Voces del pasado

[tomas0402]

Pero qué cara más dura tienes. No me esperaba esto de ti.

Bueno. Una persona que me trata de idiota y de cara dura, desde el anonimato, pues dudo de su “cariño”.

[tomas0402]

Si se leen los evangelios con el único interés de conocer la verdad, podremos observar que existen dos Jesús: El histórico, real; y el inventado por los evangelistas.

El histórico: que no conocía el futuro; que realizó alguna sanación; que expulsó a algún demonio; que se creía el Mesías y se lo hizo creer al pueblo; que pensaba que su misión no iba más allá del pueblo Judío.

El inventado: que conocía el futuro; que sabía que iba a morir; que sabía que le iba a traicionar un apóstol; que le iba a negar otro; que realizó muchos milagros; que resucitó a tres muertos, y que su misión también incluía a los gentiles.

Lógicamente, si encontramos al Jesús histórico en los evangelios, podemos conocer cual es el inventado, pues son muy diferentes.

Escuchemos lo que nos dice el propio Jesús histórico referente a su misión:

“Saliendo Jesús de allí, se fue a la región de Tiro y de Sidón.
22 Y he aquí una mujer cananea que había salido de aquella región clamaba, diciéndole: !!Señor, Hijo de David, ten misericordia de mí! Mi hija es gravemente atormentada por un demonio.
23 Pero Jesús no le respondió palabra. Entonces acercándose sus discípulos, le rogaron, diciendo: Despídela, pues da voces tras nosotros.
24 El respondiendo, dijo: No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel.
25 Entonces ella vino y se postró ante él, diciendo: !!Señor, socórreme!
26 Respondiendo él, dijo: No está bien tomar el pan de los hijos, y echarlo a los perrillos.
27 Y ella dijo: Sí, Señor; pero aun los perrillos comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos.
28 Entonces respondiendo Jesús, dijo: Oh mujer, grande es tu fe; hágase contigo como quieres. Y su hija fue sanada desde aquella hora”. (Mateo 15:21-28)
La Verdad nos hará libres.

[Eli_yahu]

Bueno. Una persona que me trata de idiota y de cara dura, desde el anonimato, pues dudo de su “cariño”.

Créelo: hay amor más sincero de mí hacia tí, que ese que te están dibujando.

[ELB]

Eso sería cierto si, cuando creí, hubiera sido en el Dios verdadero. Pero había muchas religiones, y sus creyentes estaban seguros de adorar al dios verdadero.

No se puede apreciar la Luz sin antes haber vivido en oscuridad.

[tomas0402]

No se puede apreciar la Luz sin antes haber vivido en oscuridad.

Cuando has buscado a Dios, y has comprobado que hay diferentes caminos (religiones), bien está insinuarle que también Él debe cooperar un poco, y mostrar una ligera señal indicando cual lleva a Él.

[tomas0402]

Junto a Jesús murieron dos ladrones crucificados, que usted ha cuestionado que fueran delincuentes comunes.

Los llamados ladrones que acompañaron a Jesús en la Cruz probablemente eran miembros de su grupo. San Lucas cambia la palabra bandoleros, la manera despectiva con la que los romanos llamaban a los secuaces de los movimientos antirromanos de la época, y la sustituye por malhechores, que tiene un significado vinculado a delincuentes comunes. Hay que pensar en la persecución inmediata que sufrió el grupo tras el apresamiento de Jesús. Los apóstoles en torno a la cruz es una visión simbólica de San Juan, un mito. Para San Marcos todos estaban a distancia salvo las mujeres. En una sociedad semítica, las mujeres no representaban una amenaza y no tenían nada que temer.

(Antonio Piñero (Chipiona, 1941) es uno de los mayores expertos en la figura de Jesús de Nazaret y el Nuevo Testamento a nivel mundial en su aspecto estrictamente histórico. En ABC Historia recuperamos una entrevista realizada a este catedrático emérito de filología griega de la Universidad Complutense de Madrid, capaz de recitar sin pestañear pasajes enteros del Nuevo Testamento, donde responde a cuestiones fundamentales para comprender quién fue Jesús de Nazaret).

[ELB]

Cuando has buscado a Dios, y has comprobado que hay diferentes caminos (religiones), bien está insinuarle que también Él debe cooperar un poco, y mostrar una ligera señal indicando cual lleva a Él.

Pues JesuCristo dijo ser la VERDAD y la VIDA....
Eso no es una insinuacion, esa es una afirmacion. Que mas quieres ?

[tomas0402]

Pues JesuCristo dijo ser la VERDAD y la VIDA....
Eso no es una insinuacion, esa es una afirmacion. Que mas quieres ?

Pero cuando alguien dice que es algo, no necesariamente tiene que ser verdad.
Las mayores estafas y engaños, se realizan mediante suplantaciones.

