Versículos de la Carta 1 de Pedro Manipulada al Servicio de Gobernantes y Ricos

[misericordia]

El nuevo nacimiento a una esperanza viva mediante Cristo (1:1-25).
Al principio Pedro dirige la atención de sus lectores al “nuevo nacimiento a una esperanza viva”

Pero mira como te enrollas con tus cuentos de vieja....El Evangelio es fácil de comprender, todos sus mandamientos son misericordiosos y no necesitan interpretaciones judaizantes insoportables.
Ya ves que la audiencia te reclama, que seas mas eficaz.

[KIMO]

Muy buena información contiene
(1 Pedro 2:1–3:22).....
Nos Enseña
Como piedras vivas, a los cristianos se les edifica en una casa espiritual,
mientras ofrecen sacrificios espirituales aceptos a Dios mediante Jesucristo,
la piedra angular de fundamento, que llegó a ser piedra de tropiezo para los desobedientes.
Los que ejercen fe han llegado a ser ‘un sacerdocio real,
una nación santa, para declarar en público las excelencias
de aquel que los llamó de la oscuridad a su luz maravillosa’.
Como residentes temporales entre las naciones, que se abstengan de los deseos carnales
y mantengan conducta excelente. Que se sujeten a “toda creación humana”,
Sea a un rey o a sus gobernadores

[Ju@njo]

Entonces, ¿qué nos llevamos de lo que nos enseña Jesús?

Buenas KIMO,

Pues muy sencillo.

Que Jesucristo vino a este mundo a traer de nuevo la ley de Dios verdadera en el Evangelio eliminando todas las leyes crueles de hombres del viejo testamento y que son leyes que NUNCA dio Dios porque Dios no se contradice.

[KIMO]

Buenas KIMO,

Yo si veo a Roberto0 predicar el Evangelio de Jesucristo que elimina las crueles leyes de hombres del viejo testamento, leyes que nunca fueron de Dios.

Entremos en materia:

Empecemos con un ejemplo muy claro, Jesucristo en el Evangelio de Dios nos dice:

"Oísteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por diente.
Pero yo os digo: No resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra;" Mateo 5, 38-39

Aquí está contradiciendo los siguientes versículos del viejo testamento que fueron leyes de hombres y no de Dios:

"ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie,
quemadura por quemadura, herida por herida, golpe por golpe." Éxodo 21, 24-25

"Y el que causare lesión en su prójimo, según hizo, así le sea hecho:
rotura por rotura, ojo por ojo, diente por diente; según la lesión que haya hecho a otro, tal se hará a él." Levítico 24, 19-20

"Y no le compadecerás; vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie." Deuteronomio 19, 21

Como ves, aquí no hay medias tintas. Unas leyes dicen que si se haga ojo por ojo y otras dicen que no se debe hacer ojo por ojo.

Por lo tanto Dios en el Evangelio está diciendo que todos esos versículos del viejo testamento eran incorrectos. ¿Y por qué eran incorrectos? Porque no eran de Dios, ya que Dios es perfecto y no se equivoca ni se contradice. ¿O es que crees que Dios no es perfecto y se está contradiciendo?

Por lo que NO pueden ser de Dios unos versículos que dicen que hagamos ojo por ojo y también ser de Dios otros versículos que digan que eso está mal y no hay que hacerlo. Dios no se contradice. Esos versículos del viejo testamento eran leyes impuestas por los hombres y no eran las leyes de Dios.

Bueno, en estos textos que citas, Jesús pone el contraste entre el nuevo pacto y el viejo
respecto a lo de ojo por ojo es una ley justa, igual que todas las leyes de nuestro querido Dios Jehová
cuando en el Antiguo Testamento se habla de ‘ojo por ojo y diente por diente’,
el contexto de esta declaración no tiene que ver con la venganza personal,
si no con una compensación equitativa que imponía un tribunal de justicia debidamente autorizado

Nunca falta quien se justifique citando las conocidas palabras bíblicas de “ojo por ojo, diente por diente”
(Levítico 24:20).

A simple vista, parecería que la ley de pagar “ojo por ojo”
fomenta la idea de tomar represalias.

