Seguramente. Vieras las cosas que he visto y escrito: No se diferencian en nada de tu Apocalipsis.Iniciado por ELB
Así que quién niegue que Juan escribió el Apocalipsis bajo los efectos de un alucinógeno, no sabe de qué habla.
SUPER Usuario
Seguramente. Vieras las cosas que he visto y escrito: No se diferencian en nada de tu Apocalipsis.
Así que quién niegue que Juan escribió el Apocalipsis bajo los efectos de un alucinógeno, no sabe de qué habla.
Jamás comprenderás la inmensidad de La Nada.
SUPER Usuario
Históricamente, se sabe que el Apocalipsis o Revelaciones fue escrito a finales del siglo I o principios del siglo II, cuando las persecuciones romanas contra los cristianos se hicieron más cruentas, en tiempos del emperador Domiciano (que fue César del Imperio Romano a fines del siglo I.
A fines del siglo I, Éfeso era la tercera o cuarta metrópoli del Imperio Romano, después de Roma, Alejandría, y quizá Antioquía. Su número de habitantes se estimaba entre 180 000 y 250 000, según los autores.
Era un centro estratégico para el comercio y las comunicaciones hacia oriente. Junto con el culto a Artemisa, el culto imperial era un aspecto muy significativo de la vida en Éfeso en tiempos de Juan.
Por entonces, el culto a los emperadores hacía énfasis en la dinastía Flavia: Vespasiano, Tito y Domiciano.24? El nivel del culto imperial impuesto llegaba a ocasionar molestias, incluso entre los latinos. Se conserva un poema del escritor Marco Valerio Marcial, en el cual él hace alusión a la ruptura del hábito de llamar con el título de «señor» a Domiciano: non est hic dominus, sec imperator (Martial X, 72). Domiciano fue señalado por los escritores cristianos antiguos como el segundo emperador romano en perseguir a los cristianos, luego de Nerón.?
Muchos investigadores coinciden en la hipótesis de que el Apocalipsis fue escrito durante el gobierno de Domiciano como reacción a la intolerancia religiosa del emperador.? Mientras que el emperador se hacía llamar Domitianus dominus et deus («señor y dios Domiciano»), el Apocalipsis respondía:??? ????? ?? ? ??? ?? ?, ???? ??? ?????, ????? ? ?????? («Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor» -Apocalipsis 1:8-), y manifestaba así una convicción que ya aparecía bien explicitada dos décadas antes: «un solo Señor» (Efesios 4:5).Nota 5? La tensión también se manifiesta en vestigios de la época, como el Grafito de Alexámenos descubierto en el Palatino, que sugiere la representación en sorna de un cristiano adorando a un asno crucificado.
PD. Aunque pongo el texto original griego no me lo acepta y lo sustituye por interrogantes.
SUPER Usuario
Persecuciones en contra de los cristianos, siempre ha habido. Pero el Apocalipsis de Juan el Apóstol es un libro de Revelación que viene a ayudar a los cristianos, para que descubran los imperios de las bestias y las coas terribles que impondrían las bestias.
El Apocalipsis es un libro maravilloso que todo cristiano debería tener en cuenta, a la hora de juzgar lo que está ocurriendo en el mundo.
El apocalipsis nos habla de las tres bestias que vendrían al mundo (El Dragón, y las dos Bestias) y estas tres bestias o imperios, se han manifestado perfectamente desde Jesucristo hasta nuestros días.
El Dragón:....Roma persiguiendo a los cristianos....
La segunda bestia :....Guerras entre moros y Cristianos...
Y la tercera bestia o bestia del fin:...con el número 666... son las guerras entre los pueblos del mundo que han asolado la tierra, con terribles genocidios y luego las dos guerras mundiales.
Todo eso está perfectamente explicado en el Apocalipsis.
Y el número de la Bestia es 666, que es el número de años de cada imperio de la bestia, y como son tres bestias, son casi dos mil años, que es el tiempo desde que Jesucristo empezó a predicar hasta nuestros días, luego ya viene el fin del mundo.
