La estrella fugaz

[Juan Antonio Hinojosa]

¡Guarda mi memoria tan trascendentales momentos! Nuestro gobernador, Diego Velázquez de Cuellar apercibido de que había otras tierras más allá de lo que al principio creíamos era Cipango (Japón) y resultar después ser Colba, la Isla Fernandina (Cuba) mandó conquistarlas a mayor gloria del Emperador Carlos, que con justicia lo era de las Españas. Pecado venial fue el que D. Diego deseara sacar beneficio propio para seguir con sus obras de caridad.
No narrare las incidencias de los viajes habidos ni de los hechos que los rodearon, pues de eso se encargaron el capellán de Juan Grijalba, Juan Díaz y el dominico Bartolomé de las Casas, que seria mas tarde nombrado obispo en estas tierras. Tan solo diré que el afán de poder y gloria de Hernán Cortez resto protagonismo al resto de la tripulación de conquistadores y dejó en la ignorancia la historia con la que el Altísimo o tal vez el mismísimo Satanás tuvieron a bien el obsequiarme y que forma parte de la conquista de Nueva España.
Tras que Francisco Hernández de Córdoba designase a su sobrino Juan de Grijalva, al mando de 4 navíos y 240 hombres para que saliendo del puerto de Matanzas el 8 de abril del año de gracia de 1518 alcanzasen mejores resultados que el viaje del año anterior, el caprichoso destino plugo que entrase como marinero en esa expedición. Una noche de guardia en cubierta próximo al timonel y con apacible bonanza fue el principio de lo que narraré.
La mar estaba “calma chicha”. Era en esas noches de calor sofocante en que lo desconocido te amedrenta. El miedo se apodera de ti y en la soledad de tu ignorancia, no encuentras remedio a tus males. Me abrumaban los recuerdos de la lejana patria y temía a los días venideros. Poca cosa podía hacer, si no el encomendarme a Nuestra Señora. Me hallaba pues rezando el Santo Rosario para espantar mis males, cuando oigo gran ruido y siento vibrar el navío como sacudido por galerna. Dirijo la mirada hacia el timonel y lo veo tranquilo, sereno, como si nada ocurriese. De forma involuntaria levanto los ojos hacia el cielo y soy testigo de las maravillas, que de no ser por sentirlas en mis propias carnes, ni yo mismo las creería considerándolas sueños.
Una gran ESTRELLA FUGAZ cruza los cielos. Comienza a describir círculos y en momento determinado, su color plateado va tornándose en los colores del arco iris. Aumenta ostensiblemente su velocidad y mis ojos ven como se forma la efigie de lo que parece ser una diosa pagana. Continúan círculos y movimientos y aparece un nombre. Gracias a mis años de seminarista truncado soy capaz de leerlo: Chalchiutlicue.
Siento escalofrío y noto como se dilatan las venas. Si antes me dominaba el miedo ahora es el pavor el que me hace mella. Creo estar a las puertas del Infierno cuando sin saber la razón, esa gran inquietud se convierte remanso de paz. De alguna manera, tengo la impresión de ser conducido por los propios ángeles al Cielo. Coincide esa transmutación con el cambio la Estrella en sus giros y cambios de color. Arriba, en lo alto se dibuja a Nuestra Señora a la que rodea un nombre: Guadalupe
En esa beatitud vuelvo a mirar al timonel, que entiendo no se ha enterado de nada. AQUILES BRINCO, el perrito mascota de la tripulación, aunque irracional pero si muy intuitivo debiera haber notado algo de lo sucedido hace honor a su nombre, y sigue con sus cabriolas tratando de llamar la atención del piloto y la mía ¿Habré soñado
Un ligero cosquilleo en la mano me indica que no es así. No pienso seguir con el rezo del rosario y separando las palmas miro hacia esa mano derecha que parece avisarme de algo. Quizás como señal indeleble de que lo sucedido es realidad y no ficción, una estrellita aparece en el dorso. Trato de borrarla y es indeleble. Al observarla entiendo que es prodigio que me hará saber y comprender sucesos venideros. A nadie podre comunicar lo que me sea revelado, ni tampoco el decir que poseo ese don. Triste destino el mío que me llevara de sufrimiento en sufrimiento
¡Ah! Esa ESTRELLA FUGAZ. En sus juegos, AQUILES BRINCO la observa sin más ¿Qué fortuna le traerá?

[Juan Antonio Hinojosa]

CUAQUIER PARECIDO CON LA REALIDAD ES MERA COINCIDENCIA- NADIE SE DE POR ALUDIDO...¿Habra alguno que si?

[Estrella_fugaz]

iQué bonita narración, mi querido Juan!! :001_tt1:

Cuenta la historia, que ese día, la estrella se vistió de prosa, sí de prosa, y expresó, mediante jeroglíficos, mensajes de amor en la bóveda celeste para mostrar su dicha. ¿Me se entiende? :001_smile: Si le agregamos un poco de drama, quedaría bien que el perrito Brinco se convirtiera en Caballero Águila y peleara a muerte por mi amor contigo, el señor Don Juan... Antonio. :biggrin:

Lo has bordado maravillosamente, Juan, ya puedes pedir mi mano...
http://i66.tinypic.com/2d9wtc9.jpg

Muchos besos.:001_wub:

[Juan Antonio Hinojosa]

Ese viaje hacia Mexico partiendo del actual Puerto de Matanzas en Cuba tiene tremenda importancia. Lo relata el cronista que acompaña a Juan de Grijalvo en el año 1518. En realidad es una odisea para su tiempo. Atraviesan un enorme espacio geográfico hasta llegar a tierra de los aztecas. Lamentablemente para ti, querida Estrellita, es que la descripción de sometimiento de la mujer hacia el hombre que se nos hace de este pueblo, no iría con tu carácter indócil. Entre otras descripciones y relatos, nos dice el cronista que a los guerreros le correspondían por sus gestas unas preciosas inditas para que se regocijaran Las tales inditas (a las que describe de baja estatura como todo azteca) se sentian muy honradas por tal honor. Creo recordar que en vida anterior fui glorioso guerrero. Lamentablemente solo que da el recuerdo de ...¡Ser guerrero, claro esta!

[Juan Antonio Hinojosa]

Habra segunda parte

[Estrella_fugaz]

Ese viaje hacia Mexico partiendo del actual Puerto de Matanzas en Cuba tiene tremenda importancia. Lo relata el cronista que acompaña a Juan de Grijalvo en el año 1518. En realidad es una odisea para su tiempo. Atraviesan un enorme espacio geográfico hasta llegar a tierra de los aztecas. Lamentablemente para ti, querida Estrellita, es que la descripción de sometimiento de la mujer hacia el hombre que se nos hace de este pueblo, no iría con tu carácter indócil. Entre otras descripciones y relatos, nos dice el cronista que a los guerreros le correspondían por sus gestas unas preciosas inditas para que se regocijaran Las tales inditas (a las que describe de baja estatura como todo azteca) se sentian muy honradas por tal honor. Creo recordar que en vida anterior fui glorioso guerrero. Lamentablemente solo que da el recuerdo de ...¡Ser guerrero, claro esta!