Pero la verdad es que se estableció para frenar o limitar la venganza sin sentido.
Veamos por qué digo esto.


Si un israelita agredía a otro y le hacía perder un ojo, la Ley dictaba el debido castigo.
De modo que la víctima no podía tomarse la justicia por su propia mano, atacando al agresor o a su familia.

La Ley, más bien, exigía que se llevara el asunto ante las autoridades correspondientes, es decir, los jueces.
Además, esta disposición detenía a todo el que quisiera atentar contra la integridad de los demás,
pues era bien sabido que se le haría sufrir un daño igual al causado por él.

Pero este mandato implicaba mucho más.
Antes de dictar esa ley, Jehová Dios le había dicho a Moisés que diera este mandato a Israel:
“No debes odiar a tu hermano en tu corazón.
No debes tomar venganza ni tener rencor” (Levítico 19:17, 18).

En efecto, debían considerar el mandato de pagar “ojo por ojo, diente por diente”
dentro del contexto de toda la Ley mosaica, que Jesús sintetizó en estos dos mandamientos:
“Tienes que amar a Jehová tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente”
y “Tienes que amar a tu prójimo como a ti mismo” (Mateo 22:37-40).

[Roberto0]

Bueno, en estos textos que citas, Jesús pone el contraste entre el nuevo pacto y el viejo
respecto a lo de ojo por ojo es una ley justa, igual que todas las leyes de nuestro querido Dios Jehová
cuando en el Antiguo Testamento se habla de ‘ojo por ojo y diente por diente’,
el contexto de esta declaración no tiene que ver con la venganza personal,
si no con una compensación equitativa que imponía un tribunal de justicia debidamente autorizado

Nunca falta quien se justifique citando las conocidas palabras bíblicas de “ojo por ojo, diente por diente”
(Levítico 24:20).

A simple vista, parecería que la ley de pagar “ojo por ojo”
fomenta la idea de tomar represalias.

Pero la verdad es que se estableció para frenar o limitar la venganza sin sentido.
Veamos por qué digo esto.


Si un israelita agredía a otro y le hacía perder un ojo, la Ley dictaba el debido castigo.
De modo que la víctima no podía tomarse la justicia por su propia mano, atacando al agresor o a su familia.

La Ley, más bien, exigía que se llevara el asunto ante las autoridades correspondientes, es decir, los jueces.
Además, esta disposición detenía a todo el que quisiera atentar contra la integridad de los demás,
pues era bien sabido que se le haría sufrir un daño igual al causado por él.

Pero este mandato implicaba mucho más.
Antes de dictar esa ley, Jehová Dios le había dicho a Moisés que diera este mandato a Israel:
“No debes odiar a tu hermano en tu corazón.
No debes tomar venganza ni tener rencor” (Levítico 19:17, 18).

En efecto, debían considerar el mandato de pagar “ojo por ojo, diente por diente”
dentro del contexto de toda la Ley mosaica, que Jesús sintetizó en estos dos mandamientos:
“Tienes que amar a Jehová tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente”
y “Tienes que amar a tu prójimo como a ti mismo” (Mateo 22:37-40).

Estás peor de lo que pensaba, decir que el ojo por ojo es bueno....madre mía qué mal estás...

[KIMO]

La ley del “ojo por ojo” formaba parte
de las leyes que Dios dio a los israelitas mediante Moisés.
Además, Jesús la mencionó en el Sermón del Monte
(Mateo 5:38; Éxodo 21:24, 25; Deuteronomio 19:21).

Según esta ley,
el castigo que se imponía a un malhechor
tenía que ser proporcional al mal que había cometido.

La ley del “ojo por ojo” no daba permiso para vengarse.
No, no, no, no vaya a pensar lo que dicen la gente.

Más bien, ayudaba a los jueces nombrados a imponer castigos apropiados,
ni demasiado severos ni demasiado blandos.

Esta ley también servía como medida disuasoria
para los que hicieran daño a otros de manera intencionada
o estuvieran pensando en hacerlo. Como la Ley misma explicaba,
quienes vieran cómo se ponía en práctica la justicia de Dios tendrían miedo
y nunca volverían a “hacer ninguna cosa mala como esta” (Deuteronomio 19:20).

