandulilay]

¿De qué tipo de alma estamos hablando?

Concepciones del alma

El alma por los antiguos griegos

Veamos cómo los filósofos griegos comprendían el alma

Tales de Mileto: el filósofo y matemático, si bien no habló directamente del alma, éste decía que todo estaba lleno de dioses. Estos dioses representarían una especie de energía en el ambiente, en otras palabras, Tales quería decir que el alma era una especie de energía que movía las cosas.


Anaxímenes y Diógenes de Apolonia: estos dos filósofos sostenían que el alma era en realidad aire porque en el aire veían el principio de las cosas.

Empédocles: para éste filósofo el alma era un espíritu encerrado en un cuerpo. Esto se debía a que el alma era castigada por seguir el camino de la discordia. Una vez que encuentra la amistad o la concordia, esta alma era liberada.

Pitagóricos: para estos filósofos matemáticos el alma era una especie de armonía tal y como lo son los números.

Heráclito: para el filósofo Heráclito era el mismo fuego, ya que veía en él no sólo el principio de la vida (todo lo que es cálido se supone que tiene vida), sino que del Universo.

Demócrito: para Demócrito estaba formada de átomos que penetran en el cuerpo y así se puede mover.

Platón: para Platón el alma es la causa de la vida y por lo tanto es inmortal ya que es esencialmente viva, y lo contrario a la vivo es lo muerto; por lo tanto siempre está viva, es decir, inmortal.

Aristóteles: le atribuye principalmente un poder psíquico además de ser la gran sustancia del cuerpo. El alma también, de acuerdo a su doctrina, sería el acto y no la potencia lugar que le corresponde al cuerpo.

De este modo, el alma sería la actividad del cuerpo, es decir, lo comandaría como ente para que se mueva o realice cualquier otra opción. Bajo este respecto, para Aristóteles el cuerpo tiene como inherencia el alma y el alma también con el cuerpo.

Esto también lo deduce Aristóteles a partir de su teoría del hilemorfismo, en otras palabras, la unión de la forma con la materia. Como la forma y la materia son inseparables, entonces ni el alma ni el cuerpo lo son puesto que el alma es la forma de la materia.

Agrega también Aristóteles que el alma es la responsable de generar el pneuma (aire y fuego)que a su vez se encarga de generar vida, ya que forma parte sustancial del semen. Es también llamado ''calor vital''.

Grecia helenística

Epicuro: para este filósofo el alma sería la conjunción de los cuatro elementos: agua, tierra, fuego y aire. Además, Epicuro también era atomista y aseguraba que el alma, a pesar de estar dotada de pequeñas partículas también tenía su relación con las sensaciones, aunque por otro lado también reconoce su independencia del cuerpo.

Estoicos: el alma sería una especie de fuente de inteligencia donde se informan todas las sensaciones que los sentidos ejecutan. Por otro lado, para los estoicos el alma sería una especie de cuerpo dotado de aire y fuego, es decir, el pneuma aristotélico.

Muy interesante ,gracias Loma.

[tomas0402]

A la vista de esta frase de Jesús, lo tienen crudo l@s meapilas y santurrones(as). Cada vez hay más publicanos y rameras.
No sé si vais a caber todos en el Reino de Dios.

“¿Cuál de los dos hizo la voluntad del padre?» - «El primero» - le dicen. Díceles Jesús: «En verdad os digo que los publicanos y las rameras llegan antes que vosotros al Reino de Dios.”
(Mateo 21:31 - Biblia de Jerusalén)

[tomas0402]

¿Porqué hay enfermedades?
¿Porqué hay dolor?
Es consecuencia del pecado de Adán y Eva, dicen los creyentes.
¿Cometieron pecado los animales?
¿O cuando Adán y Eva fueron desobedientes, todavía no tenían uso de razón?

[Loma_P]

¿Porqué hay enfermedades?
¿Porqué hay dolor?
Es consecuencia del pecado de Adán y Eva, dicen los creyentes.
¿Cometieron pecado los animales?
¿O cuando Adán y Eva fueron desobedientes, todavía no tenían uso de razón?

La razón y la religión solo tienen en común la terminación on.

[Jandulilay]

¿Porqué hay enfermedades?
¿Porqué hay dolor?
Es consecuencia del pecado de Adán y Eva, dicen los creyentes.
¿Cometieron pecado los animales?
¿O cuando Adán y Eva fueron desobedientes, todavía no tenían uso de razón?

Toda la creación se vió sometida a un acto de rebelión.
Porque la creación espera con gran expectación la revelación de los hijos de Dios. Porque la creación fue sometida a la inutilidad —no por su propia voluntad, sino por la de aquel que la sometió— tomando como base la esperanza de que la creación misma también será liberada de la esclavitud a la corrupción y tendrá la gloriosa libertad de los hijos de Dios. Sabemos que toda la creación junta sigue lamentándose y sintiendo dolor hasta ahora,Romanos 8:19-22

[doonga]

Toda la creación se vió sometida a un acto de rebelión.
Porque la creación espera con gran expectación la revelación de los hijos de Dios. Porque la creación fue sometida a la inutilidad —no por su propia voluntad, sino por la de aquel que la sometió— tomando como base la esperanza de que la creación misma también será liberada de la esclavitud a la corrupción y tendrá la gloriosa libertad de los hijos de Dios. Sabemos que toda la creación junta sigue lamentándose y sintiendo dolor hasta ahora,Romanos 8:19-22

Seguro que se rebelaron los planetas, las nubes, el pasto y las gallinas por formar parte de la "creación".
Entre otros, las aves de rapiña esperan con gran expectación que la tierra se pueble de gallinas para mantener su guatita contenta.
Incluso se rebeló el señor Paley cuando inventó la falacia del relojero.
.. Hasta cuándo sigues haciendo el ridículo hablando cabezas de pescado infantiles y tontas.
...

