... idolatría ayer y siempre ...

[intelectito]

Introducción: El hombre siente la necesidad de adorar.- El hombre acaba por asimilarse el carácter del objetivo de su adoración.- El carácter de los dioses paganos es defectuoso y profano.- El hombre no tiene poder para librarse de este culto corrompido.

Hay tres hechos, cada uno de los cuales se halla plenamente desenvuelto en la experiencia del género humano, y cuya consideración preparará nuestra mente para la investigación que vamos a emprender. Considerados estos hechos en su mutua relación y en su alcance con respecto a los intereses morales de la humanidad, es preciso reconocer que son de capital importancia. Expondremos estos hechos, en conexión con las bases y los principios en que se funda, y podremos de manifiesto cuán vitales son los intereses que de ellos dependen.

PRIMER HECHO ESTABLECIDO

Hay en la naturaleza del hombre, o en las circunstancias en que halla colocado, algo que le lleva a reconocer y adorar un ser superior. Lo que sea este <<algo>> importa poco en nuestra presente indignación: ya se un distinto natural grabado en nosotros por el Creador; o bien un deducción de la razón universal, que de las cosas hechas infiere una primera causa; ya se el resultado de una tradición, que desciende desde los primitivos adoradores, a través de todas las ramas de la familia humana; ya sea, finalmente, una de estas causas, o todas ellas juntas, el hecho es el mismo:

<<El hombre es un ser religioso: siente la necesidad de rendir culto>>.
En vista de esta propensión de la naturaleza humana, los filósofos, buscando para el hombre una denominación genérica, le han definido: <<un animal religioso>>. Es esta una característica reconocida como verdadera en cualquier parte del mundo y en cualquier condición en que se le haya encontrado; como lo ha sido también en todas las edades de que tenemos memoria, sean fabulosas o históricas.

Los navegantes ha contado que, en reducido número de casos. Hallaron tribus aisladas que no reconocían la existencia de ningún ser superior; pero indagaciones posteriores han rectificado generalmente esta apreciación, y en todo caso, cuando se ha podido suponer que una tribu humana carecía realmente de toda creencia en algún dios, el hecho quedó establecido como prueba de su degradación y de su proximidad a los confines de la naturaleza bruta. De toda la familia humana existente en todas las edades y derramada por las cuatro partes del globo y por las más apartadas islas, apenas hay una excepción auténtica del hecho consignado; a saber, que le hombre, arrastrado por un impulso de la naturaleza o por la fuerza de las circunstancias, adora siempre algo, que él revestido con los atributos de un ser superior.

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SEGUNDO HECHO ESTABLECIDO

El segundo hecho, ligado como está por la naturaleza de las cosas con el que precede, reviste la mayor importancia. Puede ser formulado en los siguientes términos:-<<El hombre>>, por la adoración, <<se asimila el carácter moral del objeto por él adorado>>. Este es un principio invariable, que obra con la certeza de causa y efecto. El adorador mira el carácter del objeto adorado como el tipo de la perfección. Debido a esto, condena de antemano en sí todo lo que no se le asemeja, y aprueba todo lo que no difiere de él; de donde vivir todo aquello que es condenado por el carácter y los preceptos de su dios, al par que a conformarse con el modelo aprobado según el mismo criterio. El adorador se a ser favorecido por él, obtener el favor del objeto adorado, y su propia razón le dicta que esto sólo puede alcanzarlo conformándose con la voluntad y el carácter de aquel objeto.
La asimilación, pues, del objeto adorado ha de ser el fin y la ambición suprema del adorador. Sus aspiraciones, por consiguiente, cada vez que adora, tienden, según la naturaleza del caos, a similar más y más su carácter con el modelo del objeto que recibe sus homenajes.
Toda la historia del mundo idólatra de testimonio de este hecho. Sin excepción alguna, el carácter de cada nación y de cada tribu humana ha sido formado y modificado, en gran parte, por el carácter atribuido a sus dioses.
Extractaremos de la historia de las naciones idólatras un considerable número de casos, en confirmación de lo que acabamos de decir; esto es que los hombres se asimilan al objeto de su adoración.

