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Tema: Comentando el Apocalipsis de San Juan

  1. #111
    Fecha de Ingreso
    08-agosto-2014
    Ubicación
    cordoba argentina
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    Predeterminado

    Cita Iniciado por VANGELIS Ver Mensaje
    La imágen buenísima!, pero me parece que tarde o temprano todos pondremos esa cara algún día. Asi que "sálvese quién pueda!".
    Este es sólo un estudio de unas charlas sobre el Apocalipsis que tomé, pues fueron muchos artículos de sacerdotes los que se estudiaron. No tiene que suceder exactamente igual, pero sólo Dios sabe si lo que falta por venir será peor.
    solo os cuerpos mueren,,friend,,,se asustaran los que no entiendan o no quieran entender,,sigual,,

  2. #112
    Fecha de Ingreso
    14-octubre-2014
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    2.119

    Predeterminado

    EL APOCALIPSIS. excelente artículo!

    La palabra Apocalipsis procede de un término griego que significa retirar el velo, descubrir el misterio que hay detrás de una persona, una cosa o un acontecimiento. Por tanto, en el Apocalipsis Dios quiere revelarnos algo.

    OBJETIVO DOCTRINAL: Descubrir lo que hay detrás de este libro, con el corazón abierto a la verdad.

    OBJETIVO VIVENCIAL: Terminar nuestra vida diciendo a Dios: “Maranatha”, es decir; “Ven, Señor”.

    TESIS: El Apocalipsis es como un gran resumen de la Biblia. Allí se encuentran temas de los profetas, de los sabios, de los Evangelios y de las epístolas. Apocalipsis quiere decir anuncio de lo que va a suceder. Apocalipsis significa revelación, levantar el velo que oculta o impide ver algo. El Apocalipsis describe la lucha que todo cristiano tiene que entablar contra las potencias infernales, para poder recibir al final la corona de la vida que no se marchita. La victoria es segura para quienes luchan con Cristo.

    EXPLICACIÓN DE LA TESIS:

    1. AUTOR, FECHA Y DESTINATARIOS.-
    San Juan es el autor de este libro. Se encontraba desterrado en Patmos, por orden del emperador Domiciano, probablemente hacia el año 96. La persecución anda destrozando todas las Iglesias de Cristo y Juan se pregunta angustiado: ¿Por qué Dios permite tanto mal, tanta persecución?

    Un domingo por la tarde, Dios le da la respuesta por medio de cuatro visiones, que son como cuatro emocionantísimas películas en las cuales se revela todo lo malo y lo bueno que va a suceder.

    La fecha de composición del libro se sitúa hacia el final del primer siglo, entre los años 95-98 d.C.

    Los destinatarios del libro son los cristianos perseguidos, para así alentarlos en la lucha. Cristianos amenazados por la persecución y por la seducción, con el consiguiente riesgo de muerte y de deserción. La amenaza procede de fuera (del poder político que se concreta en el imperio romano), pero también de dentro (de círculos cristianos que se han apartado de la verdadera fe).

    2. Características literarias

    a) Carácter simbólico:
    San Juan les habla en símbolos, porque es mensaje de un prisionero a un pueblo cristiano terriblemente perseguido; era, pues, necesario usar para todo un lenguaje especial de símbolos y claves que los cristianos sí entendieran, pero no los perseguidores. Veamos algunos de estos símbolos:

    El 6: es algo imperfecto; impotencia para llegar a 7. Por eso, la bestia enemiga de Cristo se llama 666, o sea, la que nunca logra llegar a la perfección en nada.

    El 7: es un número que significa perfección, algo completo.

    3 y medio: o sea la mitad de 7: es señal de algo que dura poco y luego pasa. Así las persecuciones de los buenos duran 3 y medio de años.

    1.000: es el número inmenso, indefinido.

    Gran Dragón: Satanás.