Sí, las aztecas somos de sangre muy caliente por la cercanía con nuestros volcanes. :w00t: :lol:

Me gustaría leer la segunda parte. :)

[Juan Antonio Hinojosa]

Hoy ha sido mi primer encuentro con Juan Diaz, capellán de la expedición y su cronista. Acompaña a Juan de Grijalba, designado por el Adelantado, Diego de Velázquez, como máxima autoridad de la expedición. Pedro Alvarado, Francisco Montejo y Alonso Dávila son los segundos capitanes. El experimentado nauta Antón de Alaminos, piloto mayor.
Salvo la aparición de la ESTRELLA FUGAZ y sus danzas profusas en colorido, que a no ser por su huella dejada en el dorso de mi mano derecha achacaría a maléfico sueño, la travesía es llevadera. Cumplo con mis deberes de buen marino y trato de ocultar las experiencias vividas y el que se leer y escribir. Nadie tiene por que saber de mi condición de morisco, ni lo que encierra mi abrazo a la Verdadera Fe.
Luce el sol en todo su esplendor y el calor es tropical. Empapado de sudor y agobiado por el duro clima me encuentro fregando la cubierta de la nao. Unos pasos a mis espaldas vienen a romper el silencio de estos momentos. Son los producidos por un clérigo, que me hace una ligera inclinación de cabeza como saludo. No es preciso que especule sobre su identidad. Se trata de Juan Diaz, autor de “Itinerario de la Armada” donde se da cuenta de este viaje y su continuación por Hernán Cortez.
Juré el no dar cuenta detallada de estos viajes y es mi deseo cumplir la promesa. No quiero restarle mérito al clérigo Juan Diaz, ni al soldado Bernal Diaz del Castillo. Religión y espada se compenetran en la conquista de Nueva España. Las letras coronan, lo que para unos es hazaña y para otros genocidio. Si el primero escribe el “Itinerario de la Armada” el segundo no le quedará a la zaga con su “Historia Verdadera de la Conquista de Nueva España”. No me llevará la soberbia a competir con ellos. Incluso guardaré para mi aquellos hechos de los que no tuvieron consciencia.
Veo al clérigo que se dirige a estribor de la nao y contempla la mar. Leo su pensamiento que se centra en la crónica. Va forjando el relato. En realidad, la historia comienza con el Almirante, Cristóbal Colón. En el año 1502, al llegar a la isla de Guanahani, a la que se le llamó S. Salvador tuvo noticia de los mexicas. Era su gobernante en ese tiempo, Ahuitzotl, octavo Huey Tlahtoani de Meshiko Tecnochtitlan. Su nombre se refiere a animal divino que reside en el agua. Fue padre de Cuauhtemoc, el último tlatoanide de Tecnoctitlan. El Almirante queda subyugado con lo que se cuenta de los indios, que demuestra pertenecen a una civilización superior. No obstante, prosigue su viaje a Cuba y deja la visita para una ocasión posterior, que jamás llegaría a realizar.
Años después, en el 1508 buscando el paso hacia “las verdaderas Indias” Vicente Yañez Pinzón y Juan Díaz de Solís emprenden la expedición de la costa que queda al Norte de lo hallado por Colón en su ultimo viaje. Por primera vez se divisan las costas de Yucatán. Hay quien afirma que se llegó hasta Tabasco. No hay documento que lo acredite, y yo por mi parte he jurado guardar silencio sobre los hechos ¡Nada aclararé!
El siguiente contacto se produce en el año 1511. La nao que se dirige del Darién (Reino de Tierra Firme. Panamá) a Santo Domingo para dirimir la contienda entre Diego de Vinuesa y Balboa se hunde. La Corona falla a favor del segundo pese a la ilegalidad de la acción. Vinuesa es el primer gobernador de Veragua (Nicaragua, Panamá, Costa Rica) Núñez de Balboa ha fundado al extremo oriental de esas tierras, Santa María de la Antigua en Darién. El caso es, para lo que importa a la historia, que de los dos sobrevivientes al naufragio no se tiene noticia hasta ocho años más tarde, cuando Hernán Cortez encuentra a uno de ellos, Jerónimo de Aguilar, que le servirá de interprete. El otro, para alegría de ESTRELLA FUGAZ que se enterará en el futuro decide permanecer con su familia formada con una india. Se llamaba Gonzalo Guerrero y su historia la recoge Francisco López de Gómara.
Salgo de la abstración en que por unos minutos me he sumergido y me doy cuenta que se ha marchado el capellán, Juan Diaz. A mi lado, sin que le haya visto llegar, AQUILES BRINCO el perrito del timonel me mira fijamente. Busco a su dueño el timonel, al parecer un veterano de las guerras de Flandes y no está. En su lugar hay otra persona, que le ha relevado.
¡Tiene una rara forma de mirar el perrito! Siento clavada en mi su mirada y me parece que tiene algo de humano. Pese a mis poderes adquiridos, no consigo saber lo que piensa, si es que tal función realiza. Permanece estático ante mí y es cuando me percato que su hocico dibuja una sarcástica sonrisa, que diría humana.
(To be continue ¿No se dice asi en anglis spoken?¿

[Estrella_fugaz]

Qué lindo!!!, ya cocinaste la segunda parte!! Más tarde vengo a disfrutar de la lectura. :)

[Juan Antonio Hinojosa]

Voy sobre la marcha sin ideas preconcebidas. Lo único que si llevo previsto es fundir realidad con fantasia. Discernir que es ficción de lo real creo sera tarea fácil para el que me lea.
Como le sucedió al http://www.poesi.as/ti001.htm

[Juan Antonio Hinojosa]

