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roberso
GENEALOGÌA DE JESÙS
NOTAS INICIALES:
3.- Quiero dejar bien claro antes de hacer los comentarios que no soy ateo. Creo en Dios pero no creo en el dios bìblico, el dios de un pueblo, ni en ningùn dios de ningùn otro libro ni de ningùn otro pueblo, que sòlo son dioses humanoides creados por el hombre. Sòlo creo en el Dios del Universo.
... o sea que sos un panteista ...
GENEALOGÌA DE JESÙS
A partir de ahora, no vamos a analizar los Evangelios en su orden, en cambio, vamos a narrar los hechos que allì se escriben para poder mostrar al lector las incoincidencias de los cuatro Evangelios sobre un mismo hecho; las omisiones en algunos de ellos sobre otros hechos que son extremadamente importantes, y tambièn la casi exactitud de ciertas narraciones, ( en cuanto a redacciòn), que dejan ver claramente que fueron escritos por una misma persona, con leves variaciones en la redacciòn, sòlo para aparentar que fueron escritos por diferentes autores.
... pateas oxígeno chico, solo dos evangelístas fueron discípulos, Mateo y Juan, y los otros dos investigaron la vida de Jesús mucho después de su ascención al cielo, eran Marcos y Lucas ...
La primera incoincidencia de los Evangelios se presenta en la genealogìa de Jesùs. Por un exceso de entusiasmo, se ha querido por todos los medios hacerlo aparecer como el mesìas prometido en el Antiguo Testamento. Quizàs se diga que este hecho no tiene tanta importancia, pero si que la tiene.
La genealogìa de Jesùs es la partida de esa carrera que busca afanosamente de presentarlo como el mesìas, a pesar de que todos los hechos narrados en la Biblia hacen presumir que si el mesìas realmente habìa llegado, pudo haber sido: Salomòn, (1Cr. 17: 11 al 14), aunque tambièn hicieron mèritos para ser considerados como el mesìas, Ciro, Rey de Persia y libertador de la esclavitud de Judà en Babilonia, (Is. 45: 1 al 4). Tambièn Judas Macabeo, (Is. 9 1 al 7 y Miq. 5: 2). Finalmente Zorobabel, (Hag. 2:23). Pero si los judìos que basan su religiòn en el Antiguo Testamento, todavìa estàn esperando al mesìas, es porque ellos consideran que no ha llegado.
... tan solo el día de la crucificción se cumplieron más de treinta profesías de Cristo, y antes de esto 7 veces más ...
Mateo, llamado Tambièn Levì, autor del primer Evangelio, en Mt. 1: 1 al 16, nos da una genealogia de Jesùs, a partir de David. Pero Lucas no està de acuerdo con èl, ya que en su Evangelio, en Lc. 3: 23 al 38, presenta las siguientes diferencias:
...Mateo el apostol, político que trabajaba como burócrata cobrador de impuestos para el imperio romano, escribe de Jesús presentadole como el Rey descendiente de David, o sea que el relato es fidedigno por la individualidad impresionada del discípulo que escribe todo en forma correlativa y cronológica ... ahora su punto de vista es como observador directo de Cristo ya que caminó con él por casi tres años ...
1.- Su genealogìa no parte desde Abraham sino de Dios mismo, leyèndolo de atràs hacia adelante: Dios, Adàn, Set, etc. No hay que olvidar que segùn la misma Biblia, Adàn no fue un descendiente de Dios sino una creaciòn. Segùn la Biblia, insisto.
2.- En Lucas 3: 23, se dice: "Jesùs mismo, al comenzar su ministerio, era de 30 años, hijo SEGÙN SE CREÌA, de Josè hijo de Elì." En cambio Mateo, en Mt. 1: 16, dice: "Y Jacob engendrò a Josè, marido de Marìa, de la cual naciò naciò Jesùs llamado el Cristo." Mateo no "lo cree" sino que lo dice pero ponièndole de abuelo a Jesùs, un abuelo diferente al que le pone Lucas.
... Lucas es un converso posterior a Cristo, escribió un evangelio y los hechos de los apóstoles ámbos libros escritos fueron dirigidos a un personaje llamado excelentísimo Teófilo, ... ahora Lucas era médico de profesión sí naturalmente muestra a Cristo como HUMANO 100% por eso en su genealogía lo conecta con toda la línea genealógica hasta Adán, y es el relato más completo de la vida de Cristo, ya que como un científico indagó la vida de Jesús siempre en contacto con el pueblo y sus más acuciantes necesidades ...
3.- Mateo dice que Jesùs desciende de Salomòn y Lucas dice que de Natàn. A partir de David, la coincidencia de las dos genealogìas que venìan desde Abraham, se pierde totalmente hasta llegar a Josè, padre de Jesùs. Esto hace que segùn Mateo, el abuelo de Jesùs es Jacob, y que segùn Lucas sea Elì.
Para abreviar, desde Josè hasta David, toda la genealogìa de Jesùs es diferente entre estos dos evangelistas. ¿Incoincidencia en la "inspiraciòn divina" que tuvieron estos escritores en sus Evangelios?