Un ejemplo elocuentísimo es el de los Scytas, y el de las tribus normadas, que sometieron y finalmente aniquilaron al poder romano. Odin, Thor y otras de sus supuestas divinidades, eran la personificación de reyes héroes, sanguinarios y crueles, revestidos con los atributos de la divinidad, y convertidos en objeto de adoración. Este culto convirtió en inhumanos y feroces los corazones de sus mayores delicias en escenas de sangre y de carnaje. Creyendo que uno de sus héroes dioses, después de exterminado considerable número de hombres, se había suicidado, vino a considerarse entre ellos deshonroso morir en el lecho, y muchos que no habían podido encontrar la muerte en el campo de batalla, se mataban, suponiendo que una muerte natural podía excluirlos de entrar en el palacio del Valhalla.
Entre los dioses de los griegos y romanos, había algunos en los primitivos tiempos de su historia, a los cuales se atribuían ciertas virtudes; pero la conductas y el carácter generalmente atribuidos por aquellos pueblos a sus dioses levaban más bien el sello del heroísmo, la venganza, el capricho y la voluptuosidad.

En los últimos tiempos de la historia de esas naciones, degenero el carácter de su idolatría, y se convirtió en un sistema de la más degradante tendencia.
El heroísmo, alimentado por la idolatría, constituía su menos perniciosa influencia. La sombría pintura que Pope traza en estos dos versos, sugiere una idea aproximada del carácter de los ídolos del paganismo:
<<Gods partial, changeful, passionate, unjust;
Whose attributes were rage, revenge and lust>>. (I)
En alguno casos, los más corrompidos atributos de la naturaleza humana, y aún de la irracional, se asignaban a los objetos del culto, y en cuanto los hombre les presentaban sumisión, se hundían en las más bajas profundidades del vicio. Los egipcios nos suministran de ello un ejemplo. Los primeros patrocinadores de las artes y las ciencias, adoraban a los animales; y hay testimonios de que la bestialidad, el vicio más bajo a que puede descender la naturaleza humana, era común entre ellos. Las pinturas y esculturas de sus divinidades, halladas en las catacumbas de momias, son en su mayor parte pelotones de bestias, pájaros, reptiles y moscas, formando grupos los más repugnantes y antinaturales; prueba manifiesta de que las mentes de tales adoradores estaban llenas de las ideas más viles y degradantes.
La antigua Venus, adoradora por casi todas las naciones de la antigüedad, era una personificación del libertinaje. Los actos exigidos como un homenaje en su infame templo, no pueden ser siquiera nombrados.
En los mejores días de Corinto-Corinto, el ojo de Grecia- las personas más veneradas de la ciudad eran prostitutas, consagradas al culto de Venus; que de esta fuente impura sacaba las mayores partes de sus rentas.
A consecuencia de esto, legó a ser proverbial la disolución y la perfidia de sus habitantes.
Es cierto que a las divinidades paganas, mayormente las que ocupaban los primeros lugares en la jerarquía de los dioses, se les asignaban los que los teólogos han hallado atributos físicos de la divinidad, poder omnipotente y omnipresente; pero su carácter moral era siempre defectuoso, y en la mayoría de los casos, criminal. Puede citarse el Júpiter romano como uno de los mejores ejemplos de la antigua mitología.

Si se hubiere acuñado una medalla que pintura el carácter del mejor de los dioses, en el anverso se habría podido grabar los hombres: <<Omnipresencia, Omnipotencia, Justicia>>, y en el reverso: <<Capricho, Venganza, Impudicia>>. Así los hombres investían de omnímodo poder a divinidades depravadas o bestiales, haciéndose ellos a su vez crueles, corrompidos o bestiales en sus afecciones, por la reacción del carácter del objeto adorado sobre el del adorador. En el enérgico lenguaje de un escritor moderno, <<ellos revestían a los animales y animales depravados con el atributo de la omnipotencia, y adoraban en efecto animales y diablos omnipotentes>>. Y cuanto más los adoraban, tanto más se les parecían.