El día de salida de la expedición, ha sido el 25 diciembre. Fecha en que la Cristiandad celebra el nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo. El año es el de gracia de 1518. Los que me leyeren en la posteridad deberán de tener en cuenta, que Su Santidad el papa Gregorio Xlll, cambiara en 1582 el calendario.
Las corrientes marinas han desviado nuestro rumbo en algunos grados. Rectificamos y variamos dirección hacia la costa. La idea es la de continuar la exploración de tierras que dejó inconclusa Hernández de Córdoba y proseguir por la zona oriental de Yucatán. En realidad, lo que se busca es un estrecho entre esta masa de tierras, que nos comunique con el Oriente.
Nuestro gobernador, Diego de Velázquez escribió hace cuatro años (1514) una carta a la Majestad del Rey Fernando, para informarle de que por noticias obtenidas de los indios se tiene constancia de que existen otras islas cercanas a Cuba, a una distancia de cinco o seis días de navegación. Movidos por el deseo de riqueza al que se disfraza de celo evangelizador, tres ricos españoles asentados en la villa cubana de Sancti Spiritu organizan expedición para capturar esclavos y descubrir nuevas tierras. Para que sea la Historia y las generaciones venideras quien juzgue los hechos daré los nombres de los que formaron sociedad: Francisco Hernández de Córdoba, Lope Ochoa de Caicedo y Cristóbal Morantes.
Sé que en tiempo futuro se enjuiciará sobre la esclavitud y la Conquista de América. Ya he advertido antes, que revestido como estoy por el poder clarividente que me causo la visión de LA ESTRELLA FUGAZ, nada puedo opinar sobre el tema. Lo único que puedo reseñar son acontecimientos históricos que toda persona puede saber, con tal de que escudriñe en los libros de Historia. Así diré, que el primer desembarco de esclavos negros en Cuba tuvo lugar en el año 1518. Reinaba el Emperador Carlos V que recibe carta de Fray Bartolomé de las Casas. En ella se exponen los argumentos de fortaleza y mayor rendimiento de los negros frente a los aborígenes. El que no se aboliese la esclavitud se debe a la Escolástica, que recoge el pensamiento de Aristóteles. En el caso concreto de la esclavitud americana bien claras están las posturas de fray Bartolomé de las Casas y de Ginés de Sepúlveda. ES decir, la de dominante y la de dominado.
¡Divago y me aparto del tema! Esta mañana he vuelto a ver a Juan Díaz en cubierta. Acercándose, me ha tratado como igual. Me da algunas impresiones sobre su viaje y me comunica que en otra nave viaja el también cronista, Bartolomé de las Casas. Está secretamente celoso de su competidor y me habla de su iniciada crónica. No es preciso que diga nada mas al respecto. En mi mente aparece este trozo de lo poco que hasta ahora lleva escrito: “…hallaronse presentes en Santiago de Cuba donde residía Diego Velázquez; un Juan de Grijalva, y un Alonso Dávila, y Francisco de Montejo y Pedro Alvarado, que habían ido a ciertos negocios con el gobernador porque todos tenían encomiendas de indios en la misma isla y eran hombres principales. Juan de Grijalva decidió Velázquez fuese Capitán General y que Alonso Dávila viniese por capitán de un navío y Pedro Alvarado de otro y Montejo de otro, por manera que cada uno de esos capitanes puso bastimentos y malotaje de pan de cazaba y tocinos, y Diego Velázquez puso los cuatro navíos y cierto rescate de cuentas y cosas de poca valía y otras menudencias de legumbres y que el indio Julianillo ( Recordad lo escrito expedición anterior) que llevamos de punta de Caloche decía había oro..”
Tras breve platica (En lugar de conversación o charla ¡Así se da más ambiente caribeño!) despido al buen fraile. Mis ademanes y forma de expresión han delatado mis conocimientos de lectura. Pondré más celo en que no descubra mi condición de morisco tornadizo y tratare de no ser tan monotono en la descripción de lo que sigue de viaje, como lo ha sido este aporte

[Juan Antonio Hinojosa]

Antón de Alaminos, nuestro piloto es hombre avezado en cuestiones de la mar. Siendo niño de doce años se embarca como grumete con el Almirante de la Mar Océana, D. Cristóbal Colón. De la mano de tan Ilustre Señor al que acompaña en su tercero y cuarto viaje va forjándose en el oficio. Tal capacidad adquiere que figura en la historia naval de España, como el primer hombre de baja extracción social, que en este nuestro siglo XVl alcanza la dignidad de Capitán General. Algo influyó también en su destino, que en tal aventura le acompañase el también niño, Hernando de Colón.
Sea como fuere, en el año 1513 es nauta consumado. Forma parte de la expedición que realiza Juan Ponce de León, como piloto del navío San Cristóbal, que navega hacia el Sur a lo largo de las costas orientales de la Florida. Juan Pérez de Ortubia, es el maestre. Sopla el viento débil en popa y Antón de Alaminos observa que la embarcación retrocede en lugar de avanzar. La teoría que sostiene Andrés Morales acerca de las corrientes del golfo es ratificada. La solución está en bordear Florida dirección Oeste. O lo que es igual : volver sobre el recorrido para capear las fuertes corrientes. Ha nacido lo que se dará en llamar en adelante la “Ruta de Vuelta” de tan vital importancia. Así se descubre la salida al Océano por el paso de las Bahamas ¿Guarda importancia entonces el que Antón de Alaminos se dedicase al saqueo (¿Trata de esclavos?) de las islas cercanas a Puerto Rico antes de entrar al servicio del gobernador de Cuba, Diego Velázquez, en el año 1517?
Solo por que los libros de Historia lo narrarán más tarde y en nada afecta a la promesa de guardar silencio lo diré: Alaminos fue el piloto que llevó el tesoro de Moctezuma ll al emperador Carlos l de España. Fue por orden de Hernán Cortez, que deseaba reconciliarse con su señor. En realidad, tan solo era una pequeña parte de lo que había sido. Las riquezas que Alfonso Yañez (El carpintero Blanco”) encontró al derribar la puerta tapiada en una de las habitaciones del palacio de Axayácatl eran mayores. Los episodios de la “Noche Triste” y el ansia de riqueza de Cortez y sus gentes mermo la cuantía que se perdió en la huida. LO que se pudo recuperar tras la batalla de Otumba era lo que se enviaba a España.
LO que se pudo rescatar del tesoro azteca fue embarcado en tres carabelas. Partieron desde el puerto de San Juan de Ulúa en 1522 en beneficio de la Corona. Enterado el corsario francés, Fleury reúne una flota de seis barcos. Tres de ellos con más de cien toneladas. DE forma solapada persigue a la presa hasta las proximidades del cabo S. Vicente, en la costa gallega. Allí ataca a los españoles y se alza con el botín. Solo se salva la nave de Martín Cantón. Que no presenta batalla y se oculta en la próxima isla de Santa María esperando la ayuda que ha de llegar desde Sevilla. Una parte del tesoro pasa a las arcas reales francesas ¡Lo acordado en las leyes de la Piratería!
El viaje se va haciendo pesado por lo monótono. En realidad (creo haberlo dicho antes) es una continuación del que antes hiciera Hernández de Córdoba. El gobernador Diego Velázquez piensa que se puede obtener mas riquezas. Hoy, día 3 de mayo de 1518, festividad de la Santa Cruz se oye al fin el esperado grito: ¡Tierra a la vista!

[Juan Antonio Hinojosa]

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[Estrella_fugaz]

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Un día yo fui una cazadora de estrellas... ;)


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[Juan Antonio Hinojosa]

