Media luna fertil, pueblos de habla semita y mas

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El termino semita se refiere a una familia lingüística de idiomas de varios pueblos históricos.
La base de esos idiomas fue lo que conocemos como Cercano Oriente y el Cuerno de África, expandiéndose por lo que se conoce como la Media Luna fértil, y después de los árabes mahometanos, mucho mas allá.

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Los restos mas antiguos del neolítico se han encontrado en la península de Anatolia, hoy conocida como la parte asiática y mas grande de Turquía.
Una de las ciudades mas antiguas es Jericó, ubicada en la parte conocida como Cisjordania, nominalmente bajo mando de la Autoridad Nacional Palestina en el estado actual de Israel.
La civilización histórica mas antigua, con escritura, es la civilización sumeria, ubicada esta entre los ríos Tigris y Éufrates, al sureste del actual Irak.
Pero esa civilización sumeria no era de idioma semita, ya que usaban un idioma de formato aglutinante. su vecino mas cercano con idioma afín eran los elamitas. Elam estaba ubicada en las montañas del suroeste del actual Irán, pero no eran un pueblo iranio, ario o indoeuropeo.

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Pero eso no significa que no hubieran culturas previas en esa zona antes de la llegada de los sumerios, que según sus leyendas vinieron de otro lugar, muchos creen que de el rio Indo en el actual Pakistán. Ellos se definían así mismos como "los cabezas negras", como para diferenciarse de los demás.

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Es muy difícil saber si esos pueblos de la época presumeria y protosumeria usaban lenguas semitas u otras, porque no dejaron escritura.

Solo sabemos que un pueblo con una lengua de la familia semita, los acadios, entraron, o ya estaban en la conocida como Mesopotamia, especialmente en la zona intermedia de la cuenca de los ríos Tigris y Éufrates. Son conocidos como acadios por que su ciudad predominante fue Acad, y sobre todo por un rey de esa ciudad llamado Sargón, que es considerado el primer emperador de la historia.
Tomando en cuenta que el concepto de rey va dirigido a la persona gobernante de una ciudad, territorio o pueblo que coparte una etnia o nacionalidad con una cultura fin, pero un emperador gobierna sobre un grupo multiétnico, heterogéneo o plurinacional.

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Ese emperador acadio dejo una impronta muy grande en la posteridad, asi como su nieto Naram-Sim, siendo los reyes y emperadores arquetípicos, con los que se compararían todos los posteriores. Incluso son bíblicos, aunque sean nombrados con otros nombres.
Hasta podemos indicar que la leyenda de Moises de un niño rescatado en un rio, o de un niño rescatado por pescadores o campesinos como los mitos griegos y romanos, asi como varios de la antigüedad, vienen de la leyenda creada para Sargón.
Como Sargón era un general usurpador que desplazo a la familia gobernante de a ciudad de Acad, se le creo la leyenda de que era un hijo ilegitimo de una mujer de la familia real, y la descendencia real era matrilineal, y fue abandonado en una cesta en un rio, y encontrado por una familia campesina.
Era la forma de darle legitimidad a un ilegitimo.

Pero no solo eso, sino que por primera vez, un idioma semita como el acadio fue el idioma de un Imperio, sustituyendo al sumerio local de varias ciudades.

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Al norte de Acadia había un pueblo con idioma semita también, los ugaritas. Mas o menos en las tierras de lo que es hoy Kurdistan y Armenia y el sudeste de Turquia.
Tambien ocupo el territorio actual de Siria un reino llamado Mitanni, de un pueblo llamado hurrita.
Tanto los ugaritas como los hurritas usaban idiomas semitas y usaban, al igual que los acadios y elamitas, el alfabeto cuneiforme de los sumerios.

También habían otros pueblos en la zona.
En las zonas conocidas como Palestina, Tierra Santa o Libano, antiguamente Canaan, se hablaban idiomas cananeos.

Posteriormente, de las tierras de la Península Arábiga, de donde surgieron tantos pueblos nómadas de habla semita, surgieron los caldeos que ocuparon Babilonia en alianza con un pueblo no semita de las montañas del actual Irán, los casitas.

Y en la zona de Siria actual, especialmente Damasco, se establecieron los arameos o siriacos como los conocían los griegos.
Son importantes en la historia porque fueron los arameos los que tomaron un alfabeto comercial cananeo-fenicio de 22 letras para usarlo en su idioma semita, con la suerte que también fue adoptado por pueblos no semitas como los cretenses y los aqueos (proto griegos) siendo adoptado por todo el Mediterráneo.

El arameo se constituyo en la língua franca de toda la Media Luna Fértil sustituyendo incluso al acadio escrito en el difícil cuneiforme.
Paso de ser una lengua local, a ser luego una lengua comercial, posteriormente la lengua usada por la gente de varios pueblos para comunicarse entre si, hasta ser la lengua mas hablada, incluso en Mesopotamia.

Hoy es conocida como siriaco y es lengua litúrgica de cristianos sirios y libaneses.
Era la lengua hablada por los judíos, cananeos y sirios en la época de.Jesus.

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Vamos a detenernos en los Hurritas.
Según las crónicas de los egipcios, el pueblo de lengua camita ocupante del otro centro de civilización de la época, por cierto muy cortas cuando se referían a algo que no les gustaba, un pueblo o grupo de invasores, usando caballos y carros de guerra, invadieron Egipto, específicamente el Delta, hasta ser expulsados mas de un siglo después.
Fueron conocidos como los Hicsos, es decir, los extranjeros de fuera del río.
Hoy se cree integrantes de tribus hurritas que arrastraron consigo a habitantes de Canaan, por ser esta tierra de sus dominios.

Posteriormente se escribirían leyendas sobre Jose el hebreo que instalo a su familia en Egipto, siendo un ministro de una corte semita en el Bajo Egipto.

En la Biblia se indica, tardíamente, que Abraham nació en Ur de los caldeos, pero esa fue una ciudad sumeria muy anterior a los caldeos.
Pero también se indica a los descendientes de Abraham que buscaran esposas entre sus familiares que vivían entre los hurritas de Mitanni.

Los hicsos en el poder fueron expulsados. Los egipcios no dicen nada sobre la posible población semita que pudo ocupar el Delta.
Solo se habla, en diversas crónicas, de gente que tenían una vida nómada y buscaban trabajo o supervivencia por diversos territorios, sin integrarse, similares a los gitanos o a los bidum, beduinos apátridas actuales de diversos países del golfo pérsico.

Los egipcios entendieron que su supervivencia ante los pueblos de la media luna fertil pasaba por ocupar parte de ella.
Por eso ocuparon militarmente Canaan y enfrentaron a Mitanni

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En las tierras mesopotámicas habían dominado los sumerios, posteriormente los acadios, y después llego otro pueblo de habla semita, los amorrreos, el pueblo de Hamurabi.
Mientras en el norte se fueron instalando pueblos caucásicos con habla del grupo indoeuropeo como los hititas.
También llegaron los primeros pueblos de las estepas.
E incluso los pueblos iranios o arios a la meseta iraní.
Todos querian llegar a la Media Luna Fértil desde todas las direcciones, de forma muy similar a como sucedió con el Imperio Romano.

En Mesopotamia surgió un nuevo poder expansivo en la región de Asur. Esta esta ubicada en la región al norte del acercamiento entre el Tigris y el Eufrates, que producen una especie de ocho.
Su principal ciudad fue Ninive.

En la zona que bordea Canaan por el sureste se establecen varios pueblos de un idioma semita llamado hebreo.
Eran los medianitas, amonitas, moabitas y un grupo de varias tribus conocido como los israelitas.
Se cree que podrían venir de la zona de las montañas al noroeste de la actual Arabia, pero sus leyendas los hacen remontarse a uno de los hijos de Abraham, patriarca ancestral de los pueblos de habla hebrea, y hacen remontar su derecho a las tierras de Canaan al tiempo en que Abraham y sus descendientes habitaron esas tierras antes de irse con los hicsos a Egipto.
Pretendían haber sido expulsados de Egipto y vagado por las tierras desérticas para volver a Canaan, su tierra prometida por su dios Yahve.
Derrotan a las tribus del desierto y a los cananeos del sur y se instalan en esas tierras.
Por kabala e influencia de Mesopotamia dicen ser doce tribus.

En el norte hay un poder no semita en expansión, los hititas, que derrotan a los hurritas de Mitanni.
Los egipcios, que habían derrotado a Mitanni y convertido a su reino en su tributario, no tardaron en enfrentarse a ellos, llegando a un empate señalado por los egipcios como victoria.

Pero el mundo seguía convulso. Quizas por la llegada de pueblos helenos del norte, del Danubio, tal vez empujados otra vez por pueblos de las estepas, los pueblos aqueos y de Asia Menor, las costas del oeste de Turquia, se lanzaron al mar o a otras tierras.
Ese movimiento de pueblos afecto incluso a Siciliano y otras islas mediterráneas y hasta a Libia.
Los llamaron Pueblos del Mar, por haber llegado a Egipto por esa vía. Pero destruyeron a los hititas por tierra.

Egipto los rechazo, pero no sin pagar un tributo. Permitió su establecimiento en palestina. Son los filisteos.
Durante mucho tiempo no hubo problemas entre ellos y los cananeos y los recién llegados, los israelitas.

Pero era inevitable ese enfrentamiento. No podían fusionarse esos pueblos. Los separaba la religión, y hasta la costumbre de la circuncisión, practicada por israelitas y cananeos, así como por las otras tribus emparentadas con ellos. Pero no por los filisteos.

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Las tribus de Israel parece que eran trece, siendo dos de ellas unificadas como descendientes de Jose, el hijo de Jacob que según la tradición oral fue ministro en Egipto. La tribu de Levy se encargo de labores sacerdotales y no entro en el reparto de tierras efectuado por el líder de todas las tribus confederadas, Josue.
Hay que considerar al numero doce como un numero kabalistico ancestral, de tradición Sumeria, ya eran las doce constelaciones celestiales y del Zodiaco.

Desde el principio la tribu mas importante, la líder de las demás, fue la tribu de Efraím. Y en su territorio estaba el asentamiento sagrado de Silo.
Según la primera recopilación de las escrituras sagradas hebreas, en el muy posterior segundo exilio en Babilonia, en Silo estaba guardada un arca o arcón, decorado con querubines, donde se encontraban las tablas de la Ley entregada por Yahveh a Moisés para su pueblo.
Algo bastante improbable es el adorno de los querubines, ya que estos eran los toros alados protectores de las puertas de las ciudades asirias, posteriores y desconocidas por mucho tiempo por los israelitas. Además, ellos no creían en ángeles hasta el segundo exilio en Babilonia.
Se cree que en el santuario de Silo había una representación de un toro, símbolo de la tribu de Efraím. Lo que concuerda con el relato bíblico del becerro de oro adorado por los israelitas, mandado a fabricar por Aaron. Parece un relato moralizante posterior a la destrucción de Silo por los filisteos, para justificar el cambio del santuario principal al Templo de Jerusalén, donde no había imágenes de idolatría, sino La Ley (esto es algo posterior y tiene su historia)


Según datan muchos historiadores las tribus empezaron a ocupar las tierras de Canaan del sur alrededor del año 1220 A.C. y los filisteos en el 1185 A.C.
Mientras los filisteos, aparentemente en la edad de hierro, se asentaban en cinco ciudades de la costa de Gaza, los israelitas, en la edad de bronce, ocupaban las tierras de los cananeos del sur. Sometieron a varias tribus del mismo grupo lingüístico hebreo que rodeaban sus territorios, y chocaron en el lago Tiberiades con los otros semitas llegados a la zona, los arameos de Damasco, conocidos por los griegos como Sirios.
Los fenicios, cananeos de las ciudades de las costas norteñas de Canaan, hoy Líbano, como comerciantes al fin, se llevaban bien con los israelitas por ser sus tierras claves para las rutas hacia Egipto

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A.C.
1298 Ramsés II libra con los hititas una batalla que termina en un empate. Canaán queda bajo la dominación egipcia.
1240 Los israelitas, conducidos por Josué, cruzan el Jordán y toman Jericó.
1237 Merenptah gobierna Egipto.
1232 Merenptah derrota a las bandas guerreras israelitas en Canaán.
1230 Los Pueblos del Mar invaden Egipto y son derrotados por Merenptah.
1185 Los Pueblos del Mar invaden nuevamente Egipto y son derrotados por Ramsés III. Los filisteos se establecen en la costa cananea.
1150 Barac de Neftalí derrota a los cananeos en el monte Tabor. Cántico Triunfal de Débora.
1120 Gedeón de Manasés derrota a los medianitas.
1100 Jefté de Galaad derrota a los amonitas y efraimitas.
1050 Los filisteos derrotan a los israelitas en Afec y destruyeron el santuario de Siló. Epoca de Samuel.
1020 Saúl gobierna Israel. Abibaal gobierna Tiro.
1000 Los filisteos derrotan a Saúl en el monte Gilboé. Isbóset gobierna Israel. David gobierna Judá.
991 David gobierna Israel-Judá.
990 David toma Jerusalén.
970 Revuelta de Absalón.
969 Hiram gobierna Tiro.
961 Salomón gobierna Israel-Judá.
960 Colonos de Tiro fundan Utica.
954 Salomón consagra el Templo de Jerusalén.
935 Sheshonk I gobierna Egipto. 930 Rezón llega al poder en Damasco. Jeroboam se rebela contra Salomón y luego huye a Egipto.
922 Roboam gobierna Israel-Judá. Israel se rebela con éxito. Jeroboam gobierna Israel.
917 Sheshonk hace una incursión por Judá e Israel, y saquea el Templo.
915 Abiyyam gobierna Judá.
913 Asa gobierna Judá.
901 Nadab gobierna Israel.
900 Nadab es muerto en una rebelión del ejército. Basa gobierna Israel.
887 Etbaal gobierna Tiro.
878 Los sirios invaden Israel y destruyen a Dan.
877 Ela gobierna Israel.

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Durante los primeros tiempos de la conquista de Canaan del Sur por las tribus israelitas realmente eran una confederación de tribus, quizás similar a la confederación de los indios iroqueses.
Compartían un idioma, el hebreo, un mítico origen común, unas leyes comunes (una especie de constitución oral y posiblemente escrita guardada en un arca por los sacerdotes, como ley divina), pero sobre todo, un Dios Tribal, su dios, con el que se había hecho un contrato.

No había mucha diferencia con las otras tribus de habla hebrea que las rodeaban, con las que estaban emparentados, como moabitas, edomitas y amonitas, pero cada una tenia a su dios.

Hay una época donde sus lideres son descritos como Jueces y Profetas.
No son consecutivos ni son lideres de toda la confederación. Se hacen relatos de diversos lideres tribales.
Pero el santuario de Silo unifica la creencia Nacional.
Su religión parece ser muy similar a la de los derviches musulmanes actuales, donde los fieles, y sobre todo los profetas, entran en trance con música y se comunican con su Dios y el con ellos, enviando mensajes y profecías.

En un momento de crisis nacional frente a los siempre presentes filisteos, el profeta era Samuel, líder del partido yahvista (por decirlo en forma moderna), y el líder de la tribu de Efraím que presidia a las demás era Saúl.
Muchos israelitas desearon un rey para toda la confederación y así hacer frente a los filisteos.
Samuel cedió ante el partido realista y ungió a Saúl como rey de la confederación israelita.
La unción era un baño de purificación superior al del agua, el aceite de oliva. El ungido, o Mesías, salía totalmente purificado.
(Posteriormente se usaron baños de aceite en las termas romanas, pero eso no era para todo el mundo)

Saúl no fue heredado por sus hijos, sino por un judeo, miembro de la tribu sureña de Judá, favorito de la corte por sus hazañas militares, amigo del hijo de Saúl y posiblemente músico y derviche, por las narraciones de sus bailes extáticos ligero de ropas, al estilo faquir.
Su nombre era David y se decía que fue ungido por Samuel de joven, aun estando con vida Saúl y su hijo.
Podría decirse que David fue aliado del partido yahvista de Samuel.

La mayor expansión del reino confederado fue con David y su hijo Salomón, ya que aprovechando las declinaciones cíclicas de egipcios y mesopotámicos, obtuvo vasallaje de los arameos de Damasco, de las tribus Transjordanas y alianza con Tiro y Sidón en Fenicia. Además de tener controlada a la confederación filistea en la Franja de Gaza.

El mayor logro interno de David y después Salomón, fue la conquista de la central ciudad cananea de Jerusalén, y la construcción del santuario nacional yahvista que sustituía al efraimita Silo, de Saúl.
También se dio el hecho importante para la posteridad, que tocaré después, que se entronizo un Sumo Sacerdote llamado Sadoc, y su familia ostento el cargo por siglos.
Se produjo de hecho una doble monarquía, una cívico militar real, y otra religiosa.

Pero la unidad Judá - Israel se rompió después de Salomón.
De ahí en adelante hubo dos reinos, Judá con capital en Jerusalén, por eso los llamo de aquí en adelante "judeos", e Israel con capital en Samaria, llamados de aquí en adelante "israelitas".

Lucharon entre ellos muchas veces. No se unificaron.

Pero el Templo y su dinastía sacerdotal estaba en Jerusalén de Judá

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Volvamos a la otra punta de la media luna, la Mesopotamia.
Originalmente la parte sureste había sido dominio Sumerio y la parte noroeste acadia.
Esas culturas terminaron integrándose en la acadio - sumeria, que uso el idioma semita acadio como lengua común y el sumerio como lengua religiosa, escritas en caracteres cuneiformes.
La sabiduría ancestral era la sumeria. Mucha de ella presente hoy en día.

En la parte norte de Mesopotamia surgió un reino mercantil guerrero (con alguna similitud al semita de Cartago, posterior, del Mediterráneo) en la ciudad de Assur, los asirios.
Fue el Imperio asirio arcaico. Este fue dominado por otro pueblo semita que domino Babilonia y el sur de Mesopotamia, los amorreos de Hamurabi. Además de los hurritas de Mitanni en la actual Siria.

Pero en el siglo VIII AC surgió un Imperio Asirio cuyo rey uso el nombre del primer emperador, Sargón II.
Este Imperio sometió toda la Media Luna Fértil, parte de las montañas iraníes y hasta Egipto.

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Los asirios, un pueblo cuya ciudad principal original era Assur, en la orilla norte de Tigris superior, tenían una cultura acadia-sumeria. Por su ubicación se convirtieron en un centro comercial de la época, ya que su ubicación era mas o menos la de Mosul, al norte del Irak actual, y centro de una zona que tenia al noroeste a la Anatolia hitita (actual Turquia), al norte la actual Armenia y el Caucaso, al noreste y este una zona hoy compartida entre Azerbaiyan e Irán, donde habían penetrado un grupo iranio o ario de nómadas llamado Medos, hermano de un grupo mas sureño con el que compartían un idioma indogermánico llamado farsi, los Persas.
Al este estaba Mitani y luego Aram, la actual Siria.
Sufrió muchos ataques de sus vecinos, e incluso de pueblos de las estepas que bajaron del Caucaso, como sármatas y cumacos.
Los salvo un detalle, dominaban el hierro. Metal ya conocido desde los hititas, e incluso por algunos Pueblos del Mar, y hasta por los egipcios en forma de hierro meteórico.
La diferencia fue que Asiria, para defenderse de tanto enemigo, fue el primer reino que logro masificar su producción para armar un ejercito, el cual tenia similitudes con el posterior romano republicano en que estaba formado por ciudadanos.
Los dirigentes eran nobles terratenientes, y los soldados recibían tierras como pago de sus años de servicios.
Ese ejercito permanente estaba formado por una temible infantería equipada con armadura de cuero, casco de hierro, escudo metálico redondo y espada de acero corta, una caballería ligera (los caballos de la época eran pequeños, fueron luego los medo-persas los que criaron los grandes caballos) equipada con lanzas de punta de hierro, carros de guerra con dos o tres caballos guiados por los nobles, y arqueros con arcos de doble curva, con flechas cortas pero precisas, con puntas de hierro.
Y sobre todo, además de bien armado, era un ejercito temible porque al estilo mongol posterior, arrasaban con los enemigos que no se le rrendían. Los masacraban y esclavizaban a los supervivientes.

En su tercera etapa, la neoasiria, cambiaron un poco la táctica, usaron el exilio. Tomaban a la elite y a los burgueses y terratenientes de los vencidos y los extrañaban a otro lugar. Ponían en su lugar a sus aliados o militares que cumplían servicios como administradores.

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Volvemos a Canaan.
Tiro, la ciudad fenicia ubicada en una isla rocosa frente a la costa, era una próspera ciudad comercial, centro naval, poseedora del secreto del tinte purpura, y sobre todo, la ciudad madre de Cartago.
Damasco de los arameos dominaba Siria y luchaba constantemente con Israel por el lago Tiberiades.
Israel no pudo conservar una dinastía real estable y sufría frecuentes golpes de estado, siendo común que fuera por militares apoyados por el partido yahvista sacerdotal.
Judea seguía teniendo una dinastía real descentiente de David, una dinastía sacerdotal descendiente de Sadoc, y sobre todo El Templo.

A veces los dos reinos hebreos mas importantes (los de Cisjordania también eran culturalmente hebreos) se peleaban entre si, otras eran aliados. El tercero de la discordia solía ser Damasco de los arameos.

Hubo un momento de alianza familiar entre Judea e Israel por una alianza matrimonial entre las familias reinantes de Tiro, Israelí y Judea.
Las dos cortes se volvieron seguidoras de la diosa fenicia. El partido yahvista reacciono en Israel contra la reina Jezabel hija del rey de Tiro, pero Atalia, hija de Jezabel y esposa del rey de Judea, se adelanta al golpe yahvista y mata a toda la familia real de Judea, descendiente de David, cortando por primera vez la dinastía.

Pero el reinado de la mujer idolatra, Atalia, termina.
Y se produce un milagro, el Sumo Sacerdote se presenta con un niño,criado por su esposa, hijo escondido del anterior rey davidico, Joas, y continúa el linaje de David.


Mientras tanto la Franja de Gaza sigue ocupada por las cinco ciudades confederadas filisteas, generalmente aliadas de Egipto.
Esa zona de Canaan nunca fue israelita ni judea,

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Los asirios entran en escena.
Después de dominar toda Mesopotamia, consolidar sus fronteras haciendo tributarios a los reinos y tribus de las montañas del actual Iran , Turquia y parte del Caucaso, se lanzan a la conquista de Aram (Siria) Fenicia y Canaan, para obtener su salida al Mediterráneo, que empezaba a tener una prosperidad nunca conocida antes, por el crecimiento de las ciudades griegas, sus colonias, Caartago y sus colonias, los etruscos, y sobre todo la presencia de Egipto.
La cornisa que representaba el Levante mediterráneo era muy valiosa para los reinos del interior, Mesopotamia, que estaban en un punto medio entre Europa y la India, con una ruta por Irán hacia la creciente China.

Los asirios dominaron a los arameos, algunas ciudades fenicias, menos Tiro, por ser una isla, con flota de guerra y abastecimiento seguro por su hija Cartago.

En cuanto a Israel, oso enfrentarse a ellos, y fue vencido. Se le aplico el sistema del exilio. Su elite gobernante, militar, sacerdotal, terrateniente, fue deportada. Solo habrán quedado campesinos, cananeos no hebreos, y sobrevivientes de aldeas o seminómadas no implicados en batallas, además, seguramente también refugiados en tierras vecinas, incluyendo Judea.
Esas son las diez tribus perdidas de Israel.
Se perdieron por no haber continuado el legado de identidad israelí en el exilio. De por si, ya era bastante laxo, no poseía la fortaleza de identidad social-religiosa que existía en Judea.
Los lideres fueron sustituidos por gente de otros pueblos sometidos a los asirios.
Dieron lugar a los samaritanos. Aun existen en una pequeñisima minoría. Ellos dicen conservar el judaísmo original del pueblo de Israel, no contaminado por Babilonia, como el judaísmo mayoritario.
Los judíos no los reconocen como tales y siempre fueron enemigos.
(Pero eso fue otra época, aun no existían los judíos tal como los conocemos hoy en día)
Muchos pueblos han reclamado ser descendientes de esas tribus perdidas de Israel. Hay rabinos y movimientos judíos que han reconocido a algunos, por tipo de alimentación kosher, por algunos textos o costumbres litúrgicas, por circunsicion tradicional, leyes morales, etc. Pero generalmente se les exige conversión. No así a la comunidad mas fuerte de "los perdidos", los judíos etíopes, que forman su propia comunidad judía como los sefarditas, asquenazis, yemeníes.


Tomada Samaria de Israel, los asirios ponen su mira en Jerusalén de Judá.

Jerusalén era para los judeos como Atenas para el Ática. Era una ciudad amurallada con fuente de agua de manantial, donde se podía refugiar la población de los alrededores en caso de guerra, y resistir.
En esos casos las condiciones de vida eran peores para los sitiadores que para los sitiados.

La tradición judía nos cuenta que el ejército asirio sitiador sucumbió a una plaga enviada por Yahve.
Los asirios lo cuentan diferente. El rey asirio murió y hubo cambio de gobierno, momento siempre delicado, así que negociaron con los judeos, cobraron su tributo del templo y se volvieron a casa.

Además hay que hacer notar que el partido yahvista, tanto en Israel como en Judea había tenido algunas reformas.
Ya no percibían a Yahveh como un dios tribal, al que se le ofrecían sacrificios en nombre del pueblo, por sacerdotes, jefes y reyes, sino que los movimientos reformistas lo vieron como un dios moral y personal. Cada persona podía dirigirse directamente a el y obtener su ayuda y sostén. Los sacerdotes crearon formulas para dirigirse a El y como hacer sacrifios personales con animales menores ofrecidos en holocausto. Empezó un movimiento Elohista. Ya se percibia Yahve no como un dios, el de los hebreos, sino como El dios.

Para los yavhistas de Judá los israelitas habían tenido su justo castigo por haber abandonado la verdadera religión, la que se seguía en el Templo. Por culpa de dinastas corruptas y la bruja Jezabel.
En cambio, a Judá la salvo Yahveh por haberle sido fiel, y además conservar la dinastía "ungida" (mesiánica) de David.

Prácticamente los israelitas desaparecen de la historia.
Quedan los judeos de Judea, que por eventos posteriores se convirtieron en los judíos tal como los conocemos.

Nota: como se que habrán dudas les aclaro que israelí e israelíes son los ciudadanos del Estado de Israel moderno (sean judíos o no). Y no es lo mismo que israelita, del pueblo y/o reino de Israel, destruido y descabezado por los asirios

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Haciendo un recuento cronológico nos encontramos con que en el año 722 AC Israel desaparece como reino y las tribus son deportadas.
En el 715 AC Ezequias gobierna Judea y el yahvismo es reforzado.
En el 701 AC los asirios sitian Jerusalén sin tomarla.
En el 671 AC los asirios toman Egipto hasta Tebas.

Pero en el 627 por la muerte del ultimo rey asirio fuerte, el imperio entra en decadencia.
La parte sur de Mesopotamia, el anterior territorio sumerio, y la ciudad de Hamurabi, Babilonia, tienen un renacer al ser gobernada por un pueblo conocido como caldeos, un pueblo semita similar y quizas una rama de los arameos.
Su integración fue tal que durante siglos se tomo a los caldeos como los dueños de la sabiduría acadio-sumeria, por haberse perdido mucho de su recuerdo en la historia, hasta terminar siendo la palabra"caldeo" sinónimo de mago o astrólogo.


En el año 622 AC se produce un "milagro" en el Templo de Jerusalén.
Se encuentra el Libro de la Ley, es decir, el Pentateuco, los cinco primeros libros del Viejo Testamento. Se le atribuyen a Moisés. Es la Torá.
A partir de ese momento el yahvismo empieza una transformación al convertirse en la religión del Libro.
Hoy sabemos que no hubo un solo autor y que fue una recopilación de textos de varios escribas, de diferentes épocas, e incluso de los dos reinos.
Pero se podría decir que fue la constitución politico-religiosa de Judea, y termino siendolo de los judíos y cristianos.


En el año 612 AC cae el Imperio Asirio de forma definitiva ante una coalición de Caldeos de Babilonia y el sur de Mesopotamia y un pueblo que ha ido ocupando el noroeste de la meseta irania, los Medos.

Los medos son seminómadas y no son semitas, usan un lenguaje catalogado como indoeuropeo, de la rama indoaria, por estar ligado a.otro pueblo que entro a la India y conocido como ario.
Ario es Iranio, y los medos eran iranios, así como otra tribu mas sureña, los persas. Y otro pueblo iranio conocido posteriormente, los partos.
También son iranios los alanos, los osetios, los azeríes de Azerbaiyan, los pastu o patanes de Afganistan, y hay dudas sobre los kurdos.

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Al norte de Asiria había un reino llamado Urartu, mas o menos en la actual Armenia y parte de Turquia.
Fue atacado por un pueblo nómada conocido como los cimerios. Estos bajaron del Caucaso empujados por un pueblo de las estepas hoy ruso-ucranianas llamado los escitas.
Asiria aprovecho a ajustar con su vecino norteño, ya que tenia controlada la parte oeste de la media luna fértil con Israel destruido y Juda pagando tributo.
Los ugaritas se encontraron en un cascanueces y optaron por rendirse a los asirios. Entre ambos derrotaron a los cimerios, que no lograron el éxito de otros pueblos llegados del norte, algunos indoeuropeos, otros dudosos como los hurritas.
Los asirios destruyeron los sistemas de irrigación ugaritas, arruinando la tierra. Pero copiaron su novedoso sistema de tuberías, que evitaba la evaporación.
Fue la mayor expansión asiria.
El rey en ese momento era Sargon II.
En el sur, en la mayor ciudad de la zona, Babilonia, la elite dominante eran los caldeos, los sustitutos de los antiguos amorreos, ese pueblo semita del famoso Hamurabi que había llegado de Arabia para ocupar los espacios de los acadio-sumerios, y también habían tomado Canaan y unidos a los hurritas norteños, lo que hoy es Siria.
No se sabe si los caldeos dominaron Babilonia a la fuerza, se fueron asentando poco a poco o fueron algún ejercito mercenario que término tomando el poder, pero estaban completamente arraigados en Babilonia.
Cuando Sargon II estaba en Israel los calderos entronizaron a un rey en Babilonia. Ya pacificados el oeste y el norte, arreglo sus asuntos en el Sur. El rey de Babilonia fue exiliado al vecino de Irán, Elam capital Susa. Los elamitas eran un pueblo tan viejo como Sumeria, muy independiente, aunque menos desarrollado y muy influenciado por los acadio-sumerios.

Sargon II no fue un rey del linaje real asirio, así que no le convenía la vieja capital de Calesh que hacia tiempo había sustituido a Assur, y decidió construir una nueva capital.
La llamo Dur-Sharrukin, "el fuerte de Sargon". Uso un ejercito de prisioneros de guerra para construirla, seguramente también a los israelitas perdidos. Quien sabe si el recuerdo de israelitas esclavizados tomo algo de ahí.
Fue una ciudad muy bien planificada, cuadrada y con cada esquina apuntando a los puntos cardinales, cada lado tenia un kilometro y medio, mas o menos una milla. Y un palacio de 100.000 m2, pero lo mas importante para la posteridad, una biblioteca de tablillas cuneiformes.

Pero Sargon no pudo disfrutar su ciudad porque los cimerios volvieron a atacar mas al Oeste, hacia la actual frontera sirio turca, y aunque fueron contenidos, pero Sargon II murió.
Su sucesor no habito su ciudad, fundo la famosa y odiada Ninive.

Pero El Fuerte de Sargon paso a la posteridad porque fue la primera construcción asiria encontrada, que mostró como era ese reino del que hablaban los judíos y los griegos pero desconocido.
Y además se encontró la valiosa biblioteca.

[Guanche]

El hijo de Sargon II, conocido en la Biblia como Senaquerib, fundo su capital en una vieja ciudad asiria llamada Ninive, la cual reformo, tal vez y al igual que su padre, con prisioneros de guerra.
Es conocido por un par de eventos, intentó sin fortuna, tomar Jerusalén por haberse rebelado de acuerdo con los egipcios.
El rey judeo, Ezequiel, logro resistir, pero Judea fue devastada.
Egipto fue derrotado y Jerusalén volvió a pagar tributo.

Y otra acción bélica recordada fue el ataque al vecino incomodo de Elam (Irán) usando una flota tripulada por fenicios que bajo por el río Eufrates, paso de largo por la alzada Babilonia (apoyada otra vez por los elamitas) y ya en el golfo Persico ataco Elam por la retaguardia.
Los elamitas no le presentaron batalla y Senaquerib opto por volver para no quedar cortado de su linea de suministros. Pero estaba furioso y destruyo Babilonia como nadie lo había hecho antes. Esa ciudad fue respetada siempre por su antigüedad y cumulo de saber.
El final de sus días fue ser asesinado en una ceremonia religiosa por dos de sus hijos.

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El complot de los dos hijos mayores de Senaquerib fracaso y huyeron al norte, a Ugarit. El tercer hijo, conocido en la Biblia como Asarhaddon los derroto.
Este rey reconstruyo Babilonia derroto a los cimerios que habían vuelto al ataque, llego a enfrentar a los nómadas escitas e hizo la paz.con ellos tomando como esposa a una noble de su pueblo.
Hizo la paz con Elam, y se enfrento con tanto éxito a los egipcios que tomó el Delta.

Asarhaddon tuvo dos hijos, y para evitar que le pasara lo mismo que a su padre nombró a su sucesor en vida, Asurbanipal (conocido por los griegos como Sardanapalo) y a otro hijo, mayor, virrey de Babilonia.
Asarhaddon murió en otra campaña contra los egipcios.

Asurbanipal es conocido como rey bibliotecario, ya que fue descubierta su biblioteca en Ninive. En ella se descubrió el poema épico de Gilgamesh (el Noé sumerio) y la versión original del Diluvio.
Los griegos tenían una leyenda sobre Saradanapalo, un afeminado que se vestia de mujer y vivia metido en su haren, y que se había inmolado con sus esposas y bienes cuando fue atacado en su palacio, sin luchar, cosa inconcebible para un griego.
Pero fue el hermano, el virrey de Babilonia, que apoyado (otra vez) por los elamitas se alzo contra Asurbanipal (Sardanapalo).
Después de esa guerra civil Asurbanipal ataco a Elam y llego hasta la vieja capital, Susa, y la destruyo deportando a los principales elamitas y devastando ese antiguo reino que no pudo recuperarse mas.
Asurbanipal, un anciano cansado de luchar contra egipcios por el oeste, elamitas por el este, cimerios por el norte, e internamente con Babilonia, se retiro a su palacio por una década (quizas de ahí la leyenda de Sardanapalo griega), con sus libros. Hasta su muerte.

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Los Caldeos de Babilonia tenían un rey con en nombre de Nabopolasar, y este decidió que podía aprovechar el momento de debilidad asirio y reclamo la independencia.
Pero hizo mas, ataco a Asiria, pero como no tenia la fuerza suficiente pidió ayuda a los Medos.
Los Medos eran una tribu irania o aria, que solía luchar contra los escitas, pero de alguna manera su jefe Ciaxares unió a las tribus y domino la mesta del actual Irán.

