El Padre es Dios, el Hijo es Dios hecho hombre.
Juan10_30.
Yo y el Padre Uno somos.
El Padre es Dios, el Hijo es Dios hecho hombre.
Juan10_30.
Yo y el Padre Uno somos.
Y NOSOTROS SOMOS UNO TAMBIÉNCita:
Iniciado por roberto0
Juan 17:21:
Jesús ora al Padre diciendo:
“para que todos sean uno;
como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti,
que también ellos sean uno en nosotros”.
Podemos ser uno pero no somos Dios y el Evangelio enseña que Jesucristo es Dios mismo que se hizo hombre, y Jesucristo enseña en el Evangelio los verdaderos mandamientos de Dios y que hay que guardar para entrar en la vida.
Y Jesus puede ser unoCita:
Iniciado por Elisabet*
pero no es Dios
Si, si lo es.Cita:
Iniciado por KIMO
Juan 10_30
Yo y el Padre Uno somos.
Juan 10:29:
“Mi Padre…
es más grande que todos”
Juan 10:30:
“Yo y el Padre somos uno”
Si el Padre es “más grande”,
no pueden ser el mismo ser.
Juan 10-30, significa lo que significa.
Yo y el Padre Uno somos.
Jesucristo es Dios.
No tuerzas las escrituras
Robertico
Roberto, Juan 10:30 dice:
“Yo y el Padre somos uno”.
La pregunta clave es: ¿uno en qué sentido?
El propio Evangelio de Juan explica que “ser uno” no significa ser la misma persona ni el mismo ser.
1. Jesús explica qué significa “ser uno”
En el mismo Evangelio, Jesús ora así:
“Para que todos sean uno,
como tú, Padre,
estás en mí y yo en ti,
que ellos también sean uno
en nosotros.”
— Juan 17:21–23
Aquí:
- Los discípulos son “uno”
- Pero no se convierten en un solo ser
- Son uno en unidad, propósito y acción
Jesús usa el mismo lenguaje para
los discípulos que para él y el Padre.
2. Otros ejemplos claros de “uno” en la Biblia
La Biblia usa “uno”
para expresar unidad, no identidad:
- Génesis 2:24 — el esposo y la esposa “una sola carne” (no una sola persona)
- 1 Corintios 3:8 — “el que planta y el que riega son uno” (misma obra)
- 1 Corintios 12:12 — muchos miembros, un solo cuerpo
3. El contexto de Juan 10
En Juan 10 Jesús habla de:
- proteger a las ovejas
- hacer la voluntad del Padre
“Mi Padre, que me las dio,
es mayor que todos.”
— Juan 10:29
Luego dice “somos uno”
? uno en proteger y cuidar,
no uno en identidad.
4. Jesús distingue claramente
entre él y Dios
Incluso después de Juan 10:30,
Jesús dice:
“El Padre es mayor que yo.”
— Juan 14:28
Y tras resucitar:
“Subo a mi Padre y Padre de ustedes,
a mi Dios y Dios de ustedes.”
— Juan 20:17
Jesús tiene un Dios,
por lo tanto no es ese Dios.
Conclusión
?? “Ser uno” en Juan 10:30 = unidad perfecta
?? La Biblia usa “uno” muchas veces sin significar “mismo ser”
?? El propio Jesús define el término en Juan 17
?? Jesús distingue consistentemente entre él y el Padre
Decir que “uno” = “mismo ser”
no concuerda con el uso bíblico
ni con el contexto.
KIMO, CONCLUSIÓN.
Jesucristo es el Mesías esperado por los profetas...
"Lo que vio Isaías hijo de Amoz acerca de Judá y de Jerusalén.
Acontecerá en lo postrero de los tiempos, que será confirmado el monte de la casa de Yavé como cabeza de los montes, y será exaltado sobre los collados, y correrán a él todas las naciones. Y vendrán muchos pueblos, y dirán: Venid, y subamos al monte de Yavé, a la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará sus caminos, y caminaremos por sus sendas.
Porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Yavé. Y juzgará entre las naciones, y reprenderá a muchos pueblos; y volverán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces; no alzará espada nación contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra". (Isaías 2:1-4)...
"Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz. Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán límite, sobre el trono de David y sobre su reino, disponiéndolo y confirmándolo en juicio y en justicia desde ahora y para siempre. El celo de Yavé de los ejércitos hará esto".(Isaías 9:6-7)
Subrayaste exactamente lo que Jesús quiso decir en Juan 17:
- unidad
- propósito
- misión
- armonía con Dios y Cristo
…no identidad de persona ni de esencia.
Jesús mostró que la misma clase de “unidad”
que él tiene con el Padre es la que los discípulos
también pueden tener entre sí.
Si “ser uno” significara ser el mismo ser,
entonces los discípulos también se volverían
un solo ser —y eso es imposible.
Así que “ser uno” significa unidad espiritual
y plena cooperación con la voluntad de Dios,
no ser la misma persona.