Bueno, que no ha de ser culpable de vivir en ese engaño; de cualquier manera, debemos, nosotros que podemos, alentarlo a mejorar sus contribuciones.
Printable View
Andrew, meramente respondí a la pregunta según yo la interpreté: Que si alguien cree en el Demonio como un dios, ¿es eso ateísmo? Respondí que si lo es. Razón: En La Biblia el Demonio no es Dios. En ese libro, sea mitológico o sagrado, sólo hay cabida para un Dios, pues es un libro exclusivamente monoteísta. Entonces si alguien considera al Demonio como un dios sería un absurdo. Otra cosa diferente sería rendirle culto al Demonio, como una intididad poderosa, como lo haría alguna secta satánica. Pero elevar al Demonio a nivel de Dios es como inventarse una nueva Biblia politeísta. No digo que no suceda.
José Antonio, debo aclararte que la Biblia no es obra de referencia en lo concerniente a la acepción de dios. Incluso la palabra biblia tiene diversas acepciones, no sólo aquella que alude a la Biblia cristiana, por lo que no podemos limitarnos a obtener conclusiones derivadas única y exclusivamente de ésta.
Pese a que lo pudieras considerar absurdo, habrá sujetos que tengan por bien adorar al demonio cual si fuese dios. Al darse este hecho y, tomando en cuenta lo que la RAE nos propone como significado de teísmo, podemos concluir que NO se trata de ateos.
Este argumento más bien parece alguno de los disparates de Intelectito, quien, fuera de algunas páginas en la Biblia, no ha leído ni el diccionario. De ti siempre espero mucho más.
Saludos.
teísmo.
(Der. del gr. θεός, dios, e -ismo).
1. m. Creencia en un dios personal y providente, creador y conservador del mundo.
dios. (Del lat. deus).
1. m. Ser supremo que en las religiones monoteístas es considerado hacedor del universo.
ORTOGR. Escr. con may. inicial.
2. m. Deidad a que dan o han dado culto las diversas religiones.
religión.
(Del lat. religĭo, -ōnis).
1. f. Conjunto de creencias o dogmas acerca de la divinidad, de sentimientos de veneración y temor hacia ella, de normas morales para la conducta individual y social y de prácticas rituales, principalmente la oración y el sacrificio para darle culto.
divinidad.
(Del lat. divinĭtas, -ātis).
1. f. Naturaleza divina y esencia del ser de Dios en cuanto Dios.
2. f. deidad.
3. f. Persona o cosa dotada de gran beldad, hermosura, preciosidad.
deidad.
(Del lat. deĭtas, -ātis).
1. f. Ser divino o esencia divina.
2. f. Cada uno de los dioses de las diversas religiones.
Luego entonces, como el término diablo o demonio no se limita a lo propuesto por la Biblia, si alguien tiene a bien adorarlo mediante alguna religión o incluso adorar cualquier otra cosa distinta u objeto inerte, no tendrá cabida en la clasificación atea.
Me interesa el tema del Demonio pero desde el punto de vista de una entidad mitológica y misteriosa, más que desde un contexto digamos religioso pues descreo su existencia.
En la Biblia se habla de demonios. Según entiendo son ángeles que se rebelaron contra Dios y cuyo líder fué Satanás. La Biblia, es una colección de historias míticas para mí, pero un libro sagrado para otros. lo cual se respeta en este hilo. En la Biblia no se considera a los demonios ni a Satanás como dioses porque la Biblia es monoteísta. Si afuera de la Biblia hay gente que consideran al Demonio como un Dios, pues talvés podrían tener su propia fuente de referencia al respecto. Pero yo no se cual sería pues el Demonio es una entidad que nace de la Biblia.
Es que……, la palabra “antiteísmo” o “antiteísta” no existe. Existe la palabra ateísmo, que se ha convertido en eso, en la persona contraria a Dios, que le niega o que está en contra de la idea de Dios o de quien la defienda (lo que Zampabol diría “ateísmo militante”). ¿Y el ateísmo “no militante”?. Pues esa persona ya no estaría en contra de quien defienda a Dios o del mismo Dios. Debería darle igual…. Se habría convertido en un agnóstico, que ni está a favor ni en contra de Dios. Solo le desconoce.
Craso error, cito:Daimōn (δαίμων) es una palabra del griego antiguo para "espíritu" o "poder divino", similar al numen o al genio de la mitología romana. El Diccionario Merriam-Webster le otorga su origen etimológico a partir del verbo griego daiesthai que significa "dividir, distribuir." La concepción griega de un daimon aparece claramente en las obras de Platón, donde se describe así a la inspiración divina de Sócrates. Para distinguir al concepto clásico griego de su posterior interpretación cristiana, es usualmente aplicado el término daemon o daimon en vez de demonio.Como podrás darte cuenta, el concepto de demonio va más allá de la Biblia, pese a que seas cristiano, debes entender que no todo lo referente a religión y dioses se limita a tal.
No hace falta constituir una religión bajo estrictas formalidades, mucho menos hacer analogía de otras como el catolicismo o cristianismo protestante, basta con identificar a una deidad o deidades y conceptualizar el culto y ritos que le serán rendidos.
Hola Rusko, acepto lo que dices en cuanto a lo que es un ateo, que descree en Dios, o lo niega. No tengo problemas con ello.
Lo que yo digo que es antiteismo es estar en contra de la s religiones, odiarlas, despreciarlas, sobre todo la católica en occidente, que se vuelve el foco de ataque por los antireligiosos. En otras palabras: Ateo militante= Antiteista. Yo sostengo que ninguno de esos dos son verdaderos ateos. Son personas resentidas contra la religión. Saludos,