[misericordia]

La ley del “ojo por ojo” formaba parte
de las leyes que Dios dio a los israelitas mediante Moisés.

Si La ley del “ojo por ojo” hubiera sido dada por Dios, Jesucristo no la hubiera abolido, porque Jesucristo no había venido a abolir la Ley de Dios, sino a darla a conocer plenamente... Jesucristo así te dice:

"Oísteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por diente. Pero yo os digo: No resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra; y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la túnica, déjale también la capa....... ". (Mateo 5:...)

El Señor dejó abolida esta ley del "ojo por ojo y diente por diente" porque era una Ley que no contemplaba el perdón ni la misericordia, entonces no era de Dios, porque lo que Dios quiere es la misericordia:

"... si supieseis qué significa: Misericordia quiero, y no sacrificio, no condenaríais a los inocentes" (Mateo 12:7 )
Los judíos, en muchos casos también degollaban, ahorcaban o mataban de alguna forma a sus enemigos, y no solamente a ellos, sino que luego, como nos dicen las leyes del viejo testamento, entraban en los pueblos vencidos y en muchos casos también mataban a los niños y a las mujeres..., diciendo que era mandato de Dios. Pero Jesucristo que es Dios nos manda todo lo contrario, pues así nos dice:

"Oísteis que fue dicho: Amarás a tu prójimo, y aborrecerás a tu enemigo. Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen...." (Mateo 5...)

Jesucristo dejó abolidas estas leyes del viejo testamento que mandan aborrecer y matar a los enemigos..., y nos manda que amemos a nuestros enemigos. Jesucristo es Dios y vino a enseñarnos los verdaderos mandamientos de Dios.

[KIMO]

Eso razonas
pero no entiendes que se profetizó que haría un nuevo pacto
porque el viejo nos conduce a Cristo
y los misericordiosos mandamientos del evangelio
es lo que obedecemos.

El pacto de la ley llego a su fin al morir Jesús
el nuevo pacto es basado en el rescate.

(Hebreos 13:20) Que el Dios de la paz, que con la sangre de un pacto eterno
levantó de entre los muertos al gran pastor de las ovejas, nuestro Señor Jesús,


Dios anunció por medio de Jeremías que haría un pacto nuevo y mejor.
¡Además, el Israel carnal podría ser el primero en aprovecharse de él!

En 1513 a. de la E.C. Jehová había celebrado un pacto de la Ley
con Israel por medio de
Moisés como mediador



SE NECESITA UN MEDIADOR NUEVO
el mediador del nuevo pacto es JESÚS

cuando LLEGO JESÚS
SE HACE UN NUEVO CONTRATO
BASADO EN JESÚS Y SU RESCATE SU MUERTE.

Una sola vez se ofreció Jesús
no hay que repetir su rescate ves tras ves
UNA SOLA Vez
NOS SALVA CON SU SANGRE DERRAMADA

[VX8]

El Viejo Testamento nos conduce a un Mesias judio, no a jesus, pues Jesus no califica para ser un Cristo.

https://www.elforo.com/showthread.ph...no-un-impostor

[VX8]

Por supuesto que tal carta no fue escrita por un humilde pescador llamado Pedro que no supo ni escribir su propia lengua, mucho menos en un Griego avanzado.
segun el Nuevo Testamento este fue un hombre analfabeto que no conocio las letras, al igual que Juan.

Y al igual que Jesus, la existencia de estos supuestos apóstoles esta en duda por la falta de evidencia de la existencia de Jesus de Nazaret en la historia humana y la arqueología.

Buenas a Tod@s los que buscáis la verdad en las enseñanzas de Jesucristo.

Voy a Redactar este tema en Dos partes porque me ha quedado algo Extenso y no cabe en un solo mensaje, por lo que lo enviaré en 2 mensajes, ya que es un estudio bastante detallado.
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Versículos de La Carta 1 de Pedro Manipulados al Servicio de los Gobernantes, Ricos y Personas con Esclavos: PARTE 1



En relación a varios de los versículos de la Carta 1 de Pedro y más en concreto del Capítulo 2, se puede decir que algunos de ellos están claramente manipulados y tergiversados a conveniencia de los ricos que tenían sus esclavos y los gobernantes de la época que también tenían esclavos y querían justificarse ante el pueblo de sus crímenes.