Y este es el misterio que hay que calcular del número de la bestia. 6+6+6: a 18 y 1+8: 9.
El número 9 es la llave que nos abrirá las puertas de muchos misterios en el tiempo del fin.
Los misericordiosos mandamientos de Jesucristo, muy pocos los quieren guardar con amor, porque mandan NO MATARÁS y tener misericordia con todos... Prefieren a ""Pablo"" que justifica la esclavitud y la Ley de la espada...
SUPER Usuario
Apocalipsis 20:10
Job 19:25-27
"Yo sé que mi Redentor vive, y al fin se levantará sobre el polvo; y después de deshecha esta mi piel, en mi carne he de ver a Dios
Al cual veré por mí mismo,Y mis ojos lo verán, y no otro, Aunque mi corazón desfallece dentro de mí. "
SUPER Usuario
La única solución que arregla todos los problemas... es hacer lo que Jesucristo manda y es predicar el evangelio por todos los pueblos y a toda criatura.... y eso vosotros no lo hacéis por eso vienen luego todos los males.
SUPER Usuario
Apocalipsis 20:10
Job 19:25-27
"Yo sé que mi Redentor vive, y al fin se levantará sobre el polvo; y después de deshecha esta mi piel, en mi carne he de ver a Dios
Al cual veré por mí mismo,Y mis ojos lo verán, y no otro, Aunque mi corazón desfallece dentro de mí. "
SUPER Usuario
No te apures misericordia, yo conduciré a la bestia para cerciorarme de que arrase con todo y todos jajajajajajajajajajja
666
SUPER Usuario
Estamos esperando que arranquen los que se dicen creyentes churri!!
SUPER Usuario
Históricamente, se sabe que el Apocalipsis o Revelaciones fue escrito a finales del siglo I o principios del siglo II, cuando las persecuciones romanas contra los cristianos se hicieron más cruentas, en tiempos del emperador Domiciano (que fue César del Imperio Romano a fines del siglo I.
A fines del siglo I, Éfeso era la tercera o cuarta metrópoli del Imperio Romano, después de Roma, Alejandría, y quizá Antioquía. Su número de habitantes se estimaba entre 180 000 y 250 000, según los autores.
Era un centro estratégico para el comercio y las comunicaciones hacia oriente. Junto con el culto a Artemisa, el culto imperial era un aspecto muy significativo de la vida en Éfeso en tiempos de Juan.
Por entonces, el culto a los emperadores hacía énfasis en la dinastía Flavia: Vespasiano, Tito y Domiciano.24? El nivel del culto imperial impuesto llegaba a ocasionar molestias, incluso entre los latinos. Se conserva un poema del escritor Marco Valerio Marcial, en el cual él hace alusión a la ruptura del hábito de llamar con el título de «señor» a Domiciano: non est hic dominus, sec imperator (Martial X, 72). Domiciano fue señalado por los escritores cristianos antiguos como el segundo emperador romano en perseguir a los cristianos, luego de Nerón.?
Muchos investigadores coinciden en la hipótesis de que el Apocalipsis fue escrito durante el gobierno de Domiciano como reacción a la intolerancia religiosa del emperador.? Mientras que el emperador se hacía llamar Domitianus dominus et deus («señor y dios Domiciano»), el Apocalipsis respondía:??? ????? ?? ? ??? ?? ?, ???? ??? ?????, ????? ? ?????? («Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor» -Apocalipsis 1:8-), y manifestaba así una convicción que ya aparecía bien explicitada dos décadas antes: «un solo Señor» (Efesios 4:5).Nota 5? La tensión también se manifiesta en vestigios de la época, como el Grafito de Alexámenos descubierto en el Palatino, que sugiere la representación en sorna de un cristiano adorando a un asno crucificado.
PD. Aunque pongo el texto original griego no me lo acepta y lo sustituye por interrogantes.
SUPER Usuario
Estamos arrancados los creyentes llevamos predicando hace mucho es que eres ciega?.
Normas de Publicación
Responder Citando