La bandada de golondrinas que vuela en su espacio aéreo avisa de la proximidad de tierra. Conforme nos vamos acercando notamos se trata de una isla formada de roca de caliza. Las aguas que la circundan son transparentes y muestran la riqueza que guardan sus arrecifes de coral.
Salimos de Cuba el primer día de mayo y estamos a tres. El viaje no ha sido largo hasta ahora, pero esos días nos han parecido meses. Al tomar tierra hemos divisado en un cabo de la isla “una casa blanca y algunas otras cubiertas de paja y una lagunilla que el mar formaba adentro de la tierra”. El asombro y la curiosidad nos ha empujado a acercarnos y hemos comprobado se trata de “una torre de la altura de un hombre”. Datos que Juan Díaz anota con sumo cuidado en su “itinerario de la Armada”.
A la isla se le ha llamado “Santa Cruz de Puerta Latina” por ser hoy el día en que se celebra la festividad de la Santa Cruz símbolo de la Pasión de Cristo Redentor. Nos disponíamos a tomar posesión de ella en nombre del Rey Católico y para mayor gloría de la Cristiandad, cuando desde la mar se han acercado hasta tocar tierra, los tripulantes de dos barcas pequeñas. Son tres indios por cada una de las que ellos llaman “canoas”
Nuestras naos, que para no encallar se han quedado en la mar a un “tiro de lombarda” vigilan la escena. Por medio de cuidados gestos, los indios nos indican que mañana visitara nuestros navíos su gran jefe, al que llamaron “cacique”. Por lo que decidimos volver a las naos y continuar la exploración de la isla al día siguiente. Isla que los nativos denominan Cozumel debido a que su nombre esta relacionado con las golondrinas avistadas al irnos acercando a tierra desde la mar.
Si el día anterior vimos la torrecilla de la altura de un hombre, hoy al costear con los navíos hemos visto otras catorce más. Nos hemos adentrado en un golfo desde el que se divisaba la isla de Yucatán (Se creía era isla y no península) para inspeccionarla. Como sucediera ayer volvieron las dos canoas en la que venia el cacique, al que conducimos a la nao capitana. Allí por medio de intérpretes se le “demandaron nuevas de los cristianos que Francisco Fernández, capitán de la otra primera armada había dejado en la isla de Yucatán”-Él respondió que uno vivía y el otro había muerto. Diole el capitán algunas camisas españolas y otras cosas y “se volvieron dichos indios a su pueblo”
¡No quiero cansar con detalles! El cronista Juan Díaz lo hace mejor que yo y lo refleja en su Itinerario. Iré abreviando en mis impresiones sobre este viaje resumiendo lo más posible. Un día venidero, mi sucesor en estos relatos continuara la obra. Aunque leyendo el futuro como lo hago pongo en duda que Juan Antonio Hinojosa lo continúe ¡A ciencia cierta sé que es un flojo!
El día seis de mayo, el capitán mandó que cien hombres armados montasen en chalupas. Iba con ellos un clérigo y se dirigieron a la torre mas grande donde esperaban que los indios opusiesen resistencia. Al llegar al lugar, nos encontramos que no había nadie. La gente que avistamos en ocasión de exploración de costa anterior había desaparecido. Tampoco se oían los tambores que enloquecían a indios e indias.
Subieron al pináculo de la torre, el capitán y el alférez que le acompañaba portando la bandera. En nombre del Rey Católico se tomó posesión de las tierras. Hecho que “quedó fijado en un escrito del dicho capitán en uno de los frentes de la dicha torre”. A continuación tras que bajaran el capitán y el alférez los dieciocho escalones se preparó la maciza y extensa base de la torre para celebrar la Santa Misa. Primera que tendría lugar en Nueva España, nombre dado por Grijalva a México y que así continuara Hernán Cortes

[Juan Antonio Hinojosa]

Como habrás adivinado, mi adorada Estrellita, te espero en la "Isla de las Mujeres". No se salva nuestro amigo Aquiles Brinco

[Estrella_fugaz]

La bandada de golondrinas que vuela en su espacio aéreo avisa de la proximidad de tierra. Conforme nos vamos acercando notamos se trata de una isla formada de roca de caliza. Las aguas que la circundan son transparentes y muestran la riqueza que guardan sus arrecifes de coral.
Salimos de Cuba el primer día de mayo y estamos a tres. El viaje no ha sido largo hasta ahora, pero esos días nos han parecido meses. Al tomar tierra hemos divisado en un cabo de la isla “una casa blanca y algunas otras cubiertas de paja y una lagunilla que el mar formaba adentro de la tierra”. El asombro y la curiosidad nos ha empujado a acercarnos y hemos comprobado se trata de “una torre de la altura de un hombre”. Datos que Juan Díaz anota con sumo cuidado en su “itinerario de la Armada”.
A la isla se le ha llamado “Santa Cruz de Puerta Latina” por ser hoy el día en que se celebra la festividad de la Santa Cruz símbolo de la Pasión de Cristo Redentor. Nos disponíamos a tomar posesión de ella en nombre del Rey Católico y para mayor gloría de la Cristiandad, cuando desde la mar se han acercado hasta tocar tierra, los tripulantes de dos barcas pequeñas. Son tres indios por cada una de las que ellos llaman “canoas”
Nuestras naos, que para no encallar se han quedado en la mar a un “tiro de lombarda” vigilan la escena. Por medio de cuidados gestos, los indios nos indican que mañana visitara nuestros navíos su gran jefe, al que llamaron “cacique”. Por lo que decidimos volver a las naos y continuar la exploración de la isla al día siguiente. Isla que los nativos denominan Cozumel debido a que su nombre esta relacionado con las golondrinas avistadas al irnos acercando a tierra desde la mar.
Si el día anterior vimos la torrecilla de la altura de un hombre, hoy al costear con los navíos hemos visto otras catorce más. Nos hemos adentrado en un golfo desde el que se divisaba la isla de Yucatán (Se creía era isla y no península) para inspeccionarla. Como sucediera ayer volvieron las dos canoas en la que venia el cacique, al que conducimos a la nao capitana. Allí por medio de intérpretes se le “demandaron nuevas de los cristianos que Francisco Fernández, capitán de la otra primera armada había dejado en la isla de Yucatán”-Él respondió que uno vivía y el otro había muerto. Diole el capitán algunas camisas españolas y otras cosas y “se volvieron dichos indios a su pueblo”
¡No quiero cansar con detalles! El cronista Juan Díaz lo hace mejor que yo y lo refleja en su Itinerario. Iré abreviando en mis impresiones sobre este viaje resumiendo lo más posible. Un día venidero, mi sucesor en estos relatos continuara la obra. Aunque leyendo el futuro como lo hago pongo en duda que Juan Antonio Hinojosa lo continúe ¡A ciencia cierta sé que es un flojo!
El día seis de mayo, el capitán mandó que cien hombres armados montasen en chalupas. Iba con ellos un clérigo y se dirigieron a la torre mas grande donde esperaban que los indios opusiesen resistencia. Al llegar al lugar, nos encontramos que no había nadie. La gente que avistamos en ocasión de exploración de costa anterior había desaparecido. Tampoco se oían los tambores que enloquecían a indios e indias.
Subieron al pináculo de la torre, el capitán y el alférez que le acompañaba portando la bandera. En nombre del Rey Católico se tomó posesión de las tierras. Hecho que “quedó fijado en un escrito del dicho capitán en uno de los frentes de la dicha torre”. A continuación tras que bajaran el capitán y el alférez los dieciocho escalones se preparó la maciza y extensa base de la torre para celebrar la Santa Misa. Primera que tendría lugar en Nueva España, nombre dado por Grijalva a México y que así continuara Hernán Cortes

Mi querido Juan, permíteme que ponga en entredicho lo que resalté en negrita. Nunca será flojo alguien que lee tanto, que es un maestro. Todos los conocimientos que posees no los voy a tener yo en esta vida y la mitad de la otra; y éso que me veo leyendo cada día de la eternidad en una nube, con mis alas de ángel. :biggrin:

Sinceramente no conocía esas crónicas del siglo XVI y me siento con la necesidad de indagar más, así como terminar de leer el libro La visión de los vencidos, de Don Miguel León Portilla.