Jesucristo basó todas sus enseñanzas en la misericordia, la justicia y el perdón, enseñanzas que contradicen muchos de los puntos del capítulo 2 de la 1 de Pedro.

Antes de continuar voy a poneros en situación de lo que se sabe sobre esa carta de Pedro:

"La carta fue escrita originalmente en un griego semejante en perfección al de la carta de Santiago. Tiene 62 hápax del Nuevo Testamento,11? lo cual implica amplitud de vocabulario y el uso de la Septuaginta por parte del autor. Emplea elementos retóricos propios de la lengua griega del tiempo (antítesis, sinónimos acumulados, ritmo) y también gramaticales (uso del artículo y de las conjunciones).

Por el tono impersonal de buena parte de la carta (excluidos solo el saludo inicial y la despedida), algunos autores (K.H. Schelkle, M.E. Boismard, J.N.D. Kelly, E. Best) han dudado de que se trate de una epístola y se inclinan a pensar que sería más bien una homilía transcrita. Boismard incluso sostiene que se tata de una homilía bautismal.12?"

"Las citas del Antiguo Testamento presentes en la carta, a diferencia de las demás epístolas católicas, provienen más de libros históricos (como el Pentateuco) y profetas que de los sapienciales. Combina textos bíblicos en sus citas aunque sin indicar la procedencia (cf. por ejemplo, 1P 2, 3ss).

Presenta temas comunes a otros escritos del Nuevo Testamento como por ejemplo: la nueva vida por la palabra del Evangelio, el gozo en la adversidad, la adoración en espíritu."

En cuanto al autor, además de quienes sostienen que fue el mismo San Pedro –a partir del testimonio de la misma carta y de los escritos de: "Papías, Ireneo, Clemente de Alejandría, Orígenes, Eusebio de Cesarea...– como A.F. Waals, A.M. Stibbs, D. Guthrie, C. Spicq, etc., están los que afirman la autoría de Silvano, personaje mencionado en la carta (cf. 1P 5, 12) y así explicar la elegancia del griego usado por el autor (así Boismard, Cullmann, Schelkle, Bornemann, Von Soden, etc.). Finalmente otro grupo de exegetas piensa que el autor se mantendría desconocido aunque sería habitante de Roma o del Asia Menor: sostienen su posición en que la carta mantiene demasiada relación con escritos del ámbito paulino (tesis de las cartas a los romanos o a los efesios), el griego usado es demasiado correcto para un pescador de Galilea y la situación de persecución que si fuera la de Pedro sería más explícito en dar información."

Referencia en Elementos Literarios de:

https://santabiblia.wikia.org/es/wik...stola_de_Pedro


Por lo tanto ahora sabemos lo siguiente:

No se sabe su procedencia real pero se indica que la mayoría de los textos probablemente vinieran de otra persona que no fuera el mismo Pedro. No digo con esto que ningún punto de las cartas de Pedro fueran escritos por él, al revés, si creo que gran parte del contenido de la carta proceda del apostol Pedro, pero sí que probablemente y como siempre ocurre, sus escrituras fueran alteradas, tergiversadas, manipuladas e incluso que pudieran haberse añadido textos que convenían a los gobernantes de la época.

¿Por que digo todo esto?

Veamos los siguientes versículos:

"Por causa del Señor someteos a toda institución humana, ya sea al rey, como a superior,
ya a los gobernadores, como por él enviados para castigo de los malhechores y alabanza de los que hacen bien." 1 Pedro 2, 13-14

"Honrad a todos. Amad a los hermanos. Temed a Dios. Honrad al rey.
Criados, estad sujetos con todo respeto a vuestros amos; no solamente a los buenos y afables, sino también a los difíciles de soportar. " 1 Pedro 2, 17-18

¿Someteos ya sea al rey..., al superior..., a gobernadores..., honrad al rey... Criados, estad sujetos a vuestros amos....? Pero en serio, ¿alguien que haya leído un mínimo el evangelio puede aceptar que esto lo dijera un discípulo de Jesucristo?