    Las bestias: los enemigos de Dios, muy poderosos y se encuentran en todas partes. Pero al final son derrotados.

    Hay dos bestias: la primera es el Imperio Romano, con sus autoridades (10 cabezas) y su mucho poder (siete cuernos), pero también es personificación de todo poder humano y político que oprime a la Iglesia.

    La segunda bestia es un falso cordero, o personificación de las falsas doctrinas y falsas religiones o falsos maestros que seducen a la gente.

    La mujer es la Iglesia. La tradición ve también en ella a María.

    Una estrella significa un ángel.

    Un candelabro representa una iglesia particular.

    Las siete lámparas de fuego evocan a los 7 espíritus de Dios. Parecerían los mismos de Tobías 12, 5. San Victorino, cuyo comentario es el más antiguo de los escritos en latín, ve en estos siete espíritus como en las siete lámparas (4, 5), los dones del Espíritu Septiforme.

    Los 7 cuernos y 7 ojos del Cordero: indican plenitud de poder (cuernos) y perfección de ciencia (ojos).
    El libro es la misma historia humana, que esconde dentro de ella el designio misterioso de Dios sobre los acontecimientos.

    Los cuatro caballos: los caballos, rojo, negro y verde, indican las grandes plagas de la humanidad: la violencia, la injusticia social y la muerte, con todos los males que acarrean.
    Y el caballo blanco representa a Cristo resucitado que combatirá y vencerá a esos otros caballos.

    Los siete sellos: el quinto sello son los mártires que piden justicia por su sangre derramada.

    El sexto sello indica la llegada del gran día de la cólera de Dios sobre las divinidades paganas (astros) y la derrota de la maldad (los poderosos).

    El séptimo sello con las siete trompetas que anuncian solemnemente la presencia de Dios en la historia, que va destruyendo todas las fuerzas del mal y propiciando la conversión de los hombres.

    Los ciento cuarenta y cuatro mil: son el resultado de multiplicar las doce tribus de Israel por doce, y luego por mil que es la cifra de la historia de la salvación. Esta cifra representa a los cristianos que han sido marcados por el sello indeleble del bautismo y que gozan de una especialísima protección divina.

    Los 24 ancianos: son las 12 tribus de Israel más los 12 Apóstoles del Cordero; representan la totalidad de los Santos que han intervenido activamente en la historia de la Salvación.

    Los cuatro seres vivientes: (león, toro, hombre, ángel): significan el mundo de la criaturas, que Dios domina y que están al servicio del Todopoderoso.

    La tradición de la Iglesia ha visto siempre en estos cuatro vivientes los símbolos de los cuatro evangelistas: Marcos (león ), Mateo (hombre ), Juan (águila) y Lucas (toro).

    666: es la bestia más cruel. Según las reglas de la simbología de número, leído en caracteres hebraicos, este número corresponde a Nerón César. La cifra no es 777, es decir, crueldad total, sino 666, eso se refiere a una violencia cruel, pero no total.

    Los tres ángeles: son los predicadores del Reino de Dios, los profetas, los misioneros, que anuncian conversión. Son los heraldos de Dios que anuncian el juicio sobre la historia humana.

    Babilonia, la prostituta. Directamente es Roma y el Imperio Romano. Pero también es todo poder político que se opone al plan salvífico de Dios en Cristo.

    Las 7 cabezas son las 7 colinas de Roma y sus 7 emperadores; el sexto es Nerón y el séptimo es Domiciano.

    Los tres espíritus inmundos en forma de sapos: son los mensajeros de la trinidad infernal, en contraposición de la Trinidad celeste, y actúan como sapos en las tinieblas y clandestinamente.

    Gog y Magog: es el proverbial símbolo de todas las potencias hostiles al pueblo de Dios, las cuales combaten a la Iglesia con poderes terrenales, animados por Satanás.

    Fuente y más información en:
    http://es.catholic.net/op/articulos/...ocalipsis.html

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