Cita:
Origen del concepto
En 1910, la evolución no era un tema de gran controversia religiosa en Estados Unidos,
pero en la década de 1920 la controversia fundamentalista-modernista en teología dio como resultado
la oposición del fundamentalismo cristiano a la enseñanza de la evolución y en el origen del creacionismo moderno.
La enseñanza de la evolución se suspendió efectivamente en las escuelas públicas nacionales hasta la década de 1960,
y entonces cuando la evolución fue reintroducida en el plan de estudios, hubo una serie de casos judiciales en los
que se hicieron intentos para hacer que el creacionismo fuese enseñado junto con la evolución en las clases de ciencias.
Creacionistas de la Tierra joven (CTJ) promovieron la ciencia de la creación como "una explicación científica alternativa
del mundo en el que vivimos". Esto con frecuencia invoca el argumento del diseño para explicar la complejidad
de la naturaleza como la demostración de la existencia de Dios.
El argumento del diseño, el argumento teleológico o "argumento del diseño inteligente", se ha propuesto en teología
durante siglos. Se puede resumir brevemente como «Donde existe un diseño complejo, tiene que haber habido un diseñador;
la naturaleza es compleja; Por lo tanto, la naturaleza debe haber tenido un diseñador inteligente".
Tomás de Aquino lo presentó en su quinta prueba de la existencia de Dios como un silogismo.
En 1802, William Paley presentó en Teología Natural ejemplos de propósito intrincado en organismos.
Su versión de la analogía del relojero argumentó que, de la misma manera que un reloj ha sido evidentemente
diseñado por un artesano, la complejidad y la adaptación observada en la naturaleza debe haber sido diseñada,
y la perfección y la diversidad de estos diseños muestran que el diseñador es omnipotente, el Dios cristiano.
Al igual que la ciencia de la creación, el diseño inteligente se centra en el argumento religioso de Paley del diseño,
pero mientras que la teología natural de Paley está abierta a un diseño deísta a través de leyes dadas por Dios,
el diseño inteligente busca la confirmación científica de repetidas intervenciones milagrosas en la historia de la vida.
La ciencia de la creación prefiguró los argumentos del diseño inteligente de la complejidad irreducible,
citando incluso el flagelo bacteriano.
En los Estados Unidos, los intentos de introducir la ciencia de la creación en las escuelas llevaron a juicios
que fallaron que es de naturaleza religiosa y, por lo tanto, no puede enseñarse en las clases de ciencias de las
escuelas públicas. El diseño inteligente también se presenta como ciencia y comparte otros argumentos con la ciencia
de la creación, pero evita referencias bíblicas literales a cosas tales como la historia del Diluvio,
la historia del Génesis o el uso de versículos de la Biblia para datar a la Tierra.
