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VANGELIS
El dogma de la Inmaculada Concepción de María, fué definido en el año 1854 por la declaración ex cátedra del Papa Pío IX. Aunque la Iglesia lo sabía desde el primer siglo, no fue declarado como tal, puesto que con tantas persecuciones era imposible que hubiera un sínodo de obispos. Este relato sobre María fué plasmado en un libro apócrifo llamado "La Natividad de María" ó Protoevangelio de Santiago, que a pesar de que el libro contiene esta verdad, no fué considerado canónico ni pastoral por varias exageraciones sobre María, aunque es una de las mejores señales, de que en la Iglesia primitiva ya se honraba a María por ser la Madre del Salvador.
La fiesta de la Inmaculada Concepción se festeja desde el siglo VI, aún sin haberse declarado dogma de fe (para que veamos una vez más que los dogmas no son inventos) que tiene como propósito exaltar a Jesucristo, pues ¿Qué mejor exaltación puede tener Jesús que su Madre el fué pura por decisión del Padre?. ¿Ó Se imagínan pues tomando a Dios carne de una pecadora? . . pues Dios tenía que nacer de la pureza porque en Él no hay mancha alguna.
La Asunción de María sucedió cerca del año 50 d.C , cuando dormida ya no despertó, creyéndola muerta la colocaron en la tumba, dias después, por la incertidumbre de que si había muerto ó estaba enferma solamente, volvieron a abrir su tumba, pero estaba vacía: concluyeron que fué arrebatada hasta el cielo. Nadie supo nada después sino hasta la referencia que hizo Juan en Apocalipsis 12.1 40 años después del suceso. Muchas ciudades conservan huesos de sus mártires, pero no hay una sola que diga que tiene alguna reliquia de la Virgen María, y más aún, las ciudades de Efeso y Jerusalén se reclaman que son las ciudades donde la virgen fué asunta al cielo, o sea, ¡reclaman la tumba vacía!. En el pueblo musulmán, reconocen que recibieron por tradición de Mahoma que la madre del "Profeta Jesús" fué asunta al cielo, conocen este suceso como la dormición de la virgen.
La fiesta de la Asunción de María se festeja desde el siglo VI en Palestina, pero el dogma fué definido en el año 1950. Como vemos el Papa Pío XII no habló nada nuevo, simplemente lo definió como cierto.
Sabemos que no todo viene en la Biblia explícitamente, ni todo lo que dabamos creer debe venir en ella. La explícita Asunción de María no se encuentra en la Biblia, pues el fin del Nuevo Testamento es anunciar la salvación y lo que Jesús hizo.
Muchos sucesos de la Iglesia primitiva no se encuentran escritos en la Biblia, tales como la muerte de Pedro y Pablo, hechos importantísimos de la Iglesia.
Por ejemplo, el mismo hecho de que El Señor se le apareció primero a Pedro, no lo narran los evangélios, sin embargo Pablo lo afirma (1 Co. 15.5). Tampoco el mandato de ungir con óleo a los enfermos se encuentra instituído por Jesús, más sin embargo, era una actividad sacramental de la Iglesia Primitiva (Stg. 5.14)
No hay católico que vea a Isis . . etc, en María. Aunque las imágenes de Isis muchisimos años antes de María sean parecidas a las de María, no hay ninguna relación entre Ella e Isis, pues Isis es un ídolo, una divinidad falsa y pagana y María es la Madre del Redentor. Tan solo volver a ver las primeras imágenes de María con el Niño entre los brazos en las catacumbas romanas del siglo II y III, antes de que aparecieran Constantino y los Gnósticos, no deja dudas de que María era la mujer que honraban los cristianos, a la misma que llamamos bienaventurada con el corazón, no de los dientes para afuera.
A María no se adora, la Iglesia no enseña eso, a María se le venera y se le ama con amor de hijos.