Santa Cruz de Puerta Latina...

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Gracias por tus escritos, son muy interesantes y gratos de leer. ¿Será que los disfrutemos con un mezcal mediante? Recuerda que, "para todo mal, mezcal, y para todo bien, también". :thumbup1:


La próxima cita es en... Puerto de las Mujeres. ;) :blush:
Aquiles está de viaje de negocios y no podrá asistir. :laugh:


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[Juan Antonio Hinojosa]

Comienzo diciendo, bienquista Estrellita Fugaz, que el idioma español adquiere distintos matices en México que en España. Palabras que en mi país tienen un significado guardan otra acepción en el tuyo. Sirva de ejemplo la frase siguiente: “Voy a coger el autobús”
En España significaría lisa y llanamente la acción de subir a la “camioneta” para emprender un recorrido. Por el contrario, si usas la palabra “coger” en México, lo menos que hace tu interlocutor es lucir una sonrisa burlona, cuando no equivoca. El significado por esos lares va de asunto sexual. En el caso concreto que nos ocupa, la palabra flojera en mexicano sería “huera” ¿Es correcto?
La palabra la pronuncio en el sentido de “falta de ganas de trabajar”. O dicho finamente: Soy contemplativo y dejo para otros la cuestión laboral. El “curro” que decimos en España en lenguaje coloquial.
Al contrario de lo que se cree la llamada “ Conquista” fue en sus inicios un fracaso económico. Al principio fue la misma Corona quien costeaba los viajes. Más al poco tiempo fueron compañías navieras creadas para ello las que se hicieron cargo del asunto. Los gastos que suponía la acción las derivo hacia otras fuentes de ingresos mas lucrativas y menos arriesgadas. Entre ellas la “Trata”. La esclavitud.
El nacimiento de estas compañías privadas dio un gran auge el comercio. Lo que supuso la perfección de la contabilidad como repuesta de transparencia ante los socios mercantiles. Es cuando aparece “la contabilidad por partida doble” y comienza a salir a escena la figura de la burguesía. Empleo la frase “salir a escena” porque aun esta figura social no toma la envergadura que adquirirá siglos mas tarde. De todas formas, los banqueros tienen en esa hora su “peso especifico”. Tal es así, que Felipe ll y el emperador Carlos V tendrán deudas difíciles de pagar con ellos. Cuestión que repercutirá en “las Indias”. Los nativos serán explotados inmisericorde.
El Renacimiento trae consigo la Reforma Protestante. Trae además una nueva concepción del ser humano respecto a los siglos del medievo. El hombre como máxima figura de la Creación es de alguna manera el señor de esa Creación que Dios le otorgo como reino. En el aspecto político, esa burguesía creara “el municipio” comienzo del fin del derecho señorial.
Esa nueva visión alcanza a todas las esferas. En Literatura, los libros de caballería empiezan a ser motivo de burla. Ejemplo por antonomasia seria “El Quijote de Cervantes”. Juan Díaz, nuestro cronista es también autor de libro de caballería, aunque es poco conocido en ese campo. Destaca en el tema de crónica de viajes. Como corresponde a época dominada por la Inquisición, sus escritos están sometidos a censura. Quizás que de ahí, no cite para nada en el viaje a la Isla de la Mujeres y a la diosa Itchell.
Más allá de la idea pagana de la diosa hay otros conceptos. El pueblo judío tiene a Lilit. Se supone es la primera mujer de Adán, antes de que existiese Eva. Al contrario de lo que sucede con esta ultima que fue creada de una costilla de Adán, la primera tomó vida del aliento divino. Su expulsión del Paraíso se debe a que quiso tener relaciones sexuales montando encima de Adán. Por comer la fruta prohibida lo fue Eva.
La mitología maya por diferentes caminos concuerda mucho con la católica. Me refiero a que tras el “batido de cacao” expuesto , en el que entra lo freudiano y lo mitológico, la diosa de la Luna Itchell y la Virgen María tienen bastante relación entre si. La Iglesia Católica convirtió en Virgen de la Asunción, para aquellos lugares a la diosa. Por otro lado, coincidente a su vez con la idea de la Pachamama, o Madre Tierra. Otra cosa es, la lectura que se quiera dar al hecho de que Itchell se manifieste en forma de luna llena o luna menguante. ES decir la cara amable o colérica. Interviene también, el que l pueblo se dedique a la agricultura o la guerra. En este caso ambas a la vez.
No sé si actualmente existe un estudio riguroso de lo que representa la “Isla de las Mujeres”. Ha habido quien a querido ver a la representación clásica de las amazonas. Personalmente me inclino que desde su orígenes la diosa fue protectora en toda la acepción de la palabra. Si hubo algún acto colérico fue en respuesta a una acción imperdonable. Algo que atentara seriamente a la comunidad, pues en el fondo lo que cuenta es la salvaguarda de esa comunidad por encima de todo. Los ritos de sacrificios humanos buscan por fin la defensa del grupo mediante el miedo. Curioso es que Erasmo de Rotterdam en su “Elogio a la Locura” satirice a la Iglesia Católica con la sangre: la derramada por Cristo para la Redención y la derramada por esa Iglesia en su andadura
El viaje guarda importancia porque fue la espoleta que provoco el de Hernan Cortes. Es además donde se registra por primera vez el nombre de Nueva España, dado a lo que sería después ´Mexico comprendida la parte robada por los Estados Juntitos. Otro viajero de la misma expedición Fue Bernal Diaz del Castillo que presume de ser el primero en plantar naranjos.
En otro aporte relatare el viaje del Foro, que no aparece en las crónicas. LOs motivos se explicaran en su día ¿Qué sera de Aquiles Brinco? ¿Y las amazonas?

[Estrella_fugaz]

Mi querido Juan, el adjetivo flojo tiene el mismo significado aquí y allá. La que desvirtuó el sentido de la frase fui yo, puesto que no me expliqué con precisión. Flojo viene de flojera, de fiaca, y yo quise decir que la lectura no es un trabajo físico, no es una labor; como sabemos, leer es un placer que implica tomarse un tiempo y quien lee jamás será un flojo pues la que está trabajando es la mente. Por otro lado, ahora que mencionas el paralelismo entre la cultura maya y la cultura/religión católica, es verdad que existe cierta similitud pese al diferente grado de "civilización"; y es que, hay, en diversas latitudes y de manera atemporal una constante: unas deidades y unos creyentes.

