"Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin", dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso. Yo, Juan, vuestro hermano y compañero en la tribulación, en el reino y en la perseverancia de Jesucristo, estaba en la isla llamada Patmos, por causa de la palabra de Dios y del testimonio de Jesucristo. Estando yo en el Espíritu en el día del Señor oí detrás de mí una gran voz, como de trompeta, que decía: "Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último. Escribe en un libro lo que ves y envíalo a las siete iglesias que están en Asia: a Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea". Me volví para ver la voz que hablaba conmigo. Y vuelto, vi siete candelabros de oro, y en medio de los siete candelabros a uno semejante al Hijo del hombre, vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y tenía el pecho ceñido con un cinto de oro." (Ap 1:8-13)
Ya que los TdJ no creen que Cristo es Todopoderoso, sino un arcangel creado, afirman que este pasaje alude al Padre, que sí es Todopoderoso. Haciendo de cuenta que estuvieran en lo cierto (que no es así, ya que los versículos que le siguen revelan que Juan habla de Cristo) debería reconocerse, siguiendo sus enseñanzas, y no la de la Biblia, la blasfemia de que el Padre tuvo principio y que tendrá fin. Las palabras “Alfa y “Omega, Principio y Fin”, no están expresando ninguna clase de comienzo a la existencia, sino que se refieren a lo eterno. Se ve claramente que Cristo es nombrado como el Alfa y la Omega, el Principio, el Todopoderoso. Estos atributos de Dios no pueden atribuirse a un simple angel creado. Y aunque esto es obvio comparemos este pasaje con los siguientes de Isaías:
"¿Quién hizo y realizó esto? ¿Quién llama las generaciones desde el principio? Yo Jehová, el primero, y yo mismo con los postreros." (Is 41:4).
"Así dice Jehová Rey de Israel, y su Redentor, Jehová de los ejércitos: Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de mí no hay Dios." (Is 44:6)
A través de estos pasajes de Isaías, es posible ver que los TdJ están en un serio brete, y tendrían que decidirse sobre cuál de los dos es realmente el “primero y el último”. En el pasaje que se analizó de Apocalipsis se vió que Cristo es llamado el “primero y el último”, que es exactamente como es llamado Jehová en los pasajes de Isaías.
Sobra que decir. Al buen entendedor pocas palabras.