efraimalef
13-feb.-2018, 20:52
Los insultos por lo general y por educacion no son aceptados en nuestras sociedades modernas, pero aqui he apreciado que se dan muchos y con frecuencia. En especial entre los seguidores de aquel que dijo "amaos los unos a los otros como yo los he amado" .
Que dicen las escrituras al respecto? En la Torah esta el pecado de "lashon hara" que es hablar mal del otro asi se tenga la razon de lo que decimos. En el libro de bamidbar o numeros 12: 2-15 vemos como Miriam la hermana de Moises, habla mal de su hermano, eso esta en el versiculo 2, y luego es castigada con lepra y es castigada al ser separada del campamento por una semana.
Ademas en el levitico estan todas las leyes de la lepra. Ahora entiendase lo siguiente en esa epoca la "lepra" se daba por hablar mal de alguien, nosotros en el judaismo no usamos mucho ese termino de lepra pues es seguramente una mala traduccion de esa "tzaraat" que ocurria en esos tiempos y que hoy no ocurre pues no hay una manifestacion fisica en la persona que habla mal de los demas. Pero si es evidente que sigue siendo un pecado el hablar mal de los demas. Todas esas leyes de la lepra o tzaraat que tiene el levitico se refieren a esto de la lashon hara o hablar mal del otro y el castigo era la separacion del campamento, castigo justo pues se separaba momentaneamente de la sociedad a aquel que pretendia separar a otro con lo que decia. Repito este pecado se da aun cuando se tiene razon en lo que se dice del otro, por lo tanto hablar mal, y ademas mentiras de otro es un pecado aun mas grave.
Y hablar de una manera insultante es de consecuencia algo que no es permitido, ya no solo desde las normas sociales sino desde las escrituras mismas. He dado un ejemplo, pero las escrituras hablan bastante de cuidar lo que sale de nuestros labios.
Es mas los cristianos tienen un texto en el mismo sentido, esta en Marcos 7 15:23. Muchos cristianos consideran mas la parte en que se declara a todo alimento "puro" que la otra, la que dice que lo que SALE de la boca (lo que DICE) es lo que hace realmente impura a la persona, ese es el punto que a mi entender deberian poner mas atencion pues las escrituras hebreas tambien recalcan mucho en este aspecto.
Quiero cerrar haciendo una aclaracion respecto a dicho pasaje de Marcos y en defensa de las leyes de kashrut o alimentacion que tenemos del levitico 11, yo pienso que el cristianismo se equivoco interpretando que se podia comer lo que quiera (cerdo por ejemplo) con lo que dicen estos versiculos, pues la "tahara" y "tuma" son traducidas al castellano como pureza e impureza y esa traduccion ya distorciona sustancialmente lo que significan estas expresiones, pues puro e impuro se asocia mas a limpio y sucio que a otra cosa, no creo que en el castellano existan palabras apropiadas para traducir estos dos terminos pero si puedo decir que estos dos conceptos son puramente espirituales, una persona puede estar limpia fisicamente pero estar "tuma" o impura y puede estar sucia en su aspecto fisico y estar con total "tahara" o pureza espiritualmente.
Ahora haciendo esa aclaracion estoy a favor de lo que dicen esos versiculos, una persona se hace impura espiritualmente si dice malas palabras no si come esto o lo otro, PERO comer cerdo sigue siendo un pecado para nosotros, es solo que es un pecado que no va por el lado de estar con "tahara" o "tuma".
Conclusion, adhiero a esa declaracion de cuidarnos de lo que sale de nuestras bocas.
Que dicen las escrituras al respecto? En la Torah esta el pecado de "lashon hara" que es hablar mal del otro asi se tenga la razon de lo que decimos. En el libro de bamidbar o numeros 12: 2-15 vemos como Miriam la hermana de Moises, habla mal de su hermano, eso esta en el versiculo 2, y luego es castigada con lepra y es castigada al ser separada del campamento por una semana.
Ademas en el levitico estan todas las leyes de la lepra. Ahora entiendase lo siguiente en esa epoca la "lepra" se daba por hablar mal de alguien, nosotros en el judaismo no usamos mucho ese termino de lepra pues es seguramente una mala traduccion de esa "tzaraat" que ocurria en esos tiempos y que hoy no ocurre pues no hay una manifestacion fisica en la persona que habla mal de los demas. Pero si es evidente que sigue siendo un pecado el hablar mal de los demas. Todas esas leyes de la lepra o tzaraat que tiene el levitico se refieren a esto de la lashon hara o hablar mal del otro y el castigo era la separacion del campamento, castigo justo pues se separaba momentaneamente de la sociedad a aquel que pretendia separar a otro con lo que decia. Repito este pecado se da aun cuando se tiene razon en lo que se dice del otro, por lo tanto hablar mal, y ademas mentiras de otro es un pecado aun mas grave.
Y hablar de una manera insultante es de consecuencia algo que no es permitido, ya no solo desde las normas sociales sino desde las escrituras mismas. He dado un ejemplo, pero las escrituras hablan bastante de cuidar lo que sale de nuestros labios.
Es mas los cristianos tienen un texto en el mismo sentido, esta en Marcos 7 15:23. Muchos cristianos consideran mas la parte en que se declara a todo alimento "puro" que la otra, la que dice que lo que SALE de la boca (lo que DICE) es lo que hace realmente impura a la persona, ese es el punto que a mi entender deberian poner mas atencion pues las escrituras hebreas tambien recalcan mucho en este aspecto.
Quiero cerrar haciendo una aclaracion respecto a dicho pasaje de Marcos y en defensa de las leyes de kashrut o alimentacion que tenemos del levitico 11, yo pienso que el cristianismo se equivoco interpretando que se podia comer lo que quiera (cerdo por ejemplo) con lo que dicen estos versiculos, pues la "tahara" y "tuma" son traducidas al castellano como pureza e impureza y esa traduccion ya distorciona sustancialmente lo que significan estas expresiones, pues puro e impuro se asocia mas a limpio y sucio que a otra cosa, no creo que en el castellano existan palabras apropiadas para traducir estos dos terminos pero si puedo decir que estos dos conceptos son puramente espirituales, una persona puede estar limpia fisicamente pero estar "tuma" o impura y puede estar sucia en su aspecto fisico y estar con total "tahara" o pureza espiritualmente.
Ahora haciendo esa aclaracion estoy a favor de lo que dicen esos versiculos, una persona se hace impura espiritualmente si dice malas palabras no si come esto o lo otro, PERO comer cerdo sigue siendo un pecado para nosotros, es solo que es un pecado que no va por el lado de estar con "tahara" o "tuma".
Conclusion, adhiero a esa declaracion de cuidarnos de lo que sale de nuestras bocas.