[tomas0402]

Si se leen los evangelios con el único interés de conocer la verdad, podremos observar que existen dos Jesús: El histórico, real; y el inventado por los evangelistas.

El histórico: que no conocía el futuro; que realizó alguna sanación; que expulsó a algún demonio; que se creía el Mesías y se lo hizo creer al pueblo; que pensaba que su misión no iba más allá del pueblo Judío.

El inventado: que conocía el futuro; que sabía que iba a morir; que sabía que le iba a traicionar un apóstol; que le iba a negar otro; que realizó muchos milagros; que resucitó a tres muertos, y que su misión también incluía a los gentiles.

Lógicamente, si encontramos al Jesús histórico en los evangelios, podemos conocer cual es el inventado, pues son muy diferentes.

Escuchemos lo que nos dice el propio Jesús histórico referente a su misión:

“Saliendo Jesús de allí, se fue a la región de Tiro y de Sidón.
22 Y he aquí una mujer cananea que había salido de aquella región clamaba, diciéndole: !!Señor, Hijo de David, ten misericordia de mí! Mi hija es gravemente atormentada por un demonio.
23 Pero Jesús no le respondió palabra. Entonces acercándose sus discípulos, le rogaron, diciendo: Despídela, pues da voces tras nosotros.
24 El respondiendo, dijo: No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel.
25 Entonces ella vino y se postró ante él, diciendo: !!Señor, socórreme!
26 Respondiendo él, dijo: No está bien tomar el pan de los hijos, y echarlo a los perrillos.
27 Y ella dijo: Sí, Señor; pero aun los perrillos comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos.
28 Entonces respondiendo Jesús, dijo: Oh mujer, grande es tu fe; hágase contigo como quieres. Y su hija fue sanada desde aquella hora”. (Mateo 15:21-28)
La Verdad nos hará libres.

Este que habla es el Jesús histórico; el real.

Desconoce la futura traición de Judas, por eso le asigna uno de los doce tronos.

En su mente no están los gentiles. En este juicio solamente se juzga a las doce tribus de Israel.

“Y Jesús les dijo: De cierto os digo que en la regeneración, cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros que me habéis seguido también os sentaréis sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel”. (Mateo 19:28)

[tomas0402]

Si se leen los evangelios con el único interés de conocer la verdad, podremos observar que existen dos Jesús: El histórico, real; y el inventado por los evangelistas.

El histórico: que no conocía el futuro; que realizó alguna sanación; que expulsó a algún demonio; que se creía el Mesías y se lo hizo creer al pueblo; que pensaba que su misión no iba más allá del pueblo Judío.

El inventado: que conocía el futuro; que sabía que iba a morir; que sabía que le iba a traicionar un apóstol; que le iba a negar otro; que realizó muchos milagros; que resucitó a tres muertos, y que su misión también incluía a los gentiles.

Lógicamente, si encontramos al Jesús histórico en los evangelios, podemos conocer cual es el inventado, pues son muy diferentes.

Escuchemos lo que nos dice el propio Jesús histórico referente a su misión:

“Saliendo Jesús de allí, se fue a la región de Tiro y de Sidón.
22 Y he aquí una mujer cananea que había salido de aquella región clamaba, diciéndole: !!Señor, Hijo de David, ten misericordia de mí! Mi hija es gravemente atormentada por un demonio.
23 Pero Jesús no le respondió palabra. Entonces acercándose sus discípulos, le rogaron, diciendo: Despídela, pues da voces tras nosotros.
24 El respondiendo, dijo: No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel.
25 Entonces ella vino y se postró ante él, diciendo: !!Señor, socórreme!
26 Respondiendo él, dijo: No está bien tomar el pan de los hijos, y echarlo a los perrillos.
27 Y ella dijo: Sí, Señor; pero aun los perrillos comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos.
28 Entonces respondiendo Jesús, dijo: Oh mujer, grande es tu fe; hágase contigo como quieres. Y su hija fue sanada desde aquella hora”. (Mateo 15:21-28)
La Verdad nos hará libres.

Este que habla es el Jesús histórico; el real.

Desconoce la futura traición de Judas, por eso le asigna uno de los doce tronos.

En su mente no están los gentiles. En este juicio solamente se juzga a las doce tribus de Israel.

“Y Jesús les dijo: De cierto os digo que en la regeneración, cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros que me habéis seguido también os sentaréis sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel”. (Mateo 19:28)

Este Jesús también es el Jesús histórico:

“Jesús envió a estos doce con las siguientes instrucciones: «No vayan entre los gentiles ni entren en ningún pueblo de los samaritanos. 6 Vayan más bien a las ovejas descarriadas del pueblo de Israel. 7 Dondequiera que vayan, prediquen este mensaje: “El reino de los cielos está cerca”” (Mateo 10:5-6 NVI)