A. Brinco anda por algún lugar de nuestra querida capital... :)

[Juan Antonio Hinojosa]

¡La vista de la moza me embargo de recuerdos¡ No se si he relatado, que al bajar a tierra encontramos unos indios de avanzada edad, que apenas podían caminar. Los llevamos junto al capitán, que al no entender su lengua mando llamar a Julianillos y a Melchorejo. Estos eran también indios, que encontrados en la expedición anterior a la nuestra fueron llevados a Cuba y allí adoctrinados y bautizados.
Con semblante serio, que leí en su mente por la duda, el capitán ordenó a nuestros indios que sirvieran de traductores con los nativos. Con tono imperativo, les dijo además que comunicase a los ancianos su deseo de entrevistarse con todos los “caciques” que hubiese en la isla. No hizo falta de grandes gestos para que estos entendieran, pues resultó que conocían bien la lengua de los les interpelaban. Así que entendieron bien lo que se les demandaba.
Al comenzar a caminar con gran esfuerzo los ancianos, el capitán pareció incrementar a un más las dudas sobre el retorno de los emisarios. Pero venciendo sus temores hizo cábalas en su mente y le concedió unos días para su vuelta al mismo lugar en que nos hallábamos. Una especie de pequeño campamento improvisado, al que vigilaban los navíos desde la mar.
Jamás volvieron los indios. Más al faltar poco para finalizar el plazo de la espera, unos soldados trajeron a una moza de buen parecer. Hablaba en la lengua de Jamaica y dijo estar en la isla desde hacia dos años. Había venido junto a un grupo de personas entre las que se encontraba su marido y les habían atacado los nativos. Ella y otras mujeres fueron esclavizadas. Los hombres fueron sacrificados a los ídolos.
Como ya he dicho anteriormente, desde la aparición de “La Estrella Fugaz” se me concedió la virtud de leer las mentes y ver los sucesos futuros. No pude evitar comparar a esta mujer con la “Malinche” de la próxima expedición venidera de Hernán Cortez y saber la verdad de los hechos. Temiendo a la Santa Inquisición, el cronista Juan Díaz en lugar de narrar la realidad puso en su crónica que el grupo de indios fue a pescar. Lo cierto es que fue a rendir culto a la diosa Itchelt.
La historia de la cautiva conmocionó a todos los presentes. De quedarse en la isla, le esperaba el ser esclava o ser inmolada en sacrificio. Viendo su donaire en el hablar y su desparpajo, el capitán decidió que nos acompañase en el viaje. Lo que nos alegro a todos, pues comocomo se dice vulgarmente “nos la comíamos con los ojos”.
Este es el motivo por el cual comienzo así mi relato. La vista de la moza me hizo evocar a mi amada Miryam. Allá en las lejanas tierras de Granada, estaba mi amor. Mis padres, que no estaban sujetos a la servidumbre fueron medrando en los estertores del reinado de nuestro emir, Boabdil. De poco les valió. Último baluarte musulmán, los Ínclitos Reyes Católicos entran en Granada, tras su asedio desde el campamento de Santa Fe ¡Fue el fin de una etapa!
No había nacido en aquel año de 1492, según el computo cristiano. Mi madre me contaba pormenores de la conquista y caída de “Garnatah” Granada para las tropas vencedoras. Mi padre completaba estos relatos remontando hasta el siglo lX . Abderraman ll consideró oportuno el desplazamiento de Medina Elvira hacia este nuevo lugar, antesala del Paraíso. Tras cerca de un milenio de historia (800 años) el Reino Nazarita tuvo que capitular.
La rendición no fue deshonrosa. En las capitulaciones se estipulaba la entrega de tierras y se garantizaba al musulmán la libertad personal y la conservación de sus bienes. Podía practicar la Religión y tener sus propios jueces. Nuestro emir Boabdill marchó al África y en su lugar gobernaron los cristianos. Los imanes fueron eclipsados y su lugar lo ocupo el arzobispo Hernando de Talavera. Fue todo bien al principio, mas con el tiempo cambiaron las cosas.

[Estrella_fugaz]

Me encanta, me encanta lo que escribes!! Estamos conectados mentalmente, sin duda alguna, Juan de mi corazón. El fin de semana pasado estuve en el antiguo Palacio del Arzobispado, recreando mi vista con las piezas arqueológicas encontradas ahí y recordando que el primer obispo de México, fray Juan de Zumárraga trajo la primera imprenta al país, en este primer cuadro de la ciudad del Centro Histórico. Si vienes a México, tengo que llevarte a dicho palacio, y recorrer juntos las calles de Moneda, Academia, Primo Verdad, Donceles -donde vivió de manera ficticia la Aura de Carlos Fuentes-, Tacuba y muchas otras; por ahí estuvo la casa de Moctezuma y en palacio nacional vivió Don Benito Juárez. ¿Te animas a conocer estos lugares con mi compañía? Soy melómana y además amo el arte, así que puedes acostumbrarte a mí y disfrutar conmigo cada visita. ;)

Un beso, amigo mío. :)



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[Juan Antonio Hinojosa]

¡Me encantaría visitar Mexico! Mas que nada, las culturas prehispánicas. Visitar las ruinas de aquellos colosos que fueron los constructores de pirámides. Ver desde el Palacio del Virrey la ciudad de Nuevo Mexico tendida a mis pies. Tener una amante de rasgados y negros ojos, que me confortara en el hastío de mis noches. Deleitarme con las cosechas de sus vinos californianos. Nectar divino que hace famosa a California, nombre tomado del libro de caballería "las Sergas" escrito por Montalvo.
!Estoy seguro de que soy la reencarnación de "La Serpiente Emplumada"! Digo esto porque en sueños me veo en la cúspide de los escalones del altar de sacrificios. Arranco el corazón de muchos "gilipuertas" y levanto los brazos en alto saludando a los dioses, mis compañeros.
¡Soy de sangre divina! Me ofrecen sacrificios humanos, mas yo los rechazo. Prefiero jóvenes vírgenes, que jueguen conmigo al parchís. A veces me ofrecen pulque. Bebida de gente mísera que no va con mi deidad. Bebo de ese vino californiano que me parece mas apetitoso que la sangre derramada y que además deja mancha. Más no se tome esta afirmación como soberbia. Ya he dicho antes que mi divinidad desciende al punto de jugar con esas núbiles de pechos de manzana que he señalado.
¿Qué me ocurre? Siento en mi sien la pedrada arrojada contra mi hermano Moctezuma. Me parece entrever el rostro del odiado Cortes en el caos de mis sueños. Oigo una voz de trueno venida del Más Allá , que me dice:
¡A ver si espabilas! Hay que fregar los platos hoy y no mañana..¡Porca miseria!

[Juan Antonio Hinojosa]