... tu criterio es falto de datos, por no revisar bien la genealogía .. te explico: Salomón Hijo de David es el tronco de la familia de José padre putativo de Jesús y Natán hijo de David es el tronco de la familia de María, y tienen una intersección durante el regreso del cutiverio babilónico o sea que se únen ámbas familias por dos generaciones obviamente el hijo o hija de Jeconías y Neri, durante las vidas de Salatiel y Zorobabel, luego se vuelven a separar comenzando de nuevo con Abiud y Resa hasta llegar a el Padre de José que es Jacob y el de María que es Elí ... pienso que no ignoras que culturalmente las genealogías solo llevaban los nombres de los padres ...
4.- Mateo dice que despuès de David hasta Jesùs, pasaron 27 generaciones. Lucas dice que pasaron 42 generaciones. Otra vez: ¿Inspiraciòn divina?
... ahora observa y compara la genealogía de José y de María:
1Libro de la genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham.
2Abraham engendró a Isaac, Isaac a Jacob, y Jacob a Judá y a sus hermanos. 3Judá engendró de Tamar a Fares y a Zara, Fares a Esrom, y Esrom a Aram. 4Aram engendró a Aminadab, Aminadab a Naasón, y Naasón a Salmón. 5Salmón engendró de Rahab a Booz, Booz engendró de Rut a Obed, y Obed a Isaí. 6Isaí engendró al rey David,
y el rey David engendró a Salomón de la que fue mujer de Urías. 7Salomón engendró a Roboam, Roboam a Abías, y Abías a Asa. 8Asa engendró a Josafat, Josafat a Joram, y Joram a Uzías. 9Uzías engendró a Jotam, Jotam a Acaz, y Acaz a Ezequías. 10Ezequías engendró a Manasés, Manasés a Amón, y Amón a Josías. 11Josías engendró a Jeconías y a sus hermanos, en el tiempo de la deportación a Babilonia.
12Después de la deportación a Babilonia, Jeconías engendró a Salatiel, y Salatiel a Zorobabel. 13Zorobabel engendró a Abiud, Abiud a Eliaquim, y Eliaquim a Azor. 14Azor engendró a Sadoc, Sadoc a Aquim, y Aquim a Eliud. 15Eliud engendró a Eleazar, Eleazar a Matán, Matán a Jacob; 16y Jacob engendró a José, marido de María, de la cual nació Jesús, llamado el Cristo.
17De manera que todas las generaciones desde Abraham hasta David son catorce; desde David hasta la deportación a Babilonia, catorce; y desde la deportación a Babilonia hasta Cristo, catorce.
... la diferencia del número de las generaciones está desde dónde son contadas por cada evangelio:.
23Jesús mismo al comenzar su ministerio era como de treinta años, hijo, según se creía, de José, hijo de Elí, 24hijo de Matat, hijo de Leví, hijo de Melqui, hijo de Jana, hijo de José, 25hijo de Matatías, hijo de Amós, hijo de Nahum, hijo de Esli, hijo de Nagai, 26hijo de Maat, hijo de Matatías, hijo de Semei, hijo de José, hijo de Judá, 27hijo de Joana, hijo de Resa, hijo de Zorobabel, hijo de Salatiel, hijo de Neri, 28hijo de Melqui, hijo de Adi, hijo de Cosam, hijo de Elmodam, hijo de Er, 29hijo de Josué, hijo de Eliezer, hijo de Jorim, hijo de Matat, 30hijo de Leví, hijo de Simeón, hijo de Judá, hijo de José, hijo de Jonán, hijo de Eliaquim, 31hijo de Melea, hijo de Mainán, hijo de Matata, hijo de Natán, 32hijo de David, hijo de Isaí, hijo de Obed, hijo de Booz, hijo de Salmón, hijo de Naasón, 33hijo de Aminadab, hijo de Aram, hijo de Esrom, hijo de Fares, hijo de Judá, 34hijo de Jacob, hijo de Isaac, hijo de Abraham, hijo de Taré, hijo de Nacor, 35hijo de Serug, hijo de Ragau, hijo de Peleg, hijo de Heber, hijo de Sala, 36hijo de Cainán, hijo de Arfaxad, hijo de Sem, hijo de Noé, hijo de Lamec, 37hijo de Matusalén, hijo de Enoc, hijo de Jared, hijo de Mahalaleel, hijo de Cainán, 38hijo de Enós, hijo de Set, hijo de Adán, hijo de Dios.
... como ves Lucas como investigador va del presente al pasado hasta Adán, en ambas genealogías aparecen Salatiel y Zorobabel, (la intersección familiar) además Lucas omite el nombre de María, implicando la paternidad política del padre de María para con José ....
En Marcos y Juan no se menciona ninguna genealogìa para tratar de poner a un galileo, (Jesùs), como descendiente de David. Y otro comentario: Al querer poner a Jesùs como descendiente de David, no se le està haciendo ningùn favor al galileo. Esto al considerar la tormentosa vida de David.
... en esta parte confirmas el propósito de Marcos que presenta a Jesús como un siervo y a Juan que lo presenta a Jesús como Dios, en ambos casos no tienen genealogía, porque en un siervo es irrelevante, y en un Dios es inexistente ... de manera que las diferencias de los evangelios más bien muestran facetas de la plenitud de Cristo en la forma como Dios se manifestó a la humanidad en la tierra: como Rey, como Hombre, como Siervo y como Dios ...
Pròxima intervenciòn en este mismo tema abierto: PROFECÌAS, ANUNCIACIONES Y NACIMIENTOS.