Para sellar la alianza el hijo de Nabopolasar se caso con la hija de Ciaxares.
Mientras Nabopolasar subía por Mesopotamia (entre ríos Eufrates y Tigris), Ciaxares ataco por el noreste la vieja capital de Assur.
Entre los dos atacaron finalmente Nínive.
Los asirios no tuvieron mas remedio que pedir humildemente ayuda a la única potencia que quedaba en la zona, su archienemigo Egipto.
A Egipto no le convenía una Asiria fuerte, que tanto los había castigado cada vez que se enfrentaban, pero en realidad no le convenía nadie fuerte, así que mando un ejercito en ayuda de Asiria.
Pero llego tarde.
Los caldeos y los medos coaligados con otras tribus iranias (arias) destruyeron Nínive hasta los cimientos.
Todos los pueblos sometidos a los asirios se alegraron, y tenemos una muestra bíblica:

El profeta de Judá, Nahúm., exclama: «¡Ay de la ciudad sanguinaria!» (Nahúm, 3,1), y termina, sin remordimientos: «Cuantos oigan hablar de ti [las noticias de la destrucción de Nínive, batirán palmas por tu causa, porque ¿sobre quién no descargó sin tregua tu maldad?» (Nahúm, 3,19).

Tal fue su destrucción que los griegos y macedonios de Alejandro Magno, mucho tiempo después pasaron por la zona desolada, y les pareció curiosa y fuera de lugar una colina. Les dijeron que ahí había estado Nínive.
Los griegos tenían leyendas sobre esa ciudad por que se cree que en la flota fenicia de Senaquerib había marineros griegos y mercenarios y llevaron relatos de vuelta a Grecia.

Pero los asirios no quedaron totalmente destruidos, aun.
Se refugiaron en una citada ciudad bíblica, Harran, la vieja ciudad hurrita, la ciudad de las familias de Abraham, y de las esposas de Isaac y Jacob.

Pero lo bueno es que la arcilla no se quema como los papiros, y se conservó la biblioteca de tablillas en sumerio, acadio y asirio.
Se descubrió en el siglo XIX, después del palacio inconcluso de Sargon II.

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En Egipto gobernaba el Faraón Nekao II, y este acudió en ayuda de los asirios de Harran.
Pero para eso tenia que pasar por Judá, pero el títere de los egipcios, Manases, y el rey de Judía era Josias, y este queria conservar la independencia recién adquirida (quizás también quería anotarse a ganador con los Caldeos), y se enfrento a Nekao.
El lugar de la batalla fue Meggido o Armagedon.
Los egipcios triunfaron, y no solo aplastaron al ejercito de Judá, sino que mataron a su rey, del linaje "ungido" o mesiánico de David.
Fue un hecho devastador para los judeos, que habían tenido una reforma religiosa recientemente en la que consideraban a Yahve no un dios, su dios, sino Dios, el dios, el unico.Y pensaban que en Meggido o Armagedon habian sido abandonados por su maldad. Habian sido castigados por Dios.

Nekao siguió en ayuda de Harran, pero mientras fue retenido por los judeos, los Medos habían tomado Ugarit y la Anatolia del este, mientras los Caldeos tomaron Harran.
Nabopolasar, viejo y enfermo se retiro a Babilonia, y se encargo del ejercito su hijo, el yerno de Ciaxares el Medo, conocido como Nabucodonosor II.

Nabucodonosor derroto a los egipcios y los persiguió hasta el Delta.
Pero tuvo que volver a Babilonia por la muerte de su padre, y había que asegurarse el trono.
Empezó el Imperio Neobabilonico (para diferenciarlo del imperio amorreo de Hamurabi y su linaje), aunque también podría ser llamado Imperio Caldeo.

Los Medos también unificaron la tierra de los arios, Irán, agregándole Ugarit y parte de Asia Menor.
Era mas grande que Caldea-Babilonia, pero la civilización de la época estaba en Mesopotamia (hoy Irak), que dominaba la Media Luna Fértil.

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En Jerusalén el niño Josias (¿o Jesús?), nieto de Manases, llego al trono bajo tutela del sacerdote del Templo, un saduceo, es decir, de la dinastía de Sadoc, el sacerdote de Salomón.
Su padre Amón fue asesinado a los pocos meses de reinar.
Josias fue criado como un yahvista convencido. Realizo una reforma al Templo y lo acepto como lugar único para el culto al dios único.
Por esa época fue encontrado en una grieta del Templo "El libro de la Ley", Se dijo que se remontaba a la época mosaica y se afirmó que lo había escrito el mismo Moisés. Era la versión oficial del trono y el Templo.
Nadie sabe exactamente el contenido de "El Libro de La Ley", pero se cree que fue la base del Pentateuco, ordenado con sus agregados posteriores en el exilio babilónico, la Tora, gran parte del Viejo Testamento.
Hubo un gran cambio en la religión yahvista, ahora eran el pueblo de La Ley, el Pueblo Bíblico, el Pueblo del Único Dios, y su culto se hacia en el único Templo, el de Jerusalén.

Además, hubo un renacer político militar de los hebreos, Josias de Judea aprovecho la debacle que estaba sufriendo Asiria y se lanzo a la conquista del resto de Canaan, tomando Samaria y por primera vez en siglos un rey de la ungida o mesiánica dinastía de David, Josias, dominaba lo que antaño había sido el reino de Juda-Israel.

Pero cuando el Faraón Nekao II quiso pasar para ayudar a los últimos asirios en su lucha contra Babilonia y Media, Josias decidió enfrentarlo en Meggido o Armagedon, justamente el mismo lugar donde muchos siglos atrás Tukmosis había derrotado a una coalición cananea.
Mismo resultado. Josias fue muerto en batalla.
Su cadáver fue llevado a Jerusalén con gran llanto, su piadoso rey, el ungido de la dinastía de David había muerto, y se esfumaron los sueños de el Gran Israel perdido.
Meggido o Armagedon seria recordado por siempre.
Los judeos pensaban que algún día habría revancha en Meggido Armagedon. Y esa vez un rey ungido, Mesías, del linaje de David, se impondria, y Yahveh seria el único Dios de todo el mundo.

[Guanche]

Pero con la muerte de Josias no se termino la dinastía davidica, el pueblo de Jerusalén puso en el trono a su hijo Joacaz, pero a Nekao no le pareció un títere apropiado y coloco a su hermano Joaquim. A este le toco admitir que Juda estaba impotente y pago tributo a Egipto.
Pero Nekao perdió la batalla contra la Caldea de Nabucodonosor.
Ya en retirada le toco que defender Egipto en sus propias fronteras.
Todos los pequeños reinos de la zona mediterránea del creciente fértil corrieron a hacerse tributarios de los Caldeos, incluyendo la Jerusalén de Joaquim.

Nabucodosor estaba satisfecho, pero Nekao no.
La política de Egipto fue comprar la lealtad de todos los pequeños reinos entre ellos y el Imperio NeoBabilonico, Moab, Amón, Juda, Tiro...
Joaquim necesitaba dinero para la construcción de una Jerusalén reforzada, y como había pagado su tributo a Nabucodonosor, acepto la ayuda de Nekao.
Pero se dio la circunstancia que en Jerusalén surgió un profeta, Jeremías, que advirtió del error en la confianza extrema en la ayuda de Dios que mantendría intocable su Templo Sagrado.

En el Libro de Jeremías se dice que afirmaba: «No confiéis en palabras engañosas, que dicen: ¡E1 templo del Señor! ¡El templo del Señor! ¡El templo del Señor!» (Jeremías, 7,4). Sostenía que no era el culto ritualista lo que salvaría a Judá, sino la reforma ética, y atribuye a Dios las siguientes palabras: «Robáis, matáis, cometéis adulterio y juráis falsamente... Y luego venís ante mí en esta casa... y decís: Estamos a salvo...» (Jeremías 7, 9-10). También recordó que el anterior santuario de Siló, en tiempos de los Jueces, había sido destruido. Pero Jeremías hablaba en vano.


Y Nabucodonosor sitio Jerusalén.
Joaquim murió, posiblemente asesinado, y se entronizó a su hijo adolescente Joaquin.
Finalmente Nabucodonosor entro a Jerusalén. Y se llevo al joven Joaquin junto a mil judeos de las clases altas a Caldea como rehenes, era el año 598 AC. Pero dejo integro el Templo y hasta acepto que entronizaran al tío de Joaquin, hermano de Joaquim, llamado Sedecias.

Pero Nekao seguía intrigando, y a pesar de las palabra de Jeremías, que insistía en que no enfrentaran a Nabucodonosor, Sedecias se dejo llevar por el partido sacerdotal. Al fin y al cabo un profeta no era realmente un sacerdote con poder en el Templo de Dios.

En el 589 AC Sedecias negó el tributo a Nabucodonosor.
Pero esta vez el rey Caldeo decidió un castigo mas duro. En el año 587 AC .
Nabucodonosor destruyó la ciudad de Jerusalén y el Templo, se llevo a Sedecias, cegándolo, ejecuto a sus hijos, y exilio a Babilonia a un numeroso grupo de judeos.
Dejo a un gobernador judío a cargo de Judea, Godolias, pero en calidad de provincia Caldea, no reino.
Pero apenas a los tres meses Godolias fue asesinado. La Biblia dice que fue a instigación del rey amonita, que era uno de los reinos aliados de Nekao, pero posiblemente fue asesinado por los nacionalistas judeos que quedaron. Estos, temiendo a Nabucodonosor huyeron a Egipto.
Asi empezó la primera Diáspora, una parte importante, la mas erudita, la de los ciudadanos de Jerusalén, los sacerdotes, escribas, nobles, fueron llevados a Babilonia, y muchos otros judeos se fueron a Egipto.

El Templo de Salomón, que había durado mas de 300 años había sido destruido. En apariencia Yahve ya no tenia templo.
La tierra de Judea quedo despoblada y desolada.
En la vieja tierra de Canaan solo quedaban los Samaritanos, los amonitas, moabitas, etc de vecinos.

Y muy importante, los filisteos, es decir, los palestinos, según el nombre romano de ese pueblo de Gaza, casi siempre fiel a Egipto.
Hay que recordar que aquellos Pueblos del Mar llegaron a la zona mas o menos al mismo tiempo que las tribus israelitas cruzaban el Jordán, y posiblemente antes de que sus vecinos Juda y Simeon ocuparan su "heredad".
Y el detalle es que si Israel decía que esa tierra se la había dado Dios, los filisteos eran mas terrenales, se las había dado Egipto cuando los rechazo en la segunda invasión de los Pueblos del Mar.

A partir de ahora hablare de JUDIOS.
Porque esa Diáspora formo a los Judíos tal como los conocemos.

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Los judíos de Judá partieron al exilio, llamado Diáspora.
Un grupo fue llevado a Babilonia en un primer lote, en el estaba el joven rey Joaquin y un posible miembro de la dinastía del sacerdote Sadoc llamado Ezequiel, muy importante para el judaísmo y cristianismo posterior.
Otro grupo mas importante fue el exiliado en segundo lugar tras la destrucción del Templo.
Y un tercer grupo, que se llevo a Jeremías a regañadientes, partió de refugiados de guerra a Egipto. Este grupo de judíos formaría una gran grupo en tiempos posteriores, no solo en Egipto, sino en Cirene (Libia), Crecía y sus colonias mediterráneas, Roma y hasta llegar a Etiopía donde convirtieron a un importante grupo de etíopes a un judaísmo arcaico.
En Canaan quedaron los samaritanos con su viejo culto yahvista, no influidos por el culto judeo del Templo de Jerusalén, el Libro de la Ley, y el nuevo judaísmo.
También edomitas, amonitas, moabitas, arameos, nabateos, y filisteos que habían adoptado idioma y costumbres cananeas y rendían culto a dioses populares como Basal e Isthar, adorados en fenicia y en el caso de Isthar, en toda la media luna fértil.

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Lo normal en la antigüedad era que si un pueblo había sido derrotado.y exiliado, su dios hubiera sido derrotado con ellos, y mas con la destrucción de su Templo.
Pero con los judíos no paso así. Y eso fue en gran parte por Ezequiel y los escribas, además de la tolerancia mostrada por Nabucodonosor y los babilónicos, que aceptaron a los judíos sin realmente molestarlos o ser molestados en el culto o el desarrollo económico.

Ezequiel y los escribas judíos tomaron el Libro de la Ley Mosaica y lo editaron agregándole todos los relatos posibles de leyendas orales que resaltaran el espíritu nacional judío de la patria perdida.
Con el tiempo se agregaron leyes mesopotámicas que hoy nos recuerdan tanto a el código de Hamurabi, porque esas seguían siendo las leyes comunes en Babilonia.
Pero igualmente, para darle antigüedad a los relatos e influidos por la.vieja sabiduría acadio sumeria, conservada por los calderos, se agregaron relatos de la Creación (despojándolos de politeísmo), el Edén y Adán y Eva, la lista de antepasados de Noé, el Diluvio, se hizo remontar a Abraham mas allá de Harran, a una mítica Ur de los caldeos (en esos días Ur era apenas una aldea pero había historias de lo que había sido su gran pasado sumerio, pero para la gente todo era caldeo).
Y además, se tomo la manera de medir el tiempo de Babilonia, la semana de siete días como los siete planetas, un día para dios, al igual que los caldeos, el año de doce meses lunares, al que se le agrega un mes trece en ciclos programados cada cierto tiempo, para coincidir con el año solar. Aun se conserva entre los judíos, con sus nombres originados en Babilonia.
Incluso se agrego la torre de Babel por el gran zigurat inconcluso de Babilonia, y el sueño de Jacob con ángeles subiendo y bajando por escaleras, como las procesiones en los templos zigurat.
Todos esos escritos forman la Tora o Pentateuco.
Pero adicionalmente se agregaron otros libros y relatos de las historias de los Jueces, Reyes, Profetas, Poemas, Proverbios, se fue formando la Tanaj o Viejo Testamento.

Los judios tenían su Dios, sus leyes, sus libros de historia, su recuerdo de la patria, incluso su detallada descripción del Templo elaborada por Ezequias.

Pero aun habría mas. Surgió alguien conocido como el segundo Isaias, por que algunos de sus escritos fueron incluidos en el libro de Isaias, que de forma poética describió el reino de dios después de que los judíos volvieran triunfantes a Jerusalén, donde por primera vez se habla de un Dios para todas las naciones, al que adorarian todos los pueblos. Ya se paso a una etapa donde el monoteísmo de un pueblo se convertiría en un monoteísmo mundial.
Pero además, se empieza a rebuscar en las citas de los profetas indicios sobre la esperanza de que un descendiente de David se convierta en rey de reyes.
No se podía hablar directamente de ese asunto político, porque seria un acto de sedición contra el rey babilónico, por lo tanto se hablaba del ungido esperado, el mesías. Nació el mesianismo.

Ezequiel nunca culpo a los caldeos del desastre en Jerusalén, echo la culpa a los pecados del pueblo judío, por eso fueron castigados por Dios. Y para volver a su tierra y levantar de nuevo el Templo, había que ser bueno, buen judío, y para eso había que estudiar las escrituras. Y se "congregaron", la palabra griega para eso es sinagoga. En Babilonia nacieron las sinagogas para estudios y lectura de los textos sagrados, escritos en hebreo, el idioma de Dios, por que en ese idioma fue escrito el Libro de la Ley (a pesar de que el arameo se había convertido en el idioma mas hablado en la media luna fértil tras el exilio forzado efectuado por los asirios a muchos de los pequeños reinos arameos de Siria, dejaron su idioma y su alfabeto fenicio)

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Pero en Canaan había mas conflictos para Nabucodosor.
En su vuelta castigo a Samaria e incluso asoló un templo yahvista erigido por ellos en el monte paralelo al de Jerusalén.
Los samaritanos se consideraban a si mismos los descendientes de las tribus de Israel, los auténticos seguidores de Yahveh, no corrompidos por el culto de Jerusalén. En cambio los judíos los consideraron impuros por haberse ligado a pueblos llevados por los asirios, e idoltratas por no aceptar el Templo de Jerusalén.Tuvieron su propia Tora samaritana.
La versión oficial judía es que las diez tribus fueron exiliadas, a pesar de que en los anales asirios (encontrados posteriormente, eso si) se indica que fueron deportadas poco mas de 27.000 personas. Y se cree que había bastante mas de esa cantidad de personas en el reino de Israel, con capital en Samaria, y que los deportados eran las elites de esas tribus.

Otro problema de Nabucodonosor en la zona fue la ciudad costera cananea (fenicia, libanesa) de Tiro.
Tiro significa Roca, y efectivamente la ciudad estaba (mas adelante sabrán por que digo estaba) en una isla rocosa. Era la ciudad madre de Cartago, y tenia la mejor flota del Mediterráneo, así que un asedio desde la costa no tenia sentido. Nabucodonosor terminó retirándose.
Pero ese asedio sirvió para que la ciudad de Cartago lograra una independencia de la ciudad madre.
Los cartagineses eran de idioma semita, al igual que la mayoría de los habitantes de la Media Luna Fértil, y tienen su propia historia de enfrentamientos con griegos y posteriormente romanos. Roma solo era un pueblo vasallo de los etruscos en ese entonces, pero eso es otra historia, ya veremos a los romanos intervenir en esta.




Nota: Samaria es la parte norte de la actual Cisjordania, territorio bajo dominio del Estado de Israel, y administración de la Autoridad Nacional Palestina o Estado Palestino (eso depende del reconocimiento de cada país). La parte sur de Cisjordania es una parte de Juda, la del sureste de Jerusalén.
Los árabes, tanto palestinos como jordanos no reconocen el nombre de Samaria, pero los samaritanos aun existen, son menos de 1.000 personas. Apenas recientemente aceptaron casarse con mujeres judías (presionados por enfermedades por endogamia).
Análisis de ADN indican que si son de linaje hebreo, pero en el de ADNmit, linaje materno, se verifica linaje arameo y asirio.
Son admitidos como hebreos pero no judíos.

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Nabucodonosor por fin se instalo en Babilonia. Así como los judíos, que se dedicaron a prosperar y a los estudios religiosos, además de a recopilar escritos para no perder su memoria histórica nacional. Surgieron poetas como el segundo Isaias y Baruc el escriba.

Hay una curiosidad con este famoso rey babilónico. Al parecer Nabucodonosor sufrió de "licantropía clínica". Esta enfermedad mental no es estrictamente creerse lobo u hombre lobo, sino creerse y actuar como animal. Y al parecer durante casi cuatro años Nabucodonosor vivió en los jardines colgantes de Babilonia como un buey, comiendo pasto o hierbas, y a la interperie. Posteriormente se curo.
Se ha encontrado una estela de este rey donde se narran su hechos, y se indica que estuvo cuatro años en los que no hizo ninguna obra en Babilonia ni realizo ofrendas a Marduk (dios de Babilonia), hasta que empezó a hacer sus ofrendas al dios.

Como indique anteriormente, el libro de Daniel fue escrito cuatro siglos después. Ahí se narra este evento, indicando que Daniel le había predicho que eso sucedería, siete épocas (estaciones, los babilonios solo tenían dos estaciones al año, verano e invierno) comiendo paja y llevando lluvia, hasta que adorara a Dios.
A eso se le llama la conversión de Nabucodonosor.
Yo lo llamaría también "como predecir algo después de que sucede".

A Nabuco (así se le llama en la opera), lo sucedió su hijo Amel-Marduk, mas conocido por su nombre bíblico Evilmerodoac.
Este rey fue muy pro judío, e incluso libero de su suave prisión a aquel rey adolescente, parte del primer lote de exiliados, Joaquin.
No sabemos las intenciones de Evilmerodoac con los judíos porque fue asesinado a los dos años de reinado.
Después hubo un periodo de anarquia, reino un cuñado, fue asesinado, igual su hijo, hasta que colocaron a un sacerdote, anticuario (se la pasaba desenterrando y limpiando tablillas acadio sumerias) y erudito llamado Nabonido. Este rey puso el reino en manos de alguien que actuó como primer ministro, que podría ser su hijo o yerno, conocido en la Biblia como Baltasar (se le describe como rey y no se nombra a Nabonido).
En la Biblia, el Isaias babilónico hablaba de un "ungido", un "mesías" que llegaría a liberar a su pueblo, y se levantaria de nuevo el Templo.

Y ese mesías llego. En Media, la nación tribal del Este (Irán) un príncipe farsi (persa) tomo el liderazgo de las tribus y se lanzo a conquistar la anarquica Babilonia.
Ese rey es conocido por su nombre griego, se llamaba Ciro.
Los indoarios (eso es una lengua, como semita, no una raza) conquistaron por primera vez la Media Luna Fértil.

[Guanche]

Kurush, o Ciro el Grande, como lo conocemos en occidente, tiene su leyenda, muy al estilo de Krishna, Sargón, Moisés, Hércules, Edipo, Rómulo y Remo, Buda o hasta Jesús, donde se incluye predestinación y salvamiento milagroso, así como linaje puro o real.


La leyenda de Ciro el Persa

********Una mañana de hace dos mil quinientos años el rey de los medos, Astiajes, se encontraba inquieto en su palacio. El motivo de su excitación era un extraño sueño que había tenido esa noche y en el que la sombra de una inmensa parra crecía y crecía hasta cubrir todo su reino. Los magos de la Corte habían interpretado el sueño y, según manifestaron, la hija del monarca estaba preñada de un niño que pronto nacería para arrebatarle el reino. Astiajes hizo llamar a su hija, a la sazón casada con el rey de los persas, Cambises, y cuando llegó a Media confirmó ante su padre el embarazo. El soberano, trémulo de pavor, ordenó a un súbdito suyo, llamado Hárpago, que matara al niño en cuanto naciera. Mas Hárpago era un hombre piadoso y, cuando nació el bebé, no pudo matarlo. En lugar de ello delegó la orden en un campesino, quien convino en ejecutar la pena. Sin embargo, quiso el destino que la esposa del labriego acabara de dar a luz a un bebé que nació muerto. El matrimonio se confabuló y mostró ante Hárpago el cadáver del niño, haciéndole creer que se trataba del cuerpo del nieto del rey. Hárpago les creyó.
********Transcurrieron los años y el crío, al que hoy conocemos como Ciro, creció en el seno de esta humilde familia. Era un muchacho esbelto, muy agraciado y hábil, al que pronto admiraron los demás niños por su manejo de la lanza. Un día, cuando jugaba con sus compañeros, éstos le eligieron rey. Sin embargo, un niño rico se negó a someterse a la voluntad del hijo de unos campesinos. Ciro no toleraba estos desaires y propinó una paliza al niño rico. El desatino llegó hasta oídos del rey Astiajes, quien hizo llamar a Ciro para castigar la insolencia de ese niño pobre que maltrataba a las clases poderosas. En cuanto el niño Ciro se presentó ante el rey éste reconoció sus mismos rasgos en el crío. Mandó llamar a Hárpago y a los padres de Ciro y de esta manera todo el embuste se descubrió. Pese a ello, el rey no ejecutó a Ciro, pues, pensó: "Si el destino ha querido que el niño viva y que yo le conozca así habrá de ser". Sin embargo, no estaba dispuesto a perdonar la desobediencia de Hárpago y, sin que éste lo supiera, le invitó a un banquete en el que se le sirvió a su propio hijo, al que previamente habían asesinado. Hárpago lo engulló golosamente y, al terminar, el rey le puso al tanto de los ingredientes de tan suculento manjar. Hárpago no dijo nada, supo contener la ira ante el rey, pero en lo más interno de su alma juró que algún día se vengaría.
********El niño Ciro, antes de marchar a Persia con sus verdaderos padres, pasó una temporada en la Corte y se destacó en la caza y en el uso de las armas, además maravilló a su abuelo merced a una extraordinaria memoria que le permitía retener el nombre de todos sus ilustres ancestros e, incluso, el de cada uno de los soldados medos. Cuando Ciro partió y llegó a Persia, su padre, el rey Cambises, se encontró con un muchachito muy capaz. Fue en Persia donde Ciro terminó de desarrollar sus preciosas aptitudes. De la mano de su padre aprendió a dirigir un ejército y reunió toda las virtudes que le convertirían en un conquistador excepcional.
********Una mañana, algunos años más tarde, Hárpago le envió un mensaje solicitándole su ayuda para vengarse del rey Astiajes por la muerte de aquel hijo que le hiciera digerir. Como Hárpago, gracias a su desobediencia, había salvado la vida del bebé Ciro, éste aceptó y formó un ejército para atacar Media. Una vez lo supo el rey, él mismo preparó otro ejército, pero como estaba viejo y le flaqueaba la razón, puso al mando a Hárpago, de manera que en el enfrentamiento los medos se entregaron a los persas y se unieron al ejército de Ciro. Ahora, contemplando su legión, Ciro sintió ese impulso que esconden algunas naturalezas inextricables, ese afán de conquista, ese destino de gloria que sólo en algunas personas se oculta como un enigma que nunca, en el paso de la historia, nadie logrará desentrañar, pero que a todos fascinará como fascina la grandeza de un solo hombre.
********Su origen humilde le hacía ganarse a las masas y así convenció a su nuevo ejército para conquistar Sardes, capital del reino lidio, lo cual lograron en tan sólo quince días de sitio. Pero Ciro quería más, soñaba con llegar a Asiria y apoderarse de la mágica Babilonia, desde donde Nabucodonosor partiera antaño para conquistar Fenicia. Luego pretendía llegar a Egipto, a la tierra milenaria que tanto hechizaba a los persas. Pero el camino hacia Asiria fue largo y duro. Hárpago, por orden de Ciro, se quedó en Jonia conquistando archipiélagos y adentrándose en el continente, mientras que Ciro avanzaba hacia Asiria y reconstruía el templo judío de Jerusalén que Nabucodonosor destruyera, ganándose así la simpatía de nuevos pueblos. Hubo incluso de enfrentarse a la propia Naturaleza.
********Sí, a la propia Naturaleza, porque Asiria estaba llena de ríos que impedían el paso, y Ciro los desangró. Eso hizo, por ejemplo, con el Gides: construyó trescientos sesenta canales y lo desecó. Su nombre era temido en todo Oriente, Asia menor sucumbía a su poder y él no se detenía. Pasaban los años y su codiciada Babilonia se acercaba. Un día, llegó con su ejército al cauce negro de un río, el Is, del cual los babilonios extraían el betún con el que cubrían sus murallas. ¡Babilonia estaba a ocho jornadas!
********Los babilonios, capitaneados por su reina Nitocris, se refugiaron en las murallas de la ciudad, pues sabían que la abundancia de su tierra les permitiría sobrevivir a un largo sitio y esperaban acabar con la paciencia de los persas. Pero Ciro era más fuerte que la Naturaleza. Examinó las murallas infranqueables. Cien puertas de bronce sellaban cualquier paso a la urbe. Además, el Éufrates, inmenso y poderoso, penetraba en la ciudad mientras que en las afueras la reina lo había convertido en un intrincado laberinto mediante canales imposibles. No sólo eso, sino que la astuta Nitocris había mandado construir puentes que se alzaban en el día y se retiraban por la noche y que, ahora, habían desaparecido. Ciro empleó otra vez a la tropa en la construcción de acequias y desangró el inmenso Éufrates para penetrar en la ciudad a través de la puerta por la que hasta ese momento lo hacía el río. Jamás persa alguno había contemplado la hermosura de una ciudad como Babilonia. El aire relucía dorado y sibilinamente diluía aromas embriagadores y seductores, el trazado perfecto de las calles, flanqueado por imponentes casas de dos y tres pisos, conducía a mercados comunes donde se amontonaban los cereales, el horizonte de la ciudad no se divisaba y el cauce del río aún serpenteaba majestuosamente. El Palacio real les fascinó por su riqueza y suntuosidad que el cielo, de una claridad mágica, cubría como una cortina sedosa junto a la ciudad y su gente. El mundo quedaba fuera y Babilonia se escondía en los márgenes del Éufrates. Y sin embargo, nada les impresionó tanto como el templo del Dios, cuya torre central se divisaba desde fuera de la ciudad, pues ascendía hasta el mismo cielo escalonada en ocho pisos, en el último de los cuales una capilla de oro albergaba a la Hija del País, que cada noche esperaba al Dios que desde el cielo descendía para yacer con ella. Ésa era Babilonia. Y Babilonia fue tomada. Ciro se sentía más que nunca poseedor de un destino divino. No estaba dispuesto a detenerse. Asiria era grande, su imperio magnífico. Y Ahura Mazda estaba con él. El siguiente reino sería el de los masagetas, en el que gobernaba la astuta Tomiris, quien, en cuanto conoció las intenciones de Ciro, aprestó un ejército magnífico. Se estaba preparando una de las mayores batallas que conociera la Antigüedad.
********La noche antes del enfrentamiento Ciro soñó que un joven persa, llamado Darío, le arrebataba el imperio, ¡a él, al gran Ciro!, pero al despertar quiso olvidar este sueño. El ejército estaba enardecido, la victoria ante los masagetas supondría el domino absoluto en Asiria. Después, Ciro podría cargar contra el ansiado Egipto.
********La lucha fue terrible. La reina Tomiris estaba dominada por la cólera y, ella misma, dirigió sus soldados. Sólo se oía el estruendo de las espadas, de las voces cargadas de odio y, por encima de todas, la de la reina Tomiris clamando contra Ciro, jurando su muerte e insuflando en su tropa una furia descomunal. Los ríos asirios rebosaron sangre y en el campo los cadáveres se confundían en una amalgama de vísceras y alientos. Fue una batalla igualada; en un principio los persas parecían más poderosos, pero pronto los masagetas les demostraron su furia grandiosa, como la ira de su reina. Murieron cientos de soldados, se cortaron cabezas, se ensayaron retiradas que al punto se desaprobaban. Ambos bandos seguían ciegamente a sus líderes. Eran ellos en realidad el alma de aquella lucha infernal, el único odio que mantenía encendido ese campo de muerte. Los hombres de Ciro fueron perdiendo fuerza, estaban exhaustos, pero preferían la muerte antes que la rendición. Se entregó el persa ferozmente al combate y pasó a cuchillo a decenas de enemigos, alentando así a su maltrecha guarnición que aguantaba gracias a su influjo. Sin embargo los masagetas morían de frente, sin retroceder. La confusión aumentó, el estrépito era grandioso y los golpes se asestaban sin conciencia, los hombres caían derrotados de fatiga y morían al límite de sus fuerzas vitales. Sólo Ciro y Tomiris resistían iracundos, mas entonces una flecha atravesó el corazón de Ciro el Grande. La tropa desfalleció. Su jefe había muerto y estaban desamparados. Era el fin. Tomiris cortó la cabeza del persa y la introdujo en un odre lleno de sangre. Allí se saciaría su enemigo.

[Guanche]

Cuando sucedía la guerra civil entre medos y farsis, dos tribus del mismo pueblo iranio, Nabodino, que realmente no era babilónico sinode Harran, la ultima ciudad refugio de los asirios, sede del culto de Sin, el dios de la Luna (del cual fue sacerdote en Babilonia), aprovecho la ocasión y tomo la ciudad de los medos.

Nabodino, como rey de Babilonia (tras un periodo anárquico), no estaba muy interesado en una Media fuerte de vecino, así que apoyo a Ciro, quizas esperando una larga y desgastadora guerra civil.
Pero si eso pensaba se equivoco, como sucede en muchos conflictos de pueblos nómadas, las tribus se cuentan, y gana el que mas apoyo tiene. Y gano Ciro.

En aquel momento, en esa parte del mundo, solo había cuatro grandes poderes: Babilonia, Egipto, Media y Lidia.
Lidia estaba gobernada por el rico Creso, y no se le ocurrió otra cosa que declararle la guerra al reino Medo-Persa, siguiendo los "oscuros"consejos de los augures: "Si vas a la guerra, un reino caerá".
Y vaya que cayó. El suyo.
(No, el del "craso error" fue otro, un triunviro romano con el sobrenombre de familia Craso (crassus, graso, gordo), pero sin duda el de Credo lo fue)

A Nabodino no se le ocurrió mejor táctica que, aliado con Egipto, acudir en apoyo de Lidia.
Coro ya tenia justificación para caer sobre Babilonia. Nabodino no estaba capacitado para la guerra, así que dejo la defensa en manos de su hijo o yerno, el General Baltasar.
La tradición bíblica nos dice que Ciro entro a Babilonia mientras estaba festejando en un banquete. Aunque sabemos que el libro de Daniel se escribió en la época de el inicio de la lucha entre Macabeos y Antioco, recopilando varios relatos.

En los relatos de lo sucedido se cuenta que Babilonia estaba rodeada.de murallas y canales, con grandes puertas reforzadas. Pero.el rio Eufrates la atravesaba. Ciro uso el ejercito para desviar el río y entrar por ahi. Baltasar salio de la ciudad a enfrentarlo, sin éxito.

Por lo acontecido después, se especula que Ciro contó con una quinta columna en la ciudad, los sacerdotes del dios Marduk, y quizás hasta los exiliados judíos y arameos.
El hecho cierto es que Ciro se comporto como buen rey babilónico y efectuó los ritos y ofrendas correspondientes ante Marduk.
Y además, autorizo a los exiliados a volver a sus tierras de origen.
Un grupo de judíos volvió a Jerusalén con ánimo de reconstruir el Templo

[Rusko]

Parece que el medio Oriente es conflictivo por naturaleza..., desde hace 40 siglos!!

Y Nabucodonosor pastando como un buey, jojojo :w00t: .

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/98/William_Blake_-_Nebuchadnezzar_%28Tate_Britain%29.jpg/800px-William_Blake_-_Nebuchadnezzar_%28Tate_Britain%29.jpg

[Guanche]

Parece que el medio Oriente es conflictivo por naturaleza..., desde hace 40 siglos!!

Y Nabucodonosor pastando como un buey, jojojo :w00t: .

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/98/William_Blake_-_Nebuchadnezzar_%28Tate_Britain%29.jpg/800px-William_Blake_-_Nebuchadnezzar_%28Tate_Britain%29.jpg

Mientras mas Historia, mas conflictos.

[Guanche]

Dado el permiso por Ciro, un pequeño grupo de judíos partió de Babilonia hacia la destruida ciudad de Jerusalén con animo de reconstruir el Templo. La mayoría de los judíos permaneció en Babilonia y Mesopotamia, pero colaboraron fuertemente con esta comunidad que seria instalada en la antigua sede, nunca olvidada.

Ese.grupo estaría liderado por un "príncipe de Juda" conocido como Sesbasar. Se cree que era hijo del aquel rey adolescente, liberado porel rey caldeo, llamado Joaquin. Es muy posible, pero supondría que Sesbasar seria de avanzada edad. La dinastía davidica-mesianica seguía viva.

En la parte religiosa de la monarquia dual que se queria recuperar el sumo sacerdote sería Josue de la dinastía saducea.

Pero el asentamiento no fue tan fácil. Desde el primer momento, viendo que los judíos llegaban con riquezas y ordenes emanadas por el mismísimo rey Ciro, los samaritanos yahvistas se ofrecieron a ayudar con la reconstrucción del Templo.
En aquel momento los profetas judíos eran Ageo y Zacarias, muy influidos por el nuevo ideal judío de Ezequiel. Y los judíos se escandalizaron, y de ninguna manera aceptaron esa ayuda de los samaritanos "impuros".
Los samaritanos se sintieron sumamente ofendidos, y hubo un corte definitivo entre los yahvistas, restos de las viejas tribus israelitas, no tan perdidas, si mezcladas, y los judíos propiamente dichos.
Los samaritanos acusaron a los judíos de haber perdido la fe original y ser influidos por la "ramera" Babilonia.

Además, estaba la situación con los viejos enemigos. Amón y Moab seguían ocupando el este del Río Jordán (la actual Jordania, capital Aman), los filisteos (posteriormente llamados palestinos por los romanos) seguían ocupando las cinco ciudades, ahora unidas, de Gaza, llegando hasta Jaffa (prácticamente hasta la actual Tel Avid, que no existía), y había aparecido una nueva tribu árabe conocida como los Nabateos, cuya ciudad capital sería conocida posteriormente como Petra, que había ocupado las tierras que anteriormente había ocupado Edom.
Los edomitas, desplazados, ocuparon las tierras anteriores de Juda al sureste de Jerusalén. Esas tierras fueron llamadas después Idumea por los griegos (serian conocidas por ser la tierra natal de la familia Herodes).

A ninguno de los viejos enemigos le gusto la vuelta de los judíos y la reconstrucción del Templo de Jerusalén. Pero como todo eran tierras.bajo la soberanía del rey persa, era impensable una guerra.
Solo podían quejarse e intrigar ante el "sátrapa" (gobernador) de la zona.

Sesbasar, posiblemente de avanzada edad, falleció, y lo sucedió su sobrino Zorobabel. Los judíos lo acogieron como un mesías, el ungido de la familia de David.
Hasta ahí podían tolerar los persas. Ya eso era sedición.
No se sabe que ocurrió con Zorobabel, pero la Biblia no lo nombra mas.
Hasta ahí llegó oficialmente la dinastía de David.
Pero el mesianismo tal como lo conocemos empezó.
Comenzó la espera de la vuelta del Mesías prometido de la Dinastía de David, que gobernaría no solo a los judíos, sino a todo el mundo, desde la ciudad del Templo del Único Dios de Todas las Naciones, Jerusalén.

[Guanche]

Como nota, es curiosa la relación entre la distribución poblacional de la época y la actual de Israel.

La Franja de Gaza actual estaba ocupada por los filisteos.
El desierto del Neguev, donde actualmente vive una tribu árabe beduina aliada de Israel (únicos árabes que sirven en el ejercito israelí) estaba ocupado por los árabes nabateos.
Lo que conocemos hoy como Cisjordania, en su parte norte, Samaria, estada ocupada por los samaritanos, y la parte sur, Idumea, por los edomitas, con Jerusalén en el medio como una cuña.
Y al este del Jordán, en la actual Jordania, estaban Amón y Moab.
Al norte del lago Tiberiades, actualmente Siria, estaba Damasco de los arameos.
Y en la actual costa libanesa seguían estando las ciudades fenicias Tiro, Sidon, Biblos, etc.

La posteriormente llamada "Galilea de los gentiles" (es decir, no judíos) estaba poblada por arameos y samaritanos.

La mayoría de los judíos de aquella época, aun estaban en la diáspora, en Mesopotamia o en Egipto

[Guanche]

Los medos-persas admiraban mucho Babilonia, por su antigua cultura que irradiaba toda la zona, incluso mas allá, ya que hasta los griegos estudiaban en esa ciudad, muchos fundamentos de medicina y matemáticas que nos legaron después, y hoy conocemos erróneamente como griegos.
Incluso la manera de contar los grados de un circulo, 360°, el tiempo, en múltiplos de 6, o sea, 24 horas, 12 de día y 12 de noche, 60 minutos la hora, 60 segundos el minuto, y muchas operaciones aritméticas y de área y volumen, son de origen sumerio-acadio-caldeo.
Los persas, a pesar de ser el primer pueblo de habla indoeuropea, de la rama indoaria en dominar la zona, no impusieron su idioma. A diferencia de su pueblo hermano, los arios, que entraron en el otro arco de ríos fértiles con añeja cultura, mas al este, la India, con su cultura de los ríos Indo y Ganges (mas otro río que atravesaba el Punjab y se seco), y si impuso idiomas indoarios, y mezclo su religión con los pueblos de esas culturas, e impuso posteriormente un sistema de castas.

Los persas adoptaron la escritura cuneiforme de la zona mesopotámica, pero si bien no impusieron el farsi-persa, tampoco adoptaron el acadio, quedando este como idioma religioso y culto. Pero si favorecieron al arameo como "língua franca" en la zona, con un sistema alfabético estilo fenicio mucho mas fácil para las transacciones comerciales o administrativas.

Ciro no adopto a Babilonia como su capital, sino siguió usando a Ecbatana, la capital meda, y fundo una ciudad en la Persia propiamente dicha, llamada Pasargadas.
Pero Ciro adoptó, por lo menos formalmente, el culto babilónico de Marduk (equivalente al Zeus griego y al Júpiter romano).
Y además, dejo de regente en la ciudad a su hijo Kanbujiya, mas conocido por su nombre griego Cambises.

Ciro continuo sus conquistas, pero murió luchando por conquistar el Asia Central.
Si hijo Cambises heredo el poder y adopto Babilonia como capital.

[Guanche]

La historia oficial nos cuenta que Cambises tenia un hermano llamado Bandiya, mas conocido por el nombre que le dio el historiador griego Herodoto de Smerdis.
Cuando Cambises se dirigió a la conquista del reino de la zona que le faltaba, Egipto, cometió un crimen de estado clásico de la época, mando a asesinar a su hermano Smerdis. Eso lo hizo, aparentemente, para no dejar atrás a un pretendiente al trono mientras estaba lejos, ya que podría decir que murió en batalla y apoderarse del trono.

El caso es que Cambises si falleció en ese viaje, en no muy claras circunstancias.
Y apareció un "falso Smerdis", apoyado por un grupo de nobles. Se dice que era un sacerdote o "magi" (las palabras mago y magia, o similares, en varios idiomas, proceden de ella) de la tribu de los medos, llamado Gaumata.

Con Cambises estaba un primo tercero llamado Darayavaush, igualmente conocido para nosotros por su nombre griego, Dario.
Este Dario tomo el mando del ejercito y derroto al falso Smerdis, dándole muerte.
En Babilonia volvió a alzarse un líder local, que decía ser hijo de aquel rey-sacerdote-anticuario llamado Nabodino, y se hizo llamar Nabucodonosor III.
Dario, el nuevo rey de los persas y medos, además de otras tribus iranias y toda la Media Luna Fértil, más Anatolia, cayo como un rayo sobre la siempre rebelde Babilonia.
La historia oficial cuenta que un noble persa llamado Zopiro se dejo cortar la nariz y las orejas, así como sufrir latigazos en la espalda. Y pidió asilo político en Babilonia.
Después de ganarse la confianza de los babilónicos, Zopiro abrió las puestas a Dario. Pero Dario no era Ciro, ni tenia el mismo respeto por Babilonia y Marduk, por lo que castigo severamente la ciudad

[Guanche]

Esa es la historia oficial.
Y la sabemos por que Dario después de que consolido su Imperio, tomando Egipto, e incluso partes de Europa, al norte de Grecia, y tierras de Afganistan, hasta limitar con la India, se dedico a administrar su reino, creando incluso un servicio de correo al estilo Pony Express (por cierto, el lema de ese sistema, según los griegos, era el mismo que fue tomado después por el Servicio Postal de EEUU que habla sobre la nieve y la lluvia), también se dedico a la construcción.
A pesar de tomar como capitales a Susa, la vieja capital de Edom, y Ecbatana en el tórrido verano, construyo una ciudad-mausoleo real llamada Persia o Persepolis por los griegos (ciudad de los persas).

Pero también mando a fabricar una estela en lo alto de un acantilado de muy difícil acceso, para que nadie pudiera cambiarla, donde se relataba todos los hechos anteriores, en cuneiforme, y en tres idiomas, el persa antiguo, el elamita y el acadio.
Esa estela terminó siendo tan o mas importante que la Piedra Roseta de Egipto, ya que por ella se pudo traducir e interpretar la escritura cuneiforme y el idioma acadio, y a través de el, el sumerio.
Si no hubiera sido por esa estela, la inmensa biblioteca de Arsurbanipal hubiera sido un montón de ladrillos.

Llama la atención el hecho de que cientos de años después los griegos y macedonios pasaron por ahí, y atribuyeron esa estela a la misma mítica reina a la que atribuyeron Babilonia, a la reina Semiramis.
Cosa extraña, porque ahí esta clarito un gran retrato de Dario, con barba.

Pero ya se pudo leer en la leyenda de Ciro que se pone como contrincantes de los reyes a míticas reinas. Como sucedió también en la Eneida o incluso en la Odisea

[Guanche]

Pero también tenemos una versión "no oficial" de los hechos.
Dario le dio un golpe de estado a su primo Cambises en la campaña de Egipto, y el falso Semerdis no era un falso hermano.
Dario mato a Smerdis con el pretexto de que era un usurpador.

Los motivos pudieron ser simplemente políticos.
Pero aqui podemos encontrar también un motivo religioso.
Hacia unos años había surgido un profeta entre los "magos", cerca del mar de Aral, llamado Zaratrusta, también conocido como Zoroastro.
Este profeta enseño que el mal existía en el mundo por que existía un dios antagónico del dios supremo del Bien llamado Ahura Mazda, y se conoce como Ahriman.
Ahriman tenia casi el mismo poder que Ahura Mazda, y mientras este.tenia un ejercito de ángeles, aquel lideraba un ejercito de demonios.
También enseño que existía un cielo y un infierno como premio o castigo después de la muerte, rompiendo con los criterios anteriores de asirios, griegos, incluso judíos y otros, que solo hablaban de un inframundo.
Esta religión influyo enormemente en las creencias judias, como veremos mas adelante.
Pero esta religión también tenia otra diferencia. Era intolerante, no aceptaba compartir con otras creencias.

Y sabemos que Ciro y Cambises, y seguramente Smerdis o el falso Smerdis no eran zoroastrianos.
Pero Diario definitivamente si lo era

[Guanche]

He notado con beneplácito que han habido muchas visitas a este tema.
Si les gusta, por favor, hagan lo saber. Si no, o si no están de acuerdo con algunos datos vertidos, pues también.

Saludos cordiales a todo@s.

[Guanche]

La construcción del Segundo templo de Jerusalén se había estancado. No estaban acudiendo tantos judíos como se creía, ya había pasado el primer impulso, pero incluso las riquezas entregadas por los exilados para la reconstrucción se habían agotado. Además, los pocos judíos de Jerusalén estaban enemistados con todos sus vecinos, incluyendo los yahvistas. Pero en el año 521 AC llego al trono persa Darío, y este decidió apoyar a los judíos de Jerusalén, quizás para congraciarse con la numerosa población judía en Mesopotamia, y el recién conquistado Egipto. La reconstrucción tomo un nuevo impulso, y aproximadamente en el año 516 AC, veintidós años después del permiso concedido por Ciro y setenta años después de la destrucción del primer templo por Nabucodonosor, surgió el llamado Segundo Templo. Quizás fue un templo mucho mas sencillo que los de Babilonia, y con seguridad, que los de Egipto, es mas, seguramente hasta inferior al de Salomón, aun siendo exagerados los relatos sobre el, pero era el Templo de Dios en Jerusalén, así que seria el centro del culto de los judíos, donde quiera que estos estuvieran. Y ya Judá no existía como reino, así que esa región bien puede ser llamada con el nombre griego por el que la conocimos después, Judea.

Aproximadamente en el año 458 AC llego a Jerusalén un escriba judío de Mesopotamia llamado Esdras. Se encontró con que el asentamiento estaba en decadencia. Debió ser una persona con un buen verbo y carisma, ya que empezó a predicar la palabra, es decir, a leer los libros sagrados en Hebreo original, y después comentarlos en la lengua que se había hecho popular en la parte semita del reino persa, el arameo. Pero además predico algo mas. Los judíos de Jerusalén se habían mezclado con mujeres de la tierra, y Esdras predico la pureza racial. Le pido a los judíos que se separaran de dichas mujeres no judías, y no reconocieran a los hijos. Predico que la única manera de mantener puro el culto a dios era mantener puros a los judíos. Para mantener la nacionalidad judía no podrían mezclare con los vecinos. Es mas, de esa época viene la observancia estricta del Sabbath, que venia del séptimo día sumerio para separar cada seis días, y se convirtió en día de descanso de dios en la Creación, para santificarlo aun mas. La costumbre de la circuncisión, tan común en casi todas las tribus de la zona, se convirtió en una señal de alianza con dios, y en un sello distintivo y estricto de los judíos, sin circuncisión no eras judío.

Además, se reunieron los diferentes escritos en un solo bloque, a los Libros de la Ley (Tora)atribuidos a Moisés, se le unió unos libros históricos atribuidos a Josué, los jueces, Samuel I y II, Reyes I y II, libros de profetas recientes (de la reconstrucción del segundo templo) Luego se siguió con la costumbre de agregar libros señalando la autoría personajes reconocidos, como los Salmos de David, Proverbios y el poema cantar de los Cantares a Salomón, de quien se decía que había escrito el Eclesiastés, las Lamentaciones se le atribuyeron a Jeremías. Se iba formando el Viejo Testamento. Además se le agregaron libros no tan separatistas, con otra visión de los gentiles (no judíos), como Rut y Jonás. Pero de alguna manera se inicio en ellos una intolerancia religiosa.

Mientras tanto, en el año 464 AC subió al trono persa Artajerjes I. Un copero real, es decir, un consejero o ministro de el rey, era un judío llamado Nehemías. Este decidió irse a Judea en el año 440 AC, examino las murallas, y con el poder que tenia, la mando a reconstruir.

En ese momento, la religión predominante entre los persas era el zoroastrismo, una religión dualista, y de alguna manera influyo en el nuevo judaísmo, tanto en Mesopotamia como en Jerusalén, y de ahí, a las colonias judías de Egipto. El judaísmo nunca fue tan dualista, porque no acepto un adversario o Satán (eso significa) con un poder similar al de Dios, así que lo acepto como un ángel caído. Pero los ángeles y demonios fueron agregados a la vieja religión, al igual que algunos aceptaron el cielo y el infierno. A satán, el adversario, llego a vérsele como un instrumento mas de Dios para tentar a los hombres, como en Job, el adversario hace solo lo que Dios le deja hacer. Queda al hombre servir a Dios o dejarse tentar, libre albedrio.

[Guanche]

https://s16.postimg.org/5kbqo75n9/imperio_persa.jpg

http://wol.jw.org/pt/wol/ml/r5/lp-t/5

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En la época de Darío los asuntos políticos de la Media Luna Fértil entran de lleno en el Mediterráneo.
Ya los cananeos de Fenicia se habían extendido al Mediterráneo central y luego hasta el occidental, a través de la ciudad de Cartago, en el actual Túnez. Esta hija de Tiro había entrado en conflicto con las colonias griegas de la isla de Sicilia, y se había establecido un armisticio, tomando la parte occidental Cartago y la oriental, las diversas colonias griegas, siendo la mas importante la ciudad de Siracusa.
Pero por el lado de Grecia propiamente dicha, y la Helada, también se había involucrado en la política del Imperio Persa. Las ciudades griegas de Asia Menor (costa occidental de la actual Turquía) estaban en poder del Imperio Persa, y eran sus tributarias, pero desde Grecia, especialmente Atenas, se alentó a la rebelión de esas ciudades contra el poder persa.
Darío ya conocía el poder y preparación de los soldados griegos, porque había emprendido en el pasado acciones contra las satrapías (gobernaciones) que se había revelado o mantenían administraciones demasiado independientes. Algo no muy diferentes a la Europa Feudal posterior, donde los señores locales eran prácticamente independientes de los reyes. Darío mando a disolver los ejércitos personales de los sátrapas locales, y al que no obedecía, lo enfrentaba. Muchos de los soldados de esos ejércitos, eran mercenarios griegos.
Darío, como castigo a los griegos rebeldes, cruzo el estrecho y tomo el norte de Grecia, y se dirigió hacia Atenas, apoyado por la flota fenicia de las ciudades costeras cananeas que le eran fieles. Pero cometió un error al no desembarcar a la caballería persa, sino a la infantería, que sucumbió ante la infantería pesada griega en la Batalla de Maratón. Posteriormente Darío falleció, Grecia se había salvado, por ahora.

Darío, como usurpador que era, había legitimado su dinastía con un matrimonio, se caso con una hija de Ciro llamada Atosa.
Darío había tenido varios hijos, pero por bien de la dinastía nombro sucesor al hijo de Atosa, llamado Khshyarsha, pero es conocido por el nombre griego de Jerjes I, el nieto de Ciro.
Jerjes tenia en mente completar el trabajo de su padre contra los griegos, pero como solía suceder en los cambios de gobierno imperiales, alguna región se revela, y en este caso fue Egipto, que tenia su propia identidad desde hacia milenios, y estaban realmente preocupados por el auge de la religión zoroastriana de los persas, y temerosos de que la impusieran como religión en todo el Imperio.
A Jerjes le costo tres años dominar la rebelión de los egipcios, seguramente auspiciada por los agentes griegos, interesados en distraer a las fuerzas persas por su propia supervivencia.
Y para rematar, la siempre rebelde babilonia del dios Marduk también se rebelo. Aquí Jerjes que los anteriores reyes persas, y al tomar la ciudad se llevo al ídolo de oro del dios Marduk, descabezando la antigua religión, con reminiscencias sumerias. realmente el culto babilónico nunca se recupero, y con eso se perdió ese poder interno que había sido la casta sacerdotal de Marduk. Babilonia nunca volvió a ser lo que era.
Jerjes fue mas zoroastriano que su padre Darío, ya que se había criado en esa religión.

Ya liberado del compromiso de las rebeliones, Jerjes pudo centrarse en la lucha contra los molestos griegos. Junto a los cartagineses, y seguramente de manera coordinada, se implemento una estrategia de cascanueces contra los griegos de Grecia propiamente dicha, y contra los griegos de Sicilia.
Los persas, con el apoyo de la flota fenicia atacaron a los atenienses por mar y encerraron a la flota griega en estrecho de Salamina, una isla frente a las costas del Ática, pero esa estrategia no les funciono. Los griegos, con barcos mas agiles, atacaron a los barcos fenicios y los llevaron hacia la costa, donde fueron rematados, y la numerosa flota persa se bloqueo a si misma intentando entrar al estrecho, donde se produjo un enfrentamiento sobre las cubiertas de los barcos, como si fuera en tierra firme, donde los soldados griegos volvieron a tener ventaja.

En el otro frente, Sicilia, el general cartaginés Aníbal (no el famoso que se enfrento posteriormente a los romanos, pero los cartagineses usaban mucho los nombres Aníbal y Amílcar) tomo una ciudad griega, y decido realizar un sacrificio ritual al estilo griego, y para eso, llamo a unos expertos e esos rituales, para hacerlo perfecto. pero el mensaje fue interceptado por los siracusanos, y estos enviaron a un grupo haciéndose pasar por los sacerdotes. En la ceremonia el general fue asesinado, y los siracusanos atacaron y vencieron a los sorprendidos cartagineses.
Hay otra versión que indica que el general se suicido en forma de sacrificio, como era costumbre (hasta algunos generales romanos lo hicieron posteriormente) en algunos ejércitos, donde el líder efectuaba un sacrifico máximo para alentar a sus tropas.

la tradición dice que esas dos batallas fueron el mismo día.
Los griegos se había salvado de los orientales. Y con ellos Europa.
(Por siglos)

[Guanche]

Jerjes, después de ese varapalo griego se retiro a su palacio en Persepolis, y se dedico a su harén y a agregar salas al palacio.
Hasta que fue asesinado.
Lo sucedió Artajerjes I, el cual uso otro tipo de política con los griegos. Simplemente se entrometió en "sus asuntos internos". A la muerte de Artajerjes I y la llegada al trono de Dario II, se había iniciado una guerra desastroza entre los griegos, donde cada polis estaba en un bando, o con Atenas o con Esparta.
A los persas les pareció que la polis menos interesada en llevar su poder hacia Persia era Esparta, y el oro persa fluyo hacia allí.

Durante ese periodo las ciudades fenicias del norte de Canaan eran fieles al Imperio Persa, siendo autorizadas a tener sus propios reyes.
La pequeña Judea, con su capital Jerusalén y poco mas, vivía un periodo pacifico bajo el gobierno religioso de la dinastía saducea, ininterrumpida desde Salomón.
Los egipcios (y su siempre aliado Filistea-Gaza), aun descontentos, no se habían alzado al disminuir la influencia griega.
Ya fuera del Imperio, pero aliada comercial, estaba Cartago, enfrascada en su lucha contra los griegos de Magna Grecia y Siciliano, llegando a repartirse Corcega y Cerdeña con los etruscos, una isla para cada uno.
Mientras Roma crecía.

Persia parecía un imperio indestructible, pero a la muerte de DarioII surgió un problema de sucesión. Dario tenia dos hijos capaces, Artajerjes II, el heredero, y Ciro (llamado el joven), que estaba en Anatolia.
Al fallecer Dario, Ciro se dirigió al encuentro de Artajerjes II, pero con un ejercito persa y anatolio, y mas de 10.000 mercenarios griegos, los mejores soldados de la época, curtidos de tantas guerras civiles.
Eran comandados por un espartano, muy cuadrado, como espartano que era.
Llegaron hasta el Eufrates, el lugar mas lejano al que había llegado un ejercito griego de esa magnitud, aunque el accionar de mercenarios griegos en la zona era tan viejo como los asirios.
Artajerjes II se termino percatando de las acciones hostiles de su hermano y fue a su encuentro, con los mercenarios griegos que pudo conseguir para incluirlos en su ejercito.

El día de la batalla, los griegos se posicionaron en el ala derecha, con su flanco cubierto por un río. Dario se percato de que Artajerjes II estaba ubicado al centro y pidió que los griegos atacaran al rey en una acción oblicua, indicando que la infantería que lo protegía era muy inferior. Pero el general espartano no se movió de su flanco para.no dejar brecha en la orilla del río.
Mientras los griegos protegían un río, Dario se lanzo hacia su hermano, pero falleció en la contienda.
La batalla terminó y los griegos estaban intactos, pero a miles de kilómetros de casa, rodeados de tierra hostil.
El general espartano fue invitado a negociar, y fue asesinado.
Pero eso no amilanó a los griegos, eligieron al ateniniense Jenofonte jefe de los 10.000 griegos.
Los griegos sabían que las tierras griegas mas cercanas estaban al norte, hacia las costas del mar Negro, en Trebizonda. Y para allá se dirigieron, atravesando tierra hostil y montañosa, perseguidos por los.persas, atacados por los locales y con pocos suministros.
Pero llegaron al mar Negro, y de allí en barco hasta su tierra.
Jenofonte nos legó esa historia de los 10.000 a la posteridad.

Seria premonitoria esa hazaña. Unos miles de griegos podían moverse por el interior de Persia como Pedro por su casa.



En ese momento, como era clásico en cambios de régimen, Egipto se alzo. Y con ellos los filisteos y las ciudades fenicias (como antaño), aunque Judea no.
Artajerjes II ataco fenicia, filistea y recupero Egipto. Babilonia ni se movió, ya no era lo que antaño.
En los libros bíblicos de Judith y Ester se indica que Judea fue desolada por un general de Artajerjes, pero esos libros fueron escritos un par de siglos después, y nada indica que eso haya sucedido. Se desoló filistea, aliados tradicionales de Egipto, y quiza los persas tomaron oro del Segundo Templo y suministros para el ejercito, pero los judíos no tenían poder alguno para enfrentar a nadie.

[lil]

El termino semita se refiere a una familia lingüística de idiomas de varios pueblos históricos.
La base de esos idiomas fue lo que conocemos como Cercano Oriente y el Cuerno de África, expandiéndose por lo que se conoce como la Media Luna fértil, y después de los árabes mahometanos, mucho mas allá.
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Se agradece el informe, después tengo que leerlo in extensum.

No obstante y con todo respeto, me veo obligada a introducir una correccción: No son árabes mahometanos, sino musulmanes. La religión es el Islam, y los creyentes, musulmanes. Llamarnos "mahometanos" implicaría una suerte de adoración a la figura del Profeta, que sería del todo incompatible con el monoteísmo que practicamos.

Un saludo.

[Guanche]

Se agradece el informe, después tengo que leerlo in extensum.

No obstante y con todo respeto, me veo obligada a introducir una correccción: No son árabes mahometanos, sino musulmanes. La religión es el Islam, y los creyentes, musulmanes. Llamarnos "mahometanos" implicaría una suerte de adoración a la figura del Profeta, que sería del todo incompatible con el monoteísmo que practicamos.

Un saludo.

Muchisimas gracias por responder.

Disculpe si la palabra mahometano le ofende en algun sentido. Por lo tanto estoy en el deber de aclarar el porque.
Intente hacer un relato historico, aun con referencias biblicas por ser un libro de un pueblo de la epoca y contener relatos que nos ayudan para entender el momento.

E intento evitar los terminos religiosos y uso yahvismo, zoroastrianismo, mesianismo, y cuando llegue el momento cristianismo y mahometanismo u otros como maniqueismo, arrianismo, etc.
Por supuesto, ni Mahoma, ni Zoroastro,ni Arriano, son dioses. Y desde el punto de vista historico no me meto en si es correcto adorar a Cristo o a Yahveh.

En el enunciado solo quise indicar la expansion del arabe o los arabes como idioma los arabes mahometanos, siendo que arabe y musulman no son sinonimos.
En la peninsula arabiga se hablaban varios arabes, aun sobreviven algunos, pero el que se expandio fue el de Mahoma, el arabe mahometano.
Aunque hoy en dia se habla de lenguas arabes como se habla de lenguas romances o chinas, por haber diferencias entre las variedades.!

[lil]

Muchisimas gracias por responder.

Disculpe si la palabra mahometano le ofende en algun sentido. Por lo tanto estoy en el deber de aclarar el porque.
Intente hacer un relato historico, aun con referencias biblicas por ser un libro de un pueblo de la epoca y contener relatos que nos ayudan para entender el momento.

E intento evitar los terminos religiosos y uso yahvismo, zoroastrianismo, mesianismo, y cuando llegue el momento cristianismo y mahometanismo u otros como maniqueismo, arrianismo, etc.
Por supuesto, ni Mahoma, ni Zoroastro,ni Arriano, son dioses. Y desde el punto de vista historico no me meto en si es correcto adorar a Cristo o a Yahveh.

En el enunciado solo quise indicar la expansion del arabe o los arabes como idioma los arabes mahometanos, siendo que arabe y musulman no son sinonimos.
En la peninsula arabiga se hablaban varios arabes, aun sobreviven algunos, pero el que se expandio fue el de Mahoma, el arabe mahometano.
Aunque hoy en dia se habla de lenguas arabes como se habla de lenguas romances o chinas, por haber diferencias entre las variedades.!

En la época del Profeta el idioma árabe no tenía unidad, estando diversificado en varios dialectos a lo largo y ancho de la península, algunos de los mismos influenciados por otros pueblos colindantes.

EL Corán fue escrito en la lengua que hablaba el Profeta, y todos los árabes de La Meca de esa época: el árabe quraishí (de: los quraishies, clan al que pertenecían las familias de mayor arraigo)
La propagación del Islam y del Libro, convirtió al antiguo dialecto en lengua "oficial" del mundo árabe.

Un gran saludo, Guanche: buen trabajo. :thumbup1:

[Guanche]

Esa batalla donde sobrevivió un gran contingente de griegos ante el ejercito persa le termino de indicar a los griegos que eran militarmente muy superiores a los persas. No solo defendiendo Grecia, como habían demostrado en otras ocasiones, sino incluso dentro del mismo Imperio Persa, un tigre de papel, hueco por dentro.
Durante muchos años hubo una corriente en Grecia que pedía la unión de los griegos y el ataque a Persia para recuperar las excolonias griegas de Asia Menor. Pero las divisiones griegas eran demasiado notables para lograr eso.

También sucedió algo que no había sucedido desde los enfrentamientos entre egipcios e hititas, dos ejércitos no semitas, externos a la Media Luna Fértil, se enfrentaban en ella, sin participación de las poblaciones locales.
Y mas aun, ni siquiera eran vecinos tradicionales de la zona, eran persas y griegos, mas periféricos y con idiomas indoeuropeos.
Los pueblos de idiomas semitas parecían en franca decadencia.


A Artajerjes II le sucedió Artajerjes III. Este rey intento un renacer del Imperio Persa y retomó Egipto, que había tenido un breve periodo de independencia en el reinado anterior.
A Artajerjes III le sucedió Dario III. Este era un rey realmente pacifico, y en otras circunstancias hubiera tenido un reinado placentero, pero no estaban dadas las condiciones para eso.

Al norte de la Grecia clásica había un reino de habla y cultura griega, llamado Macedonia (no es exactamente la ex república yugoslava de Macedonia actual ya que ocupaba básicamente la actual Macedonia griega y algo mas), aunque los griegos clásicos los consideraban semi bárbaros, es decir, su griego era otro dialecto diferente al hablado en la Helade.
Mientras las polis griegas luchaban entre si, Macedonia se fortalecía. En algún momento llegó a ser tributaria de los persas, pero en esos momentos tenia un rey muy capaz, Filipo II.
Filipo soñaba con cruzar el Helesponto e invadir Persia, y poseía un arma perfecta para eso, la Falange. Esta era una formación militar profesional altamente entrenada táctica y estratégicamente. Era una unidad militar que se movía como un solo hombre, con precisión de bailarín, protegida por los escudos y con armas largas como un puerco espín.
En una época donde aun los ejércitos eran hordas de civiles armados.a la carrera, sin la preparación adecuada, la Falange era como una división de Panzers alemanes. Capaces de de destruir cualquier infantería de la época, soportar andanadas de flechas y soportar la carga de caballería, que en esa época era liviana, sin armadura, y muy importante, sin estribos.

Pero primero Filipo tenia que dominar Grecia, para poder usar a los contingentes griegos y dejar la retaguardia cubierta (difícilmente las polis griegas se alzarían con los hombres aptos para la guerra en las filas de Filipo y fuera de casa)
Pero cuando Filipo estaba listo, fue asesinado.
Su hijo era un joven veinteañero llamado Alejandro III. Algunas polis griegas pensaron que podrían alzarse contra este joven, que no era Filipo, pero se equivocaron con el, era un general muy superior a su padre, y considerado de los mejores de la Historia, pero ¿quien podría saberlo?
Alejandro castigo duramente a las polis alzadas y de inmediato se lanzo a la conquista de Persia.
El primer encuentro con los persas fue con el sátrapa de Asia Menor, que no estaba preparado y subestimó a Alejandro, y fue derrotado.
Alejandro contaría tal vez con más de 40.000 infantes y posiblemente menos de 10.000 jinetes, suficiente para tomar Asia Menor, y quizas Anatolia, incluyendo las costas helenizadas del Mar Negro.
Pero Alejandro quizo mas, se lanzo hacia el Levante, las costas mediterráneas del Imperio Persa.
Bajo de Anatolia hacia Siria por un estrecho paso llamado Isos, entre el mar y la montaña, no muy lejos de Alepo, donde el Mediterráneo hace un ángulo recto.
Ahí lo esperaba Dario III con el ejercito persa. Pero el numero choco contra la táctica. En una zona estrecha la falange macedonia fue altamente exitosa. Y no eran los 300 espartanos de Leonidas contra Jerjes en las Termopilas, eran miles de macedonios y griegos con Alejandro a la cabeza. Y en el otro lado estaba Dario III, que huyo.

Alejandro bajo por Siria y Fenicia (Libano), y las ciudades arameas y cananeas se le rendían.
Pero Tiro, la Roca, acepto el vasallaje pero no la conquista, no acepto un contingente macedónico dentro de la ciudad. Y Alejandro decidió tomarla.
¿Como lo haría si Tiro era una isla fortificada?
Pues tardo meses, pero fue rellenando el mar hasta que construyo un.itsmo. A partir de ese momento Tiro dejo de ser una isla, hasta la actualidad.
Y Alejandro siguió su camino hacia el sur, hacia Egipto.
Gaza se le resistió, ya que había una fortaleza persa, pero la domino.
Judea se le rindió aceptándolo como libertador. Y Alejandro, fiel a su tradición de buscar integrarse con los nuevos súbditos, rindió repetía en el Templo. Hasta el día de hoy el nombre Alejandro es muy usado entre los judíos.

La recepción en Egipto fue apoteósica para Alejandro. Si los agentes griegos siempre había apoyado a Egipto en su rebeldía ante los persas, ahora Alejandro llego como un libertador.
Alejandro se comporto como un Faraón de antaño, participando en todo rito que a los sacerdotes de los viejos cultos se les ocurría, e incluso ligando el panteón de dioses griegos al egipcio, siendo Amón ligado a Zeus.
Hizo algo mas, inicio la construcción de una ciudad capital con su nombre, llamada Alejandría. Pero no al interior como Tebas o Menfis o Heliópolis, sino en la costa, con plena apertura hacia el Mediterráneo, y de cultura griega.

Pero Alejandro era insaciable, queria mas. Así que se interno hacia el corazón del Imperio Persa y cruzo el Eufrates por Siria hasta llegar al Tigris, no muy lejos de la desaparecida Ninive de los asirios (quedaba solo una colina o tell que cubria sus ruinas), en una aldea llamada Gaugamela, donde lo esperaba Dario.

El ejército persa era muy superior. Difícilmente llegaba al millón de soldados, como dijeron los griegos posteriormente, pero si muy superior a los menos de 50.000 griegos y macedonios.
Dario y sus generales pensaban que en Isos habían ganado los macedonios por lo estrecho del paso, que impidió el accionar de las numerosas tropas persas, así que eligió un lugar plano.
Pero eso es lo que queria Alejandro, sus falanges se movían con enorme precisión y coordinación en un terreno llano.
Los persas intentaron envolver a las falanges por los laterales para embolsarlos. Pero las falanges se pueden mover hacia todos las direcciones erizadas con las lanzas, y retrocediendo en perfecta sincronía evitaron quedar envueltos.
Dario tenia un arma que realmente era obsoleta hacia siglos, los carros de guerra. Habian sido reemplazados por los caballos medos de gran tamaño. Pero estos carros persas tenian unas cuchillas en las ruedas para cortar las piernas de los infantes e infligir terror y descoordinación entre las tropas enemigas.
Cuando lanzo los carros, las falanges se apartaron y los dejaron pasar, y fueron atacados por los arqueros.
Alejandro se lanzo contra Dario, pero este huyo, otra vez.

Alejandro se lanzo hasta el corazón del Imperio, sin fuerzas persas que lo pudieran detener. Tomo Susa, Persepolis (la ciudad palacio-panteon, la cual quemo, según para vengar la quema de Arenas), subió hasta Ecbatana de los medos, donde estaba Dario. Este volvió a huir. Fue asesinado por sus cortesanos. Los persas se le rindieron a Alejandro.
Finalmente bajo hasta Babilonia. La ciudad le abrió las puertas, y lo recibió como antes los judíos y los egipcios.
Ya Babilonia no era la ciudad de antaño, no se había recuperado de la destrucción de Jerjes. Pero le servía a Alejandro como capital. A medio camino entre la frontera oriental y la occidental, cercanía a la salida al Golfo Persico y no era ni persa ni griega.
Pero Alejandro tampoco se quedo allí. Se dirigió hacia el Indo. Retomo al actual Afganistan y zonas de las actuales ex repúblicas soviéticas de Asia Central, y bajo hacia el Indo.
Ahí enfrento a un rey indio, venciéndolo. Pero sus tropas se rebelaron, ¡no mas!.
Alejandro dejo al rey indio como virrey, es decir, como rey vasallo, y volvió a Babilonia, con elefantes de guerra. Una parte de sus tropas volvió por mar, usando la ruta entre la India y Mesopotamia por el Golfo Pérsico. El volvió por la difícil ruta de Beluchistán (actualmente parte de Pakistan).
Alejandro ya no sentía que reinaba sobre un reino macedonio, sino queria algo mas. Mando a sus generales y tropas a casarse con mujeres persas, fundo varias Alejandrias por Asia con esas parejas, y.pensaba tomar Arabia para disponer de toda la ruta marítima desde la India hasta Suez en Egipto (mucho antes que el Imperio Británico).

Pero Alejandro murió a los 33 años, supuestamente de una enfermedad infecciosa.

[Guanche]

No existen crónicas griegas que nos narre el paso de Alejandro Magno por Jerusalén, solo disponemos la crónica de la historia de los judíos de Flavio Josefo, un judío nacionalista de la época de Jesús, que fue perdonado por los romanos.
En esa historia de los judíos Josefo nos narra que cuando Alejandro estaba tomando Tiro pidió ayuda a los judíos de Jerusalén, y estos se negaron. Alejandro, luego de construir el malecón que se convirtió a la larga en istmo, y tomar Tiro (y su flota, dejando a Persia sin naves),se dirigió a castigar a Jerusalén.
Al llegar, el sumo sacerdote del Templo lo recibió en la puerta de la ciudad, y Alejandro desmontó y le hizo una reverencia. Acto seguido le explico al general a su lado que había soñado con esa escena. Y ordenó que dejaran en paz a los judíos y Jerusalén, entrando posteriormente a la ciudad.

No sabemos que tan necesaria podría haber sido la ayuda de una ciudad religiosa sin ejercito que vegetaba en medio de Judea, para que Alejandro le pidiera auxilio para tomar Tiro, o si era necesario que Alejandro pasara por allí cuando lo que queria era a Egipto.

Pero para llegar a Egipto debía pasar por Gaza de Filistea. Y esa ciudad era una fortaleza en una colina, rodeada por arenas, a tres kilómetros del mar. Y estaba defendida por un eunuco llamado Batís, fiel a los persas.
Alejandro no podía tomarla por mar, y le era complicado llevar maquinas de asedio, tipo catapultas, por aquellas arenas, así que ordenó fabricar unas rampas para poder subir por ellas las maquinas. Y así tomo Gaza.
Furioso por esa inesperada perdida de tiempo, que era tiempo ganado por Dario III, castigo duramente la ciudadela. Incluso dicen que ato a Batís a su carro y le dio vueltas a la ciudad arrastrándolo, como según la Ilíada, había hecho Aquiles con el cadáver de Hector.

Lo cierto es que los pueblos de habla semita, incluyendo los muy menguados babilónicos y mesopotámicos en general, aceptaron bien a los griegos y su cultura helénica.

[Guanche]

Al momento de fallecer Alejandro no dejo heredero. Estaba casado con dos esposas (al estilo persa, no heleno, aun siendo reconocido bisexual y tener un compañero fijo, como muchos otros guerreros helenos), una de ellas era una hija de Dario III que dejo atrás en su huida junto a todo su harén, y otra era una princesa centro asiática con la que se caso para pactar con las tribus montañosas de Afganistan y parte de los estados centro asiáticos ex soviéticos. La hija de Dario III estaba embarazada cuando Alejandro murió. Pero aunque el general mas viejo, Antigono, la tomo a su cargo para ejercer la regencia del nonato, los demás generales no aceptaron. Rápidamente se desencadenó la lucha entre los generales macedonios.

Antigono ocupo casi todo el antiguo Imperio Persa, Tolomeo tomo Egipto, Casandro tomo Macedonia y Lisandro tomo Tracia.

Cuando Tolomeo tomó Egipto, aprendió la lección de los antiguos egipcios, para defender Egipto tenían que tomar pose ion de Canaan. Y así lo hizo, además de la isla de Chipre y un territorio al noroeste deSiria, en la actual ccosta sureña de Turquia.

Antigono, ya de avanzada edad, no quiso ser mas un general de Alejandro, y se declaro rey. No se supo mas de la viuda de Alejandro y su hijo nonato. Los demás generales lo imitaron, y se declararon reyes. Por lo tanto, Tolomeo se declaró Faraón de Egipto, fundándose la ultima dinastía de ese reino, la tolemaica. Antigono mando a tomar Egipto a su hijo Demetrio. Este partió con una tropa macedónica que incluida unas decenas de elefantes. Se encontró con las tropas macedonico-egipcias de Tolomeo en Gaza. Pero el terreno arenoso estaba plagado de barras de hierro clavadas en la tierra, para cortar el paso a los elefantes. Los elefantes de Demetrio fueron inútiles, primero porque no saltan, segundo porque son demasiado inteligentes para continuar, a diferencia de los caballos y los hombres, si se percatan de que están perdidos y los van a matar. Y un elefante en huida es mortal para su propio ejercito. Fue la primera vez en que se vieron las caras elefantes asiáticos y africanos (del norte, mas pequeños que los actualmente conocidos, en las tropas egipcias).

Las batallas entre las fuerzas macedonias de los diversos reinos no eran realmente unas masacres. Eran unas batallas tácticas de unidades de falanges inexpugnables, e irreemplazables. Cuando tácticamente vencía un bando, el otro se retiraba. Eso explica como fue posible que un ejercito de tamaño mediano, como era el de Alejandro, siendo dividido en varias partes, luchara en una interminable guerra civil, y aun así, el anterior Imperio Persa siguiera totalmente en manos macedónicas, y además, altamente helenizado. Se le dio el nombre de Época Helenística a ese largo periodo.

[Guanche]

Tolomeo adopto como capital a la nueva Alejandría, la ciudad griega fundada por Alejandro. Además tomo la decisión de poblarla con un tercio de griegos, un tercio de egipcios y un tercio de judíos. Esto indica que en Egipto había una importante colonia de judios descendientes de aquellos refugiados de la época de la destrucción del Templo por Nabucodonosor. Estos judíos estaban en contacto con los de Jerusalén, ya que Judea también era egipcia.

Tolomeo también hizo otra cosa. Envio a un general aliado, Seleuco, a tomar Babilonia, con el animo de hacer que Antigono se alejara de Egipto. Y Seleuco no solo logro tomar Babilonia, una ciudad muy venida a menos, realmente, sino dominar toda Persia y llegar hasta el.Indo, como hhabía hecho Alejandro.

El viejo Antigono fue atacado por las tropas de Seleuco, Casandro (que había tomado Grecia, además de Macedonia) y Lisímaco, que había cruzado de Tracia a Asia Menor. Se acabaron los sueños de Antigono y su hijo Demetrio. Y se hizo definitiva la división del Imperio de Alejandro.

Tolomeo no participo, pero se le reconocieron sus tierras. Seleuco decidió hacer dos capitales. Una, Seleucia, al.norte de Babilonia, pero en el Tigris, no en el Eufrates. La otra, nombrada Antioquia, por su padre Antioco, en la actual Siria.

Seleucia fue construida con despojos de la vieja Babilonia, además de los ciudadanos. Babilonia paso a ser una aldea, y luego desapareció. Había terminado la gran historia de la ciudad de Hamurabi. Ese Imperio que llegaba desde Siria al Indo fue llamado Imperio Seleucida. Seleuco fundo su calendario desde la toma de Babilonia. Los judíos mesopotámicos adoptaron igualmente ese calendario hasta la actualidad. Si alguien tiene una duda sobre cuando sucedió un evento, si este fue reseñado en alguna cronología judía podrá corroborar exactamente cuando sucedió, por ser uno de los calendarios mas viejos y fieles.

[Guanche]

Tolomeo I y Tolomeo II de Egipto (todos los nuevos faraones greco-macedonios de Egipto se llamaron Tolomeo y fueron conocidos después por sus apodos) fueron unos grandes patrocinantes de la cultura, y fundaron en Alejandría un Museo.
Este Museo era una mezcla de centro de investigaciones, biblioteca y centro de estudios avanzados. Ahí se buscaba recopilar todo el saber de mundo, conocido y desconocido.

En esa época había tres importantes centros de judíos en en el mundo, los de Mesopotamia, desde Nabucodonosor, los de Judea, que en ese momento pertenecían al reino tolemaico, y los de Egipto, especialmente en Alejandría (y también en Cirene, actual Libia del Este), mas algunos grupos en diversos reinos helenísticos (sobre todo en la Siria y Asia Menor, que eran Seleucidas, al igual que Mesopotamia).
Los judíos mesopotámicos habían adoptado el idioma comercial y "língua franca" arameo, y al volver a Jerusalén siguieron hablándolo. El arameo es familia del hebreo, por ser un idioma semita vecino. Los escritos de La Ley y los demás libros de la literatura religiosa judía, estaban escrito en hebreo. Los judíos creían que ese era el idioma de Yahveh, el idioma de Dios, e incluso creían que había sido el primer idioma de la humanidad, hasta la torre de Babel. Por eso los judíos eran altamente reacios a traducir sus textos religiosos.
Los judíos arameo parlantes podían aprender fácilmente el hebreo para realizar estudios bíblicos y lecturas, por ser idiomas afines.
Pero había una fuerte colonia en el mundo greco parlante de Alejandría, que era realmente una ciudad griega, capital de un Egipto nativo. Y siendo la cultura helenística tan atractiva, ya a muchos judíos les era difícil la comprensión y lectura de los textos en hebreo.
También existía la costumbre alejandrina de decomisar (pedir prestado) todo libro que pasara por la ciudad, y copiarlo, además de traducirlo al griego, para incorporarlo a la biblioteca del Museo.
Por lo tanto los Tolomeos apoyaron la traducción de los Libros hebreos de La Biblia al griego.

La tradición dice que fueron setenta o setenta y dos sabios traídos desde Jerusalén, los encargados de la traducción. Y que fueron colocados aparte unos de otros, y "milagrosamente" dieron como resultado la misma y exacta traducción.
A esa traducción se la conoce como la Septuaginta, y durante siglos fue la base de las Biblias de muchos judíos y posteriormente, de los cristianos.
El numero setenta y dos es un número kabalistico acadio-sumerio, ya que son 12 veces 6, o 6 veces 12, como quieran, siendo el seis y el doce tan repetidos en la numerología.

Lo que si parece mas difícil es que 72 traductores hubieran cometido los mismos errores. La septuaginta tiene tantos errores, que se reprodujeron y agrandaron al retraducirla al latín, que a partir de los siglos XIX y XX se opto por volver a traducir directamente del hebreo.
Una de las frases mas controversiales es en la que el profeta Elias le dice al rey que nacería un niño de una joven mujer y seria llamado Enmanuel. El pasaje en si es difícil de entender en su exacto momento, por no entenderse el porque Elias le dijo eso al rey.
Pero si sabemos que desde el exilio babilónico existía entre los judíos un movimiento mesiánico que esperaba un rey de la casa davidica de Juda, que haría prevalecer La Ley a todo el mundo, incluyendo los gentiles, desde Jerusalén.
Los judíos grecos, influidos por las culturas helénicas y egipcias, queriendole otorgar a ese mesías un origen divino (como tantos héroes griegos, incluyendo Alejandro), tradujeron la palabra hebrea de joven mujer o adolescente casadera (es decir, que había menstruado) por "Virgen" en griego. Y esos mesiánicos vieron en esa frase la señal de el nacimiento de un futuro mesías.

Hoy en día muchas denominaciones cristianas no aceptan las nuevas traducciones del Viejo Testamento directas del hebreo, y solo.aceptan la Septuaginta. Ese es el motivo, aparte de la acaceptación o no de algunos libros en el canon o índice, de que existan Biblias con algunas diferencias.

[Guanche]

La potencia en la mayoría de la Media Luna Fértil y la antigua Persia era el Imperio Seleucida, nombrado así por el general macedonio que fundo la dinastía.
Por bastante tiempo (después de la batalla de Ipso donde fue derrotado Antigono) Tolomeo vivió en paz con su excompañero de armas Seleuco.
Pero no dejaron de surgir problemas en la zona limítrofe entre los dos reinos, que era la actual Siria. Había tropas greco-macedonicas partidarias de ambos reyes. Se les llamo Primera y Segunda Guerras Sirias.
Al final quedo todo como estaba, Canaan para Egipto y Siria para Seleuco.
Así Seleuco, el ultimo general de Alejandro, pudo dedicarse a la parte oriental de su reino.
Esa zona de la antigua Persia, especialmente una región al noreste del actual Irán, conocida como Partia (quizas una distorcion de Persia) y en la zona que hoy es Afganistan y parte de Tayikistan y Kirguistán, conocida como Bactria o Bactriana, la influencia helenística fue grande entre la elite gobernante, pero la gente campesina seguía siendo los mismos persas zoroastrianos.
Bactriana fue incluso mas helenizada que Partía, llegando su influencia, incluso, a la India antigua en lo que hoy es Pakistan.

Tanto Partía como Bactriana eran territorios vasallos e integrantes del Imperio Seleucida, aunque con bastante autonomía, y con una elite gobernante descendiente de los fundadores macedonios de "alejandrias", ciudades fundadas por Alejandro, con mujeres locales.
En en Oeste muchos generales y militares macedonios abandonaron a las mujeres nativas con las que Alejandro los había obligado a casarse (es de suponer que habrian engendrado decenas de miles de.hijos mestizos greco-persas, en realidad hablantes de idiomas indoeuropeos), pero Seleuco no lo hizo, siguió con su esposa persa, y.de aahí engendró su descendencia de Seleucos y Antiocos, ya que los reyes del Imperio Seleucida se llamaron todos así, con uno u otro nombre.

Tolomeo I abdico en su segundo hijo Tolomeo II, Seleuco lo sobrevivió, pero termino siendo asesinado por el hijo mayor de Tolomeo, que tenia otras aspiraciones mas allá del trono egipcio, lo cual no logro.

[Guanche]

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/14/Map_Diadochs-fr.png/350px-Map_Diadochs-fr.png

[Guanche]

Mientras todo eso sucedía en la Media Luna Fértil, Egipto, Persia, Asia Menor, etc, estaban los semitas de Cartago enfrentados con sus enemigos tradicionales, los griegos de Sicilia.

Hacia tiempo del triunfo griego que había dejado a Cartago en limitadas condiciones en la isla, pero las rencillas entre griegos eran un mal endémico. Y ahí estaban los cartagineses apoyando a uno u otro contenedor, o a ambos.

Siracusa seguía siendo la ciudad mas importante y prospera, gobernada por una oligarquia aristocrática. Ahí un clásico personaje "del pueblo", un hijo de un alfarero (quizas de un empresario de un bien de alto consumo, como los productos de alfarería, que van desde tejas, hasta ánforas y utensilios del hogar) muy carismático, llamado Agatocles. Es Agatocles era un político revoltoso, y fue expulsado de la ciudad dos veces, pero la segunda con un importante número de seguidores, capaz de formar un ejército, con alguna solidaria ayuda. Y esa ayuda le llego de manos de los cartagineses. Agatocles entro en Siracusa y expulso a los oligarcas. Ni cortos ni perezosos los oligarcas pidieron ayuda a Cartago, y estos enviaron un ejercito mandado por un general llamado Amilcar. Agatocles no tenia muchos amigos fuera de la ciudad, así que no podía contar con una ayuda externa para romper el bloqueo por mar y tierra de Siracusa. Así que se le ocurrió una estrategia de lo mas loca y disparatada. Sabia que venia en camino a la ciudad una flota mercante, y aprovecho su arribo, y cuando la flota cartaginesa fue a su encuentro para interceptarla, Agatocles aprovecho para salir con sus naves de la ciudad, nada menos que con la intención de atacar Cartago. Lo ridículo fue que cuando los cartagineses se dieron cuenta, y quisieron detener a los griegos, la flota mercante llegó a puerto y abasteció a la ciudad.

Agatocles llego a África y desembarcó. Como no tenia suficiente tropa para cuidar las naves mientras hacia sus correrías por la muy sorprendida campiña cartaginesa, quemo las naves. Los cartagineses formaron un ejército, pero fueron barridos por los griegos. Así que se recogieron en la fortificada ciudad y llamaron a Amilcar y sus tropas de regreso. Siracusa se había salvado. Agatocles y sus tropas fueron derrotados por el ejército que regresó, pero había construido nuevas naves para regresar a Siracusa. A Cartago no le quedo mas que pedir la paz. Agatocles gobernó como tirano benevolente a la ciudad por veinte años, teniendo influencia sobre Sicilia y el sur de Italia.

[Guanche]

Tolomeo II y el viejo Seleuco habían pactado en la ultima escaramuza entre ellos, la II Guerra Siria, el matrimonio entre su hijo Seleuco II y la hija del faraón.
Pero acontencio algo digno de la clásica corte oriental, una rival del harén de Seleuco II mando a matar a la reina (seguramente llamada Cleopatra, ya que ese el nombre tradicional de las princesas tolomeas) y a su hijo, para ocupar su lugar.
Tolomeo III monto en cólera por el asesinato de su hermana y su sobrino (y posiblemente por que Seleuco III puso de reina a su asesina), e invadió el Imperio Seleucida.
Fue tan exitoso que no solo tomo la fronteriza Siria, sino que llego hasta la empobrecida Babilonia, e incluso llego a tomar Seleucia, la capital Imperial.
Esa fue conocida como la III Guerra Siria.

Tolomeo III estaba consciente de que no tenia fuerzas suficientes (ni deseos) para mantener la conquista, y retrocedió hasta sus tierras de Canaan, fortificándolas para un posible contraataque.

Aprovechando el desconcierto Seleucida, la provincia de Partia, gobernada por un tal Arsaces, que se decía que su linaje se remontaba a Artajerjes II, y Bactriana, gobernada por un tal Diodoto, descendiente de los griegos dejados por Alejandro, se declararon independientes.

Posteriormente, reinando Antioco III, frustrado por una derrota contra Tolomeo IV en otra reyerta, se lanzo hacia el oriente en una larga campaña de doce años. Termino con la reconquista de Partía y Bactriana, pero concediéndoles una amplia autonomía.
Volvió a Seleucia proclamándose como Antioco "el Grande" (como Alejandro "Magno").
Fallecido Tolomeo IV y llegando al trono el faraón niño Tolomeo V, Antioco "el Grande" aprovecho la difícil coyuntura típica de una transición y ataco Egipto, tomando Judea, que paso a manos del Imperio Seleucida, después de muchos años de ser egipcia.
También tomo parte de Asia Menor.
Ahora toda la Media Luna Fértil le pertenecía a Antioco el Grande.

Antioco se tomo muy en serio su auto proclamado apelativo de "Grande", y continuo sus campañas en Asia Menor y Grecia.
Pero se topo con el poder en crecimiento de la época, la República Romana. Y la Legión venció a la Falange.
Antioco no solo fue obligado a ceder Grecia y partes de Anatolia a los romanos, sino a entregar una enorme compensación en oro.

Antioco fue asesinado por una turba en un templo Elamita cuando intentaba tomar oro para pagar la deuda romana.

[Guanche]

Los romanos empiezan a tener un rol en la zona, pero para llegar a ello hubo una larga historia de expansión detrás.
El tema no va sobre la República e Imperio Romano pero inevitablemente hay que hacer un relato para saber como llegaron los procedentes de una villa a orillas de un río del centro de la península itálica a incidir fuertemente en la antiquisima Media Luna Fértil.

Roma era la villa principal de una región itálica llamada Lacio, cuyo pueblo era conocido como los latinos. Su idioma era indoeuropeo occidental, no muy alejado del griego o el galo-celta, que se cree que había llegado a Europa junto a la Revolución Neolítica, procedente de la Media Luna Fértil, Anatolia, Meseta Irania, pasando por los Balcanes (antigua Yugoslavos y norte de Grecia), en tiempos antiquisimos.

Esa ciudad era gobernada por reyes etruscos. Etruria era una región de ciudades-reinos confederados, en la región de la actual Florencia, que no tenia un idioma indoeuropeo. No sabemos si procedian de otro lugar o es un idioma aislado local estilo sumerio, elamita o vasco, u otros que no pertenecían a las grandes familias idiomáticas.que fueron dominantes siglos después.

Los romanos expulsaron a su ultimo rey y a la monarquia como sistema de gobierno, y fundaron una República oligarquica, donde el poder estaba en un Senado formado por los jefes de las familias de los "padres fundadores y propietarios", los patricios (de padres).

Esta ciudad fue expandiendo su poder por toda la península italica, con numerosos conflictos externos e incluso internos.
La población citadina no patricia, conocida como plebeyos, eran el pueblo, la plebe.
Los plebeyos querian derechos políticos, y como los patricios no tenían intención de dárselos, decidieron irse de Roma y formar su ciudad aparte. Los patricios cedieron y concedieron unos cargos electos llamados Tribunos de la Plebe, es decir, Jueces del Pueblo. Eran dos, para que no hubiera dictadura, y cada uno de ellos tenia derecho de veto. El Senado continuaba igual, pero para que las leyes no se aplicaran de forma diferente según criterio de los gobernantes de turno, se escribían y se publicaban en carteles en un lugar llamado El Foro. Nació el Derecho Romano, en teoría El Imperio de la Ley.

Roma fue ocupando paulatinamente a sus vecinos, incluyendo a los etruscos, llego por el norte al valle del Po, la tierra de los galos cisalpinos, es decir, del lado de acá de los Alpes, y descendieron hacia el sur de "la bota" italiana, la Magna Grecia, tierras colonizadas por griegos desde hacia siglos.
Llegaron a enfrentar ejércitos venidos desde las tierras griegas de Epiro (hoy Albania), la patria de la familia materna de Alejandro Magno, comandados por Pirro, un general llamado para defender a los colonos griegos.
Los tratados romanos con los pueblos conquistados les concedían cierta autonomía local, pero garantizaba impuestos hacia Roma, y que las relaciones exteriores y las fuerzas armadas locales estuvieran subordinadas al poder central romano.
Gradualmente, aun sin derechos ciudadanos romanos plenos, los pueblos de Italia se integraron en la República Romana.
Posteriormente les fue concedida la ciudadanía romana, pero el derecho al voto se ejercía en Roma. Para votar todos los caminos se dirigían a Roma.

De forma inevitable, este poder en crecimiento tenia que chocar con el poder semita del Mediterráneo Occidental, Cartago.
Tuvieron varias guerras, donde las victorias romanas iban integrando a la República Sicilia, Corcega, Cerdeña, y finalmente, tras una guerra en la que el general cartaginés Anibal llevo la guerra hasta las mismas puertas de Roma, ocupo la Península Ibérica y la misma África, es decir, Cartago, hoy Túnez.

Roma tenia una tradición "legalista" para sus ocupaciones. Toda ciudad o reino que le pedía ayuda, era prestamente apoyado, previa aprobación del Senado, e invariablemente terminaba formando parte de la República.
E inevitablente las rencillas griegas hicieron que Roma interviniera en Grecia, e incluso un reino de Asia Menor fue dejado en herencia a Roma por su difunto rey. Así que el choque entre Roma y el Imperio Seleucida estaba cantado.
Además, por la costumbre de los seleucidas de involucrarse con occidente, e ir abandonando la zona oriental del Imperio, donde los Partos aprovecharon el vacío.

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Descripción de la Legión que derroto a la Falange.


La legión estaba armada con largas espadas y arremetía contra el enemigo al unísono, con la esperanza de que el peso de la carga destruyese las líneas enemigas. Cuál de las partes ganase la batalla dependía de cuál de ellas lograse coger al enemigo por sorpresa o desequilibrarlo o superarlo en número. A igualdad de otros factores, podía depender de cuál de las partes cargase con mayor fiereza o pudiese resistir lo suficiente para permitir la llegada de refuerzos. Durante toda la antigüedad se usó este ataque en masa. Fue llevado a su más alto grado de perfección con la falange macedónica, que fue imbatible mientras funcionó a la perfección. Pero en el siglo IV a. C., los romanos convirtieron la legión en una máquina para la conquista del mundo. Según la tradición, el cambio empezó con Camilo. Durante el largo sitio de Veyes mantuvo el ejército en armas durante largos períodos, y no sólo para breves campañas en aquellos intervalos en que los soldados podían dejar sus faenas agrícolas. Mantener a los hombres en armas durante largos períodos implicaba que era menester pagar a los soldados, y Camilo fue el primero que instituyó tal paga. También implicaba que se disponía de tiempo suficiente para entrenar a los soldados en maniobras más complicadas que la mera carga a una señal dada. La legión llegó a constituir un cuerpo complejo, con 3.000 hombres pesadamente armados, 1.000 ligeramente armados para maniobras más rápidas y 300 jinetes (o caballería) para maniobras aún más veloces. La legión era ordenada en tres líneas, todas las cuales llevaban pesadas y cortas espadas. Las dos primeras líneas llevaban también cortas jabalinas arrojadizas, mientras la tercera llevaba las espadas largas más comunes. Las dos primeras líneas eran divididas en pequeños grupos llamados manípulos (de una palabra latina que significa «puñado»), formados por 120 hombres cada uno. Los manípulos eran colocados dejando espacios entre ellos y las dos líneas eran dispuestas de tal modo que los manípulos formaban como un tablero de ajedrez. La primera línea avanzaba sobre el enemigo, arrojaba sus jabalinas y cargaba con sus espadas. Después de hacer considerables estragos, retrocedía, y la segunda línea, fresca y descansada, hacía lo mismo, mientras la tercera línea permanecía como reserva a la espera de lo que pudiera suceder, por ejemplo, la llegada de refuerzos enemigos. Si un ataque repentino del enemigo o algún otro infortunio hacía retroceder a la primera línea, los manípulos de ésta podían ocupar los espacios que dejaban los manípulos de la segunda línea. Así, la retirada convertía a la legión en una sólida falange que podía resistir firme e inamoviblemente (como sucedió muchas veces). La legión era perfecta para un terreno montañoso y desigual. Una sólida falange siempre podía ser desquiciada si no marchaba como una unidad perfecta. La legión, en cambio, podía expandirse. Los manípulos podían abrirse camino por las obstrucciones y luego reunirse nuevamente, si era necesario. La falange era como un puño, mortal, pero nunca podía abrirse. La legión era como una mano que puede extender ágil y sensiblemente los dedos, pero que puede cerrarse en un puño en cualquier momento.

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El reino Seleucida se había aliado a Macedonia. Pero los reinos greco-macedonicos de Pergamo (en Asia Menor) y Egipto, así como la república griega de la isla de Rhodas eran aliados de Roma.

Mientras Antioco atacaba Egipto, Filipo de Macedonia atacaba Rhodas. Pergamo, sintiéndose acosado por Macedonia, pidió ayuda a Roma, que venia de la victoria sobre Anibal de Cartago (este se había refugiado en el reino Seleucida). Roma derroto por mar, y luego por tierra, a Macedonia, le dio la "libertad" a las polis griegas, y sometió a tributo por reparaciones de guerra a Macedonia. Antioco, victorioso sobre Egipto, al que arrebato Canaan. Judea y una región en el centro sur de Anatolia, se creyó capaz de atacar a Pergamo. Los romanos, que no era la primera vez que habían luchado contra la falange macedonia (habían luchado contra Pirro mas de un siglo antes), y venían de vencerla en Macedonia (con ayuda de la caballería griega), vencieron a Antioco "el grande". Era la primera vez que cruzaban a Asia. El general victorioso era el hermano de Escipion "el africano", vencedor de Cartago en la copia del desembarco aquel del tirano populista siracusano. Fue llamado Escipion "el asiático". "El africano" también participo en esa campaña. Antioco fue forzado a pagar una fuerte indemnización, y murió linchado al recabar oro en un templo de Elam. Anibal huyo hacia otro reino descendiente de la conquista de Alejandro, llamado Bitinia, en la costa del mar Negro, al norte de Anatolia. También estaba el reino centro anatolio de Capadocia, y el viejo reino de Armenia, todos ellos helenizados, como los ubicados desde Persia hasta la India. Cuando Anibal ayudo a los bitinios a ganar una batalla naval, los romanos se dirigieron en su busqueda y captura, pero Anibal en lo que fue rodeado, se suicido con el cianuro que siempre llevaba encima. Su rival Escipion "el africano" había sido juzgado junto a su hermano por presuntamente haberse apropiado de fondos de la indemnización seleucida. Se salvo por recordar en el juicio que ese día era el aniversario de la batalla de Zama, donde gano a Cartago. La gente "lo. absolvió" entre vítores. Escipion "el africano" murió el mismo año que Anibal.

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Para la época de la entrada en escena de los romanos en Asia Judea era un pequeño territorio que comprendía Jerusalén y sus alrededores, y se extendía hacia el Mar Muerto. Estaba encajonado entre Samaria al norte e Idumea (Edom) al sur. Los primeros enemigos acérrimos de los judíos, considerándose herejes mutuamente, y los segundos, los idumeos, antiguos enemigos que ahora ocupaban tierras anteriormente judeas. También había una colonia judía en Galilea, anteriormente las tierras fronterizas del desaparecido reino de Israelí con el reino arameo de Damasco. En esa tierra de Galilea los judíos no eran mayoritarios, y era conocida como Galilea de los Gentiles. Al oeste estaban las viejas ciudades filisteas en el camino de Egipto a Siria. Seguían existiendo los judíos de la "diáspora" en Mesopotamia, Alejandría y ciudades helenas de Asia Menor. Ya el judaísmo estaba casi plenamente formado, y casi todos los libros de la Biblia Hebrea escritos. El sumo sacerdote seguía siendo un saduceo (heredero de Sadoc, el sacerdote del Templo de Salomón) llamado Onias III. Pero muchos acontecimientos estaban por suceder.

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Bajo Antioco III, Jerusalén, que ya no estaba bajo el mando egipcio sino seleucida, estaba gobernada por la teocracia saducea del Templo, en manos del piadoso Onias III. Pero Antioco III el grande fue asesinado en el Este, y se perdió definitivamente para el reino seleucida las tierras de los medos y la Bactriana, además de gran parte de Mesopotamia. Quedando prácticamente en manos del heredero Seleuco IV las actuales Siria, Libano, Israel, Palestina, Jordania y partes de Turquia e Irak, siendo su capital Antioquia en Siria.

Pero Seleuco tenia sus sueños de grandeza, queria recuperar el reino de su padre. Pero para eso necesitaba riqueza. Y el Templo de Jerusalén, sede del culto de todos los judíos dispensos que acudían a las festividades, lo tenía.
Así que envió a un tal Heliodoro a buscar fondos.
El libro Macabeos II lo cuenta de otra manera, pero posiblemente Heliodoro y Onias se entendieron y el Templo no fue saqueado, pero el enviado volvió con la parte del rey, y la suya.
Al parecer la cosa se complicó y Heliodoro asesino a Seleuco.

Seleuco tenia un hermano, que residía en Roma como rehén tras la victoria romana sobre su padre Antioco III.
Este hermano volvió y se convirtió en Antioco IV.
Este Antioco era un ferviente helenista, nacido en Atenas, y que venia de la ruda Roma, que se estaba helenizando rápidamente.
Así que Antioco IV decidió helenizar mas profundamente su reino, incluyendo a Judea.
Para ello consiguió un aliado en un judío helenizado llamado Josue.
Este Josue era ni más ni menos que el hermano del piadoso Onias.
Y deseaba el puesto de su hermano, y se lo compro a Antioco, ofreciéndole las riquezas del Templo. Antioco acepto encantado el trato, y Onias fue llevado a un arresto domiciliario a Antioquia.
Josue se cambio el nombre al griego Jasón.
Este Josue-Jason, además de sumo sacerdote del Templo, consiguió otro método de enriquecimiento, fundo un gimnasio griego en Jerusalén. Los jóvenes judíos ricos se unieron al gimnasio, donde practicaban deportes desnudos, a la usanza griega, y hasta se ponían un accesorio en el pene para tapar la circuncisión.
Por supuesto, eso fue un escándalo para la mayoría de los judíos.

La cosa se puso peor. Otro integrante de la familia saducea, también llamado Onias, que había cambiado el nombre al griego Menelao, pensó que también podría ser sumo sacerdote. Y así le planteo el negocio a Antioco IV, el cual aceptó.
En ese momento Onias III había escapado de su casa por cárcel y pedido refugio en un templo. Por orden de Onias-Menelao, Onias III fue persuadido de salir del templo, y fue asesinado.
No fue un periodo fácil, aparte de partidarios de Onias-Menelao, aún estaba vivo Josue-Jason con su gente, y los seguidores del asesinado Onias III.

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Antioco IV deseaba recuperar la antigua gloria de su reino helenístico. El reino Seleucida tenía su capital en Antioquia de Siria, y estaba reducido a esa tierra, el actual Libano, el norte del actual Irak, algún territorio de la actual Turquia, la Jordania y las tierras cananeas de Samaria, Juda, Galilea, Idumea y Palestina, que anteriormente habían pertenecido al Egipto Tolemaico.

Aprovechando un bajo momento de Egipto, Antioco IV se lanzo a por el. Y realmente lo conquisto rápidamente casi todo, hasta la antigua capital de Tebas. Pero solo logro sitiar Alejandría. En ese momento Jerusalén, que al parecer había tenido algún contacto con los romanos, se rebeló. Antioco IV, furioso con los judíos, por ver peligrar sus líneas de comunicación desde Alejandría sitiada hasta su capital en Siria, volvió su furia contra Jerusalén y saqueó el Templo.

Volvió a su sitio de Alejandría, pero Tolomeo había pedido ayuda a su.aliado Roma. Antioco IV, que había sido criado en Roma vio salir de la ciudad al embajador romano y descubrió que era un viejo amigo. Pero este amigo le dijo que no estaba ahí como amigo, sino como representante de Roma y lo intimó a que abandonara el sitio de Alejandría y su conquista del reino de Egipto, o Roma le declararía la guerra. Antioco, un poco turbado, le pidió tiempo para pensar la respuesta. El embajador romano, sorpresivamente, trazo un círculo en la arena alrededor de Antioco, con su bastón, y le dijo: "Tienes el tiempo que tardes en salir de este círculo". Antioco IV tomo sus tropas y salio de Egipto. Fue uno de los ultimatums mas efectivos de la Historia, realizado por un solo hombre. Desarmado, pero respaldado por la Republica Romana y sus.legiones.

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Pero eso no se quedo así. Antioco IV decidió acabar con el culto judío de una vez por todas. Tomo de nuevo el Templo de Jerusalén y lo consagro al dios griego Zeus, con sacrificios de cerdos incluido. E intento helenizar a los judíos a la fuerza prohibiendo el sabath, las comidas kosher y destruyendo los textos bíblicos. Por primera vez en la historia se produjo una masiva persecución religiosa, no política o nacional. Hubo mucha cantidad de mártires judíos, como prefacio a las posteriores persecuciones a cristianos y judíos. Poco se suele tratar esta persecución de los greco-macedonios de Siria, de cultura helenística sobre los judíos, pero esta descrita en el libro Macabeos I, de la Biblia Católica (mas no de las protestantes, quizas por eso se suele ignorar).

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En medio de la persecución sobre los judíos ortodoxos, un anciano judío practicante se traslado con su familia desde Jerusalén hacia un. pueblo de las afueras, que realmente estaba en Samaria. Este anciano se llamaba Matatias, y según el historiador judío Josefo, provenía de un antepasado llamado Asmon, por lo cual su estirpe era la de los asmoneos.
Pero hasta ese pueblo llegó un comisario del rey Antioco, y quiso obligar a los habitantes a rendir tributo al rey y a los dioses helenos en un altar público, empezando por Matatias, el líder entre los ancianos.
Matatias se negó, pero otro judío helenizado se adelanto a rendir tributo. Matatias montó en cólera y degolló al "apóstata" sobre el mismo altar, y procedió a hacer lo mismo con el comisario.

Tomada esta drástica medida, Matatias, con sus cinco hijos, hizo un llamado a todos los Seguidores de la Ley a levantarse contra los helenos seleucidas, y formaron una guerrilla en la montaña.
El líder de la guerrilla fue Judas, uno de los hijos de Matatias, conocido como Makkabi, en español Macabeo, cuya traducción es Martillo. Por lo que a los hermanos de la dinastía asmonea se les conoce como Los Macabeos.

Judas Macabeo, sorpresivamente infligió dos grandes derrotas a las fuerzas seleucidas en las montañas, y aprovechando el desconcierto de estos por estar Antioco luchando contra los Partos en Mesopotamia y Persia-Partia, tomó Jerusalén.
Aunque aun quedaban fuerzas seleucidas en la fortaleza, Judas Macabeo tomo El Templo.
El Templo estaba contaminado e impuro, así que Judas procedió a derribar el altar donde se sacrificaban animales impuros, así como los ídolos, limpio los salones y procedió a consagrar nuevamente El Templo a Yahve.
Hasta hoy se celebra ese evento de purificación de El Templo entre los judíos, y se llama Hanuká.
Muchos la conocen como "navidad judía" porque se suelen dar presentes a los niños, originalmente algunas monedas, además de ser una festividad jubilosa y soler coincidir con diciembre.

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Los hermanos "Macabeos", Juan, Judas, Simón, Eleazar y Jonatán, fueron apoyados por un entusiasta grupo de hassidin o jasideos (en griego), cuya traducción es "los piadosos".
Este grupo entre los judíos era extrictamente religioso y estudiosos de La Ley, y no gustaba de participar en política. Pero al prohibirse la religión judía se convirtieron en los mas fanáticos guerreros.
Lo mas parecido a estos guerreros macabeos, en días recientes, lo podríamos encontrar en los "talibanes", cuyo significado es "estudiantes" del Corán, los cuales derrotaron a la URSS en Afganistán y formaron un Estado teocrático.
Hace un par de siglos se formó un grupo moderno de hassidim entre los judíos ucranianos y de Europa del Este. Son ultraortodoxos y dedican sus vidas al estudio y observación de La Ley. Son los únicos israelitas que no prestan servicio militar obligatorio, y suelen vivir de la ayuda social del Estado, siendo realmente los judíos mas pobres. No tienen partido político como otros grupos de judíos y observan algunas reglas de vestimentas, tanto para hombres como para mujeres. Solo recientemente se están integrando al mundo laboral moderno.

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Mientras Antioco IV estaba en Mesopotamia y Persia, intentando recaudar impuestos y enfrentando a los Partos, que de ninguna manera querian volver al yugo seleucida, el virrey en Antioquia era Lisias.

Judas Macabeo, después de tomar Jerusalén, pensó que no podía proteger a Judea si no tomaba otros territorios al norte, fronterizos con Siria. Así que, tomando como excusa el malteado de las minorías judías al norte de Jerusalén por las poblaciones locales helenizadas proseleucidas, partió río Jordán arriba, formando fortalezas, mientras, su hermano Simón tomó Jaffa, para tener un puerto mediterráneo y zonas de la costa hacia el norte.

Antioco IV murió en tierras persas, posiblemente de tuberculosis, aunque en Macabeos I describe la muerte del rey como una horrible muerte, lleno de pústulas fétidas, prácticamente pudriéndose en vida, como castigo divino por haber osado convertir a El Templo en un lugar impuro.
Antioco IV dejó un hijo de 9 años, Antioco V, y nombro al general Filipo como regente, pero Lisias no lo aceptó, así que tomó al pequeño rey a su cargo y enfrento a Filipo. Empezaron las guerras civiles Sirias, que a la postre favorecerían a los judíos.
Lisias ganó, y pudo volver su mirada y esfuerzos bélicos hacia Juda y Judas Macabeo. Así que lanzo su ejército contra el. Sabemos que al menos tenia un elefante, ya que Eleazar Macabeo se llegó hasta ese elefante, pensando que el niño rey viajaba en el, y lo mato desde abajo, pero muriendo aplastado por el.
Lisias ganó la batalla de Betzacaria, y entró a Jerusalén, pero esta vez no cometió el error de Antioco IV, y respeto a El Templo y su culto.
Y los Macabeos volvían a las montañas de Gofna.

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Pero los problemas para el reino Seleucida no habían hecho sino comenzar. Como recordaran, Antioco IV había sucedido a su hermano Seleuco, pero este tenia un hijo llamado Demetrio, y para los seguidores de este, Antioco IV era un usurpador que le había quitado el trono al legitimo heredero, conocido como Demetrio I.
Y se inicio la guerra civil entre Lisias y el pequeño Amtioco V por un lado, y Demetrio I por el otro, resultando ganador Demetri I.
Los Judios no quedaron inmunes a esta conflicto. Mientras Judas Macabeo estaba en las montañas, Demetrio volvió a la política de nombrar a un Sumo Sacerdote filoheleno, y este nombramiento recayó en un tal Eliakim, que adopto el nombre griego de Alcimo. Resulto ser que este Alcimo era de la familia descendiente de Sadoc, es decir, un saduceo, y por lo tanto descendiente del linaje de los sacerdotes del templo desde el rey Salomón.
El problema para Judas Macabeo fue que los hassidin, preocupados por la religión, se sintieron satisfechos con la vuelta de un saduceo a la jefatura de El templo, y abandonaron la lucha.

Pero Judas no se amilanò, e intento una jugada diplomática, busco de pactar con Roma. Demetrio I ataco con su ejercito a los Macabeos en el año 161 AC, previniendo una escalada del conflicto con la entrada de los temidos romanos, y logro una victoria contra Judas y sus pocos partidarios en ese momento, dando muerte al guerrero Macabeo.

Pero aun quedaban Jonatan, Simeón y Juan Macabeos. Jonatan se dirigió hacia el desierto del sur de Judá, y siguió la lucha.
Demetrio I, cansado de tanta lucha estéril, y con suficientes problemas en Mesopotamia con los Partos, que habían ocupado la parte de Iran que se conocía como Media, y asediaban a la helenizada tierra "entre ríos", prefirió ofrecerle a Jonatan la gobernación de Jerusalén.
Nuevamente entraron las tropas macabeas a la ciudad santa de los judíos.

Pero el asunto dinástico seleucida estaba muy lejos de solucionarse. Apareció otro pretendiente al trono, un tal Alejandro Balas, que decía ser hijo de Antioco IV, y esta vez apoyado por Tolomeo de Egipto (sin duda detrás estaba Roma, el protector de Egipto).
Jonatan decidió apoyar a Alejandro Balas, ya que realmente los judíos de Jerusalén habían sido aliados de Egipto, donde estaba una numerosa colonia judía en Alejandría, durante muchos años, antes de ser conquistados por los Seleucidas.
Jonatan envió a su hermano Juan para contactar a los nabateos (árabes) para que se unieran a su causa, y en el camino fue muerto. Solo quedaban Jonatan y Simón Macabeos.

Empezo un nuevo juego diplomático, Demetrio le ofreció mas tierras a Jonatan, cuyo reino era realmente Judea, es decir, los alrededores de Jerusalén, y Alejandro Balas le ofreció el Sumo Sacerdocio.
Jonatan acepto las dos ofertas, expandio su reino, y fue nombrado Sumo Sacerdote del templo, acabando con la larga dinastía de los descendientes de Sadoc, y siendo Principe de Juda (nunca se corono rey) y Sumo Sacerdote a la vez.

En esta época fue que se completo el Libro de Daniel, ese libro tomado como profético, pero que narro eventos pasados, como propaganda para los eventos que estaban aconteciendo, con el renacer de la independencia judía.
Es importante recalcar, judía, no israelita, el reino de Israel había muerto hacia siglos, y jamás se recupero. Hablamos de Judea y su capital Jerusalén, y la dinastía prometida o mesiánica era la dinastía de David, rey de Judea, que llego a serlo también de Israel, otro reino yahvista.

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Aquí pueden comparar las tierras que llego a tener el Reino de Judá bajo la dinastía Asmonea (Macabeos) y el actual Estado de Israel (líneas negras).

La lucha interna en el reino seleucida no para allí. Estaba reinando Demetrio II cuando el general Trifon apoyo a Antioco VI, hijo de Balas.
Jonatan fue invitado a una reunión en la ciudad costera de Tolemaica por el general, y fue asesinado en el año 142 AC.

Jerusalén y Judea quedaron a cargo del único hermano Macabeo sobreviviente, Simón Macabeo.
Demetrio II acepto la independencia plena de Judea, y Simón se convirtió en Rey y Sumo Sacerdote, 445 años después de la destrucción de El Templo por Nabucodonosor, y la caída del ultimo reino judío, Judá.

Demetrio II es hecho prisionero luchando contra los Partos y lo sucedió Antioco VII, su hermano.

Mientras tanto, un yerno de Simón, llamado Tolomeo, conspira contra su suegro y lo asesina en una cena.
Juan Hircano, hijo de Simón, huye de Jerusalén buscando apoyo de Antioco VII. Este entra en la ciudad y restaura la dinastía Asmonea en el año 133 AC.
Juan Hircano implementa una política expansionista, y en su lucha contra la otra nacionalidad yahvista de la zona, los samaritanos (descendientes de los israelitas y otros pueblos llegados a la zona) destruye el templo que le hacia competencia al de Jerusalén, en el monte Gerizim.
Luego conquista Idumea (el antiguo Edom), y convierte a los idumeos al judaísmo, siendo la primera vez que sucedia una expansión religiosa del judaísmo entre los no judíos, muy similar a lo sucedido después con el Islam.
Luego termina de conquistar Samaria (hoy la parte norte de Cisjordania palestina).
Luego de Juan Hircano I llega al trono Aristóbulo I, este conquista Galilea.
Después de Aristóbulo reina Alejandro Janneo, llegando el reino de Judá a su cúspide, conquistando la Transjordania (parte de la actual Jordania).
Juan Hircano II y su hermano Aristóbulo II luchan por el poder, pero ya en ese momento los acontecimientos con los romanos habían hecho que estos llegaran a destruir completamente el Reino Seleucida bajo Antioco XII, y Pompeyo (triunviro junto a Cesar y Craso) entra en Roma, y pone a Juan Hircano II como Sumo Sacerdote, pero se acaba la independencia plena de Judea, siendo ahora un reino subordinado a Roma.

Un idumeo llamado Antiprato es nombrado procurador de los romanos en la zona.
Los partos, en su lucha contra los romanos por la supremacía en la zona, llegan a tomar Jerusalén, llamados por los judíos que los veian como libertadores frente a los romanos.
El poder en Judea esta dividido entre la dinastía macabea que ejerce el sumo sacerdocio y la nueva dinastía creada por Antiprato, que es idumeo, es decir, un "judío nuevo", de donde desciende la dinastía herodiana, la de los reyes llamados Herodes.
Herodes, descendiente de Antiprato el idumeo, se casa con Marianne, una asmonea, es decir, macabea, pero termina acabando con la dinastía asmonea que ejercía el sumo sacerdocio, y asesinando a la misma Marianna y a sus propios hijos con ella (seguramente de ahí viene la leyenda de la muerte de los santos niños inocentes, que posteriormente se hizo coincidir con el nacimiento de Jesús).

Posteriormente Roma divide a judea en varias provincias, entre la familia herodiana.

http://www.emersonkent.com/images/maps/herods_kingdom.gif

En el año de la muerte de Herodes el Grande se estima que nació Jesús de Nazareth

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Este era el estado de los reinos antes de la rebelión de los Macabaeos, pero en esa misma época surgieron acontecimientos en las tres esquinas de ese mapa, con Partia, Roma y Egipto a la cabeza, además de Armenia, quedando Judea al centro, junto a un cada vez mas debilitado Imperio Seleucida, que antes de fenecer quedaría reducido a Siria, con capital en Antioquia.

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Mientras sucedian los acontecimientos en Judea, esto ocurria en Oriente con los Partos, pueblo iranio quizas emparentado con los escitas, pero con una elite altamente helenizada e inventora de los caballeros acorazados, llamados catafractos, antecesores de los caballeros medievales, aunque armados con arcos


190 Antíoco III es derrotado por los romanos.
175 Antíoco IV sube al trono del Imperio Seléucida.
171 Mitrídates I de Partia se independiza definitivamente y crea el Imperio Parto.
168 Los judíos se rebelan contra Antíoco IV conducidos por los macabeos.
150 Mitrídates I arranca Media al Imperio Seléucida.
147 Mitrídates se apodera de Mesopotamia. El Imperio Seléucida queda limitado a Siria.
139 Los partos tienden una emboscada al ejército seléucida y toman prisionero a su rey, Demetrio II.
138 Muerte de Mitrídates I.
129 Los partos establecen su capital en Ctesifonte. Seleucia mantiene su grandeza y prosperidad como ciudad griega.
127 Antíoco VII, monarca del Imperio Seléucida, muere en una batalla contra los partos.
95 Los partos colocan a Tigranes como rey de Armenia.
70 Tigranes se convierte en el monarca más poderoso del Asia Occidental. Apogeo de Armenia.
66 El general romano Pornpeyo toma prisionero a Tigranes.
64 Pompeyo anexiona Siria y Judea a Roma. Fin del Imperio Seléucida.
57 Orodes 1 es rey de Partia.
53 El ejército romano conducido por Craso es derrotado por los partos en Garras.
40 Los partos se apoderan por poco tiempo de Siria y Judea e invaden el Asia Menor. El Imperio Parto llega a su apogeo.
38 El general romano Ventidio derrota a los partos. Las provincias orientales vuelven al poder de Roma.

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La Republica Romana habia derrotado a los reinos de Macedonia en Grecia y al Imperio Seleucida en Asia Menor, y cada vez se involucraba mas en la politica del Levante Mediterraneo como gran potencia.
Tenia como estado aliado en Asia al Reino de Pergamo y en Africa, poseia a la destruida Cartago y tenia como aliado al Egipto Tolemaico.
El ultimo Rey de Pergamo dejo ese reino en su testamento a la Republica de Roma, y el Ponto, ultimo refugio de Anibal el cartagines, dio la excusa para la expansion de Roma hacia Oriente, que duraria mas que la del Occidente Europeo


88 El Ponto declara la guerra a Roma.
65 El general romano Pompeyo completa la derrota del Ponto.
64 Pompeyo destrona a Antíoco XIII y pone fin al Reino Seléucida. Toma Jerusalén y da fin al Reino Macabeo. Confirma a Juan Hircano II como sumo sacerdote.
53 Los partos derrotan a los romanos conducidos por Craso. Antípatro el Idumeo mantiene a Judea fiel a Roma.
49 Aristóbulo II y su hijo Alejandro son liberados de la prisión, pero son muertos en el viaje de regreso a Judea. Antípatro es nombrado procurador de Judea.
48 Julio César derrota a Pompeyo. Este huye a Egipto, donde recibe la muerte.
44 César es asesinado.
43 Antípatro el Idumeo es asesinado. 42 Octavio y Marco Antonio derrotan a los asesinos de César.
40 Partia toma Jerusalén. Juan Hircano II es mutilado. Antígono Matatías es hecho sumo sacerdote.
39 Herodes, hijo de Antípatro, desembarca en Judea.
37 Herodes gobierna Judea. Antígono Matatías es ejecutado. Aristóbulo III asciende al sumo sacerdocio.
36 Aristóbulo III es ejecutado. Fin del sumo sacerdocio macabeo.
31 Octavio derrota a Marco Antonio. Funda el Imperio Romano y gobierna con el nombre de Augusto, como primer emperador.
30 Juan Hircano II es ejecutado.
29 Mariamne, mujer de Herodes, es ejecutada.
6 Los hijos de Mariamne son ejecutados.
4 Muerte de Herodes. Nacimiento de Jesús.
D.C. 6 Herodes Arquelao es depuesto como etnarca de Judea. 14 Tiberio es emperador de Roma.
26 Poncio Pilatos gobierna como procurador de Judea.

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En la otra esquina del mapa de la Media Luna Fertil estaba el viejo reino de Egipto. Por un momento renovado por el impulso helenístico de Tolomeo, pero desde que perdió Judea ante los Seleucidas, dejo de tener influencia en la zona del Medio Oriente.
Paso a ser un títere de Roma, mas aun despues de la destrucción definitiva de Cartago, estado semita limítrofe al oeste de la Libia egipcia (Cirenaica, fuerte colonia judía, despues de las de Alejandria y Mesopotamia)
Por unos momentos se involucró en la Guerra Civil Seleucida, pero después de la última faraona Cleopatra, pasó a manos directas del considerado Primer Emperador Romano Octavio Augusto.


171 Sexta Guerra Siria. Egipto es derrotado por Antíoco IV, rey seleúcida.
168 Antíoco IV ante las murallas de Alejandría; Roma le ordena que se retire.
116 Muerte de Ptolomeo VII. Egipto, virtual títere de Roma.
96 Cirene se convierte en provincia romana.
88 Ptolomeo VIII saquea Tebas y pone fin a la existencia de la ciudad.
80 Ptolomeo XI.
75 Chipre, provincia romana.
51 Ptotomeo XII y Cleopatra.
48 Cleopatra se rebela; Pompeyo es muerto en Alejandría; Julio Cesar desembarca en Alejandría; Cleopatra, único gobernante.
42 Marco Antonio se encuentra con Cleopatra en Tarso
31 Marco Antonio y Cleopatra son vencidos por Octavio en Accio.
30 Octavio se apodera de Egipto; Cleopatra se suicida; fin del Egipto Ptolomaico.
25 Cayo Petronio invade Nubia.

[Guanche]

http://www2.uned.es/geo-1-historia-antigua-universal/NOTICIAS/imperio_parto_mapa_map.jpg

Los Partos conquistaron la antigua Media y la Mesopotamia, que estaba bastante helenizada, con su capital en la ciudad de Seleuco, es decir, Seleucia.
Varias veces los mesopotámicos, temerosos de los Partos, llamaron al rey seleucida de turno en su auxilio, siendo estos rechazados.
Los Partos, que realmente, en sus elites, estaban muy helenizados, terminaron haciendo de su capital una ciudad nueva llamada Ctesifonte, situada al otro lado del rio de Seleucia, formando unas ciudades gemelas, una griega y otra irania.

http://i.imgur.com/RmBP83d.png

Los caballeros orientales, o catafractos, fueron los antepasados de los caballeros medievales.

[Guanche]

La ruina del triunviro Craso, cuando intentó invadir Partia, emulando a Alejandro Magno, fueron loc caballeros partos, unos arqueros a caballo, capaces de disparar huyendo (la famosa flecha parta), y otros los catafractos, caballeros acorazados:

http://www.arcobosque.com/kronus0717.jpg

https://conversacionesconclio.files.wordpress.com/2015/02/catafractos-partos-ss-ii-i-a-c.jpg

Antepasados en estilo de pelea de los mongoles, una mezcla de los dos:

http://tiroconarco.wiki/wp-content/uploads/2011/01/MYSCAN_20100319_0009.jpg

[Guanche]

Un gran saludo, Guanche: buen trabajo. :thumbup1:

No me has dicho mas nada....

¿Como va el relato? ¿te gusta?
Si crees que debo incluir algo me dices.

(Va con todos los lectores, estoy sorprendido de tantas lecturas)

[Guanche]

En la Judea Macabea y Romana posterior había partidos políticos y/o religiosos, que para el caso, eran lo mismo, ya que en un sistema teocrático, se pueden llamar político-religiosos.
El órgano, si se quiere llamar legislativo, era el Sanedrín, un órgano colegiado de setenta miembros (vean el paralelismo con los supuestos traductores de la Biblia hebrea al griego, que eran 70 o 72 según las versiones). los partidos principales eran los Saduceos, es decir, "descendientes de Sadoc, el Sumo Sacerdote de Salomón, que habían tenido el poder del Sumo Sacerdocio en sus manos durante siglos, perdido en la obligada diáspora, y vuelto a recuperar, hasta que lo perdieron en la época Macabea, donde paso a esa familia, los asmoneos, y el partido de los legos, formado principalmente por la burguesía comercial de Jerusalén, artesanos, etc, clase media en general, que se hacia llamar a si mismo los "perushim", es decir, los "separados", conocidos por su nombre griego de Fariseos.
Los principales grupos político-religiosos y sus creencias eran básicamente estos:

http://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/lossaduceos-151126000112-lva1-app6892-thumbnail-4.jpg?cb=1448496191

- Saduceos: Grupo aristocrático conservador.
1.- Creían que Dios no intervenía en los asuntos diarios de las personas, por rezos o plegarias. Para las peticiones importantes o como rito anual o eventual en diversas festividades, estaba el Templo, donde se hacían los sacrificios según los rituales pre establecidos en las escrituras.
2.- Negaban la resurrección en el Fin de los Tiempos.
3.- No creían en la vida después de la vida, por lo tanto, no negaban el premio o castigo, o el cielo o infierno, y por lo tanto, no creían en la predestinación.
4.- No creían en la existencia de un mundo espiritual, ni en ángeles y demonios y sus cortes, solamente en algunos arcángeles como enviados de Yahve, o en Yahvé mismo, como espíritu vivo, comunicándose con los profetas.
5.- Como grupo de poder, se preocupaban tanto por la política nacional como de la internacional.
6.- Usaban como textos sagrados solamente la Tora, es decir los libros de la Ley de Moisés, desde el Génesis hasta el Deuteronomio, conocido como Pentateuco o Torá
7.- No creían en la venida del Mesías (especialmente porque la línea sucesoral Davidiana estaba oficialmente rota)

http://static.globered.com/images/users/215778/2012102303124100001330160000215778.jpg

- Fariseos: Grupo popular, formado por burgueses.
1.- Creían que Dios controla todas las cosas, incluso las del día a día de las personas, por lo tanto creían que eran efectivas las plegarias usando textos bíblicos (incluso en su forma escrita, que usaban en pequeñas cajitas que se colocaban en la mano o en la frente, atados con unas cintas de cuero), ya que la Biblia era considerado texto sagrado. También creían que las decisiones de las personas contribuían en sus vidas, todo no era dios.
2.- Creían en la resurrección de los muertos, en el Fin de los Tiempos
3.- Creían en la vida después de la vida, y en premio o castigo. También creían que estabas predestinado al premio mientras cumplieras a rajatabla los textos y la Ley bíblicos.
4.- Creían en ángeles y demonios, que tenían una lucha espiritual en el mundo, no solo espiritual, sino físico, humano, ya que las enfermedades eran posesiones demoniacas.
5.- Eran nacionalistas en su línea política, no aceptaban poder extranjero, pero su vida se centraba mas en lo religioso, en la lectura y estudio de los libros en las sinagogas, y cumplir tanto la Ley como las tradiciones.
6.- No solamente usaban como textos sagrados la Torà, el Pentateuco, sino lo que se conoce como la Torà oral, la Mishna, que forman la Tanaj. Realmente es la mayoría del Viejo Testamento tal como lo conocemos actualmente, la mayoría de los libros (exceptuando los escritos previamente o durante los tiempos de los Macabeos, conocidos como los Deuterocanonicos, solo presentes en la Biblia Catolica Romana y la mayoría de las Ortodoxas, especialmente en las orientales)
/.- Creía en la venida de un Mesías (ungido) de la línea sucesoral Davidiana, que gobernaría desde Jerusalén haciendo aplicar La Ley de Dios tanto a judíos como a gentiles

http://www.amormariano.com.br/wp-content/uploads/jesus-sends-the-72.jpg

- Zelotes: Grupo fariseos activista.
Muchos los consideran fanáticos, pero realmente era el grupo de fariseos activistas, que eventualmente no dudaron en efectuar actos de calle, o incluso violentos, enfrentando a las autoridades, e incluso a los romanos. Estaba formado por el populacho, pero eran fichas de los fariseos.

http://www.erroreshistoricos.com/images/stories/articulos/sicarius.jpg

- Sicarios: grupo terrorista extremista.
Los Sicarios, llamados así por usar unas dagas llamadas sicas para sus fines, eran un grupo que usaba tácticas terroristas como los asesinatos políticos. Eran prácticamente un grupo similar a los grupos terroristas clandestinos actuales, muy similares a los famosos "hassisin" (asesinos) que surgieron siglos después en el mundo cristiano-musulmán de la Edad Media

http://www.capillacatolica.org/ESENIOS.png

- Esenios: santos (puros) anacoretas
Eran un grupo, totalmente masculino, de judíos que se apartaron de la sociedad, dedicándose a purificarse, descontaminándose del mundo. Vivian en el desierto al Este de Jerusalén, Eran considerados tan puros por la población que en las oportunidades que se acercaban a los sitios poblados, se les acercaban para tocarles la ropa, por considerarlos personas santas.

[MagAnna]

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(Va con todos los lectores, estoy sorprendido de tantas lecturas)

Es que este hilo es interesantísimo y (sin menospreciar ningún otro) de lo mejorcito que hay en este subforo Historia.
Haces una laboriosa recopilación!! Y te diré que cuando veo un nuevo aporte, me da rabia no tener siempre la tranquilidad plena para pararme a leerlo y estudiarlo detenidamente. Pero sé que al rato, me siento y me dedico sólamente a él.
Por favor, no te detengas! Nos has acostumbrado muy bien! :thumbup1:

[Guanche]

Es que este hilo es interesantísimo y (sin menospreciar ningún otro) de lo mejorcito que hay en este subforo Historia.
Haces una laboriosa recopilación!! Y te diré que cuando veo un nuevo aporte, me da rabia no tener siempre la tranquilidad plena para pararme a leerlo y estudiarlo detenidamente. Pero sé que al rato, me siento y me dedico sólamente a él.
Por favor, no te detengas! Nos has acostumbrado muy bien! :thumbup1:

Muchas gracias jefa.
En lo que pueda continuo.
La Historia esta llegando a un momento delicado y controversial.

[Guanche]

En la Judea de la época de Julio Cesar y Cleopatra, fue colocado como Procurador o "Custodio" de la zona un tal Antipatro, un idumeo (o edomita), pueblo convertido al judaísmo en la época expansionista macabea. De ese Procurador desciende la Dinastía Herodiana.
EL Sumo Sacerdocio, el cargo político-religiosos mas importante de Jerusalén, reconocido por los judíos, siguió en manos de un macabeo, Juan Hircano II.

Pero los romanos no eran el único imperio importante de la zona, estaban los Partos hacia el Este.
Invadieron Siria en el año 40 AEC, y con ellos iba Antigono Matatias, un macabeo sobrino del Sumo Sacerdote, y muchos judíos se unieron a los partos en su invasión de Judea, por ser anti romanos y anti idumeos.
Antigono Matatías capturo al Sumo Sacerdote Juan Hircano II, y le mutilo las orejas, ya que un mutilado no puede ser sacerdote del Templo.
Herones, hijo de Antipatro, se caso con una sobrina de Atigono Matatías, es decir, una macabea, y huyo al Egipto de Cleopatra, pasando primero por el Reino Nabateo.

En apariencia, había sido restaurado el Reino Macabeo, pero era sostenido por los jinetes partos.
Herodes termino en la Roma de Octavio y Marco Antonio (post-Cesar), y obtuvo de ellos el titulo de Rey, no solo de Judea, sino de Idumea, Galilea y Samaria.
Pero había que reconquistar ese reino.
Los partos duraron poco en esas tierras, y Antigono Matatias, y los judíos anti romanos y anti idumeos, pro macabeos, se quedaron solos a defender su efímero reinado ante el desembarco de Herodes.

http://m1.paperblog.com/i/352/3529549/quien-fue-herodes-el-grande-L-1mqhjB.jpeg

Herodes tenia el apoyo de los romanos, pero no mucho mas. Gracias a su capacidad, no a los romanos, retomo Jerusalén y ejecuto a Antigono Matatías. En su lugar coloco a un sobrino macabeo, el joven Aristóbulo III. Pero rápidamente se canso de el, ya que los judíos seguían obedeciendo antes al Sumo Sacerdote que al Rey idumeo, y lo ejecuto. Ahí terminaron los Sumos Sacerdotes Macabeos, ya que el sobreviviente Juan Hircano II el mutilado, no podía serlo, después de 115 años después de Jonathan.

A partir de ese momento el Sumo Sacerdote era elegido entre las familias nobles de la Jerusalén, lo que causo el declive hegemonico de los saduceos, y dio pie a la entrada con fuerza política de los fariseos.

Como suele pasar, conocemos mas a Herodes por sus enemigos (los judíos anti romanos y anti idumeos, pro macabeos) que por sus obras. Para la Historia paso a ser un loco sicopata asesino, sobre todo porque mato a su esposa y sus hijos macabeos (los últimos, aunque sea por línea materna), y quizás por eso es conocido por la "matanza de los santos inocentes" un hecho que no hay prueba alguna que haya sido como dice la Biblia.
El quiso evitar una posible sublevación pro macabea, en apoyo de sus hijos, no un posible reino de un Mesías Davídico (como podría ser el niño Jesús).

http://m1.paperblog.com/i/352/3529549/quien-fue-herodes-el-grande-L-IaKskT.png

Pero dejo grandes obras, ciudades, castillos, caminos, y sobre todo, la ultima reconstrucción del Gran Templo de Jerusalén.
Gobernó por 33 años, en paz y prosperidad, sabiendo navegar entre las turbulentas aguas políticas romanas, donde apoyo inicialmente a Marco Antonio y Cleopatra (por su proximidad y relación histórica con Egipto), pero supo cambiarse a tiempo al bando de Octavio Augusto.
Gobernó apoyado en los fariseos, por considerar que los saduceos eran tradicionalmente pro macabeos. Solo les exigió a los judíos que dejaran la religión fuera de la política, cosa muy al gusto de los fariseos y de los judíos estudiantes de las escrituras en las sinagogas.

[Guanche]

Pero los judíos no se apaciguaron por eso, aun esperaban la llegada del Mesías, un Ungido del linaje de David, profetizado en diversos pasajes de las escrituras, incluyendo el reciente Libro de Daniel, escrito en la época Macabea, acorde con el momento de restauración del Reino de Judea.
Esperaban que ese Mesías expulsara a los romanos, y reconstruyera un Reino Judío, que además reinara sobre todas la naciones. Ese era el Mesías esperado por los judíos de la época.
Eso hacia que surgieran rebeldes que se autoproclamaran Mesías, o que eran considerados así por mucha gente. O predicadores.

Herodes tenia que lidiar con esa circunstancia, porque la presencia de un supuesto Mesías podría alebrestar tanto las cosas, que llamaran la atención a la poderosa Roma, la potencia tutora de Judea, y se puede saber como empiezan las cosas, pero no como terminan, y hasta podía terminarse su reinado.

En esa época había un partido militante conocido como "celotes" o "cananeos"que no aceptaba pagar tributo a Roma, pensaban que debían matar a todo romano que osar poner un pie en el Templo, y estaba influido por la gesta macabea contra los Seleucidas, el imperio dominante de aquel entonces. Para los "celotes" los romanos eran como los greco-macedónicos seleucidas, y pensaban que se les podría vencer como a estos.
Herodes intento suprimir este movimiento, con condenas sin juicio inclusive, pero surgió una rama mas radical, conocida como "sicarios", ya que usaban una daga llamada "sica" o "sicarius" para efectuar asesinatos políticos, similar a como actúan actualmente algunos palestinos es la Cisjordania ocupada.

Herodes dentro de su posible locura, mas bien paranoia, intento lidiar entre la imprudencia temeraria de los exaltados extremistas, y el poder cruel y vengativo de Roma contra los que se alzaban contra ella. De alguna manera impidió que los judíos entraran en una nueva esclavitud similar a la babilónica, o despareciera como pueblo esclavizado, como los cartagineses y muchas tribus celtas o germánicas, o como antaño los israelitas, las tribus perdidas.

Herodes asesinó al último Sumo Sacerdote Macabeo, Juan Hircano II el desorejado, y también a su esposa Marianne la macabea, así como a sus dos hijos. Herodes al parecer amaba a Marianne, y entro en una melancolía después de su muerte. Era su segunda esposa, pero eso no impidió que tomara mas esposas, se cree que fueron diez, y parecido al sultán de Las Mil y una Noche, no le duraban mucho.
Herodes engendró muchos hijos, demasiados, creando un problema dinástico. La mayoría de ellos fueron asesinados, así que el mote de asesino de Santos Inocentes no le es tan ajeno.
Pero le sobrevivieron unos nietos de uno de los hijos de Marianne, tres varones y una hembra. Uno de ellos fue criado en Roma, y es conocido como Herodes Agripa. Augusto decía que era mejor ser el cerdo de Herodes que su hijo.
Herodes dejo también cuatro hijos, todos con su nombre: Herodes Arquelao y Herodes Antipas, hijos de una samaritana. y los otros dos, hijos de dos mujeres diferentes, eran ambos llamados Herodes Filipo.
A cada uno de ellos les legó su parte, y el mayor, Herodes Arquelao fue destinado a reinar sobre Judea, Idumea y Samaria, Herodes Antipas sobre Galilea y una región Transjordana, Uno de los Herodes Filipo gobernaría una región no judía, principalmente aramea, al este del mar de Galilea llamada Iturea, el otro Herodes Filipo no participaría en la herencia.

Pero el testamento debía ser ratificado por Augusto en persona, y este decidió suprimir el titulo de rey, y uso los cargos de etnarca (jefe de una etnia o pueblo) para el Herodes Arquelao, y tetrarca (jefe de un cuarto) a Herodes Antipas y Herodes Filipo.
Herodes Arquelao no era querido por sus súbditos, no solo por su política férrea con los judíos (contra el consejo de Augusto), sino que además era medio Idumeo (edonita) y medio Samaritano, casi que anatema para los judíos. Por lo tanto lo judíos le pidieron en numerosas ocasiones que retirara del poder de Judea a Herodes Arquelao.

Octavio Cesar Augusto termino cediendo al pedido de los judíos, y para preservar la paz en la región (cosa que consiguió Augusto en todas las regiones dominadas por el Imperio Romano que esta iniciándose con el), y destituyo como etnarca a Herodes Arquelao. Y en lo sucesivo Judea, Idumea y Samaria, la Etnarquia, seria gobernada por Procuradores Romanos, como por ejemplo Poncio Pilatos, a pedido de los judíos religiosos, que solo deseaban seguir con sus practicas religiosas en paz. Mas no así los "celotes", que no aceptaban la dominación romana, y los mesiánicos, que esperaba con ansia la llegada del Ungido de la Casa de David.

[Guanche]

Herodes Arquelao fue destituido por Cesar Augusto, pero Herodes Antipas siguió siendo tetrarca de Galilea y de Transjordania (la actual Jordania).
El otro Herodes Filipo (el que no heredo tetrarquía) estaba casado con Herodias, la nieta de Herodes el Grande y Mariamne la Macabea, es decir, era de los pocos descendientes de Los Macabeos, que tenían sus seguidores entre los zelotes, celotes o cananeos. Pero ese matrimonio fracasó y terminó en divorcio.
Herodes Antipas estaba casado con la hija del rey de los Nabateos (árabes), pero se divorció y se caso con Herodias. Se dice que por amor, pero no hay que olvidar que era una representante del partido "macabeo".
Se da el caso de que Herodias era medio sobrina carnal tanto de su ex esposo Herodes Filipo como su nuevo esposo Herodes Antipas, pero a la vez, como ex esposa del medio hermano de Herodes Antipas venia siendo medio hermana política de su marido.
(Lo de medio lo pongo yo pero en realidad no se usaba, técnicamente, para los puristas judíos era hermana de su nuevo esposo porque su ex esposo Herodes Filipo estaba vivo, solo se puede casar con su hermana política si su hermano fallece, como Onias en el Viejo Testamento)

El caso es que para los judíos ortodoxos existía incesto en ese matrimonio.
Un predicador especialmente beligerante contra Herodes Antipas fue Juan, conocido como "El Bautista", por practicar masivamente purificación rituales con agua, al estilo esenio, en el Jordán.

Aparte de ese problema de orden público, el rey de Los Nabateos se sintió ofendido por que Herodes Antipas desprecio a su hija, y eso era romper una alianza. Le declaro la guerra y lo derrotó. El caso no llegó a mayores por la intervención de Roma, potencia protectora de los dos.

Juan Bautista actuaba en la Transjordania, territorio de la tetrarquía de Herodes Antipas, y este sospechaba que Juan era agente del rey nabateo. Por lo que envió preso al Bautista y lo mando a decapitar sin juicio

Pero el movimiento de Juan El Bautista no quedo acéfalo. Había un seguidor llamado Josue o Jesús que era primo de Juan que siguió predicando, aunque dejo la beligerancia contra Herodes Antipas.
Se supone que Herodes Antipas debió saber perfectamente quien era Jesús, originario de Nazareth, en Galilea, centro de poder de la Tetrarquía de Herodes Antipas.

[Guanche]

Sobre la fecha de nacimiento del discípulo de Juan el Bautista, llamado Josué, Jesué, o en su versión griega Jesús, hay controversia.
En el Texto conocido como Evangelio de Mateo se afirma que nació durante el reinado de Herodes I el Grande, y este murió en el año 4 AC o AEC.
Pero en el Evangelio de Lucas se indica que nació "durante el Censo de Cirenio", en el reinado de Cesar Augusto (Octavio).

Como se indico anteriormente, Judea fue heredada por el hijo de Herodes I el Grande, Herodes Arquelao. Este fue destituido a pedido de los judíos, y Judea junto a Samaria e Idumea, pasaron a ser gobernadas directamente por un Procurador Romano, dependiente de la Gobernación de Siria, a la cual fue anexada todas las tierras de Canaan.

Un tal Quirinio, que había sido anteriormente gobernador de Chipre y Cirene, fue nombrado gobernador de Siria, y mando a realizar el conocido como "Censo de Quirinio" en la provincia, "el primer censo romano en la región", en una fecha conocida: "en el año 37 después de la Batalla Naval de Accio", librada por las flotas de Marco Antonio y Cleopatra contra las de Octavo Cesar (Augusto). Esa fecha corresponde al año 4 DC o EC.

Los censos romanos se realizaban con fines fiscales, es decir, para recaudación de impuestos.
Durante ese censo se produjo una rebelión de judíos que no aceptaban ser contados para pagar impuestos a los invasores romanos, lideradas por Sadoc y Judas el Galileo.

[Guanche]

http://oracionesydevocionescatolicas.com/Palestina_siglo1.jpg

Jesús predicó principalmente en Galilea. Su último lugar de residencia conocido era Nazaret, que al parecer era un suburbio habitado por judíos, que en esa época no eran mayoría en esa zona, poblada por arameos-sirios helenizados y otros pueblos de la zona.
En tiempos de los Macabeos se crearon colonias judías en Galilea. Y Nazaret, que no aparece en mapas del momento, pudo haber sido una colonia judía en las afueras de la ciudad de Caná, quizás similar a las colonias judías de los territorios palestinos actuales. Por eso no es extraño que la primera actividad publica de Jesús haya sido en "la boda de Caná"
Ese territorio de Galilea estaba asignado a Herodes Antipas.

Se le conoce, por los Evangelios, actividades en Iturea, gobernada por Filipo, y también son nombradas las ciudades anteriormente fenicias, y en ese momento sirias, de Tiro y Sidón.

Aunque Juan Bautista actuó basicamente en Perea (hoy Jordania), también territorio de Herodes el joven, no se le conoce actividad en esa zona, que no era dominada propiamente por judios. Especulo que Juan podría haber estado bautizando y haciendo judíos a a arabes-nabateos, por eso la sospecha de sedición que Herodes Antipas tenia sobre el, además de que denunciaba vehementemente el divorcio de Herodes de la hija del rey nabateo, y el casamiento con su sobrina-cuñada-hermana politica Herodias.

Jesus fue en ese aspecto totalmente opuesto a Juan. Enfocó sus prédicas hacia otra dirección pacifica y no beligerante políticamente, ni ante el poder local en Galilea, ni ante el poder romano. Incluso aceptó el pago de impuestos, tan doloroso para los judíos ultraortodoxos zelotes o cananeos, parte de los fariseos.

[Guanche]

En los Evangelios se nombran doce apostoles, principales seguidores de Jesús. Es un grupo de muy variado origen, y en un número kabalistico sumerio, que corresponde con el mítico de las 12 tribus de Israel.
Entre esos apóstoles cabe destacar la presencia de Simón el Zelote o Cananeo, algunos lo han querido ligar a la ciudad de Caná o incluso a la traducción literal de zelote, que es "celoso de la ley (judía)". Pero el hecho de que en un Evangelio lo llamen de una manera "zelote" y en otro de la otra "cananeo", hace sugerir que pudo provenir de esa corriente político religiosa.
Luego tenemos a Judas "Iscariote". Esa palabra, iscariote, carece de significado en los idiomas de la época, por eso se cree que es una deformación de "sicariot". Por lo tanto pudo provenir de esa corriente beligerante del judaísmo (hoy podría ser tildada incluso de terrorista), un sicario.Y quizás no era el único armado con "sicas", por el episodio de la captura de Jesús, en el que un seguidor agredió a un guardia, cortándole la oreja.

Mientras Jesús de Galilea predicó en su tierra norteña, parece no haber tenido problemas con las autoridades locales (Herodes Antipas) ni con las romanas. La autoridad del Templo (Sumo sacerdote y Sanedrín) o el Procurador romano, Poncio Pilatos, no llegaba hasta allí.

En cambio, cuando Jesús el Galileo se dirigió hacia Judea, empezaron los problemas con las autoridades religiosas de Jerusalén.

Hay que señalar la delicada situación política del momento en Judea.
En ese periodo el gobernante imperial romano era Tiberio Cesar, hijastro de Octavio Cesar Augusto. Su primer ministro Sejano era claramente anti judío, por recordar su alianza con los enemigos Partos.
Sejano colocó a una de sus fichas como Procurador en Judea-Samaria-Idumea, llamado Poncio Pilatos.
Platos efectuó un acto claramente provocador hacia el poder judío en Jerusalén, en vez de asentarse en la capital romana tradional de la zona, que era Cesárea, en Samaria, entró en Jerusalén al frente de sus tropas romanas, con el estandarte de la efigie del Emperador Tiberio.
Eso, para los judíos era altamente ofensivo, por constituir un acto de idolatría.
Tras una negociación, se acordó retirar el estandarte, pero a los judíos les quedo clara la provocación de Pilatos (y su superior Sejano).
Por lo que la entrada de Jesús el Galileo a Jerusalén, aclamado como Mesías, Kristos, Ungido (que era un titulo político), podía ser visto como un provocativo acto de sedición ante los romanos, que podía dar el pretexto a los romanos para eliminar la autonomía de Sumo Sacerdote y el Parlamento Sanedrín judío en Jerusalén.

[Guanche]

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0f/Parthia_001ad.jpg/250px-Parthia_001ad.jpg

Hay que echarle un vistazo a la situación internacional en la Media Luna Fértil en la época de Jesús el Galileo.
Hacia unas décadas de la Segunda Guerra Parta, en la que este Imperio Parto, heredero del Medo-Persa, muy helenizado después de Alejandro Magno, había llegado a conquistar Siria y Judea.
Era un periodo que se puede catalogar "entre guerra". Por eso no suena extraño que una embajada Parta, o de "magos" (sabios) de Partia, hubieran visitado a Herodes I el Grande, quedando en la memoria como la visita de los Magos de Oriente.

Debo indicar que la economía de la República se basaba en la esclavitud, y en el sector primario de la economía (agricultura, ganadería y minería). Las primeras conquistas, en la península itálica, en las Galias Cisalpina y Transalpina, y en Sicilia, se basaron en la adquisición de tierras y esclavos.
Ya con la ultima gran guerra contra Cartago, no solo se adquirió las posesiones hispanas y africanas de esta, sino que se termino adquiriendo su sistema económico basado en el comercio.
Esto se acrecentó al adquirir Grecia, Egipto, Anatolia, Siria, Judea, etc. Ya el sistema dejó de basarse en la adquisición de esclavos. Sin que por ello se haya acabado la esclavitud.
Ahora, transformada la República en Imperio, y con la política pacifista (no adquirir por la fuerza mas de lo que se puede conservar) de Octavio Cesar Augusto, los ingresos del Estado provenían de los Impuestos y el Comercio.

Y Partía y los territorios del Oriente Romano eran claves para ese comercio, con la India de las especias y las piedras preciosas y la China de la seda.
Mantener pacifica y sometida una región bastante insignificante como Judea, podía tener mas valor estratégico que material. Cesar Augusto lo hizo concediendo mucha autonomía a Herodes y los Nabateos, pero con Tiberio y su ministro Sejano se busco una romanización mas profunda. Aceptada a regañadientes por el poder saduceo, pero no así por los fariseos, zelotes y sicarios, todos ellos "Mesiánicos".

[Guanche]

https://1.bp.blogspot.com/-BnwieQh1ZGM/VrOcreZx4BI/AAAAAAAABE0/0mZCKpnL3kQ/s400/imperio%2Bromano%2Bimperio%2Bchino%2Bsiglo%2BII.jp g

Imperios Romano y Chino en el siglo I

http://i1043.photobucket.com/albums/b437/RafaUdyat/Carras/intrigaorg-legion_perdida.jpg

Rutas de la Seda, entre Roma y China, pasando por Partía, y de las especias con India.


Los judíos siempre han sido una pequeña y difuminada población. En el siglo I no solo habitaban en Judea, Galilea y territorios anexos, además habitaban en gran numero en Alejandría de Egipto, en Cirene de Libia, en Antioquia de Siria, en varias ciudades griegas, pero también habitaban en gran número en Mesopotamia Parta, desde los tiempos del exilio de Babilonia.
Habían llegado a asentarse en lugares tan distantes como la costa Árabe del Mar Rojo, Etiopía, e incluso India y se tiene conocimiento de asentamiento en China.
Todos esos asentamientos judíos coinciden con las rutas comerciales mas importantes de la época.
Si bien el poder terrenal del Sumo Sacerdote de Jerusalén y el Sanedrín no traspasaba los limites de Judea, debemos de tener en cuenta que el Templo representaba para los judíos lo mismo que La Meca para los musulmanes, o lo que fue Roma para los católicos medievales, un destino obligatorio de Peregrinación.

Bajo ese punto de vista, la existencia de un líder político religioso Ungido, es decir un Mesías, para los judíos de Todas las Naciones, no dejaba de ser un concepto peligroso, tanto para los judíos Saduceos (no mesiánicos) como para el Imperio Romano.

Y los fariseos, zelotes y sicarios tenían que estar bien seguros de que Jesus el Galileo cumplía los requisitos esperados para ser considerado el Mesías.
Los relatos bíblicos muestran diversas señales para su identificación, y es conocido por los Evangelios que los fariseos constantemente seguían las predicas del Galileo, preguntando e indagando (y hasta poniendo trampas) sobre su doctrina, escandalizándose por su heterodoxia.

[Guanche]

https://image.slidesharecdn.com/semanasanta-140212131922-phpapp02/95/semana-santa-en-la-pintura-6-638.jpg?cb=1392211384

Como podemos ver en los Evangelios, Jesús de Galilea no parece haber tenido ningún tipo de problema directo con las autoridades civiles, religiosas o incluso las militares de ocupación romanas en Galilea, o provincias aledañas. Solo se nombra un incidente de expulsión de un pueblo por la población y un desprecio por vecinos que lo conocían de Nazaret.

Por Samaria paso de largo, y realmente no se le conoce predicación en el lugar. Hay que recordar que los samaritanos eran hebreos yahvistas mas no judíos, por no estar bajo la autoridad religiosa del Templo de Jerusalén ni tener los mismos textos sagrados (aunque con el mismo origen y parte del contenido).
Pero desde la época de la reconstrucción del Templo eran enemigos irreconciliables, aun siendo vecinos, y estar bajo la misma autoridad. Incluso la familia herodiana se ligó a la elite samaritana.

Aun en su predicación en las ciudades y pueblos satélites de Jerusalén no se ve incidentes importantes. Lo mas que se ve es la preocupación de los fariseos (y posiblemente informantes de los saduceos) para conocer su doctrina y su posición ante la Ley.

Pero algo cambió radicalmente desde el momento de la entrada de Jesús el Galileo a la ciudad santa de Jerusalén. Desde la forma misma de la entrada, entre vítores de ¡Mesias!, hasta su actuación en el templo.
El Templo era, mas que un lugar de culto litúrgico o contemplativo, un lugar de sacrificio. Muchos de los animales sacrificados tenían que cumplir unas características de pureza, y eran vendidos en un mercado frente al Templo. La moneda de circulación nacional era la romana, y tenia acuñado el rostro del cesar. Pero donar ese dinero al templo o comprar el sacrificio con ella, era un sacrilegio. Por eso había una serie de cambistas que cambiaban las monedas romanas por monedas locales, de uso limitado en el Templo sin iconografía.
Contra los comerciantes y los cambistas arremetió Jesús con cierta furia y manifiesta molestia.
Pero realmente no se comenta que haya sido detenido en flagrancia.

Jesús y sus discípulos, después de celebrar la tradicional cena de la Pascua Judía en Jerusalén, probablemente de forma clandestina, salen de la ciudad, donde es apresado por guardias enviados por las autoridades del Templo y el Sanedrín (parlamento).
Se cuenta que fue traicionado por uno de sus discípulos, Judas "el Sicario". Se duda de que haya sido por dinero, pero se menciona un pago simbólico. Es evidente una traición política.

El juicio a Jesús fue un juicio sumario donde podemos encontrar todas las ilegalidades posibles, incluso para la época y las leyes del lugar. Esta bien descrito en los Evangelios, y podemos conocer sus pasos, aun sin expediente como habría hoy en día.

* Primero fue llevado ante Anas, Sumo Sacerdote saliente, Caifas, Sumo Sacerdote en funciones y el Sanedrín (parlamento), evidenciando ser un preso político.
Allí se cometieron las siguientes irregularidades legales:

- en los días de celebración sagrada no puede haber juicios, y Jesús fue juzgado en la Pascua.
- los miembros de la corte deben votar de forma individual, y fue condenado por aclamación en una gritería
- cuando la condena es a muerte debe pasar mínimo una noche antes de la ejecución, y Jesús finalmente fue crucificado horas después
- los judíos, bajo el mandato romano, no estaban autorizados a sentenciar a muerte (las lapidaciones podrían considerarse como linchamientos por juicio popular, como actualmente se siguen practicando en diversas partes), pero las autoridades políticos religiosas hicieron lo posible para que esa sentencia ilegal se consumara
- los juicios no podian celebrar se de noche, y ese se celebro antes del amanecer
- los juzgados deben obtener consejo, representación o derecho a la defensa, pero a Jesús no se le concedió nada de eso
- los acusados no pueden ser torturados e interrogados con preguntas auto incriminatorias (confesión) en pleno juicio, y Jesús fue golpeado mientras se le preguntaba si era el Mesías.
- los cargos eran religioso, por blasfemia, acusándolo de decirse Hijo de Dios y político, acusándolo de declararse Mesías (que era un titulo básicamente político, por que los Ungidos eran los reyes de la dinastía de David).

* Como no podían consumar esa pena de muerte, fue llevado ante la autoridad militar de ocupación, ahí sucedió lo siguiente:

- juicio militar, un Procurador era un jefe civico-militar representante político de las fuerzas de ocupación romana, y Jesús no era ciudadano romano
- los cargos fueron cambiados (una ilegalidad) a Motín y Rebelión Militar, por incitar al pueblo a una revuelta, Desobediencia Civil, por pedirle al pueblo no pagar impuestos y la mas grave, Sedición, por nombrarse Mesías, es decir Rey de los Judíos.

Poncio Pilatos no vio culpabilidad alguna en Jesús para esos cargos.
Además, solicito que fuera llevado ante su autoridad natural, Herodes el Joven, regente de Galilea, que se encontraba en la ciudad por la festividad.

* Herodes realmente se intereso mas en la parte de los milagros, aunque de manera burlona, pero como estaba en Jerusalén como invitado (aun estando en una residencia familiar), no quiso tener ninguna responsabilidad política en el caso. Hay que considerar que muchos de los seguidores de Jesús estaban en su principado de Galilea.

* Fue reenviado a Poncio Pilatos, y este concedió la pena judía de azotes (ese no era un castigo romano, sino la máxima pena que podían ejercer los judíos), pero las autoridades de Jerusalén pidieron la crucifixión, una pena máxima romana.
Poncio Pilatos intento el recurso de ofrecer el perdón a Jesús presentándolo ante el juicio popular con Barrabas, un condenado a muerte.
Prácticamente se produjo un linchamiento, ya que fue solicitado el perdón popular a Barrabas.
Pilatos se lavó las manos, al aclarar que Jesús no fue condenado a muerte bajo la Ley Romana, ni fue el quien lo condenó.
La materialización de la condena fue efectuada por tropas romanas, ya que no había guardia judía autorizada a efectuar la crucifixión.

El juicio fue una burla a la Justicia, y bajo mi punto de vista fue un juicio político efectuado por las autoridades especificas de Jerusalén, y su partido dominante, los Saduceos, no por los Fariseos, Zelotes y Sicarios.
Y de ninguna manera se puede acusar a los judíos de forma genérica.
Los romanos fueron simplemente los verdugos.

[MagAnna]

Guanche, siempre es un lujazo leerte!! Gracias mil por tus clases interesantes y amenas!
Sabes enseñar. :001_smile:

[Guanche]

Guanche, siempre es un lujazo leerte!! Gracias mil por tus clases interesantes y amenas!
Sabes enseñar. :001_smile:

Gracias mi niña.
Momento delicado este de la Historia.
Espero haber logrado mas o menos, explicarlo, sin entrar en consideraciones religiosas de fe.
Pero aun falta.
:D

[MagAnna]

Gracias mi niña.
Momento delicado este de la Historia.
Espero haber logrado mas o menos, explicarlo, sin entrar en consideraciones religiosas de fe.
Pero aun falta.
:D

Pocas veces se podrá leer ese gran pasaje de la Historia, sin tocar la religión en sí. Tú logras explicarlo perfectamente, respetas y logras una buena dicotomía Historia/Religión de ese momento, y además al leerte, haces que parezca fácil hacerlo... pero no lo es!!
Lo que falte, yo te espero, siempre. :001_smile:

[Guanche]

Según los Evangelios, Jesús pudo haber sido muy duro de palabra en algunos momentos, aunque sus discursos eran trabajados generalmente en modo de parábolas o símiles, haciendo variadas comparaciones.
Aunque fue critico con los ricos, abundaron los ejemplos donde los protagonistas eran gente adinerada, generalmente campesinos ricos. Y es conocido que predicaba en hogares de gente pudiente, que en aquellos tiempos eran generalmente fariseos de clase burguesa.
Y era reconocido como maestro o rabino, siendo los zelotes los mas conocidos por ser estudiosos permanentes de las escrituras.
Pero aunque hay variadas referencias a ser hijo del Dios Padre, no parece que se haya considerado a si mismo como Mesías, Príncipe ungido de Israel.
Y salvo episodio del Templo, de violencia hacia los mercaderes, no se le con conoce hechos violentos, al contrario.

Herodes el Joven, el mismo al que no le tembló el pulso para ejecutar a Juan, parece haber conocido la vida y milagros de Jesús, y estando este en Galilea, nunca lo acusó de ser Mesias, charlatanería o hechicería.
Tampoco fue acusado de blasfemia y lapidado en ninguno de los diversos pueblos y ciudades donde hizo su vida púbica.
En realidad, parece que su vida paso bastante desapercibida en su época.
Fuera de los Evangelios solo se conserva un par de referencias a su existencia en los relatos del historiador judio-romano Flavio Josefo, un donde se habla de el martirio de Santiago, hermano de Jesús, y otra referencia muy dudosa, con por lo menos retoques, ya que aparte de la conocida, se consiguió una anterior conocida como versión árabe.

Para los belicistas que esperaban un Mesías estilo Macabeo, (Flavio Josefo era familia de estos) Jesús no cumplía los requisitos, y para la casta sacerdotal saducea, en realidad nadie sería el Mesías, por no esperarlo ni creer en su venida.

Pero para los romanos si seria un peligro un personaje reconocido como Ungido.

[Guanche]

EL PROBLEMA DEL TESTIMONIO FLAVIANO

El historiador judio-romano Flavio Josefo fue un erudito judío, perteneciente a una familia aristocrática farisea, de la linea asmonea, es decir, de los Macabeos. Participo en la Guerra de los Judíos contra Roma, siendo asignado por el Sanedrín (parlamento judío) para comandar una fortaleza en Galilea.
Fue apresado por los romanos, y perdonado por haber profetizado que el comandante llegaría a ser emperador, y lo fue. Siendo llevado a Roma y adoptado por la nueva familia imperial, la Flavia. Allí se dedico a escribir varios libros sobre los judíos para presentarlos a los romanos como un pueblo con una filosofía propia, mas antigua y válida que la misma griega, y a la par con Platón.
Aunque vivió unos años después de la crucifixión de Jesus de Galilea o Nazaret, se ha especulado sobre unas referencias a Jesus como Mesías o en latín (en este caso castellanizado) Cristo o Ungido, muy controvertidas por ser consideradas falsas por muchos estudiosos.
En todo caso, de ser ciertas, serian las referencias mas antiguas, y fuera de los evangelios, sobre Jesus.
Aquí se las reproduzco:


En el libro 20, capítulo 9.1, se menciona indirectamente a Jesús al relatar la muerte de su hermano Jacobo o Santiago (contracción del latín Sanct'Iagus, esto es, san Jacobo):

[...] Ananías era un saduceo sin alma. Convocó astutamente al Sanedrín en el momento propicio. El procurador Festo había fallecido. El sucesor, Albino, todavía no había tomado posesión. Llamó a juicio al hermano de Jesús, quien era llamado Cristo, cuyo nombre era Jacobo, y con él hizo comparecer a varios otros. Los acusó de ser infractores a la ley y los condenó a ser apedreados. [...].

Antigüedades judías, 20.9.1

Esta cita ayuda a datar la muerte de Santiago, hermano de Jesús, en el año 62. Este texto del libro 20 es filológica e historiográficamente más consistente que el Testimonio Flaviano; al menos, coincide formalmente con el estilo de Josefo.

Y este es el controvertido pasaje conocido como Testimonio Flaviano:


El pasaje dice textualmente:

Por este tiempo apareció Jesús, un hombre sabio [si es que es correcto llamarlo hombre, ya que fue un hacedor de milagros impactantes, un maestro para los hombres que reciben la verdad con gozo], y atrajo hacia Él a muchos judíos [y a muchos gentiles además. Era el Cristo]. Y cuando Pilato, frente a la denuncia de aquellos que son los principales entre nosotros, lo había condenado a la Cruz, aquellos que lo habían amado primero no le abandonaron [ya que se les apareció vivo nuevamente al tercer día, habiendo predicho esto y otras tantas maravillas sobre Él los santos profetas]. La tribu de los cristianos, llamados así por Él, no ha cesado de crecer hasta este día.

Indicadas entre corchetes posibles interpolaciones.

Acerca de su autenticidad hay opiniones enfrentadas

Pero se han encontrado versiones mas antiguas:


Versión griega:

Apareció en este tiempo Jesús, un hombre sabio, si en verdad se le puede llamar hombre. Fue autor de hechos sorprenden*tes; maestro de personas que reciben la verdad con placer. Muchos, tanto judíos como griegos, le siguieron. Este era el Cristo (el Mesías). Algunos de nuestros hombres más eminentes le acusaron ante Pilato. Este lo condenó a la cruz. Sin embargo, quienes antes lo habían amado, no dejaron de quererlo. Se les apareció resucitado al tercer día, como lo habían anunciado los divinos profetas que habían predicho de él ésta y otras mil cosas maravillosas. Y hasta hoy, la tribu de los cristianos, que le debe este nombre, no ha desaparecido.

Ant., XVIII, iii, 3


La versión árabe, la mas antigua, sin interpolaciones:

En este tiempo existió un hombre de nombre Jesús. Su conducta era buena y era considerado virtuoso. Muchos judíos y gente de otras naciones se convirtieron en discípulos suyos. Los convertidos en sus discípulos no lo abandonaron. Relataron que se les había aparecido tres días después de su crucifixión y que estaba vivo. Según esto fue quizá el mesías de quien los profetas habían contado maravillas.

[Guanche]

Lo cierto es que con este predicador llamado Jesús paso algo extraordinario, en el sentido de que, por lo menos en esta zona del mundo, nunca había pasado algo similar.
Los seguidores de Jesús no aceptaron que su Mesías (así lo consideraban, su rey) había muerto de forma definitiva, sino insistian que había resucitado al tercer día, y se había reunido con ellos, luego había subido al cielo con su Padre.
Citaban textos de la Torah, o Viejo Testamento, para demostrar que era el esperado Mesías citado en las escrituras, y algo mas, esperaban su Segundo Advenimiento, señalado como "inminente" y el llamado Juicio Final.

Esta secta de mesianistas (cristianos) tenia su base en Jerusalén, pero se difundió entre los judíos de la diáspora, que visitaban regularmente el Templo de Jerusalén.
Se difundió entre los judíos de Antioquia, Alejandría, Cirene, Asia menor y hasta Grecia y la misma Roma.

Realmente eran judíos ultraortodoxos, por seguir estrictamente las citas consideradas proféticas de los textos judíos, y por ser antibelicistas, ya que consideraban que a los gobernantes los ponía y los quitaba Dios, a algunos con su justo castigo divino por su iniquidad.

Uno de sus principales seguidores, llamado Esteban, que había sustituido a Judas el Sicario entre los llamados doce Apóstoles, fue acusado y lapidado (linchamiento popular) en Jerusalén.
Este acto fue presenciado y aprobado por un estudiante greco judío de la ciudad griega de Tarso llamado Saulo.
Este Saulo fue enviado a la ciudad de Damasco, que realmente no era de las tierras judías, sino que pertenecía a una provincia conocida como Decapolis, "las diez ciudades", que incluía a la actual capital de Jordania, Aman, mas otras ciudades actuales de Jordania, Siria, Cisjordania Palestina y norte de Israel.
La misión de Saulo era la persecución de cristianos, lo que indica que también había llegado esa "herejía judía" a la Damasco de los Arameos.

Cuenta Saulo que en el camino se le apareció el Mesías y sufrió una conversión.
Este Saulo, cuyo nombre romano (era ciudadano) era Paulo, se dedicó a predicar la nueva doctrina por Anatolia, Grecia, Chipre...
Generalmente fue mal recibido por las comunidades judías, pero rápidamente entendio que podía lograr adeptos entre los gentiles (no judíos).
La conversión de gentiles en judíos no era nada extraña, de hecho se puede desmentir categóricamente que la religión judía no era proselitista en esa época, ya que incluso en tiempos recientes como el de los Macabeos, estos lograron una expansión convirtiendo a pueblos como los Idumeos (Edomitas), Amonitas, Moabitas y Filisteos, además de egipcios y mas lejanos etíopes.
Sorprendentemente griegos que no estaban satisfechos con sus antiguos dioses mitológicos que ya no significaban nada para ellos, pero tampoco se complacían con la filosofía, se convertían al judaísmo.
Si bien es cierto que la regla de la circuncisión era un fuerte obstáculo, por ser esa una operación no bien aceptada por un adulto, hubo mas acogida entre las mujeres, y aquí no había problemas porque los hijos de mujeres judías eran automáticamente judíos.
La religión judía estaba en franca expansión en el este del Imperio.
Pablo se dio cuenta de que si se anulaba la regla de la circuncisión, la doctrina cristiana podría ser bien acogida entre los gentiles. En eso chocó con Santiago, el hermano de Jesús, y otros judios-cristianos. Al final la controversia se resolvió a favor de la tesis de Pablo.
El proselitismo judeocristiano estaba asegurado entre los gentiles.

[Juan Antonio Hinojosa]

¡Es muy interesante el tema que tocas!. Flavio Josefo, que como el mismo dice desciende de una familia de sacerdotes y es descendiente de la dinastia real de los Asmoneos se constituye en la unica fuente de los años en que se consolida el Cristianismo. Coincide esta epoca en las luchas que sostienen los judios contra Roma y en la el Estado judio se pierde para no volver a aparecer en el año 1948. Como bien indicas o al menos das a entender es epoca en quese genera la obra basica de la religion cristiana, que habria de conquistar el Occidente: ¡El nuevo Testamento!
¡Un saludo!

[Guanche]

¡Es muy interesante el tema que tocas!. Flavio Josefo, que como el mismo dice desciende de una familia de sacerdotes y es descendiente de la dinastia real de los Asmoneos se constituye en la unica fuente de los años en que se consolida el Cristianismo. Coincide esta epoca en las luchas que sostienen los judios contra Roma y en la el Estado judio se pierde para no volver a aparecer en el año 1948. Como bien indicas o al menos das a entender es epoca en quese genera la obra basica de la religion cristiana, que habria de conquistar el Occidente: ¡El nuevo Testamento!
¡Un saludo!

Saludos cordiales, mi estimado.
Pues si es evidente que aunque la Media Luna y los pueblos semitas son mucho mas que Judea o Israel, sin duda en ese tiempo los acontecimientos interesantes estaban ocurriendo allí.

[Guanche]

En la voluble provincia de Judea, después de la crucifixión de Jesús, no se calmaron las cosas entre los judíos y el Prefecto Platos. Muy al contrario siempre hubo animadversión, ya que el Sumo Sacerdote y el Sanedrín estaban acostumbrados a su autonomía, y tener al comandante y las tropas infieles dentro de los muros de la ciudad sagrada no les complacía.
Sejano, el protector en Roma de Poncio Pilatos, perdió el favor de Tiberio y fue ejecutado, lo que ponía al prefecto en la cuerda floja. Hasta que fue destituido. No le fue mejor a sus sucesores que apenas duraron meses.

Y como hasta a los emperadores les llega su momento, Tiberio falleció, dejando a un sobrino nieto llamado Cayo, mas conocido como "Calígula" (Botitas) como heredero.

Aquí reaparece en la historia de Judea aquel niño, nieto de Herodes el Grande con Mariamne la Macabea, llamado Herodes Agripa.

El nieto de la Macabea, chozno de Alejandro Janneo, fue criado por la cuñada del emperador Tiberio y compañero inseparable de Calígula, y además, muy querido por su sucesor, el muy retraído Cláudio.

A la muerte del emperador Tiberio, Herodes Agripa estaba encarcelado por haberle comentado a Calígula que ya era hora que el viejo Tiberio se muriera y aquel gobernara. A los seis meses se cumplió su deseo, y lo primero que hizo el emperador Calígula fue liberar a su mejor amigo.
Y no solo eso, le concedió la Tetrarquía que había gobernado su tío Filipo, al Este de Galilea, pero en calidad de Rey.
Herodes Antipas se quejó con Calígula porque el solo era Tetrarca y su sobrino Rey. Calígula, caprichoso hasta en política, no entendía la queja, si solo quería recompensar a un amigo. Y decidió despedir a Herodes Antipas, y le concedió la Tetrarquía de Galilea al Rey Herodes Agripa.

Calígula era un caprichoso malcriado, pero era mas o menos sensato, pero aconteció que a los pocos meses de ser emperador enfermo de unas fiebres, que al parecer lo trastornaron mentalmente. Y entre sus locuras hizo lo que nunca había hecho un político romano, declararse dios (y eso que Julio Cesar se vanagloriaba de descender de Venus), y no contento con eso, mando a colocar su estatua y rendirle culto en todos los templos.

Como comente, en Alejandría por lo menos un tercio de la población era judía, pero no eran apreciados por los otros dos tercios, originalmente griegos y egipcios, pero ahora todos romanos, entre otras cosas porque no prestaban servicio militar, por ciertos rituales que consideraban paganos entre la milicia, y por que ser judío no era solo una religión, sino que tenían mas lealtad a Judea que a Roma.
Pues los judíos se negaron a rendir rituales a Calígula, por muy sencillos que ellos fueran, una pleglaria básica y repetida, y la quema de una pizca de incienso.
Los romanos obligaron a colocar una estatua del emperador en las sinagogas.
Calígula pensó que el Templo de Jerusalén no estaba exento, y mando a colocar una allí.
Los judíos de Judea clamaron y pidieron la intermediación de Herodes Agripa. Este convenció a su amigo, indicandole que al hacer eso, los judeos se levantarían y aunque fueran aplastados, no valía la pena la perdida de dinero y vidas romanas en ello.
Obtuvo un enorme agradecimiento de los judíos que ya empezaban a verlo como su rey (mesías) natural, por ser descendiente de los Macabeos.

Y sucedió lo impensable, Calígula fue asesinado por sus pretorianos (demasiado loco) y pusieron en su lugar al tímido Claudio, que consideraba a Herodes Agripa como su familia. Y las cosas no hicieron sino mejorar para el.
El emperador Claudio hizo a Herodes Agripa Rey de los Judíos, por que le agrego a sus Tetrarquías todos los territorios que habían sido gobernados por los Macabeos, incluyendo por supuesto, Jerusalén y su Templo.
Se cuenta que Herodes Agripa en una festividad religiosa lloró porque no era completamente judío de sangre, y la gente lloró con el gritándole que era el mejor de los judíos.

En ese contexto, poco más de 10 años de la crucifixión de Jesús, solo los cristianos pensaban en un Mesías. Los demás judíos tenían a su Rey, que aunque era títere de los romanos, todo rey judío fue títere de algún otro poder, sea Egipto, Babilonia, Asiria, etc.
Era lógico que era preferible un rey vivo, que había salvado la pureza del Templo, que un mesías muerto (aunque se esperará su vuelta inminente).

[Guanche]

Reino asignado a Herodes Agrupa por el Emperador Cláudio Cesar.

http://www.iglesiapueblonuevo.es/img/historia/herodesp.gif


Además del Reino de Judea (no reino de Israel, este no volvió a existir nunca de la manera que fue antaño), había una ciudad Filistea (Ascalon), y un territorio conocido como Decapolis, que como su nombre indica eran diez ciudades, que posteriormente llegaron a ser hasta 18, que poseían autonomía, incluso sus propias monedas. El propósito de la autonomía a estas ciudades era salvaguardar su helenismo ante el expansionismo de la cultura judía, que a pesar de lo que se pueda pensar erróneamente hoy en día, en la época de Jesús e inmediatamente anterior, especialmente desde los Macabeos, era una religión y cultura en expansión, y con la Pax Romana, además de la paz con Partía, y los contactos comerciales con China e India, vivía unos de esos momentos de esplendor antes de la caída que ha sido común en muchas culturas y naciones.

https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTQDMRM8RAh2hKlanNXhjmXJaXAv0mL2 VdsNpzFL82lTXMcEixzGg

La Decapolis incluía Damasco, la actual capital de Siria, y Filadelfia, actual Aman, capital de Jordania.
Damasco había sido la principal ciudad aramea, y Filadelfia-Aman la de los amonitas. Estos dos pueblos eran semitas, al igual que los hebreos, pero no se les podía decir árabes. En aquellos años estaban completamente helenizadas, debido al impacto que supuso las conquistas de Alejandro Magno de Macedonia, y los posteriores reinos helenísticos.
Esas ciudades tenían presencia de colonias judías, y fueron de las primeras ciudades helenísticas cristianizadas, incluso recibieron a numerosos refugiados cristianos y judíos debido a la Guerra Judio-Romana.
Como vemos, el fenómeno de los refugiados y movimientos masivos e incluso forzados de población, fue y es repetitivo en esa zona.

Nota: si era poca la confusión entre tantos Herodes, hay que hacer notar que tanto Herodes (el primero) como su nieto Herodes Agripa, fueron conocidos como "el Grande", y reinaron los mismos territorios. Ese fue el regalo del tío Cláudio a su estimado "recogidito"* Agripa, el reino de su abuelo.

*esta es una expresión coloquial cariñosa venezolana para referirse a los niños o muchachos criados por una familia sin adopción.

[Guanche]

http://www.laconcienciadeki.com/wordpress/wp-content/uploads/2013/09/plano-Petra.jpg

Idumea, la antigua Edom, el reino de donde procedía la familia herodiana, estaba totalmente integrada a Judea, incluso en religión, pero al sur de Judea había un reino aliado, y posteriormente absorbido, de los romanos.
Ese era un reino arameo conocido como los Nabateos, y su principal ciudad era Petra, actualmente en Jordania, aunque en sus mejores tiempos posteriores fue Palmira, hoy Siria.
Ese pueblo arameo originario de Arabia (por eso también se le conoce como árabe), al contrario de sus hermanos los arameos de Siria y los amorreos de Mesopotamia, durante siglos siguió siendo nómada, siendo beduino pastor y comerciante de caravanas, usando la ruta alterna hacia la India, cuando no se podía pasar por Media, Persia o Partía, o cualquier reino que ocupara la meseta irania y Mesopotamia, e interrumpiera la ruta Asia-Europa.

Ese pueblo se asentó en ciudades comerciales y se romanizó rápidamente, dejando posteriormente de ser reino y convirtiéndose en la Provincia Romana de Arabia Pétrea.
Llegaron a dominar desde el Sinai (actual Egipto), el Neguev (actual estado de Israel), Jordania, parte del territorio de la Autoridad Nacional/Estado de Palestina, Jordania, sur de Siria, y norte de Arabia Saudita.
Con seguridad es con los nabateos judíos y cristianos es que tuvo contacto Mahoma posteriormente, ya que árabes y arameos no solo eran vecinos, sino que incluso, llegan a confundirse por ser del mismo tronco común semita, y posteriormente ser unificados por la cultura islámica, siendo asimilados todos bajo el nombre genérico de árabes, que como hemos visto, ya era usado por los romanos.

Pero no nos adelantemos a los acontecimientos.

[Guanche]

http://www.monografias.com/trabajos50/comentario-de-galatas/Image3145.gif

Siria había sido la sede de varios reinos semitas, que en diversas épocas habían ejercido dominio sobre territorios de Anatolia, del norte de Mesopotamia, y de Canaan, este último, normalmente en disputa con Egipto.

Ese territorio había pertenecido a Perdía en la época en que fue conquistado por Alejandro Magno de Macedonia, y posteriormente perteneció al Reino Seleucida con los sucesores de Alejandro.
Terminó siendo el último territorio del Reino Seleucida, cuando los Macabeos independizaron Judea.
La capital era Antioquia, una de las mas grandes ciudades de la antigüedad, llegando a tener 500.000 habitantes.
Ese reino totalmente helenizado, llego a ser conquistado por Armenia, un reino sur caucásico, que en esa época, y hasta las Cruzadas, era mucho mas grande que el país actual llamado República de Armenia, ya que gran parte del sur este de Anatolia (hoy Turquía) estaba poblado por armenios.
Pompeyo conquisto Siria para los romanos, y llego a ser tomada por los Partos cuando estos llegaron hasta Judea.

Pero al ser retomada por Roma esa provincia se romanizó rápidamente, por asimilar los romanos gran parte de la cultura griega.
Ese territorio dio a Roma varias Legiones, y fue baluarte del Imperio ante los Partos.
La costa sur este de Anatolia (hoy Turquía) pertenecía a la provincia Siria, y ahí estaba ubicada la ciudad de Tarso, ciudad de Pablo.
Antioquia fue la primera gran ciudad en acoger de forma numerosa la doctrina cristiana.

Hay que recordar que Damasco, en primera instancia, no pertenecía estrictamente a Siria, sino a la Decapolis, pero en tiempos posteriores a la Gran Revuelta Judía (la Primera Guerra judeo-romana) esa provincia llego a ser ampliada a toda la zona oeste de la Media Luna Fértil.

[Guanche]

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/72/Maps_of_the_Armenian_Empire_of_Tigranes.gif/620px-Maps_of_the_Armenian_Empire_of_Tigranes.gif

La Gran Armenia, posteriormente a la conquista de Alejandro Magno, constituyó una Satrapía integrada a el Reino Seleucida. Cuando la Siria Seleucida fue conquistada por Roma, el general sátrapa se independizó formando un Reino Helenístico.
Llegó a expandirse en el Imperio Armenio, absorbiendo a la propia Siria y Fenicia, y el Norte de Mesopotamia.
Fueron derrotados por Roma y el rey obligado a rendir vasallaje a los romanos.
Posteriormente paso varias etapas en las que se convirtió en Provincia Romana, e incluso reino gobernado por un hermano del rey de Partia, al que los romanos obligaron a rendir vasallaje a Roma.
Fue un Estado Tapón entre Partia y Roma, y sus dimensiones eran mayores que la Armenia actual, y a veces estaba unida a la Pequeña Armenia.
Fue el Primer Reino Oficialmente Cristiano.

[Guanche]

Volviendo a la tierra de Canaan, Herodes (cuyo verdadero nombre era Marcus Julius Agrippa) Agripa I tenía sus pretensiones. Realmente se creía el legitimo rey de los judíos, y aspiró a mas que ser un títere de su "tío" Cláudio. A lo interno realizó una nueva fortificación de Jerusalén, y negoció tratados con otros reinos de la zona árabe, algo no bien visto por el protector romano, teniendo un enfrentamiento con Cláudio.

Pero lo bueno dura poco. Apenas a los tres años de su reinado, cuando realizaba una fiesta en honor del emperador Claudio, y vestido con un traje de plata, Herodes Agripa murió de algún tipo de ataque, en la ciudad de Cesárea Marítima.

Su hijo Herodes Agripa II, que vivía en la corte de Roma (clásico secuestro de lujo de los herederos) tenia 17 años, y Cláudio no quiso darle el reinado de su padre por los momentos, asi que volvieron los procuradores romanos a Judea.
Posteriormente le fueron concedidos principados en la zona, y hasta la potestad de nombrar Supremo Sacerdote, pero no tuvo el poder de su padre o su bisabuelo.

[Guanche]

La primera persecución conocida contra los cristianos, fuera de las realizadas por judíos, fue la del Emperador Nerón en Roma. Corría el año 64 EC, y aún no estaba claro para los gentiles que cristiano y judío era algo diferente.

Sobre esas persecuciones tenemos algunas referencias fuera del Evangelio.


Tácito escribió en el año 116 ó 117:

Ergo abolendo rumori Nero subdidit reos et quaesitissimis poenis adfecit, quos per flagitia invisos vulgus Chrestianos appellabat. Auctor nominis eius Christus Tibero imperitante per procuratorem Pontium Pilatum supplicio adfectus erat; repressaque in praesens exitiabilis superstitio rursum erumpebat, non modo per Iudaeam, oríginem eius mali, sed per urbem etiam, quo cuncta mundique atrocia aut pudenda confluunt celebranturque.

Por lo tanto, aboliendo los rumores, Nerón subyugó a los reos y los sometió a penas e investigaciones; por sus ofensas, el pueblo, que los odiaba, los llamaba “cristianos”, nombre que toman de un tal Cristo, que en época de Tiberio fue ajusticiado por Poncio Pilato; reprimida por el momento, la fatal superstición irrumpió de nuevo, no sólo en Judea, de donde proviene el mal, sino también en la metrópoli [Roma], donde todas las atrocidades y vergüenzas del mundo confluyen y se celebran.

Anales, 15:44:2-3


Suetonio escribió sobre una expulsión de judíos de Roma en la época de Cláudio, anterior a Nerón, lo siguiente:

Iudaeos, impulsore Chresto, assidue tumultuantis Roma expulit.
A los judíos, instigados por Chrestus, los expulsó de Roma por sus continuas revueltas

Vit. Caes., Claud., 25.

Aunque no hay seguridad de que Crestus sea el Cristo, ya que ese era un nombre común, aparte de ser sinónimo de esclavo,,tonto, etc, pero no se descarta.

Mas tarde Suetonio describió la persecución de Nerón:


Multa sub eo et animadversa severe, et coercita, nec minus instituta [...]
afflicti suppliciis Christiani, genus hominum superstitionis novae ac maleficae.
Bajo éste [su reinado] se reprimieron y castigaron muchos abusos, dictándose reglamentos muy severos [...]
Nerón infligió suplicios a los cristianos, un género de hombres de una superstición nueva y maligna.

De Vita Caesarum. Nero, XVI.2.

Los seguidores de Jesus el Galileo se habian expandido.

[Guanche]

LAS GUERRAS JUDEO ROMANAS

https://www.apuntesdehistoria.net/wp-content/uploads/2015/05/arco-de-tito.jpg

PRIMERA GUERRA JUDEO ROMANA o Gran Revuelta Judía

Era el año 66 EC, y era emperador Nerón. Hacia aproximadamente 100 años que Pompeyo había conquistado Judea para Roma. Desde ese tiempo los judíos habían tenido periodos de autonomía bajo la dinastía Herodiana, y periodos bajo el mando directo de funcionarios cívicos militares romanos.

Siempre hay situaciones político sociales previas a las guerras tipo revueltas o revoluciones. En el caso de Judea teníamos un universo de situaciones potencialmente explosiva.

La casta política religiosa de los Saduceos usufructuaba los beneficios de la posesión del Templo, que recibía el diezmo de la feligresía judía, y otros beneficios anexos.
También eran beneficiarios del gran comercio internacional, posible por la Pax Romana interna y externa.
Esa casta, con sus mas y sus menos, fue apoyada por los romanos y los Herodes, siempre que no se involucraran mucho en el derecho a designación de Sacerdote Supremo.

Los Fariseos tenían creencias distintas a los Saduceos, y eran las clases medias. Tenían el poder asambleario en el Sanedrín, y problemas graves con los romanos por los impuestos, ya que, como clases productivas, pagaban doble tributación, el diezmo al Templo y el impuesto romano, e incluso a los Herodes de turno.

Los zelotes eran un grupo político clandestino beligerante, con una mezcla religiosa y política nacionalista, que al fin y al cabo era lo mismo para ellos, por que querían una sociedad judía, sin influencias grecorromanas o gentiles paganas o infieles.
Los sicarios eran mas radicales ya que no les importaba inmolarse o asesinar dando su vida por Yahve.

El pueblo llano estaba harto de ver pasar por su cara la prosperidad de la nobleza saducea, cortesana y de funcionarios, y ser los pagadores finales de impuestos sin verle beneficios. Y capaces de seguir a cualquier líder que levante su voz, o su mano, contra el poder establecido.

Pero como en muchas ocasiones, las chispas que detonan los eventos son impredecibles (como ocurrió en la Primavera Árabe, que se inició cuando un vendedor callejero de frutas se inmoló como protesta al abuso de una policía).

Aconteció que en la ciudad de Cesárea Marítima, que vendría siendo la capital oficial de la Judea Romana, había una disputa sobre un solar o terreno entre judíos y gentiles. La decisión judicial favoreció a los gentiles.
Los zelotes de la ciudad no se conformaron con eso, y atacaron a los gentiles. Estos últimos no se conformaron con eso y efectuaron progroms o razias contra judíos, bajo la vista gorda de los romanos. La revuelta se generalizó hasta que las tropas romanas la apaciguaron.

El Procurador romano culpo a los judíos y los condeno a resarsir los daños a los gentiles por todos los judíos.
En Jerusalén se opusieron a contribuir para los gastos de resarcimiento de daños. Y cuando se enteraron que el Procurador había tomado di ero del Templo, el hijo del Sumo Sacerdote mando a atacar a la guarnición romana en Jerusalén, que fue masacrada.

El tetrarca de Galilea y Gobernante de Judea Herodes Agripa II y su hermana, la poderosa Berenice, huyeron.
El legado Cestio Galo de Siria (algo similar a un virrey) cayo sobre Judea con la XII Legión Fulminata.
Llegó hasta las murallas de la ciudad santa, y atravesó la primera muralla.
Por algún misterio que se especula hasta el día de hoy, no continuo la conquista de la ciudad y se retiro de ella.
Sus tropas fueron luego masacradas en la batalla de Bet Horón, donde murieron 6.000 legionarios en la emboscada.

Continuara....

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Rechazados los romanos de Judea, los judíos unidos por un momento, comandados por su parlamento, el Sanedrín, dominado por los fariseos, y usando como ejército a los anteriormente clandestinos zelotes y sicarios, toma las fortalezas romanas y sobre todo, los castillos y fuertes construidos desde la época de Herodes I el Grande.

Los cristianos de Jerusalén, que habían sido perseguidos por los judíos, abandonaron la ciudad después de el primer asedio y abandono de las tropas romanas.

Nerón envía al general Flavio Vespasiano a recuperar Judea. Este reconstruye la Legión siria llamada XIII Fulminata, y llama a otras legiones, incluyendo a la V Macedónica, y numerosas tropas auxiliares y soldados no legionarios, destacados en fuertes y ciudades sirias y judeas conocidos como vexillationes. También se le unieron tropas egipcias y de reyes locales, que pudieron ser árabes, nabateos y de las ciudades de la decapolis.

Vespasiano fue tomando una a una las ciudades y fortalezas de Galilea, incluyendo la fortaleza comandada por Flavio Josefo, quien se rindió, y fue perdonado y asimilado a los romanos por haber profetizado que Vespasiano sería emperador.
Llegó hasta Cesárea, anterior centro de poder romano y se asentó allí como centro de operaciones.

En Roma las cosas no le fueron bien a Nerón. Este, después del Gran Incendio de Roma, que destruyó 10 de 12 barrios de la ciudad amurallada (las casas romanas hasta ese momento eran de madera), expropio un tercio de la ciudad para construir un gran palacio residencial con un lago artificial, con fondos públicos. Hasta Nerón, ningún mandatario (no exentos de corrupción) había usado los bienes y fondos públicos como propios, al estilo de un monarca oriental, de alguna forma se respetaba la Res Pública (la Cosa Pública, de ahí viene la palabra República), de boca para afuera.
Eso fue acumulando resentimiento, además de sus locuras que hicieron ver a Calígula como un sabio. Pero lo que parece que detonó la rebelión de sus pretorianos fue la tacañería de Nerón con sus tropas.
Nerón fue obligado a suicidarse. Ese año fue llamado el de los cuatro emperadores, por que las legiones se enfrentaron entre si para imponer a su general como emperador.

Después de infructuosas luchas por el poder, desde Roma decidieron ofrecerle a Flavio Vespasiano el mando del Imperio.
Vespasiano partió hacia Alejandría para asegurar el respaldo de las tropas de Egipto, y el grano que alimentaba Roma, y dejó encargado del "Problema Judío" a su hijo primogénito Tito Flavius.

Tito Flavius parte hacia Jerusalén con las Legiones:
· Legio V Macedonica
· Legio XII Fulminata
· Legio XV Apollinaris
· Legio X Fretensis
16.000-18.000 legionarios

- 5.000 soldados vexillationes de Siria y Egipto
- 25.000-30.000 tropas auxiliares
- 15.000-20.000 tropas de reyes aliados
Un total entre 61.000 y 73.000 tropas.

En principio Tito Flavius rodeo Jerusalén con una muralla de estacas en un sitio de asedio, al estilo como Julio Cesar había derrotado a Vercingetorix en la Galia un siglo antes. Pero se dispuso a negociar, y para eso envió a Flavio Josefo, este fue rechazado y herido con una flecha.

En la ciudad, que en ese momento celebraba la Pascua Judía, se encontraban numerosos peregrinos, a los cuales las tropas saduceas, zelotes, sicarios y numerosos idumeos, no dejaron salir.
Las fuerzas sitiadas, comandadas por Simon Bar Giora, Juan de Giscala y Eleazar ben Simón se estiman entre 23.000 y 27.000 milicianos y soldados.

Tito realizó un sitio clásico, mientras hacia pasar hambre a la ciudad, construía maquinas de asalto. En el interior las facciones reñían, algunos querían resistir gracias a los depósitos de granos, otros querían negociar ante la evidente superioridad romana, pero los zelotes quemaron los depósitos y atacaron a los romanos para forzar una batalla final y decisiva. Aunque causaron muchas bajas romanas, fueron rechazados de vuelta a la ciudad, y esta vez sin alimentos suficientes para muchos meses.

Los romanos no mostraron piedad, y según cuenta Flavio Josefo, eran crucificados 500 prisioneros judíos al día (no parece muy probable semejante cantidad, ya que el sitio duro meses). Aunque se habla también de la ejecución de 6.000 desertores entre las tropas romanas.

En Jerusalén se había construido una tercera muralla que fue demolida por los daños con un ariete, que abrió también una brecha en la segunda muralla. Los judíos se atrincheraron en la Fortaleza Antonia y en El Templo.
Cuando los romanos atravesaron la ultima muralla, los zelotes obligaron a los romanos a pelear calle por calle.
Pero la suerte estaba echada para los judíos. Aunque mucha población había logrado huir por túneles secretos, los civiles eran masacrados junto a los combatientes. La Fortaleza Antonia fue tomada, y el Templo, al que Tito no pensaba destruir sino convertirlo en templo romano, fue incendiado en el fragor de la batalla.
La ciudad y su Templo fue destruida y arrasada, y los sobrevivientes esclavizados.
El tesoro del Templo, incluyendo la menorah (el famoso candelabro judío, que fue robada en un ataque y saqueo bárbaro a Roma siglos después) y el arca de la alianza (aunque los etíopes dicen que fue salvada y llevada a Etiopía), fue llevado a Roma.

Tito no quiso ningún desfile del Triunfo en Roma, según dijo porque esa victoria no merecía uno, pero quizás por respeto a su padre, que fue el iniciador de la campaña.

Vespasiano dreno el lago artificial de Nerón e inicio la construcción del Anfiteatro Flavian, mas conocido como "El Coliseo".
El Coliseo fue construido con el tesoro del Templo, y con la mano de obra de 12.000 esclavos judíos.
Posiblemente muchos de esos esclavos pudieron terminar siendo mesianistas, es decir, cristianos. Según el posterior Testamento de Lucas, Jesús había profetizado la destrucción de Jerusalén y el Templo. Pero en Historia hay que tener cuidado con las profecías escritas muy posteriormente a los eventos, como el caso de el Libro de Daniel sobre Nabucodonosor, escrito en los tiempos macabeos, siglos después de los eventos, y con errores históricos.

Pero la Primera Guerra Judeo Romana no terminó en Jerusalén sino años después con la caída de la última fortaleza de los sicarios, Masada, donde estos se suicidaron antes de ser esclavizados o crucificados por los romanos.

Se calcula que mas de 600.000 judíos fueron esclavizados y expatriados por los romanos. Flavio Josefo calcula que mas de 1.100.000 judíos murieron en la guerra. Un holocausto para la nación judía.
Muchos huyeron a las montañas y desiertos, pero también a las ciudades semi independientes de la decápolis.

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La Primera Guerra Judeo Romana trajo varias consecuencias:

- El Templo fue destruido, así como la ciudad judía. Se instalo un templo a Júpiter y se acantonó un destacamento romano para convertir Jerusalén en una ciudad romana.

- Los Saduceos y su doctrina fueron exterminados. También los zelotes y los sicarios perdieron su poder políticos militar. En cambio los Fariseos dominaron el mundo judío a partir de ese momento.

- En la ciudad de Yavna o Jamnia, donde existía una escuela rabínica, se instaló el Sanedrín (mas tarde, el el siglo XIX, mal llamado concilio de Jamnia), con poder religioso y formado por rabinos de sinagogas.

- Flavio Josefo nos habla de 22 libros que formaban los escritos judíos. Esa serie de libros ya estaban aceptados desde los tiempos de los asmoneos-macabeos, cuando se agregó a los textos sagrados Daniel, Job y otros. En la época post destrucción del Templo se discutió sobre el Cantar de los Cantares (que aunque era profano se consideró una alegoría) y el Eclesiastes. Un autor del siglo XIX habló de un Concilio que trató sobre el Canon de la Biblia hebrea, pero eso es algo desechado históricamente.

- Perdidas las copias de las escrituras del Templo, de donde se derivaban las demás, y perdido el departamento de escribas que interpretaban debidamente como se leían correctamente las palabras (que no se podían cambiar) y que significaban exactamente, así como las escrituras no sagradas, pero que interpretaban las leyes, se formó una escuela o forma de copiar los textos. Se le llamó Textos Masoréticos, en los que se agregaban líneas o glosas interpretativas, o se cambiaba alguna letra considerada errada en su version mayúscula, etc, porque la escritura, en teoría, no se podía cambiar ni una palabra.

- Se inició la escritura de la llamada Biblia Oral. Lo que mas adelante constituiría el Talmud Palestino y el Babilónico, que terminó siendo el oficial o principal, al que se refieren como Talmud a secas, y los diversos escritos judíos fuera de la Torah. Se inició la tradición rabínica.

- Separación definitiva entre los judíos y los judíos cristianos, que salieron de Jerusalén y se fueron a las montañas antes de la destrucción de la ciudad.
Hasta esa época post guerra los judíos cristianos acudían a las sinagogas, pero se implemto una oración para ser enunciada el sabat en todas las sinagogas, conocida como la jaculatoria Birkat haMinim, la cual maldecía a los cristianos y sectarios, y pedían a Dios para que estos “sectarios”, "no tuvieran esperanza y que en un instante los destruyeran todos los males, y que todos Sus enemigos fuesen eliminados rápidamente; y que todos los malvados sean erradicados, vencidos y humillados, pronto, en nuestros días. Bendito eres, Señor, quien somete a los enemigos y humilla a los pecadores".
Logicamente los cristianos judíos no podían recitar eso, sabiendo que era con ellos, y los cristianos gentiles estaban desinteresados en participar de los mismos ritos, leyes y costumbres de los judíos.

- Judea dejo de ser un reino sumiso a Roma y paso a formar directamente una provincia. Aun se conservaba población judía en Judea y Galilea, y los samaritanos, hebreos no judíos, en Samaria, además de judíos refugiados de la guerra en ciudades y territorios vecinos. No fue en la primera guerra judeo romana del siglo I cuando Canaan quedó prácticamente despoblada de judíos.

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DOMICIANO: SEÑOR Y DIOS NUESTRO

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Tito Flavio Vespasiano descendía de un modesto linaje llamado gens Flavia (flavio significaba rubio, catire, güero), su abuelo había sido centurión con Pompeyo, pero al ser derrotado este por César tuvo que dejar la cerrera político militar. Pero se caso con una rica heredera. El padre de Vespasiano llegó a ser recaudador de impuestos en la rica provincia de Asia (Asia era realmente la actual Turquía), y posteriormente banquero en Helvetia (si, banquero en Suiza).
Como vimos, Vespasiano fue uno de los cuatro emperadores después de Nerón, y el que a la postre termino siendo el triunfador.

Vespasiano cogobernó junto a su hijo mayor Tito Flavio Sabino, mas conocido como Tito, y también le concedió títulos (mas honoríficos que reales) a su hijo menor Tito Flavio Domiciano (mas conocido como Domiciano), que a diferencia de su hermano mayor, no había sido educado en la corte y en el campo de batalla, sino en Roma junto a los hijos de los "equites", es decir, caballeros, romanos de buena fortuna que terminaron formando un grupo social compacto y organizado en turmas (3 decurias) y en centurias, encargados de la caballería en la milicia, además del mantenimiento de los caballos propiedad de Roma, y que ocupaban su buen lugar en el sistema político económico de Roma, sin llegar a ser exactamente de la nobleza o el senado.
Durante la guerra civil de los cuatro emperadores, fue apresado de rehén en Roma por uno de ellos para presionar a su padre.

Cuando falleció Vespasiano, su hermano Tito ascendió a emperador, siendo la primera vez que el hijo sucede al padre en la jefatura del Imperio, aunque se puede decir que eran corregentes.
Tito fue muy apreciado, el único problema que tuvo, y minó en algo su popularidad, fue que llegó de Judea con su amante Berenice, la hermana de Herodes Agripa II, como amante. Parece que realmente estaba enamorado de ella, y deseaba casarse, pero de ninguna manera la sociedad romana aceptó su matrimonio con una judía, y Berenice fue despachada otra vez a Judea con su hermano (Berenice se podría catalogar como la Cleopatra Judía y tiene su propia historia).

Tito apenas duró dos años como emperador único, murió de una enfermedad repentina, y muchos la atribuyeron a un envenenamiento por su hermano Domiciano. Lo mas probable es que no haya sido así, ya que Domiciano obtuvo muy "mala prensa" de los historiadores contemporáneos y posteriores, hoy tomada con mucho cuidado por los historiadores, por la manifiesta animadversión en su contra. Pero si se cree que enfermándose en campaña, junto a Domiciano, fue realmente desatendido en su súbita enfermedad, y Domiciano no parece haber entristecido mucho, ya que realmente no compartió mucho de su solitaria vida familiar con su popular hermano.

Domiciano, al igual que Tito correinaba con su padre Vespasiano, era corregente nominal con su hermano, pero siempre a la sombra de este. Inmediatamente se convirtió en Emperador.

Domiciano, que siempre había vivido a la sombra de su padre y hermano, con títulos sin mucho poder real, ahora quiso ser un emperador que se metía en todo, participaba directamente en las campañas de Germania y Dacia, en su reinado se conquistó Britania (cambiando la política anterior de no expansión), inmiscuyéndose directamente en los planes de guerra, además de reformar directamente la administración pública dejando de lado a los senadores, y además se nombro Censor, tomando muy a pecho su cargo, inmiscuyéndose en las vidas privadas de los romanos, para recuperar "las antiguas costumbres romanas". Llegó a prohibir el teatro.
Se le conoce como autócrata despiadado y eficiente.

Obligó a que se venerara su nombre como a un dios, siendo su título oficial "Señor y Dios Nuestro".
En cuanto a los judíos, al haber sido destruido el Templo de Jerusalén, obligo a que le entregaran directamente el diezmo que antes se entregaba a las arcas del Templo. Esto aparte del impuesto normal al Imperio. Es decir, algo así como "dad al césar lo que es del césar, y al césar lo que es de Dios". Muchos judíos se negaron y otros aceptaron bajo protesta. Fueron duramente castigados, y muchos perseguidos y asesinados sus líderes.
En cuanto a los cristianos, al principio los romanos no distinguían entre los judíos y los cristianos, mas bien acusaban a los nuevos cristianos gentiles de prácticas judaizantes, y en este caso no podía Domiciano cobrarles el diezmo del Templo, porque estos no pagaban ese tributo.
Pero si podía acusar los de "ateísmo" por haber abandonado las practicas religiosas oficiales del Imperio para adoptar esa creencia "absurda" en un ungido muerto, al que adoraban como a un dios.
Se sabe que mató incluso a familiares suyos acusados de ateísmo (se cree que por ser cristianos, y la Iglesia Católica los reconoce como mártires), y el Libro de las Revelaciones o Apocalipsis de San Juan fue escrito en esa época, siendo Juan un exiliado perseguido.
No esta tan documentada como persecución general en el Imperio, solo en Roma y la provincia de Asia, pero se le reconoce como la segunda persecución a los cristianos, después de la de Nerón, muy limitadas y puntuales las dos.

Domiciano gobernó apoyado en sus antiguos compañeros, los equites (muy organizados), y fue un segundo Tiberio, ya que terminó siendo un personaje enclaustrado, con poco apego familiar, y desprecio a la clase senatorial.

Fue asesinado por su esposa Domicia Longina, y sucedido por el senador Nerva. Con el se acabó la dinastía Flavia. Aunque varios emperadores posteriores adoptaron el nombre de Flavio, pero mas por su significado, rubio.

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EL GRAFITI DE ALEXÁMENOS

En un muro de una vivienda romana se encontró en el siglo XIX este grafiti. Por mucho tiempo se pensó que era del siglo III, pero posteriormente se descubrió que esa vivienda fue comprada por el emperador Calígula para la construcción de su palacio, y posteriormente utilizada para uso de los pajes de palacio. Luego fue usada para apuntalar el palacio durante el reinado de Domiciano en el siglo I, estando enterrado ese muro durante casi 1800 años.

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La imagen representa a un hombre crucificado con cabeza de burro. A la izquierda hay otro hombre que levanta una mano. Bajo la cruz hay una leyenda escrita en griego. Αλεξαμενοϲ ϲεβετε θεον, 'Alexámenos sébete theón'. En griego estándar ϲεβετε es el imperativo del verbo «adorar», lo que daría como traducción «¡Alexámenos, adora a dios!».Sin embargo, dado que Alexámenos está en nominativo y no en vocativo y que la escritura griega coloquial solía conllevar numerosas inconsistencias vocálicas, la mayoría de los estudiosos están de acuerdo en que ϲεβετε es una variante de σέβεται, lo que daría la traducción «Alexámenos adora a [su] dios». Varias otras fuentes sugieren que el significado pretendido de la frase se traduciría mejor como «Alexámenos adorando a su dios» u otras variantes similares.

Este grafiti nos indica varias cosas.
Esta escrito en griego, el idioma de la parte este del Imperio Romano, así que se supone que el paje que lo escribió, así como el aludido y los posibles lectores tenían el griego como lengua madre, no el latín, a pesar de estar en Roma.
La cabeza de burro del crucificado hace recordar un viejo pasaje de la Historia, cuando uno de los Antiocos, rey de Seleucia, es decir Siria, entro al Santa Sanctórum del Templo de Jerusalén y relato que lo que vio fue una cabeza de burro bañada en oro.
Al parecer se extendió entre los sirios helenizados, gentiles griegos, que los judíos adoraban a un dios burro.
Pero al ligar a ese dios burro con un crucificado no hay muchas dudas sobre que Alexámenos era un cristiano, y recibía burlas de sus compañeros pajes por sus creencias.
También podemos darnos cuenta de que es una burla, no una denuncia pública con consecuencias fatales para el tal Alexámenos. Y que este trabajaba en Palacio en la época de Domiciano, dejando un poco en duda que haya existido en ese momento una persecución masiva y oficial de cristianos. O por lo menos en ese momento puntual.

Lo mas curioso es que en la siguiente sala enterrada hay un grafiti, esta vez en latín que dice "Alexámenos fidelis", es decir "Alexámenos es fiel", que no sabemos si fue la respuesta del susodicho o de otra persona al insultante grafiti anterior, o fue al revés, primero la declaración de fidelidad y después la burla.

Pero parece ser una prueba más que circunstancial de la existencia de la secta cristiana en el siglo I, que si la sumamos a la plegaria judía antes nombrada, a parte del texto de Flavio Josefo, aún con otra parte dudosa, y citas de historiadores romanos de comienzos del siglo II, y el libro del Apocalipsis, que se presume escrito en el reinado de Domiciano, parecen despejar toda duda sobre la existencia de Jesús y el cristianismo en el siglo I.

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MANUSCRITOS DEL MAR MUERTO
Su importancia histórica

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Durante siglos las religiones abrahamicas se habían nutrido básicamente de dos fuentes en cuanto al llamado Viejo Testamento, la versión traducida al griego en Alejandría llamada septuaginta o los 70, y la versión más moderna judía llamada Texto masorético, que se empezó a recopilar en fecha posterior a la destrucción del Segundo Templo.

Algunas variantes del cristianismo optaron por volver a unos orígenes tomando los textos judíos masoréticos, o incluso una traducción al griego del siglo II de esos textos. Incluso tomaron la lista de libros del canon judío, desechando a los deuterocanonicos. Por eso hay diferentes versiones de La Biblia, lo cual es importante bajo la perspectiva de "Solo escritura" que se inicio con el protestantismo.

La importancia de los rollos del Mar Muerto, que fueron encontrados en 11 cuevas diferentes en el siglo XX radica en varios puntos:

- Son mas parecidos a la septuaginta que a los textos masoréticos posteriores, y en algunos textos anteriores y en otros contemporaneos a la de los 70. Datan desde aproximadamente el 250 AEC hasta el inicio de la I Guerra Judeo Romana. Todos anteriores a los textos masoréticos.
- Al igual que la Septuaginta contienen libros deuterocanonicos, no solo los 24 libros judíos.
- Contienen Tradiciones Esenias, y sobre todo, un calendario diferente al judío saduceo y fariseo, que incluso cambiaría las fechas de Semana Santa si Jesús siguió el calendario esenio.
- Se creía que en el Nuevo Testamento había numerosas citas de la Septuaginta, pero al comparar los Rollos del Mar Muerto Esenios, se ha podido determinar que hay muchísima mas relación con estos que con la versión judía tradicional, determinandose que el cristianismo primigenio o primitivo descendía teológicamente de la versión esenia del cristianismo.
- La secta esenia estaba totalmente diferenciada del judaísmo saduceo y fariseo, y según los Rollos, muy enfrentados al fariseísmo, evidenciando que las diferencias previas al cristianismo ya estaban presentes.
- Las versiones de La Biblia más parecidas a la Septuaginta y a los Rollos de los Esenios las encontramos en las Iglesias Ortodoxas Orientales (Coptos egipcios y etíopes y otras sirias, libanesas e iraquíes).
- Los esenios eran mesiánicos, aunque ningún rollo nombra a Jesús, ni aun los contemporáneos. Si nombran a un Maestro de Justicia anterior, fundador de la secta, y detatallan características y acciones del mesías para reconocerlo, y se asemejan a las acciones de Jesús relatadas en el Nuevo Testamento.

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LA GUERRA DE KITOS. LA SEGUNDA GUERRA JUDEO ROMANA

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En la segunda década del siglo II el emperador romano era el hispano romano Trajano.
Hasta esa época se había mantenido el estatus quo y la paz con los Partos.
Trajano tuvo que intervevir en varias guerras para mantener las fronteras del Imperio, especialmente en la frontera norte, contra los germanos del sur, realmente similares o iguales a los celtas, pero también enfrentó a un pueblo bien organizado llamado los Dacios.
Los dacios ocupaban el norte del río Danubio. Esa frontera era difícil de cuidar, sobre todo en invierno, por que el río se congelaba y los dacios tenían muchos sitios para cruzar, evadiendo los fuertes romanos.
Al principio Trajano optó por pagarles tributo y alimentos para que no cruzaran, pero el rey dacio quiso mas y atacó. Pero esta vez falló en sus calculos, por que Roma y Trajano se habían fortalecido.
Trajano ocupó la Dacia, la actual Romania o Rumania.

Nabatea era un reino arameo aliado a Roma, y cuando su rey murió, Trajano ocupó ese territorio con legiones sirias y egipcias, y convirtiéndolo en la Provincia Romana de Arabia Pétrea, y obteniendo las importantes ciudades de Petra y Palmira, además del Sinai y la costa arábiga del Mar Rojo.
Fue en ese momento que oficialmente todas las orillas del Mediterráneo era romanas.

En Partia se vivía una guerra civil entre la parte oriental, colindante con la India y el reino del actual Afganistan, y la parte occidental centrada en Mesopotamia, cuyo rey era Osroes (o Cosroes). Este rey, buscando quizás más apoyo en su guerra civil, o quizás previniendo una expansión romana, colocó de rey en el Edtado tapón de Armenia a un sobrino primero luego a un hermano.
Eso rompió la vieja tregua con Roma que existía desde Nerón.

Trajano invadió Armenia y depuso al rey, pero aún en su vejez no carecía de ambiciones, y optó por convertir Armenia en una Provincia Romana.
Pero no se quedó así, tomo Asiria, y luego Mesopotamia, incluyendo las ciudades gemelas de Seleucia (helenística) y Csecifonte (parta). Convirtiéndolas en las Provincias Romanas de Asiria y Babilonia.
Llegó hasta el Golfo Pérsico, e incluso sus tropas tomaron Susa, ya en la meseta iránica.
Lamentó no haber sido mas joven, para poder llegar a la India, como Alejandro Magno.
Roma se sentía heredera del Imperio Seleucida que había dominado esas tierras.
De regreso a Roma, Trajano falleció en Cilicia (actual Turquía). Fue sucedido por su sobrino Adriano.

Adriano se consiguió con un problema, los partos siguieron resistiendo con su evasiva caballeria. Y aunque los habitantes helenizados parecían aceptar de buen grado el dominio romano, no sucedió lo mismo con los Judíos, que habitaban esas tierras desde hacia 600 años, en paz y aceptación.
Los Judíos no olvidaban que habian sido los romanos los que destruyeron El Templo y la ciudad de Jerusalén. Así que los judíos lucharon junto a los partos iranios, contra los romanos.
En la retaguardia romana, en pleno Imperio, los romanos querían tener bien atados a los judíos, así que pretendieron someterlos prohibiendoles el estudio de la Torá y la práctica del Sabath, además de otras medidas de control.
Una de las colonias más fuertes de judíos fuera de Judea, era en ese momento Cirene, en la actual este de Libia (Bengazzi), donde vivían junto a grecorromanos, en gran número, y más después del exilio forzado en la Primera Guerra Judeo Romana.
Al parecer los grecorromanos pretendieron una purga y atacaron a los judíos. Pero esta vez los judíos contraatacaron liderados por un tal Lucas o Andreas, y al unísono, varias colonias judías se levantaron a la vez contra el Imperio Romano, la de Alejandría, la de la isla de Chipre, la de Antioquia, además de la de Cirene y los judíos de Mesopotamia.
Según un historiador romano los judíos mataron en Cirene a 200.000 grecorromanos. Probablemente es una cifra exagerada, pero otro historiador indicó que Cirene tuvo que ser repoblada.
Sabemos que la rebelión en Cirene fue muy fuerte porque Lucas-Andreas se atrevió a ir contra Alejandría, como si fuera el Mesías esperado por los judíos (otro mas), llegando incluso hasta Judea (que no se tiene noticias de que se haya levantado contra los romanos).

Justamente en Judea estaba destacado un general llamado Quinto Marcio (Kitos), que se encargó de acabar con la insurrección judía, sobre todo en la isla de Chipre, donde los judíos eran tan fuertes como en Cirene, y cuentan que habían masacrado a mas de 200.000 grecorromanos también.
Chipre fue despoblada de judíos, los sobrevivientes fueron exiliados y esclavizados.
Probablemente muchos de esos numerosos judíos de la diáspora no eran étnicamente judíos como los de Judea, sino que hacia tiempo que la religión judía era proselitista, y había conseguido numerosos adeptos entre los grecorromanos, tantos como para haber realizado levantamientos simultáneos en varias partes del Imperio Romano.

A Kitos-Quinto, como a otros que enfrentaron a los judíos, no le fue tan bien. Fue depuesto y decapitado por Adriano, después de haber sido el general favorito y mejor amigo de Trajano, o quizás por eso.

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PLINIO EL JOVEN Y LA TERCERA PERSECUCIÓN DE LOS CRISTIANOS

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Plinio el Joven fue un escritor y político romano muy polifacético. Era historiador y lo mas cercano a un biólogo que había en esa época. Pero también pasó por muy diversos cargos políticos, que incluían cargos como sacerdote del "culto al Emperador" (al parecer la aparente locura de Calígula y Nerón se heredó con el cargo a los siguientes emperadores).
Ya en su vejez, y empezando el siglo II, fue enviado por Trajano como gobernador a la provincia de Bitinia y Ponto. Esa provincia fue heredada por Roma cuando su ultimo rey helenístico decidió que mejor romanos que invadidos por Macedonia (explicado en un post anterior), y esta ubicada en el lado asiático del Bósforo, mas parte de la costa sur del mar Negro.

Plinio fue el creador del genero literario epistolar, por que escribía sus cartas como si fueran a ser publicadas, y de hecho lo fueron. Entre sus cartas hay una muy famosa porque es una de las pruebas de la existencia temprana del cristianismo, además de su extensión, y sobre todo su persecución por el Estado Romano.

En su carta al emperador muestra sorpresa por la cantidad de cristianos que encontró en esa provincia, realmente alejada de la Media Luna, su lugar de nacimiento (incluso no fue visitada directamente por Pablo porque "el espíritu santo no lo quiso", y es mencionada por Pedro).
En su carta, Plinio el Joven le narra al emperador su actuación hacia los cristianos, y le pregunta si hace bien. Como gobernador recibió numerosas denuncias anónimas sobre el actuar de los cristianos: que se reúnen en secreto, en horas de oscuridad, que adoran a un hombre ejecutado como a un dios, que toman sangre y comen carne humana sacrificada, y que no respetan el culto oficial al emperador al no pedir a los dioses por el, y muestran ateísmo al no respetar los dioses oficiales.

En sus investigaciones descubrió:


«Se reúnen en ciertos días antes del amanecer para cantar himnos de alabanza en honor a Cristo, su Dios; toman juramento de abstenerse de ciertos crímenes y comen de un alimento corriente pero inocente»

Indica que cuando los apresa les pregunta hasta tres veces si son cristianos. Si insisten en admitirlo, los ejecuta.
Pero no sabe si procede correctamente con los que dicen que ya no son cristianos. Comenta que los hace renegar de lo que toma como superstición, y ofrecer una oración y una ofrenda de vino al Emperador.

Trajano le contesta que hace bien en su actuar, pero también le da unas indicaciones: no aceptar mas denuncias anónimas, y evitar realizar una persecución directa hacia los cristianos (lo que llamamos "de oficio").

Eso no evitó que durante el reinado de Trajano, y su sucesor Adriano, hubiera numerosos mártires cristianos:


El papa san Clemente fue una de sus primeras víctimas; Simeón, segundo obispo de Jerusalén, fue crucificado; san Ignacio, obispo de Antioquía, fue arrojado a los leones en el anfiteatro de Roma.

Esta persecución continuó bajo Adriano, quien condenó a santa Sinforosa y a sus siete hijos a la muerte. Profanó los lugares sagrados de Jerusalén, y erigió estatuas de dioses paganos en el lugar del calvario y sobre el sepulcro de Jesucristo.

[Guanche]

LAS RELIGIONES EN EL IMPERIO PARTO.

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/98/Maps_of_the_Armenian_Empire_of_Tigranes-es.svg/375px-Maps_of_the_Armenian_Empire_of_Tigranes-es.svg.png

La religión mas difundida en la meseta irania, la parte central del Imperio Parto, era el Zoroastrianismo, desde la época de los Medos y los Persas.
Propiamente los Partos tendían a ser helenofilos en los primeros siglos del Imperio, ya que se consideraban herederos del Imperio de Alejandro Magno, y por lo tanto seguían la religión basada en los mitos griegos. Pero a la larga tendieron a considerarse herederos de la antigua Perdía, debido a su enfrentamiento con el Imperio de cultura grecorromana, y el clero zoroastrianos tomo cada vez mas importancia.

Desde hacia siglos existía una fuerte colonia judia (llevada a la fuerza por Nabucodonosor), que seguía su religión sin ningún contratiempo. Incluso la reina Helena de Adiabene, el actual Kurdistan iraní, cuya capital era la actual Erbil, capital de esa región autónoma, se convirtió al Judaísmo, teniendo hasta un palacio familiar en Jerusalén, así como su hijo.
La región de Asiria, y la ciudad de Hatza, eran reductos de los judíos que se enfrentaron vigorosamente al emperador Trajano.

En la región de Babilonia (baja Mesopotamia) estaba la ciudad helenística de Seleucia, antigua capital del Imperio helenístico seleucida, ciudad gemela de Csecifonte, una de las capitales partas.

El Cristianismo, después de Pentecostés, se difundió también hacia tierras partas. Para eso, uno de los encargados fue Judas Tadeo.
Las zonas que aceptaron mas el Cristianismo fueron la región de Osroena, cuya capital Edessa, de la Gran Armenia, fue desde ese momento un gran foco cristiano, que duró hasta el Genocidio turco contra los armenios de principios den siglo XX.
El reino de Adiabene también recibió bien al cristianismo; hoy en día parte de la población kurda es cristiana, y también hay una minoría de cristianos asirios.

El el oriente de Partia, limite con India y Afganistan, se había establecido fuertemente el Budismo.

[Guanche]

TERCERA GUERRA JUDEO ROMANA (Segunda gran Revuelta) o Guerra de Simón bar Kojba

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Después de las dos guerras entre los judíos y los romanos, aun Judea estaba habitada por judíos, y aun estos seguían sus estudios bíblicos, y el desarrollo de su amplio compendio de textos legales y tradiciones, que antes de esa época se manejaba de manera oral, habiendo maestros encargados de recordar esas leyes del pueblo, para explicarlas cuando existieran dudas. Se podría decir que era un tipo de derecho basado en interpretaciones de las escrituras, y de precedentes que se hicieron tradiciones legales.
Después de la destrucción del templo los saduceos desparecieron, o perdieron su influencia e la sociedad judía. Ese lugar fue ocupado totalmente por los fariseos, y sus estudios sobre las leyes, y la imposición de la llamada "Tradición Oral", que se unió a la Torá, formando el Talmud y otros compendios legislativos y tradiciones judíos.

A finales del siglo I EC el maestro mas reconocido entre los judíos de Judea era el tanà Rabí Akiva ben Iosef. Este gran maestro empezó a estudiar las escrituras y las leyes a una edad avanzada, se dice que a los 40 años, que no quiere decir que sea literal, sino que era un adulto, de mas edad que los demás estudiantes. Era de origen humilde, un pastor, pero un día, viendo como un manantial había abierto un hueco en una dura roca, entendió que con tiempo y perseverancia, la dura roca que era su mente, podía ser permeable al conocimiento, y decidió estudiar, con el apoyo de su esposa, que hasta vendió el cabello para reunir fondos para sus estudios.
Después de años de estudios en la escuela rabínica de Yavna, la principal de su época en Judea, termino siendo uno de los principales miembros del Sanedrín, y de los mas respetados Rabí de la historia judía, siendo considerado el iniciador de la Tradición Rabínica Judía, la corriente ampliamente mayoritaria del judaísmo moderno (cuando decimos moderno nos referimos a la corriente judía posterior a la destrucción del Templo, que podríamos decir que tiene diferencias con la anterior, aunque ellos mantienen que es su continuación). En su época empezó a escribirse la tradiciones e interpretaciones legales orales, o la Torá Oral.

En esa época reinaba en el Imperio el Emperador Adriano. Corría el año 132 EC, y los romanos decidieron terminar de helenizar a los judíos, asi que decidieron prohibír el Brit Milá (circuncisión), la lectura de la Torá, la observancia del shabat, las reuniones comunitarias en los beit-kneset, comer matzá, tocar el shofar y las leyes de pureza en la familia. También se decidió la reconstrucción y transformación de Jerusalén en una ciudad romana, Aelia Capitolina, con un gran templo a Júpiter en el Monte del Templo.
Esto encendió la rebelión entre los judíos, que esta vez si actuaron al unísono dentro de Judea, sin las diferencias existentes entre los grupos rebeldes de la Primera Guerra Judeo Romana.

El mando militar fue otorgado a un sobrino de el Rabí Eleazar, maestro de Rabí Akiva, llamado Simón bar Kosiba.
Sucedió algo que hoy día es históricamente olvidado, tanto por judíos como por cristianos. El Rabí Akiva determino que Simón era el Mesías, y convenció al Sanedrín y a los judíos de Judea de que lo era. Le cambio su nombre a Simon bar Kojba (Kojba, en hebreo bíblico significa "estrella", y lo asocio al pasaje bíblico Números 24:17, «descenderá una estrella de Jacob», una forma metafórica referente al Mesías).
Kojba era un rudo guerrero, y mantuvo en jaque al ejercito romano durante tres años. Los cristianos de la época lo culpan de perseguirlos, para que abjuraran de declarar a Jesús como Mesías, y los maestros judíos posteriores lo consideran un impostor que engaño al Rabí Akiva.
Esa es la diferencia entre los judíos y los cristianos, respecto al mesías, mientras los cristianos aceptaron como tal a uno que aparentemente fracaso en la labor mesiánica esperada por los judíos, estos aceptaron a un aparente ganador (en un año de guerra destruyo a la legión romana, y hasta tuvo un año de paz en el que llego a acuñar moneda propia), y cuando perdió y fue muerto en su ultima fortaleza, se le considero un usurpador, ya que el mesías no podía perder, si lo hacia era la prueba de que no era el mesías.

El Rabí Akiva fue torturado hasta la muerte por los romanos, mediante el método de despellejarlo vivo mediante unos rastrillos al rojo vivo. Se convirtió en uno de los diez mártires del judaísmo, y aun hoy en día es respetado por los judíos estudiosos de las escrituras, y todos en general.
Su escuela trascendió en la tradición rabínica, pero mucho de su legado se perdió por que siendo el gran maestro con mas alumnos, se dice que 24.000, una plaga diezmó a sus seguidores.

El Rabí Akiva le había dicho a sus seguidores que había que amar a Dios con toda nuestra alma, incluso en el momento de estar perdiéndola.
Sus ultimas palabra fueron "Dios es uno".

Según relata el historiador Dio Casio sobre esa guerra, fueron muertos mas de 500.000 judíos, y destruidos 50 pueblos fortalezas, y mas de 900 aldeas.

A partir de ese momento se le prohibió la entrada a Jerusalén a los judíos, se le cambio el nombre a la ciudad rebautizándola como Aelia Capitolia. los judíos sobrevivientes se trasladaron a Galilea (que no había participado tanto como Judea en la revuelta), o directamente a la Diáspora, que duro hasta el siglo pasado.

Judea despareció como tal, y los romanos le cambiaron el nombre a Palestina, uniéndola a Siria, pasando a llamarse Siria Palestina.
Pero el judaísmo no despareció.

[Guanche]

Voy a continuar, en lo que pueda. Es que diversos acontecimientos (unos buenos, como el nacimiento de mi bebe, y otros no, como la ola de disturbios para recuperar la democracia en Venezuela) me han distraído, y no tengo cabeza ni tiempo.

Un anticipo. Quiero comentarles sobre los semitas originarios, los árabes y demás que saliendo de la Península Arábiga dieron origen a los semitas de la media Luna Fértil (que al final, es de lo que va el Tema).
Basicamente, por los momentos, de los árabes preislamicos.

[Guanche]

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2e/Map_of_the_Three_Arabias_Excerpted_Partly_from_the _Arab_of_Nubia_Partly_from_Several_Other_Authors.p ng/730px-Map_of_the_Three_Arabias_Excerpted_Partly_from_the _Arab_of_Nubia_Partly_from_Several_Other_Authors.p ng

No podemos tratar sobre los semitas de la Media Luna Fértil, sin referirnos a la región originaria de los semitas, que es el Subcontinentes Arábigo, o Península Arábiga.
De ese territorio al Sur y Sur-Este de la Media Luna surgieron Los Acadios, posteriormente Los Amorreos, tanto los que ocuparon Acad como los que ocuparon Canaan, así como Hebreos, Nabateos, y Arameos, así como diversas tribus que ocuparon los desiertos de Siria, la Transjordania u oeste de Mesopotamia.

Los romanos, dividían esa región en tres zonas principales:

- ARABIA PETREA: Formada principalmente por Nabatea, zona que ocupaba el noroeste del territorio, desde el Sinai hasta el este de Judea y Siria. Era un reino semi independiente, con capital en Petra (actual Jordania).
Posteriormente, desde Trajano, formó una Provincia Romana. Y su principal centro paso a la ciudad de Palmira (actual Siria).
Era un importante centro de comercio, y fue totalmente helenizado y romanizada, aun con fuerte influencia judía, judeocristiana y ramificaciones cristianas, no especialmente de la corriente Paulista sino de otros orígenes que se remontan a Pentecostés (dispersión de apóstoles anterior a la conversión de Pablo)
Su influencia llegaba mas al sur y sureste, desde las costas del Mar Rojo hasta las del Océano Índico y Golfo Arábigo-Pérsico.

-ARABIA DESERTA: Esta región es practicamente el Desierto Sirio, que ocupa la región cóncava de la Media Luna hasta internarse en la Arabia propiamente dicha. Esta era la región de las tribus beduinas del desierto, dedicadas al comercio, pastoreo de dromedarios y pillajes ocasionales.
Acudían a las ciudades santuarios de la zona para sus ritos religiosos, lugares de paz y tregua para sus interminables luchas tribales.

- ARABIA FELIX: Región sur y sureste de la península, que abarcaba mas que el actual Yemen y Omán, ya que incluía la costa del Mar Rojo, conocida como Hijaz (donde están ubicadas La Meca y Medina), la zona central, conocida como Najd (donde esta Riyadh), una región conocida como Asir, en la costa del Mar Rojo, entre Hijaz y Yemen, y el desierto de Rub Al-Khali. La región costera del Golfo Arábigo-Pérsico solía estar bajo influencia de los reinos de turno de Mesopotamia Sur y Persia.

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/08/AxumYElSurDeArabiaHaciaEl230.svg/525px-AxumYElSurDeArabiaHaciaEl230.svg.png

El Yemen propiamente dicho, era la región mas fértil de la península, y punto de partida de oleadas de árabes que ocuparon el subcontinente y la Media Luna.
Tiene una larga tradición cultural e histórica, con influencia en el Cuerno de África y Etiopía. Para occidente su mas famoso reino es el Reino de Saba, por ser nombrado en La Biblia, pero ya los antiguos helenos y egipcios habían tenido contactos con diversos reinos de la zona.

[Guanche]

https://i1.wp.com/www.imninalu.net/Myths_files/Arabia.jpg

Los pueblos de la península Arábica tienen una fuerte tradición oral sobre su época antigua, que en muchos aspectos es muy similar a la hebrea, y hasta tiene relación con la de estos.

La unidad principal de los pueblos árabes es la tribu, que no son unidades estancas, ya que se han producido uniones y adopciones, o diversos pactos, tanto comunales como individuales.

En la tradición oral (después escrita) hay varios tipos de árabes:

ARABES EXTINTOS: Son pueblos, civilizaciones o ciudades árabes antiguos, prehistóricos o de historia poco conocida.
Han aparecido restos arqueológicos, aunque no tan estudiados como los de otras zonas de la Media Luna Fértil, por razones orográficas, geopolíticas o culturales.
Se conocen algunas de esas culturas por referencias, como la A`ad, Thamud, los amalequitas u otras.
Los árabes actuales los consideran extintos, por múltiples razones, especialmente genocidio, por sus continuas guerras, o por castigos divinos por su iniquidad.

ARABES ARABIZADOS: Son los descendientes del Ismael bíblico, el primer hijo del patriarca Abraham.
Según la tradición islámica fue Ismael el hijo del sacrificio. Para eso manejan una teoría basada en partes del texto de la Torà o Viejo Testamento.
Ismael era hijo totalmente legitimo de Abraham, ya que Agar, su madre, fue entregada, como dicen las escrituras, "como mujer" por Sara.
Agar, la madre de Ismael fue una esclava egipcia entregada por el Faraón a Abraham como reparación por su error. Según la tradición el Faraón deseo a Sara, la esposa de Abraham, pero casi comete una falta por que Sara era hermana del patriarca, ya que según parece era hija de su padre, aunque no de la misma madre.
Para ponernos en la situación, hay que conocer algunas costumbres de la época. En aquel tiempo los monarcas podían tener acceso carnal a las esposas de sus súbditos (Abraham venia de Canaà, tierra bajo dominio egipcio, por lo tanto no era tan extranjero) como una especie de "derecho de pernada" medieval (aquí hay que hacer notar que el caso de David con Betsabè fue diferente, por que el rey no deseaba acceso carnal, sino desposarla, y para eso necesitaba deshacerse del esposo). Pero Abraham dijo que era su hermana, y ahí el rey hubiera pecado, ya que para poseer a la hermana de un hombre era necesaria una negociación con este, y su consentimiento, como encargado de la patria potestad de la hermana.
Y aparentemente Sara era hermana de Abraham porque era hija del mismo padre, mas no de la misma madre.
Según la tradición el matrimonio con Agar, al tomarla con mujer, aun siendo la segunda esposa, era mas legal que el efectuado con Sara, aun siendo extranjera o realmente de fuera de su tribu, o "matrimonio exogámico", ya que el matrimonio "endogámico" con Sara era incestuoso.
Luego tenemos el tema de la edad de Ismael cuando Abraham realizo el pacto con Dios mediante la circuncisión, Tenia 13 años, y su padre 99 años. Según los árabes en esa época fue que se realizó el sacrificio, e Isaac nació un año después, ya que según las escrituras, Abraham tenia 100 años.

La tradición árabe dice que Sara exigió la expulsión de Agar e Ismael de la tribu, siendo este un infante, y Abraham los dejo cerca de donde se fundaría La Meca. Agra enloqueció y camino en un circuito buscando ayuda en ese desolado valle. Dios se apiado de ella y su hijo e hizo surgir un manantial.
Cuenta la tradición que una tribu de yemenitas que paso por el lugar pidió permiso a Agar, como dueña del manantial, para establecerse en ese valle. Ismael se caso con una hija del jefe de la tribu, efectuándose el pacto entre los árabes y los descendiente de Ismael, los ismaelitas.
También la tradición nos habla de varias visitas efectuadas por Abraham a su segunda esposa y su hijo, siendo en una de ellas el episodio del sacrificio.
También se narra que Abraham le indicó a su hijo que debía divorciarse de su primera esposa, y que prosperaría con su segunda esposa, reproduciéndose exactamente el mismo caso que sucedió con Abraham, Agar e Ismael.
Como es tradición numérica, Ismael tuvo 12 hijos, entre ellos Nabat, el padre de los Nabateos, por lo tanto, este pueblo se considera Ismaelita.
Para los árabes la Torà o Viejo Testamento, fue adulterada para darle prioridad a Isaac.

Luego tenemos la Ley Mosaica que indica lo siguiente:


"Si un hombre tiene dos mujeres, una la amada y la otra la despreciada, y la amada y la despreciada le paren hijos, y si el hijo primogénito (el primero) fuera de la despreciada; Será que, el día que hiciera heredar a sus hijos lo que tuviera, no podrá dar el derecho de primogenitura al hijo de la amada en preferencia del hijo de la despreciada, que es el primogénito; Mas al hijo de la despreciada reconocerá por primogénito, para darle dos tantos de todo lo que se hallara que tiene: porque aquel es el principio de su fuerza, el derecho de la primogenitura es suyo."

Estos Árabes Arabizados ocuparon el espacio, según ellos asignado por Dios, entre Egipto y el Éufrates, al norte de la península Arábica.

ARABES PUROS: Estos son los árabes propiamente de la Península, procedentes del Yemen.
La tradición indica que el patriarca e esa zona, descendiente de Noè a través de su hijo Sem, es decir, un semita, se llamaba Ya`rub bin Yashjub bin Qahtam, y tuvo, como es costumbre numérica, 12 hijos. Todos los Árabes Puros son descendientes de sus hijos, que formaron diversas tribus, y son conocidos con el nombre de "Qahtanies".
De ellos proceden todos los yemenitas y tribus árabes de la Península, menos los Árabes Arabizados o Ismaelitas.



En cuanto a la religión de esas tribus, pues en la antigüedad sus dioses eran los dioses clásicos de la zona, especialmente la Luna, que era un dios masculino (como uno de los principales dioses asirios), que posiblemente se llamaba Alah en algunas zonas, como el nombre del único dios islámico, quizás con significado de señor-dios, además de diversos dioses locales en diversas ciudades santuarios, que incluían La Meca.
También se conoce que había tribus zoroastrianas, ligadas al Imperio Medo-Persa, y posteriormente al Parto. Otras tribus llegaron a estar totalmente helenizadas, como los Nabateos. O incluso había tribus que adoptaron la religión judía o judeocristiana, con tradición no Paulista. Se cree que en La Meca había un fuerte componente de una rama judeocristiana que se regia por uno solo de los evangelios, conocido como el Evangelio Hebreo, al parecer basado en el de Mateo, y tuvo gran influencia en el Islam.
También entre los árabes existía una religión, que aun existe actualmente, muy minoritaria que se llaman "Yazidies".
La creciente cristianización de gran parte de la Media Luna Fértil también llego a los árabes, adoptando muchos dicha religión. Se dice que en medina había muchos cristianos.
En la época Islámica se considera que originalmente loa árabes eran monoteístas, como los hebreos, pero que con el tiempo se volvieron politeístas e idolatras, hasta que volvieron al monoteísmo con Mahoma.

[Kevlin]

Los restos mas antiguos del neolítico se han encontrado en la península de Anatolia
¿En Gobleki Tepe, tal vez?

[Guanche]

¿En Gobleki Tepe, tal vez?

https://1.bp.blogspot.com/-AsK5JzLK1Hg/V0jPsexSF6I/AAAAAAAAAtc/qJ8KXfp_MUQ_yTIqxfz41hN8i09mPAYGQCLcB/s1600/mapa%2Bcolor.jpg

Hasta hace poco en Catal Hüyük, donde se encontraron restos de agricultural y un pueblo de casas de adobe mas viejo que Jericó, que en ese momento era el mas viejo encontrado, an diversas capas.

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/24/Smithsonian_map_g%C3%B6bekli_tepe.jpg

Göbleki Tepe es un santuario o templo, realmente no tan lejos de Catal Hüyük, y posiblemente mas antiguo, el mas antiguo que se ha datado. Creo que aun se investiga si ya existía sedentarización neolítica en poblados o la humanidad de la zona aún era nómada o seminómada.

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/50/Fertile_Crescent_7500_BC_DAN.PNG/220px-Fertile_Crescent_7500_BC_DAN.PNG

Pero han seguido consiguiéndose asentamientos tan o mas antiguos, como Nevali Çori, también en la actual Turquía, con mas de 11.000 años, es decir 9000 AeC.

Es que incluso las cuevas con pinturas rupestres mas antiguas no son las hispano-francesas, sino las de Turquía.

Todavía falta mucho por explorar en la Media Luna y sus adyacencias. Quizás lo que mas se conoce es Egipto y Judea, pero aún hay historia humana por conocer. Aunque el clima y las riadas de Mesopotamia hayan ocultado o desaparecido muchos restos. Así como en el Punjab Indio.

[Kevlin]

Amigo Guanche, su conocimiento del tema es superlativo y sus datos son muy actualizados, ha sido un gusto leerlo, no es frecuente ver aportes de tal calidad.

Respecto a la antiguedad de Nevali Cori en comparación con Gobleki Tepe, creo que usted debería reanalizarlo, en Gobleki encontramos un templo,tal vez el más antiguo de la humanidad, es un santuario, no hay asentamientos, decenas de miles de personas se reunieron en ese lugar, para adorar.

Es un lugar de culto de seres humanos de la edad de piedra sin conocimientos de cerámica, ni de cultivos ni de viviendas, eran cazadores recolectores.
Su antiguedad supera los 12.000 años.

En cambio Nevali Cori exhibe ya características de sedentarismo, viviendas consolidadas y recipientes de granos, es, claramente un estadio posterior.

Slds.

[Guanche]

Amigo Guanche, su conocimiento del tema es superlativo y sus datos son muy actualizados, ha sido un gusto leerlo, no es frecuente ver aportes de tal calidad.

Respecto a la antiguedad de Nevali Cori en comparación con Gobleki Tepe, creo que usted debería reanalizarlo, en Gobleki encontramos un templo,tal vez el más antiguo de la humanidad, es un santuario, no hay asentamientos, decenas de miles de personas se reunieron en ese lugar, para adorar.

Es un lugar de culto de seres humanos de la edad de piedra sin conocimientos de cerámica, ni de cultivos ni de viviendas, eran cazadores recolectores.
Su antiguedad supera los 12.000 años.

En cambio Nevali Cori exhibe ya características de sedentarismo, viviendas consolidadas y recipientes de granos, es, claramente un estadio posterior.

Slds.

Por lo que he leído Gobleki Tepe es de un periodo conocido como Precerámico o Acerámico.
Pero aún falta mucho por desentrañar, ya que hay estructuras que se han detectado pero aún no han sido sacadas a la luz. Tampoco se han encontrado enterramientos aunque no se descartan.
Los huesos encontrados son de animales silvestres y no parecen ser rituales sino alimentación normal de las personas que trabajaron en el complejo.
Se especula si ya existía esclavitud y casta dominante sacerdotal.

Esa zona, por estudios genéticos, se sabe que es el lugar de origen del trigo, por concordancia con el trigo salvaje de la zona.
En el precerámico o acerámico ya habían asentamientos en casas de adobe.
Algo me llama la atención, por lo que he leído hay una especie de salto de los numerosos asentamientos en cuevas, a unos pocos asentamientos en casas de adobe (barro seco, con paja) donde se abandonan súbitamente las cuevas.
Por lo que he entendido la ganadería fue después de la agricultura, porque hay sitios donde se encuentran granos muchísimos años antes que animales domésticos.
Parece que en Gobleki Tepe ninguno de los dos, solo fauna silvestre hasta ahora.
El misterio es que no se abandonó, se escondió bajo escombros de forma deliberada.
Y entre esos escombros hay materiales de culturas cazadoras recolectoras, estilo puntas de lanzas, que habían ocupado la zona.
Es que parecen saltos, y un salto raro, de las cuevas a un lugar de culto megalítico, y de ahí a unos asentamientos en pueblos con casas de adobe, y de ahí a la cerámica. Además, de la caza y recolección, a la agricultura de cereales, y luego domesticación de ganado. El perro si lo había sido antes, para la caza.

Ya en el plano de los viejos mitos, muchos pueblos de la Media Luna, incluyendo los hebreos, hablan de un lugar de origen de la humanidad idílico, como el Edén, de donde partió o fue expulsado a labrar la tierra para poder sobrevivir. También nos hablan esos mitos sobre la enseñanza de la agricultura, por seres divinos o divinizados.
Por eso hay quienes señalan el paralelismo y comparan a Gobleki Tepe como el Edén. El lugar de donde el hombre que vivía integrado a la naturaleza fue expulsado a ganarse el pan con el sudor de su frente (es decir, obligado a cultivar grano).
Quizás, por la desertificación de la zona, y la desaparición de las especies talladas en los megalitos, en esa zona comenzaron los desastres ecológico causados por el ser humano, al usar las tierras para agricultura y diezmar o espantar a la fauna silvestre para proteger sus cultivos, y los tótem de Gobleki Tepe fueron tapados para que no atrajeran esa fauna considerada dañina para sus cosechas.
Pero bueno, estoy especulando.

[Kevlin]

Lo revolucionario de este descubrimiento de Gobleki en Anatolia es que justamente, esas construcciones monumentales,con piedras labradas de 50 toneladas, NO FUERON obra de una sociedad sedentaria, esa gente eran cazadores recolectores que se reunieron, de a miles en ese lugar, y se organizaron en Gobleki para erigir ese templo...6000 años antes que algún egipcio caminara por las riberas del Nilo y 8000 años antes que algún sumerio imaginara imprimir signos en una tablilla de barro...

Es abrumador.

No puedo eludir la idea de que desde ese lugar preciso, los hombres estaban aprendiendo a ser Hombres.


http://www.smithsonianmag.com/history/gobekli-tepe-the-worlds-first-temple-83613665/?no-ist

[Guanche]

Busqué este viejo tema para extraer algunas cosas que escribí, para otro asunto. Tiempo que no entraba a este foro.
Saludos a todos.