Mormonologo
24-mar.-2019, 08:34
Cuando Cristo oró al Padre enseñó esto mientras rogaba por sus discípulos
Juan 17
20 Mas no ruego solamente por éstos, sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos,
21 para que todos sean uno; como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que tú me enviaste.
22 La gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno.
23 Yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfectos en unidad, para que el mundo conozca que tú me enviaste, y que los has amado a ellos como también a mí me has amado.
24 Padre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy, también ellos estén conmigo, para que vean mi gloria que me has dado; porque me has amado desde antes de la fundación del mundo.
Aqui es evidente que la tal unidad del Padre y el hijo
es alcanzable por los discípulos y mas adelante lanza
la frase: perfectos en unidad
A mi parece que este solo pasaje resuelve todo este viejo debate
de la naturaleza de la trinidad, del tal llamado misterio de la trinidad
en la que a veces se sugiere que El padre y el Hijo son una misma persona
Sin embargo creo que esto mismo no es lo que enseña el Credo Atanasio
Veneremos a un solo Dios en la Trinidad, y a la Trinidad en la unidad; sin confundir las personas
ni separar las sustancias. Porque una es la persona del Padre, otra la del Hijo y otra (también) la del
Espíritu Santo; pero el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo tienen una sola divinidad, gloria igual y coeterna majestad.
Cual el Padre, tal el Hijo, tal (también) el Espíritu Santo
Entonces de donde nació esto de que el padre y el Hijo son la misma persona
si técnicamente esto no es lo que enseña el catolicismo?
Juan 17
20 Mas no ruego solamente por éstos, sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos,
21 para que todos sean uno; como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que tú me enviaste.
22 La gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno.
23 Yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfectos en unidad, para que el mundo conozca que tú me enviaste, y que los has amado a ellos como también a mí me has amado.
24 Padre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy, también ellos estén conmigo, para que vean mi gloria que me has dado; porque me has amado desde antes de la fundación del mundo.
Aqui es evidente que la tal unidad del Padre y el hijo
es alcanzable por los discípulos y mas adelante lanza
la frase: perfectos en unidad
A mi parece que este solo pasaje resuelve todo este viejo debate
de la naturaleza de la trinidad, del tal llamado misterio de la trinidad
en la que a veces se sugiere que El padre y el Hijo son una misma persona
Sin embargo creo que esto mismo no es lo que enseña el Credo Atanasio
Veneremos a un solo Dios en la Trinidad, y a la Trinidad en la unidad; sin confundir las personas
ni separar las sustancias. Porque una es la persona del Padre, otra la del Hijo y otra (también) la del
Espíritu Santo; pero el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo tienen una sola divinidad, gloria igual y coeterna majestad.
Cual el Padre, tal el Hijo, tal (también) el Espíritu Santo
Entonces de donde nació esto de que el padre y el Hijo son la misma persona
si técnicamente esto no es lo que enseña el catolicismo?