El episodio de la moza me ha emocionado. Humedecen las lagrimas mis ojos y no puedo evitar recordar lo narrado por mis padres ¡Esos acontecimientos motivaron la perdida de Miryam!
En las capitulaciones entre los Reyes Católicos y el rey Boabdil se acordó la entrega de tierras por parte de los musulmanes. A estos, se les garantizó su libertad personal y la conservación de los bienes. La Religión, costumbres y manera de hacer justicia serían respetadas. El conde de Tendilla, Iñigo Hurtado de Mendoza fue nombrado alcalde de la Alhambra y Capitán General del Reino de Granada. En lo espiritual el arzobispo Hernando de Talavera, del que se rumoreaba tenía sangre judía sería el encargado de conducir al vencido hacia la Fe.
Los nuevos amos de las tierras no cumplieron lo pactado. Su insaciable sed de riqueza, les llamaba a cometer todo tipo de tropelías. A pesar de los esfuerzos del arzobispo, que incluso había traducido al árabe la Biblia las conversiones eran lentas, pues reinaba la desconfianza entre los musulmanes que habían pasado a llamarse moriscos. Así la situación, en el año 1499 los Ínclitos Reyes Isabel y Fernando visitan Granada. Ven el poco avance del Cardenal Talavera, al que se le llama “el Santo Alfaquí” y deciden cambiarlo en el cargo por Francisco Jiménez de Cisneros
¡Fatídico trueque! Si bien era el autor del “Memorial de catorce remedios correspondientes a otros tantos abusos” en el que presenta la codicia de la familia Colón para con los indios americanos, al Muy Alto Señor el Rey Fernando, el cardenal Cisneros era todo lo contrario de su antecesor, Hernando de Talavera. Aplica normas para que las conversiones sean masivas y quiere romper costumbres no acordes con la actualidad. Los musulmanes protestan alegando que se están quebrantado las Capitulaciones, y obtienen como respuesta el encarcelamiento de los más respetados de los suyos. A tal punto llega la tensión, que se producen asonadas en el barrio del Albaycin.
En respuesta a las asonadas de aquel diciembre de 1499, el cardenal Cisneros quema en Plaza de Bib Rambla, los libros religiosos confiscados a los moriscos. Los levantamientos se hacen más fuertes extendiéndose a otras ciudades y hay muertes. Lo que da pretexto al Rey Católico a romper oficialmente los Pactos. Por esta causa, las Augustas Personas de los Reyes Catolicos promulgan algo más tarde, la Pragmática de 14 febrero de 1502. Se les requería a los moriscos la conversión so pena de ser desterrados. Quedaban exentos los niños menores de 14 años y niñas menores de 12.
Los bautizos se realizaron en masa. sin instruirlos previamente en la doctrina. Desde ese momento del bautizo eran cristianos y estaban sometidos a la Inquisición y su culpa aumentaba si ayudaban al enemigo turco.
Para esa época había nacido yo. Mis padres eran cristianos viejos y los de Miryam eran cristianos nuevos, que practicaban el “taquiyyat” (disimulo religioso) y moraban en el Albaicyn. En realidad, las nuestras eran dos clases sociales separadas y poco contacto deberíamos tener. El que yo acompañase a los criados a la fuente por agua fue motivo para conocernos. Pasaron así algunos años y nuestro contacto fue creciendo al provechar cualquier festividad religiosa o feria de mercado. No cansare más al lector y simplificare que nació el amor y hubo boda.
Nada noté al principio. Los cuchicheos con vecinas, las enigmáticas salidas los viernes por la mañana y el que se encerrase a solas a determinadas horas en el dormitorio, me pusieron en alerta. Decidí espiarla, y un día descubrí que era morisca Con grave dolor de corazón hube de denunciarla al Santo Oficio, para salvar mi alma. Arrepentido de lo hecho le avise para que huyera con los suyos y no ser quemados en la hoguera.
¡Ese es mi pecado! Jamás quise saber donde fue a dar con su vida, porque la realidad es que aun, para tormento mio, la llevo en el corazón

[Juan Antonio Hinojosa]

Ruperto Chapi, en el siglo XlX compone

lOrc-PLeUFI

¡Premio a la constancia!

[Estrella_fugaz]

¡Me encantaría visitar Mexico! Mas que nada, las culturas prehispánicas. Visitar las ruinas de aquellos colosos que fueron los constructores de pirámides. Ver desde el Palacio del Virrey la ciudad de Nuevo Mexico tendida a mis pies. Tener una amante de rasgados y negros ojos, que me confortara en el hastío de mis noches. Deleitarme con las cosechas de sus vinos californianos. Nectar divino que hace famosa a California, nombre tomado del libro de caballería "las Sergas" escrito por Montalvo.
!Estoy seguro de que soy la reencarnación de "La Serpiente Emplumada"! Digo esto porque en sueños me veo en la cúspide de los escalones del altar de sacrificios. Arranco el corazón de muchos "gilipuertas" y levanto los brazos en alto saludando a los dioses, mis compañeros.
¡Soy de sangre divina! Me ofrecen sacrificios humanos, mas yo los rechazo. Prefiero jóvenes vírgenes, que jueguen conmigo al parchís. A veces me ofrecen pulque. Bebida de gente mísera que no va con mi deidad. Bebo de ese vino californiano que me parece mas apetitoso que la sangre derramada y que además deja mancha. Más no se tome esta afirmación como soberbia. Ya he dicho antes que mi divinidad desciende al punto de jugar con esas núbiles de pechos de manzana que he señalado.
¿Qué me ocurre? Siento en mi sien la pedrada arrojada contra mi hermano Moctezuma. Me parece entrever el rostro del odiado Cortes en el caos de mis sueños. Oigo una voz de trueno venida del Más Allá , que me dice:
¡A ver si espabilas! Hay que fregar los platos hoy y no mañana..¡Porca miseria!:thumbup:

Lo narras con una exaltación digna de un orador con tu bonito acento de extranjero, y haces que te crea, que eres la reencarnación de Quetzalcóatl, de la Serpiente emplumada que tenía sus aposentos en el gran Teotihuacán. A veces el mito y la realidad es imperceptible, como en estos tiempos lo real con lo virtual. Queda pendiente un brindis con un buen vino californiano, y otro con uno español. :sneaky2:

http://www.playasmexico.com.mx/IMG/arton11046.jpg

¿Yo tengo los ojos rasgados? :001_wub:

[Juan Antonio Hinojosa]