[Jandulilay]

Seguro que se rebelaron los planetas, las nubes, el pasto y las gallinas por formar parte de la "creación".
Entre otros, las aves de rapiña esperan con gran expectación que la tierra se pueble de gallinas para mantener su guatita contenta.
Incluso se rebeló el señor Paley cuando inventó la falacia del relojero.
.. Hasta cuándo sigues haciendo el ridículo hablando cabezas de pescado infantiles y tontas.
...

Doonga hoy estamos en el periodo de "inutilidad",la creación no fué creada para esto que estamos viendo y padeciendo toda ella (la creación),pero por un acto de rebelión en los cielos (ángeles) y el acto de rebelión humana (Adán y Eva).
Antes de la rebelión, la creación funcionaba perfectamente,porque estaba gobernada por el Creador y funcionaba tal como el la había creado para su funcionamiento, "todo era muy bueno",Génesis 1:31

[tomas0402]

Los cristianos nunca sabrán qué cosas dijo Jesús, y qué cosas interpoló el escriba de turno.

Por los evangelios sabemos que la vida predicadora de Jesús estuvo subvencionada por mujeres que tenían bienes. Alguna, como María Magdalena, era rica.

También sabemos que tenía amigos ricos, en cuyas casas pernoctaba algunas veces (él y sus doce). El último en aparecer en escena: José de Arimatea.

“Y sucedió a continuación que iba por ciudades y pueblos, proclamando y anunciando la Buena Nueva del Reino de Dios; le acompañaban los Doce,
2 y algunas mujeres que habían sido curadas de espíritus malignos y enfermedades: María, llamada Magdalena, de la que habían salido siete demonios,
3 Juana, mujer de Cusa, un administrador de Herodes, Susana y otras muchas que les servían con sus bienes.”
(Lucas 8:1-3 - Biblia de Jerusalén)

Los componentes de la Iglesia “Biblia a la carta”, dicen que hay que escudriñar los evangelios, tomando como referencia la misericordia.

Los siguientes versículos me resultan muy poco misericordiosos (yo pienso que no los dijo Jesús: él dijo que vino a sanar a los enfermos).

Para muchas personas, Jesús es un modelo de vida, pero si dijo tales palabras, hizo una cosa muy deleznable: "No muerdas a la mano que te dio de comer".

Yo pondría la mano en el fuego, asegurando que Jesús no pronunció tales ayes:

“«Pero ¡ay de vosotros, los ricos!, porque habéis recibido vuestro consuelo.
25 ¡Ay de vosotros, los que ahora estáis hartos!, porque tendréis hambre. ¡Ay de los que reís ahora!, porque tendréis aflicción y llanto.
26 ¡Ay cuando todos los hombres hablen bien de vosotros!, pues de ese modo trataban sus padres a los falsos profetas.”
(Lucas 6:24-26 - Biblia de Jerusalén)

Cada uno escudriña a su manera.

[Loma_P]

Los cristianos nunca sabrán qué cosas dijo Jesús, y qué cosas interpoló el escriba de turno.

Por los evangelios sabemos que la vida predicadora de Jesús estuvo subvencionada por mujeres que tenían bienes. Alguna, como María Magdalena, era rica.

También sabemos que tenía amigos ricos, en cuyas casas pernoctaba algunas veces (él y sus doce). El último en aparecer en escena: José de Arimatea.

“Y sucedió a continuación que iba por ciudades y pueblos, proclamando y anunciando la Buena Nueva del Reino de Dios; le acompañaban los Doce,
2 y algunas mujeres que habían sido curadas de espíritus malignos y enfermedades: María, llamada Magdalena, de la que habían salido siete demonios,
3 Juana, mujer de Cusa, un administrador de Herodes, Susana y otras muchas que les servían con sus bienes.”
(Lucas 8:1-3 - Biblia de Jerusalén)

Los componentes de la Iglesia “Biblia a la carta”, dicen que hay que escudriñar los evangelios, tomando como referencia la misericordia.

Los siguientes versículos me resultan muy poco misericordiosos (yo pienso que no los dijo Jesús: él dijo que vino a sanar a los enfermos).

Para muchas personas, Jesús es un modelo de vida, pero si dijo tales palabras, hizo una cosa muy deleznable: "No muerdas a la mano que te dio de comer".

Yo pondría la mano en el fuego, asegurando que Jesús no pronunció tales ayes:

“«Pero ¡ay de vosotros, los ricos!, porque habéis recibido vuestro consuelo.
25 ¡Ay de vosotros, los que ahora estáis hartos!, porque tendréis hambre. ¡Ay de los que reís ahora!, porque tendréis aflicción y llanto.
26 ¡Ay cuando todos los hombres hablen bien de vosotros!, pues de ese modo trataban sus padres a los falsos profetas.”
(Lucas 6:24-26 - Biblia de Jerusalén)

Cada uno escudriña a su manera.

De hecho murió sin enterarse de la que se iba a montar.