Ahora veamos lo que nos dijo Jesucristo al respecto:

"Entonces Jesús, llamándolos, dijo: Sabéis que los gobernantes de las naciones se enseñorean de ellas, y los que son grandes ejercen sobre ellas potestad.
Mas entre vosotros no será así, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor,
y el que quiera ser el primero entre vosotros será vuestro siervo;
como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos." Mateo 20, 25-28

Entonces, Si Jesucristo está en contra de los Gobernantes y nos dice que no hagamos como ellos hacen que se hacen señores de ellas y también nos dice que los que son grandes (ricos, mandatarios, aquellos que tienen esclavos) dicen y hacen lo que quieren ejerciendo su potestad. ¿Como es posible que Pedro dijera aquellas palabras habiendo conocido a Jesucristo y sus enseñanzas?. Prueba clara de que esos versículos fueron atribuidos a Pedro cuando los añadieron a su antojo para la justificación de los Gobernantes a los que Jesucristo condenó.

Y como vemos en los siguientes versículos los propios Gobernantes pudiendo evitar su muerte, no hicieron nada por evitarlo por que no les interesaban las enseñanzas de Jescristo:

"Entonces él les dijo: ¿Qué cosas? Y ellos le dijeron: De Jesús nazareno, que fue varón profeta, poderoso en obra y en palabra delante de Dios y de todo el pueblo;
y cómo le entregaron los principales sacerdotes y nuestros gobernantes a sentencia de muerte, y le crucificaron." Lucas 24, 19-20

Y más aun después de la muerte y resurrección de Jesucristo, los Gobernantes siguieron persiguiendo las enseñanzas que se predicaban en su Evangelio porque no les interesaban:

"Aconteció en Iconio que entraron juntos en la sinagoga de los judíos, y hablaron de tal manera que creyó una gran multitud de judíos, y asimismo de griegos.
Mas los judíos que no creían excitaron y corrompieron los ánimos de los gentiles contra los hermanos.
Por tanto, se detuvieron allí mucho tiempo, hablando con denuedo, confiados en el Señor, el cual daba testimonio a la palabra de su gracia, concediendo que se hiciesen por las manos de ellos señales y prodigios.
Y la gente de la ciudad estaba dividida: unos estaban con los judíos, y otros con los apóstoles.
Pero cuando los judíos y los gentiles, juntamente con sus gobernantes, se lanzaron a afrentarlos y apedrearlos,
habiéndolo sabido, huyeron a Listra y Derbe, ciudades de Licaonia, y a toda la región circunvecina,
y allí predicaban el evangelio." Hechos 14, 1-7

Otros Ejemplos donde se demuestra que Jesucristo está en contra de ricos, reyes y gobernantes que tenían esclavos:

"Quitó de los tronos a los poderosos, Y exaltó a los humildes.
A los hambrientos colmó de bienes, Y a los ricos envió vacíos." Lucas 1, 52-53

"Mas ¡ay de vosotros, ricos! porque ya tenéis vuestro consuelo.
¡Ay de vosotros, los que ahora estáis saciados! porque tendréis hambre. ¡Ay de vosotros, los que ahora reís! porque lamentaréis y lloraréis.
¡Ay de vosotros, cuando todos los hombres hablen bien de vosotros! porque así hacían sus padres con los falsos profetas." Lucas 6, 24-26

"Entonces Jesús dijo a sus discípulos: De cierto os digo, que difícilmente entrará un rico en el reino de los cielos.
Otra vez os digo, que es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios." Mateo 19, 23-24

"Entonces Jesús, mirando alrededor, dijo a sus discípulos: ¡Cuán difícilmente entrarán en el reino de Dios los que tienen riquezas!" Marcos 10, 23

Viendo todas estas palabras es normal que los poderosos y gobernantes tuvieran que manipular las escrituras para intentar justificarse y poder seguir cometiendo sus pecados y su crímenes sin que el pueblo se lo pudiera rechistar.

LA PARTE 2 CONTINUA EN EL SIGUIENTE MENSAJE...