Estos testimonios respecto a la influencia del culto idólatra y al carácter de los ídolos adorados, se apoyan en autoridades irrecusables; los hombres más sabios entre los griegos y los romanos están plenamente de acuerdo en este particular. Platón, en libro segundo de la <<Republica>>, habla de la perniciosa influencia de la conducta atribuída a los dioses, e indica que tales historias no debían ser referidas en público, para que no excitasen la juventud a cometer crímenes.
Aristóteles advertía que las estatuas y pintura de los dioses no deberían representar escenas indecorosas, excepto en los templos de estas divinidades, donde, conforme a la opinión común, presidían la sensualidad. (I)
¡Cuán triste es en verdad el testimonio de la inteligencia más distinguida entre los paganos, afirmado, no solamente la torpeza de la idolatría reinante, sino también sancionando la sensualidad de tan depravado culto!

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Cuando Roma y Grecia envejecieron, la infección de la idolatría se recrudeció hasta tal punto, que todo el cuerpo político se convirtió en una mesa moralmente gangrenada. El estado de cosas, por lo que se refiere a los últimos tiempos de dichas naciones, está bien pintada por un escritor moderno de la más alta autoridad. (2) <<Deberíamos naturalmente suponer, dice este escritor, que en medio de tal variedad de divinidades, de actos religiosos, de botos sagrados, se despertaría siquiera alguno de los buenos sentimientos del corazón, y que no dejaría de germinar alguna piedad verdadera. Mas, cuando consideramos el carácter de aquella superstición, y el testimonio de los escritores contemporáneos, vemos con claridad que no fue así Petronio, en su historia sobre aquella época, nos suministra pruebas de que eran frecuentados los templos, coronados los altares, las plegarias dirigidas a los dioses, para que ellos hiciesen agradables las noches pasadas en infames orgías, para que favoreciesen los envenenamientos o finalmente, para que protegieran los latrocinios y otros crímenes>>.

En presencia de las abominaciones que reinaban en aquel período, exclamaba el moralista Séneca: <<Cuán grande es ahora la locura de los hombres>> Murmuran las más abominables preces; y si hay alguien que escuche, se callan avergonzados. <<Lo que un hombre no debe oír, ellos no se recatan en decírselo a los dioses>> Y en otra parte añade: <<Si alguno considera lo que hacen y a qué cosas se entregan, hallará en vez de la decencia, la impureza; la indignidad en vez de la honra y la locura en vez de la razón>>. Tal era el paganismo en los siglos más ilustrados, según el testimonio de los mejores hombres de aquellos tiempos.
En cuanto a la idolatría moderna, no faltan en el mundo testimonios vivientes de su corruptora tendencia. Citaremos como ejemplo, algunos casos; el primerote ellos extractado de un documento público, presentado al Parlamento inglés por H. Oakley, magistrado en la Bengala inferior. Hablando de la influencia de la idolatría en la India, se expresa así con respecto al culto de Kalé, uno de los ídolos más populares: <<El asesino, el ladrón, la prostituta, todos procuran hacerse propicio un ser, cuyo culto es la obscenidad, y cuya delicia es ver correr sangre de hombres y de animales, y no se comete crimen alguno sin haber implorado el auxilio de tal diosa. En culto de Kalé endurece el corazón de sus secuaces y por esto se han hecho familiares entre ellos las escenas de sangre y de crimen>>.
En china, según Medhurts, los sacerdotes de Buddha creen y enseñan la doctrina de la asimilación del adorador con el objeto adorado. <<Piensa en Buddha, dicen y serás transformado en Buddha. Si los hombres oran a Buddha y no pasan a ser Buddha, es porque ruegan con los labios y no con el corazón>>.
Dos hechos, pues, son filosófica e históricamente verdaderos: 1°, que el hombre es un animal religioso y tiene necesidad de adorar alguna cosa como un ser superior; 2°, que el hombre, por la adoración, tiende a asimilarse al carácter mortal del objeto adorado; y, añadiremos (dejando por ahora aparte al Dios de la Biblia) que estos objetos han tenido siempre un carácter defectuoso e inmortal.
Aquí tenemos pues un principio que ha desenvuelto la corrupción de la familia humana. No investigamos ahora el origen de la idolatría: sea cual fuere y donde fuere su origen, su influencia ha sido uniformemente la misma. Como ningún objeto del culto idólatra se consideró jamás como perfectamente justo y benéfico sino que en su mayor parte no era otra cosa que la apoteosis de los héroes, o la edificación de las imperfectas facultades y de las impuras pasiones de la naturaleza humana o de la animal; resultó, con la certeza infalible de causa y efecto, que el hombre, siguiendo su instinto de adoración, hubo de obscurecer su inteligencia y pervertir su corazón. Nótese cuán inevitable era la corrupción de las facultades del hombre, dadas las circunstancias del caso: era llevado a dorar por un instinto que no podía resistir: los objetos de su culto eran todos, cualquiera que hubiese sido su origen, de un carácter que corrompía su corazón; de los cual resultaba que el halago de sus mismas inclinaciones instintivas fomentaba la corrupción de su naturaleza.

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No entra ahora en nuestro plan investigar si el hombre fue culpable, o hasta qué punto, de tan infeliz estado de cosas. La cuestión que se impone a nuestro espíritu, después de los hechos aducido, es la siguiente:-¿Existía algún recurso en la naturaleza humana o algún medio, no importa cuál, de que el hombre pudiera servirse para librarse de la degradante influencia del culto idólatra? En contestación a esta pregunta, sentamos el

TERCER HECHO

<<No había medio alguno en la esfera del poder o la sabiduría humana, por el cual pudiera el hombre librarse de mal de la idolatría, ya inmediatamente, o ya por una serie progresiva de esfuerzos>>.
Este hecho se halla sostenido por la historia entera de la idolatría, por el testimonio de los filósofos paganos y por la naturaleza del hombre.
1° En vez de ir el hombre adquiriendo poder o facilidad para destruir la idolatría, a medida que envejecía su raza, la idolatría, desde que surgió en el mundo alcanzó poder para destruirle a él. En medio de todas las mudanzas de las sociedades, pasando del estado bárbaro al civilizado en medio de todas las luchas entre las naciones, y de los cambios de dinastías y formas de gobierno; desde las primeras noticias históricas que tenemos de la familia humana hasta la era cristiana, la idolatría fue haciéndose peor en su carácter y aumentando su influencia. Está demostrado que los primeros objetos del culto idólatra fulero sencillos y en pequeño número, y que el culto de los primitivos tiempos fue comparativamente puro. El hombre fue cayendo paso a paso en esta degradación moral. El sol, la luna, las estrellas y otros objetos visibles del poder y de la sabiduría creadora, fueron los primeros en recibir homenajes idolátricos. Mas tarde se supuso que existía una divinidad en otros objetos, particularmente en aquellos hombres, bestias y cosas que sirvieron de instrumento para conferir particulares beneficios a las tribus o naciones humanas. Al fin se hicieron imágenes de estos objetos y se les adoró. Estas imágenes que, andando el tiempo, llegaron a ser innumerables, no lo fueron en las primeras edades de la historia. Naciones hubo donde no se permitieron hasta después de la era de la fundación de Roma. (I) A medida que las naciones envejecían, las
Imágenes, que al principio eran pocas y vestidas con telas, se hicieron más numerosas y fueron presentadas a los adoradores en estado de desnudez y en las actitudes más obscenas. Y su carácter que, como hemos dicho antes, era al principio comparativamente innocuo, se fue haciendo, sin excepción alguna, en extremo desmoralizador.

...continuará ...

... transcripción del libro: "Filosofía del plan de la salvación" anónimo ...

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O sea, religiones idolatras, que no imponian nada a quien no las seguia, son las culpables de la degeneracion humana, las monoteistas, que han convertido el mundo en un campo de batalla, son las que elevan el ser humano.
Y encima lo vendes como verdades.
jajajajajaja

[intelectito]

O sea, religiones idolatras, que no imponian nada a quien no las seguia, son las culpables de la degeneracion humana, las monoteistas, que han convertido el mundo en un campo de batalla, son las que elevan el ser humano.
Y encima lo vendes como verdades.
jajajajajaja

... la idea es que es lo mismo con el evolucionismo, humanismo, cientifismo .. etc, .. finalmente solo embrutecen a los humanos o dicho más suave .. deshumanizan ..:001_tt2:

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... la idea es que es lo mismo con el evolucionismo, humanismo, cientifismo .. etc, .. finalmente solo embrutecen a los humanos o dicho más suave .. deshumanizan ..:001_tt2:

Claro! De ahi los inmensos logros medievales, tanto materiales como morales, mentales, etc.
Donde este un buen extasis mistico, que se quiten los conocimientos cientificos.
Para que se necesitan aviones si puedes levitar pensando en Dios.
jajajajajaja

[intelectito]

Claro! De ahi los inmensos logros medievales, tanto materiales como morales, mentales, etc.
Donde este un buen extasis mistico, que se quiten los conocimientos cientificos.
Para que se necesitan aviones si puedes levitar pensando en Dios.
jajajajajaja

... nadie hasta ahora entre miles de ateos que hechan pestes contra la Roma del oscurantismo observan que, fueron personas como ellos mismos los que interpretaban la Biblia como lo hacen en este y muchos foros, ... al revez, a lo estúpido, sin razonar ... y lo peor ... sin Dios en el corazón ...

... sicópatas con sotana en siglos pasados infamaban la palabra de Dios, .. ahora sociópatas ordinarios hacen lo mismo ...

... un vez más la Biblia tiene la razón ...

I Corintios 2:13 lo cual también hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las que enseña el Espíritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual.
14 Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente.

... obviamente tampoco comprederán esto ...:001_tt2:

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... nadie hasta ahora entre miles de ateos que hechan pestes contra la Roma del oscurantismo observan que, fueron personas como ellos mismos los que interpretaban la Biblia como lo hacen en este y muchos foros, ... al revez, a lo estúpido, sin razonar ... y lo peor ... sin Dios en el corazón ...

... sicópatas con sotana en siglos pasados infamaban la palabra de Dios, .. ahora sociópatas ordinarios hacen lo mismo ...

... un vez más la Biblia tiene la razón ...

I Corintios 2:13 lo cual también hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las que enseña el Espíritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual.
14 Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente.

... obviamente tampoco comprederán esto ...:001_tt2:

Eso de discernir "espiritualmente" es de premio.
jajajajajaja
Ya no solo se puede discernir con el cerebro, ya se puede hacer "espiritualmente".

Puesto que eres tan exigente con las demostraciones ateas, anda, demuestranos que la Biblia es la palabra de dios......... anda, pero si primero tendrias que demostrar que dios existe.

[intelectito]

Eso de discernir "espiritualmente" es de premio.
jajajajajaja
Ya no solo se puede discernir con el cerebro, ya se puede hacer "espiritualmente".

Puesto que eres tan exigente con las demostraciones ateas, anda, demuestranos que la Biblia es la palabra de dios......... anda, pero si primero tendrias que demostrar que dios existe.

... cómo hace falta el sentido común ... acaso el cerebro no es tan solo el hardware del pensamiento? ... dime, para ti la lógica es igual que la intuición o la inspiración o la razón matemática ... ??

.. si nos abstraemos más halla de estas nimiedades a algo más excelso y superior, paradigma de la razón misma ... no podemos decir que esto es espiritual? ...

... y tengo que escribir de nuevo los temas que hace años he posteado? ... vamos madura y avanza, solo contradices pero sin argumento mucho menos con una base ....