¡Ya sabéis los acontecimientos que rodean mi vida! Para olvidar el amor de Miryam abandoné mis queridas tierras granadinas y me embarqué en esta aventura. Contra el parecer de mis padres he sentado plaza de marinero en esta expedición. Mi mayor deseo como ya he manifestado es el olvido de esa mi dolorosa etapa ¡El recuerdo puede más!
Siento cansancio. La visión de la “Estrella Fugaz” primero y la de la moza después aturden mi razón. Quisiera no tener el don de clarividencia adquirido y pertenecer al común de los mortales. El milagro realizado en mí por el “acontecimiento estelar” me hace preso de la desesperación. Nada puedo hacer contra la fatalidad que guía al destino humano. Más a pesar de estas mis heridas he de seguir con la narración. Cierto que el cronista oficial es Juan Díaz, Capellán de la Armada, quien lo hace con extrema fidelidad. Yo, me he limitado a dibujar unas breves impresiones y manifestar la maravilla que me causa el viaje. No obstante creo necesario el pasar la pluma a Don Antonio de Solís y Rivadeneyra, que aunque de tiempo muy posterior y no haber vivido por tanto los hechos, su posición de ser secretario del que sería rey Carlos ll, último de la Casa de los Austrias añadió luz en el tema por su preclaro entendimiento y saber. Dice así en “Historia de la Conquista de Méjico”:
“…Siguieron la costa nuestros bajeles hasta llegar al paraje donde se derrama por dos bocas en el mar el rio Tabasco, uno de los navegables que dan el tributo de sus aguas al golfo mejicano. LLamóse desde aquel descubrimiento rio de Grijalba; pero dejo su nombre a la provincia que baña su corriente en el principio de Nueva España, entre Yucatán y Guazacoalco..”
Leída la nota de Solís se comprende el que haya solicitado su ayuda. El que yo este embarcado en esta expedición a las órdenes de Grijalva parecería pecar de inmodestia el citar se bautizase con su nombre al rio y la región que lo contiene. Nadie en nuestra tripulación incluido el Capitán General es menesteroso de honores. Fue solo agradecimiento a su digno mando. El pasaje se corresponde a lo apuntado por Juan Díaz el dia 7 de mayo, preludio que fue de nuestro encuentro bélico con los indios.
Con ánimo de descubrir nuevas tierras embarcamos de nuevo. A pocas millas divisamos costa. Se veian tres pueblos no muy distantes entre si. Uno de ellos, en el que sobresalía una torre, nos pareció de la misma munificencia de Sevilla . Vimos también muchos indios en la playa potando banderas que alzaban y bajaban, en señal de que nos acercásemos. No quiso el capitán ceder a estas pretensiones y continuamos el viaje hasta otro lugar cercano. Se divisaba desde la nao, un pueblo grande enclavado en un paisaje con muchos ríos. Al acercarnos a tierra descubrimos una especie de golfo y lo exploramos bajando del barco. Viendo sus dificultades para costearlo nos fuimos por donde habíamos entrado.
La falta de agua nos hizo volver otra vez a la isla de Santa Cruz. No había gente alguna y tampoco rio. Bebimos agua de pozo e hicimos acopio de “managi, ,que son frutos de árboles de la grandeza y sabor de melones, y así mismo de ages, que son raíces como zanahorias al comer; y de ungias, que son animales que en Italia se llaman schirati”. Tras permanecer unos días allí tonamos al Yucatán por la banda Norte. Una torre en un cabo se ”decía ser habitada por mujeres que viven sin hombres”. Era según los crédulos el castillo de las Amazonas. Quizás debido al cansancio del viaje, me pareció ver en su cúspide una silueta de mujer. La mire mas detenidamente y su cara se mutaba alternativamente de la de Miryam a la de ·estrella Fugaz”. Hacia gestos obscenos con las manos y con voz que solo podía oir yo gritaba: ¡Escribe cuentos picantes! ¿Sería un sueño?
Fue a raíz de este suceso cuando comenzaron a oírse tambores. Aquiles Brinco, el can que nos acompañaba comenzó a ponerse nervioso . Su mirada era fiera y de alerta. Y su jadear sonaba a grito de guerra. De esta guisa llegamos al río de “Los Lagartos” donde el cacique Lázaro que tanta honra hizo a Francisco Fernández, capitán de otra nao se afirmaba tenía su morada

[Juan Antonio Hinojosa]

Otro día de mañana, y aun toda la noche sonaban en tierra muchos tambores, y se oían grandes gritos, como de gente que vela y hace guardia, pues estaban bien apercibidos..”. Así da comienzo Juan Díaz el episodio de la batalla con los indios. Señala que mientras nos vigilaban nos acercamos a los muros de la torre donde colocamos la artillería. Cien hombres armados con sus ballestas y algunos arcabuceros se aprestaron también a la lucha. Para más seguridad el capitán mando emisarios para que se unieran gente de la nave que fueron como otros cien hombres.
Más entrada la mañana se presentó ante nosotros un escuadrón de indios. Por medio de los intérpretes, el capitán les hizo saber que solo veníamos a buscar leña y agua. No fiándonos de esos interpretes estrechamos su cerco temiendo alguna treta. El que los mandaba comenzó a llorar figurándose lo peor. Lo que nos hizo entrar en más sospecha aún. Por lo que decidimos volver a otra torre que habíamos dejado atrás. Los indios nos dijeron que no siguiéramos y tomásemos el agua de una peña que habíamos pasado “la cual era poca y no se podía coger”.
Trajeron los indios muchas gallinas crudas y una cocida para el capitán. No se puede decir a juzgar por los presentes avícolas que venerasen a la musa Gastarea ni que fuesen cofrades de la venerable orden de la sartén. Mas cuando repitieron visita por la noche “trayendo maíz, que es la raíz de que hacen pan” mostraron una máscara de madera dorada y otras dos piezas de patenas de oro de poco valor. Fue la repuesta a la demanda de si tenían oro para cambiar por mercaderías realizada por el capitán esa misma mañana. Una vez más nos rogaron nos marchásemos-
A la mañana del día siguiente volvieron los indios en formación de tres escuadrones. Vestían de llamativos colores y portaban arcos y flechas. Los mandaban el hermano y el hijo de su cacique, que adelantándose unos pasos nos dijeron una vez más que nos marchásemos. Por medio de los interpretas les contestamos que nos iríamos al día siguiente y que no queríamos guerra. En nuestras filas se oyeron voces pidiendo luchar contra los indios.
Nada ocurrió aquella noche. Por la mañana del día siguiente, los indios se presentaron guardando el mismo orden y pusieron en mitad del campo un tiesto de sahumerio. Su jefe nos advirtió que nos fuésemos antes de que se acabase el humo. De no hacerlo así nos declararían la guerra.
Continuamos en nuestros puestos y el cielo se cubrió de flechas. Respondimos con cargas de artillería y murieron tres indios. Los nuestros comenzaron a perseguir a los que huían en desbandada hacía el pueblo, donde en represalia quemaron tres chozas de paja y mataron algunos de los perseguidos. Juan Díaz escribe al llegar aquí “Ocurrió un grave accidente; que algunos de los nuestros siguieron al estandarte y otros al capitán; y por estar entre muchos hirieron cuarenta cristianos y mataron uno; y cierto que según su determinación, si no fuera por los tiros de artillería nos hubieran dado bien en que entender, y asi nos retiramos a nuestro real donde se curaron los heridos, y no volvió a aparecer indio alguno..”
Lo cierto es que apareció un emisario mas tarde. Llevaba en la mano una mascara de oro y gritaba que los indios querían la paz. Como aguijoneados por abejas, nuestras tropas clamaban venganza por la muerte del cristiano. No hizo caso a estas suplicas el capitán y nos hizo embarcar en la nao. El esclavo indio se había referido a un paraje de muchas islas en “las cuales había carabelas y hombres como nosotros, sino que tenían las orejas grandes, y que tenían espadas y rodelas, y que había allí otras muchas provincias”- Expreso además su deseo de partir con nosotros. No quizo aceptar la oferta el capitán y la tripulación se mostró descontenta. Partimos hacia Champotón.
Ya he advertido que no diré nada que contravenga el normal discurrir de la historia. Muchos de los nuestros se preguntaron y algunos autores de hoy aun se preguntan, el por que del recibimiento hostil por parte de los indios. La respuesta que se le quiere dar es relativa al espacio vital. ¿Habría sustento y acomodo para los nativos y recién llegados? ¡Nada dire!

[Estrella_fugaz]

Leyéndote, pude vislumbrar un cielo iluminado en su totalidad por un sinnúmero de flechas voladoras que presagiaban el triunfo de los indígenas. ¿Pero cómo podrían ganar una batalla desconociendo el uso de la pólvora? Cortés traía cañones y ellos tan sólo sabían de sacrificios humanos.:001_unsure::closedeyes:;):001_tongue: