Va a hablar el oráculo de Delfos: la wikipedia (de quien has cogido datos, así que no te sonará extraña):
http://es.wikipedia.org/wiki/Cop%C3%A9rnico
“A pesar de la presión ejercida por parte de diversos grupos, Copérnico retrasó la publicación de su libro, tal vez por miedo a la crítica. Algunos historiadores consideran que, de ser así, estaba más preocupado por el impacto en el mundo científico que en el religioso.”
“La primera edición del De Revolutionibus aparece en 1543 (el mismo año de la muerte del autor), con una larga introducción en la que dedica la obra al Papa Pablo III, atribuyendo su motivo ostensible para escribirla a la incapacidad de los astrónomos previos para alcanzar un acuerdo en una teoría adecuada de los planetas y haciendo notar que si su sistema incrementaba la exactitud de las predicciones astronómicas, esto permitiría que la Iglesia desarrollara un calendario más exacto (un tema por entonces de gran interés y una de las razones para financiar la astronomía por parte de la Iglesia).”
“Prácticamente todos los especialistas piensan que “De revolutionibus” estaba acabado en torno a 1530. Pero Copérnico no lo publica. Que se sepa, ni tuvo intenciones de hacerlo. ¿Por qué Copérnico, que llevaba quizás 20 años o más trabajando en esa obra, se mostraba indeciso para publicarla? Él mismo esbozará algunos motivos en la dedicatoria del “De revolutionibus”, pero, ¿por qué? Sólo caben hipótesis: Los datos que profusamente utilizaba en su obra provenían de las obras antiguas y, por consiguiente, podían tener errores notables acumulados; por otro lado estaba el problema de la reforma religiosa planteada por el luteranismo y la sensación de vivir un periodo de ortodoxia cambiante en el que, quizás (y Copérnico sí que dio siempre muestras de portarse así) lo mejor era guardar cierta distancia y prudencia respecto a ciertas formulaciones que pudieran “herir sensibilidades” filosóficas o religiosas. Si a todo esto se añade (¿por qué no creerlo, si él mismo lo dice?) sus veleidades elitistas inspiradas en el secretismo pitagórico, quizás podamos hacernos una idea de por qué “De Revolutionibus” permaneció probablemente otra docena de años oculto.”
O sea, que Copérnico no estaba pensando completamente en una barbacoa con su cuerpo, sea viejo o no, y tardarían muchas décadas antes de declarar prohibido ese libro (libro recomendado y de lectura obligatoria por la Universidad de Salamanca, también varias décadas después de morir Copérnico y antes de ser prohibido, claro). Las cosas no son tan blanco o negro como nos quiere mostrar etanol y sus webs ateas, y es que, desde la muerte de Copérnico hasta la inclusión del libro en el catálogo de libros prohibidos (que no significaba la muerte por achicharramiento del autor, como nos quiere indicar etanol), pasan ¡73 años!. Y Copérnico (según etanol), pensando en bbq. Anda… Este etanol… jojojo :w00t:
