La Santa Misa [Archivo]

VANGELIS

16-dic.-2014, 22:45

VANGELIS

16-dic.-2014, 22:54

ORDINARIO DE LA MISA. II

ORACIÓN DE LOS FIELES (intenciones)

LITURGIA EUCARISTICA

Bendito seas, Señor, Dios del universo,
por este pan, fruto de la tierra y del trabajo del hombre,
que recibimos de tu generosidad y ahora te presentamos;
él será para nosotros pan de vida.
Bendito seas por siempre, Señor.

Bendito seas, Señor, Dios del universo,
por este vino, fruto de la vid y del trabajo del hombre,
que recibimos de tu generosidad y ahora te presentamos;
él será para nosotros bebida de salvación.
Bendito seas por siempre, Señor.

Orad, hermanos,
para que este sacrificio, mío y vuestro,
sea agradable a Dios, Padre todopoderoso.
El Señor reciba de tus manos este sacrificio,
para alabanza y gloria de su nombre,
para nuestro bien y el de toda su santa Iglesia.

ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Amén.

El Señor esté con vosotros.
Y con tu espíritu.
Levantemos el corazón.
Lo tenemos levantado hacia el Señor.
Demos gracias al Señor, nuestro Dios.
Es justo y necesario.

SEGUNDA PLEGARIA EUCARÍSTICA

En verdad es justo y necesario,
es nuestro deber y salvación,
darte gracias, Padre Santo, siempre y en todo lugar,
por Jesucristo, tu Hijo amado.

Por el, que es tu Palabra,
hiciste todas las cosas;
tú nos lo enviaste para que,
hecho hombre por obra del Espíritu Santo
y nacido de Maria, la Virgen,
fuera nuestro Salvador y Redentor.
El, en cumplimiento de tu voluntad,
para destruir la muerte y manifestar la resurrección,
extendió sus brazos en la cruz,
y asi adquirió para ti un pueblo santo.
Por eso con los ángeles y los santos
proclamamos tu gloria, diciendo:

Santo, Santo, Santo es el Señor,
Dios del Universo.
Llenos están el cielo y la tierra de su gloria.
Hosanna en el cielo.
Bendito el que viene en nombre del Señor.
Hosanna en el cielo.

Santo eres en verdad, Señor,
fuente de toda santidad;
por eso te pedimos que santifiques estos dones
con la efusión de tu Espíritu,
de manera que sean para nosotros
Cuerpo y Sangre de Jesucristo, nuestro Señor.
El cual, cuando iba a ser entregado a su Pasión,
voluntariamente aceptada,
tomó pan; dándote gracias, lo partió
y lo dio a sus discípulos diciendo:

TOMAD Y COMED TODOS DE EL,
PORQUE ESTO ES MI CUERPO,
QUE SERÁ ENTREGADO POR VOSOTROS.

Del mismo modo, acabada la cena,
tomó el caliz, y, dándote gracias de nuevo,
lo pasó a sus discípulos, diciendo:

TOMAD Y BEBED TODOS DE EL,
PORQUE ÉSTE ES EL CÁLIZ DE MI SANGRE,
SANGRE DE LA ALIANZA NUEVA Y ETERNA,
QUE SERÁ DERRAMADA POR VOSOTROS
Y POR TODOS LOS HOMBRES
PARA EL PERDÓN DE LOS PECADOS.
HACED ESTO EN CONMEMORACIÓN MÍA.

Éste es el Sacramento de nuestra fe:

Anunciamos tu muerte,
proclamamos tu resurrección.
!Ven, Señor Jesús!

Así, pues, Padre,
al celebrar ahora el memorial
de la muerte y resurrección de tu Hijo,
te ofrecemos el pan de vida y el cáliz de salvación,
y te damos gracias porque nos haces dignos
de servirte en tu presencia.
Te pedimos, humildemente,
que el Espíritu Santo congregue en la unidad
a cuantos participamos del Cuerpo y Sangre de Cristo.

Acuérdate, Señor, de tu Iglesia extendida por toda la tierra;
y con el Papa ... , con nuestro Obispo ...
y todos los pastores que cuidan de tu pueblo,
llévala a su perfección por la caridad.

Acuérdate también de nuestros hermanos
que durmieron en la esperanza de la resurrección,
y de todos los que han muerto en tu misericordia;
admítelos a contemplar la luz de tu rostro.
Ten misericordia de todos nosotros,
y así, con María, la Virgen, Madre de Dios,
los apostoles y cuantos vivieron en tu amistad a través de los tiempos, merezcamos, por tu Hijo Jesucristo,
compartir la vida eterna y cantar tus alabanzas.

Por Cristo, con él y en él,
a ti, Dios Padre omnipotente,
en la unidad del Espíritu Santo,
todo honor y toda gloria por los siglos de los siglos.
Amén.

VANGELIS

16-dic.-2014, 23:02

ORDINARIO DE LA MISA III

RITO DE COMUNION

Fieles a la recomendación del Salvador
y siguiendo su divina enseñanza,
nos atrevemos a decir:

PADRE NUESTRO

Padre nuestro, que estás en el cielo,
santificado sea tu Nombre;
venga a nosotros tu reino;
hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo.
Danos hoy nuestro pan de cada día;
perdona nuestras ofensas,
como también nosotros perdonamos
a los que nos ofenden;
no nos dejes caer en la tentación,
y líbranos del mal.

Líbranos de todos los males, Señor,
y concédenos la paz en nuestros días,
para que, ayudados por tu misericordia,
vivamos siempre libres de pecado
y protegidos de toda perturbación,
mientras esperamos la gloriosa venida
de nuestro Salvador Jesucristo.
Tuyo es el reino, tuyo el poder y la gloria, por siempre, Señor.

Señor Jesucristo, que dijiste a tus apóstoles:
"La paz os dejo, mi paz os doy";
no tengas en cuenta nuestros pecados,
sino la fe de tu Iglesia
y, conforme a tu palabra, concédele la paz y la unidad.
Tú que vives y reinas
por los siglos de los siglos.
Amén.

La paz del Señor esté siempre con vosotros.
Y con tu espíritu.

CORDERO DE DIOS

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo,
ten piedad de nosotros.
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo,
ten piedad de nosotros.
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo,
danos la paz.

Éste es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.
Dichosos los invitados a la cena del Señor.
Señor, no soy digno de que entres en mi casa,
pero una palabra tuya bastará para sanarme.

El Cuerpo de Cristo guarde mi alma para la vida eterna
Amén.

Comunión de los fieles
El Cuerpo de Cristo.
Amén.

ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN

RITO DE CONCLUSIÓN/DESPEDIDA

El Señor esté con vosotros.
Y con tu espíritu.

La bendición de Dios todopoderoso,
Padre, Hijo y Espíritu Santo, descienda sobre vosotros.
Amén.

Podéis ir en paz.
Demos gracias a Dios.

VANGELIS

16-dic.-2014, 23:09

EXPLICACION DE LA SANTA MISA

¿POR QUÉ LOS CATOLICOS NO LLEVAN LA BIBLIA A LA MISA? parte I

Esta es una pregunta que hacen muchos no católicos para inferir que los católicos no leemos la Biblia en la Misa, o que la tenemos en muy baja estima. Pero lo cierto es que los católicos si leemos la Biblia en la Misa, y no solo eso, estamos cumpliendo mas perfectamente el modo bíblico de leer la Biblia en comunidad como se hacia en el Antiguo y Nuevo Testamento, donde había un lector que leía de los libros sagrados a la comunidad.

Encima de esto, si atendemos a Misa todos los domingos habremos leído o mas bien escuchado que se lee, en un periodo de tres años la Biblia entera. Obviamente esto no significa que no debamos leer la Biblia en nuestras casas personalmente. *Cabe aquí añadir que debemos oír la Palabra de Dios con la actitud de quien se interroga ¿qué es lo que Dios me está pidiendo a mí en esta Misa en concreto? ¿qué es lo que Dios me quiere decir a mí en esta liturgia de la Palabra?

Pero la razón principal por la cual los católicos no llevamos Biblia a la Misa porque la misma Misa esta sumergida en la Biblia. Como diría Scott Hahn, teólogo protestante quien e convirtió al catolicismo en su primer Misa a la cual llevo su Biblia, “la Biblia ya no estaba junto a mi estaba frente a mi”. (1) De ahí que todas las partes de la Misa son bíblicas, como veremos a continuación.

Inicio:

Iniciamos invocando a la Santísima Trinidad signándonos en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo. Esta parte esta tomada de (Mt 28:19) “Vayan y hagan discípulos entre todos los pueblos, bautícenlos consagrándolos al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo”. Por medio de este signo recordamos nuestro bautismo, y que somos pertenencia de Dios, a la vez que invitamos a las Tres divinas personas de que hagan de nosotros su templo durante la celebración y durante nuestra vida.

Saludo del celebrante

“Que el Señor esté con ustedes”* o también: “La gracia de nuestro Señor Jesucristo, el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo esté con ustedes” esto esta tomado de: *

2ª* Corintios 13, 14: La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros.

2ª Timoteo 4:22* El Señor esté con tu espíritu. Gracia a todos vosotros.

Yo confieso.

Hacemos una confesión pública a Dios de nuestras faltas de modo que podamos iniciar la celebración con humildad, reconociéndonos faltos de la gracia divina y de la intercesión de la comunidad a favor nuestro antes Dios iniciando con las palabras: “Yo confieso ante Dios Todopoderoso y ante ustedes hermanos que he pecado mucho…” Esto esta tomado de:

Salmo 32, Mi pecado te reconocí, y no te oculté mi culpa; dije: «Confesaré a Yahvé de mis rebeldías.» Y tú absolviste mi culpa, perdonaste mi pecado.

Señor ten piedad.

Seguidamente imploramos a Dios tenga piedad y misericordia de nosotros, esta parte de la Misa esta en:

Salmo 6, 3: Ten piedad de mí, Yahvé, que estoy sin fuerzas.

Salmo 27:7* Escucha, Señor, mi voz que te llama, ten piedad de mí, respóndeme.

Baruc 3:2* Escucha, Señor, ten piedad, porque hemos pecado contra ti.

Lucas 17:13* y alzando la voz, dijeron: Jesús, Maestro, ten piedad de nosotros.

VANGELIS

16-dic.-2014, 23:16

EXPLICACIÓN DE LA MISA parte II

EL Gloria:

Cuando glorificamos a Dios, entonamos el himno que los ángeles cantaron la primera nochebuena:

Lucas 2:14* ¡Gloria a Dios en lo alto y en la tierra paz a los hombres que él ama!

Liturgia de la Palabra.

En la liturgia de la Palabra se reproduce aquella escena de Nazaret, cuando Cristo asiste un sábado a la sinagoga: “se levantó para hacer la lectura” de un texto de Isaías; y al terminar, “cerrando el libro, se sentó. Los ojos de cuantos había en la sinagoga estaban fijos en él. Y comenzó a decirles: Hoy se cumple esta escritura que acabáis de oír” (Lc 4:16-21). Con la misma realidad le escuchamos nosotros en la Misa, es Cristo el que nos habla atreves de las lecturas, principalmente cuando el sacerdote lee el Evangelio.

El aleluya.

Antes de que se lee el Evangelio se dice o se cante el Aleluya que es una adaptación de la expresión hebrea hallelú Yah, que significa “alaben ustedes a Yah” o “alabad a Yah”. Esto se encuentra en:

Salmo 135:1* Aleluya ¡Alabad el nombre del Señor, alabadlo, siervos del Señor

Salmo 150:1* ¡Aleluya! Alabad al Señor en su templo, alabadlo en su fuerte firmamento.

Apoc 19:1* Después escuché en el cielo un rumor como de una gran multitud que decía: ¡Aleluya! A nuestro Dios corresponden la victoria y la gloria y el poder,

Apoc 19:3* Y repitieron: ¡Aleluya! El humo de ella asciende por los siglos de los siglos.

La Homilía.

Para la confección de la homilía suelen elegirse varias fuentes privilegiadas como son los textos bíblicos recién leídos, textos de los Padres de la Iglesia o de doctores y santos de la Iglesia católica. Esto se encuentra en:

Hechos 2:42* Eran asiduos en escuchar la enseñanza de los apóstoles…

Profesión de fe, también es bíblico.

Creo en Dios, Padre Todopoderoso,

Gen 17:1* Cuando Abrán tenía noventa y nueve años, se le apareció el Señor y le dijo: Yo soy Dios Todopoderoso. Procede de acuerdo conmigo y sé honrado,

Creador del cielo y de la tierra.

Gen 1,1 En el principio creó Dios los cielos y la tierra.

de todo lo visible y lo invisible

Colosenses 1, 16: porque en él fueron creadas todas las cosas, en los cielos y en la tierra, las visibles y las invisibles, los Tronos, las Dominaciones, los Principados, las Potestades: todo fue creado por él y para él...

Creo en Jesucristo, su único Hijo, Nuestro Señor,

Jn 3,16 Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo único, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna.

Nacido del Padre antes de todos los siglos,

Heb 7:3* Figura sin padre ni madre, sin genealogía, sin principio ni fin de su vida.

Dios de Dios Luz de Luz, Dios verdadero de Dios* verdadero,

Col 1:15 “El es la imagen de Dios invisible".

Engendrado no creado,

Salmo 2:7* Voy a recitar el decreto del Señor: Me ha dicho: Tú eres mi hijo, yo te he engendrado hoy.

De la misma naturaleza del Padre por quien todo fue hecho,

Heb 1:3 Él es el reflejo de su gloria y la representación exacta de su mismo ser..”

que por nosotros, los hombres, y por nuestra salvación bajó del cielo, y por obra del Espíritu Santo se encarnó de María, la Virgen, y se hizo hombre,

Lc 1,35 El ángel le respondió: «El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el que ha de nacer será santo y será llamado Hijo de Dios.

Mt 1,22,23 Todo esto sucedió para que se cumpliese el oráculo del Señor por medio del profeta: = Ved que la virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le pondrán por nombre Emmanuel, = que traducido significa: «Dios con nosotros.»

VANGELIS

16-dic.-2014, 23:22

EXPLICACIÓN DE LA MISA. parte III

Padeció bajo el poder de Poncio Pilato,

Jn 19,1-2 Pilato entonces tomó a Jesús y mandó azotarle. Los soldados trenzaron una corona de espinas, se la pusieron en la cabeza y le vistieron un manto de púrpura;

fue crucificado, muerto y sepultado,

Jn 19,17-19 y él cargando con su cruz, salió hacia el lugar llamado Calvario, que en hebreo se llama Gólgota, y allí le crucificaron y con él a otros dos, uno a cada lado, y Jesús en medio. Pilato redactó también una inscripción y la puso sobre la cruz. Lo escrito era: «Jesús el Nazareno, el Rey de los judíos.»

Lc 23,46 y Jesús, dando un fuerte grito, dijo: «Padre, = en tus manos pongo mi espíritu» = y, dicho esto, expiró.

Lc 23,53 y, después de descolgarle, le envolvió en una sábana y le puso en un sepulcro excavado en la roca en el que nadie había sido puesto todavía.

descendió a los infiernos,

1Pe 3,18-19 Pues también Cristo, para llevarnos a Dios, murió una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, muerto en la carne, vivificado en el espíritu. En el espíritu fue también a predicar a los espíritus encarcelados,

al tercer día resucitó de entre los muertos,

1Co 15,3-4 Porque os transmití, en primer lugar, lo que a mi vez recibí: que Cristo murió por nuestros pecados, según las Escrituras; que fue sepultado y que resucitó al tercer día, según las Escrituras;

subió a los cielos y está sentado a la derecha de Dios, Padre todopoderoso,

Mc 16,19 Con esto, el Señor Jesús, después de hablarles, fue elevado al cielo y se sentó a la diestra de Dios.

Desde allí ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos,

Hch 10,42 Y nos mandó que predicásemos al Pueblo, y que diésemos testimonio de que él está constituido por Dios juez de vivos y muertos.

Creo en el Espíritu Santo.

Rom 5,5 y la esperanza no falla, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos ha sido dado.

Como será de importante creer en el Espíritu Santo, que el mismo Jesús nos dice que el único pecado que no será perdonado, ni en este mundo ni en el otro es el pecado contra el Espíritu Santo.

la santa Iglesia católica,

Efe 5,25-27 Maridos, amad a vuestras mujeres como Cristo amó a la Iglesia y se entregó a sí mismo por ella, para santificarla, purificándola mediante el baño del agua, en virtud de la palabra, y presentársela resplandeciente a sí mismo; sin que tenga mancha ni arruga ni cosa parecida, sino que sea santa e inmaculada.

Mt 16,18 Y yo a mi vez te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella.

Mt 28,19 Vayan, pues, y hagan que todos los pueblos sean mis discípulos. Bautícenlos en el Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo,

la comunión de los santos,

Apo 7,9 Después de esto vi un gentío inmenso, imposible de contar, de toda nación y raza, pueblo y lengua, que estaban de pie delante del trono y del Cordero, vestidos con vestiduras blancas y con palmas en sus manos,

el perdón de los pecados,

Jn 20,23 a quienes descarguen de sus pecados, serán liberados, y a quienes se los retengan, les serán retenidos.

la resurrección de la carne

Rom 8,11 Y si el Espíritu de Aquel que resucitó a Cristo de entre los muertos está en ustedes, el mismo que resucitó a Jesús de entre los muertos dará también vida a sus cuerpos mortales por medio de su Espíritu, que habita en ustedes.

y la vida eterna.

Apo 22,5 No necesitarán luz de lámpara ni de sol, porque Dios mismo será su luz, y reinarán por los siglos para siempre.

Amén.

Apo 22,20 El que da fe de estas palabras dice: “Sí, vengo pronto. Amén. Ven, Señor Jesús.

Liturgia eucarística.*

El sacerdote se acerca al altar, tras recibir las ofrendas del pan y del vino, de manos de los fieles y dice:*“Bendito seas Señor, Dios del universo, por este pan, fruto de la tierra y del trabajo del hombre, que recibimos de tu generosidad y ahora te presentamos; él será para nosotros pan de vida”. Esto esta en las siguientes citas bíblicas: (cf. 1 Crónicas 29:10; Salmo 72:18-19, 119:10; Lucas 1:68; Jn 6,23)*“Bendito seas, Señor, Dios del universo por este vino, fruto de la vid y del trabajo del hombre, que recibimos de tu generosidad y ahora te presentamos; él será para nosotros bebida de salvación”. (cf. Lc 22:17-18; Jn 6:55).*

Seguidamente el sacerdote se lava las manos, mientras dice en voz baja: “Lava del todo mi delito limpia todo mi pecado”. Las palabras se remontan al Salmo 51,4: “Lávame a fondo de mi culpa, y de mi pecado purifícame.”*

Acto seguido el sacerdote dice: “Orad, hermanos, para que este sacrificio mío y vuestro sea agradable a Dios Padre todopoderoso”. Esto esta en:*

Oseas 14,2: “Llevad con vosotros palabras de súplica, y volved a Dios, y decidle: Quita toda iniquidad, y acepta el bien, y te ofreceremos la ofrenda de nuestros labios”.*

Levítico 22,19: “Y cuando ofrezcáis sacrificio de acción de gracias a Dios, lo sacrificaréis de manera que sea aceptable”.

Santo.*

Tras el prefacio tiene lugar el canto del "Sanctus" esto esta en:*Isa 6:3 Y clamaban alternándose: ¡Santo, santo, santo, el Señor Todopoderoso, la tierra está llena de su gloria!*Ap 4:8 Cada uno de los seres vivientes tenía seis alas, cubiertas por dentro y en torno de ojos. Ni de día ni de noche descansan diciendo: Santo, santo, santo, Señor Dios Todopoderoso, el que era y es y será.

Consagración.*

La víspera de su pasión tomó el pan en sus santas y venerables manos y levantando los ojos al cielo, a ti, Padre todopoderoso, te dio gracias lo partió lo dio a sus discípulos, diciendo: Tomad esto, todos ustedes, y comed: esto es mi cuerpo que será entregado por vosotros. Esto esta en:*

Mat 26:26 Mientras cenaban, Jesús tomó pan, pronunció la bendición, lo partió y se lo dio a sus discípulos diciendo: Tomad y comed, esto es mi cuerpo.*

1ª Cor 11:23-24 Pues yo recibí del Señor lo que os transmití: que el Señor, la noche que era entregado, tomó pan, dando gracias lo partió y dijo: Esto es mi cuerpo que se entrega por vosotros. Haced esto en memoria mía.*

Del mismo modo, acabada la cena, tomó el cáliz una vez más, dándote gracias te bendijo, y la dio a sus discípulos, y dijo: Tomad esto, todos ustedes, y beber de él, porque éste es el cáliz de mi sangre, sangre de la alianza nueva y eterna que será derramada por vosotros y por todos, para que los pecados pueden ser perdonados. Haced esto en memoria mía. Esto esta en:*

Mat 26:27-28 Tomando la copa, pronunció la acción de gracias y se la dio diciendo: Bebed todos de ella, porque ésta es mi sangre de la alianza, que se derrama por todos para el perdón de los pecados.*1ª*

Cor 11:25 Lo mismo, después de cenar, tomó la copa y dijo: Esta copa es la nueva alianza sellada con mi sangre. Haced esto cada vez que la bebáis en memoria mía.*

Después, oramos a nuestro Padre en las palabras que Nuestro Señor nos dio: (cf. Mt. 6:9-13).*

Luego le reconocemos con las palabras de San Juan el Bautista: “He ahí el Cordero de Dios...” (cf. Jn. 1:29,36).

Ósculo de la paz*

“Señor Jesucristo, que dijiste a tus Apóstoles: Mi paz os dejo, mi paz os doy”. Esto esta en:*

Juan 14, 27: Mi paz os dejo, mi paz os doy; no os la doy como la da el mundo.*

Comunión.*

Sacerdote: Este es el Cordero de Dios que quita los pecados del mundo dichosos los invitados a la cena del Señor (Apocalipsis 19:9).*

Y antes de recibirlo en la comunión, respondemos con las palabras del centurión: “Señor, no soy digno de que entres en mi casa, mas una palabra tuya, bastará para sanarme.” Esto esta en:*

Mateo, 8, 8: “Señor, no soy digno de que entres en mi casa. Di una sola palabra y mi siervo quedará sano.*

Rito de conclusión*

El Señor esté con ustedes.*

El pueblo responde: Y con tu espíritu.*

El sacerdote bendice al pueblo, diciendo:*La bendición de Dios todopoderoso, Padre, Hijo y Espíritu Santo, y descienda sobre ustedes: Esto esta en:*

2ª Cor 13:13 La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo esté con todos vosotros.*

El pueblo responde: Amén.*

Id en la paz de Cristo*Congregación: Demos gracias a Dios. Esto esta en:*

2ª Cor 9:15 Demos gracias a Dios por su don inefable.*

Conclusión:*

Los católicos no llevamos la Biblia a la Misa porque lo que decimos y escuchamos en la Misa nos viene de la Biblia y lo que “hacemos” en la Misa, lo hacemos porque se hacía en la Biblia. Nos arrodillamos (cf. Sal. 95:6; Hech. 21:5) y cantamos himnos (cf. 1 Mac. 10:7, 38; Hech. 16:25); nos ofrecemos la señal de la paz (cfr. 1 Sam. 25:6; 1 Tes. 5:26). Nos juntamos alrededor de un altar (cf. Gen. 12:7; Ex. 24: 4; 2 Sam. 24:25; Apoc. 16:7), con incienso (cf. Jer. 41:5; Apoc. 8:4), servido por sacerdotes (cf. Ex. 28:3-4; Apoc. 20:6). Ofrecemos una acción de gracias con pan y vino (cf. Gen. 14:18; Mt. 26:26-28). Desde la primera señal de la cruz hasta el último amén (cf. Neh. 8:6; 2 Cor. 1:20), la Misa es un tapiz de sonidos y sensaciones, tejido con palabras, acciones y accesorios tomados de la Biblia.*

VANGELIS

16-dic.-2014, 23:51

HERMANOS CATOLICOS ESTO ES PARA USTEDES

Beneficios por oír Misa

1. La Misa es la continuación del Calvario.

2. Cada Misa vale tanto como la vida, sufrimientos y muerte de Nuestro Señor Jesucristo, ofrecidos en sacrificio.

3. La Santa Misa es el acto de desagravio más poderoso para expiar los pecados.

4. A la hora de la muerte, el consuelo más grande del alma consistirá de las Misas oídas en vida.

5. Cada Misa bien oída nos acompañará hasta el Tribunal Divino, suplicando perdón.

6. En la Santa Misa, según el fervor con que se asiste, se puede disminuir en grado mayor o menor, la pena temporal debida por los pecados.

7. Al asistir devotamente a la Santa Misa, se rinde el más grande homenaje a la Sagrada Humanidad de Nuestro Señor.

8. En la Santa Misa, Nuestro Señor Jesucristo ofrece expiación y desagravio por muchas omisiones y negligencias nuestras.

9. En la Santa Misa, Jesucristo perdona los pecados veniales que todavía no se han confesado. Además se disminuye el poder de Satanás sobre el alma.

10. Al asistir a la Santa Misa se proporciona a las almas del Purgatorio, el alivio más grande que sea posible.

11. Una Misa bien oída durante la vida, será de más provecho al alma, que muchas que se ofrecieran para Beneficios por oír Misa

1. La Misa es la continuación del Calvario.

2. Cada Misa vale tanto como la vida, sufrimientos y muerte de Nuestro Señor Jesucristo, ofrecidos en sacrificio.

3. La Santa Misa es el acto de desagravio más poderoso para expiar los pecados.

4. A la hora de la muerte, el consuelo más grande del alma consistirá de las Misas oídas en vida.

5. Cada Misa bien oída nos acompañará hasta el Tribunal Divino, suplicando perdón.

6. En la Santa Misa, según el fervor con que se asiste, se puede disminuir en grado mayor o menor, la pena temporal debida por los pecados.

7. Al asistir devotamente a la Santa Misa, se rinde el más grande homenaje a la Sagrada Humanidad de Nuestro Señor.

8. En la Santa Misa, Nuestro Señor Jesucristo ofrece expiación y desagravio por muchas omisiones y negligencias nuestras.

9. En la Santa Misa, Jesucristo perdona los pecados veniales que todavía no se han confesado. Además se disminuye el poder de Satanás sobre el alma.

10. Al asistir a la Santa Misa se proporciona a las almas del Purgatorio, el alivio más grande que sea posible.

11. Una Misa bien oída durante la vida, será de más provecho al alma, que muchas que se ofrecieran para su reposo después de la muerte.

12. Por asistir a Misa, el alma se preserva de peligros, desgracias y de calamidades, que de otro modo hubieran sucedido. Además, se abrevia o reduce la duración de su Purgatorio.

13. Cada Misa bien oída obtiene para el alma un grado más elevado de gloria en el Cielo.

14. En la Misa se recibe la bendición del sacerdote que Nuestro Señor ratifica en el Cielo.

15. En la Misa se arrodilla entre una multitud de los santos ángeles, que están presentes en actitud de profunda reverencia, durante el sacrificio adorable de la Santa Eucaristía.

16. En la Santa Misa se reciben bendiciones para todos los bienes y empresas temporales.

12. Por asistir a Misa, el alma se preserva de peligros, desgracias y de calamidades, que de otro modo hubieran sucedido. Además, se abrevia o reduce la duración de su Purgatorio.

13. Cada Misa bien oída obtiene para el alma un grado más elevado de gloria en el Cielo.

14. En la Misa se recibe la bendición del sacerdote que Nuestro Señor ratifica en el Cielo.

15. En la Misa se arrodilla entre una multitud de los santos ángeles, que están presentes en actitud de profunda reverencia, durante el sacrificio adorable de la Santa Eucaristía.

16. En la Santa Misa se reciben bendiciones para todos los bienes y empresas temporales.

VANGELIS

16-dic.-2014, 23:58

PARA CATOLICOS

RAZONES PARA COMULGAR

Jesucristo es mi comida, Jesucristo es mi bebida. La carne de un Dios es mi comida, la sangre de un Dios es mi bebida. En otro tiempo bajó del cielo el pan que llamó el Profeta pan de Angeles: mas aquel no era el verdadero pan, sólo era sombra del que había de venir. El Pan Eterno me tenía reservado este verdadero pan que viene del cielo, y este es el pan de vida. Aquel, pues, que come la vida, no podrá morir, porque ¿cómo había de morir el que tiene por alimento la misma vida?

San Ambrosio
in Psalm. 118, sent. 69, Tric. T. 4

LA SANTA COMUNIÓN ES TU TESORO

Si dejas una vez de recibir la Santa comunión, considera lo que pierdes:

1) Pierdes una ocasión de ver personalmente a Jesús autor de la vida espiritual y de toda santidad.

2) Pierdes un aumento especial de gracia santificante, que embellece tu alma y la hace mas grata a los ojos de Dios.

3) Pierdes la gracia sacramental a la que tienes derecho en tiempo de las tentaciones.

4) Pierdes la preciosa oportunidad de recibir el perdón de tus pecados veniales.

5) Pierdes la influencia amortiguadora de las pasiones.

6) Pierdes la ocasión de recibir la remisión parcial de los penas temporales de tus pecados.

7) Pierdes los gozos espirituales que cada comunión suele producir.

8) Pierdes un aumento de gloria por toda la eternidad.

9) Y quizás pierdas:

a) el control sobre tus pasiones.

b) una gracia especial que por mucho tiempo vienes pidiendo.

c) la conversión ó salvación de algún alma.

d) la salvación de algún alma de un pariente en el purgatorio.. .

¡De qué gracias te privas si omites una sola Comunión!

Elohim00

16-dic.-2014, 23:59

Con tanto fundamento biblico que apoya la Misa católica,
es increible y da risa escuchar, a los hermanos protestantes y sectarios
decir que la misa no es biblica.

VANGELIS

17-dic.-2014, 00:21

PARA CATOLICOS

TESORO DE LAS GRANDES UTILIDADES
QUE SE GANA EN CELEBRAR Y OÍR MISA TRADICIONAL

Extraído de Misa Tridentina

1 – San Bernardo, hablando de las utilidades de la Misa, dice: Que más merece el que devotamente oye una Misa (en gracia de Dios), que si peregrinara la dilatada espaciosidad de todo el mundo, y que si diera a los pobres su hacienda: pero mucho más el que celebra.

2 – El mismo Santo dice: Que el que devotamente y en gracia oyere Misa merece tanto como si fuera* peregrinando. y visitara todos los Lugares Santos de Jerusalén, y caminara la demás Tierra Santa.

3 – San Buenaventura, con otros muchos Padres, dice: Que la santa Misa es el compendio de las maravillas que Dios ha hecho con los hombres.

4 – San Agustín dice: Que si alguno oyere devotamente la Misa, alcanzará grandes auxilios para no caer en pecado mortal, y se le perdonarán sus defectos y pecados veniales e imperfecciones.

5 – En otro lugar dice: Que todos aquellos pasos que uno da para oír Misa, son escritos y contados por su Ángel y por cada uno le dará el Altísimo Dios un grandísimo premio en esta vida mortal y perecedera.

6 – Refiere el mismo Santo: Que el oír devotamente Misa y ver el Santísimo Sacramento, ahuyenta al demonio del pecador.

7 - . Mas adelante refiere: Que al que oyere Misa entera no le faltará el sustento necesario y alimento para su cuerpo.

8 – El propio Santo dice: En aquel día que alguno viere en la Misa el Cuerpo y Sangre de Jesucristo, se le conservará la luz de la vida.

9 - En otro lugar continúa diciendo: Que mientras uno oye Misa no pierde el tiempo, sino que gana mucho, por muy dilatado que el sacerdote se esté en el sacrificio de la Misa.

10 – Mi gran Padre San Agustín, hablando con los que fueran muy devotos de las benditas almas del purgatorio, dice estas breves palabras: Quien por los difuntos oye Misa y ora, por sí propio trabaja: así el que ofrece por las almas lo que reza, por sí propio trabaja.

11 – San Anselmo dijo: Que más vale una Misa oída en vida, que mil dichas por la misma persona después de su muerte.

12 – El mismo Santo dice: Que una Misa sobrepuja y accede la virtud de todas las oraciones en cuanto a la remisión de la culpa y pena.

13 – En otro lugar dice: Que oír devotamente una Misa en vida o dar alguna limosna para que se celebre, aprovecha más que dejar para celebrarlas después de su muerte.

14 – San Gregorio dijo: Que el que devotamente oyere Misa, en aquel día se librará de muy grandes peligros y muchos males.

15 – En otro lugar dice: Porque ningún sacrificio hay en todo el mundo por el cual las almas de los difuntos con mayor presteza salgan y se libren de las penas del purgatorio, que por la sacratísima oblación y santo sacrificio de la Misa, como sienten los teólogos.

16 – El mismo santo dice: Que la pena de los vivos y de los difuntos se suspende mientras se celebra la Misa y principalmente en las almas de aquellos por quienes con especialidad el sacerdote ruega, ora y dice la Misa.

17 – Continúa el mismo Santo diciendo: Que por las Misas oídas y dichas con devoción, los pecadores se convierten a Dios, las almas se libran de las penas que por sus pecados merecían en el purgatorio. y los justos se conservan en el camino rectísimo de la justificación.

18 – Por último, dice el mismo San Gregorio: Que por las Misas que en la Iglesia se celebran, se convierten los infieles a la fe de Cristo, las almas de las penas del purgatorio vuelan al cielo y los Justos se afirman en la gracia de Dios.

19 – San Jerónimo dice: Que las almas que están en la penas del purgatorio, por las cuales el sacerdote ora y ruega en la Misa, no padecen ningún tormento mientras que el santo sacrificio de la Misa se celebra y dice por ellas.

20 – El mismo Santo dijo: Que por cualquier Misa con devoción celebrada y oída salen muchísimas almas de las penas del purgatorio, y a las otras* que quedan en él se les disminuyen las muchas penas que allí padecen.
21 – San Alberto el Magno dice: Que el santo sacrificio de la Misa está tan lleno de misterios como el mar* está lleno de gotas, como el sol de átomos, el firmamento de estrellas y como el cielo empíreo de muchísimos Ángeles.

22 – En otro lugar (Serm. 145) dice: Que el que en la* Misa contemplare la Pasión y muerte de Jesús, merecerá más que si anduviese peregrinando a pie descalzo a los Lugares Santos de Jerusalén, y ayunara a pan y agua un año, y se azotara hasta derramar sangre de sus venas. y rezara trescientas veces el Salterio.

23 – San Cipriano dice: Que el santo sacrificio de la Misa es medicina para sanar las enfermedades, y holocausto para purgar las culpas.

24 – San Juan Crisóstomo dice: Que la celebración de la Misa en cierta manera, vale tanto cuanto vale la muerte de Cristo en la cruz.

25 - Inocencio Papa dice: Que por la virtud del sacramento de la Misa todas las virtudes se aumentan y se acrecienta la gracia.

26 - Juan Bautista Mantuano dijo: Aunque Dios me diera cien lenguas, y con ellas una voz de acero que nunca se me gastara, no sería posible declarar y manifestar las utilidades, gracias, privilegios y grandes provechos que se ganan con asistir y oír Misa en gracia.

27 - San Bernardino de Sena dice: Que la Misa es el mayor bien que se puede ofrecer por las almas para librarlas y sacarlas del purgatorio y llevarlas a gozar de su santísima gloria.

28 – San Lorenzo Justiniano dice: Más agrada al Altísimo Dios el sacrificio de la Misa, que los méritos de todos los Ángeles.

29 - El Venerable Beda dice: Que si una mujer encinta oyere Misa, podrá esperar grandes auxilios en los dolores de su parto.

30 – Eugenio Papa dice: Que más aprovecha para la remisión de la culpa y pena oír una Misa, que todas las oraciones de todo el mundo.

31 – El Concilio de Trento: Que por el santo sacrificio de la Misa se aplaca a Dios, y concede la gracia y don de la penitencia.

32 – El santo sacrificio de la Misa, dice San Francisco de Sales, es el corazón de la devoción, el alma de la piedad y el centro de la Religión.

33 - Concluyendo, dice el Doctor Angélico Santo Tomás de Aquino: Que los efectos que causa el santo sacrificio de la Misa y el oírla, son los siguientes:

Resiste a los malos pensamientos.
Destruye los pecados.
Mitiga el aguijón de la carne.
Da fuerzas al alma para batallar contra los enemigos.
Perdona los pecados veniales.
Purifica, limpia y purga el corazón.
Alienta a obrar bien.
Aumenta la castidad.
Acrecienta el fervor de la caridad.
Da fuerzas para sufrir las cosas adversas y llena el alma de todas las virtudes.

Y, en fin, por decirlo de una vez, cuantos frutos, gracias, privilegios y dones recibimos de la mano del Altísimo Dios, todos son por la sagrada muerte y Pasión de Nuestro Señor Jesucristo, la cual se representa en el Sacrificio de la Misa.

VANGELIS

17-dic.-2014, 00:33

Con tanto fundamento biblico que apoya la Misa católica,
es increible y da risa escuchar, a los hermanos protestantes y sectarios
decir que la misa no es biblica.

Bendito sea Dios, por los que creen, . . y por los que no creen.

VANGELIS

17-dic.-2014, 11:02

PARA MIS HERMANOS CATÓLICOS

1.- IR Y OIR LA SANTA MISA

Es el acto más grande, más sublime y más santo, que se celebra todos los días en la tierra. Nada hay más sublime en el mundo que Jesucristo, y nada más sublime en Jesucristo que su Santo Sacrificio en la Cruz, actualizado en cada Misa, puesto que la Santa Misa es la renovación del Sacrificio de la Cruz.
Misa, Cena y Cruz son un mismo sacrificio. Con razón decía San Bernardo: "Más merece el que devotamente oye una Misa en gracia de Dios, que si diera todos sus bienes para sustento de los pobres".

"Oir una Misa en vida o dar una limosna para que se celebre, aprovecha más que dejarla para después de la muerte." (San Anselmo)

"Más aprovecha para la remisión de la culpa y de la pena, es decir, para la remisión de los pecados, oir una Misa que todas las oraciones del mundo" (Eugenio III Papa)

Con la Misa se tributa a Dios más honor, que el que pueden tributarle todos los Ángeles y Santos del cielo. Puesto que el de éstos, es un honor de criaturas, mas en la Misa se le ofrece su mismo Hijo Jesucristo, que le tributa un Honor Infinito. (San Alfonso Mª Ligorio).

Con la asistencia a la Misa, rindes el mayor homenaje a la Humanidad Santísima de Nuestro Señor Jesucristo. Durante la Misa te arrodillas en medio de una multitud de Ángeles que asisten invisiblemente al Santo Sacrificio con suma reverencia.

A la hora de tu muerte, tu mayor consolación serán las Misas que hayas oído durante tu vida. Cada Misa que oíste, te acompañará al Tribunal Divino, y abogará para que alcances el Perdón.

Con cada Misa, puedes disminuir el castigo temporal que debes por tus pecados, en proporción con el Fervor con que la oigas.

Con cada Misa aumentas tus grados de gloria en el Cielo. En ella recibes la bendición del Sacerdote, que Dios ratifica en el Cielo.

Santa Teresa suplicaba un día al Señor, le indicara cómo podría pagarle todas las mercedes que le había dispensado y ÉL le contestó "oyendo una Misa".

"Todas las buenas obras del mundo reunidas, no equivalen al Santo Sacrificio de la Misa, porque son obras de los hombres, mientras que la Misa es obra de Dios.

En la Misa, es el mismo Jesucristo Dios y Hombre Verdadero el que se ofrece al Padre para remisión de los pecados de todos los hombres y al mismo tiempo le rinde un Honor Infinito". (El Santo Cura de Ars)

El calvario fue el primer Altar, el Altar verdadero, después todo el Altar se convierte en Calvario.

No hay en el mundo lengua con que poder expresar la grandeza y el valor de la Santa Misa. Si la verdad es que Cristo se ofrece al Padre Eterno todos los días en la Santa Misa por la salvación de los hombres, por la salvación de todo el mundo ¿vamos a dejarlo sólo?.

Busquemos la media hora diaria para unirnos a Jesús en la Santa Misa, para adorar al Padre y darle el honor que se merece, para darle gracias por tantos favores recibidos, para aplacar su ira irritada por tantos pecados y darle plena satisfacción por ellos e implorar gracia y misericordia para todos los hombres del mundo, en fin, para agrandar el Cielo y hacer más Gloriosa la Pasión de Cristo.
A tí, que tanto te gusta hacer el bien, ¿ vas a dejar pasar diariamente la ocasión de unirte a la obra más grande que se realiza en la Tierra por el mismo Cristo?

Lee, piensa y medita muchas veces esta INVITACIÓN del Señor; y ten presente, siempre que..."AMOR CON AMOR SE PAGA".

Que Dios te bendiga y premie tu generosidad.

*

*

VANGELIS

17-dic.-2014, 11:10

PARA CATOLICOS

VISITAR A JESUS SACRAMENTADO

1) He de visitar a Jesús, mi Salvador, porque está presente en el Santísimo Sacramento, como mi Dios y Señor, y por lo tanto le debo adoración y homenaje de sumisión.

2) He de visitar a menudo a Jesús, mi Salvador, porque el Corazón de Jesús que por mi fue traspasado en la cruz, late en el altar y desea que le ame.

3) He de visitar a Jesús, mi Salvador en el Santísimo Sacramento, porque de esta manera doy la mayor alegría a María, mi queridísima Madre, a San José y a todos los ángeles y santos del cielo, que sin cesar adoran a Jesús Sacramentado.

4) He de visitar frecuentemente a Jesús. Mi Salvador en el Santísimo Sacramento, porque es un acto meritorio y una profesión pública de mi fe.

5) He de visitar frecuentemente a Jesús Sacramentado, mi Salvador, porque el Señor ha reservado gracias especiales para los que le visitan. En el altar el Señor es puro amor, y distribuye sus gracias a manos llenas a los que le visitan.

6) He de visitar frecuentemente a Jesús en el Santísimo Sacramento, porque de este modo puedo resarcir las injurias del género humano, especialmente los sacrilegios, y la frialdad de tantos cristianos.

7) He de visitar frecuentemente a Jesús Sacramentado, mi Salvador, porque allí Jesús, me enseña la humildad, la obediencia, el amor, en una palabra: el espíritu de sacrificio, que tanto nos falta para el fiel cumplimiento de nuestros deberes de estado.

8) He de visitar a menudo a Jesús Sacramentado, porque de este modo puedo ayudar a las pobres almas del purgatorio.
*
9) He de visitar a menudo a Jesús Sacramentado, porque Dios es el mejor pagador, que remunera cada sacrificio que por El hacemos.

10) He de visitar a Jesús en el Santísimo Sacramento del altar, porque de este modo me preparo mejor para mi adoración que he de dar a Dios por toda la eternidad en el cielo.

VANGELIS

17-dic.-2014, 11:29

PARA MIS HERMANOS CATÓLICOS

San Leonardo de Porto-Mauricio
(1676-1751)
*
EL TESORO ESCONDIDO
DE LA SANTA MISA
*
LECTOR
*
San Leonardo de Porto-Mauricio, nacido en 1676, ingresa en la Orden Franciscana en 1697 y al año siguiente hace la profesión religiosa. Durante algún tiempo regenta la Cátedra de Filosofía, pero, tiene que abandonarla por falta de salud. Para recuperarla lo envían a Nápoles, y luego a Porto-Mauricio. Pero lo que no logran el cambio de aires ni la medicina, se lo consigue la Santísima Virgen. Después de cinco años de penosa enfermedad con continuos vómitos de sangre, sanó milagrosamente al prometer a la Santísima Virgen consagrar su vida a la conversión de los pecadores, ministerio que cumplió infatigablemente durante casi medio siglo. Fruto de su espíritu apostólico son sus numerosos sermones, cartas de dirección y opúsculos de piedad, entre los cuales, uno de los más importantes es este que hoy tienes en tus manos.
*
En sus misiones Dios le ayudaba con numerosos milagros consiguiendo un éxito arrollador: en San Germán, las campanas tocan por si solas anunciando su llegada; el granizo asola las cosechas de un pueblo que se niega a recibirle...
*
Raros, rarísimos son los reacios a su llamamiento, aun en circunstancias en que la prudencia humana prevé imposible la victoria, como sucede en Gaeta y Liorna donde un escandaloso baile de máscaras acaba en procesión penitencial.
*
Mas el secreto de su éxito no estriba en su elocuencia sino en su santidad: en su Misa diaria celebrada cada vez con mayor fervor: en la sangre redentora de Cristo que ofrece diariamente al Padre por la conversión de los pecadores.
*
¡Ojala con la lectura de este libro Dios ilumine nuestras almas para que aprendamos a aprovecharnos de este inapreciable Tesoro Escondido!
*
INTRODUCCIÓN
*
He aquí, amado lector, una verdadera joya que te ofrece un santo, para enseñarte el camino de la más alta santidad. Le llama "Tesoro Escondido", porque ciertamente eso es la Santa Misa: el mayor de los tesoros que tenemos los cristianos en este mundo: escondido a nuestros ojos y que solamente con la fe lo podemos descubrir.
*
1) ¿Qué es la Misa?
*
— La misa es el mismo sacrificio ofrecido en el ara de la Cruz por Jesucristo para la salvación de todos los hombres.
*
“Creemos que la Misa celebrada por el sacerdote, representante de la persona de Cristo, en virtud del poder recibido por el sacramento del Orden, y ofrecido por él en nombre de Cristo y de los miembros de su Cuerpo Místico, es el sacrificio del Calvario, hecho presente sacramentalmente en nuestros altares" (Credo del Pueblo de Dios).
La Misa no es una imagen o representación del sacrificio del Calvario, sino que es la actualización del mismo sacrificio del Calvario; así como la Eucaristía no es una imagen o representación de Jesucristo, sino que es el mismo Jesucristo vivo y glorioso escondido en el Sacramento.

VANGELIS

17-dic.-2014, 11:35

EL TESORO ESCONDIDO DE LA SANTA MISA.
parte II

El sacrificio de Jesucristo en la Cruz se reproduce ahora diariamente en la Santa Misa, sin que entre uno y otro haya diferencia alguna más que en el modo de ofrecerse: en la Cruz sufrió Jesucristo y ahora permanece impasible y glorioso. En la Cruz Jesucristo mereció por nosotros todas las gracias; y en la Misa nos aplica y distribuye todo ese tesoro de gracias.
*
"Hay que afirmar una vez más que el sacrificio Eucarístico consiste esencialmente en la inmolación incruenta de la Víctima divina, inmolación que es místicamente manifestada por la separación de las sagradas especies y por la oblación de las mismas hecha al Eterno Padre" (Pío XII, enc. Mediator Dei n. 114).
*
Misterio de fe: Con razón decimos que la Santa Misa es "Misterio de fe", porque en ella todo permanece oculto y misterioso: en primer lugar está el oferente, que puede ser un sacerdote santo o pecador; pero tanto si es un santo como si es un pecador, quien actúa en el momento de la consagración es el mismo Cristo, diciendo: "ESTO ES MI CUERPO... ESTE ES EL CÁLIZ DE MI SANGRE..." Porque en aquel momento es el mismo Cristo quien habla y se ofrece al Padre por el ministerio del sacerdote.
*
En segundo lugar está la Víctima, que permanece aún más oculta y misteriosa. El sacerdote consagra pan y vino, y sabemos por la fe que en el momento de la consagración desaparece el pan y el vino y en su lugar aparece Jesucristo. Sin embargo, nuestros ojos siguen viendo allí el pan y el vino que ya no existen, y no podemos ver a Jesucristo.
*
¿Por qué no podemos ver a Jesucristo?
*
— Porque Jesucristo quiere que se le crea y nos fiemos de El aunque no lo comprendamos.
*
Jesús dijo: "Yo soy el pan vivo que he descendido del cielo. Quien comiere de este pan vivirá eternamente; y el pan que yo le daré es mi carne, para la vida del mundo.
*
Comenzaron entonces los judíos a altercar unos con otros, diciendo: ¿Cómo puede éste darnos a comer su carne?
*
Jesús, empero, les dijo: En verdad, en verdad os digo que si no comiereis la carne del Hijo del hombre, y no bebiereis su sangre, no tendréis vida en vosotros. Quien come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo le resucitaré en el último día, porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida. Quien come mi carne y bebe mi sangre, vive en mí y yo en él" (Jn. 6,51-56).
*
Y lo que prometió lo cumplió en la Ultima Cena, cuando tomando Jesús el pan, después de bendecirlo lo partió, dio gracias y dándoselo a los discípulos, dijo: "Tomad y comed: esto es mi cuerpo que se entrega por vosotros” *(Mt. 26,26; Lc. 22,19; 1 Cor. 11,24).
*
No podemos ver a Jesucristo en la Santa Hostia consagrada; pero lo creemos porque El lo dijo; y creyéndolo somos más dichosos que si lo viéramos, como El mismo dijo a Tomás: "Tú has creído porque has visto; bienaventurados los que sin haber visto creyeren" (Jn. 20,29).

VANGELIS

17-dic.-2014, 11:40

EL TESORO ESCONDIDO DE LA SANTA MISA
parte III

2) * *¿Qué vale la Misa?
*
Dice Bossuet: "Nada hay más sublime en el mundo que Jesucristo, y nada más sublime en Jesucristo que su sacrificio".
*
Y siendo la Misa ese mismísimo Sacrificio de Cristo, se sigue que ella es lo más grande que tiene la Iglesia Católica.
*
Es de un valor infinito, de un valor de Dios, de un valor único.
*
Sea dicha por el Papa o por un sacerdote, por un santo o por un pecador, concelebrada o no concelebrada, etc., su valor no cambia.
*
No se puede comparar.
*
Oigamos a San Alfonso M.a de Ligorio:
*
—"Dios no puede hacer que haya obra más grande, ni más sacro-santa que la celebración de una Misa" (Selva P. I, c. 7).
*
—"La Misa es la acción más santa y más agradable a Dios que se puede llevar a cabo, tanto en razón de la víctima ofrecida, que es Jesucristo, víctima de dignidad infinita, cuanto en razón del primer oferente, que es el mismo Jesucristo, que se ofrece por manos del sacerdote" (Selva P. 2, c. l).
*
—"Todos los sacrificios de la Antigua Ley, con los que tan honrado fue Dios, no eran sino sombra y figura del Sacrificio de nuestros altares. Cuantos honores han tributado y tributarán a Dios todos los ángeles con sus homenajes y todos los hombres con sus obras, penitencias y martirios, nunca pudieron ni podrán jamás tributar a Dios tanta gloria como la que le tributa una sola Misa; porque todos los honores de las criaturas son finitos, al paso que el honor que Dios recibe por medio de la Misa es un honor infinito, porque en ella se le ofrece una víctima de valor infinito" (Misa Atrop. P. I. c. I.).
*
"¿Cuál es el valor de todos los hombres en comparación con Jesucristo? ¿Qué somos todos los hombres ante Dios sino un poco de polvo?
*
Por eso el sacerdote que celebra una Misa, sacrificando a Jesucristo, tributa a Dios honra infinitamente mayor que la que todos los hombres le pudieran tributar muriendo por El, con el sacrificio de sus vidas" (Selva, P. I. c. I.).
*
Por eso no deben extrañarnos estas afirmaciones de algunos santos:
*
San Bernardo: "El que oye devotamente la Santa Misa, merece más que si se sacrificara haciendo una costosa peregrinación a Jerusalén y a todos los santos lugares y diese todos sus bienes a los pobres".
*
San Alberto Magno: "El que celebra o asiste a la Santa Misa y reflexiona sobre su valor infinito, y hace formal intención de dar con ella toda la gloria posible a Dios, merece más que si ayunara a pan y agua todo un año y que si se azotara hasta derramar toda la sangre de sus venas, o rezara trescientas veces el Salterio entero".
*
Siendo la Misa como es de valor infinito, bastaría una sola para reparar, con gran sobreabundancia, todos los pecados del mundo y liberar de sus penas a todas las almas del purgatorio. Sin embargo, este efecto infinito no se nos aplica en toda su plenitud, sino en grado limitado y finito, según las disposiciones de nuestra alma. Está claro que no gana igual el que oye la Misa con tibieza y poca devoción que el que la oye con gran fervor y extraordinaria devoción.
No obstante, aun independientemente de nuestras disposiciones, la Misa como los demás Sacramentos, confieren la gracia ex opere operato, esto es, por su propia virtud intrínseca independientemente de las disposiciones del sujeto, con tal, naturalmente, que no ponga obstáculos a la gracia (cf. D 849-50).
*
Es de fe que el valor de una Misa es infinito; pero ese valor no se nos aplica a nosotros en su totalidad sino en cierta medida según nuestras disposiciones.
*
El mérito sobrenatural se valora, ante todo, por la virtud de la caridad. La intensidad del amor de Dios con que se realiza una acción determina el grado de su mérito.
*
Pero hay dos clases de mérito el de condigno, que se funda en razones de justicia, y el de congruo, que no se funda en razones de justicia ni tampoco en pura gratitud, sino en la liberalidad del que recompensa. Por tanto, dos acciones hechas con la misma intención y el mismo grado de caridad, aunque en justicia pueda parecer que deba corresponderías el mismo mérito, en la práctica podrá haber un mérito muy desigual, porque congruamente Dios haya querido recompensarla más.
*
Por eso, por la Misa, porque en ella se ofrece la Víctima más agradable a Dios, es por donde Dios nos concede mayores gracias.
*
¡Ojalá todos sepamos aprovecharlas!
*

VANGELIS

17-dic.-2014, 11:50

EL TESORO ESCONDIDO DE LA SANTA MISA
parte IV

*
CAPITULO I
*
EXCELENCIA, NECESIDAD Y UTILIDADES
DE LA SANTA MISA
*
Antes de principiar te diré que este Santo Sacrificio se llama Misa, esto es, enviada, porque representa la legación que media entre Dios y el hombre; pues Dios envía a su
Hijo al altar, y de aquí la Iglesia le envía a su Eterno Padre para que interceda por los pecadores.
(San Buenaventura, In exp. Miss.)
*
1. Mucha paciencia se necesita para tolerar el contagioso lenguaje de algunos libertinos que con frecuencia se atreven a difundir proposiciones escandalosas, que tienen sabor de muy pronunciado ateísmo, y son un veneno para la piedad cristiana.
*
"Una Misa más o menos, dicen, poco importa".
*
"Ya no es tan poca cosa oír Misa los días de obligación".
*
"La Misa de tal sacerdote es una Misa de Semana Santa: y cuando lo veo acercarse al altar escapo de la Iglesia".
*
Los que así se expresan dan bien a entender que en poco, mejor dicho, que en nada aprecian el adorable sacrificio de la Misa. ¿Sabes, querido lector, lo que es en realidad la Santa Misa? Es el sol del mundo cristiano, el alma de la fe, el centro de la Religión Católica, hacia el cual convergen todos los ritos, todas las ceremonias y todos los Sacramentos; en una palabra, es el compendio de todo lo bueno, de todo lo bello que hay en la Iglesia de Dios. Medita, pues, atentamente, piadoso lector, lo que voy a decirte en estas páginas para tu instrucción.
*
Excelencia del Santo Sacrificio de la Misa
*
2. Es una verdad incontestable, que todas las religiones que existieron desde el principio del mundo establecieron algún sacrificio que constituyó la parte esencial del culto debido a Dios: empero, como sus leyes eran o viciosas o imperfectas, también los sacrificios que prescribían participaban de sus vicios o de sus imperfecciones. Nada más vano que los sacrificios de los idólatras, y por consiguiente no hay necesidad de mencionarlos. En cuanto a los de los hebreos, aun cuando profesaban entonces la verdadera Religión, eran también pobres e imperfectos, pues sólo consistían en figuras: Infirma et egena elementa, según expresión del Apóstol San Pablo, porque no podían borrar los pecados ni conferir la gracia divina.
*
El sacrificio, pues, que poseemos en nuestra Santa Religión es el de la Santa Misa, el único sacrificio santo y de todo punto perfecto. Por medio de él todos los fieles pueden honrar dignamente a Dios, reconociendo su dominio soberano sobre nosotros, y protestando al mismo tiempo su propia nada. Por esta razón el santo rey David le llama Sacrificium justitiae, sacrificio de justicia, no sólo porque contiene al Justo por excelencia y al Santo de los Santos, o mejor dicho, a la Justicia y Santidad por esencia, sino porque santifica las almas por la infusión de la gracia y por la abundancia de dones celestiales que les comunica. Siendo, pues, este augusto Sacrificio el más venerable y excelente de todos, y a fin de que te formes la sublime idea que debes tener de un tesoro tan precioso, vamos a explicar sucintamente algunas de sus divinas excelencias, porque para explicarlas todas se necesitaba otra inteligencia superior a la nuestra.

VANGELIS

17-dic.-2014, 11:56

EL TESORO ESCONDIDO DE LA SANTA MISA
parte V

1. *El sacrificio de la Misa es igual al de la Cruz
*
3. La principal excelencia del santo sacrificio de la Misa es que debe ser considerado como esencial y absolutamente el mismo que se ofreció sobre la cruz en la cima del Calvario, con esta sola diferencia: que el sacrificio de la cruz fue sangriento, y no se ofreció más que una vez, satisfaciendo plenamente el Hijo de Dios, con esta única oblación, por todos los pecados del mundo; mientras que el sacrificio del altar es un sacrificio incruento, que puede ser renovado infinitas veces, y que fue instituido para aplicar a cada uno en particular el precio universal que Jesucristo pagó sobre el Calvario por el rescate de todo el mundo. De esta manera, el sacrificio sangriento fue el medio de nuestra redención, y el sacrificio incruento nos da su posesión: el primero nos franquea el inagotable tesoro de los méritos infinitos de nuestro divino Salvador; el segundo nos facilita el uso de ellos poniéndolos en nuestras manos. La Misa, pues, no es una simple representación o la memoria únicamente de la Pasión y muerte del Redentor, sino la reproducción real y verdadera del sacrificio que se hizo en el Calvario; y así con toda verdad puede decirse que nuestro divino Salvador, en cada Misa que se celebra, renueva místicamente su muerte sin morir en realidad, pues está en ella vivo y al mismo tiempo sacrificado e inmolado: "Vidi (...) agnum stantem tamquam occisum".
*
En el día de Navidad la Iglesia nos representa el Nacimiento del Salvador; sin embargo, no es cierto que nazca en este día cada año. En el día de la Ascensión y Pentecostés, la misma Iglesia nos representa a Jesucristo subiendo a los cielos y al Espíritu Santo bajando a la tierra; sin embargo, no es verdad que en todos los años y en igual día se renueve la Ascensión de Jesucristo al cielo, ni la venida visible del Espíritu Santo sobre la tierra. Todo esto es enteramente distinto del misterio que se verifica sobre el altar, en donde se renueva realmente, aunque de una manera incruenta, el mismo sacrificio que se realizó sobre la cruz con efusión de sangre. El mismo Cuerpo, la misma Sangre, el mismo Jesús que se ofreció en el Calvario, el mismo es el que al presente se ofrece en la Misa.
*
Esta es la obra de nuestra Redención, que continúa en su ejecución, como dice la Iglesia: Opus nostrae redemptionis exercetur. Si exercetur; se ofrece hoy sobre los altares el mismo sacrificio que se consumó sobre la cruz.
*
¡Oh, qué maravilla! Pues dime por favor. Si cuando te diriges a la Iglesia para oír la Santa Misa reflexionaras bien que vas al Calvario para asistir a la muerte del Redentor, ¿irías a ella con tan poca modestia y con un porte exterior tan arrogante? Si la Magdalena al dirigir sus pasos al Calvario se hubiese prosternado al pie de la cruz, estando engalanada y llena de perfumes, como cuando deseaba brillar a los ojos de sus amantes, ¿qué se hubiera pensado de ella? Pues bien; ¿qué se dirá de ti que vas a la Santa Misa adornado como para un baile? ¿Y qué será si vas a profanar un acto tan santo con miradas y señas indecentes, con palabras inútiles y encuentros culpables y sacrílegos? Yo digo que la iniquidad es un mal en todo tiempo y lugar; pero los pecados que se cometen durante la celebración del santo sacrificio de la Misa y en presencia de los altares, son pecados que atraen sobre sus autores la maldición del Señor: Maledictus qui facit opus Domini fraudulenter. Medítalo atentamente mientras que te manifiesto otras maravillas y excelencias de tan precioso tesoro.

VANGELIS

17-dic.-2014, 12:02

EL TESORO ESCONDIDO DE LA SANTA MISA
parte VI

2. * *El santo sacrificio de la Misa tiene por principal sacerdote al mismo Jesucristo.
*
4. Imposible parece poderse hallar una prerrogativa más excelente del sacrificio de la Misa, que el poderse decir de él que es, no sólo la copia, sino también el verdadero y exacto original del sacrificio de la cruz; y, sin embargo, lo que lo realza más todavía, es que tiene por sacerdote un Dios hecho hombre. Es indudable que en un sacrificio hay tres cosas que considerar: el sacerdote que lo ofrece, la Víctima que ofrece, y la majestad de Aquél a quien se ofrece. He aquí, pues, el maravilloso conjunto que nos presenta el santo sacrificio de la Misa bajo estos tres puntos de vista. El sacerdote que lo ofrece es un Hombre-Dios, Jesucristo; la víctima ofrecida es la vida de un Dios, y aquél a quien se ofrece no es otro que Dios. Aviva, pues, tu fe, y reconoce en el sacerdote celebrante la adorable persona de Nuestro Señor Jesucristo. El es el primer sacrificador, no solamente por haber instituido este sacrificio y porque le comunica toda su eficacia en virtud de sus méritos infinitos, sino también porque, en cada Misa, El mismo se digna convertir el pan y el vino en su Cuerpo y Sangre preciosísima. Ve, pues, cómo el privilegio más augusto de la Santa Misa es el tener por sacerdote a un Dios hecho hombre. Cuando consideres al sacerdote en el altar, ten presente que su dignidad principal consiste en ser el ministro de este Sacerdote invisible y eterno, nuestro Redentor. De aquí resulta que el sacrificio de la Misa no deja de ser agradable a Dios, cualquiera que sea la indignidad del sacerdote que celebra, puesto que el principal sacrificador es Jesucristo Nuestro Señor, y el sacerdote visible no es más que su humilde ministro. Así como el que da limosna por mano de uno de sus servidores es considerado justamente como el donante principal; y aun cuando el servidor sea un pérfido y un malvado, siendo el señor un hombre justo, su limosna no deja de ser meritoria y santa.
*
¡Bendita sea eternamente la misericordia de nuestro Dios por habernos dado un sacerdote santo, santísimo, que ofrece al Eterno Padre este Divino Sacrificio en todos los países, puesto que la luz de la fe ilumina hoy al mundo entero! Sí, en todo tiempo, todos los días y a todas horas; porque el sol no se oculta a nuestra vista sino para alumbrar a otros puntos del globo; a todas horas, por consiguiente, este Sacerdote santo ofrece a su Eterno Padre su Cuerpo, su Sangre, su Alma, a sí mismo, todo por nosotros, y tantas veces como Misas se celebren en todo el universo. ¡Oh, qué inmenso y precioso tesoro! ¡Qué mina de riquezas inestimables poseemos en la Iglesia de Dios! ¡Qué dicha la nuestra si pudiéramos asistir a todas esas Misas! ¡Qué capital de méritos adquiriríamos! ¡Qué cosecha de gracias recogeríamos durante nuestra vida, y qué inmensidad de gloria para la eternidad, asistiendo con fervor a tantos y tan Santos Sacrificios!
*
5. Pero, ¿qué digo, asistiendo? Los que oyen la Santa Misa, no solamente desempeñan el oficio de asistentes, sino también el de oferentes; así que con razón se les puede llamar sacerdotes: Fecisti nos Deo nostro regnum, et sacerdotes. El celebrante es, en cierto modo, el ministro público de la Iglesia, pues obra en nombre de todos: es el mediador de los fieles, y particularmente de los que asisten a la Santa Misa, para con el Sacerdote invisible, que es Jesucristo Nuestro Señor; y juntamente con El, ofrece al Padre Eterno, en nombre de todos y en el suyo, el precio infinito de la redención del género humano. Sin embargo, no está solo en el ejercicio de este augusto misterio; con él concurren a ofrecer el sacrificio todos los que asisten a la Santa Misa. Por eso el celebrante al dirigirse a los asistentes, les dice: Orate, fratres: "Orad hermanos, para que mi sacrificio, que también es el vuestro, sea agradable a Dios Padre todopoderoso". Por estas palabras nos da a entender que, aun cuando él desempeña en el altar el principal papel de ministro visible, no obstante todos los presentes hacen con él la ofrenda de la Víctima Santa.
*
Así pues, cuando asistes a la Misa, desempeñas en cierto sentido las funciones de sacerdote. ¿Qué dices ahora? ¿Te atreverás todavía de aquí en adelante a oír la Santa Misa sentado desde el principio hasta el fin, charlando, mirando a todas partes, o quizás medio dormido, satisfecho con pronunciar bien o mal algunas oraciones vocales, sin fijar la atención en que desempeñas el tremendo ministerio de sacerdote? ¡Ah! Yo no puedo menos de exclamar: ¡Oh, mundo ignorante, que nada comprendes de misterios tan sublimes! ¡Cómo es posible estar al pie de los altares con el espíritu distraído y el corazón disipado, cuando los Ángeles están allí temblando de respeto y poseídos de un santo temor a la vista de los efectos de una obra tan asombrosa!

VANGELIS

17-dic.-2014, 12:08

EL TESORO ESCONDIDO DE LA SANTA MISA
parte VII

3. * *El sacrificio de la Misa es el prodigio más asombroso de cuantos ha hecho la Omnipotencia divina
*
6. ¿Te admirarás acaso de oírme decir que la Santa Misa es una obra asombrosa? ¡Ah! ¿Tan poca cosa es a tus ojos la maravilla que se verifica a la palabra de un simple sacerdote? ¿Qué lengua de hombres, ni aun de ángeles, podrá explicar jamás un poder tan ilimitado? ¿Quién hubiera podido concebir que la voz de un hombre, que ni aun puede sin algún esfuerzo levantar una paja, debería estar por gracia, dotada de una fuerza tan prodigiosa que obligase al Hijo de Dios a bajar del cielo a la tierra? Este es un poder mucho mayor que el de trasladar los montes de un lugar a otro, secar el Océano, o detener el curso de los astros. Este es un poder que de algún modo rivaliza con aquel primer Fiat, por medio del cual sacó Dios el mundo de la nada y que parece aventajar, en cierto sentido, al otro Fiat, por el cual la Santísima Virgen recibió en su seno al Verbo Eterno. Con efecto, la Santísima Virgen no hizo más que suministrar la materia para el Cuerpo del Salvador, que fue formado de su sustancia, es decir, de su preciosísima sangre, pero no por medio de Ella, ni de su operación; mientras que la voz del sacerdote, en cuanto obra como instrumento de Nuestro Señor Jesucristo, en el acto de la consagración reproduce de una manera admirable al Hombre-Dios, bajo las especies sacramentales, y esto tantas cuantas veces consagra. El Beato Juan el Bueno de Mantua con un milagro hizo conocer en cierto día esta verdad a un ermitaño, compañero suyo. No podía éste comprender que la palabra del sacerdote fuese bastante poderosa para convertir la sustancia del pan y del vino, en el Cuerpo y Sangre de Nuestro Señor Jesucristo; y, lo que aún es más lamentable, cedió a las sugestiones del demonio. Tan pronto el venerable Siervo de Dios se apercibió del gravísimo error de su compañero, lo condujo cerca de una fuente, de la que sacó un poco de agua, que le hizo tomar. El ermitaño, después de haberla bebido, declaró que jamás había gustado un vino tan delicado. Pues bien, le dijo entonces el Siervo de Dios, ¿veis lo que significa este prodigio? Si por mi mediación, y eso que no soy más que un miserable mortal, la virtud divina ha mudado el agua en vino, ¿con cuánta mayor razón debéis creer que por medio de las palabras del sacerdote, que son las palabras del mismo Dios, el pan y el vino se convierten en el Cuerpo y Sangre de Nuestro Señor Jesucristo? ¿Quién, pues, se atreverá a fijar límites a la omnipotencia de Dios? Esto bastó para ilustrar a aquel afligido solitario, quien, alejando de repente todas las dudas que atormentaban su alma, hizo una austera penitencia de su pecado.
*
Tengamos fe, pero fe viva, y confesaremos que son innumerables las maravillosas excelencias contenidas en este adorable Sacrificio. Entonces no nos asombraremos viendo renovarse a cada instante, y en mil y mil lugares diversos el prodigio de la multiplicación de la Humanidad sacratísima del Salvador, por la cual goza de una especie de inmensidad no concedida a ningún otro cuerpo, y reservada a ella sola en recompensa de una vida inmolada al Altísimo. Esto es lo que el demonio, hablando por boca de una obsesa o endemoniada, hizo comprender a un judío incrédulo, valiéndose de una comparación material y ordinaria. Encontrábase este judío en una plaza pública con otras muchas personas entre las cuales estaba la obsesa, cuando vio pasar un sacerdote que, seguido de una numerosa comitiva, llevaba a un enfermo el Sagrado Viático. Todos se arrodillaron al instante para adorar al Santísimo Sacramento; pero el judío permaneció inmóvil y no dio la menor señal de respeto. Apercibióse de ello la obsesa, se levantó con ira, y dando al judío un fuerte bofetón, le quitó con violencia su sombrero. "Desgraciado, le dice ¿por qué no rindes homenaje al verdadero Dios, que está presente en este Divino Sacramento? —¿Qué verdadero Dios? replicó el judío; si así fuese, pudiera decirse que había muchos dioses, puesto que cuando se celebra la Misa hay uno en cada altar". Al oír estas palabras tomó la obsesa una criba, y poniéndola enfrente del sol, le dijo al judío que mirase los rayos que pasaban por medio de los agujeros, y enseguida añadió: "Dime, judío, ¿son muchos los soles que atraviesan esta criba, o no hay más que uno?" El judío contestó que sólo había uno, no obstante la multiplicación de rayos. "¿Por qué te asombras, pues, repuso la obsesa, de que un Dios hecho hombre, aunque uno, indivisible e inmutable, se ponga por un exceso de amor, real y verdaderamente presente bajo los velos del Sacramento y sobre muchos altares a la vez?" Esta reflexión fue bastante para confundir la perfidia del judío, que se vio obligado a confesar la verdad de la fe.
*
¡Oh fe santa! Necesitamos un rayo de tu luz para repetir con fervor: ¿Quién se atreverá jamás a fijar límites a la omnipotencia de Dios? La sublime idea que Santa Teresa de Jesús había concebido de esta omnipotencia, le hacía decir a menudo, que cuanto más profundos e inaccesibles a nuestro entendimiento eran los misterios de nuestra Religión, más se adhería a ellos, con más firmeza y devoción, sabiendo muy bien que el Todopoderoso puede hacer, si es de su divino agrado, prodigios infinitamente más admirables que todo cuanto vemos. Aviva, pues, mucho tu fe, y confesarás que este Divino Sacrificio es el milagro de los milagros, la maravilla de las maravillas, y que su principal excelencia consiste en ser incomprensible a nuestra débil inteligencia, y lleno de asombro di una y mil veces: ¡Ah qué gran tesoro! ¡Cuan inmenso es! Pero si su prodigiosa excelencia no basta a conmoverte, te convencerás, sin duda, en vista de la suprema necesidad que tenemos de este Santísimo Sacrificio.

VANGELIS

17-dic.-2014, 12:13

EL TESORO ESCONDIDO DE LA SANTA MISA
parte VIII

CAPITULO II
*
NECESIDAD DEL SANTO SACRIFICIO DE
LA MISA PARA APLACAR LA IRA DE DIOS
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7. ¿Qué sería del mando si llegase a verse privado del sol? ¡Ay! No habría en él más que tinieblas, espanto, esterilidad, miseria horrible. Y ¿qué sería de nosotros faltando del mundo la Misa? ¡Ah! ¡Desventurados de nosotros! Estaríamos privados de todos los bienes, oprimidos con el peso de todos los males; estaríamos expuestos a ser el blanco de todos los rayos de la ira de Dios. Admíranse algunos al ver el cambio que, en cierta manera, se ha verificado en la conducta de la providencia de Dios con respecto al gobierno de este mundo. Antiguamente se hacía llamar: El Dios de los ejércitos. Hablaba a su pueblo en medio de nubes y armado de rayos, y de hecho lo castigaba con todo el rigor de su divina justicia. Por un solo adulterio hizo pasar a veinticinco mil personas de la tribu de Benjamín. Por un ligero sentimiento de orgullo que dominó al rey David, por contar su pueblo, Dios le envió una peste tan terrible, que en muy pocas horas perecieron setenta mil personas. Por haber mirado los betsamitas el Arca Santa con mucha curiosidad y poco respetó, Dios quitó la vida a más de cincuenta mil [1 Sam. 6, 19. Sobre este pasaje, véase: "Sin duda los betsamitas miraron el Arca con curiosidad registrando su contenido y tocándolo todo lo cual estaba prohibido hasta a los levitas” (Núm. 4, 5 y 20)]. Y ahora, he aquí que este mismo Dios sufre con paciencia, no sólo la vanidad y las ligerezas de la inconstancia, sino también los adulterios más asquerosos, los escándalos más repugnantes y las blasfemias más horribles, que un gran número de cristianos vomitan continuamente contra su santo nombre. ¿Cómo, pues, se concibe esto? ¿Por qué tal diversidad de conducta? ¿Nuestras ingratitudes serán hoy más excusables que lo eran en otros tiempos? No, por cierto; antes al contrario, son mucho más criminales en razón de los inmensos beneficios de que hemos sido colmados. La verdadera causa de esa clemencia admirable por parte de Dios es la Santa misa, en la que el Cordero sin mancha se ofrece sin cesar al Eterno Padre como víctima expiatoria de los pecados del mundo. He ahí el sol que llena de regocijo a la Santa Iglesia, que disipa las nubes y deja el cielo sereno. He ahí el arco iris que apacigua las tempestades de la justicia de Dios. Yo estoy firmemente persuadido de que sin la Santa Misa, el mundo a la hora presente estaría ya abismado y hubiera desaparecido bajo el inmenso peso de tantas iniquidades. El adorable Sacrificio del altar es la columna poderosa que lo sostiene.
*
De lo dicho, pues, hasta aquí, bien puedes deducir cuan necesario nos es este divino Sacrificio; mas no basta el que así sea, si no nos aprovechamos de él en las ocasiones. Cuando asistimos, pues, a la Santa Misa, debemos imitar el ejemplo del célebre Alfonso de Alburquerque. Viéndose este famoso conquistador de las Indias orientales en inminente peligro de naufragar con todo su ejército, tomó en sus brazos un niño que se hallaba en la nave, y elevándolo hacia el cielo, dijo: "Si nosotros somos pecadores, al menos esta tierna criatura libre está ciertamente de pecado. ¡Ah, Señor! por amor de este inocente, perdonad a los culpables". ¿Lo creerías? Agradó tanto al Señor la vista de aquel niño inocente, que, tranquilizado el mar, se trocó en alegría el temor a una muerte inminente. Ahora bien; ¿qué piensas que hace el Eterno Padre cuando el sacerdote, elevando la Sagrada Hostia entre el cielo y la tierra, le hace presente la inocencia de su divino Hijo? ¡Ah! Ciertamente su compasión no puede resistir el espectáculo de este Cordero sin mancha, y se siente como obligado a calmar las tempestades que nos agitan y socorrer todas nuestras necesidades. No lo dudemos; sin esta Víctima adorable, sacrificada por nosotros primeramente sobre la cruz, y después todos los días sobre nuestros altares, ya estaría decretada nuestra reprobación y cada cual hubiera podido decir a su compañero: ¡Hasta la vista en el infierno! ¡Sí, sí, hasta volver a vernos en el infierno!... Pero, gracias al tesoro de la Santa Misa que poseemos, nuestra esperanza se reanima, y nos asegura de que el paraíso será nuestra herencia. Debemos, pues, besar nuestros altares con respeto, perfumarlos con incienso por gratitud, y sobre todo honrarlos con la más perfecta modestia, puesto que de allí recibimos todos los bienes. No cesemos de dar gracias al Eterno Padre por habernos colocado en la dichosa necesidad de ofrecerle a menudo esta Víctima celestial, y todavía más por las utilidades inmensas que podemos reportar si somos fieles, no solamente en ofrecerla, sino en ofrecerla según los fines para que se nos ha concedido tan precioso don.

VANGELIS

17-dic.-2014, 12:19

EL TESORO ESCONDIDO DE LA SANTA MISA
parte IX

UTILIDADES QUE NOS PROPORCIONA EL SANTO SACRIFICIO DE LA MISA
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1. * Nos hace capaces de pagar todas las deudas que tenemos contraídas con Dios.
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8. Lo magnífico y lo bello son dos alicientes que ejercen un poderoso imperio sobre los corazones; pero la utilidad hace más que conmoverlos, pues triunfa de ellos casi siempre, aun a despecho de las más fuertes repugnancias. Prescinde, por un momento si quieres, de la excelencia y necesidad de la Santa Misa; ¿podrás, sin embargo, prescindir de apreciar la suma utilidad que ella proporciona a los vivos y a los muertos, a los justos y a los pecadores, durante la vida, en la hora de la muerte y aun más allá de la tumba?
*
Figúrate que eres aquel deudor del Evangelio que, cargado con la enorme deuda de diez mil talentos y llamado a rendir cuentas, se humilla en presencia de su acreedor, implora su indulgencia, y pide un plazo para satisfacer cumplidamente sus obligaciones: Patientiam habe in me, et omnia reddam tibí. Y he ahí lo que en realidad debes hacer tú que tienes, no una, sino mil deudas que satisfacer a la Justicia divina. Humíllate y pide de plazo para pagarlas el tiempo que necesitas para oír la Santa Misa, y puedes estar seguro de que por este medio satisfarás cumplidamente todas tus deudas. (Santo Tomás, 1.2, q. 102, a. 3, ad 10).
*
El Angélico doctor Santo Tomás explica cuáles son nuestras deudas u obligaciones para con Dios, y entre ellas cita especialmente cuatro, y todas son infinitas.
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La primera, alabar y honrar la infinita majestad de Dios, que es digna de honores y alabanzas infinitas. * * * * * * * * * * * * *
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La segunda, satisfacer por los innumerables pecados que hemos cometido.
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La tercera, darle gracias por los beneficios recibidos.
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La cuarta, en fin, dirigirle súplicas, como autor y dispensador de todas las gracias.
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Ahora bien: ¿cómo se concibe que nosotros, criaturas miserables que nada poseemos podamos, sin embargo, satisfacer deudas de tanto peso? He ahí el medio más fácil y el más a propósito para consolarnos y consolar al mundo. Procuremos asistir con la mayor atención al mayor número de Misas que nos sea posible; hagamos celebrar muchas, y por exorbitantes que sean nuestras deudas, por más que sean sin número, no hay duda que podremos satisfacerlas completamente por medio del inagotable tesoro de la Santa Misa.
*
A fin de que estés mejor instruido acerca de estas deudas, y que tengas de ellas el conocimiento más perfecto posible, voy a explanarlas una por una, y seguramente te llenarás del inefable consuelo al ver las preciosas utilidades y las riquezas inagotables que puedes sacar de la mina que te descubro, para satisfacerlas todas.
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2. * Primera obligación: alabar y adorar a Dios
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9. La primera obligación que tenemos para con Dios, es la de honrarle. La misma ley natural nos dicta que todo inferior debe homenaje a su superior; y cuanto más elevada sea su dignidad, mayores y más profundos deben ser los homenajes que se le tributen.
*
Resulta, pues, de aquí que, siendo la majestad de Dios infinita, le debemos un honor infinito. Pero ¡pobres de nosotros! ¿en dónde encontraremos una ofrenda que sea digna de nuestro Soberano Creador? Dirige una mirada a todas las criaturas del universo, y nada verás que sea digno de Dios. ¡Ah! ¿Qué ofrenda podrá ser jamás digna de Dios, sino el mismo Dios? Es preciso, pues, que Aquél que está sentado sobre su trono en lo más alto de los cielos, baje a la tierra y se coloque como víctima sobre sus propios altares, para que los homenajes tributados a su infinita majestad estén en perfecta relación con lo que ella merece. He aquí lo que se verifica en la Misa: en ella Dios es tan honrado como lo exige su dignidad, puesto que Dios se honra a sí mismo. Jesucristo se pone sobre el altar en calidad de víctima, y por este acto de humillación inefable adora a la Santísima Trinidad tanto como es adorable: y de tal manera, que todas las adoraciones y homenajes que le tributan las puras criaturas desaparecen ante este acto de humillación del Hombre-Dios, como las estrellas ante la presencia de los rayos del sol.
*
Cuéntase que un alma santa, abrasada por el fuego del amor de Dios y llena del deseo de su gloria, exclamaba con frecuencia: "¡Dios mío, Dios mío! ¡Yo quisiera tener tantos corazones y lenguas como hojas hay en los árboles, átomos en los aires y gotas de agua en el mar, para amaros y alabaros tanto como merecéis! ¡Ah! ¡Quién me diera que yo pudiera disponer de todas las criaturas para ponerlas a vuestros pies, a fin de que todas se inflamasen de amor por Vos, con tal que yo os amase más que todas ellas juntas, más aún que los Ángeles, más que los Santos, más que todo el paraíso!" Un día que ella se entregaba a estos dulcísimos transportes, oyó la voz del Señor que le decía: "Consuélate, hija mía; con asistir a una sola Misa con devoción me darás toda esa gloria que deseas, e infinitamente más todavía".
*
¿Te admiras quizás de esta proposición? En este caso tu admiración no sería razonable. En efecto, como nuestro buen Salvador no es solamente hombre, sino también Dios verdadero y todopoderoso, al dignarse bajar sobre el altar tributa a la Santísima y adorable Trinidad, por esta humillación divina, una gloria y honor infinito, y por consiguiente nosotros, que concurrimos con El a ofrecer el augusto Sacrificio, contribuimos también, por su mediación, a tributar a Dios homenajes y gloria de un precio infinito.
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¡Oh qué acto tan grandioso! Repitámoslo una vez más, porque importa mucho el saberlo. Oyendo con devoción la Santa Misa, damos a Dios una gloria y honor infinitos. Confiesa, pues, en medio de tu admiración, que es una verdad incontestable la proposición arriba enunciada, a saber: que un alma que asiste a la Santa Misa con devoción, tributa a Dios más gloria que todos los Ángeles y Santos con las adoraciones que le dirigen en el cielo. Como éstos no son más que puras criaturas, sus homenajes son limitados y finitos; mientras que en la Santa Misa Jesús es quien se humilla, Jesús cuyas humillaciones son de un mérito y precio infinito: de lo cual se deduce que la gloria y el honor que por su medio damos a Dios, ofreciéndole el santo sacrificio de la Misa, es una gloria y un honor infinitos. Y siendo esto así, ¡ah! ¡cuan dignamente satisfacemos nuestra primera obligación para con Dios asistiendo a la Santa Misa! ¡Oh mundo ciego e insensato! ¡Cuándo abrirás los ojos para comprender verdades tan importantes! Y habrá todavía quien tenga valor para decir: "Una Misa más o menos ¿qué importa?" ¡Qué ceguedad tan deplorable!...

VANGELIS

17-dic.-2014, 12:37

EL TESORO ESCONDIDO DE LA SANTA MISA
parte X

3. * Segunda obligación: satisfacer a la Justicia divina por los pecados cometidos
*
10. La segunda obligación que tenemos para con Dios es la de satisfacer a su divina Justicia por tantos pecados como hemos cometido. ¡Ah, qué deuda ésta tan inmensa! Un sólo pecado mortal pesa de tal manera en la balanza de la Justicia divina, que para expiarlo no bastan todas las obras buenas de los justos, de los Mártires y de todos los Santos que existieron, existen y han de existir hasta el fin del mundo. Sin embargo, por medio del santo sacrificio de la Misa, si se considera su mérito y su valor intrínseco, se puede satisfacer plenamente por todos los pecados cometidos. Fija bien aquí tu atención, y comprenderás una vez más lo que debes a Nuestro Señor Jesucristo. El es el ofendido, y a pesar de esto, no contento con haber satisfecho a la Justicia divina sobre el Calvario, nos dio y nos da continuamente en el santo sacrificio de la Misa el medio de aplacarla. Y a la verdad, en la Misa se renueva la ofrenda que Jesucristo hizo de sí mismo a su Eterno Padre sobre la cruz por todos los pecados del mundo; y la misma sangre que ha sido derramada por la redención del humano linaje es aplicada y se ofrece, especialmente en la Santa Misa, por los pecados del que celebra o hace celebrar este tremendo Sacrificio, y por los de todos cuantos asisten a él con devoción.
*
No es esto decir que el sacrificio de la Misa borre por sí mismo inmediatamente nuestros pecados de la Penitencia; sin embargo, los borra mediatamente, esto es, por medio de movimientos interiores, de santas inspiraciones, de gracias actuales y de todos los auxilios necesarios que nos alcanzan para arrepentimos de nuestros pecados, ya en el momento mismo en que asistimos a la Misa, ya en otro tiempo oportuno. Además, Dios sabe cuántas almas se han apartado del cieno de sus desórdenes en virtud de los auxilios extraordinarios debidos a este Divino Sacrificio. Advierte aquí que si el sacrificio, en cuanto es propiciatorio, no aprovecha al que se halla en pecado mortal, siempre le vale como impetratorio, y por consiguiente todos los pecadores debían oír muchas Misas, a fin de alcanzar más fácilmente la gracia de su conversión y perdón.
*
En cuanto a las almas que viven en estado de gracia, la Santa Misa les comunica una fortaleza admirable para perseverar en tan dichoso estado, y borra inmediatamente, según la opinión más común, todos los pecados veniales, con tal que se tenga dolor general de ellos. Así lo enseña clara y terminantemente San Agustín. "El que asista con devoción a la Misa, dice este Santo Padre, será fortalecido para no caer en pecado mortal, y alcanzará el perdón de todas las faltas leves cometidas anteriormente". Nada hay en esto que deba admirarse. Refiere San Gregorio El Grande (4 Dial. c. LVII), que una pobre mujer mandaba celebrar una Misa todos los lunes por el eterno descanso del alma de su marido, que había sido reducido a esclavitud por los bárbaros (y a quien creía muerto), y que las Misas le hacían caer las cadenas de sus manos y pies, de manera que durante el tiempo de la celebración del Santo Sacrificio el esclavo permanecía libre y desembarazado de sus hierros, según él mismo confesó a su mujer después de haber conseguido la libertad. Ahora bien: ¿Con cuánta mayor razón debemos creer en la eficacia del Divino Sacrificio, para romper los lazos espirituales, esto es, los pecados veniales, que tienen cautiva nuestra alma y la privan de aquella libertad y de aquel fervor con que obraría si estuviese libre de todo embarazo? ¡Oh Misa preciosa, que nos proporciona la libertad de los hijos de Dios y satisface todas las penas debidas por nuestros pecados!
11. Según eso, me dirás acaso, bastará oír o hacer celebrar una sola Misa para pagar las enormes deudas contraídas por Dios por tantos pecados como hemos cometido, y satisfacer todas las penas por ellos merecidos, y toda vez que la Misa es de un precio infinito, y por ella se ofrece a Dios una satisfacción infinita. —Poco a poco, si te place—. Aunque la Misa es de un precio infinito, debes saber que Dios Nuestro Señor no la acepta, sin embargo, sino en una proporción más o menos limitada, según las disposiciones ya del que celebra el Sacrificio, ya del que lo manda celebrar, o del que asiste a él: Quorum tibi fides cognita est, et nota devotio: Aquellos cuya fe y devoción os son conocidos. Así se expresa la Iglesia en las oraciones del Canon, indicándonos por estas palabras lo que los teólogos nos enseñan formalmente, a saber: que la aplicación del mérito satisfactorio del sacrificio de la Misa, la mayor o menor extensión se mide por la mayor o menor disposición * * del que la celebra, o del que asiste a él o la manda * * *celebrar, y aun de la persona por quien se celebra.
*
Considera, pues, el error en que están los que andan en busca de Misas más ligeras y de menor devoción; y lo que es todavía más lamentable, que asisten al Santo Sacrificio sin devoción alguna o con muy poca, y no hacen la más pequeña diligencia para dirigirse al sacerdote más fervoroso y devoto cuando mandan celebrar una Misa. Porque si bien es verdad que todas las Misas son iguales con respecto al Sacramento, como enseña Santo Tomás, sin embargo, distan bien de serlo en cuanto a los efectos que causan. Así pues, no debemos dudar que cuanto mayor es la piedad actual o habitual del celebrante, tanto más provechosa y abundante es la aplicación que hace de los frutos del Sacrificio; de lo que se deduce que el no distinguir entre un sacerdote tibio y un sacerdote fervoroso, es imitar al pescador que no halla diferencia entre una red grande u otra pequeña.
*
Preciso es decir lo mismo también a tantos cristianos que asisten a la Santa Misa. Aunque yo exhorto vivísimamente a que oigáis muchas Misas, os recomiendo, sin embargo, atendáis más a la devoción que al número de ellas. Si asistís a una sola Misa muy devotamente, dais mayor gloria a Dios con aquella sola Misa y participáis más ampliamente aún de los frutos llamados ex opere operato, y que son debidos a la eficacia del sacrificio independientemente de nuestras disposiciones, que otro que oye cincuenta con poca devoción: "ín satisfactione magis attenditur affectus offerentis, quam quantitas oblationis". (Santo Tomás, 3 p., q. 79, a. 5).
*
Y puede suceder (como asegura un autor muy acreditado) que con una sola Misa, oída con singular devoción, se satisfaga plenamente a la Justicia divina por todos los pecados que haya cometido el más grande pecador; y el Santo Concilio de Trento dice: "En virtud de la ofrenda de este adorable Sacrificio, al conceder Dios la gracia y el don de penitencia, otorga también el perdón de todos los pecados, por enormes e innumerables que sean: "Hujus quippe oblatione placatus Dominus gratiam et donum poenitentiae concedens, crimina et peccata etiam ingentia dimittit". (Ses. 22, c. II).
*
Sin embargo, como no tenéis conocimiento cierto, ni de las disposiciones interiores con que oís la Santa Misa, ni del grado de satisfacción que le corresponde, debéis tomar el partido más seguro de asistir a muchas Misas, y asistir con la mayor devoción posible. ¡Dichosos vosotros, sí, una y mil veces dichosos, si tenéis una gran confianza en la misericordia de Dios y en este Divino Sacrificio, en donde brilla admirablemente! ¡Dichosos si asistís siempre a la Santa Misa con fe viva y con gran recogimiento! ¡Ah! en este caso os digo que podéis alimentar en el fondo de vuestro corazón la dulcísima esperanza de ir derechamente al Paraíso sin parar un instante en las penas del purgatorio. ¡A Misa, pues, a Misa! y sobre todo que vuestros labios no pronuncien jamás esta proposición escandalosa: "Una Misa más o menos poco importa".

VANGELIS

17-dic.-2014, 12:41

EL TESORO ESCONDIDO DE LA SANTA MISA
parte XI

4. * *Tercera obligación: Acción de gracias a Dios por los beneficios recibidos.
*
12. La tercera obligación que tenemos para con Dios es la de darle gracias por los inmensos beneficios que debemos a su amor y a su liberalidad. Repasa con tu entendimiento todos los favores que has recibido de Dios, tanto en el orden de la naturaleza como en el de la gracia: el cuerpo y sus sentidos, el alma y sus potencias, la salud y la vida, que todo lo debemos a su infinita bondad. Añade a éstos la misma vida de Jesús, su Hijo, su misma muerte sufrida por nosotros, y conocerás no tener límites nuestra deuda por sus innumerables beneficios.
*
Ahora bien; ¿cómo podremos jamás corresponder debidamente a tantos beneficios? Si la ley de la gratitud es observada hasta por las fieras, cuya ferocidad natural se cambia alguna vez en un generoso obsequio a su bienhechor, ¿será esta ley menos sagrada para los seres dotados de razón y colmados por Dios de tantas gracias? Sin embargo, nuestra pobreza es tan grande, que no podemos pagar ni el menor de los beneficios que debemos a su liberalidad, porque el menor de ellos, por lo mismo que lo recibimos de una mano tan augusta, y que está acompañado de un amor infinito, adquiere un precio infinito, y nos obliga a un reconocimiento y acción de gracias igualmente infinito. Mas ¡ay! ¡cuan miserables somos! Si el peso de un solo beneficio nos oprime, ¿qué será, cuánto no deberá agobiarnos la incalculable multitud de los favores celestiales? —Henos, pues, condenados forzosamente a vivir y morir en la ingratitud para con nuestro soberano Bienhechor—. Pero no, consolémonos; pues el santo rey David nos indica ya el medio de satisfacer plenamente esta deuda de gratitud a los beneficios de nuestro Dios. Previendo en espíritu el Divino Sacrificio de nuestros altares, el Profeta Rey proclama abiertamente que nada hay en el mundo que sea capaz de dar a Dios las acciones de gracias que le son debidas, a no ser la Santa Misa. ¿Qué daré yo al Señor en recompensa de los beneficios que me ha hecho? "Quid retribuam Domino ómnibus quae retribuit mihi?". Y dándose a sí mismo la respuesta, dice: Yo elevaré hacia el cielo el cáliz del Salvador: "Calicem salutaris accipiam"; es decir: yo le ofreceré un sacrificio que le será infinitamente agradable, y con esto solo yo satisfaré la deuda que tengo contraída por tantos y tan preciosos beneficios.
*
Añade que nuestro Divino Redentor ha instituido este sacrificio principalmente con este fin; quiero decir, para manifestar a Dios nuestro reconocimiento y darle gracias. Por eso se le da por antonomasia el nombre de Eucaristía: palabra que significa acción de gracias. El mismo Salvador nos ha manifestado este designio con el ejemplo que nos dio en la última Cena, cuando, antes de pronunciar las palabras de la consagración, dio gracias a su Eterno Padre: Elevatis oculis in coelum, tibi gratias agens. ¡Oh divina acción de gracias, que nos descubre el fin sublime por el que fue instituido este adorable Sacrificio! ¡Qué invitación tan tierna a conformarnos con nuestro Divino Maestro! Todas las veces, pues, que asistimos a la Santa Misa, sepamos aprovecharnos de este inmenso tesoro, y ofrezcámoslo en testimonio de agradecimiento a nuestro Soberano Bienhechor; y tanto más cuanto que todo el Paraíso, la Santísima Virgen, los Ángeles y Santos se regocijan de vernos pagar este tributo de acción de gracias a nuestro augusto Monarca.
*
13. La venerable Hermana Francisca Farnesia estaba afligida del más vivo sentimiento, viéndose colmada de pies a cabeza de los beneficios divinos, y sin hallar un medio de descargarse de su deuda de gratitud a Dios, satisfaciéndole con una justa recompensa. Un día que se entregaba a estos pensamientos, inspirados por un ardiente amor de Jesús, se le apareció la Santísima Virgen, y colocándole en sus brazos a su Divino Hijo, le dijo: "Tómale; es tuyo, y saca de El todo el provecho posible: con El y sólo con El satisfarás todas tus obligaciones". ¡Oh preciosa Misa, por la cual el Hijo de Dios es depositado, no solamente en nuestros brazos, sino también en nuestras manos y hasta en nuestro corazón, para estar enteramente a disposición nuestra: "Parvulus enim natus est nobis".
*
Con El, pues, con El solo podemos sin duda alguna satisfacer por completo la deuda de gratitud que tenemos con Dios. Aún diré mucho más. Si fijamos bien nuestra atención, veremos que en la Santa Misa damos a Dios, en cierta manera, más de lo que El nos ha dado, si no en realidad, a lo menos en apariencia, porque el Padre Eterno, no nos dio a su Divino Hijo más que una sola vez, en la Encarnación, mientras que nosotros se lo ofrecemos infinitas veces por medio de este Sacrificio. Parece, pues, que le ganamos en cierto modo, si no por la cualidad del don, puesto que no es posible que lo haya más excelente que el Hijo de Dios, a lo menos por las apariencias, en tanto que ofrecemos este don repetidas veces.
*
¡Oh gran Dios! ¡Oh Dios de amor! ¡Quién tuviere infinitas lenguas para daros acciones de gracias infinitas por el inmenso tesoro con que nos habéis enriquecido en la Santa Misa! —¿Y cuáles son ahora ¡Oh cristiano lector! tus sentimientos? ¿Has abierto al fin los ojos y reconocido el precio de este tesoro? Si hasta aquí ha sido para ti un tesoro escondido, ahora que comienzas a apreciarlo, ¿podrás prescindir de exclamar en medio de la admiración más profunda: ¡Ah! ¡Qué inmenso tesoro! ¡Qué precioso tesoro!?

VANGELIS

17-dic.-2014, 12:46

EL TESORO ESCONDIDO DE LA SANTA MISA
parte XII

5. * Cuarta obligación: Implorar nuevas gracias
*
14. No se limita a lo dicho la inmensa utilidad del santo sacrificio de la Misa. Por ello podemos, además, satisfacer la obligación que tenemos para con Dios de implorar su asistencia y pedirle nuevas gracias. Ya sabes cuan grandes son tus miserias, así corporales como espirituales, y cuánto necesitas, por consiguiente, recurrir a Dios para que te asista y no cese de socorrerte a cada instante, puesto que es el Autor y principio de todo bien, en el tiempo y en la eternidad. Pero, por otra parte, ¿con qué título y con qué confianza te atreverías a pedir nuevos beneficios, en vista de la excesiva ingratitud con que has correspondido a tantos favores que te ha concedido, hasta el extremo de haberlos convertido contra El mismo para ofenderlo? Sin embargo, no te desanimes, porque si no eres digno de nuevos beneficios por méritos propios, alguien los ha merecido para ti. Nuestro buen Salvador ha querido con este fin ponerse sobre el altar en el estado de Hostia pacífica, o sea un sacrificio impetratorio, para en él alcanzarnos de su Eterno Padre todo aquello de que tenemos necesidad. Sí, nuestro dulce y muy amado Jesús, en su calidad de primero y supremo Pontífice, recomienda en la Misa a su Padre celestial nuestros intereses, pide por nosotros y se constituye abogado nuestro. Si supiéramos que la Santísima Virgen unía sus ruegos a los nuestros para alcanzar del Eterno Padre las gracias que deseamos, ¿qué confianza no tendríamos de ser escuchados? ¿Qué confianza, pues, y aun qué seguridad debemos experimentar, si pensamos que el mismo Jesús intercede en la Misa por nosotros, que ofrece su sacratísima Sangre al Eterno Padre en nuestro favor, y que se hace abogado nuestro? ¡Oh preciosísima Misa, principio y fuente de todos los bienes!
*
15. Pero es preciso profundizar más en esta mina, para descubrir todos los tesoros que encierra. ¡Ah! ¡Qué dones tan preciosos, qué gracias y virtudes nos alcanza la Santa Misa! En primer lugar, nos proporciona todas las gracias espirituales, todos los bienes que se refieren al alma, como el arrepentimiento de nuestros pecados, la victoria en nuestras tentaciones, ya sean exteriores, como las malas compañías o el demonio, ya sean interiores, como los desórdenes de nuestra carne rebelde: la Misa nos alcanza los socorros actuales, tan necesarios para levantarnos, para sostenernos y hacernos adelantar en los caminos de Dios. La Misa nos obtiene muchas buenas y santas inspiraciones, muchos saludables movimientos interiores, que nos disponen a sacudir nuestra tibieza y nos mueven a ejecutar todas nuestras acciones con más fervor, con una voluntad más pronta, con una intención más recta y pura, lo cual nos proporciona un tesoro inestimable de méritos, que son otros tantos medios eficacísimos, para alcanzar la gracia de la perseverancia final, de la que depende nuestra salvación eterna, y para tener una certeza moral, la mayor posible de esta vida, de estar predestinados a una feliz eternidad. Además, la Santa Misa nos alcanza también todos los bienes temporales, en tanto que puedan contribuir a nuestra salvación, como son la salud, la abundancia de los frutos de la tierra y la paz; preservándonos a la vez de todos los males que se oponen a estos bienes, como de enfermedades contagiosas, temblores de tierra, guerras, hambre, persecuciones, pleitos, enemistades, pobreza, calumnias e injurias: en suma, de todos los males que son el azote de la humanidad; en una palabra, la Santa Misa es la llave de oro del paraíso: y cuando nos la da el Padre Eterno, ¿qué bienes podrá rehusarnos? El, que no perdonó a su propio Hijo, según expresión del Apóstol San Pablo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos donó con El todos sus bienes? "Qui etiam proprio Filio suo non pepercit, sed pro nobis ómnibus traditit illum: quomodo non etiam cum illo omnia nobis donavit?".
*
Ved, pues, con cuánta razón acostumbraba a decir un virtuoso sacerdote, que aun cuando pidiese a Dios cualquier favor para sí o para otro, al celebrar la Santa Misa, siempre se le figuraba que nada pedía, si comparaba las gracias que solicitaba de Dios con la ofrenda que le hacía. He aquí cuál era su razonamiento. Las gracias y favores que yo pido a Dios en la Santa Misa, son bienes finitos y creados, mientras que los dones que yo le presento son increados e inmensos, y por consiguiente, todo bien pesado, yo soy el acreedor y Dios el deudor. En esta confianza pedía y alcanzaba muchas gracias del Señor. (Ossor. Conc. 8, t. 4). Ea, pues, ¿cómo no te despiertas? ¿por qué no pides grandes beneficios? Si quieres seguir mi consejo, pide a Dios en todas las Misas que haga de ti un gran santo. ¿Te parece mucho esto? Pues yo creo que no es mucho. ¿No es el mismo divino Maestro quien nos asegura en su Evangelio, que por un vaso de agua dado por su amor nos recompensará con el paraíso? ¿Cómo, pues, en retorno de la ofrenda que le hacemos de toda la sangre de su amadísimo Hijo, no nos daría cien paraísos si los hubiera? ¿Y cómo será posible dudar que no esté dispuesto a concederte todas las virtudes y la perfección necesaria para llegar a ser santo, y un gran santo en el cielo? ¡Oh bendita Misa! Ensancha, pues, animosamente tu corazón, y pide grandes cosas, considerando que te diriges a un Ojos que no se empobrece dando, y que cuanto más pidas más alcanzarás.

VANGELIS

17-dic.-2014, 13:08

EL TESORO ESCONDIDO DE LA SANTA MISA
parte XIII

6. * *Por la Santa Misa alcanzamos aun aquellas gracias que no pedimos
*
16. ¿Lo creerías? Además de los bienes que pedimos en la Santa Misa, nuestro buen Dios nos concede otros muchos que no pedimos. Así nos lo dice San Jerónimo con las palabras siguientes: "Sin duda alguna Dios nos concede todas las gracias que le pedimos en la Misa, si nos conviene: y lo que todavía es más admirable, nos concede muy frecuentemente aun aquello que no le pedimos, con tal que por nuestra parte no pongamos obstáculos a su generosidad". "Absque dubio dat nobis Dominus quod in Missa petimus; et quod magis est saepe dat quod non petimus". (Div. Hieronym). De esta suerte, bien puede decirse que la Misa es el sol del género humano, que extiende sus rayos sobre buenos y malos, y que no hay en el mundo una sola alma, por perversa que sea, que no saque algún provecho de la asistencia al santo sacrificio de la Misa, y muchas veces sin pensar en ello ni aun hacer súplica alguna. (S. Hier., Cap. cum Mart. de celebr. Miss.).
*
Escucha el suceso siguiente, que tuvo lugar en circunstancias bien memorables, según nos lo refiere San Antonino, arzobispo de Florencia. Dos jóvenes, bastante libertinos, salieron juntos un día a una partida de caza. Uno de ellos había asistido antes a la Santa Misa, el otro no. Estando ya en camino, se levantó de repente una violenta tempestad, y en medio de los truenos y relámpagos, oyeron una voz que clamaba: "¡Hiere, hiere!" y luego cayó un rayo y mató al que no había oído Misa en aquel día. Aterrado y fuera de sí el compañero, buscaba dónde salvar su vida, cuando oyó nuevamente la misma voz que repetía: "¡Hiere, hiere!" Ya el infeliz aguardaba la muerte, que creía inevitable, mas pronto fue consolado por otra voz que respondió: "No puedo, porque oyó en el día de hoy el “Verbum caro factum est". La Misa, pues, a que había asistido aquella mañana, lo preservó de una muerte tan terrible y espantosa.
*
¡Ah, cuántas veces el Señor os ha preservado de la muerte o de muy graves peligros por virtud de la Santa Misa que habíais oído! San Gregorio el Grande así lo afirma en su 4.° Diálogo: Per auditionem Missae homo liberatur a multis malis et periculis. Es indiscutible, dice este sabio Pontífice, que el que asiste a la Misa será librado de muchos males y peligros hasta imprevistos. Más aún: según enseña San Agustín, será preservado de una muerte repentina, que es el golpe más terrible que los pecadores deben temer de la Justicia divina. He aquí, pues, conforme a la doctrina del Santo Obispo de Hipona, una admirable prevención contra el peligro de muerte repentina: oír todos los días la Santa Misa, y oiría con la mayor atención posible. El que tenga cuidado de prevenirse con esta salvaguardia tan eficaz, puede estar seguro que no le sucederá tan espantosa desgracia.
*
Hay una opinión singular, que algunos atribuyen a San Agustín, a saber: que mientras una persona asiste a la Misa no envejece, sino que, durante este tiempo, se conserva en el mismo grado de fuerza y de vigor que tenía al principio de la Santa Misa. No me fatigaré por saber si esto es o no verdad; sin embargo, afirmo que si el que oye Misa envejece en cuanto a la edad, como dice San Gregorio, el que asiste a la Santa Misa con devoción, se conserva en la buena vida, crece constantemente en mérito y en gracia, y adquiere nuevas virtudes que le hacen más y más agradable a su Dios.
*
A todo lo dicho añade San Bernardo que se gana más oyendo una sola Misa con devoción (entiéndase en cuanto a su valor intrínseco), que distribuyendo todos los bienes a los pobres y marchando en peregrinación a todos los santuarios más venerados del mundo. ¡Oh riquezas inmensas de la Santa Misa! Medita serenamente ante esta verdad: oyendo o celebrando dignamente una sola Misa, considerado el acto en sí mismo y con relación a su valor intrínseco, se puede merecer más que si uno dedicase todas sus riquezas al socorro de los pobres, más que si fuese en peregrinación hasta el fin del mundo, más que si visitase con la mayor devoción los santuarios de Jerusalén, de Roma, de Santiago de Galicia, de Loreto y otros. Dedúcese esta doctrina de lo que enseña el angélico doctor Santo Tomás, cuando dice: "Que una Misa encierra todos los frutos, todas las gracias y todos los tesoros que el Hijo de Dios repartió en su Esposa la Santa Iglesia por medio del cruento sacrificio de la cruz": In qualibet Missa.
*
Detente aquí un instante, cierra el libro y no leas más, pero reúne en tu entendimiento todas estas utilidades tan preciosas que nos proporciona la Santa Misa, medítalas atentamente, y después dime: ¿Tendrás todavía dificultad alguna en conceder que una sola Misa (abstracción hecha de nuestras disposiciones, y sólo en cuanto a su valor intrínseco) tiene tal eficacia que, según afirman muchos Doctores, bastaría para salvar todo el género humano? Figúrate, por ejemplo, que Nuestro Señor Jesucristo no hubiese sufrido la muerte en el Calvario, y que en lugar del sangriento sacrificio de la cruz hubiese instituido solamente el de la Misa, y con precepto expreso de no celebrar más que una en el mundo. Pues bien, admitida esta suposición, tan entendido que esta sola Misa, celebrada por el sacerdote más pobre del mundo, hubiera sido más que suficiente, considerada en sí misma y en cuanto al mérito de la obra exterior, para alcanzar la salvación de todas las criaturas. Sí, sí, no me canso de repetirlo, una sola Misa, en la anterior hipótesis, bastaría para merecer la conversión de todos los mahometanos, de todos los herejes, de todos los cismáticos, en una palabra, de todos los infieles y malos cristianos: bastaría para cerrar las puertas del infierno a todos los pecadores y sacar del purgatorio a todas las almas que están allí detenidas.
*
¡Oh, qué desdichados somos! ¡Cuánto restringimos la esfera de acción del santo sacrificio de la Misa! ¡Cuánto pierde de su eficacia provechosa por nuestra tibieza, por nuestra indevoción, y por las escandalosas inmodestias que cometemos asistiendo a ella! Que no pueda yo colocarme a una elevada altura para hacer oír mi voz en todo el mundo exclamando: "Pueblos insensatos, pueblos extraviados, ¿qué hacéis? ¿Cómo no corréis a los templos del Señor para asistir sensatamente al mayor número de Misas que os sea posible? ¿Cómo no imitáis a los Santos Ángeles, quienes, según el pensamiento del Crisóstomo, al celebrarse la Santa Misa bajan a legiones de sus celestes moradas, rodean el altar cubriéndose el rostro con sus alas por respeto, y esperan el feliz momento del Sacrificio para interceder más eficazmente por nosotros?" Porque ellos saben muy bien que aquél es el tiempo más oportuno, la coyuntura más favorable para alcanzar todas las gracias del cielo. ¿Y tú? ¡Ah! Avergüénzate de haber hecho hasta hoy tan poco aprecio de la Santa Misa. Pero, ¿qué digo? Llénate de confusión por haber profanado tantas veces un acto tan sagrado, especialmente si fueses del número de aquéllos que se atreven a lanzar esta proposición temeraria: Una Misa más o menos poco importa.

VANGELIS

17-dic.-2014, 13:13

EL TESORO ESCONDIDO DE LA SANTA MISA
parte XIV

7. * *La Santa Misa proporciona un gran alivio a las almas del purgatorio
*
17. Para concluir y dar fin a esta instrucción, te haré notar que no sin razón te dije más arriba, que una sola Misa, considerado el acto en sí mismo, y en cuanto a su valor intrínseco, bastaría para sacar todas las almas del purgatorio y abrirles las puertas del cielo. En efecto, la Misa es útil a las almas de los fieles difuntos, no solamente como Sacrificio satisfactorio, ofreciendo a Dios la satisfacción que ellas deben cumplir por medio de sus tormentos, sino también como impetratorio, alcanzándoles la remisión de sus penas. Tal es la práctica de la Santa Iglesia, que no se limita a ofrecer el sacrificio por los difuntos, sino que además ruega por su libertad.
*
A fin, pues, de excitar tu compasión en favor de estas almas santas, ten entendido que el fuego en que están sumergidas es tan abrasador, que, según pensamiento de San Gregorio, no cede en actividad al fuego del infierno, y que, como instrumento de la divina Justicia, es tan vivo, que causa tormentos insufribles y más violentos que todos los que han sufrido los Mártires y cuanto el humano entendimiento puede concebir. Pero lo que más les aflige todavía, es la pena de daño; porque, como enseña el Doctor Angélico, privadas de ver a Dios, no pueden contener la ardiente impaciencia que experimentan de unirse a su soberano Bien, del que se ven constantemente rechazadas.
*
Entra ahora dentro de ti mismo, y hazte la siguiente reflexión. Si vieses a tus padres en peligro de ahogarse en un lago, y que con alargarles la mano los librabas de la muerte, ¿no te creerías obligado a hacerlo por caridad y no por justicia? ¿Cómo es posible, pues, que veas a la luz de la fe tantas pobres almas, quizás las de tus parientes más cercanos, abrasarse vivas en un estanque de fuego, y rehúses imponerte la pequeña molestia de oír con devoción una Misa para su alivio? ¿Qué corazón es el tuyo? ¿Quién podrá dudar que la Santa Misa alivia a estos pobres cautivos? Para convencerte, basta que prestes fe a la autoridad de San Jerónimo. El te enseñará claramente que, "cuando se celebra la Misa por un alma del purgatorio, aquel fuego tan abrasador suspende su acción, y el alma cesa de sufrir todo el tiempo que dura la celebración del Sacrificio". (S. Hier., c. cum Mart. de celebr. Miss.). El mismo Santo Doctor afirma también que por cada Misa que se dice, muchas almas salen del purgatorio y vuelan al cielo.
*
Añade a esto que la caridad que tengas con los difuntos redundará enteramente en favor tuyo. Pudiérase confirmar esta verdad con innumerables ejemplos; pero bastará citar uno, perfectamente auténtico, que sucedió a San Pedro Damiano. Habiendo perdido este Santo a sus padres en la niñez, quedó en poder de uno de sus hermanos, que lo trató de la manera más cruel, no avergonzándose de que anduviese descalzo y cubierto de harapos. Un día encontró el pobre niño una moneda de plata. ¡Cuál sería su alegría creyendo tener un tesoro! ¿A qué lo destinaría? La miseria en que se hallaba le sugería muchos proyectos; pero después de haber reflexionado bien, se decidió a llevar la moneda a un sacerdote para que ofreciese el sacrificio de la Misa para las almas del purgatorio. ¡Cosa admirable! Desde este momento la fortuna cambió completamente en su favor. Otro de sus hermanos, de mejor corazón, lo recogió, tratándolo con toda la ternura de un padre. Lo vistió decentemente y lo dedicó al estudio, de suerte que llegó a ser un personaje célebre y un gran Santo. Elevado a la púrpura, fue el ornamento y una de las más firmes columnas de la Iglesia. Ve, pues, cómo una sola Misa que hizo celebrar a costa de una ligera privación, fue para él principio de utilidades inmensas.
*
¡Oh, bendita Misa, que tan útil eres a la vez a los vivos y a los muertos en el tiempo y en la eternidad! En efecto, estas almas santas son tan agradecidas a sus bienhechores, que, estando en el cielo, se constituyen allí sus abogadas, y no cesan de interceder por ellos hasta verlos en posesión de la gloria. En prueba de esto voy a referirte lo que le sucedió a una mujer perversa que vivía en Roma. Esta desgraciada, habiendo olvidado enteramente el importantísimo negocio de su salvación, no trataba más que de satisfacer sus pasiones, sirviendo de auxiliar al demonio para corromper la juventud. En medio de sus desórdenes todavía practicaba una buena obra, y era mandar celebrar en ciertos días la Santa Misa por el eterno descanso de las almas benditas del purgatorio. Efecto de las oraciones de estas almas santas, como se cree piadosamente, sintióse un día aquella infeliz mujer sorprendida por un dolor de sus pecados tan amargo, que de repente, y abandonando el infame lugar donde se encontraba, fue a postrarse a los pies de un celoso sacerdote para hacer su confesión general. Al poco tiempo murió con las mejores disposiciones y dando señales de las más ciertas de su predestinación. ¿Y a qué podremos atribuir esta gracia prodigiosa, sino al mérito de las Misas que ella hacía celebrar en alivio de las almas del purgatorio? Despertemos, pues, del letargo de nuestra indevoción, y no permitamos que los publícanos y mujeres perdidas se nos adelanten en conseguir el reino de Dios (Mt. 21,31).

VANGELIS

17-dic.-2014, 13:19

EL TESORO ESCONDIDO DE LA SANTA MISA
parte XV

Si fueses del número de aquellos avaros, que no solamente quebrantan las leyes de la caridad descuidando la oración por sus difuntos y no oyendo, al menos de tiempo en tiempo, una Misa por estas pobres almas, sino que, hollando los sagrados fueros de la justicia, rehúsan satisfacer los legados piadosos y hacer celebrar las Misas fundadas por sus antepasados o que, siendo sacerdotes, acumulan un considerable número de limosnas, sin pensar en la obligación de cumplirlas a tiempo, ¡ah! avivado entonces por el fuego de un santo celo, te diré cara a cara: Retírate, porque eres peor que un demonio; porque los demonios al fin sólo atormentan a los réprobos, pero tú atormentas a los predestinados; los demonios emplean su furor con los condenados, pero tú descargas el tuyo sobre los elegidos y amigos de Dios. No, ciertamente: no hay para ti confesión que valga, ni confesor que pueda absolverte, mientras no hagas penitencia de tal iniquidad y no llenes cumplidamente tus obligaciones con los muertos. Pero, Padre mío, dirá alguno, yo no tengo medios para ello... no me es posible... ¿Conque no puedes? ¿Conque no tienes medios? ¿Y te faltan por ventura para brillar en las fiestas y espectáculos del mundo? ¿Te faltan recursos para un lujo excesivo y otras superfluidades? ¡Ah! ¿Tienes medios para ser prodigo en tu comida, en tus diversiones y placeres y... quizás en tus desórdenes escandalosos? En una palabra, ¿tienes recursos para satisfacer tus pasiones, y cuando se trata de pagar tus deudas a los vivos, y lo que aún es más justo, a los difuntos, no tienes con qué satisfacerlas? ¿No puedes disponer de nada en su favor? ¡ Ah! te comprendo: es que no hay en el mundo quien examine esas cuentas, y te olvidas en este asunto de que te las ha de tomar Dios. Continúa, pues, consumiendo la hacienda de los muertos, los legados piadosos, las rentas destinadas al Santo Sacrificio; pero ten presente que hay en las Santas Escrituras una amenaza profética registrada contra ti; amenaza de terribles desgracias, de enfermedades, de reveses de fortuna, de males irreparables en tu persona y en tu reputación. Es palabra de Dios, y antes que ella deje de cumplirse faltarán los cielos y la tierra. La ruina, la desgracia y males irremediables descargarán sobre las casas de aquéllos que no satisfacen sus obligaciones para con los muertos. Recorre el mundo, y sobre todo los pueblos cristianos, y verás muchas familias dispersas, muchos establecimientos arruinados, muchos almacenes cerrados, muchas empresas y compañías en suspensión de pagos, muchos negocios frustrados, quiebras sin número, inmensos trastornos y desgracias sin cuento. Ante este cuadro tristísimo exclamarás sin duda: ¡Pobre mundo, infeliz sociedad! Ahora bien, si buscas el origen de todos estos desastres, hallarás que una de las causas principales es la crueldad con que se trata a los difuntos, descuidando el socorrerlos como es debido, y no cumpliendo los legados piadosos: además, se cometen una infinidad de sacrilegios, es profanado el Santo Sacrificio, y la casa de Dios, según la enérgica expresión del Salvador, es convertida en cueva de ladrones. Y después de esto, ¿quién se admirará de que el cielo envíe sus azotes, el rayo, la guerra, la peste, el hambre, los temblores de tierra y todo género de castigos? ¿Y por qué así? ¡Ah! Devoraron los bienes de los difuntos, y el Señor descargó sobre ellos su pesado brazo: "Lingua eorum et adinventiones eorum contra Dominum. (...) Vae animae eorum, quoniam reddita sunt eis mala". Con razón, pues, el cuarto Concilio de Cartago declaró excomulgados a estos ingratos, como verdaderos homicidas de sus prójimos; y el Concilio de Valencia ordenó que se los echase de la Iglesia como a infieles.
*
Todavía no es éste el mayor de los castigos que Dios tiene reservado a los hombres sin piedad para con sus difuntos: los males más terribles les esperan en la otra vida. El Apóstol Santiago nos asegura que el Señor juzgará sin misericordia, y con todo el rigor de su justicia, a los que no han sido misericordiosos con sus prójimos vivos y muertos: "Iucicium enim sine misericordia illi qui non fecit misericordiam". El permitirá que sus herederos les paguen en la misma moneda, es decir, que no se cumplan sus últimas disposiciones, que no se celebren por sus almas las Misas que hubiesen fundado, y, en el caso de que se celebren, Dios Nuestro Señor, en lugar de tomarlas en cuenta, aplicará su fruto a otras almas necesitadas que durante su vida hubiesen tenido compasión de los fieles difuntos. Escucha el siguiente admirable suceso que se lee en nuestras crónicas, y que tiene una íntima conexión con el punto de doctrina que venimos explicando. Aparecióse un religioso después de muerto a uno de sus compañeros, y le manifestó los agudísimos dolores que sufría en el purgatorio por haber descuidado la oración en favor de los otros religiosos difuntos, y añadió que hasta entonces ningún socorro había recibido, ni de las buenas obras practicadas, ni de las Misas que se le habían celebrado para su alivio; porque Dios, en justo castigo de su negligencia, había aplicado su mérito a otras almas que durante su vida habían sido muy devotas de las del purgatorio. Antes de concluir la presente instrucción, permíteme que arrodillado y con las manos juntas te suplique encarecidamente, que no cierres este pequeño libro sin haber tomado antes la firme resolución de hacer en lo sucesivo todas las diligencias posibles para oír y mandar celebrar la Santa Misa, con tanta frecuencia como tu estado y ocupaciones lo permitan. Te lo suplico, no solamente por el interés de las almas de los difuntos, sino también por el tuyo, y esto por dos razones: primera, a fin de que alcances la gracia de una buena y santa muerte, pues opinan constantemente los teólogos que no hay medio tan eficaz como la Santa Misa para conseguir este dichoso término. Nuestro Señor Jesucristo reveló a Santa Matilde, que aquél que tuviese la piadosa costumbre de asistir devotamente a la Santa Misa, sería consolado en el instante de la muerte con la presencia de los Ángeles y Santos, sus abogados, que le protegerían contra las acechanzas del infierno. ¡Ah! ¡Qué dulce será tu muerte si durante la vida has oído Misa con devoción y con la mayor frecuencia posible!
*
La segunda razón que debe moverte a asistir al Santo Sacrificio es la seguridad de salir más pronto del purgatorio y volar a la patria celestial. Nada hay en el mundo como las indulgencias y la Santa Misa para alcanzar el precioso favor, la gracia especial de ir derechamente al cielo sin pasar por el purgatorio, o al menos sin estar mucho tiempo en medio de sus abrasadoras llamas. En cuanto a las indulgencias, los Sumos Pontífices las concedieron pródigamente a los que asisten con devoción a la Santa Misa. En cuanto a la eficacia de este Divino Sacrificio para apresurar la libertad de las almas del purgatorio, creemos haberla demostrado suficientemente en las páginas anteriores. En todo caso, y para convencernos de ello, debiera bastar el ejemplo y autoridad del Venerable Juan de Ávila. Hallábase en los últimos instantes de su vida este gran Siervo de Dios, que fue en su tiempo el oráculo de España, y preguntado qué era lo que más ocupaba su corazón, y qué clase de bien sobre todo deseaba se le proporcionase después de su muerte. "Misas, respondió el Venerable moribundo. Misas, Misas".
*
Sin embargo, si me lo permites, te daré con este motivo y de muy buena gana, un consejo que creo importantísimo, y es: que durante tu vida, y sin confiar en tus herederos, tengas cuidado de hacer que se celebren aquellas Misas que desearías se celebrasen después de tu muerte, y tanto más, cuanto que San Anselmo nos enseña que una sola Misa oída o celebrada por las necesidades de nuestra alma mientras vivimos, nos será más provechosa que mil celebradas después de nuestra muerte.
*
Así lo había comprendido un rico comerciante de Genova que, hallándose en el artículo de la muerte, no tomó disposición alguna para el alivio de su alma. Todos se admiraban de que un hombre tan opulento, tan piadoso y caritativo con todo el mundo, fuese tan cruel consigo mismo. Pero al proceder, después de su muerte, al examen de sus papeles, se encontró un libro en donde había anotado todas las obras de caridad que había practicado por la salvación de su alma.

ROOST

17-dic.-2014, 18:13

EL TESORO ESCONDIDO DE LA SANTA MISA
parte XV ...

Puros cuentos mundanos,doctrinales !!!!!!!!!!!!!!!

No se Olviden de los DIEZMOS Hermanos !!!!!!!!!!!!!!

Se me olvidaba, los DIEZMOS son para Dios !!!!!!!!!!!!!!!!

Ulsr

17-dic.-2014, 19:17

Me dícen en otro foro, que en La Misa no se reza al Padre, . . . por ello me veo en el deber de poner todo el Ordinario del Misal, para demostrar que no es así, y que todas las plegarias eucarísticas constan en la Biblia y no son oraciones inventadas.

ORDINARIO DE L MISA I

SALUDO AL PUEBLO

En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.
Amén.

La gracia de nuestro Señor Jesucristo,
el amor del Padre
y la comunión del Espíritu Santo
estén con todos vosotros

Y con tu espíritu.

Hermanos: para celebrar dignamente estos sagrados misterios, reconozcamos nuestros pecados.
Yo confieso ante Dios todopoderoso
y ante vosotros, hermanos,
que he pecado mucho de pensamiento, palabra, obra y omisión.
Por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa.
Por eso ruego a santa María, siempre Virgen,
a los ángeles, a los santos y a vosotros, hermanos,
que intercedáis por mí ante Dios, nuestro Señor.

Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros,
perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna.
Amén.

KYRIE

Señor ten piedad.
Señor ten piedad.
Cristo ten piedad.
Cristo ten piedad.
Señor ten piedad.
Señor ten piedad.

GLORIA

Gloria a Dios en el cielo,
y en la tierra paz a los hombres que ama el Señor.
Por tu inmensa gloria te alabamos,
te bendecimos, te adoramos,
te glorificamos, te damos gracias,
Señor Dios, Rey celestial, Dios Padre todopoderoso.
Señor, Hijo único, Jesucristo,
Señor Dios, Cordero de Dios, Hijo del Padre;
tú que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros;
tú que quitas el pecado del mundo, atiende nuestra súplica;
tú que estás sentado a la derecha del Padre, ten piedad de nosotros.
Porque sólo tú eres Santo,
sólo tú Señor, sólo tú Altísimo,
Jesucristo, con el espíritu Santo en la gloria de Dios Padre.
Amén.

ORACIÓN COLECTA

LITURGIA DE LA PALABRA
PRIMERA LECTURA

Palabra de Dios.
Te alabamos, Señor.

SALMO RESPONSORIAL

SEGUNDA LECTURA

Palabra de Dios.
Te alabamos, Señor.

ALELUYA

EVANGELIO

El Señor esté con vosotros.
Y con tu espíritu.
Lectura del santo Evangelio según san ...
Gloria a ti, Señor.
Palabra del Señor.
Gloria a ti, Señor Jesús.

HOMILÍA (El Sacerdote predica la Palabra a los fieles)

CREDO

Creo en un solo Dios,
Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra,
de todo lo visible y lo invisible.
Creo en un solo Señor, Jesucristo,
Hijo único de Dios,
nacido del Padre antes de todos los siglos:
Dios de Dios, Luz de Luz,
Dios verdadero de Dios verdadero,
engendrado, no creado, de la misma naturaleza del Padre,
por quien todo fue hecho;
que por nosotros, los hombres, y por nuestra salvación
bajó del cielo;
y por obra del Espíritu Santo se encarnó de María, la Virgen,
y se hizo hombre;
y por nuestra causa fue crucificado
en tiempos de Poncio Pilato;
padeció y fue sepultado,
y resucitó al tercer día, según las Escrituras,
y subió al cielo, y está sentado a la derecha del Padre;
y de nuevo vendrá con gloria para juzgar a vivos y muertos,
y su reino no tendrá fin.
Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida,
que procede del Padre y del Hijo,
que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria,
y que habló por los profetas.
Creo en la Iglesia, que es una, santa, católica y apostólica.
Confieso que hay un solo bautismo para el perdón de los pecados.
Espero la resurrección de los muertos
y la vida del mundo futuro. Amén.

En todo esto, podemos observar, que si se menciona al Padre, es porque se habla de la Trinidad, PERO jamás se resalta CLARAMENTE la Preeminencia de Nuestro Padre Celestial, de tal manera; que se le da más importancia a Jesucristo, que al Padre Celestial.

Solo en esta parte observemos que:

Señor se repite 19 veces.

Jesucristo 8 veces. TOTAL 27

Padre SOLO 17 veces y ESTO PORQUE SE ENVUELVE, CONFUNDE, MEZCLA dentro del concepto TRINIDAD.

Y SE USA MUCHA TERGIVERSASIÓN QUE HACE CONFUNDIR A DIOS PADRE CON JESUCRISTO

Por cierto, me gustaría donde digo yo (Ya que soy el único que recuerde te lo he señalado) que:
“Me dícen en otro foro, que en La Misa no se reza al Padre,” Yo lo que escribí fue: “¿Y a nuestro Padre Celestial? ¿Por qué lo ignoran en misas, si nuestro Maestro Jesucristo siempre le dio primero Su lugar y honra a Él antes que a todo y a todos?”

Lo anterior es clara muestra de la manera en la que se le ignora su PRIMERISIMA atención que se le debe antes que a todos, a Su grandeza.

Por otra parte. Esto no es “Palabra de Dios.” Es un misal hecho por HOMBRES, ni Jesús dijo jamás palabras como, “Iglesia, que es una, santa, católica y apostólica.” “que hay un solo bautismo para el perdón de los pecados.” Etc.

Gracias VANGELIS, está todo muy interesante. Pero proseguiré analizando lo demás, por ahora; a bote pronto, escribo esto rápidamente a causa de mi trabajo.:001_smile::001_smile::001_smile:

VANGELIS

17-dic.-2014, 23:45

Puros cuentos mundanos,doctrinales !!!!!!!!!!!!!!!

No se Olviden de los DIEZMOS Hermanos !!!!!!!!!!!!!!

Se me olvidaba, los DIEZMOS son para Dios !!!!!!!!!!!!!!!!

Que manera de malograr un tema!!

VANGELIS

18-dic.-2014, 00:41

En todo esto, podemos observar, que si se menciona al Padre, es porque se habla de la Trinidad, PERO jamás se resalta CLARAMENTE la Preeminencia de Nuestro Padre Celestial, de tal manera; que se le da más importancia a Jesucristo, que al Padre Celestial.

Solo en esta parte observemos que:

Señor se repite 19 veces.

Jesucristo 8 veces. TOTAL 27

Padre SOLO 17 veces y ESTO PORQUE SE ENVUELVE, CONFUNDE, MEZCLA dentro del concepto TRINIDAD.

Y SE USA MUCHA TERGIVERSASIÓN QUE HACE CONFUNDIR A DIOS PADRE CON JESUCRISTO

Por cierto, me gustaría donde digo yo (Ya que soy el único que recuerde te lo he señalado) que:
“Me dícen en otro foro, que en La Misa no se reza al Padre,” Yo lo que escribí fue: “¿Y a nuestro Padre Celestial? ¿Por qué lo ignoran en misas, si nuestro Maestro Jesucristo siempre le dio primero Su lugar y honra a Él antes que a todo y a todos?”

Lo anterior es clara muestra de la manera en la que se le ignora su PRIMERISIMA atención que se le debe antes que a todos, a Su grandeza.

Por otra parte. Esto no es “Palabra de Dios.” Es un misal hecho por HOMBRES, ni Jesús dijo jamás palabras como, “Iglesia, que es una, santa, católica y apostólica.” “que hay un solo bautismo para el perdón de los pecados.” Etc.

Gracias VANGELIS, está todo muy interesante. Pero proseguiré analizando lo demás, por ahora; a bote pronto, escribo esto rápidamente a causa de mi trabajo.:001_smile::001_smile::001_smile:

Que cerrado eres!!!, . . . ves que la Misa está en la biblia y tu siempre encontrandole "peros" a todo, . . . no te molestes en "analizar" nada porque sólo será mas de lo mismo, . . . Además estoy pasando temas para católicos y eso no lo hice con el fin de discutirlo

Elohim00

18-dic.-2014, 02:37

Puros cuentos mundanos,doctrinales !!!!!!!!!!!!!!!

No se Olviden de los DIEZMOS Hermanos !!!!!!!!!!!!!!

Se me olvidaba, los DIEZMOS son para Dios !!!!!!!!!!!!!!!!

Vangelis a mostrado super abundante fundamento biblico que demuestra
que la Santa Misa Católica es 100% biblica.

VANGELIS

18-dic.-2014, 09:50

Vangelis a mostrado super abundante fundamento biblico que demuestra
que la Santa Misa Católica es 100% biblica.

Que más pueden hacer?, . . negarlo, buscar y rebuscar errores y buscarle "cinco patas al gato" como se dice.
Dios permíta mas bien la conversión de muchos.

Hermano Lobo

18-dic.-2014, 10:26

Vangelis a mostrado super abundante fundamento biblico que demuestra
que la Santa Misa Católica es 100% biblica.

Eso es facilísimo. La Biblia no es otra cosa que un relato lleno de hechicerías y magia y la misa es su puesta en práctica. ¿Conoces algo más mágico que transformar el vino en sangre y que siga sabiendo a vino?

VANGELIS

18-dic.-2014, 12:04

Eso es facilísimo. La Biblia no es otra cosa que un relato lleno de hechicerías y magia y la misa es su puesta en práctica. ¿Conoces algo más mágico que transformar el vino en sangre y que siga sabiendo a vino?

Jesús dijo respecto a esto en San Juan 6, 64
"Pero hay algunos de vosotros que no creen". Porque sabía Jesús desde el principio quiénes eran los que no creían y quien era el que había de entregarle.
65 Y decía: POR ESTO os dije que que nadie puede venir a Mí si no le es dado de mi Padre".
66 Desde entonces muchos de sus discípulos se retiraron y ya no le seguían.
67 Y dijo Jesús a los doce: ¿Queréis iros vosotros también?
68 Respondióle Simón Pedro: Señor, ¿a quién iremos? solo Tú tienes palabras de vida eterna.

Lee todo el capítulo 6 de San Juan, y míra donde encajas tú.

Ulsr

18-dic.-2014, 13:07

Que cerrado eres!!!, . . . ves que la Misa está en la biblia y tu siempre encontrandole "peros" a todo, . . . no te molestes en "analizar" nada porque sólo será mas de lo mismo, . . . Además estoy pasando temas para católicos y eso no lo hice con el fin de discutirlo

Observo que eres como la veleta que cambia según el viento de tus convicciones, que incluyen los intereses de otros y en es$$$$$$$pecial los de la Iglesia católica.

Te repetiré, como ya te lo he dicho en otras ocasiones y parece que no comprendes.

Este es un foro público y como tal .TODOS los que estamos participando, podemos opinar. Y tú no eres nadie, para coartar la libertad de pensamiento de nadie. Que te quede muy claro. Aquí no es seminario de tu institución.
Si no quieres que se te critique y señale los errores de tu iglesia católica y los tuyos. No participes y hazlo en foros religiosos en donde aplauden hasta un respiro fingido sin chistar. O toda mentira devocional.

Eres como la mayoría de los católicos que he observado que aquí participan. Mentiroso, tergiversador, quienes solo quieren imponer sus creencias y dogmas. Pues no admiten que se le contradiga, como lo haces tú aquí, y que además; evitan contestar puntualmente, lo que se expone, cosa que ya observo es tu costumbre, pues muchos de mis argumentos los has dejado simplemente de lado.

Tú mismo has expuesto el tema, aduciendo la primera mentira:

“Me dícen en otro foro, que en La Misa no se reza al Padre, . . . “

¿Quién dijo eso?

Luego muy valentonamente dices que vas a demostrar algo, a lo que ahora dices que no se analice, pues tienes miedo seguramente que tu “demostración”, sea demostrada en toda su falsedad, cuando expresas:

“por ello me veo en el deber de poner todo el Ordinario del Misal, para demostrar que no es así,..”

Finalizando con más mentiras, pues en las plegarias que se dicen, como “Palabra de Dios”, no existe, pues Dios no dictó nada, si lo hubiera hecho, la Biblia fuera perfecta, como Él lo es.

“ y que todas las plegarias eucarísticas constan en la Biblia y no son oraciones inventadas.”

Por lo tanto, te pido que recapacites y no trates de frenar el libre pensamiento que nuestro Padre Celestial nos ha dado, las leyes de la ONU, los derechos humanos, los países libres, nos otorgan.

Por ello, con o sin tu permiso, seguiré y TODOS seguiremos opinando.

Este no es un foro SOLO para católicos romanos. Son para católicos de verdad, entendiendo “católico” como universal. Y no “reprimidos”.

Solo espero que comprendas las consecuencias de tus palabras inapropiadas en este foro. Gracias

Y repito: Con o sin tu permiso, seguiré y seguiremos TODOS opinando. Si tienes algo contra esto, podemos discutirlo con el reglamento de El Foro.:001_smile::001_smile::001_smile:

VANGELIS

18-dic.-2014, 13:32

VIVIR DE LA EUCARISTÍA

23 DE MARZO DE 2010
Reflexiones de la Beata Teresa de Calcuta sobre la Eucaristía

“Mientras comían, tomó pan, y bendiciéndolo, lo partió, se lo dio y dijo:
Tomad, éste es mi cuerpo”
(Mc 14, 22)

· Jesús: el Pan Vivo, el amor omnicomprensivo
El significado de esta Eucaristía es la comprensión del amor. Cristo comprendió. Comprendió que teníamos un hambre inmensa de Dios. Comprendió que habíamos sido creados para ser amados, y así Él se convirtió en el Pan de Vida, diciendo: “A no ser que coman Mi Carne y beban Mi Sangre, no podrán vivir, no podrán amar, no podrán servir”. Tenemos que comer este Pan y la bondad del amor de Cristo, para compartir su comprensivo amor.
El también quiere darnos la oportunidad de trasformar nuestro amor por Él en acción viva. El se convierte en el hambriento, no sólo de pan sino de amor. El se convierte en el desnudo, no sólo por un manto que lo abrigue, sino por ese amor, por esa dignidad humana. El se convierte en el que no tiene hogar, no sólo por ese lugar en un pequeño cuarto, sino por ese sincero y profundo amor hacia el prójimo, que es la Eucaristía. Este es Jesús, el Pan Vivo. El que ha venido a compartir su divinidad con nosotros.

Beata Teresa de Calcuta
(163-164 Le Joly, Edward. Mother Teresa of Calcutta: A Biography. San Francisco: Harper & Row, Publishers, 1983)

· La Eucaristía, nuestra Gloria y alegría
La Santa Misa es nuestra oración cotidiana, en la cual nos ofrecemos con Cristo para ser partidos y distribuidos a los más pobres. La Eucaristía es nuestra gloria y alegría, y encierra el misterio de nuestra unión con Cristo.
Beata Teresa de Calcuta
(Sin publicar)

· “Madre, estuve tocando el cuerpo de Cristo”
A la India llegó, desde el exterior, una jovencita para unirse a los Misioneros de la Caridad. Tenemos una regla en nuestra comunidad que indica que, al día siguiente de su llegada, los “nuevos” tienen que visitar el Hogar para los moribundos. A así fue que le dije a esa joven: “Durante la Misa has visto con cuánto amor y cuidado tocaba el sacerdote a Cristo en la Santa Hostia. Haz lo mismo cuando vayas al Hogar de los Moribundos, porque encontrarás al mismo Jesús de la Santa Hostia en los destruidos cuerpos de nuestros pobres”.
Después de tres horas, la novicia regresó y me dijo con una amplia sonrisa (nunca antes vi yo una sonrisa tan cálida, tan profunda): “Madre, estuve tocando el Cuerpo de Cristo durante tres horas”. “¿Qué hiciste?” le pregunté yo, y ella respondió: “Cuando llegamos al Hogar, trajeron a un hombre que se había caído en un desagüe, donde quedó tirado durante varios días. Estaba cubierto de heridas, suciedad y gusanos. Mientras yo lo limpiaba, sabía que estaba tocando el cuerpo de Cristo”

Beata Teresa de Calcuta
(56-57 – A gift for God: Mother Teresa of Calcutta. Nueva York, Harper & Row, Publishers, 1975)

· Necesitamos a Jesús para llevárselo a los demás
La Iglesia nos ha encomendado el gran apostolado de llevar a Cristo al corazón de nuestra gente. Tenemos que acercarles a Jesús. Pero mientras no lo poseamos, no lo podemos dar. Es por eso que necesitamos de la Eucaristía. Es cierto que nuestra forma de vida es difícil. Pero no puede ser de otra forma. No se trata sólo de la pobreza material, sino de la pobreza de vivir permanentemente rodeado de gente que sufre, de moribundos. Sólo la Eucaristía, sólo Jesús, puede darnos la alegría suficiente como para realizar nuestra tarea con una sonrisa.

Beata Teresa de Calcuta
(Egan, Eileen. Sucha a Vision of the Street. Nueva York, Doubleday and Co., Inc. 1985)

· El alimento que me sostiene
La Misa es el alimento spiritual que me sostiene, sin el cual no podría vivir un solo día, una sola hora de mi vida. En la Misa está Jesús bajo la forma del pan, mientras que en los barrios bajos vemos a Cristo y lo tocamos en los cuerpos lastimados, en los niños abandonados.

Beata Teresa de Calcuta
(76 – A gift for God: Mother Teresa of Calcutta. Nueva York, Harper & Row, Publishers, 1975)

· Cuando recapacitamos…
Cuando nos damos cuenta de que por la mañana hemos sostenido al sacrosanto Dios en nuestras manos, estamos más dispuestos a abstenernos de todo lo que pueda manchar su pureza. De ahí que debemos tener un profundo respeto por nuestra propia persona y por los demás, tratando a todos con marcada cortesía, pero absteniéndonos de sentimentalismos superficiales o afectos mal dirigidos. Cuando tocamos a los enfermos, y a los necesitados, tocamos el sufriente cuerpo de Cristo, y ese contacto nos hace heroicos, nos hace olvidar la repugnancia.

Beata Teresa de Calcuta
(109 Gorree, Georges y Jean Barbier (Eds.) The Love of Crist: Espiritual Counsels, Mother Teresa of Calcutta. San Francisco: Harper & Row, Publishers 1982)

· Tan pequeño, tan frágil, tan desvalido.
El mundo está hambriento de Dios, y cuando Jesús llegó al mundo, quiso satisfacer esa hambre. Se convirtió en el Pan de Vida, tan pequeño, tan frágil, tan desvalido; y como si esto no fuese suficiente, se reencarnó en el hambriento, en el desnudo, en el hombre sin hogar, para que pudiésemos satisfacer su hambre de amor, de nuestro amor humano… no de algo extraordinario, sino simplemente de nuestro amor humano.

Beata Teresa de Calcuta
(35 Spink, Kathryn. The miracle of love. San Francisco: Harper & Row, Publishers, 1981)

Ulsr

18-dic.-2014, 13:40

Hola VANGELIS:

Eres como la mayoría de los católicos que he observado que aquí participan. Mentiroso, tergiversador, quienes solo quieren imponer sus creencias y dogmas. Pues no admiten que se le contradiga, como lo haces tú aquí, y que además; evitan contestar puntualmente, lo que se expone, cosa que ya observo es tu costumbre, pues muchos de mis argumentos los has dejado simplemente de lado.:001_smile::001_smile::001_smile:

VANGELIS

18-dic.-2014, 14:08

MEDITACIONES SOBRE LA SAGRADA EUCARISTIA

UN DIOS ESCONDIDO

- Jesús se oculta para que le descubran nuestra fe y nuestro amor.

- La Sagrada Eucaristía nos transforma.

- Cristo se nos entrega a cada uno, personalmente.

*I. Adoro te devote, latens Deitas... Te adoro con devoción, Dios escondido, que estás verdaderamente oculto bajo estas apariencias. A ti se somete mi corazón por completo, y se rinde totalmente al contemplarte (1). Así comienza el himno que escribió Santo Tomás para la fiesta del Corpus Christi, y que ha servido a tantos fieles para meditar y expresar su fe y su amor a la Sagrada Eucaristía.

Te adoro con devoción, Dios escondido...

Verdaderamente Tú eres un Dios oculto (2), había proclamado ya el Profeta Isaías. El Creador del Universo ha dejado las huellas de su obra; parecía como si Él quisiera quedarse en un segundo plano. Pero llegó un momento en la historia de la humanidad en que Dios decidió revelarnos su ser más íntimo. Es más, quiso en su bondad habitar entre nosotros, plantar su tienda en medio de los hombres, y se encarnó en el seno purísimo de María. Vino a la tierra y permaneció oculto para la mayoría de las gentes, que estaban preocupadas de otras cosas. Le conocieron algunos que poseían un corazón sencillo y una mirada vigilante para lo divino: María, José, los pastores, los Magos, Ana, Simeón... Este anciano había esperado toda su vida la llegada del Mesías anunciado, y pudo exclamar ante Jesús Niño: Ahora, Señor, puedes sacar en paz de este mundo a tu siervo según tu palabra: porque mis ojos han visto a tu Salvador... (3). ¡Si nosotros pudiéramos decir lo mismo al acercarnos al Sagrario! Y después, en la vida pública, a pesar de los milagros en que Jesús manifestaba su poder divino, muchos no supieron descubrirlo. En otras ocasiones es el mismo Señor el que se esconde y manda a quienes Él mismo que no le descubran ha curado. En Getsemaní y en la Pasión parecía oculta completamente la divinidad a los ojos de los hombres. En la Cruz, la Virgen sabía con certeza que Aquel que moría era Jesús, Dios hecho hombre. Y a los ojos de muchos moría como un malhechor.

En la Sagrada Eucaristía, bajo las apariencias de pan y de vino, Jesús se vuelve a ocultar para que le descubran nuestra fe y nuestro amor. A Él le decimos en nuestra oración: "Señor, que nos haces participar del milagro de la Eucaristía: te pedimos que no te escondas", que esté siempre claro tu rostro a nuestros ojos; "que vivas con nosotros", porque sin Ti nuestra vida no tiene sentido; "que te veamos", con los ojos purificados en el sacramento de la Penitencia; "que te toquemos", como aquella mujer que se atrevió a tocar la orla de tu vestido y quedó curada; "que te sintamos", sin querer nunca acostumbrarnos al milagro; "que queramos estar siempre junto a Ti", que es el único lugar en el que hemos sido felices plenamente; "que seas el Rey de nuestras vidas y de nuestros trabajos", porque te lo hemos dado todo (4).

II. La presencia es una necesidad del amor, y el Maestro, que había dejado a los suyos el supremo mandamiento del amor, no podía sustraerse a esta característica de la verdadera amistad: el deseo de estar juntos. Para realizar este vivir con nosotros, a la espera del Cielo, se quedó en nuestros Sagrarios. Así hizo posibles aquellas vivas recomendaciones antes de su partida: Permaneced en Mí y Yo en vosotros. En adelante ya no os llamaré siervos. Yo os digo: vosotros sois mis amigos...Permaneced en mi amor (5). Una amistad profunda con Jesús ha ido creciendo en tantas Comuniones, en las que Cristo nos ha visitado, y en tantas ocasiones como nosotros hemos ido a verle al Sagrario. Allí, oculto a los sentidos, pero tan claro a nuestra fe, Él nos esperaba; a sus pies hemos afirmado nuestros mejores ideales, y en Él hemos abandonado las preocupaciones, lo que en alguna ocasión nos podía agobiar... El Amigo comprende bien al amigo. Allí, en la fuente, hemos ido a beber el modo de practicar las virtudes. Y hemos procurado que su fortaleza sea nuestra fortaleza, y su visión del mundo y de las personas, la nuestra... ¡Si un día pudiéramos decir también nosotros, como San Pablo: Ya no soy yo quien vive, sino Cristo en mí! (6).

Santo Tomás afirma que la virtud de este sacramento es llevar a cabo cierta transformación del hombre en Cristo por el amor (7). Todos tenemos la experiencia de que cada uno vive, en buena parte, según aquello que ama. Los hombres con afición al estudio, al deporte, a su profesión, dicen que esas actividades son su vida. De manera semejante, si un hombre busca sólo su interés, vive para sí. Y si amamos a Cristo y nos unimos a Él, viviremos por Él y para Él, de una manera tanto más profunda cuanto más hondo y verdadero sea el amor. Es más, la gracia nos configura por dentro y nos endiosa. "¿Amas la tierra? -exclama San Agustín-. Serás tierra. ¿Amas a Dios? ¿Qué voy a decir? ¿Que serás dios? No me atrevo a decirlo, pero te lo dice la Escritura: Yo dije: sois dioses, y todos hijos del Altísimo (Sal 81, 6)" (8). Vamos a ver a Jesús oculto en el Sagrario, y se anulan las distancias, y hasta el tiempo pierde sus límites ante esta Presencia que es vida eterna, semilla de resurrección y pregustación del gozo celestial. Es ahí donde la vida del cristiano irradia la vida de Jesús: en medio del trabajo, en su sonrisa habitual, en el modo como lleva las contrariedades y los dolores, el cristiano refleja a Cristo. Él, que permanece en el Sagrario, se manifiesta y se hace presente a los hombres en la vida corriente del cristiano.

Sagrarios de plata y oro // que abrigáis la omnipresencia // de Jesús, nuestro tesoro, // nuestra vida, nuestra ciencia. // Yo os bendigo y os adoro // con profunda reverencia... (9).

Desde hace dos mil años, el Hijo de Dios habita en medio de los hombres. "¡Él, en quien el Padre encuentra delicias inefables, en quien los bienaventurados beben una eternidad de dicha! El Verbo encarnado está ahí, en la Hostia, como en tiempo de los Apóstoles y de las muchedumbres de Palestina, con la infinita plenitud de una gracia capital, que no pide sino desbordarse sobre todos los hombres para transformarlos en Él. Habría que acercarse a este Verbo salvador con la fe de los humildes del Evangelio, que se precipitaban al encuentro de Cristo para tocar la franja de su vestidura y volvían sanos" (10). Así hacemos el propósito de acercarnos nosotros.

III. A Ti se somete mi corazón por completo, y se rinde totalmente al contemplarte. No deben desconcertarnos las apariencias sensibles. No todo lo real, ni siquiera todas las realidades creadas de este mundo, son percibidas por los sentidos, que son fuente de conocimiento, pero a la vez limitación de nuestra inteligencia. La Iglesia, en su peregrinación por este mundo hacia el Padre, posee en la Sagrada Eucaristía a la Segunda Persona de la Trinidad Beatísima, a la que no perciben los sentidos, que ha asumido la Humanidad Santísima de Cristo. El Verbo se hizo carne (11) para habitar entre nosotros y hacernos partícipes de su divinidad. Vino para el mundo entero, y se hubiera encarnado por el menor y más indigno de los hombres. San Pablo pregustaba esta realidad con gozo, y decía: el Hijo de Dios me amó y se entregó a Sí mismo por mí (12). Jesús habría venido al mundo y padecido por mí solo. Ésta es la gran realidad que llena mi vida, podemos pensar todos. En la economía de la Redención, la Eucaristía fue el medio providencial elegido por Dios para permanecer personalmente, de modo único e irrepetible, en cada uno de nosotros. Con alegría cantamos en la intimidad de nuestro corazón: Pange, lingua, gloriosi Corporis mysterium... Canta, lengua mía, el misterio del Cuerpo glorioso y de la Sangre preciosa, que el Rey de las naciones, Hijo de Madre fecunda, derramó por rescatar al mundo (13).

No está oculto Jesús. Nosotros le vemos cada día, le recibimos, le amamos, le visitamos... ¡Qué clara y diáfana es su Presencia cuando le contemplamos con una mirada limpia, llena de fe! Pensemos en cómo vamos a comulgar, quizá dentro de pocos minutos o de algunas horas, y pidamos a Dios Padre, nuestro Padre, que aumente la fe y el amor de nuestro corazón. Quizá nos pueda servir aquella oración de Santo Tomás con la que tal vez nos hemos preparado para recibir a Jesús en otras ocasiones: "Omnipotente y sempiterno Dios, me acerco al sacramento de vuestro Hijo Unigénito, Nuestro Señor Jesucristo, como un enfermo al médico que le habrá de dar vida; como un inmundo acudo a la fuente de la misericordia; ciego, vengo a la luz de la eternidad; pobre y falto de todo, me presento al soberano Señor del cielo y de la tierra. Ruego a vuestra inmensa largueza se sirva sanar mis enfermedades, purificar mis manchas, iluminar mis tinieblas, enriquecer mi miseria, vestir mi desnudez. Dulcísimo Señor, concededme que reciba el Cuerpo de vuestro Hijo Unigénito, nacido de la Virgen, con tal fervor que pueda ser unido íntimamente a Él y contado entre los miembros de su Cuerpo místico".

(1) Himno Adoro te devote.- (2) Is 45, 15.- (3) Lc 2, 29-30.- (4) Cfr. J. ESCRIVA DE BALAGUER, Forja, n. 542.- (5) Jn 15, 4; 9, 15.- (6) Gal 2, 20.- (7) Cfr. SANTO TOMAS, Libro IV de las Sentencias, Dist. 12, q. 2, a. 2 ad 1.- (8) SAN AGUSTIN, Comentario a la Carta de San Juan a los Parthos, 2, 14.- (9) SOR CRISTINA DE ARTEAGA, Sembrad, XCIX.- (10) M. M. PHILIPON, Los sacramentos en la vida cristiana, Palabra, 2ª ed., Madrid 1980, p. 132.- (11) Jn 1, 14.- (12) Gal 2, 20.- (13) Himno Pange, lingua.
fuente www.mercaba.org

VANGELIS

18-dic.-2014, 14:30

Observo que eres como la veleta que cambia según el viento de tus convicciones, que incluyen los intereses de otros y en es$$$$$$$pecial los de la Iglesia católica.

Te repetiré, como ya te lo he dicho en otras ocasiones y parece que no comprendes.

Este es un foro público y como tal .TODOS los que estamos participando, podemos opinar. Y tú no eres nadie, para coartar la libertad de pensamiento de nadie. Que te quede muy claro. Aquí no es seminario de tu institución.
Si no quieres que se te critique y señale los errores de tu iglesia católica y los tuyos. No participes y hazlo en foros religiosos en donde aplauden hasta un respiro fingido sin chistar. O toda mentira devocional.

Eres como la mayoría de los católicos que he observado que aquí participan. Mentiroso, tergiversador, quienes solo quieren imponer sus creencias y dogmas. Pues no admiten que se le contradiga, como lo haces tú aquí, y que además; evitan contestar puntualmente, lo que se expone, cosa que ya observo es tu costumbre, pues muchos de mis argumentos los has dejado simplemente de lado.

Tú mismo has expuesto el tema, aduciendo la primera mentira:

“Me dícen en otro foro, que en La Misa no se reza al Padre, . . . “

¿Quién dijo eso?

Luego muy valentonamente dices que vas a demostrar algo, a lo que ahora dices que no se analice, pues tienes miedo seguramente que tu “demostración”, sea demostrada en toda su falsedad, cuando expresas:

“por ello me veo en el deber de poner todo el Ordinario del Misal, para demostrar que no es así,..”

Finalizando con más mentiras, pues en las plegarias que se dicen, como “Palabra de Dios”, no existe, pues Dios no dictó nada, si lo hubiera hecho, la Biblia fuera perfecta, como Él lo es.

“ y que todas las plegarias eucarísticas constan en la Biblia y no son oraciones inventadas.”

Por lo tanto, te pido que recapacites y no trates de frenar el libre pensamiento que nuestro Padre Celestial nos ha dado, las leyes de la ONU, los derechos humanos, los países libres, nos otorgan.

Por ello, con o sin tu permiso, seguiré y TODOS seguiremos opinando.

Este no es un foro SOLO para católicos romanos. Son para católicos de verdad, entendiendo “católico” como universal. Y no “reprimidos”.

Solo espero que comprendas las consecuencias de tus palabras inapropiadas en este foro. Gracias

Y repito: Con o sin tu permiso, seguiré y seguiremos TODOS opinando. Si tienes algo contra esto, podemos discutirlo con el reglamento de El Foro.:001_smile::001_smile::001_smile:

¿Cómo sabes tú con qué sentimiento yo puedo escribir un mensaje?, . .
¿valentonamente?, . . . tú estás dentro de mi corazón para que digas eso?, . .
¿Por qué ves "gritos" donde sólo has palabras?, . .
Yo ya comprobé que toda La Misa está en la Biblia, . . . ahora si quieres opinar eres libre de hacerlo

Ulsr

18-dic.-2014, 15:30

¿Cómo sabes tú con qué sentimiento yo puedo escribir un mensaje?, . .
¿valentonamente?, . . . tú estás dentro de mi corazón para que digas eso?, . .
¿Por qué ves "gritos" donde sólo has palabras?, . .
Yo ya comprobé que toda La Misa está en la Biblia, . . . ahora si quieres opinar eres libre de hacerlo

Solo es necesario observar, que tu interés es imponer tu doctrina en un abrumador copiar y pegar, para tratar de convencer más por aburrimiento que por razonamiento.

En lugar de contra argumentar.

Es claro que todo católico y persona se decepciona, al observar esta actitud.
Pues quieres imponer doctrinas más a fuerza, que por el razonamiento que Dios a todos nos ha dado.

La palabra, se escucha de todos. Aún de los merolicos. La palabra, con razonamientos, hechos, arrasa y convencen.

Contestar con palabrerío, decepciona. Con razones claras fundamentadas en el corazón de Cristo. Convence.

Y ahora, gracias por comprender por fin, que aquí no es tu seminario, donde se castra el libre pensamiento y es por ello que así se comportan y quieren que todos nos comportemos así. ¡Ni Dios lo mande! TODOS aquí podemos opinar sobre lo que tú y TODOS postean.:biggrin::biggrin::biggrin:

¡Oh que felíz me siento, que comprendas que Dios nos ha hecho libres de pensar y expresarnos! En verdad; sentí una verdadera afrenta a este nuestro universal derecho.:biggrin::biggrin::biggrin:

VANGELIS

18-dic.-2014, 17:44

EL MILAGRO EUCARISTICO DE LANCIANO - ITALIA
Por SCTJM

Lanciano - Italia, Año 700

Lanciano es una pequeña ciudad medieval, que se encuentra en la costa del Mar Adriático de Italia, en la carretera entre San Giovanni Rotondo y Loreto. Lanciano significa - "Lanza". Se trata de la antigua Anxanum, de los pueblos Fretanos. Aquí se conserva desde hace más de 12 siglos el primero y más grande de los milagros Eucarísticos.

Descripción del Milagro

La parte de la Hostia en el centro del círculo de carne, aunque era verdaderamente la Carne de Jesucristo, siguió teniendo los accidentes de pan sin levadura después del milagro, tal como ocurre en cada Consagración. Se mantuvo por muchos años, pero se desintegró porque la luneta que la contenía no había sido herméticamente cerrada.
o
La Carne y la Sangre actualmente visibles no solo son la Carne y la Sangre de Jesús como en toda Hostia consagrada, sino que mantiene hasta la actualidad los accidentes propios de carne y sangre humana. La Carne, desde 1713, se conserva en un artístico Ostensorio de plata, de la escuela napolitana, finamente cincelado.

La Sangre está contenida en una rica y antigua ampolla de cristal de Roca.La Hostia-Carne aún se conserva muy bien. El tamaño de la hostia es como las hostias que el sacerdote eleva en las misas hoy día. Es ligeramente parda y adquiere un tinte rosáceo si se ilumina por el lado posterior. La sangre coagulada tiene un color terroso que tiende al amarillo ocre.

El Milagro de Lanciano es un continuo milagro. La Hostia convertida en Carne y el Vino convertido en Sangre, sin el uso de ningún preservativo, están aún presentes en el relicario.

Historia del Milagro Eucarístico:

Un monje de la Orden de San Basilio, sabio en las cosas del mundo, pero no en las cosas de la fe, pasaba un tiempo de prueba contra la fe. Dudaba de la presencia real de Nuestro Señor Jesús en la Eucaristía. Oraba constantemente para librarse de esas dudas por miedo de perder su vocación. Sufría día tras día la duda. ¿Está Jesús realmente y substancialmente presente en la Eucaristía? Dudaba sobre el misterio de la transubstanciación. Su sacerdocio se convirtió en una rutina y se destruía poco a poco. Especialmente la celebración de la Santa Misa se convirtió en una rutina más, un trabajo más.

La situación en el mundo no le ayudó a fortalecer su fe. Había muchas herejías surgiendo durante esta época. Sacerdotes y obispos eran víctimas de esas herejías, las cuales estaban infestando a la Iglesia por todas partes. Algunas de estas herejías negaban la presencia real de nuestro Señor en la Eucaristía. El sacerdote no podía levantarse de esta oscuridad que envolvía su corazón. Cada vez estaba más convencido, por la lógica humana, de esas herejías.

El Milagro

Una mañana del año 700, mientras celebraba la Santa Misa, estaba siendo atacado fuertemente por la duda y después de haber pronunciado las solemnes palabras de la consagración, vio como la Santa Hostia se convirtió en un círculo de carne y el vino en sangre visible. Estaba ante un fenómeno sobrenatural visible, que lo hizo temblar y comenzó a llorar incontrolablemente de gozo y agradecimiento.

Estuvo parado por un largo rato, de espaldas a los fieles, como era la misa en ese tiempo. Después se volteó despacio hacia ellos, diciéndoles: ¡Oh, afortunados testigos a quienes el Santísimo Dios, para destruir mi falta de fe, ha querido revelárseles El mismo en este Bendito Sacramento y hacerse visible ante nuestros ojos! Vengan, hermanos y maravíllense ante nuestro Dios tan cerca de nosotros. Contemplen la Carne y la Sangre de Nuestro Amado Cristo.

Las personas se apresuraron a ir al altar y, al presenciar el milagro, empezaron a clamar, pidiendo perdón y misericordia. Otras empezaron a darse golpes de pecho, confesando sus pecados, declarándose indignas de presenciar tal milagro.

Otros se arrodillaban en señal de respeto y gratitud por el regalo que el Señor les había concedido. Todos contaban la historia por toda la ciudad y por todos los pueblos circunvecinos.

La carne se mantuvo intacta, pero la sangre se dividió en el cáliz, en 5 partículas de diferentes tamaños y formas irregulares. Los monjes decidieron pesar las partículas y descubren fenómenos particulares sobre el peso de cada una de ellas. Inmediatamente la Hostia y las cinco partículas fueron colocadas en un relicario de marfil.

VANGELIS

18-dic.-2014, 17:49

MILAGRO EUCARISTICO DE LANCIANO - ITALIA
parte II

Como ha sido comprobado, la Hostia que fue milagrosamente convertida en Carne, está compuesta del tejido muscular del corazón humano (miocardio). Nuestro Señor muestra su Corazón Eucarístico, traspasado por los pecados de la humanidad. Corazón que se deja traspasar por amor. Corazón humano y divino, que sufre y ama. De tantas maneras Jesús nos tiene que recordar que está vivo, que su Corazón arde de amor por los hombres, que su Corazón es de carne, con sentimientos, deseos, ansias por salvarnos y que todavía sufre por tantos desprecios, blasfemias e indiferencias de nosotros pecadores.

Su Corazón es fuente abierta de gracia y misericordia. De este Corazón fluyó sangre y agua, símbolo de liberación y purificación para nuestros corazones. Este Milagro Eucarístico de Lanciano nos llama a la reparación, a ser almas de oración constante, en reparación por tantos pecados, por los nuestros y por los del mundo entero.

Parece que Jesús hoy nos dice - ( Habrá alguien que tenga compasión de Mí, que viva con amor, que cumpla con virtud y perfección su vocación, para que la Sangre Preciosa de Nuestro Señor no se derrame en vano...)

Este Milagro Eucarístico es un llamado urgente a la conversión, a reflexionar sobre nuestras vidas, pasadas y presentes. A tomar en serio la vida espiritual, y emprender el camino estrecho que nos lleva a la santidad, a la vida de virtud y perfección. Es una llamada de Dios a dejarnos purificar por el crisol del sufrimiento en nuestras vidas.

Además de que es muy significativo que este milagro sucediera en la ciudad llamada por el nombre de Longinos, el que traspasa el corazón de Jesús, y existe otro paralelo con lo que pasó con Longinos: El sacerdote al contemplar el Corazón Eucarístico de Jesús y su sangre, recibió la gracia de la conversión.

Otro detalle importante es que en este milagro eucarístico Jesús permitió ser crucificado de nuevo. Después del milagro, la Hostia fue clavada a un pedazo de madera, para que al secarse no se enrollara como le sucede a la carne. Aquí estaba El otra vez con clavos en Su Cuerpo, clavado a un pedazo de madera.

Frutos del Milagro:

El milagro que ocurrió en el año 700 fue solo el comienzo. Eso fue hace más de 1250 años. Si después del milagro, la carne y la sangre se hubieran desintegrado, como esperaban muchos, de todas maneras ya en sí mismo era un milagro espectacular. Además de la renovación de la fe del sacerdote y de todos los testigos, Lanciano ha sido un lugar donde muchos han encontrado la fe en la Eucaristía, y otros han aumentado en esa fe.

De inmediato la noticia del Milagro Eucarístico y el testimonio de la transformación del sacerdote se extendió por toda la ciudad y el país. Todas las personas hablaban del milagro. Los peregrinos concurrían a Lanciano para venerar la Hostia convertida en carne y el vino en sangre. Aumentó la fe y devoción al Corazón Eucarístico de Jesús, y se extendió por todo el país. Desde el principio, la Iglesia local aceptó este milagro como un verdadero signo del cielo, y veneró el Cuerpo y la Sangre de Nuestro Señor en la Eucaristía en varias procesiones. Especialmente el día de su fiesta, que es el último domingo de octubre.

La fama del santuario se propagó rápidamente a través de la región y muy pronto toda Italia comenzó a hacer peregrinaciones a la Iglesia. Estas peregrinaciones no han sido solo locales, de todo el mundo llegan personas a venerar el Corazón de Jesús revelado en la Eucaristía.

VANGELIS

18-dic.-2014, 17:55

EL MILAGRO EUCARISTICO DE LANCIANO - ITALIA
parte III

Manuscritos

A través de los años se han escrito muchos relatos para mostrar la autenticidad del Milagro Eucarístico y milagros espirituales como físicos que se han dado en este lugar. Por haber sido este un milagro tan importante, los antecedentes y la historia de los hechos fueron cuidadosamente registrados.
Hubo un manuscrito en Griego y Latín que confirma el milagro y que fue escrito y certificado en la misma época del milagro. En una cronología de la Ciudad de Lanciano, un historiador escribió que a principios de 1500, dos monjes de San Basilio vinieron a la Iglesia, la cual estaba bajo la custodia de los Franciscanos y pidieron pasar la noche allí. También pidieron ver el pergamino que tenía la historia del Milagro Eucarístico de Lanciano. Los Franciscanos les dejaron estudiar el pergamino durante la noche. Pero a la mañana siguiente los monjes de San Basilio se fueron muy temprano antes de que los Franciscanos se despertaran y se llevaron el manuscrito.
Se cree que el motivo fue que los Monjes Basilianos estaban avergonzados de que uno de los suyos hubiera perdido la fe en la Eucaristía. El hecho es que nunca se recuperó dicho manuscrito.

La Iglesia del Milagro:

La Iglesia donde se encuentra el Milagro Eucarístico de Lanciano está en el centro de la ciudad. Lo que es el centro de la ciudad hoy en día era el suburbio de la ciudad en el Siglo Ocho, cuando ocurrió el Milagro Eucarístico. En este tiempo se llamaba la Iglesia de los Santos Longinos y Domiciano, y estaba bajo la custodia de los monjes de San Basilio del Rito Griego Ortodoxo. Esto fue antes del Gran Cisma de 1054.

Esta iglesia del milagro permaneció bajo la custodia de los monjes de San Basilio hasta 1176, que fue cuando los Benedictinos llegaron. El edificio se había deteriorado mucho y los Benedictinos no estaban muy animados a cuidar de él. Los Frailes Menores Conventuales (Franciscanos), sin embargo, querían custodiar el Relicario.
Uno de sus benefactores, el Obispo Landulfo, fue nombrado Obispo de Chieti y les dio el Santuario. En 1252 los Benedictinos se fueron y los franciscanos se hicieron cargo de todo con Bula pontificia del 12/5/1252. En 1258 los franciscanos edificaron la iglesia actual en el lugar de la Iglesia original de San Legonciano. Esta fue transformada en 1700 del estilo románico-gótico al barroco.

En 1515, el Papa Leo X hizo de Lanciano una Sede Episcopal bajo la responsabilidad directa de Roma. En 1562 el Papa Pío IV escribió una Bula Papal elevándola a la Sede Arzobispal. En 1666 los franciscanos se encontraron en medio de una batalla legal con los Raccomandati, un grupo "selecto" de la ciudad, que pensaban que eran mejores que todo el mundo. Trataron de quitarle la Iglesia a los Franciscanos, poniéndole una demanda a la iglesia original de San Longinos, sobre la cual fue edificada la iglesia franciscana. Si hubiera ganado, hubieran tenido las dos Iglesias.
El 25 de junio, de 1672, el Papa Clemente X declaró el altar del Milagro Eucarístico como un altar privilegiado en el octavo día de los difuntos y en todos los lunes del año. El Señor intervino por medio del Cardenal Giannetti de la Sagrada Congregación de Obispos y Religiosos, y los franciscanos ganaron el caso. Inmediatamente aplicaron para obtener el escrito oficial, y 18 años más tarde en 1684, se le concedió. Durante el tiempo de Napoleón en 1809, los franciscanos fueron arrojados de la ciudad. Pero volvieron con un triunfo solemne el 21 de junio, de 1953.

Diferentes lugares de veneración dentro de la iglesia:

A través de los años el Milagro Eucarístico fue colocado en diferentes lugares en la Iglesia de San Francisco. En 1566 la amenaza de los turcos se hizo dominante a través de la Costa Adriática. Por medidas de seguridad el Milagro Eucarístico fue sacado de su capilla y fue guardado en el otro lado de la Iglesia.

El 1 de agosto de ese año , un fraile, Giovanni Antonio de Mastro Renzo, perdió la fe, no en la Eucaristía, sino en la habilidad o deseo de Dios para salvarlo a él y a su pequeño grupo de franciscanos, de la embestida de los turcos. El fraile, viendo la necesidad de salvar el Milagro Eucarístico de los turcos, cogió el relicario que contenía la Carne y la Sangre del Señor y con sus frailes desapareció de la ciudad. Caminaron toda la noche.
Antes del amanecer, el Fraile Giovanni sintió que ya había suficiente distancia entre ellos y el enemigo, y le ordenó a sus frailes que descansaran. Al salir el sol se dieron cuenta de que estaban de nuevo a la entrada de la ciudad. Creyeron que el Señor había intervenido porque quería que el Milagro Eucarístico de Lanciano fuera un signo de seguridad para las personas de la ciudad, un signo de que Dios no los había abandonado. Los frailes quedaron llenos del Espíritu Santo y ofrecieron permanecer en la iglesia y proteger el Milagro Eucarístico con sus vidas.
Según esto ocurría, el Señor los protegía del mal, igual que a la ciudad de Lanciano y al Milagro Eucarístico. La Carne y la Sangre de Nuestro Señor permanecieron guardadas hasta 1636, a pesar de que la amenaza de invasión de los turcos había desaparecido. En este tiempo el Milagro Eucarístico fue transferido al lado derecho del altar, encerrado en un tabernáculo de hierro. Había cuatro llaves para la bóveda, cada una guardada por diferentes personas de la ciudad. Esta fue llamada la Capilla Valsecca, en honor de su benefactor.

VANGELIS

18-dic.-2014, 18:00

EL MILAGRO EUCARISTICO DE LANCIANO - ITALIA
parte IV

En 1713 el relicario de marfil fue reemplazado por el que hoy exhibe las dos reliquias. Es de plata y cristal. La hostia está expuesta como regularmente se hace en una custodia y las partículas de sangre en un cáliz de cristal, que muchos creen es el cáliz original donde se dio el milagro. En 1887, el Arzobispo de Lanciano, Monseñor Petarca, obtuvo del Papa León XIII, una indulgencia plenaria perpetua para los que veneraran el Milagro Eucarístico durante 8 días después del día de fiesta.

La Carne y Sangre Milagrosa estuvieron guardadas en esa capilla hasta 1902. Los fieles solo podían venerar el Milagro Eucarístico en ocasiones especiales, el lunes después de Pascua y la última semana de octubre, la semana de la fiesta. La indulgencia plenaria estaba disponible para las personas durante la fiesta. En 1902 se determinó que la Capilla Valsecca era inadecuada para el Milagro Eucarístico. El Obispo Petrarca, con el apoyo de los Lancianenses, le construyó un hermoso altar monumental donde está actualmente. Se puede subir a contemplar de cerca el milagro, por una escalera detrás del altar mayor. El tabernáculo está abierto por detrás para que se pueda ver el relicario que contiene la preciosa Sangre y Carne de Nuestro Señor.

Lanciano fue escogido como el lugar para el Primer Congreso Eucarístico de la región de Abruzzi del 23 al 25 de septiembre, de 1921.

Investigaciones científicas

En 1574 se hicieron pruebas de la Carne y la Sangre y se descubrió un fenómeno inexplicable. Las cinco bolitas de Sangre coagulada son de diferentes tamaños y formas. Pero cualquier combinación pesa en total lo mismo. En otras palabras, 1 pesa lo mismo que 2, 2 pesan lo mismo que 3, y 3 pesan lo mismo que 5. Este resultado está marcado en una tabla de mármol en la Iglesia. A través de los años se han hecho muchas investigaciones. Nuestro Señor se ha permitido ser pinchado y cortado, examinado a través de microscopio y fotografiado.

A las distintas investigaciones eclesiásticas siguieron las científicas, llevadas a cabo desde 1574, en 1970-71 y en 1981. En estas últimas, el eminente científico Profesor Odoardo Linoli docente en Anatomía e Histología Patológica y en Química y Microscopía Clínica, con la colaboración del Profesor Ruggero Bertelli de la Universidad de Sena, utilizó los instrumentos científicos más modernos disponibles.

Los análisis, realizados con absoluto rigor científico y documentados por una serie de fotografías al microscopio,
dieron los siguientes resultados:

*La Carne es verdadera Carne. La Sangre es verdadera Sangre.

*La Carne y la Sangre pertenecen a la especie humana.

*La Carne está constituida por el tejido muscular del corazón. En la Carne están presentes, en secciones, el miocardio, el endocardio, el nervio vago y, por el relevante espesor del miocario, el ventrículo cardiaco izquierdo.

*La Carne es un CORAZON completo en su estructura esencial.

*La Carne y la Sangre tienen el mismo grupo sanguíneo (AB).

*En la Sangre se encontraron las proteínas normalmente fraccionadas, con la proporción en porcentaje, correspondiente al cuadro Sero- proteico de la sangre fresca normal.

*En la Sangre también se encontraron estos minerales: Cloruro, fósforo, magnesio, potasio, sodio y calcio.

*La conservación de la Carne y de la Sangre, dejadas al estado natural por espacio de 12 siglos y expuestas a la acción de agentes atmosféricos y biológicos, es de por sí un fenómeno extraordinario.

Conclusión:

Se puede decir que la ciencia ha dado una respuesta segura y exhaustiva acerca de la autenticidad del Milagro Eucarístico de Lanciano. Jesús nos da, otra vez, Su Corazón por medio de este Milagro Eucarístico. El mismo que fue traspasado por Longinos en el Calvario. El mismo que está en cada Eucaristía en cada Tabernáculo. Es un Corazón traspasado de amor por los hombres, y que solo recibe desprecios, indiferencias, blasfemias, sacrilegios de los mismos hombres. Es manifestación de amor, amor más sublime no existe. Solo Nuestro Señor nos ama de esta forma. Cada Misa, cada Eucaristía es un acto de amor de nuestro Señor. En cada Eucaristía se derraman gracias de salvación para la humanidad.

El Señor nos sigue dando Su Sangre, Su Cuerpo todos los días en la Eucaristía para sanarnos, liberarnos y sustentarnos. Que cada Eucaristía sea un encuentro único con el Corazón de Jesús, encuentro con el Dios de Amor, el Dios que se manifiesta misericordioso, compasivo, y a la misma vez con un Corazón traspasado por los pecados nuestros y de la humanidad.

Qué podemos hacer nosotros, sino consolar al Corazón traspasado de Jesús, no permitiendo que su preciosa sangre sea derramada en vano en nuestras vidas, sino más bien, apropiarnos de las gracias que brotan de su costado abierto, abierto todavía, para que podamos ir a la fuente abierta de salvación que es su Corazón.

Cristo está vivo entre nosotros, cada milagro Eucarístico es una prueba más de esto. "El que come mi carne y bebe mi sangre tiene la vida eterna y yo le resucitaré el último día. Porque mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida". San Juan 6:54-56
¡Bendito y alabado sea Jesús Sacramentado, por siempre sea amado su Corazón traspasado!

Para mas información, libros, folletos, videos, etc: Santuariodel Miracolo Eucaristico
Frati Minori Conventuali.
Corso Roma, 66034 Lanciano (Italy)
Tel +39 0872 7131899

Investigación científica del Milagro.>>>
Historia de San Longinos (para entender el trasfondo del milagro)>>>
*

VANGELIS

20-dic.-2014, 13:52

CIRCULOS TEOLÓGICOS
EUCARISTÍA

Duda: ¿Por qué los Católicos comulgan?
Respuesta: Porque así lo ordenó Jesucristo.

*Anuncio y promesa de Cristo sobre la Eucaristía:

“Yo soy el pan vivo bajado del Cielo. El que coma este pan vivirá para siempre. El pan que Yo daré es mi carne , y la daré para la vida del mundo”. (Jn. 6, 51)

“El que come mi carne y bebe mi sangre, vive de vida eterna, y Yo lo resucitaré en el último día” . (Jn. 6, 54)

“Mi carne es comida verdadera, y mi sangre es bebida verdadera. El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en Mí y Yo en él. Como el Padre que vive me envió, y Yo vivo por El, así, quien me come a Mí, tendrá de Mí la vida ... El que come este pan vivirá para siempre”. (Jn. 6, 55-58).

*Institución de la Eucaristía:

“Después tomó el pan y, dando gracias, lo partió y se lo dio, diciendo: ‘Esto es mi cuerpo, que es entregado por ustedes. Hagan esto en memoria mía’. Después de la Cena hizo lo mismo con la copa. Dijo: ‘Esta copa es la Alianza Nueva sellada con mi sangre, que va a ser derramada por ustedes”. (Lc. 22, 19-20).

*Instrucción de repetición:
“Hagan esto en memoria mía” (Lc. 22, 19b).

Repetición:

“Yo he recibido del Señor lo que a mi vez les he transmitido. El Señor Jesús, la noche en que fue entregado, tomó pan y, después de dar gracias, lo partió diciendo: ‘Esto es mi cuerpo, que es entregado por ustedes. Hagan esto en memoria mía’. De igual manera, tomando la copa, después de haber cenado, dijo: ‘Esta copa es la Nueva Alianza en mi sangre. Todas las veces que la beban háganlo en memoria mía’” (1 Cor. 11, 23-25).

“Fíjense bien: cada vez que comen de este pan y beben de esta copa están proclamando la muerte del Señor hasta que venga. Por tanto, el que come el pan o bebe la copa del Señor indignamente peca contra el cuerpo y la sangre del Señor. Cada uno, pues, examine su conciencia y luego podrá comer el pan y beber de la copa” (1 Cor. 11, 26-28).

(Ver Catecismo de la Iglesia Católica #1337, #1341, #1342, #1413, #1415)

Objeción: La mayoría de los Cristianos no-Católicos especulan que la Iglesia Católica sostiene que en cada Misa Jesucristo es crucificado nuevamente.

Respuesta: La Iglesia habla de “re-actualización” del sacrificio de Cristo en la cruz.

El Concilio Vaticano II habla de “perpetuación”: “Nuestro Salvador, en la Ultima Cena, la noche que le traicionaban, instituyó el sacrificio eucarístico de su Cuerpo y Sangre, con el cual iba a perpetuar por los siglos, hasta su vuelta, el sacrificio de la cruz” (SC #47).

“Re-actualización” y “perpetuación” no significan que Jesús es re-crucificado. La Iglesia Católica claramente especifica que Cristo no vuelve a morir, sino que, en su ministerio de intercesión en el Cielo y a través de la Misa, continúa ofreciéndose al Padre como un sacrificio vivo. Y esto lo hace de una manera que la Iglesia específicamente denomina “incruenta”. La enseñanza de la Iglesia y el vocabulario católico de “re-actualización”, “perpetuación”, “de manera incruenta”, dejan claramente establecido que la Iglesia no enseña que la Misa es una nueva crucifixión.

* Las palabras “Hagan esto en memoria mía” (Lc. 22, 19) y “Cada vez que comen de este pan y beben de este cáliz están proclamando la muerte del Señor hasta que vuelva” (1 Cor. 11, 26) son claramente indicativas de re-actualización y de perpetuación.

Objeción: Muchos sostienen que cuando Jesús dijo “Este es mi Cuerpo” estaba hablando de manera simbólica, que el verbo “ser” significa “representar”. O dicho en forma teológica: no hay “trans-substanciación” sino “tran-significación”.

Respuesta: Según el Concilio de Trento (1545-47) trans-substanciación significa una singular y maravillosa conversión de la sustancia total del pan en el Cuerpo de Cristo, y de la sustancia total del vino en la Sangre de Cristo, aunque la apariencia externa permanece igual. Es por medio de la trans-substanciación que el Cuerpo y la Sangre de Cristo están presentes en la Sagrada Eucaristía.

Si vamos al Evangelio, el Capítulo 6 de San Juan, cuando Cristo pre-anuncia la Eucaristía, es elocuente. No se trataba de una proposición simbólica.

“Yo soy el pan vivo bajado del Cielo; el que coma de este pan vivirá para siempre. El pan que yo daré es mi carne y la daré para vida del mundo ... Si no comen la carne del Hijo del Hombre y no beben su sangre, no viven de verdad” ( Jn. 6, 51-55).

Un dato lingüístico interesante es que la palabra aramea para “comer” se traduce como masticar, morder. Más claro no podía ser Cristo.

Sus oyentes no entendieron que el planteamiento de comer su carne era algo simbólico. Tanto así que empezaron a protestar -“¿Cómo este hombre va a darnos a comer carne?” (Jn. 6, 52). Y Jesús no trata de suavizar su planteamiento o de corregir un supuesto malentendido.

Muy por el contrario se repitió con mayor énfasis aún: doce veces dijo que El era el pan bajado del Cielo; cuatro veces dijo que tendríamos que comer su Cuerpo y beber su Sangre. Es decir, en esta escena del Evangelio de San Juan, Cristo promete con claridad lo que después cumplió en la Ultima Cena.

* Objeción: Algunos sostienen que Jesús estaba hablando en forma figurada, como cuando dijo, por ejemplo: “Yo soy la puerta” (Jn. 10. 9), o cuando dijo: “Yo soy la Vid” (Jn. 15, 1) .

Respuesta: El mismo Jesús responde esta objeción en este anuncio de la Eucaristía que nos relata San Juan. Para que no quedara esta duda, lo que antes había dicho en forma simple: “Yo soy el Pan de Vida” (Jn. 6, 35, lo ratifica claramente más adelante: “Mi carne es verdadera comida y mi sangre verdadera bebida” (Jn. 6, 55).

Objeción: La doctrina de la presencia real de Cristo en el pan y el vino no es bíblica.

Respuesta: Si no basta el anuncio que Jesús hace de la Eucaristía en Jn. 6, cuando la institución del Sacramento de su Cuerpo y su Sangre (cfr. Lc. 22, 19-20), hay algunas otras menciones:

“La copa de bendición que bendecimos ¿no es una comunión con la sangre de Cristo? Y el pan que partimos ¿no es una comunión con el cuerpo de Cristo? Uno es el pan y por eso formamos todos un solo cuerpo, participando todos del único pan” (1 Cor. 10, 16-17).

San Pablo también hace mención a la institución misma de la Eucaristía: “Yo recibí esta tradición del Señor que, a mi vez, les he transmitido: Que el Señor Jesús, la noche en que fue entregado, tomó pan y después de dar gracias lo partió diciendo: ‘Esto es mi cuerpo que es entregado por ustedes; hagan esto en memoria mía ...” (1 Cor. 11, 23-29).

*Los Padres de la Iglesia
y la Eucaristía:
Los Padres de la Iglesia, al interpretar estos pasajes literalmente, definían claramente la presencia real de Jesucristo en la Eucaristía:

“Deseo el Pan de Dios, el cual es la carne de Jesucristo ... y por bebida deseo su sangre, la cual es amor incorruptible” (San Ignacio de Antioquía, 110 AD).

“Observad aquéllos que sostienen doctrinas heterodoxas sobre la gracia de Jesucristo ... Se abstienen de la Eucaristía y de la oración porque no confiesan que la Eucaristía es la carne de nuestro Salvador Jesucristo” (San Ignacio de Antioquía, 110 AD).

“Ha declarado que el cáliz, parte de la creación, es su propia sangre ... y el pan, parte de la creación, ha establecido como su propio cuerpo” (San Ireneo, 189 AD).

San Agustín, resume todo lo que es el Misterio Eucarístico con estas muy lógicas, pero también muy impresionantes palabras:

“El Señor en la Ultima Cena
se tuvo a Sí mismo en sus manos”
(San Agustín)

Creer en la doctrina de la trans-substanciación: el pan y el vino son realmente transformados en el Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de Jesucristo, sólo que se mantienen las apariencias de pan y vino. “Al no reconocer el Cuerpo, come y bebe su propia condenación” (1 Cor. 11, 29) Y en la Ultima Cena, Jesús sostiene lo que parecía ser pan y vino, pero diciendo: “Esto es mi Cuerpo ... Esto es mi Sangre” (Mc. 14, 22, 24; Lc. 22, 14-20). Cristo no dijo: Esto representa mi cuerpo. Tampoco dijo: Esto contiene mi cuerpo. He aquí la fundamentación bíblica de la doctrina de la trans-substanciación.

fuente: www.buenaventura.net/Teologia

VANGELIS

23-dic.-2014, 12:47

Para estos tiempos de Navidad, muy recomendable leer esto:

NAVIDAD – NATIVIDAD DEL SEÑOR

Jorge Humberto Peláez S.J.
[email protected]

Lecturas:
• Profeta Isaías 9,1-3.5-6
• Carta de San Pablo a Tito2,11-14 o Lucas 2, 1-14

Hoy celebramos la fiesta del Nacimiento del Señor, para la cual nos preparamos durante las semanas de Adviento. Dios, nuestro Padre, nos ha hecho el mejor regalo al darnos a Jesús. El misterio del nacimiento del Hijo de Dios invita a una contemplación serena sobre el amor de Dios, la familia, la ternura, la vida interior, la sencillez...

* Para facilitar esta contemplación, los invito a explorar el origen y el significado de los tres grandes símbolos de este tiempo litúrgico: el pesebre, el árbol de Navidad y los villancicos. Al comprenderlos podremos interiorizar mejor el mensaje que nos transmiten.

* Hablemos, en primer lugar, del pesebre:

• Su origen se remonta a San Francisco de Asis, ser excepcional
que predicó la paz, la sencillez de vida y el amor a la
naturaleza.
• Cuenta la tradición que, mientras meditaba el texto del
evangelista Lucas sobre la anunciación y el nacimiento de Jesús, tuvo la inspiración de reproducir en vivo lo que narraba el evangelista.
• Así, en la Navidad del año 1.223, eligió un lugar abierto, extendió un paño blanco, recogió heno y, con la ayuda del soldado Juan de Greccio, consiguió un burro y un buey, y convocó a los campesinos de la región para que reunieran nueve días antes de la Navidad y participaran en una eucaristía que tenía como escenografía esta representación de los misterios de Cristo. Con anterioridad había solicitado la autorización del Papa Honorio III. San Buenaventura es quien nos narra este episodio de la vida de San Francisco.

• Por razones prácticas se pasó de este pesebre con animales vivos y pastores de carne y hueso, al pesebre con figuras hechas de diversos materiales. La variedad es infinita.
• Esta hermosa costumbre fue acogida inmediatamente en Italia y pasó a España por el influjo de Carlos III, que ocupó el trono de Nápoles y quiso trasladar esta práctica a su país de origen.
• Los frailes que viajaron en los barcos con los descubridores y colonos trajeron el pesebre a América, el cual fue una herramienta catequética muy útil en la evangelización de los indígenas.
• Algunas personas se refieren con desprecio al pesebre y se burlan de lo que califican como “muñecos”. Los invito a tener una mirada diferente. Recordemos que en el siglo XIII no existían los desarrollos tecnológicos de hoy (Internet, tecnología digital para crear imágenes y efectos especiales). En ese contexto, las imágenes del pesebre eran como las animaciones digitales de hoy, es decir, una manera muy sencilla de visualizar los grandes misterios de la redención y acercarlos a los sentidos y a la imaginación del pueblo sencillo, que era analfabeta.

VANGELIS

23-dic.-2014, 13:07

NAVIDA - NATIVIDAD DEL SEÑOR
parte II

*Pasemos al árbol de Navidad:

• Sus orígenes hay que buscarlos en Alemania.
• Antes de la conversión al Cristianismo, las tribus germanas
pensaban que un árbol gigantesco sostenía al mundo, y que de
sus ramas colgaban el sol, la luna y las estrellas.
• Cuando los primeros misioneros entraron en contacto con estas tribus, vieron que celebraban al nacimiento del dios del sol y de la fecundidad adornando un árbol de hoja perenne
(una conífera)

• Cuenta la tradición que San Bonifacio, monje inglés que
evangelizó las tierras de la actual Alemania en la primera mitad del siglo VIII, decidió respetar el símbolo del árbol, muy arraigado en esa cultura, pero le dio una significación muy diferente.
• Así, pues, San Bonifacio institucionalizó el pino como árbol de Navidad, pues al no perder las hojas durante el invierno simboliza el amor eterno y constante de Dios por la humanidad. Lo adornó con manzanas y velas; las manzanas evocaban el pecado original y las tentaciones; las velas representaban a Jesucristo, luz del mundo. Con el paso del tiempo, las manzanas se convirtieron en bolas de colores y las velas cedieron el lugar a las instalaciones eléctricas con
bombillos de colores.

• ¿Cuáles son, entonces, los elementos básicos del árbol de
Navidad:

- Ante todo, debe ser un pino – natural o artificial – por la
perennidad de sus hojas, que simbolizan el amor eterno
de Dios.
- La estrella, puesta en la parte superior, hace referencia a
la estrella de Belén, y simboliza la fe que nos guía por
camino de la vida.
- Las bolas de colores sustituyeron a las manzanas
originales de San Bonifacio, que recordaban el pecado
original y las tentaciones
- Las luces de colores – originalmente velas – representan
la luz de Cristo.
- Los lazos y cintas manifiestan la unión de los familiares
y seres queridos.
- Resulta, entonces, que el pesebre se remonta al siglo
XIII, con San Francisco de Asís y es de inspiración italiana; y el árbol de Navidad procede de Alemania y se remonta San Bonifacio, que evangelizó esas tierras en el siglo VIII.

Finalmente, digamos una palabra sobre los villancicos:

•La palabra villancico hace referencia a los habitantes de las
villas o ciudades, los “villanos”.
• En el siglo XV, los villancicos eran canciones en lengua
vulgar (no en latín, que era la lengua culta, sino en castellano, francés o italiano...) sobre temas amorosos, que originalmente se interpretaban en los salones nobles y que después entraban a formar parte del repertorio de las clases populares o “villanos”
• En el siglo XVIII, los maestros de música religiosa compusieron la música para textos populares que hablaban del misterio de la encarnación y que se inspiraban en la liturgia de Navidad. Estas composiciones tuvieron mucho éxito y fueron interpretadas por el pueblo; así los villancicos dejaron de ser canciones profanas y se inspiraron en temas exclusivamente religiosos.
• Cuando en la actualidad nos referimos a los villancicos, hacemos referencia a las canciones de Navidad, que tienen una estructura musical sencilla y que son interpretadas generalmente por grupos de niños.

• El más famoso de todos los villancicos es “Noche de Paz”, cuya letra fue escrita por el párroco de un pueblito de Austria, y la música la compuso un amigo suyo, profesor de música, y fue estrenado en la navidad de 1818.

He querido explicarles los orígenes y el significado de estos tres símbolos que ocupan un lugar destacado dentro de las celebraciones navideñas:

- Que el pesebre, el árbol y los villancicos no sean una costumbre más que repetimos cada año simplemente por influjo de la sociedad de consumo.
- Mediante estos tres elementos, que llaman la atención de nuestros sentidos, tomamos conciencia del amor infinito de Dios Padre, que nos hace el regalo de su Hijo para que sea nuestro compañero de camino.
- Que estas celebraciones tengan como protagonistas centrales a los niños. Que se sientan rodeados de la ternura de nosotros los adultos. Y desterremos de nuestros hogares los comportamientos escandalosos y agresivos. La Navidad es tiempo de paz, amor y vida familiar.

Jorje Humberto Pelaez
Sacerdote Jesuíta

fuente: http://homiletica.org/PDF050/aahomiletica001163.pdf

VANGELIS

27-dic.-2014, 03:18

Siempre recordaré al Padre Jorge Loring con mucho cariño. Dios lo tenga en su gloria.

MILAGROS EUCARISTICOS
El Santo Grial de Valencia, ¿es el cáliz de la Última Cena?
parte I

Por: P. Jorge Loring

Señoras, señores:

El Santo Grial, el cáliz que utilizó Nuestro Señor Jesucristo en la Última Cena, y en el que se convirtió por vez primera el vino en la sangre del Señor, ha sido en la historia de la cristiandad una reliquia que ha unido la leyenda con la verdad. Los caballeros de la Edad Media tenían como ideal la búsqueda del Santo Grial, al que se atribuían poderes milagrosos y contenía un alto significado espiritual. Era símbolo de la perfección consumada, emblema de la pureza moral, de la fe triunfante, de la caridad bienhechora, del heroísmo caballeresco.

Esto se manifestó en los Caballeros de la Tabla Redonda, en las grandes obras musicales de Ricardo Wagner, Parsifal y Lohengrin, e incluso modernamente tenemos la búsqueda del Santo Grial en una película de Steven Spielberg con Harrison Ford titulada «Indiana Jones y la última cruzada», que fue una de las más taquilleras de la temporada. Por el mundo hay varios cálices que pretenden ser el Santo Grial de la Última Cena. Voy exponer las razones por las cuales creo que el auténtico es el que se conserva en Valencia desde hace 500 años.

***

La familia de San Marcos evangelista era rica. Tenía un molino de aceite en Getsemaní, donde fue la Oración del Huerto de Jesús. También tenían una casa en la capital, en Jerusalén; y allí celebró Cristo la Última Cena: lo que hoy llamamos el Cenáculo. Dicen los Hechos de los Apóstoles (12:12) que éstos de reunían con frecuencia en el Cenáculo, que era propiedad de la familia de San Marcos.

El Cenáculo, que mide 15,5 metros de longitud y 9,5 de anchura, ha sido mezquita durante siglos, pues los musulmanes tenían especial interés en convertir en mezquitas los principales lugares cristianos. Hoy pertenece al Estado de Israel. En la planta baja han puesto el museo del «Holocausto nazi».

Como es lógico la familia de San Marcos le puso al Señor para la cena la mejor vajilla que tenían. En aquel tiempo las copas de más valor no eran las de oro y plata, sino las de piedras preciosas. En las épocas griega y romana era de uso frecuente, en mesas lujosas, los vasos de piedras ricas. Plinio nos dice que los antiguos se preciaban de hacer cálices de piedras preciosas: y explica cómo se hacían. En muchos museos y colecciones figuran vasos greco-romanos de piedra. La copa del Santo Grial de Valencia es de ágata. Parece ser del siglo II antes de Cristo. Lo original es sólo la copa. Las asas y el pie son de orfebrería posterior.

***

San Marcos acompañó a San Pedro a Roma a predicar el Evangelio. Es lógico que se llevara consigo la copa de su familia, que utilizó el Señor en la Última Cena, para que en ella consagrara San Pedro al decir misa. Después del Concilio Vaticano II tenemos varias fórmulas para decir el canon de la misa: unas más largas y otras mas cortas. Pero hasta el Concilio Vaticano II sólo había una fórmula: la del Canon Romano. Se conserva inalterada desde los tiempos apostólicos.

Yo mismo he utilizado esta fórmula miles de veces cuando se decía la misa en latín. En esta fórmula del Canon Romano se dice: «El Señor Jesús, tomando en sus santas manos ESTE CÁLIZ...». Cuando yo decía «este cáliz» pensaba en «un cáliz». Pero hora caigo en la cuenta de que San Pedro decía «este cáliz» porque era el mismo que había utilizado el Señor en la Última Cena.

***

Consta por la historia que en Roma había un cáliz, llamado el «cáliz papal», porque con él sólo decía misa el Papa, pues era el mismo cáliz que había utilizado el Señor el la Última Cena. Cuando la persecución del emperador Valeriano, que se estaba apoderando de los bienes de la Iglesia, el Papa de entonces, San Sixto II, encargó al diácono San Lorenzo, que era el administrador de los bienes de la Iglesia de Roma, que salvara el cáliz del Señor de la rapiña del emperador.

***

San Lorenzo, que después murió mártir en la parrilla, era español, aragonés, de Jaca. Para salvar el cáliz se lo entregó a un soldado del ejército romano, paisano suyo, que volvía a Jaca de permiso, para que se lo entregara a sus padres, acompañando el cáliz con una carta que conocemos. Al texto de esta carta se refiere el pergamino nº 136 de la colección Martín el Humano del Archivo de la Corona de Aragón en Barcelona Es conocido el cuadro de la basílica romana de San Lorenzo-extramuros, en las afueras de Roma, en el que está San Lorenzo entregando un cáliz a un soldado que lo recibe de rodillas. Este soldado se trajo el cáliz a Jaca y se lo entregó a la familia de San Lorenzo, y éstos al Obispo de Jaca.

Durante la invasión musulmana, este cáliz se escondió en el Pirineo aragonés. Por eso los Caballeros Medievales no sabían dónde estaba, y lo buscaban por el mundo. En el siglo XIV, Martín el Humano, rey de Aragón y Cataluña, quiso llevarse a su Oratorio Real el Santo Cáliz del Señor, que se conservaba en el Monasterio de San Juan de la Peña, en el Pirineo aragonés, y en compensación hizo al monasterio un valioso donativo. De esta donación se conserva documentación en el Archivo de la Corona de Aragón del 26 de Septiembre de 1399. Más tarde, el 18 de Marzo de 1437, Alfonso el Magnánimo entregó el Santo Cáliz a la catedral de Valencia para que allí fuera custodiado; y ahí se encuentra desde entonces.

El 8 de Noviembre de 1982 el Papa Juan Pablo II, en su visita a la catedral de Valencia, oró ante él de rodillas, y lo utilizó cuando celebró misa en el Paseo de la Alameda, en la que ordenó a ciento cincuenta nuevos sacerdotes, procedentes de toda España.

***

La palabra «grial» unos opinan que es una evolución de la palabra hebrea «goral» que significa copa grande, vaso, recipiente. Otros opinan que procede del romance ibérico, pues con este significado aparece en el Arcipreste de Hita, en el Amadís de Gaula e incluso en el Quijote de Cervantes. Si realmente la palabra «grial» procede de España, sería una confirmación de la existencia aquí del Santo Cáliz.

Don Antonio Beltrán, Catedrático de Arqueología en la Universidad de Zaragoza, estudió el Santo Grial y en su libro «El Santo Cáliz de la Catedral de Valencia», publicado en 1984, dice: «La Arqueología no tiene nada que oponer a la autenticidad del Santo Cáliz; antes bien, es capaz de probar con seguridad que, dada la fecha y origen de la copa, ésta pudo estar perfectamente en la mesa de la Cena del Señor. Al resultado de nuestra investigación hemos llegado sin apartarnos un ápice del recto camino de observación, interpretación y determinación cronológica; pasos obligados en todo estudio arqueológico».

En la introducción del libro agradece la ayuda de veinte especialistas que han colaborado en su trabajo. El Santo Grial tiene 17 centímetros de altura. La copa mide 5,5 de altura y 9,5 de anchura. El pie está adornado de perlas y esmeraldas.

VANGELIS

27-dic.-2014, 03:51

MILAGROS EUCARISTICOS
El Santo Grial de Valencia, ¿es el cáliz de la Última Cena?
parte II

Por el Padre Jorge Loring

Por lo anteriormente expuesto se puede mantener con fundamento que el Santo Grial de Valencia es el cáliz que utilizó el Señor en la Última Cena cuando instituyó la Eucaristía. Entonces dijo: «Éste es el cáliz de mi sangre». Y después: «Haced esto en memoria mía». Hagamos ahora alguna consideración sobre la Eucaristía.

La presencia real de Cristo vivo en el pan y en el vino consagrados es cuestión de fe. Por las apariencias, el pan y el vino consagrados no se distinguen del pan y el vino sin consagrar. Pero ya sabemos que las apariencias engañan. La Luna parece plana y sabemos que es esférica. La Luna llena, en el horizonte, parece más grande que en el cenit, y sabemos que no cambia de volumen porque es una bola de piedra. No todo lo que sabemos podemos experimentarlo personalmente. Yo admito los movimientos de rotación y traslación de la Tierra porque así me lo dicen los astrónomos, que saben más que yo.

Tenemos que fiarnos de los que saben más que nosotros, si tenemos confianza de que no nos engañan porque «saben lo que dicen y dicen lo que saben». Pues Dios es la Sabiduría y Bondad infinitas. Nadie es tan digno de crédito como Él. Dice San Agustín hablando de la fe en Dios: «El que cree lo que no ve, algún día verá lo que creía».

No deja de ser un misterio que un Dios infinitamente grande se encierre en una hostia tan pequeñita. Y que partiéndola no se parte Dios, sino que Dios sigue entero en cada una de las partes. Pero, aunque no es lo mismo, también un paisaje se encierra en una foto mucho más pequeña; y mi voz se divide en cada uno de los oídos de los oyentes sin perder nada, aunque aumente el número de éstos. La comparación es de San Agustín. Jesucristo está entero tanto en el pan consagrado como en el vino consagrado. Por eso para recibirlo no es necesario hacerlo bajo las dos especies. Basta cualquiera de las dos para recibirlo entero.

El sentido de las palabras de Jesucristo no puede ser más claro. Entenderlas de un modo simbólico es engañar o engañarse. Si Cristo hablara simbólicamente, habría que decir que nos engañó. Hay circunstancias en las que no se puede admitir un lenguaje simbólico. ¿Qué dirías de un moribundo que te promete dejarte su casa en herencia, y luego lo que te dejara fuera sólo una foto de ella? Si no queremos admitir que Cristo nos engañó, no tenemos más remedio que admitir que sus palabras sobre la Eucaristía significan lo que expresan. Los mismos judíos las entendieron de modo real. Por eso se escandalizaron cuando Jesús dijo: «Mi carne es verdadera comida». Aquello les sonaba a antropofagia. Si hubieran entendido sus palabras de modo simbólico, no se hubieran escandalizado.

Jesús dijo también: «haced esto en memoria mía». Con estas palabras quiso perpetuar la Eucaristía hasta el final de los tiempos. Es un mandato que otorga a los sacerdotes el poder y el deber de hacer presente el sacrificio eucarístico hasta el final de los tiempos. Dijo Cristo: «Yo estaré con vosotros hasta el final de los tiempos». Cristo se ha quedado con nosotros para estar a nuestro lado y ayudarnos en el camino que lleva al cielo. Éste es también el sentido de las palabras: «Yo estaré con vosotros hasta el final de los tiempos».

La comunión da fuerza para dominar la concupiscencia, porque nos incorpora a Cristo, lo cual es prenda de salvación eterna. Dijo Cristo: «El que come mi carne y bebe mi sangre habita en mí y yo en él»; «quien come de este pan vivirá eternamente».

También dijo Cristo: «Yo soy la vid y vosotros los sarmientos. Quien permanece unido a mí vivirá eternamente». El sarmiento que se separa de la vid se seca y es leña para el fuego. Como dice San Juan de Ávila en su libro sobre la Eucaristía: «Metiendo a Cristo en tus entrañas Él te hace partícipe de su divinidad por la gracia. Por eso Dios te ama como cosa suya. Y como dice San Pablo a los Efesios: «Nadie aborrece su propia carne. Nadie echa al fuego su propia mano o su propio pie».

El cuerpo, si no se alimenta, se muere. El alma también. Necesita alimento espiritual: la Eucaristía, que es alimento del alma. La Eucaristía de los moribundos se llama viático, porque da fuerza para caminar hacia la vida eterna. Pero esto es verdad no sólo para los moribundos, sino también para los que están en la plenitud de la vida. Si estuvieras moribundo y te ofrecieran una medicina que te daría diez años más de vida, ¿la rehusarías? Pues la Eucaristía te da la vida eterna. Dice San Agustín: «Si quieres que Dios sea tu casa en el cielo, sé tú su casa en el suelo». Nadie que aposentó al Señor en la tierra, quedó sin recompensa:

- María Santísima lo aposentó en sus entrañas, y hoy tiene en el cielo un puesto privilegiado.
- Zaqueo lo recibió un día en su casa, y le dijo el Señor: «Hoy ha entrado aquí la salvación».
- Marta y María lo aposentaron en su casa, y Jesús las consideraba sus amigas.

La Eucaristía no es un mero banquete conmemorativo de la Última Cena. Es una reactualización de la Última Cena y del Calvario; aunque esto último de modo incruento.

Lo más grande que podemos hacer cada día es comulgar. Al comulgar nos divinizamos. Dios nos transforma en Él. La Eucaristía nos purifica y nos endiosa. Cuando tomo un alimento lo transformo en mí. Cuando comulgo Dios me transforma en Él. Como una hostia después de la consagración.

Hay hostias que nunca se consagraron. Por ejemplo, las que emplean los futuros sacerdotes que aprenden a decir misa, o las hostias sin consagrar con las que ensayan los niños que se preparan para hacer la Primera Comunión. Si estas hostias pudieran quejarse, se hubieran quejado de no haber sido convertidas en el Cuerpo de Cristo, de no haber tenido la suerte de ser consagradas.

Nosotros no podemos quejarnos, pues en nuestra mano está el comulgar. Tengo en mi mano el don de hacer mío a Dios, hacerle sustancia mía; y a mí sustancia de Él: transformarme en Él, divinizarme. No soy yo quien asimila el alimento, sino que el alimento divino me asimila a mí. La Eucaristía me transforma en Cristo. Por eso dice San Pablo: «Vivo yo, mejor dicho, no soy yo el que vive, es Cristo quien vive en mí». Pues como dice San Juan de la Cruz en su Cántico Espiritual: «Cristo me transforma, y mi vida es más divina que humana».

Al comulgar me convierto en custodia, pues llevo a Dios en mi corazón. Pero de más valor que una custodia de oro, pues ésta no puede amar al Señor que tiene dentro, y yo sí. Por eso no basta comulgar sólo con la boca. Hay que comulgar con todo el corazón. Y comulgar con frecuencia. Muchos hacen largos viajes y grandes gastos por turismo. Pues aquí tenemos a Dios. Si al comulgar repartieran un millón de pesetas a cada persona, habría cola. Pues en la misa se reparte a Dios, que vale muchísimo más.

Cada comunión que pierdo la pierdo para toda la eternidad. Los méritos que podía haber ganado hoy comulgando, ya no los ganaré jamás. Mañana podré ganar los de mañana, y pasado los de pasado mañana; pero los de hoy los perdí para siempre. Perdí grados de gloria.

Por supuesto que no nos merecemos la Eucaristía. Pero no comulgamos porque seamos estupendos, sino para serlo. No porque amemos lo suficiente, sino para amar más.

Por otra parte, la Eucaristía es el gran regalo de Dios. El regalo es la medida del amor. En el regalo se pone el amor. A más amor, mayor es el regalo. El regalo que nos hace el amor de Dios es Él mismo. No hay regalo más grande que un Dios infinito. Dios omnipotente no pudo darnos nada que valga más que Él mismo. Y nosotros no podemos recibir ningún bien más grande que a Dios.

Por eso debemos prepararnos adecuadamente. Si el Papa te anuncia que quiere visitarte, ¿cómo arreglarías tu casa? Para recibir a Dios hay que estar en gracia. El que comulga en pecado mortal comete un sacrilegio. Y en frase de San Pablo «se traga su propia condenación».

Pero no angustiarse: «pecado olvidado, pecado perdonado». Basta decirlo en la próxima confesión. No tener escrúpulos para comulgar. Pero sí delicadeza de conciencia. Y al comulgar hablar con Dios: darle gracias, pedirle, adorarle, amarle, proponerle fidelidad, etc.

Está muy bien cantar algo al comulgar. Pero en algunos sitios se va a comulgar cantando, se vuelve cantando, y al minuto todos a la calle. ¿Cuándo han hablado con el Señor que acaban de recibir? ¿Nos vamos a extrañar de la rutina al comulgar? El amor nace del trato. Si no atiendes al Señor que acabas de recibir, terminará por serte indiferente. Para que la vida eucarística y litúrgica no se reduzca a un simple formalismo, exige preparación.

Una madre dice amorosamente a su hijo: «te comería». Dios nos come de amor. Una madre, por amor, daría la vida a su hijo moribundo. Dios, por amor, muere en la misa, y nos da su vida en la comunión para que nosotros vivamos.

VANGELIS

27-dic.-2014, 04:07

MILAGROS EUCARISTICOS
El Santo Grial de Valencia, ¿es el cáliz de la Última Cena?
parte III

Por el Padre Jorge Loring

La Eucaristía es el sacramento del amor.
«Dios es amor», dice San Juan.
Por amor, Dios se hizo hombre.
Por amor, Dios murió en la cruz.
Por amor, Dios se quedó en la Eucaristía.
Y esto sabiendo los sacrilegios que se iban a cometer, y el abandono que sufriría en tantos sagrarios.Deberíamos visitar el sagrario al menos una vez al día, aunque sea brevemente si no tenemos más tiempo. Decirle al menos:

«Señor: te doy gracias por todo, te pido por todo, te ruego que me ayudes en todo. Adiós». No has tardado ni un minuto.

Jesucristo nos espera en el sagrario. La Eucaristía no es algo, es alguien. No es interés por una cosa, es amor a una persona que se ha adelantado en amarme a mí primero. El tiempo que estás junto al sagrario te estás tostando al amor de Dios. Déjate embellecer espiritualmente por el sol del sagrario. Como María de Betania que no se cansaba de estar a los pies de Jesús porque lo amaba. Dile: «Aquí estoy, Señor, porque te amo. No puedo estar mucho tiempo, pero quiero repetirte que te amo. Tú ya lo sabes, pero diciéndotelo mi amor se hace más grande».

Decía un protestante: «Si yo creyera que Dios está en el sagrario, no me movería de allí». Si yo lo creo, ¿se me nota?. Dios se alegra cuando comulgamos pues así le manifestamos nuestro amor.

Comulgar es corresponder al amor con que Jesús instituyó la Eucaristía.

La cristificación que la comunión realiza en nosotros nos capacita para la evangelización y el testimonio que como cristianos debemos ejercer en el mundo. La Eucaristía tiene un valor comunitario. Al comulgar yo, comulga la Iglesia. Me beneficio yo y se beneficia la Iglesia. La salud del Cuerpo Místico de la Iglesia depende de la salud de sus miembros. La comunión nos une a todo el Cuerpo Místico de Cristo. Nos une a los comulgantes de hoy, de ayer y de mañana; por encima del tiempo y del espacio. Como dice San Pablo: «Todos nos hacemos un solo cuerpo al participar del mismo pan eucarístico que nos une a Cristo. Por eso la Iglesia no es una simple sociedad humana admiradora de Jesucristo. Es una sociedad que participa de la vida de Cristo.

La misa es el acto más grande y más sublime que cada día se realiza en la Tierra, pues es la representación, es decir, se hace nuevamente presente; es la reactualización de la Redención de la Humanidad en la cruz. Esta realización histórica se perpetúa en la Santa Misa. Dice el padre dominico Antonio Royo Marín: «Una sola misa glorifica a Dios más que toda la gloria que le dan todos los santos del cielo, incluida la Santísima Virgen, por toda la eternidad».

Esto parece exageración, pero es pura teología. Y se entiende fácilmente. Porque toda la gloria que le dan a Dios todos los santos del cielo, incluida la Santísima Virgen María, es gloria de criaturas. La Santísima Virgen es la más maravillosa de las criaturas, pero criatura también. Y esto no puede compararse a la gloria que Cristo-Dios le da a su Padre-Dios muriendo en la cruz por la salvación del mundo. Por eso, si fuéramos conscientes de lo que vale la misa procuraríamos ir a misa diariamente, si esto nos es posible.

***

Una confirmación de la Presencia Real de Cristo en el Santísimo Sacramento son los milagros eucarísticos. Aunque nuestra fe en la Eucaristía se basa en el Evangelio, en la Palabra de Dios. Voy a tratar de cuatro milagros eucarísticos que he estudiado esmeradamente. Los voy a tratar como hechos históricos estudiados críticamente. Prescindiendo de la declaración que la Iglesia pueda hacer algún día.

***

Voy a empezar por los Corporales de Daroca.
El 23 de Febrero de 1239, en plena reconquista del Reino de Valencia por Jaime I el Conquistador, antes de entrar en combate en Luchente, a 17 Km. de Játiva, las tropas cristianas estaban oyendo la Santa Misa. Durante ella atacaron los moros, y el capellán, D. Mateo Martínez, tuvo que interrumpirla. Como ya había consagrado, dobló los corporales con las formas consagradas dentro, de unos capitanes que iban a comulgar. Estos corporales los escondió en una cueva cercana debajo de una piedra para salvarlas de una posible profanación. La victoria fue para las tropas cristianas, aunque eran muy inferiores en número.

Para agradecer a Dios la victoria, los capitanes quisieron comulgar con las formas ya consagradas. Cuando el capellán desdobló los corporales se encontró las seis formas consagradas empapadas en sangre. Estos corporales, con las improntas de las seis formas ensangrentadas, se conservan hoy en Daroca, a 8 Km de Zaragoza, de donde era el capellán Mateo Martínez. Hoy están en la Colegiata de Santa María, construida por Juan Marión entre 1585 y 1592 sobre el templo románico anterior. Los Reyes Católicos, Isabel y Fernando, fueron tres veces a postrarse ante ellos. La historia de estos corporales ha sido estudiada por el P. Braulio Manzano, S.I. de quien yo me he informado.

***

En 1572, durante la guerra de Flandes entre católicos y protestantes, éstos saquearon la catedral de Gorkum, en Holanda, a 15 Km de La Haya. Robaron joyas y vasos sagrados, y arrojaron al suelo el Santísimo Sacramento. Un hereje dio un pisotón a una forma consagrada con su bota de clavos. Al instante brotaron tres gotas de sangre por los orificios que hicieron los clavos de la bota. El hereje, espantado, confuso y dolido, la recogió y se la llevó al Deán de la catedral Juan van der Delpht. Después arrepentido se convirtió al catolicismo y se hizo fraile franciscano.

Esta Sagrada Forma, con las tres manchas de sangre, fue traída a Felipe II, que entonces dominaba los Países Bajos, por el P. Martín de Guzmán, Provincial de los Agustinos en Alemania y Bohemia. La trajo en una caja de madera cerrada y sellada, acompañada de un documento acreditativo del notario Guillermo Baumer y dos testigos; según consta en el Archivo de Simancas en documento de Marzo de 1594.

Esta Sagrada Forma hoy se conserva incorrupta, en un relicario, en la sacristía del Monasterio de San Lorenzo del Escorial en Madrid. Un cuadro de Claudio Coello, en esta sacristía, representa al rey Carlos II recibiendo la bendición con esta Sagrada Forma a manos del P. Francisco de los Santos, Prior de la comunidad de monjes jerónimos del Monasterio. Este cuadro de Claudio Coello mide 9x7,5 metros y fue pintado entre los años 1685 y 1688. Está considerado como una de las obras maestras de la pintura española del siglo XVII, según Martín González en su Historia de la Pintura. Para todo lo relacionado con el milagro de la Sagrada Forma del Escorial me he informado en el libro que con este título ha escrito el P. Benito Mediavilla, O.S.A.

***

Este hecho se ha perpetuado en varios cuadros, en el nombre de una calle de Alboraya titulada «El milagro de los peces», en una capilla en la playa en el lugar en que aparecieron los peces, y en el mismo escudo de Alboraya que tiene un copón con los tres peces depositando en él las Sagradas Formas. La actual capilla está levantada sobre la primitiva. El día de la fiesta acude a este lugar una multitud numerosa desde hace seiscientos años. Todo esto no puede ser el resultado de una invención. Todo esto tiene una fuerza probativa del milagro superior a un documento escrito conservado en un archivo.

VANGELIS

27-dic.-2014, 04:18

MILAGROS EUCARISTICOS
El Santo Grial de Valencia, ¿es el cáliz de la Última Cena?
parte IV

Por el P. Jorge Loring

Lanciano está en la costa del mar Adriático, en Italia. En el siglo VIII, estando un sacerdote celebrando la santa misa, después de la consagración, le asalta una tentación sobre la presencia real de Cristo en el Santísimo Sacramento. En aquel instante la Sagrada Forma se convirtió en un pedazo de carne. Asustado, atónito y emocionado se lo dice a los asistentes que suben al altar para observar lo ocurrido. La noticia se difunde por toda la ciudad.

El hecho está registrado cuidadosamente en un pergamino manuscrito de aquel tiempo, que posiblemente es el documento original en el que se describe y certifica el milagro. Por lo tanto puede ser el relato oficial de los hechos.

Este trozo de carne que tiene 5x6 cms. se conserva hasta hoy. Han pasado 1200 años. Esta carne ha sido analizada en 1970 por los profesores de la Universidad de Siena Dr. Linoli, Profesor Universitario de Anatomía e Histología Patológica, y Médico-Jefe de los Hospitales Unidos de Arezzo, y por el Dr. Bertelli, Profesor de Anatomía Humana en la Universidad de Siena.

Se trata de carne humana viva, tejido muscular fibroso, con un lóbulo de tejido adiposo y vasos sanguíneos. No aparece rastro alguno de las sustancias químicas utilizadas para la conservación de cadáveres El análisis cromatográfico de la sangre confirma que es sangre humana del grupo AB, el mismo grupo de la sangre de la Sábana Santa y del Sudario de Oviedo. Es verdaderamente admirable que las proteínas de una sangre tan antigua produzcan una curva electroforética mostrando el perfil propio del suero fresco.

Los análisis se realizaron con absoluto rigor científico, documentado con una serie de fotografías microscópicas. Este milagro ha sido confirmado en 1976 por la Comisión Médica de la Organización Mundial de la Salud definiéndolo como un caso único en la Historia de la Medicina. El informe científico de los profesores Linoli y Bertelli ha sido publicado por Bruno Sammaciccia en su libro «El milagro eucarístico de Lanciano», cuyo texto original italiano ha sido traducido al inglés, alemán, francés y español.

El informe científico de los Doctores Linoli y Bertelli, finalizado el 4 de Marzo de 1971, termina con estas palabras: «En base a lo anterior es posible afirmar, sin temor a contradicción, el origen humano de la carne y la sangre del milagro eucarístico de Lanciano».

Y nosotros terminamos diciendo: «El Señor ha querido dejarnos pruebas visibles y patentes de su Presencia Real en las especies sacramentales para confirmar nuestra fe en la Eucaristía y aumentar nuestra devoción al Santísimo Sacramento del Altar».

fuente: Catholic.net

VANGELIS

29-dic.-2014, 09:22

CATEQUESIS DE LA MISA

http://www.mercaba.org/FICHAS/SACRAMENTOS/EUCARISTIA/misa.htm

VANGELIS

29-dic.-2014, 21:44

CIEN VISITAS AL SANTISIMO SACRAMENTO

http://m.blog.pucp.edu.pe/mAbrirArticulo.php?item=115581&datoBusca=

Adoración y reparación a la presencia real y verdadera del Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de Nuestro Señor Jesucristo en el Santísimo Sacramento del Altar

Lupus

30-dic.-2014, 07:59

MILAGROS EUCARISTICOS
El Santo Grial de Valencia, ¿es el cáliz de la Última Cena?
parte IV

Por el P. Jorge Loring

Lanciano está en la costa del mar Adriático, en Italia. En el siglo VIII, estando un sacerdote celebrando la santa misa, después de la consagración, le asalta una tentación sobre la presencia real de Cristo en el Santísimo Sacramento. En aquel instante la Sagrada Forma se convirtió en un pedazo de carne. Asustado, atónito y emocionado se lo dice a los asistentes que suben al altar para observar lo ocurrido. La noticia se difunde por toda la ciudad.
El hecho está registrado cuidadosamente en un pergamino manuscrito de aquel tiempo, que posiblemente es el documento original en el que se describe y certifica el milagro. Por lo tanto puede ser el relato oficial de los hechos.

Este trozo de carne que tiene 5x6 cms. se conserva hasta hoy. Han pasado 1200 años. Esta carne ha sido analizada en 1970 por los profesores de la Universidad de Siena Dr. Linoli, Profesor Universitario de Anatomía e Histología Patológica, y Médico-Jefe de los Hospitales Unidos de Arezzo, y por el Dr. Bertelli, Profesor de Anatomía Humana en la Universidad de Siena.
Se trata de carne humana viva, tejido muscular fibroso, con un lóbulo de tejido adiposo y vasos sanguíneos. No aparece rastro alguno de las sustancias químicas utilizadas para la conservación de cadáveres El análisis cromatográfico de la sangre confirma que es sangre humana del grupo AB, el mismo grupo de la sangre de la Sábana Santa y del Sudario de Oviedo. Es verdaderamente admirable que las proteínas de una sangre tan antigua produzcan una curva electroforética mostrando el perfil propio del suero fresco.
Los análisis se realizaron con absoluto rigor científico, documentado con una serie de fotografías microscópicas. Este milagro ha sido confirmado en 1976 por la Comisión Médica de la Organización Mundial de la Salud definiéndolo como un caso único en la Historia de la Medicina. El informe científico de los profesores Linoli y Bertelli ha sido publicado por Bruno Sammaciccia en su libro «El milagro eucarístico de Lanciano», cuyo texto original italiano ha sido traducido al inglés, alemán, francés y español.
El informe científico de los Doctores Linoli y Bertelli, finalizado el 4 de Marzo de 1971, termina con estas palabras: «En base a lo anterior es posible afirmar, sin temor a contradicción, el origen humano de la carne y la sangre del milagro eucarístico de Lanciano».
Y nosotros terminamos diciendo: «El Señor ha querido dejarnos pruebas visibles y patentes de su Presencia Real en las especies sacramentales para confirmar nuestra fe en la Eucaristía y aumentar nuestra devoción al Santísimo Sacramento del Altar».
fuente: Catholic.net
Vangelis,
Después de leer este post lo único que puedo decir es que si tú crees eso es porque tu fe es demasiado grande.
Pero no lo tomes como un cumplido, debes tomarlo como una crítica aunque no es mi intención ofenderte, al decir demasiado quiero decir que va más allá de lo necesario y lógico, pero mucho, mucho más allá.

VANGELIS

30-dic.-2014, 15:50

Vangelis,
Después de leer este post lo único que puedo decir es que si tú crees eso es porque tu fe es demasiado grande.
Pero no lo tomes como un cumplido, debes tomarlo como una crítica aunque no es mi intención ofenderte, al decir demasiado quiero decir que va más allá de lo necesario y lógico, pero mucho, mucho más allá.

Con decirte que creo que el Santísimo Sacramento es El Mismo que dijo:
"Acerca aquí tu dedo y mira mis manos; trae tu mano y métela en mi costado,
y no seas incrédulo sino creyente" (Jn 20,27) . . .

no me ofendes, al contrario, . . . me has hecho muy feliz!

Elohim00

31-dic.-2014, 03:11

VANGELIS

01-ene.-2015, 13:16

*DICHOSOS LOS INVITADOS A LA CENA DEL SEÑOR*

http://www.usccb.org/about/doctrine/publications/upload/dichosos-los-invitados.pdf

ROOST

01-ene.-2015, 17:32

La Santa Misa ????????????????

COLOQUEN una Cita Bìblica que la RESPALDE, por favor !!!!!!!!!!!!!!!!!

VANGELIS

02-ene.-2015, 10:03

La Santa Misa ????????????????

COLOQUEN una Cita Bìblica que la RESPALDE, por favor !!!!!!!!!!!!!!!!!

La Institución de la Eucaristía-La Misa está en: (Mt 26, 26-28 ; Mc 14, 22-24; Lc 22, 15-20; 1 Cor 11, 23-25)

Pero si aunque leyendo estos textos no te convencen, . . . entonces aquí tienes más respuestas:

http://www.mercaba.org/TEOLOGIA/OTT/550-576_eucaristia_presencia.htm

ROOST

02-ene.-2015, 10:12

La Institución de la Eucaristía-La Misa está en: (Mt 26, 26-28 ; Mc 14, 22-24; Lc 22, 15-20; 1 Cor 11, 23-25)

Pero si aunque leyendo estos textos no te convencen, . . . entonces aquí tienes más respuestas:

http://www.mercaba.org/TEOLOGIA/OTT/550-576_eucaristia_presencia.htm

Mateo 26:26-28

26 Y mientras comían, tomó Jesús el pan, y bendijo, y lo partió, y dio a sus discípulos, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo.

27 Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio, diciendo: Bebed de ella todos;

28 porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisión de los pecados.

Comentala, por favor !!!!!!!!!!!!!!!!!!

VANGELIS

02-ene.-2015, 13:23

Mateo 26:26-28

26 Y mientras comían, tomó Jesús el pan, y bendijo, y lo partió, y dio a sus discípulos, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo.

27 Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio, diciendo: Bebed de ella todos;

28 porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisión de los pecados.

Comentala, por favor !!!!!!!!!!!!!!!!!!

Se ve que no has leído nada de lo dejado foros atras.

Este es una de las citas bíblicas que habla de la institución eucaristica que Jesús por palabras suyas instituyó en la última cena con sus Apóstoles, . . mas tarde sería sellado este Nuevo Pacto con su Sangre en la Cruz, . . . Cristo Mismo en ese momento "se tóma Él Mismo entre sus manos y se ofrece como alimento de salvación y vida eterna.
Pero también después de hacer el milagro de dar de comer a más de cinco mil hombres, sin contar mujeres y niños, con cinco panes y dos peces, . . se marchó al pueblo de Cafarnaúm, . . Luego le siguieron muchos y volviéndose a ellos les dijo: "Me buscais porque habeis comido los panes y os habeis saciado, buscad otro pan que permanece hasta la vida eterna. Yo soy el Pan vivo bajado del cielo, el pan que Yo daré es mi misma carne. . . (Jn 6, 22 ss).

Esta fue la promesa que hizo Jesús de dar su carne en comida de un modo sacramental, pero real, . . . y la cumplió al instituir la Eucaristía en la última Cena, . . víspera de su muerte, al decir a sus apóstoles: "Tomad y comed: esto es mi cuerpo."
Luego les dió el poder de consagrar, . . o sea, de convertir el pan en el cuerpo de Cristo y el vino en su sangre, con estas palabras: "Haced esto en conmemoración mía" (Lc 19,22)
La hostia antes de consagrada es pan de trigo, después de la consagración es el Cuerpo de Cristo, . . por eso podemos decir que la Eucaristía es la Hostia consagrada durante la Misa.

¿Qué es la Santa Misa?, . . es el sacrificio del Cuerpo y la Sangre de Jesucristo que se ofrece a Dios, . . por ministerio del sacerdote en memoria y renovación del sacrificio de la cruz, . . . El sacrificio de la Misa es el mismo que el de Cristo en el Calvario, . . en ambos se ofrece como Víctima en repacaión de nuestros pe ados, . . . En el Calvario o sacrificio de la cruz se sacrificó ofreciéndose en forma cruenta o con derramamiento de sangre, . . . y en la Misa se ofrece reproduciendo su muerte de forma incruenta, . . sin derramamiento de sangre y sin padecer ni morir, . . . El único sacrificio que Cristo ofreció de manera cruenta en la cruz, se renueva y prolonga de manera incruenta en el altar y nos aplica los frutos de la redención.

En la primera Eucaristía, Cristo fue traicionado por treinta monedas de plata, . . todos los apóstoles se dispersaron, hasta Pedro negó conocerlo, . . Ahora es el momento para que todos volvamos y digamos que Lo conocemos, . . Conocemos a Jesús en el Santísimo Sacramento, . . . Nuestra vida está dedicada a Su Reinado Eucarístico, . . . Cada día, una hora estoy en presencia de Él, adorándolo por todos los que no le reconocen y le aman, . . ¡cómo puedes decir que nadie ha visto a Dios!, . . . cuando yo lo veo y estoy con él todos los días. .

ROOST

02-ene.-2015, 15:43

Se ve que no has leído nada de lo dejado foros atras.

Este es una de las citas bíblicas que habla de la institución eucaristica que Jesús por palabras suyas instituyó en la última cena con sus Apóstoles, . . mas tarde sería sellado este Nuevo Pacto con su Sangre en la Cruz, . . .

Hebreos 12

23 a la congregación de los primogénitos que están inscritos en los cielos, a Dios el Juez de todos, a los espíritus de los justos hechos perfectos,

24 a Jesús el Mediador del nuevo pacto, y a la sangre rociada que habla mejor que la de Abel.

Observa con Atenciòn VANGELIS !!!!!!!!!!!!!!!!

" A Dios el Juez de todos ",

A Jesús el Mediador del nuevo pacto,

VANGELIS

03-ene.-2015, 11:13

Hebreos 12

23 a la congregación de los primogénitos que están inscritos en los cielos, a Dios el Juez de todos, a los espíritus de los justos hechos perfectos,

24 a Jesús el Mediador del nuevo pacto, y a la sangre rociada que habla mejor que la de Abel.

Observa con Atenciòn VANGELIS !!!!!!!!!!!!!!!!

" A Dios el Juez de todos ",

A Jesús el Mediador del nuevo pacto,

Si, lo leo y veo con mucha atención, . . .
23 Y a la Iglesia de los primogénitos, que están alistados en los cielos, y á Dios el juez de todos, y á los espíritus de los justos consumados.
24 Y a Jesús medianero del nuevo Testamento, y á la aspersión de la sangre, que habla mejor que la de Abel.

(y sigue algo importante tambien, no le cortes)
25 Mirad que no desecheis al que habla, Porque si no escaparon aquellos, que desecharon al que les hablaba sobre la tierra; mucho menos nosotros, si desechamos al que nos habla de los cielos.

Nos está hablando de los escogidos que viven todavía sobre la tierra, cuyos nombres están escritos en el cielo, . . . Lo que los distingue de los justos, que gozan ya de la gloria, . . por primogénitos tambien se entiende a los justos del antiguo Testamento, . . Y cláro! que Dios es Juez de todos y Jesús medianero del nuevo Testamento, . . . Y la Sangre de Jesucristo, que derramada sobre la tierra, no grita ni pide venganza al cielo, como la de Abel, . . sino misericordia y perdon para nosotros que somos rociados con es por el Bautismo y demas sacramentos.

ROOST

03-ene.-2015, 11:34

Si, lo leo y veo con mucha atención, . . .
23 Y a la Iglesia de los primogénitos, que están alistados en los cielos, y á Dios el juez de todos, y á los espíritus de los justos consumados.
24 Y a Jesús medianero del nuevo Testamento, y á la aspersión de la sangre, que habla mejor que la de Abel.

(y sigue algo importante tambien, no le cortes)
25 Mirad que no desecheis al que habla, Porque si no escaparon aquellos, que desecharon al que les hablaba sobre la tierra; mucho menos nosotros, si desechamos al que nos habla de los cielos.

Nos está hablando de los escogidos que viven todavía sobre la tierra, cuyos nombres están escritos en el cielo, . . . Lo que los distingue de los justos, que gozan ya de la gloria, . . por primogénitos tambien se entiende a los justos del antiguo Testamento, . . Y cláro! que Dios es Juez de todos y Jesús medianero del nuevo Testamento, . . . Y la Sangre de Jesucristo, que derramada sobre la tierra, no grita ni pide venganza al cielo, como la de Abel, . . sino misericordia y perdon para nosotros que somos rociados con es por el Bautismo y demas sacramentos.

Juan 8

25 Entonces le dijeron: ¿Tú quién eres? Entonces Jesús les dijo: Lo que desde el principio os he dicho.

26 Muchas cosas tengo que decir y juzgar de vosotros; pero el que me envió es verdadero; y yo, lo que he oído de él, esto hablo al mundo.

27 Pero no entendieron que les hablaba del Padre.

28 Les dijo, pues, Jesús: Cuando hayáis levantado al Hijo del Hombre, entonces conoceréis que yo soy, y que nada hago por mí mismo, sino que según me enseñó el Padre, así hablo.

" Cuando hayáis levantado al Hijo del Hombre, entonces conoceréis que yo soy, y que nada hago por mí mismo, sino que según me enseñó el Padre, así hablo ".

" Pero no entendieron que les hablaba del Padre ".

Gracias VANGELIS, por darme la RAZON !!!!!!!!!!!!!!!!

APRENDAN !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

VANGELIS

03-ene.-2015, 22:14

Juan 8

25 Entonces le dijeron: ¿Tú quién eres? Entonces Jesús les dijo: Lo que desde el principio os he dicho.

26 Muchas cosas tengo que decir y juzgar de vosotros; pero el que me envió es verdadero; y yo, lo que he oído de él, esto hablo al mundo.

27 Pero no entendieron que les hablaba del Padre.

28 Les dijo, pues, Jesús: Cuando hayáis levantado al Hijo del Hombre, entonces conoceréis que yo soy, y que nada hago por mí mismo, sino que según me enseñó el Padre, así hablo.

" Cuando hayáis levantado al Hijo del Hombre, entonces conoceréis que yo soy, y que nada hago por mí mismo, sino que según me enseñó el Padre, así hablo ".

" Pero no entendieron que les hablaba del Padre ".

Gracias VANGELIS, por darme la RAZON !!!!!!!!!!!!!!!!

APRENDAN !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Un ratito, cuál razón?, . . leamos primero lo que dice La Vulgata de 1845

Juan 5, 25-30

25 Y le decían: ¿Tú, quién eres? Jesús les dijo: El Principio, el mismo que os hablo.
26 Muchas cosas tengo que decir de vosotros, y que juzgar. Mas el que me envió, es verdadero; y yo, lo que oí de él, eso hablo en el mundo.
27 Y no entendieron, que á su Padre llamaba Dios.
28 Jesús pues les dijo: Cuando alzareis al Hijo del hombre, entonces entendereis, que yo soy, y que nad hago de mí mismo; mas como mi Padre me mostró, eso hablo.
29 Y el que me en ió, conmigo está, y no me ha dejado solo; porque yo hago siempre lo que a él le agrada.
30 Diciendo él estas cosas, creyeron muchos en él.

OJO!
Le preguntan: Tú quién eres?, él contesta: El Principio.

error de imprenta????

VANGELIS

03-ene.-2015, 22:22

VANGELIS

03-ene.-2015, 22:35

VANGELIS

03-ene.-2015, 22:58

Y que díce la biblia Latinoamericana en Juan 8, del 23 al 25

23 Pero Jesús les dijo: "Ustedes son de abajo, yo soy de arriba. Ustedes son de este mundo, yo no soy de este mundo.
24 Por eso les he dicho que morirán en sus pecados. Yo les digo que si ustedes no creen que Yo Soy, morirán en sus pecados.
25 Le preguntaron: Pero ¿quién eres tú?. Jesús les contestó: "Exactamente lo que acabo de decirles.

Vease YO SOY= el Nombre que Yavé Dios.

Y agrego aquí lo que díce estos textos en La Vulgata de 1845
Juan 8.23-25

23 Y les decía: Vosotros sois de abajo: yo soy de arriba. Vosotros sois de este mundo, yo no soy de este mundo.
24 Por eso os dije, que morireis en vuestros pecados; porque si no creyereis que Yo Soy, morireis en vuestro pecado.
25 Y le decían: ¿Tú, quién eres? Jesús les dijo: El Principio, el mismo que os hablo.

Ya me he dado cuenta que en tu biblia roots esa palabra "principio" la han acomodado muy mal y le dá otro significado al texto.
Jesús en ningún otro lugar dice tan claramente que Él es tan Dios como El Padre Dios.

ROOST

03-ene.-2015, 23:01

Un ratito, cuál razón?, . . leamos primero lo que dice La Vulgata de 1845

Juan 5, 25-30

25 Y le decían: ¿Tú, quién eres? Jesús les dijo: El Principio, el mismo que os hablo.
26 Muchas cosas tengo que decir de vosotros, y que juzgar. Mas el que me envió, es verdadero; y yo, lo que oí de él, eso hablo en el mundo.
27 Y no entendieron, que á su Padre llamaba Dios.
28 Jesús pues les dijo: Cuando alzareis al Hijo del hombre, entonces entendereis, que yo soy, y que nad hago de mí mismo; mas como mi Padre me mostró, eso hablo.
29 Y el que me en ió, conmigo está, y no me ha dejado solo; porque yo hago siempre lo que a él le agrada.
30 Diciendo él estas cosas, creyeron muchos en él.

OJO!
Le preguntan: Tú quién eres?, él contesta: El Principio.

error de imprenta????

Juan 5:25-30 Nueva Biblia Latinoamericana de Hoy (NBLH)

25 En verdad les digo que viene la hora, y ahora es, cuando los muertos oirán la voz del Hijo de Dios, y los que oigan vivirán. 26 Porque como el Padre tiene vida en El mismo, así también Le dio al Hijo el tener vida en El mismo; 27 y Le dio autoridad para ejecutar juicio, porque El es el Hijo del Hombre.

28 No se queden asombrados de esto, porque viene la hora en que todos los que están en los sepulcros oirán Su voz, 29 y saldrán: los que hicieron lo bueno, a resurrección de vida, y los que practicaron lo malo, a resurrección de juicio.
Testimonio del Padre y de las Obras de Jesús

30 “Yo no puedo hacer nada por iniciativa Mía; como oigo, juzgo, y Mi juicio es justo porque no busco Mi voluntad, sino la voluntad del que Me envió.

LA SANTA BIBLIA
(VERSIÓN BIBLIA DE JERUSALÉN, 1976)

Juan 5

25 En verdad, en verdad os digo: llega la hora (ya estamos en ella), en
que los muertos oirán la voz del Hijo de Dios, y los que la oigan vivirán.
26 Porque, como el Padre tiene vida en sí mismo, así también le ha
dado al Hijo tener vida en sí mismo,

27 y le ha dado poder para juzgar, porque es Hijo del hombre.
28 No os extrañéis de esto: llega la hora en que todos los que estén en
los sepulcros oirán su voz
29 y saldrán los que hayan hecho el bien para una resurrección de
vida, y los que hayan hecho el mal, para una resurrección de juicio.
30 Y no puedo hacer nada por mi cuenta: juzgo según lo que oigo; y
mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que
me ha enviado.

Observa por Favor !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

En realidad es la Cita ???????????????????

No concuerda en NADA !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ESTAS Observando, que Bìblias està usando ROOST ??????????????

Està legible TÛ Bìblia ???????????????

LA SANTA BIBLIA
(VERSIÓN BIBLIA DE JERUSALÉN, 1976)

Juan 8

25 Entonces le decían: «¿Quién eres tú?» Jesús les respondió: «Desde
el principio, lo que os estoy diciendo.
26 Mucho podría hablar de vosotros y juzgar pero el que me ha
enviado es veraz, y lo que le he oído a él es lo que hablo al mundo.»
27 No comprendieron que les hablaba del Padre.
28 Les dijo, pues, Jesús: «Cuando hayáis levantado al Hijo del
hombre, entonces sabréis que Yo Soy, y que no hago nada por mi propia
cuenta; sino que, lo que el Padre me ha enseñado, eso es lo que hablo.
29 Y el que me ha enviado está conmigo: no me ha dejado solo,
porque yo hago siempre lo que le agrada a él.»
30 Al hablar así, muchos creyeron en él.

Juan 8:25-30 Nueva Biblia Latinoamericana de Hoy (NBLH)

25 “¿Tú quién eres?” Le preguntaron. Jesús les contestó: “¿Qué les he estado diciendo desde el principio[a]? 26 Tengo mucho que decir y juzgar de ustedes, pero Aquél que Me envió es veraz; y Yo, las cosas que oí de El, éstas digo al mundo.”

27 Ellos no comprendieron que les hablaba del Padre. 28 Por eso Jesús les dijo: “Cuando ustedes levanten al Hijo del Hombre, entonces sabrán que Yo soy y que no hago nada por Mi cuenta, sino que hablo estas cosas como el Padre Me enseñó. 29 Y Aquél que Me envió está conmigo; no Me ha dejado[c] solo, porque Yo siempre hago lo que Le agrada.” 30 Al hablar estas cosas, muchos creyeron en El.

ESTAS Observando, las Bìblias que està usando ROOST ??????????????

Vuestra Bìblia No està LEGIBLE !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Pero No te preocupes, Puedes APRENDER con Otras !!!!!!!!!!!!!!!!!!!

VANGELIS

03-ene.-2015, 23:47

Juan 5:25-30 Nueva Biblia Latinoamericana de Hoy (NBLH)

25 En verdad les digo que viene la hora, y ahora es, cuando los muertos oirán la voz del Hijo de Dios, y los que oigan vivirán. 26 Porque como el Padre tiene vida en El mismo, así también Le dio al Hijo el tener vida en El mismo; 27 y Le dio autoridad para ejecutar juicio, porque El es el Hijo del Hombre.

28 No se queden asombrados de esto, porque viene la hora en que todos los que están en los sepulcros oirán Su voz, 29 y saldrán: los que hicieron lo bueno, a resurrección de vida, y los que practicaron lo malo, a resurrección de juicio.
Testimonio del Padre y de las Obras de Jesús

30 “Yo no puedo hacer nada por iniciativa Mía; como oigo, juzgo, y Mi juicio es justo porque no busco Mi voluntad, sino la voluntad del que Me envió.

LA SANTA BIBLIA
(VERSIÓN BIBLIA DE JERUSALÉN, 1976)

Juan 5

25 En verdad, en verdad os digo: llega la hora (ya estamos en ella), en
que los muertos oirán la voz del Hijo de Dios, y los que la oigan vivirán.
26 Porque, como el Padre tiene vida en sí mismo, así también le ha
dado al Hijo tener vida en sí mismo,

27 y le ha dado poder para juzgar, porque es Hijo del hombre.
28 No os extrañéis de esto: llega la hora en que todos los que estén en
los sepulcros oirán su voz
29 y saldrán los que hayan hecho el bien para una resurrección de
vida, y los que hayan hecho el mal, para una resurrección de juicio.
30 Y no puedo hacer nada por mi cuenta: juzgo según lo que oigo; y
mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que
me ha enviado.

Observa por Favor !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

En realidad es la Cita ???????????????????

No concuerda en NADA !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ESTAS Observando, que Bìblias està usando ROOST ??????????????

Està legible TÛ Bìblia ???????????????

LA SANTA BIBLIA
(VERSIÓN BIBLIA DE JERUSALÉN, 1976)

Juan 8

25 Entonces le decían: «¿Quién eres tú?» Jesús les respondió: «Desde
el principio, lo que os estoy diciendo.
26 Mucho podría hablar de vosotros y juzgar pero el que me ha
enviado es veraz, y lo que le he oído a él es lo que hablo al mundo.»
27 No comprendieron que les hablaba del Padre.
28 Les dijo, pues, Jesús: «Cuando hayáis levantado al Hijo del
hombre, entonces sabréis que Yo Soy, y que no hago nada por mi propia
cuenta; sino que, lo que el Padre me ha enseñado, eso es lo que hablo.
29 Y el que me ha enviado está conmigo: no me ha dejado solo,
porque yo hago siempre lo que le agrada a él.»
30 Al hablar así, muchos creyeron en él.

Juan 8:25-30 Nueva Biblia Latinoamericana de Hoy (NBLH)

25 “¿Tú quién eres?” Le preguntaron. Jesús les contestó: “¿Qué les he estado diciendo desde el principio[a]? 26 Tengo mucho que decir y juzgar de ustedes, pero Aquél que Me envió es veraz; y Yo, las cosas que oí de El, éstas digo al mundo.”

27 Ellos no comprendieron que les hablaba del Padre. 28 Por eso Jesús les dijo: “Cuando ustedes levanten al Hijo del Hombre, entonces sabrán que Yo soy y que no hago nada por Mi cuenta, sino que hablo estas cosas como el Padre Me enseñó. 29 Y Aquél que Me envió está conmigo; no Me ha dejado[c] solo, porque Yo siempre hago lo que Le agrada.” 30 Al hablar estas cosas, muchos creyeron en El.

ESTAS Observando, las Bìblias que està usando ROOST ??????????????

Vuestra Bìblia No està LEGIBLE !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Pero No te preocupes, Puedes APRENDER con Otras !!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Tu si que ya debes estar de sueño!
¿No te has dado cuenta que he rectificado y en lugar de capitulo 5 que puse por error, es el 8?

ROOST

04-ene.-2015, 00:06

Tu si que ya debes estar de sueño!
¿No te has dado cuenta que he rectificado y en lugar de capitulo 5 que puse por error, es el 8?

Es Correcto,Rectificaste !!!!!!!!!!!!!!!!!!

Pero Si Observas, No dice lo que Comentas VANGELIS !!!!!!!!!!!!!!!!!

VANGELIS

04-ene.-2015, 00:09

Y agrego aquí lo que díce estos textos en La Vulgata de 1845
Juan 8.23-25

23 Y les decía: Vosotros sois de abajo: yo soy de arriba. Vosotros sois de este mundo, yo no soy de este mundo.
24 Por eso os dije, que morireis en vuestros pecados; porque si no creyereis que Yo Soy, morireis en vuestro pecado.
25 Y le decían: ¿Tú, quién eres? Jesús les dijo: El Principio, el mismo que os hablo.

Ya me he dado cuenta que en tu biblia roots esa palabra "principio" la han acomodado muy mal y le dá otro significado al texto.
Jesús en ningún otro lugar dice tan claramente que Él es tan Dios como El Padre Dios.

Ya leíste este anterior mensaje? Ya te convenciste que Jesús es Yo Soy? el Principio, . . la cita que me has dado de Juan 8.25 está "manipulada" la palabra "Principio" la acomodaron muy bien, igual el "yo soy" como una continuación de algo que va ha decir, . . pero El Señor estaba diciendo: "Yo Soy" . . Dios.

ROOST

04-ene.-2015, 00:09

VANGELIS TE parece si continuamos despuès,

ROOST

04-ene.-2015, 00:15

Es un poco Tarde ESTO CONTINUARA !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

VANGELIS

04-ene.-2015, 00:26

Es un poco Tarde ESTO CONTINUARA !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

No hay problema, . . . también necesito dormir y mañana hay mucho por hacer.
que descances Roost

ROOST

04-ene.-2015, 12:06

No hay problema, . . . también necesito dormir y mañana hay mucho por hacer.
que descances Roost

ROOST, TE saluda VANGELIS !!!!!!!!!!!!!!!!!

ROOST

04-ene.-2015, 12:42

ROOST COLOCARA una Cita AQUI, para Comentar en los dos Temas,

VANGELIS !!!!!!!!!!!!!!!!!!

ROOST

04-ene.-2015, 13:49

VANGELIS

04-ene.-2015, 15:22

LA SANTA BIBLIA
(VERSIÓN BIBLIA DE JERUSALÉN, 1976)

EVANGELIO SEGÚN SAN JUAN
Juan 1

18 A Dios nadie le ha visto jamás: el Hijo único, que está en el seno
del Padre, él lo ha contado.

Juan 1:18 Nueva Biblia Latinoamericana de Hoy (NBLH)

18 Nadie ha visto jamás a Dios; el unigénito Dios[a], que está en el seno del Padre, El Lo ha dado a conocer.

Juan 1:18 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

18 A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer.

CUAL TE gusta VANGELIS, las Catòlicas ??????????????????

La Vulgata 1845 dice : Jn 1.18

"A Dios nadie le vió jamás: El Hijo Unigénito, que está en el seno del Padre, él mismo lo ha declarado"

Y deja este comentario a la cita:
"Ningun hombre mortal, ni aun el mismo Moysés (esta escrito asi) pudo con sus propias fuerzas conocer el sér de Dios, y particularmente el mas sublime de sus misterios, la Trinidad de las Divinas Personas.
El Unigénito del Padre, que está en su seno, esto es, que toda la eternidad está unido con el Padre, y es engendrado de su substancia, como un rayo de luz, que produce el sol, y que subsistiendo personalmente, ve en el seno de su Padre todos los secretos, y todos los tesoros de la divinidad, manifestó a los hombres, y en su misma persona representó y alumbró con una nueva y no a ostumbrada luz acerca de las cosas divinas.

vangelis dice: No nos quedemos con solo: "A Dios nadie le vió jamás", . . . eso de "está en el seno del Padre", que importante significado tiene y ahi lo explica la biblia. Una biblia comentada, qué importante es!, nos ayuda a ver lo que no vemos, y a entender lo que "otros" nos explicaron mal.

ROOST

04-ene.-2015, 15:45

La Vulgata 1845 dice : Jn 1.18

"A Dios nadie le vió jamás: El Hijo Unigénito, que está en el seno del Padre, él mismo lo ha declarado"

Y deja este comentario a la cita:
"Ningun hombre mortal, ni aun el mismo Moysés (esta escrito asi) pudo con sus propias fuerzas conocer el sér de Dios, y particularmente el mas sublime de sus misterios, la Trinidad de las Divinas Personas.
El Unigénito del Padre, que está en su seno, esto es, que toda la eternidad está unido con el Padre, y es engendrado de su substancia, como un rayo de luz, que produce el sol, y que subsistiendo personalmente, ve en el seno de su Padre todos los secretos, y todos los tesoros de la divinidad, manifestó a los hombres, y en su misma persona representó y alumbró con una nueva y no a ostumbrada luz acerca de las cosas divinas.

vangelis dice: No nos quedemos con solo: "A Dios nadie le vió jamás", . . . eso de "está en el seno del Padre", que importante significado tiene y ahi lo explica la biblia.

Una biblia comentada, qué importante es!, nos ayuda a ver lo que no vemos, y a entender lo que "otros" nos explicaron mal.

ROOST,TE Contesta VANGELIS,

Tenemos que apoyarnos en la Bìblia No crees VANGELIS; QUIEN Entonces Puede Decir como es " YHVH " ?????????????

Escribiò VANGELIS,

Una biblia comentada, qué importante es!

Por eso la estamos COMENTANDO, VANGELIS !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

VANGELIS

04-ene.-2015, 16:13

ROOST,TE Contesta VANGELIS,

Tenemos que apoyarnos en la Bìblia No crees VANGELIS; QUIEN Entonces Puede Decir como es " YHVH " ?????????????

Escribiò VANGELIS,

Una biblia comentada, qué importante es!

Por eso la estamos COMENTANDO, VANGELIS !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

No hablo de nuestros comentarios, sino comentada por los Santos de mi Iglesia, vease: San Ambrosio, San Agustin, etc . . . talvez para muchos el "comentario de Cash Luna, o Dante Gebel, el "Apostol Maldonado" sea más creíble o de cualquier otro pastor, . . . para mí una biblia católica comentada por los Padres de la Iglesia es como una luz al entendimiento.

ROOST

04-ene.-2015, 18:16

No hablo de nuestros comentarios, sino comentada por los Santos de mi Iglesia, vease: San Ambrosio, San Agustin, etc . . . talvez para muchos el "comentario de Cash Luna, o Dante Gebel, el "Apostol Maldonado" sea más creíble o de cualquier otro pastor, . . . para mí una biblia católica comentada por los Padres de la Iglesia es como una luz al entendimiento.

Entonces No Crees en la Bìblia, VANGELIS ????????????????????????

VANGELIS

04-ene.-2015, 21:56

Entonces No Crees en la Bìblia, VANGELIS ????????????????????????

Claro que sí, creo en la biblia y creo que es Palabra de Dios.
Pero una biblia comentada por grandes santos de mi Iglesia,
me ayuda a profundizar mejor en ella.

ROOST

04-ene.-2015, 22:14

Claro que sí, creo en la biblia y creo que es Palabra de Dios.
Pero una biblia comentada por grandes santos de mi Iglesia,
me ayuda a profundizar mejor en ella.

Enseñale A ROOST, lo que te enseñaron por favor !!!!!!!!!!!!!!

Setho333

04-ene.-2015, 22:22

creo que se refieren al catecismo católico ej;los dones del espíritu santo,los sacramentos,virtudes teólogales y cardinales,etc.

ROOST

04-ene.-2015, 22:49

Claro que sí, creo en la biblia y creo que es Palabra de Dios.
Pero una biblia comentada por grandes santos de mi Iglesia,
me ayuda a profundizar mejor en ella.

VANGELIS, por què son grandes santos ??????????????????

VANGELIS

05-ene.-2015, 07:47

VANGELIS, por què son grandes santos ??????????????????

Por sus lecciones y testimonios de vida y amor a Dios que dejaron, llevando una vida sacrificada y ejemplar por amor a Cristo.

Hermano Lobo

05-ene.-2015, 10:27

Por sus lecciones y testimonios de vida y amor a Dios que dejaron, llevando una vida sacrificada y ejemplar por amor a Cristo.

Te agradeceré me indiques cómo se ajusta eso a la existencia de San Luis Rey de Francia, San Gabriel Arcángel, San Jorge o Santa Isabel Reina de Hungría.

Nietzscheano

05-ene.-2015, 10:55

http://i62.tinypic.com/pm2wm.jpg

VANGELIS

05-ene.-2015, 11:49

Te agradeceré me indiques cómo se ajusta eso a la existencia de San Luis Rey de Francia, San Gabriel Arcángel, San Jorge o Santa Isabel Reina de Hungría.

Para comenzar, el Arcangel Gabriel es un Angel no es persona, no deberías contarlo entre los santos que son y fueron como nosotros de carne y hueso.
Gabriel es un Mensajero de Dios encargado de llevar a cabo misiones especiales.

SAN LUIS REY DE FRANCIA
Cuenta su biografía que comprendió que todas las cosas de este mundo le pertenecen al rey del cielo. Supo cuidar del bien espiritual y temporal de sus súbditos. Subió al trono de Francia a la edad de veintidós años. De su matrimonio tuvo once hijos, a los que personalmente dio una excelente educación. Se distinguió por su espíritu de penitencia y oración, y por su amor a los pobres. En su manera de gobernar, se preocupó de la paz entre las naciones y del bien temporal y espiritual de sus súbditos. Promovió dos cruzadas para liberar el sepulcro de Cristo, y murió cerca de Cartago el año 1270.

En la vida de todos los santos, hay muchísimos elementos comunes.
En todos se destaca una fe firme, una esperanza que se apoya sólo en el Señor, y una caridad que se ejerce constantemente en *una *donación total a Dios y al prójimo.
Esto es propiedad de todos aquellos a quien el *Señor ama.
Pero, como los santos son suscitados por Dios no solo para darle gloria sino también para que *“sirvan” a los hombres como modelos y como *compañeros de ruta, por eso cada santo tiene sus *virtudes particulares, o un desarrollo especial, una marca peculiar dentro de todas las riquezas de las virtudes.

SAN JORGE
Cuenta su biografía que “Jorge” trataba a sus hermanos con fruto de su fe purisima y de su humildad .
No sólo amaba a los hombres a quienes consideraba sinceramente como hijos de Dios y sus propios hermanos, sino que los amaba más que a si mismo y era tanta su humildad, que en comparación mismo, los consideraba mas justos y mejores , en suma ,bajo el estímulo de estos sentimientos , abrazaba a su prójimo con ese afecto que tienen los héroes fraternales de la fe cristiana, Asistía piadosamente a los enfermos, proporcionaba alimentos, vestidos, etc., a los pobres y perseguidos, Este santo varón que con la palabra , los ejemplos y las virtudes convirtió a muchos al cristianismo.

SANTA ISABEL REINA DE HUNGRIA
La Iglesia Católica ha visto en ella un modelo admirable de donación completa de sus bienes y de su vida entera a favor de los pobres y de los enfermos.

Cuando ella sólo tenía veinte años y su hijo menor estaba recién nacido, el esposo murió luchando en las Cruzadas. La Santa estuvo a punto de sucumbir a la desesperanza, pero luego aceptó la voluntad de Dios. Renunció a propuestas que le hacían para nuevos matrimonios y decidió que el resto de su vida sería para vivir totalmente pobre y dedicarse a los más pobres. Daba de comer cada día a 900 pobres en el castillo.

Un día, después de las ceremonias, cuando ya habían quitado los manteles a los altares, la santa se arrodilló ante un altar y delante de varios religiosos hizo voto de renunciar a todos sus bienes y de vivir totalmente pobre, como San Francisco de Asís hasta el final de su vida y de dedicarse por completo a ayudar a los más pobres. Cambió sus vestidos de princesa por un simple hábito de hermana franciscana. Cuando apenas iba a cumplir sus 24 años, el 17 de noviembre del año 1231, pasó de esta vida a la eternidad.

Testimonios de vida que imitar.
Aveces decimos que amamos a Dios, y no somos capazes de hacer algo por Él, Él, que nos ha dado tanto!, . . .

VANGELIS

05-ene.-2015, 12:13

http://i62.tinypic.com/pm2wm.jpg

Claro!, la clasica mentira de muchos hombres: "ya vengo me voy a misa" y te vas a tomar al bar, . . muy original la idea, me has hecho reir!
de seguro muchos de por aqui son parroquianos de esa "misa"

VANGELIS

05-ene.-2015, 12:26

Tú, que me lees, puedes ser santo, . . todos estamos llamados a la santidad, . . y alomejor eres un santo más, seas católico o no lo seas, alomejor llevas una vida ejemplar digna a imitar y aprender, . . pero como no te conocemos, no conocemos tu testimonio de vida, no podemos decir publicamente que eres un santo, . . . pero para Dios ya lo eres, . . y es lo que más importa.

ROOST

05-ene.-2015, 16:34

Por sus lecciones y testimonios de vida y amor a Dios que dejaron, llevando una vida sacrificada y ejemplar por amor a Cristo.

Entonces Existen grandes Santos y pequeños Santos ??????????????????

VANGELIS

05-ene.-2015, 18:30

Entonces Existen grandes Santos y pequeños Santos ??????????????????

No, todos son grandes santos, . . cuando digo "grandes" me refiero a los más conocidos

ROOST

05-ene.-2015, 19:01

No, todos son grandes santos, . . cuando digo "grandes" me refiero a los más conocidos

Cuàl es El Mejor para VANGELIS ?????????????????????

VANGELIS

05-ene.-2015, 20:23

Cuàl es El Mejor para VANGELIS ?????????????????????

No tengo predilección por uno solo, de todos los que he leído aprendo mucho,. .
San Ambrosio, San Alfonso María de Ligorio, San Pío de Pietrelcina, San Jerónimo, Santo Tomás de Aquino, . . . Santa Agueda, Santa Teresa, . . todos los santos y santas cada uno es una historia única y un testimonio de vida diferente, . . . Y qué decir de los primeros santos, los Apóstoles del Señor, . . testimonios vivos y directos que han gozado de la presencia del Señor, . . . No tengo un predilecto(a) pues con todos se aprende mucho.
Pero si tengo que elegir a uno, . . . elíjo al Santo de los Santos, a Jesucristo, y de las santas, a su Santísima Madre, fuente y cuna de las más excelentes virtudes.

ROOST

05-ene.-2015, 20:41

No tengo predilección por uno solo, de todos los que he leído aprendo mucho,. .
San Ambrosio, San Alfonso María de Ligorio, San Pío de Pietrelcina, San Jerónimo, Santo Tomás de Aquino, . . . Santa Agueda, Santa Teresa, . . todos los santos y santas cada uno es una historia única y un testimonio de vida diferente, . . . Y qué decir de los primeros santos, los Apóstoles del Señor, . . testimonios vivos y directos que han gozado de la presencia del Señor, . . . No tengo un predilecto(a) pues con todos se aprende mucho.
Pero si tengo que elegir a uno, . . . elíjo al Santo de los Santos, a Jesucristo, y de las santas, a su Santísima Madre, fuente y cuna de las más excelentes virtudes.

Entonces Jesùs, es Santo de los Santos ???????????????????????

VANGELIS

05-ene.-2015, 23:04

Entonces Jesùs, es Santo de los Santos ???????????????????????

Él, es El Santo de Dios, . . y el verdadero ejemplo a seguir.

ROOST

07-ene.-2015, 19:39

Él, es El Santo de Dios, . . y el verdadero ejemplo a seguir.

Entonces, TÛ Dirigente Terrenal ??????????????

VANGELIS

07-ene.-2015, 22:16

Entonces, TÛ Dirigente Terrenal ??????????????

No, . . yo aún no he subido ni un escalón para ganar el cielo, dudo mucho que llegue a salvarme

ROOST

07-ene.-2015, 23:07

No, . . yo aún no he subido ni un escalón para ganar el cielo, dudo mucho que llegue a salvarme

Mencionas, que Sigues a Jesùs !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

entonces, No Obedeces al Papa ????????????????????

VANGELIS

07-ene.-2015, 23:27

Mencionas, que Sigues a Jesùs !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

entonces, No Obedeces al Papa ????????????????????

Amigo, por qué me tientas?

Cabalmente obedeciendo al Papa, obedezco a Cristo, . . Quien no está con el Papa ni con la Iglesia de Cristo, . . no está con Cristo ni es de Cristo.

VANGELIS

07-ene.-2015, 23:30

A que Iglesia va Roost?, cuentanos, . . . no nos has abierto del todo tu fe, . . no sabemos nada de tí.

ROOST

08-ene.-2015, 08:57

Amigo, por qué me tientas?

Cabalmente obedeciendo al Papa, obedezco a Cristo, . . Quien no está con el Papa ni con la Iglesia de Cristo, . . no está con Cristo ni es de Cristo.

ESTAS seguro, VANGELIS ????????????????????

El QUE sirve a DOS AMOS... !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

VANGELIS

08-ene.-2015, 14:40

ESTAS seguro, VANGELIS ????????????????????

El QUE sirve a DOS AMOS... !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Cuando vienen los testigos de jehová a tocar mi puerta, me citan las mismas citas y las mismas cosas que tú me dices.
Díme, Roost es de ellos?

ROOST

08-ene.-2015, 19:28

Cuando vienen los testigos de jehová a tocar mi puerta, me citan las mismas citas y las mismas cosas que tú me dices.
Díme, Roost es de ellos?

ROOST TE saluda VANGELIS !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ROOST Es de " YHVH "

Y Vos que les RESPONDE ?????????????????????

VANGELIS

08-ene.-2015, 21:48

ROOST TE saluda VANGELIS !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ROOST Es de " YHVH "

Y Vos que les RESPONDE ?????????????????????

Pero como se llama tu Iglesia?, . . . o eres "particular" y sólo eres tú y tu biblia?

Les respondía lo mismo que te respondo a tí, . . y desde que los invité a rezar el rosario conmigo en tres oportunidades siguientes, no volvieron más!

ROOST

08-ene.-2015, 22:05

Pero como se llama tu Iglesia?, . . . o eres "particular" y sólo eres tú y tu biblia?

Les respondía lo mismo que te respondo a tí, . . y desde que los invité a rezar el rosario conmigo en tres oportunidades siguientes, no volvieron más!

ESO lo DIJO Jesùs ??????????????????

VANGELIS

08-ene.-2015, 23:06

ESO lo DIJO Jesùs ??????????????????

En realidad lo que quería es que no vengan más.
Esta bien escucharlos y conversar un tiempo, pero de ahi conversar todo el tiempo, ya no quería.

Me dices ¿Que hay de malo en el Rosario?
el Rosario está en la Biblia:

Se trata de la bellísima salutación del Ave María, repetida centenares de veces por todos los devotos de la Virgen, sobre todo durante el rezo del Santo Rosario.

Sabemos que esta plegaria tiene dos partes:

La primera parte:

Eetá formada por las palabras del ángel de la anunciación: “Ave, llena de gracia, el Señor está contigo” (Lc. 1,28) , a los que se han agregado las que pronunció Santa Isabel al recibir la visita de su prima María: “Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre” (Lc. 1,42) . La Iglesia ha añadido el nombre de “María” al principio y el de “Jesús” al final.
¡Es un himno de sublime alabanza, absolutamente desinteresado, pues no se le pide nada a María!

La segunda parte:

Comenzó a aparecer en la Iglesia en el siglo XIV, pero su uso no se hizo universal hasta que San Pío V, al promulgar el Breviario Romano en 1568, mandó que se rezase:
“Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén”
Una alabanza y una súplica sentida y humilde.
*
¿Que si lo mandó Jesús?, . . . Jesús sabía muy bien desde toda una eternidad cómo sería apreciada y querida Su Madre por una parte de sus hijos, lo vió todo desde toda una eternidad, . . y en la Biblia no se lee que alguna vez lo haya prohibido, . . en ninguna parte dice: "no quieran a Mi Madre ni le pidan nada a Ella".

Jesús manda otras cosas: "Yo soy el Pan Vivo bajado del cielo", . . "Quien come come Mi Carne y bebe Mi Sangre, tiene vida eterna", . . . "Haced esto en memoria Mía", . . . Esas cosas manda Jesús, . . pero muchos oyen a Jesús a medias y escuchan sólo lo que les conviene, . . .Esos, sí son "cristianos apóstoles de la mentira".

ROOST

10-ene.-2015, 06:53

En realidad lo que quería es que no vengan más.
Esta bien escucharlos y conversar un tiempo, pero de ahi conversar todo el tiempo, ya no quería.

Me dices ¿Que hay de malo en el Rosario?
el Rosario está en la Biblia:

Se trata de la bellísima salutación del Ave María, repetida centenares de veces por todos los devotos de la Virgen, sobre todo durante el rezo del Santo Rosario.

Sabemos que esta plegaria tiene dos partes:

La primera parte:

Eetá formada por las palabras del ángel de la anunciación: “Ave, llena de gracia, el Señor está contigo” (Lc. 1,28) , a los que se han agregado las que pronunció Santa Isabel al recibir la visita de su prima María: “Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre” (Lc. 1,42) . La Iglesia ha añadido el nombre de “María” al principio y el de “Jesús” al final.
¡Es un himno de sublime alabanza, absolutamente desinteresado, pues no se le pide nada a María!

La segunda parte:

Comenzó a aparecer en la Iglesia en el siglo XIV, pero su uso no se hizo universal hasta que San Pío V, al promulgar el Breviario Romano en 1568, mandó que se rezase:
“Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén”
Una alabanza y una súplica sentida y humilde.
*
¿Que si lo mandó Jesús?, . . . Jesús sabía muy bien desde toda una eternidad cómo sería apreciada y querida Su Madre por una parte de sus hijos, lo vió todo desde toda una eternidad, . . y en la Biblia no se lee que alguna vez lo haya prohibido, . . en ninguna parte dice: "no quieran a Mi Madre ni le pidan nada a Ella".

Jesús manda otras cosas: "Yo soy el Pan Vivo bajado del cielo", . . "Quien come come Mi Carne y bebe Mi Sangre, tiene vida eterna", . . . "Haced esto en memoria Mía", . . . Esas cosas manda Jesús, . . pero muchos oyen a Jesús a medias y escuchan sólo lo que les conviene, . . .Esos, sí son "cristianos apóstoles de la mentira".

Escribiste, (Lc. 1,28) Y (Lc. 1,42) .

Bìblia Catòlica :

LA SANTA BIBLIA
(VERSIÓN BIBLIA DE JERUSALÉN, 1976)

Lucas 8

20 Le anunciaron: «Tu madre y tus hermanos están ahí fuera y quieren
verte.»
21 Pero él les respondió: «Mi madre y mis hermanos son aquellos que
oyen la Palabra de Dios y la cumplen.»

Marcos 6

3 ¿No es éste el carpintero, el hijo de María y hermano de Santiago,
Joset, Judas y Simón? ¿Y no están sus hermanas aquí entre nosotros?» Y se
escandalizaban a causa de él.

Entonces VANGELIS, Le CREES a Lucas ???????????????????????

Elohim00, TÛ Sì le Crees a Lucas ?????????????????

Y, que les Parece Mateo 6 ?????????????????????????

VANGELIS

10-ene.-2015, 23:13

Escribiste, (Lc. 1,28) Y (Lc. 1,42) .

Bìblia Catòlica :

LA SANTA BIBLIA
(VERSIÓN BIBLIA DE JERUSALÉN, 1976)

Lucas 8

20 Le anunciaron: «Tu madre y tus hermanos están ahí fuera y quieren
verte.»
21 Pero él les respondió: «Mi madre y mis hermanos son aquellos que
oyen la Palabra de Dios y la cumplen.»

Marcos 6

3 ¿No es éste el carpintero, el hijo de María y hermano de Santiago,
Joset, Judas y Simón? ¿Y no están sus hermanas aquí entre nosotros?» Y se
escandalizaban a causa de él.

Entonces VANGELIS, Le CREES a Lucas ???????????????????????

Elohim00, TÛ Sì le Crees a Lucas ?????????????????

Y, que les Parece Mateo 6 ?????????????????????????

Creo en lo que escribe Lucas y me parece excelente!, . . pero la Iglesia del Señor no lo interpreta como tú. Pues bien sabemos que La Madre del Señor es la única en toda la creación que ha escuchado y cumplido fielmente La Palabra del Senor, Ella es la única que ha escuchado la voluntad de Dios y la ha cumplido.

Al decir "Mi madre y mis hermanos son aquellos que oyen la palabra de Dios y la cumplen"

como si dijera: Imitadla, sé como Ella, . . tú puedes ser como mi Madre fiel a mi Palabra, . . tú puedes ser mi hermano en la obediencia.

Léelo otra vez:

"Tu madre y tus hermanos están ahi afuera y quieren verte". . .
"Mi Madre y mis hermanos son aquellos que oyen la palabra de Dios y la cumplen"

Si te das cuenta les está diciendo que aquellos que le buscan (su Madre y sus hermanos (parientes) son los que escuchan la palabra de Dios y la cumplen.

¿Quiénes son mi Madre y mis hermanos?
los que hacen la voluntad de Dios.
"estos son mi Madre y mis hermanos"

como si les dijera: "hagan la voluntad de Dios y ustedes también serán como mi Madre y mis hermanos"

Resumiendo: María siempre Virgen, la única fiel cumplidora de la voluntad de Dios.

ROOST

11-ene.-2015, 16:14

Creo en lo que escribe Lucas y me parece excelente!, . . pero la Iglesia del Señor no lo interpreta como tú.

como si les dijera: "hagan la voluntad de Dios y ustedes también serán como mi Madre y mis hermanos"

Resumiendo: María siempre Virgen, la única fiel cumplidora de la voluntad de Dios.

No COMENTASTE :

Marcos 6

3 ¿No es éste el carpintero, el hijo de María y hermano de Santiago,

Joset, Judas y Simón? ¿Y no están sus hermanas aquí entre nosotros?»

Y se escandalizaban a causa de él.

VANGELIS, Olvidaste Al PODEROSO MOISES, Observa por Favor:

Éxodo 14

15 Entonces Jehová dijo a Moisés: ¿Por qué clamas a mí? Di a los hijos de Israel que marchen.

16Y tú alza tu vara, y extiende tu mano sobre el mar, y divídelo, y entren los hijos de Israel por en medio del mar, en seco.

17 Y he aquí, yo endureceré el corazón de los egipcios para que los sigan;

y yo me glorificaré en Faraón y en todo su ejército,

en sus carros y en su caballería;

y yo me glorificaré en Faraón y en todo su ejército,en sus carros y en su caballería;

¿Por qué clamas a mí?

" Y tú alza tu vara, y extiende tu mano sobre el mar, y divídelo "

" divídelo "

Isaías 63

11 Pero se acordó de los días antiguos, de Moisés y de su pueblo, diciendo:

¿Dónde está el que les hizo subir del mar con el pastor de su rebaño? ¿dónde el que puso en medio de él su santo espíritu,

12 el que los guió por la diestra de Moisés con el brazo de su gloria;

el que dividió las aguas delante de ellos, haciéndose así nombre perpetuo,

" la diestra de Moisés con el brazo de su gloria "

VANGELIS

12-ene.-2015, 01:28

No COMENTASTE :

Marcos 6

3 ¿No es éste el carpintero, el hijo de María y hermano de Santiago,

Joset, Judas y Simón? ¿Y no están sus hermanas aquí entre nosotros?»

Y se escandalizaban a causa de él.

VANGELIS, Olvidaste Al PODEROSO MOISES, Observa por Favor:

Éxodo 14

15 Entonces Jehová dijo a Moisés: ¿Por qué clamas a mí? Di a los hijos de Israel que marchen.http://www.bible.ca/spanish/trinidad-jesucristo-deidad-igual-padre-eterno-4.htm

16Y tú alza tu vara, y extiende tu mano sobre el mar, y divídelo, y entren los hijos de Israel por en medio del mar, en seco.

17 Y he aquí, yo endureceré el corazón de los egipcios para que los sigan;

y yo me glorificaré en Faraón y en todo su ejército,

en sus carros y en su caballería;

y yo me glorificaré en Faraón y en todo su ejército,en sus carros y en su caballería;

¿Por qué clamas a mí?

" Y tú alza tu vara, y extiende tu mano sobre el mar, y divídelo "

" divídelo "

Isaías 63

11 Pero se acordó de los días antiguos, de Moisés y de su pueblo, diciendo:

¿Dónde está el que les hizo subir del mar con el pastor de su rebaño? ¿dónde el que puso en medio de él su santo espíritu,

12 el que los guió por la diestra de Moisés con el brazo de su gloria;

el que dividió las aguas delante de ellos, haciéndose así nombre perpetuo,

" la diestra de Moisés con el brazo de su gloria "

Comento Marcos 6, 3 :

•3 ¿No es acaso el carpintero, hijo de María, y el hermano de Santiago, de José, y de Judas, y de Simón? ¿Y sus hermanas no viven aquí entre nosotros?; y se escandalizban de él.

Para mayor claridad vamos a poner los textos de Mateo 13,55 y Mateo 27,56

Mateo 13:55
•55 . . . Cuando Jesús terminó de predicar estos ejemplos; se fué de Cafarnaum y llegó a su tierra: Nazaret. Allí comenzó a enseñar en la Sinagoga. La gente decía admirada: ¿Dónde aprendió este hombre tanta sabiduría y cómo puede hacer tantos milagros?
¿No es este el hijo del Carpintero y su madre es María? es hermano de Santigo de José, de Simón y de Judas, y sus hermanas viven entre nosotros. De dónde, pues, sabe todo esto?.

Mateo 27, 56
Aquí el mismo Mateo hablando de la Crucifixión dice:

•56 "Había allí muchas mujeres mirando de lejos: las que habían seguido a Jesús desde Galilea. Entre ellas estaban: María Magadalena, María la madre de Santiago y José, y la madre de los hijos de Zebedeo".

La Virgen María bien sabemos no se casó con ningún Zebedeo..

En San Marcos 15. 40 , dice:
•40 Había también unas mujeres que de lejos le miraban, entre las cuales estaba María Magdalena, y María la madre de Santigo el Menor, y de José, y Salomé".

Repite el evangelista lo mismo, Añade que también estaba Salomé, . . una de las hermanas de Santiago y José, Judas y Simón?,

Ahora bien, si Jesús hubiera tenido algún hermano carnal, hijo de María, debiera ser sin duda: Santiago y José que son los que se citan en primer término como sus hermanos, . . pero se nos hace ver en Mateo 27.56 que esos dos, Santiago y José, eran hijos de otra María distinta de la Madre de Jesús, la comparación lo prueba evidentemente.

Si esta María madre de Santiago y José, hubiera sido la Virgen Madre de Jesús, entonces San Mateo tendría que decir necesariamente así: " Allí estaban María Magdalena, María la Madre de Jesús, de Santiago y José, . . pero el texto no lo díce asi, solamente dice que esa María era madre de José y Santiago, y esta otra María, es sin duda aquella que San Juan dice que era la Hermana de la Madre de Jesús y esposa de Cleofás (Juan 19,35)
Por lo tanto Santiago y José, son sobrinos de la Vigen y Primos de Jesús.

Y si la madre de Santiago y de José, no fué la Virgen María, tampoco lo fue de Judas y de Simón, porque los cuatro eran hermanos. La madre de unos era madre de los otros.

Vemos que Juan en el capitulo 19. 25, nos pone tres Marías, no dos, como hacen Mateo y Marcos. Estos dos Evangelistas colocan a las Marías lejos de la Cruz, . . sin embargo, San Juan las presenta al pie de la Cruz. San Juan era el que mejor lo sabía porque fué el único que estaba al pie de la Cruz, como todos lo sabemos.

Entonces dónde están los hermanos carnales de Jesús?
según Mateo y Marcos las Marías eran dos:
1 María Magdalena
2 María madre de Santiago y José y también de Simón y de Judas
y San Juan añade una más: 3. a María Madre de Jesús.

y una segunda prueba de que no eran hermanos carnales de Jesús, la tenemos bien clara en las cartas de San Judas y la famosa de su hermano Santiago el Menor:

San Judas Tadeo el llamado "Hermano de Jesús", comienza su carta diciendo:
"Yo, Judas siervo de Jesucristo y hermano de Santiago"

Aquí se llama Siervo de Jesucristo y no hermano. Si lo fuese escribiría: "Yo Judas, hermano de Jesucristo y de Santiago, . . Lejos de eso se llama "Siervo del Señor Jesús", pueden leer sus cartas y lo veràn.

Para terminar, . . Las Sagradas Escrituras núnca dice que María y José hayan tenido otros hijos, . . núnca dice que los llamados "hermanos de Jesús" sean hijos de María y José, . . San Pablo llama muchas veces a los cristianos "hermanos" y no por eso todos vayan a ser sus hermanos.

VANGELIS

12-ene.-2015, 02:13

ROOST

12-ene.-2015, 18:20

Comento Marcos 6, 3 :

LA SANTA BIBLIA
(VERSIÓN BIBLIA DE JERUSALÉN, 1976)

Marcos 6

1 Salió de allí y vino a su patria, y sus discípulos le siguen.

2 Cuando llegó el sábado se puso a enseñar en la sinagoga. La

multitud, al oírle, quedaba maravillada, y decía: «¿De dónde le viene esto?

y ¿qué sabiduría es ésta que le ha sido dada? ¿Y esos milagros hechos por

sus manos?

3 ¿No es éste el carpintero, el hijo de María y hermano de Santiago,

Joset, Judas y Simón? ¿Y no están sus hermanas aquí entre nosotros?» Y se

escandalizaban a causa de él.

VANGELIS

13-ene.-2015, 00:22

LA SANTA BIBLIA
(VERSIÓN BIBLIA DE JERUSALÉN, 1976)

Marcos 6

1 Salió de allí y vino a su patria, y sus discípulos le siguen.

2 Cuando llegó el sábado se puso a enseñar en la sinagoga. La

multitud, al oírle, quedaba maravillada, y decía: «¿De dónde le viene esto?

y ¿qué sabiduría es ésta que le ha sido dada? ¿Y esos milagros hechos por

sus manos?

3 ¿No es éste el carpintero, el hijo de María y hermano de Santiago,

Joset, Judas y Simón? ¿Y no están sus hermanas aquí entre nosotros?» Y se

escandalizaban a causa de él.

Ya comenté sobre "los hermanos" en el foro 115.

ROOST

13-ene.-2015, 08:42

Entre Moisés y La Virgen María, hay una diferencia abismal, no crees?
a Moisés "se le prestó el brazo y el Poder de Dios" para dividir el mar, . .
más La Virgen María, fué "la Puerta" por donde Ese Mismo Dios vino al mundo,
se formó en su Seno, . . y de su carne se hizo Hombre ese Dios invisible.
Él así lo quiso, . . por eso digo, María, fiel cumplidora de la voluntad de Dios.

Moisés tuvo todo el Poder de Dios en un báculo, . . .
María tuvo al Incontenible y Todopoderoso dentro de Ella, . .
Pero como no crees que Jesús es Dios, . .
entonces llamará más tu atención lo que hizo Moisés.

ESO es FALSO !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Marìa es Madre de Jesùs !!!!!!!!!!!!!!!!

" YHVH " Es ETERNO !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

VANGELIS

14-ene.-2015, 18:56

ESO es FALSO !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Marìa es Madre de Jesùs !!!!!!!!!!!!!!!!

" YHVH " Es ETERNO !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Y tú, ¿Quién dices que es Jesús?, . . porque hablas de María y Jesús como si fueran "los vecinos de la vuelta de tu casa", . . ¿Para tí quién es Jesús?

VANGELIS

14-ene.-2015, 19:49

Jesús, es El Enmanuel, . . El Dios con nosotros.

De acuerdo Roost?

VANGELIS

14-ene.-2015, 19:57

Si tú Roost no amas a Cristo, y no lo reconoces como a tu Salvador,
tu amor por Jehova (así lo llamas tú) no tiene validez, . . no sirve.

ROOST

15-ene.-2015, 19:04

Si tú Roost no amas a Cristo, y no lo reconoces como a tu Salvador,
tu amor por Jehova (así lo llamas tú) no tiene validez, . . no sirve.

" YHVH "

Es El INMOMBRABLE !!!!!!!!!!!!!!!!!!!

El Dios de ROOST !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

VANGELIS

15-ene.-2015, 20:01

" YHVH "

Es El INMOMBRABLE !!!!!!!!!!!!!!!!!!!

El Dios de ROOST !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Por si acaso Jesucristo el Mesías, El Salvador, ya vino
¿Lo reconoces como El Mesías esperado?

ROOST

15-ene.-2015, 20:15

Por si acaso Jesucristo el Mesías,
El Salvador, ...

VANGELIS, Està Seguro ?????????????????

VANGELIS

15-ene.-2015, 21:25

VANGELIS, Està Seguro ?????????????????

Él es YO SOY.

ROOST

15-ene.-2015, 22:15

Él es YO SOY.

Juan 1:21-23

Testimonio de Juan el Bautista

21 Y le preguntaron: ¿Qué pues? ¿Eres tú Elías? Dijo: No soy. ¿Eres tú el profeta? Y respondió: No.

22 Le dijeron: ¿Pues quién eres? para que demos respuesta a los que nos enviaron. ¿Qué dices de ti mismo?

23 Dijo: Yo soy la voz de uno que clama en el desierto: Enderezad el camino del Señor, como dijo el profeta Isaías.

¿Qué dices de ti mismo?

Juan el Bautista

" Yo soy "

VANGELIS

16-ene.-2015, 04:40

Juan 1:21-23

Testimonio de Juan el Bautista

21 Y le preguntaron: ¿Qué pues? ¿Eres tú Elías? Dijo: No soy. ¿Eres tú el profeta? Y respondió: No.

22 Le dijeron: ¿Pues quién eres? para que demos respuesta a los que nos enviaron. ¿Qué dices de ti mismo?

23 Dijo: Yo soy la voz de uno que clama en el desierto: Enderezad el camino del Señor, como dijo el profeta Isaías.

¿Qué dices de ti mismo?

Juan el Bautista

" Yo soy "

Y eso que tiene que ver?, . . ¿Y de quién crees que está hablando Juan? . . ¿Ese Señor, no es Jesucristo?

¿Para tí quién es Jesús?

VANGELIS

21-ene.-2015, 22:24

El Programa Rey de Reyes, hecho en México, desde la señal de María Visión,
que ningún católico debe perderse. El tema de este programa:
El Sigificado de la Misa. muuuuy interesante!

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VANGELIS

24-ene.-2015, 13:47

Ex Pastor protestante Scott Hahn escribe un hermoso libro:
La Cena del Cordero y cuenta su conversión por oír una sola
Misa, la cual la llama: "El Cielo en la Tierra".

http://www.valores.com.py/admin/publics/upload/vision/vision_1330089126.pdf

VANGELIS

25-ene.-2015, 15:47

Fernando Casanova, ex Pastor Pentecostal. nos cuenta su conversión a la Iglesia Católica.

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ROOST

25-ene.-2015, 19:05

Y eso que tiene que ver?, . . ¿Y de quién crees que está hablando Juan? . . ¿Ese Señor, no es Jesucristo?
...................

QUE Les Parece ??????????????????

No CREE, En Juan el BAUTISTA, VANGELIS !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Elohim00, Tampoco CREE En el Bautista ?????????????????????

VANGELIS

27-ene.-2015, 11:32

QUE Les Parece ??????????????????

No CREE, En Juan el BAUTISTA, VANGELIS !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Elohim00, Tampoco CREE En el Bautista ?????????????????????

Amigo, justo cuando estamos viendo el video te pones a conversar!

VANGELIS

27-ene.-2015, 12:31

Reconocido actor de telenovelas, Eduardo Verástegui, nos cuenta su conversión tras su encuentro personal con Dios.

Videos dedicados a todos "los galanes del foro"

Gracias Mag por los "arreglos técnicos".

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VANGELIS

03-feb.-2015, 00:03

Interesante testimonio de Catalina Rivas.
"Lo que ocurre en la Santa Misa"

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VANGELIS

03-feb.-2015, 11:16

Hermosa pelicula "El Gran Milagro" todo lo que ocurre en La Misa y no lo vemos.
Luego de ver esta pelicula, la Misa no será la misma para tí.

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VANGELIS

07-feb.-2015, 21:36

LA MISA EN EL CIELO COMO EN LA TIERRA:

El Catecismo de la Iglesia Católica trae consideraciones sobre la Misa, que son tal vez novedosas, pero no son nuevas en la enseñanza de la Iglesia, pero que explican con más claridad el sentido y la grandeza de la Santa Misa, que –como sabemos y siempre se ha dicho- es la oración por excelencia.

Sabemos que la Misa es el sacrificio de Cristo en la Cruz.* Pero el Catecismo nos explica que, a pesar que el Misterio Pascual fue un hecho que tuvo lugar en nuestra historia, es distinto a otros eventos históricos.* Los demás hechos históricos suceden una vez y después pasan y son relegados al pasado.* (cf. Catecismo de la Iglsia Católica #1085)

El Misterio Pascual no puede quedarse sólo en el pasado, porque todo lo que Cristo es y lo que Cristo hizo y sufrió por la humanidad participa de la divinidad eterna, y por eso trasciende todos los tiempos, estando presente en todo momento.* (cf. Catecismo de la Iglesia Católica #1085)

Esto es complicado de asumir, porque es un misterio.* Pero es sumamente importante, porque el Sacrificio del Calvario no se repite cada vez que hay una Misa.* (Esta, por cierto, es una acusación y argumentación que los Protestantes esgrimen erróneamente para atacar la Santa Misa).

Lo de trascender el tiempo significa que en cada Misa “se hace presente el único sacrificio de Cristo”* (Catecismo de la Iglesia Católica # 1330).

Esto es parte del misterio de la Misa que debe asombrarnos cada día, para que podamos evitar el acostumbrarnos a la Misa y el tomar como un derecho adquirido el estar en Misa cada día.* Es un misterio inmenso el que cada Misa no sólo recuerda los eventos que nos trajeron la salvación, sino que –de veras- los hace presente.

Veamos.* El sacrificio de Cristo en la Cruz siempre está presente ante el Padre Celestial, porque Dios vive en un eterno presente.* Entonces ese evento sacrificial que la Trinidad vive de manera perenne, se nos hace presente en nuestro tiempo y lugar, cada vez que estamos en Misa.

¿Nos damos cuenta, entonces, que en cada Misa estamos en la Ultima Cena, en el Calvario, en el Cielo y en la Misa en que participamos?* ¿Nos damos cuenta de este milagro que se sucede cada vez que estamos en Misa?* ¿Nos damos cuenta de este privilegio?

En realidad hay una sola Liturgia Eucarística eterna, hay una sola Misa, y ésta tiene lugar en el Cielo de manera continua … todo el tiempo.*

Cuando estamos en la Iglesia en Misa, estamos encerrados en nuestro propio tiempo y espacio, y solemos pensar que estamos sólo allí, unidos al Sacerdote y con los demás para ofrecer nuestra Misa particular.* Pero en realidad Cristo nos está invitando a traspasar el velo del tiempo, para elevarnos fuera de nuestro tiempo hasta el eterno presente divino, al santuario del Cielo, donde El nos lleva a la presencia del Padre (cf. Hb. 10, 19-21).

Por eso el Catecismo explica que realmente nuestra liturgia terrenal “participa de la liturgia celestial”. (CIC #1088 y #1090).* No estamos solamente asistiendo a Misa, estamos unidos con Cielo y tierra celebrando esa única Liturgia eterna.

Este hecho nos lo recuerda especialmente el final de el Prefacio en cada Misa :* unidos a los coros celestiales, cantamos sin cesar el himno de tu gloria.* Y la respuesta es:* Santo, Santo, Santo.* Y esa respuesta no es sólo mi canto de alabanza:* ¡es que estoy uniéndome al canto eterno de los Angeles y Santos!

Si captamos esto de veras podemos darnos cuenta que no estamos orando solamente con los que nos acompañan en cada Misa.* La Misa es la experiencia de unidad más completa que hay, porque oramos junto con toda la Iglesia, pero no sólo con la Iglesia en toda la tierra, sino también la Iglesia del Cielo.

Este misterio de la Liturgia Celestial lo recoge de manera estupenda el Doctor Scott Hahn, Teólogo protestante convertido a la Iglesia Católica.* Y se hizo católico justamente porque se le ocurrió un día ir a una Misa … sólo para investigar.* No sabía lo que Dios le tenía reservado …

El relato de la experiencia de Scott Hahn en la primera Misa que asistió puede encontrarse en su libro La Cena del Cordero, así como explicaciones muy útiles para vivir mejor la Misa.

He aquí algunos comentarios de Scott Hahn en su libro La Cena del Cordero:* “Vamos al Cielo cuando vamos a Misa … Y esto no es sólo un simbolismo, una metáfora, una parábola, una figura literaria.* Es real … ¡De veras vamos al Cielo cuando vamos a Misa!* Y esto es verdad en cada Misa que asistimos, no importa la calidad de la música o el fervor de la predicación … La Misa –y me refiero a cada Misa en particular – ¡es el Cielo en la tierra!”

Esto que Scott Hahn explica por Teología, lo corrobora por la vía mística el Padre Pío.*Para él también la Misa no sólo era el Calvario, sino el Paraíso.* Y la Santísima Virgen María era su compañera constante en el altar.

Cuando se le preguntó sobre esto, explicó que la Virgen está presente en cada Misa, junto con los Angeles y toda la Corte Celestial.

En las Misas que celebraba él veía los Cielos abiertos, la gloria de Dios y el esplendor de los Angeles y Santos.

Otra mística, Santa Teresita del Niño Jesús, va más lejos.* Experimentó lo mismo el día de su Primera Comunión.* Cuando se disponía a recibir a Cristo bajo las especies de pan, Teresita se dio cuenta que no sólo la Trinidad iba a morar en ella, sino que como los Santos y los Angeles del Cielo están “perfectamente incorporados a Cristo” (Catecismo de la Iglesia Católica # 1026), también el Cielo todo vendría a ella.* Durante la ceremonia, se conmovió hasta las lágrimas y la gente pensó que sería porque estaba triste por la muerte de su mamá y porque no estaba allí para compartir con ella este momento.* Pero dijo ella que, al contrario:* “todo el gozo del Cielo había entrado a este pequeño corazón exilado …* cuando el Cielo entero entró a mi alma al recibir a Jesús, también mi mamá vino a mí”.

fuente: www.homilia.org

Setho333

08-feb.-2015, 04:50

VANGELIS

14-feb.-2015, 10:37

Lecturas para las Misas de cada día del año.
Calendario Liturgico 2015

http://www.mondonedoferrol.org/2015Calendario.pdf

VANGELIS

18-feb.-2015, 09:38

Ex Pastor protestante SCOTT HAHN y su esposa KIMBERLY HAHN juntos escriben este excelente libro: ROMA DULCE HOGAR. tras su conversión al catolicismo

http://www.diostellama.com/archivos/enciclicaspatristicaapologetica/apologetica/41scotthahn_romadulcehogar.pdf

No dejes de leerlo!

VANGELIS

20-feb.-2015, 00:03

El Padre José Antonio Fortea escríbe este hermoso libro que nos ayudará a comprender mejor La Misa: LAS AGUAS VIVAS QUE BORBOTEAN.

https://www.aciprensa.com/fortea/download.php?book=20&token=190.113.210.23454e6da30f0f2b9.24371126

Tampoco dejes de leerlo!

VANGELIS

07-mar.-2015, 11:17

Cuaresma - Pascua
*mensajes, lecturas, meditaciones

http://evangelizacionvalencia.org/wp-content/uploads/2015/02/cuaderno-cuaresma-pascua-2015.pdf

VANGELIS

17-mar.-2015, 17:57

CATEQUSIS IMPORTANTE SOBRE LA SANTA MISA

http://www.mercaba.org/ARTICULOS/E/eucaristia_catequesis_importante.htm

VANGELIS

17-mar.-2015, 18:54

LA TRANSUBSTANCIACION SEGUN SANTO TOMÁS DE AQUINO
excelente tema de estudio.

http://apteologia.blogspot.com/2011/05/la-transubstanciacion-segun-santo-tomas.html?m=1

VANGELIS

20-mar.-2015, 16:01

" EL MISTERIO DE LA EUCARISTIA "

LA EUCARISTÍA EN LA BIBLIA, EN LA TRADICIÓN
Y EN EL MAGISTERIO

http://www.mercaba.org/TEOLOGIA/Eucaristia/castellano_00.htm

VANGELIS

25-mar.-2015, 23:34

La Eucaristía es la Acción de Gracias que hizo Jesús y que nosotros hacemos en la conmemoración del Pan y el Vino que él nos ordenó (S. Justino m. año 163). En un documento del siglo II, la Didajé, consta que lo que hoy llamamos Misa era llamado “Acción de Gracias” y “Eucaristía”, además de Fracción del Pan y Cena del Señor.
Eucaristía viene del griego “eu” y “jaris” con el significado de “acción de gracias”. Desde entonces no ha dejado de llamarse “Acción de Gracias” a todo el conjunto de la celebración. No es sólo una verdad comúnmente admitida sino incluso una verdad “definida” en el Concilio de Trento.
El documento pontificio “El Misterio eucarístico” de 1967 indica que la Eucaristía tiene múltiples nombres que reflejan o clarifican sus diferentes aspectos, y anima a ahondar su conocimiento: “La Eucaristía es sacrificio en el que se actualiza el sacrificio de la Cruz, es memorial de la muerte y resurrección del Señor, es banquete sagrado en el que se pre-anuncia el banquete escatológico (del cielo) y es acción de gracias contemplativa de las maravillas realizadas por Dios a los hombres”.
En los relatos del nuevo Testamento, en su conjunto, y en las primeras fuentes cristianas, la Eucaristía aparece fundamentalmente como una “acción de gracias” y mucho más explícitamente que como “sacrificio”.
Los Apóstoles recibieron la Eucaristía primordialmente como acción de gracias obedeciendo el mandato recibido, y fueron fieles en repetir la Eucaristía como acción de gracias en el mismo contexto que habían visto en su Maestro.
En la más antigua narración bíblica sobre la Misa –en la 1a carta a los cristianos de Corinto – san Pablo la describe así: “El Señor Jesús, en la noche en que iban a entregarlo, tomó pan y, pronunciando la acción de gracias, lo partió y dijo: esto es mi cuerpo que se entrega por vosotros. Haced esto en memoria mía. Lo mismo hizo con el cáliz”.
La “acción de gracias” de la Misa se ha hecho más patente con ocasión de la reciente reforma litúrgica, sobre todo en los Prefacios y Plegarias. En la III decimos: “Así, pues, Padre, al celebrar ahora el memorial de la pasión salvadora de tu Hijo... te ofrecemos en esta acción de gracias, el sacrificio vivo y santo”.
Una matización, para terminar: La intención de Jesús, en el mandamiento que dio en la Última Cena, fue vivir la Eucaristía no como acción de gracias solamente, pero sí como acción de gracias primordialmente.
Nuestra actitud de agradecimiento en la Misa es la más apropiada actitud para la Plegaria eucarística, porque de este modo hay sintonía entre lo que se significa en la acción y lo que se siente (o debe sentirse) en el corazón.

En cada Misa el memorial de la muerte de Jesucristo no es sólo un recuerdo o una conmemoración, sino la vivencia en presente de que Cristo Jesús, ahora resucitado, actualiza y nos comunica la fuerza salvadora del acontecimiento de la Pascua única. Además, el memorial nos pone en tensión hacia el futuro; en cierta manera lo anticipa. En cada Misa, al comer el Pan y beber el Vino que son el Cuerpo y la sangre de Cristo (presente), proclamamos la muerte del Señor (pasado) hasta que vuelva (futuro).

Cuando decimos que la Misa es memorial, ¿qué queremos decir hoy?: Ante todo queremos decir que cuando celebramos la Eucaristía estamos cumpliendo lo que el Señor nos mandó hacer: “Haced esto en memoria mía”. Tal acción es, por tanto, un memorial objetivo, y no sólo (aunque naturalmente también lo es) un recuerdo subjetivo de lo que el Señor hizo por nosotros. De otra manera: es un memorial real, no sólo mental, no un recuerdo puramente conceptual, y no una “desnuda conmemoración”, como definió el Concilio de Trento contra Lutero.

El concepto de memorial, por el contrario, tiene un contenido tan denso que aplicado a la celebración eucarística, expresa en cierto modo la presencia de la realidad conmemorada, su “actualización objetiva” aquí y ahora.
El sacrificio único de la cruz no se repite; sin embargo, en el memorial está Él presente, y se nos da aquí y ahora para nuestra salvación y para gloria de Dios Padre. Si lo entendemos bien, ¡que lo vivamos mejor!

VANGELIS

28-mar.-2015, 12:21

Domingo 29 de Marzo 2015
La Iglesia celebra "DOMINGO DE RAMOS DE LA PASION DEL SEÑOR"

Que lo primero que hagas católico sea ir a Misa.

http://www.mercaba.org/DIESDOMINI/SS/domingo_pasion_ramos.htm

VANGELIS

05-abr.-2015, 11:04

PAPA FRANCISCO

Domingo de Pascua de Resurrección

http://www.infobae.com/2015/04/05/1720198-el-papa-francisco-pidio-la-paz-mundial-y-reclamo-poner-fin-anos-divisiones

VANGELIS

11-abr.-2015, 20:10

SEGUNDO DOMINGO DE PASCUA
"DIA DEL SEÑOR DE LA DIVINA MISERICORDIA"

PALABRAS DE JESUS MISERICORDIOSO A SANTA MARIA FAUSTINA

Como descansar en el Corazón de Jesús
"Hija mía, observa fielmente las palabras que te voy a decir: no valores demasiado ninguna cosa exterior, aunque te parezca muy preciosa. Olvídate de ti misma y permanece continuamente Conmigo. Confíame todo y no hagas nada por tu cuenta y tendrás siempre una gran libertad de espíritu; ninguna circunstancia ni acontecimiento llegará a perturbarte.No prestes mucha atención a lo que dice la gente, deja que cada uno te juzgue según le guste. No te justifiques eso no te causará daño. Dalo todo a la primera alusión de petición, aunque fueran las cosas mas necesarias; No pidas nada sin consultarme. Deja que te quiten incluso lo que te mereces; la estima, el buen nombre; que tu espíritu esté por encima de todo esto. Y así liberada de todo, descansa junto a Mi Corazón, no permitas que nada turbe tu paz. Discípula analiza las palabras que te he dicho". (Diario # 1685)

"Hija Mía, necesito sacrificios hechos por amor, porque sólo éstos tienen valor para Mí. Es grande la deuda del mundo contraída Conmigo, la pueden pagar las almas puras con sus sacrificios, practicando la misericordia espiritualmente." (Diario #1316, p. 471)

"Si el alma no practica la misericordia de alguna manera no conseguirá Mi misericordia e el día del juicio. Oh, si las almas supieran acumular los tesoros eternos, no serían juzgadas, porque su misericordia anticiparía Mi juicio." (Diario #1317, p. 472)

"Oh alma sumergida en las tinieblas, no te desesperes, todavía no todo está perdido, habla con tu Dios que es el Amor y la Misericordia Misma. Alma, escucha la voz de tu padre Misericordioso." (Diario #1486, p. 522)

"Has de saber hija mía, que mi corazón es la Misericordia misma. Desde este mar de Misericordia las Gracias se derraman sobre el mundo entero. Ningún alma que se haya acercado a Mí ha partido sin haber sido consolada. Cada miseria se hunde en mi Misericordia y de este manantial brota toda Gracia salvadora y santificante..." (Diario # 1777, p. 626)

"Mi corazón se alegra de este título de misericordia. Proclama que la misericordia es el atributo más grande de Dios. Todas las obras de Mis manos están coronadas por la misericordia." (Diario #300 p.153)

"Ésta es la hora de la gran misericordia para el mundo entero. Te permitiré penetrar en mi tristeza mortal. En esta hora nada le será negado al alma que lo pida por los méritos de Mi Pasión." (Diario #1320, p.472)

"A las tres, ruega por Mi misericordia, en especial para los pecadores y aunque sólo sea por un brevísimo momento, sumérgete en Mi Pasión, especialmente en Mi abandono en el momento de Mi agonía." (Diario #1320, p.472)

"Aun si un alma estuviese en descomposición como un cadáver y humanamente sin ninguna posibilidad de resurrección y todo estuviera perdido, no sería así para Dios: un milagro de la Divina Misericordia resucitaría esta alma en toda su plenitud. ¡Infelices los que no aprovechan de este milagro de la Misericordia Divina! ¡Lo invocaran en vano, cuando sea demasiado tarde!." (Diario #1448, p.510)

"Los dos rayos significan la Sangre y el Agua. El rayo pálido simboliza el Agua que justifica a las almas. El rayo rojo simboliza la Sangre que es la vida de las almas...Ambos rayos brotaron de las entrañas más profundas de Mi misericordia cuando Mi Corazón agonizante fue abierto en la cruz por la lanza. Estos rayos protegen a las almas de la indignación de Mi Padre. Bienaventurado quien viva a la sombra de ellos, porque no le alcanzará la justa mano de Dios." (Diario #299, p.153)

"La humanidad no conseguirá la paz hasta que no se dirija con confianza a Mi misericordia. Oh, cuánto Me hiere la desconfianza del alma. Esta alma reconoce que soy santo y justo, y no cree que Yo soy la Misericordia, no confía en Mi bondad. También los demonios admiran Mi justicia, pero no creen en Mi bondad." (Diario #300, p.153)

"¡Cuánto deseo la salvación de las almas! Mi querida secretaria, escribe que deseo volcar mi Vida Divina en las almas humanas y santificarlas, con tal de que quieran recibir mi Gracia. Los más grandes pecadores podrían alcanzar una gran santidad si solamente tuvieran confianza en mi Misericordia. Mis entrañas están colmadas de Misericordia, que es derramada sobre todo lo que he creado. Mi delicia consiste en el obrar en las almas de los hombres, llenarlas con mi Misericordia y justificarlas. Mi Reino en la tierra es mi Vida en las almas de los hombres." (Diario #1784, p. 628)

"Reza incesantemente este Rosario que te he enseñado. Todo aquel que lo rece se hará acreedor a la Misericordia a la hora de la muerte...Los Sacerdotes lo recomendaran a los pecadores como última tabla de salvación. Hasta el pecador mas empedernido, si lo reza una vez tan solo, recibirá la Gracia de mi Misericordia infinita. Deseo que todo el mundo conozca mi Misericordia. Quiero conceder gracias inauditas a aquellos que confíen en mi Misericordia. (Diario #687, p. 290)

"A las almas que recen esta coronilla, Mi Misericordia las envolverá en vida y especialmente en la hora de la muerte." (Diario #754, p. 310)

"A través de ella obtendrás todo, si lo que pides está de acuerdo con Mi voluntad." (Diario #1731, p. 608)

"Oh que enorme caudal de Gracias derramaré sobre las almas que recen esta coronilla: las entrañas de mi Misericordia se enternecen por aquellos que rezan la coronilla. Anota estas palabras, hija mía, habla al mundo de mi Misericordia. Que toda la humanidad conozca mi insondable Misericordia. Es la señal de los últimos tiempos, después de ella vendrá el día de la justicia. Cuando todavía queda tiempo, recurran al manantial de mi Misericordia; que aprovechen de la Sangre y el Agua que brotó para ellos." (Diario # 848, p.338)

" Mi Misericordia es mas grande que tus miserias y de aquellas del mundo entero. ¿Quién ha medido mi bondad? Por ti he bajado del cielo a la tierra, por ti me he dejado poner en la Cruz, por ti he permitido que fuera abierto con una lanza mi Sagrado Corazón y he abierto para ti una fuente de Misericordia. Ven y toma de las Gracias de esta fuente con el recipiente de la confianza. No rechazaré jamás un corazón que se humilla, tu miseria será hundida en el abismo de mi Misericordia." (Diario #1485, p. 521)

"...aquellos que proclamarán mi gran Misericordia. Yo mismo los defenderé en la hora de la muerte, como mi Gloria aunque los pecados de las almas fuesen negros como la noche, cuando un pecador se dirige a mi Misericordia, me rinde la gloria más grande y es un honor para mi pasión. Cuando un alma exalta mi Bondad, entonces Satanás tiembla y huye a lo más profundo del infierno." (Diario #378, p. 186)

"Mi Corazón está colmado de gran Misericordia por las almas y sobre todo por los pobres pecadores. Oh si pudieran comprender que Yo soy para ellos el mejor de los padres; que para ellos ha brotado de mi Corazón Sangre y Agua, como de un manantial desbordante de Misericordia; que para ellos vivo en el Tabernáculo y como Rey de Misericordia deseo colmar a las almas de Gracias, pero no quieren aceptarlas. Ve tú por lo menos lo más seguido posible a tomar las Gracias, que ellos no quieren aceptar y con esto consolarás mi Corazón..." (Diario #367, p. 178)

"De todas mis llagas, como de arroyos, fluye la Misericordia para las almas, pero la Llaga de Mi Corazón es la fuente de la Misericordia sin límites; de esta fuente brotan todas las Gracias para las almas. Las llamas de mi compasión me consumen, deseo derramarlas sobre las almas de los hombres." (Diario #1190, p.431)

"Deseo unirme a las almas humanas. Mi gran deleite es unirme con las almas. Has de saber, hija Mía, que cuando llego a un corazón humano en la Santa Comunión, tengo las manos llenas de toda clase de gracias y deseo dárselas al alma, pero las almas ni siquiera Me prestan atención, Me dejan solo y se ocupan de otras cosas. Oh, qué triste es para Mí que las almas no reconozcan al Amor. Me tratan como una cosa muerta." (Diario #1385, p. 492)

"Oh, si los pecadores conocieran Mi misericordia no perecería un número tan grande de ellos. Diles a las almas pecadoras que no tengan miedo de acercarse a Mí, habla de Mi gran misericordia." (Diario #1396, p. 496)

Textos tomados del "DIARIO: La Divina Misericordia en mi alma."* Editorial de los Padres Marianos, Stockbridge, Massachuesetts, 1996.
*

http://www.corazones.org/santos/faustina.htm

*

VANGELIS

19-abr.-2015, 21:18

maxicastag

20-abr.-2015, 12:21

Los demonios guían a la gente a postrarse ante María y así cometer semejante acto de idolatría que ofende a Dios.

maxicastag

20-abr.-2015, 13:13

"UN EXORCISTA ENTREVISTA AL DIABLO"
por el P. DOMENICO MONDRONE. (el entrevistador)

http://www.conchiglia.mx/ESPANYA/ES_monos/ES_Dru-Masjd_ENTREVISTA_DIABLO_C&G.pdf

Ya casi lo termino, y te lo recomiendo!

He escrito mi opinión al respecto en este tema pero ha sido eliminada.

Asunto solucionado.

Nietzscheano

20-abr.-2015, 13:32

He escrito mi opinión al respecto en este tema pero ha sido eliminada.

¿Por qué y por quién? ¿Lo sabremos?

Yo considero que el post que eliminaron no era eliminable pues era inherente al tema y no era irrespetuoso. De hecho la misma duda me nació a mi al ojear las páginas del susodicho libro recomendado.

VANGELIS

20-abr.-2015, 13:58

He escrito mi opinión al respecto en este tema pero ha sido eliminada.

Te soy sincero amigo, no tengo nada que ver con que tu mensaje sea eliminado. Yo no tengo poder aqui para hacer esas cosas. Me parece raro.

MagAnna

20-abr.-2015, 14:10

He escrito mi opinión al respecto en este tema pero ha sido eliminada.

Hola Maxi,
La razón es la siguiente: Mismo post, posteado en el mismo minuto en 2 hilos distintos y empezado a ser debatido en éste:
http://www.elforo.com/showthread.php?p=1694916091#post1694916091

Pero ningún problema en restaurarlo de nuevo.
Hecho. :)

maxicastag

20-abr.-2015, 14:44

Hola Maxi,
La razón es la siguiente: Mismo post, posteado en el mismo minuto en 2 hilos distintos y empezado a ser debatido en éste:
http://www.elforo.com/showthread.php?p=1694916091#post1694916091

Pero ningún problema en restaurarlo de nuevo.
Hecho. :)

Gracias por la aclaración. Saludos.

VANGELIS

20-abr.-2015, 15:48

Los demonios guían a la gente a postrarse ante María y así cometer semejante acto de idolatría que ofende a Dios.

Al demonio no le importa ante quien te postres ni ante quien no, ni toca el tema de las imágenes etc, no Le interesa eso. Lo único que quiere y hará lo que sea posible para que "tú" (todos) hagan lo que él dice, mientras más se confunden las religiones y creencias, él es más feliz porque "divide a Cristo", el ateísmo, la falta de fe, y todas las perversiones del mundo no son obras de los hombres, sino suyas, son sus logros.

Ulsr

21-abr.-2015, 22:31

Al demonio no le importa ante quien te postres ni ante quien no, ni toca el tema de las imágenes etc, no Le interesa eso. Lo único que quiere y hará lo que sea posible para que "tú" (todos) hagan lo que él dice, mientras más se confunden las religiones y creencias, él es más feliz porque "divide a Cristo", el ateísmo, la falta de fe, y todas las perversiones del mundo no son obras de los hombres, sino suyas, son sus logros.

¿Como que al demonio no le importa el tema de las imágenes, y el postrarse ante ellas para que por su intermedio el pueda invisiblemente como es, ser adorado?

¿Pues de que se alimenta, de que se engrandece? Si no es de la energía más sublime de amor de los seres humanos.

¿Y que hace satanás con ella? Alimentarse y sobrevivir... Y a cambio, contaminar y aposentarse en quienes le adoran.

¿En cambio, qué pasaría si adoraran directamente a Dios en cualquier forma? El espíritu humano se limpiaría y engrandecería.

¡Claro que si importa y mucho!:001_smile::001_smile::001_smile:

Diferencias enormes.

Elohim00

22-abr.-2015, 00:19

VANGELIS

22-abr.-2015, 13:49

¿Como que al demonio no le importa el tema de las imágenes, y el postrarse ante ellas para que por su intermedio el pueda invisiblemente como es, ser adorado?

¿Pues de que se alimenta, de que se engrandece? Si no es de la energía más sublime de amor de los seres humanos.

¿Y que hace satanás con ella? Alimentarse y sobrevivir... Y a cambio, contaminar y aposentarse en quienes le adoran.

¿En cambio, qué pasaría si adoraran directamente a Dios en cualquier forma? El espíritu humano se limpiaría y engrandecería.

¡Claro que si importa y mucho!:001_smile::001_smile::001_smile:

Diferencias enormes.

Satanás no está en las imágenes de yeso, madera, marmol, oro, plata etc. él no está allí, no le interesan ni lo representan, él es espíritu que no puede entrar en imagen alguna, mucho menos bendita por un sacerdote. Este tiene ambre y sed del "hombre" su único fin es entrar en el corazón de cada uno, nos quiere para él.

http://uncioncatolica.blogspot.com/2015/04/informaciones-obtenidas-por-exorcistas.html?m=1

Ulsr

23-abr.-2015, 21:26

Sobre el mensaje 158:

¿Que evidencias tiene Ulsr de que satanas es adorado invisiblemente
atraves de las imagenes? Ninguna. Es mentira eso.

Satanas no necesita ser adorado por nadie, eso no es lo que busca.

¿Como que no tienes Biblia que lo dice? Claro, como eres ministro de satanás, lo ocultas.:001_smile::001_smile::001_smile:

Ulsr

23-abr.-2015, 21:32

Satanás no está en las imágenes de yeso, madera, marmol, oro, plata etc. él no está allí, no le interesan ni lo representan, él es espíritu que no puede entrar en imagen alguna, mucho menos bendita por un sacerdote. Este tiene ambre y sed del "hombre" su único fin es entrar en el corazón de cada uno, nos quiere para él.

http://uncioncatolica.blogspot.com/2015/04/informaciones-obtenidas-por-exorcistas.html?m=1

¡Cuánta mentira! ¿Entonces porque Dios las prohíbe? ¿Y porque no va a entrar a materia, si es espíritu? ¿ Pues qué no mueve personas y objetos poseyéndolos… Y si un sacerdote que los ministra, con más gusto entra, pues son cómplices de este satanismo disfrazado tras cada imagen- estatua.:001_smile::001_smile::001_smile:

Torquemada

24-abr.-2015, 00:44

Satanás no está en las imágenes de yeso, madera, marmol, oro, plata etc. él no está allí, no le interesan ni lo representan, él es espíritu que no puede entrar en imagen alguna, mucho menos bendita por un sacerdote. Este tiene ambre y sed del "hombre" su único fin es entrar en el corazón de cada uno, nos quiere para él.

http://uncioncatolica.blogspot.com/2015/04/informaciones-obtenidas-por-exorcistas.html?m=1
Tienes razón, Satanás está solamente en tu imaginación. Si crees firmemente que Dios es omnipotente, dime entonces por qué no ha podido destruir al demonio.

VANGELIS

24-abr.-2015, 01:16

¡Cuánta mentira! ¿Entonces porque Dios las prohíbe? ¿Y porque no va a entrar a materia, si es espíritu? ¿ Pues qué no mueve personas y objetos poseyéndolos… Y si un sacerdote que los ministra, con más gusto entra, pues son cómplices de este satanismo disfrazado tras cada imagen- estatua.:001_smile::001_smile::001_smile:

Se nota que no has leído nada de la página "copy paste" que dejé, contiene muy buena información respecto al pensar y querer de satanás.

Míra, esto sí es verdadera idolatría:

http://infocatolica.com/blog/infories.php/1405070956-ee-uu-ultiman-la-estatua-sata

Uno de estos en nuestros templos católicos sería terrible idolatría, porque ésta no tiene relación alguna con Dios, "no te habla de Dios", a comparación de la imagen de un Cristo crucificado, quien ya vino al mundo enviado por el Padre, una imagen de la Virgen María que también estuvo en este mundo cumpliendo su misión. La imagen de un Santo que llevó una vida buena con el fin de agradar a Dios con sus acciones para gloria Suya. Pero nuestras imágenes tienen relación con Dios. ¿Entiendes la diferencia?

VANGELIS

24-abr.-2015, 10:38

Tienes razón, Satanás está solamente en tu imaginación. Si crees firmemente que Dios es omnipotente, dime entonces por qué no ha podido destruir al demonio.

A Dios nadie puede entenderlo, sus designios son diferentes a nuestro pensar y obrar. El demonio fué arrojado del cielo, ¿Puede haber mayor castigo que no gozar de la Presencia de Dios?, ¿Puede haber peor desgracia que ser desechado y botado del Paraíso por Él?, de no tenerlo como Padre, ni como Amigo?, ¿Puede haber peor humillación que ponerlo bajo los pies de una Mujer para que tenga dominio sobre él?, ¿No es destruirle el tener por enemígo a Dios?, . . pero lo bueno para satanás vendrá al final de los tiempos, Dios es infinitamente paciente y eso jamás podremos comprenderlo, quizás porque pensando en sus hijos nos dá tiempo de cambiar nuestro pensar y convertirnos, . . . pero para el demonio ya no hay marcha atrás, de que su inminente fin llega, llegará.

Torquemada

24-abr.-2015, 13:14

A Dios nadie puede entenderlo, sus designios son diferentes a nuestro pensar y obrar. El demonio fué arrojado del cielo, ¿Puede haber mayor castigo que no gozar de la Presencia de Dios?, ¿Puede haber peor desgracia que ser desechado y botado del Paraíso por Él?, de no tenerlo como Padre, ni como Amigo?, ¿Puede haber peor humillación que ponerlo bajo los pies de una Mujer para que tenga dominio sobre él?, ¿No es destruirle el tener por enemígo a Dios?, . . pero lo bueno para satanás vendrá al final de los tiempos, Dios es infinitamente paciente y eso jamás podremos comprenderlo, quizás porque pensando en sus hijos nos dá tiempo de cambiar nuestro pensar y convertirnos, . . . pero para el demonio ya no hay marcha atrás, de que su inminente fin llega, llegará.
No hay forma de entender lo que no existe, pero si insistes en creer que Dios es un tío complicado, te diré que ninguno de vosotros, sus fieles seguidores, sois capaces de descifrar ese compendio de metáforas, parábolas e incongruencias como lo es la Biblia. Sólo con leer el Génesis, inmediatamente notamos que todo ese relato es totalmente indigerible.

VANGELIS

24-abr.-2015, 18:38

No hay forma de entender lo que no existe, pero si insistes en creer que Dios es un tío complicado, te diré que ninguno de vosotros, sus fieles seguidores, sois capaces de descifrar ese compendio de metáforas, parábolas e incongruencias como lo es la Biblia. Sólo con leer el Génesis, inmediatamente notamos que todo ese relato es totalmente indigerible.

Sin los Dones del Espíritu Santo no podemos hacer nada!
Ellos son hábitos sobrenaturales infundidos por Dios en las potencias del alma para recibir y secundar con facilidad las mociones del propio Espíritu Santo al modo divino o sobrehumano.
Los siete Dones son: sabiduría, inteligencia, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y temor de Dios. Pertenecen en plenitud a Cristo, (Is 11, 1-2). Completan y llevan a su perfección las virtudes de quienes los reciben. Hacen a los fieles dóciles para obedecer con prontitud a las inspiraciones divinas.

Ulsr

25-abr.-2015, 21:03

Se nota que no has leído nada de la página "copy paste" que dejé, contiene muy buena información respecto al pensar y querer de satanás.

Míra, esto sí es verdadera idolatría:

http://infocatolica.com/blog/infories.php/1405070956-ee-uu-ultiman-la-estatua-sata

Uno de estos en nuestros templos católicos sería terrible idolatría, porque ésta no tiene relación alguna con Dios, "no te habla de Dios", a comparación de la imagen de un Cristo crucificado, quien ya vino al mundo enviado por el Padre, una imagen de la Virgen María que también estuvo en este mundo cumpliendo su misión. La imagen de un Santo que llevó una vida buena con el fin de agradar a Dios con sus acciones para gloria Suya. Pero nuestras imágenes tienen relación con Dios. ¿Entiendes la diferencia?

Eres de verdad mentiroso, ni aún leyendo lo que pones en copy paste te enteras:

Ahí dice claramente:

QUIERE QUE LO ADOREN COMO A DIOS
El demonio tiene muchas ínfulas y demandas, y en base a ellas actúa seduciendo con su poder en el mundo, que sabemos que es limitado:
“Una repetición en los exorcismos es la insistente demanda del demonio, que los hombres deben adorarle como si fuera Dios. El demonio no acepta ser creatura, se hace pasar a sí mismo por Dios, y él tiene interés de que la gente le ofrezca a él un culto que pertenece sólo a Dios. Durante el exorcismo, a menudo dice: ‘Oren para mí, pídanme a mí, yo soy dios, yo soy dios. Arrodíllate, cuando es invocado mi nombre. Soy todopoderoso. Llámame.’”

Y qué mejor que tus imágenes y estatuas idolátricas que en sus templos tienen.

¡POR ELLO LA BIBLIA LO PROHIBE!

Yo me he enfrentado a este fenómeno y se la calidad, para ello escribo ahora un tema que intitulo:“HISTORIA DE MI ENCUENTRO Y ESTUDIO DE SATANÁS”
Yo no hablo de lo que me cuentan, sino de lo que yo experimento de primera mano.:thumbup1::001_smile::001_smile:

Torquemada

26-abr.-2015, 08:59

Sin los Dones del Espíritu Santo no podemos hacer nada!
Ellos son hábitos sobrenaturales infundidos por Dios en las potencias del alma para recibir y secundar con facilidad las mociones del propio Espíritu Santo al modo divino o sobrehumano.
Los siete Dones son: sabiduría, inteligencia, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y temor de Dios. Pertenecen en plenitud a Cristo, (Is 11, 1-2). Completan y llevan a su perfección las virtudes de quienes los reciben. Hacen a los fieles dóciles para obedecer con prontitud a las inspiraciones divinas.
Es muy difícil sostener una amigable discusión con tíos tan fundamentalistas como tú. ¿De dónde sacas todas esas patrañas? Dime dónde estaba Dios mientras Andreas Lubitz ejecutaba su macabro suicidio.

VANGELIS

26-abr.-2015, 11:07

VANGELIS

26-abr.-2015, 11:22

Es muy difícil sostener una amigable discusión con tíos tan fundamentalistas como tú. ¿De dónde sacas todas esas patrañas? Dime dónde estaba Dios mientras Andreas Lubitz ejecutaba su macabro suicidio.

Que fácil echar la culpa a Dios de todo lo que pasa! tanto irresponsable suelto y Dios cargando con los errores que los hombres cometen libremente.

Ya vuelvo, voy a matar a mi padre,
total Dios lo permite y a Él toda culpa!.

VANGELIS

01-may.-2015, 11:04

Ulsr

02-may.-2015, 22:52

"Nadie puede venir a Mí" dijo Jesús, "si no lo trae el Padre que me envió" (Jn 6. 44)

Esto quiere decir que en cada paso que damos para ir a la Misa, para ir a la Adoración Eucarística, para ir a Jesús en el Santísimo Sacramento, estamos siendo atraídos allí por la gracia del Padre. "Es mi Padre quien me glorifica" nos dice El Señor en Jn 8.54 , "El Padre ama al Hijo, y ha puesto todo en su mano" (Jn 3.35) , "Todo lo que tiene el Padre es Mío" (Jn 16. 15) , "y todos los que me da el Padre, vendrán a Mí" (Jn 6. 37)
Por lo tanto el mensaje, el significado, la misión de la evangelización del Padre, es la de atraer a toda la humanidad, al Corazón de su Amado Hijo en el Santísimo Sacramento. "El Padre que habita en Mí, es el que hace las obras" (Jn 14. 10), llevando a toda la humanidad, a su Hijo en la Eucaristía.

Eso no quiere decir lo que acomodas. No tiene absoluta relación.

Simplemente dice que Nuestro Padre Celestial, Quien nos ha dado el origen desde quizá hace millones de años, finalmente llegamos con Jesucristo hace 2015 años, Nuestro Padre nos llevó a él, a entender una nueva, el evangelio, un nuevo paso de comprensión.

Cosa que ustedes tergiversan sin fundamento, como acostumbran mañosamente y maliciosamente, para atraer a los ingenuos a su templo.

Si hablaran con menos tergiversaciones y amañamientos. Quienes vieran tus verdades, se sentirían contentos de asistir a las celebraciones, ¿Pero con estas mentiras de entrada? ¿Dónde dice ni remotamente que hay que ir a misa de tu particular templo, inexistente en este tiempo de Jesús?
:001_smile::001_smile::001_smile:

VANGELIS

03-may.-2015, 00:11

La Iglesia Católica Romana, de acuerdo con el Calendario General Romano, celebra en Domingo, 2015-05-03 lo siguiente:

SAN FELIPE Y SANTIAGO, APÓSTOLES, Fiesta 2015:

PRIMERA LECTURA DE LA MISA

El Señor se le apareció a Santiago, después a todos los apóstoles

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 15, 1-8

Os recuerdo, hermanos, el Evangelio que os proclamé y que vosotros aceptasteis, y en el que estáis fundados, y que os está salvando, si es que conserváis el Evangelio que os proclamé;de lo contrario, se ha malogrado vuestra adhesión a la fe. Porque lo primero que yo os transmití, tal como lo había recibido, fue esto: que Cristo murió por nuestros pecados, según las Escrituras;que fue sepultado y que resucitó al tercer día, según las Escrituras;que se le apareció a Cefas y más tarde a los Doce;después se apareció a más de quinientos hermanos juntos, la mayoría de los cuales viven todavía, otros han muerto;después se le apareció a Santiago, después a todos los apóstoles;por último, se me apareció también a mí.

SALMO RESPONSORIAL

Salmo responsorial Sal 18, 2-3. 4-5 (R.: 5a)

R. A toda la tierra alcanza su pregón.
O bien:

Aclamación del Evangelio

Aleluya Jn 14, 6b y 9c

El cielo proclama la gloria de Dios, el firmamento pregona la obra de sus manos: el
día al día le pasa el mensaje, la noche a la noche se lo susurra. R.
Sin que hablen, sin que pronuncien, sin que resuene su voz, a toda la tierra alcanza
su pregón, y hasta los limites del orbe su lenguaje. R.
Yo soy el camino, y la verdad, y la vida -dice el Señor-;Felipe, quien me ha visto a
mi ha visto al Padre.

EVANGELIO DE LA MISA

Hace tanto tiempo que estoy con vosotros, ¿y no me conoces?

Lectura del santo evangelio según san Juan 14, 6-14

En aquel tiempo, dijo Jesús a Tomás: -«Yo soy el camino, y la verdad, y la vida. Nadie va al Padre, sino por mí. Si me conocéis a mi, conoceréis también a mi Padre. Ahora ya lo conocéis y lo habéis visto.» Felipe le dice: -«Señor, muéstranos a] Padre y nos basta.» Jesús le replica: -«Hace tanto que estoy con vosotros, ¿y no me conoces, Felipe? Quien me ha visto a mi ha visto al Padre. ¿Cómo dices tú: “Muéstranos al Padre”? ¿No crees que yo estoy en el Padre, y el Padre en mi? Lo que yo os digo no lo hablo por cuenta propia. El Padre, que permanece en mí, hace sus obras, Creedme: yo estoy en el Padre, y el Padre en mí. Si no, creed a las obras. Os lo aseguro: el que cree en mi, también él hará las obras que yo hago, y aún mayores. Porque yo me voy al Padre;y lo que pidáis en mi nombre, yo lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si me pedís algo en mi nombre, yo lo haré.»

03 de MAYO
QUINTO DOMINGO DE PASCUA 2015:

Tiempo de Pascua.
PRIMERA LECTURA DE LA MISA

Lectura del libro de los Hechos de los apóstoles 9, 26-31

En aquellos días, llegado Pablo a Jerusalén, trataba de juntarse con los
discípulos, pero todos le tenían miedo, porque no se fiaban de que fuera realmente
discípulo. Entonces Bernabé se lo presentó a los apóstoles.
Saulo les contó cómo había visto al Señor en el camino, lo que le había dicho y
cómo en Damasco había predicado públicamente el nombre de Jesús.
Saulo se quedó con ellos y se movía libremente en Jerusalén, predicando
públicamente el nombre del Señor. Hablaba y discutía también con los judíos de
lengua griega, que se propusieron suprimirlo. Al enterarse los hermanos, lo
bajaron a Cesarea y lo enviaron a Tarso.
La Iglesia gozaba de paz en toda Judea, Galilea y Samaria. Se iba construyendo
y progresaba en la fidelidad al Señor, y se multiplicaba, animada por el Espíritu
Santo.

SALMO RESPONSORIAL

Salmo responsorial Sal 21, 26b-27. 28 y 30. 31-32 (R/.: 26a)

R/. El Señor es mi alabanza en la gran asamblea.

Cumpliré mis votos delante de sus fieles. Los desvalidos comerán hasta saciarse,
alabarán al Señor los que lo buscan: viva su corazón por siempre. R/.
Lo recordarán y volverán al Señor hasta de los confines del orbe;en su presencia se postrarán las familias de los pueblos. Ante él se postrarán las cenizas de la
tumba, ante él se inclinarán los que bajan al polvo. R/.

Me hará vivir para él, mi descendencia le servirá, hablarán del Señor a la
generación futura, contarán su justicia al pueblo que ha de nacer: todo lo que
hizo el Señor. R/.

SEGUNDA LECTURA DE LA MISA

Lectura de la primera carta del apóstol san Juan 3, 18-24

Hijos míos, no amemos de palabra y de boca, sino de verdad y con obras.
En esto conoceremos que somos de la verdad y tranquilizaremos nuestra
conciencia ante él, en caso de que nos condene nuestra conciencia, pues Dios es
mayor que nuestra conciencia y conoce todo.
Queridos, si la conciencia no nos condena, tenemos plena confianza ante Dios.
Y cuanto pidamos lo recibimos de él, porque guardamos sus mandamientos y
hacemos lo que le agrada.
Y éste es su mandamiento: que creamos en el nombre de su Hijo, Jesucristo, y
que nos amemos unos a otros, tal como nos lo mandó.
Quien guarda sus mandamientos permanece en Dios, y Dios en él;en esto
conocemos que permanece en nosotros: por el Espíritu que nos dio.

Aclamación del Evangelio

Aleluya Jn 15, 4. 5b

Permaneced en mí, y yo en vosotros
—dice el Señor—;
el que permanece en mí da fruto abundante.

EVANGELIO DE LA MISA

Lectura del santo evangelio según san Juan 15, 1-8

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:
—«Yo soy la verdadera vid, y mi Padre es el labrador.
A todo sarmiento mío que no da fruto lo arranca, y a todo el que da fruto lo
poda, para que dé más fruto.
Vosotros ya estáis limpios por las palabras que os he hablado;permaneced en
mí, y yo en vosotros.
Como el sarmiento no puede dar fruto por sí, si no permanece en la vid, así
tampoco vosotros, si no permanecéis en mí.
Yo soy la vid, vosotros los sarmientos;el que permanece en mí y yo en él, ése
da fruto abundante;porque sin mí no podéis hacer nada.
Al que no permanece en mí lo tiran fuera, como el sarmiento, y se seca;luego
los recogen y los echan al fuego, y arden.
Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid lo que
deseáis, y se realizará.
Con esto recibe gloria mi Padre, con que deis fruto abundante;así seréis
discípulos míos.»

Palabra del Señor.
Gloria a Tí Señor Jesús.

VANGELIS

12-may.-2015, 22:31

Hermanos Católicos,
Oír Misa, es como si estuviéramos en el Calvario, en aquellos preciosos momentos en que Jesús derramaba toda sangre, y moría por nuestro amor.

Decía San Bernardo: "El que oye devotamente la Santa Misa y está exento de pecado mortal, merece más que si fuese en peregrinación por todo el mundo, y diese todos sus bienes a los pobres.
Y San Jerónimo decía que "Una sola Misa, oída en vida con devoción, nos aprovechará más que mil Misas que se apliquen después de nuestra muerte. La Misa es infinitamente superior a todo acto que tenga por objeto la remisión de nuestras culpas y de la pena que por ellas merecemos"

La Misa es un medio divino, supremo, infinito, puesto a nuestra disposición por la inefable bondad de Dios, para suplir nuestra miseria humana.
Para agradar a Dios, obtener cualquier gracia, expiar las culpas cometidas, alcanzar misericordia y consuelo en las aflicciones de la vida, agradecer los beneficios recibidos, aliviar a las benditas almas del Purgatorio, etc
el medio mejor es la Santa Misa.

VANGELIS

16-may.-2015, 20:50

DOMINGO DE LA ASCENSIÓN DEL SEÑOR CICLO B/ 17-05-2015

Celebramos el VII Domingo de Pascua, Domingo donde la Iglesia celebra la Ascensión del Señor, y la Jornada de las Comunicaciones Sociales.

Jesús, que fue el hombre cabal y perfecto, el mejor de los nacidos de mujer, el que más ha amado a los demás, ha llegado a la plenitud de meta. El Padre lo ha exaltado, lo ha hecho primogénito de todas las criaturas, el primero de los hombres y la cabeza de la Iglesia.

En el Evangelio de este Domingo de Pascua, Domingo de la Ascensión, (Mc 16,15-20). La Iglesia ha recibido de Jesucristo el mandato de predicar el evangelio a todas las naciones. En la fiesta de la Ascensión volvemos a tomar conciencia de que todos debemos anunciar la buena noticia de Jesús, el Señor.
Los discípulos llevan la paz y la salvación en sus palabras y en sus manos: “el que crea y se bautice se salvará”.

No es fácil la tarea que nos asigna el Señor porque soplan vientos contrarios al Evangelio. Pero Jesús nos dice: "Id y haced discípulos de todos los pueblos".
La Iglesia es esencialmente misionera.

Jesús, en la Ascensión, nos llama a vitalizar nuestra vocación misionera: “id al mundo entero y proclamad el evangelio”

MONICIÓN A LA PRIMERA LECTURA (Hch 1, 1-5.8-11)

** ******* El libro de los Hechos de los apóstoles fue escrito por san Lucas. Hoy nos ofrece su primera carta, que recoge las últimas recomendaciones del resucitado. Como mensaje viene* a decirnos: conmemoramos que Jesús ha sido glorificado en cuerpo y alma por Dios y vive y reina con él para siempre. Escuchemos atentamente.

******* MONICIÓN A LA SEGUNDA LECTURA (Ef 1, 17-23)

** ******* La Resurrección y la Ascensión de Cristo son una manifestación del poder de Dios. Pero Cristo es la punta de flecha, que abre camino para toda la Humanidad. Tenemos en Cristo un gran argumento para nuestra esperanza. Por eso hay que pedir a Dios que nos dé a conocer “cuál es la riqueza de gloria que da en herencia a los santos”. Lo que ya se ha cumplido en la Cabeza, Cristo, debe también cumplirse en los miembros de su Cuerpo, la Iglesia.

***MONICIÓN AL EVANGELIO (Mc 16,15-20)

******** La Iglesia ha recibido de Jesucristo el mandato de predicar el evangelio a todas las naciones. En la fiesta de la Ascensión volvemos a tomar conciencia de que todos debemos anunciar la buena noticia de Jesús, el Señor. Los discípulos llevan la paz y la salvación en sus palabras y en sus manos: “el que crea y se bautice se salvará”.

VANGELIS

22-may.-2015, 02:19

"In omni loco sacrificatur et ofiertur nomini meo oblatio munda.
En todas partes, es sacrificada y ofrecida en mi nombre una oblación pura"
(Malaquías, I, II.)

SERMÓN DEL SANTO CURA DE ARS
SOBRE LA SANTA MISA

"Es innegable que el hombre, como criatura, debe a Dios el homenaje de todo su ser, y, como pecador, le debe una víctima de expiación; por esto en la antigua ley todos los días, en el templo, era ofrecida a Dios tanta multitud de víctimas. Mas aquellas víctimas no podían satisfacer enteramente por nuestras deudas delante de Dios; era necesaria otra víctima más santa y más pura, la cual había de continuar sacrificándose hasta el fin del mundo, víctima que había de ser capaz de pagar lo que nosotros debemos a Dios: Esta santa víctima es el mismo Jesucristo, Dios como su Padre y hombre como nosotros. Todos los días se ofrece en nuestros altares, como se ofreció en el Calvario y, por esta oblación pura y sin mancha, rinde a Dios los honores que le son debidos, y satisface, por el hombre, todo lo que éste debe a su Criador; se inmola cada día, a fin de reconocer el soberano dominio que Dios tiene sobre sus criaturas, quedando así plenamente reparado el ultraje que el pecado infiere a Dios Nuestro Señor. Ejerciendo Jesucristo de mediador entre Dios y los hombres, nos alcanza, por este sacrificio, cuantas gracias nos son necesarias; y habiéndose hecho al mismo tiempo víctima de acción de gracias, tributa a Dios por los hombres todo el reconocimiento que ellos le deben. Mas, para hacernos participantes de todas estas ventajas, es preciso que pongamos algo de nuestra parte.

Con el fin de haceros sentir mejor todo esto, intentaré ahora exponeros lo más claramente posible: 1.º La gran dicha de que somos participantes al asistir a la santa Misa; 2.° Las disposiciones con que a la misma hemos de asistir; 3.° Como asisten a ella la mayor parte de los cristianos.

No quiero detenerme en la explicación de lo que significan los ornamentos con que el sacerdote se reviste; creo que todos, o la mayor parte de vosotros, lo sabéis.

Cuando el sacerdote se dirige a la sacristía para revestirse, representa a Jesucristo bajando del cielo para encarnarse en el seno de la Santísima Virgen, tomando un cuerpo como el nuestro, para sacrificarlo a su Padre por nuestros pecados.

Al tomar el amito, que es aquella tela blanca que se pone sobre sus hombros, se nos representa el momento en que los Judíos vendaron a Jesús los ojos, dándole golpes y diciéndole: «Adivina quién te ha pegado».

El alba recuerda la vestidura blanca que por burla le mandó poner Herodes al devolverlo a Pilatos.

El cíngulo representa las, cuerdas con que le ataron en el huerto de los Olivos y los azotes con que desgarraron sus carnes.

El manípulo, que lleva el sacerdote en el brazo izquierdo, nos representa las cuerdas con que fue atado Jesús en la columna al ser azotado; se pone el manípulo en el brazo izquierdo por ser el más cercano al corazón, lo cual nos muestra el exceso del amor de Jesús, a impulsos del cual sufrió, por nuestros pecados, aquella cruel flagelación.

La estola nos recuerda la soga que le echaron al cuello al cargarle la cruz a cuestas. La casulla representa el vestido de púrpura, y la túnica inconsútil sobre la cual echaron suertes.

El Introito representa el ardiente deseo que los patriarcas tenían de la venida del Mesías, y por esto se repite dos veces.

Cuando el sacerdote reza el Confíteor, se nos representa a Jesucristo cargando con nuestros pecados a fin de satisfacer a la justicia de Dios .

El Kirie eleison que quiere decir: «Señor, tened piedad de nosotros», representa el miserable estado en que nos hallábamos antes de la venida de Jesucristo. No detallemos más.

La Epístola significa la doctrina del Antiguo Testamento;

El Gradual significa la penitencia que hicieron los judíos después de la predicación del Bautista;

El Aleluya nos representa la alegría de un alma que ha alcanzado la gracia;

El Evangelio nos recuerda la doctrina de Jesucristo.

Los diferentes signos de la cruz que se hacen sobre el cáliz y sobre la hostia, nos recuerdan todos los sufrimientos que Jesucristo hubo de experimentar durante el curso de su Pasión".

. . ."No hemos de esperar, pues, para prepararnos, haber entrado ya en la iglesia. Un buen cristiano comienza ya a prepararse al abandonar el lecho, haciendo que su espíritu no se ocupe en otra cosa que en lo que se relaciona con tan alta ceremonia. Hemos de representarnos a Jesucristo en el huerto de los Olivos, prosternado, con la faz en tierra, preparándose al sangriento sacrificio, del cual va a ser víctima en el Calvario; así como hemos de tener también presente la grandeza de su caridad, que llegó hasta a decidirle a aceptar para sí el castigo que debíamos nosotros sufrir por toda una eternidad.
En los primeros tiempos de la Iglesia, todos los cristianos iban a Misa en ayunas (Porque acostumbraban a comulgar en la Misa.). Conviene que, durante la madrugada, impidáis que vuestro espíritu se ocupe en negocios temporales, teniendo presente que, después de haber trabajado toda la semana para vuestro cuerpo, es muy justo que concedáis este día a los negocios del alma y a pedir a Dios la remisión de vuestros pecados. Al ir a la iglesia, procurad no conversar con nadie; pensad que seguís a Jesucristo llevando la cruz hacia el Calvario, donde va a morir para salvarnos.

Para continuar con el Sermón ir a la página:

http://wwwapostoladoeucaristico.blogspot.com/2010/08/sermones-escogidos-del-santo-cura-de.html?m=1

VANGELIS

23-may.-2015, 22:01

https://apocalypticawareness.files.wordpress.com/2009/11/photo-of-jesus-cover-of-llamados-divinos.jpg

EL MISTERIO Y CULTO DE LA SAGRADA EUCARISTIA EN LA MISA

IMPORTANTE DISCERNIMIENTO DEL ESPÍRITU SOBRE LA DIVINA SUBSTANCIA DE LA SANTA COMUNIÓN EN LA LENGUA Y DE RODILLAS COMPARADA CON LA COMUNIÓN EN LA MANO Y DE PIE

http://uncioncatolica.blogspot.com/2011/01/importante-discernimiento-del-espiritu.html?m=1

VANGELIS

24-may.-2015, 01:48

DOMINGO 24 DE MAYO 2015

P E N T E C O S T É S

http://www.cofradiarosario.net/graficos/pentecostes_6.jpg

Pentecostés, fiesta grande para la Iglesia. Con el Espíritu Santo tenemos el espíritu de Jesús y entramos en el mundo del amor. Gracias al Espíritu Santo cada bautizado es transformado en lo más profundo de su corazón.

Pentecostés fue un día único en la historia humana.

En la Creación del mundo, el Espíritu cubría las aguas, “trabajaba” para suscitar la vida.

En la historia del hombre, el Espíritu preparaba y enviaba mensajeros, patriarcas, profetas, hombres justos, que indicaban el camino de la justicia, de la verdad, de la belleza, del bien.

En la plenitud de los tiempos, el Espíritu descendió sobre la Virgen María, y el Verbo se hizo Hombre.

En el inicio de su vida pública, el Espíritu se manifestó sobre Cristo en el Jordán, y nos indicó ya presente al Mesías.

Ese Espíritu descendió sobre los creyentes la mañana de Pentecostés. Mientras estaban reunidos en oración, junto a la Madre de Jesús, la Promesa, el Abogado, el que Jesús prometió a sus discípulos en la Última Cena, irrumpió y se posó sobre cada uno de los discípulos en forma de lenguas de fuego (cf. Hch 2,1-13).

Desde ese momento empieza a existir la Iglesia. Por eso es fiesta grande, es nuestro “cumpleaños”.

VANGELIS

31-may.-2015, 02:04

Domingo, 31 de mayo 2015

S O L E M N I D A D D E LA S A N T Í S I M A T R I N I D A D
Ciclo B

Evangelio: Mateo 28,16-20

En aquel tiempo, los once discípulos marcharon a Galilea, al monte que Jesús les había indicado. Y al verle le adoraron; algunos sin embargo dudaron.
Jesús se acercó a ellos y les habló así:

«Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra. Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a guardar todo lo que yo os he mandado. Y he aquí que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo».

Hoy celebramos la fiesta de la Santísima Trinidad: un solo Dios en tres personas distintas. Las lecturas bíblicas (Deuteronomio 4,32-34.39-40; Romanos 8, 14-17; Mateo 28, 16-20) nos invitan a renovar nuestra fe en el misterio inefable de Dios que se nos ha revelado como el Padre creador del universo, el Hijo salvador de la humanidad y el Espíritu Santo que nos vivifica, nos renueva, nos ilumina y nos hace posible construir relaciones de amor auténtico.

Que esta fiesta de la Santísima Trinidad nos motive no sólo para renovar la expresión de nuestra fe en el misterio insondable e infinito de Dios, que es Amor, sino también para reactivar nuestro compromiso bautismal de realizar lo que significa proclamar a Dios como comunidad perfecta en la unidad y la pluralidad de personas: que precisamente porque hemos sido creados a su imagen y semejanza, también nosotros, empezando por la familia, llamada a seguir el modelo de la unidad trinitaria de Dios, respondamos cada día mejor a la invitación que Dios nos hace a ser una auténtica comunidad de amor.

http://padrejosemedina.blogspot.com/2015/05/evangelio-dominical-solemnidad-de-la.html?m=1

Gracias Padre José

VANGELIS

07-jun.-2015, 05:47

DOMINGO 07 DE JUNIO 2015

LA IGLESIA CELEBRA: CORPUS CHRISTI, CUERPO Y SANGRE DE CRISTO
"Esto es mi Cuerpo" (Mt 26,26)

LA INSTITUCIÓN
"Mientras cenaban, Jesús tomó pan y, pronunciando la bendición, lo partió y, dándoselo a sus discípulos, dijo: Tomad y comed, esto es mi Cuerpo. Y, tomando el Cáliz y habiendo dado gracias, se lo dio diciendo: Bebed todos de él; porque ésta es mi sangre de la nueva alianza" (Mt 26, 26-28)

MISTERIO DE FE
"El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en Mí y yo en él( .. ) Sin embargo hay algunos que no creen( .. ) Por eso os he dicho que ninguno puede venir a Mí si no te fuera dado por el Padre" (Jn 6, 56, 64-65)

PRESENCIA REAL
"Discutían entre los judíos diciendo: ¿cómo puede éste darnos a comer su carne? Jesús les dijo: en verdad, en verdad os digo, que si no coméis la carne del hijo del hombre y no bebéis su sangre, no tendréis vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna y Yo lo resucitaré el último día." (Jn 6, 52-53)

"No deis las cosas Santas a los perros, ni echéis vuestras perlas a los cerdos, no sea que las pisoteen con sus patas y revolviéndose os despedacen " (Mt 7, 6).

La Iglesia ha aplicado estas palabras de Jesús a la administración de los sacramentos, y de modo singular a la Eucaristía: debemos recibirle bien preparados, dignamente.

¿Y cómo puede el sacerdote hacer todos los días ese milagro? Porque Jesús mandó a los Apóstoles "Haced esto en memoria mía" mandó que repitieran esa acción sagrada. Y como no manda imposibles, les dio el poder para cambiar el pan y el vino en su Cuerpo y Sangre. Y los Apóstoles confirieron ese poder sacerdotal a otros hombres, y así generación tras generación hasta los sacerdotes de hoy.

ORACIÓN
Dios mío yo creo, adoro, espero y os amo , os pido perdón por los que no creen, no adoran, no esperan y no os aman. Santísima Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo, os adoro profundamente y os ofrezco el precioso Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de nuestro Señor Jesucristo, que se encuentra presente en todos los Sagrarios de la tierra, y os lo ofrezco, Dios mío en reparación por los abusos, sacrilegios e indiferencias con que Él es ofendido. Amén

VANGELIS

21-jun.-2015, 01:43

LA SANTA MISA
Domingo 21 de Junio 2015

Duodécimo Domingo del tiempo ordinario

PRIMERA LECTURA
Lectura del Libro de Job 38,1.8-11.*

El Señor respondió a Job desde la tempestad, diciendo:*
¿Quién encerró con dos puertas al mar, cuando él salía a borbotones del seno materno,*cuando le puse una nube por vestido y por pañales, densos nubarrones?*

Yo tracé un límite alrededor de él, le puse cerrojos y puertas,*
y le dije: "Llegarás hasta aquí y no pasarás; aquí se quebrará la soberbia de tus olas".*

SALMO 107(106),23-24.25-26.28-29.30-31.*

Los que viajaron en barco por el mar,*
para traficar por las aguas inmensas,
contemplaron las obras del Señor,*
sus maravillas en el océano profundo.

Con su palabra desató un vendaval,*
que encrespaba las olas del océano:
ellos subían hasta el cielo, bajaban al abismo,*
se sentían desfallecer por el mareo,

Pero en la angustia invocaron al Señor,*
y él los libró de sus tribulaciones:
cambió el huracán en una brisa suave*
y se aplacaron las olas del mar;

entonces se alegraron de aquella calma,*
y el Señor los condujo al puerto deseado.
Den gracias al Señor por su misericordia*
y por sus maravillas en favor de los hombres:

SEGUNDA LECTURA
Segunda carta del Apostol San Pablo a los Corintios 5,14-17.*

Porque el amor de Cristo nos apremia, al considerar que si uno solo murió por todos, entonces todos han muerto.*
Y él murió por todos, a fin de que los que viven no vivan más para sí mismos, sino para aquel que murió y resucitó por ellos.*
Por eso nosotros, de ahora en adelante, ya no conocemos a nadie con criterios puramente humanos; y si conocimos a Cristo de esa manera, ya no lo conocemos más así.*
El que vive en Cristo es una nueva criatura: lo antiguo ha desaparecido, un ser nuevo se ha hecho presente.*

EVANGELIO SEGÚN SAN MARCOS 4,35-41.*

Al atardecer de ese mismo día, les dijo: "Crucemos a la otra orilla".*
Ellos, dejando a la multitud, lo llevaron a la barca, así como estaba. Había otras barcas junto a la suya.*
Entonces se desató un fuerte vendaval, y las olas entraban en la barca, que se iba llenando de agua.*
Jesús estaba en la popa, durmiendo sobre el cabezal.*
Lo despertaron y le dijeron: "¡Maestro! ¿No te importa que nos ahoguemos?". Despertándose, él increpó al viento y dijo al mar: "¡Silencio! ¡Cállate!". El viento se aplacó y sobrevino una gran calma.*
Después les dijo: "¿Por qué tienen miedo? ¿Cómo no tienen fe?".*
Entonces quedaron atemorizados y se decían unos a otros: "¿Quién es este, que hasta el viento y el mar le obedecen?".*

•Leer el comentario del Evangelio por*
Una antigua homilía griega*
Atribuida, erróneamente, a Orígenes (hacia 185-253), presbítero y teólogo

«¿Por qué tenéis miedo?»

* * Sus discípulos se le acercan, le despiertan y le dicen: «Maestro, ¿no te importa que nos hundamos?»... Oh bienaventurados, oh verdaderos discípulos de Dios, tenéis con vosotros al Señor, vuestro salvador y ¿teméis hundiros? La Vida está con vosotros ¿y os preocupáis por vuestra muerte? ¿Despertáis de su sueño a vuestro Creador que está junto a vosotros, como si no pudiera, incluso durmiendo, calmar las olas, parar la tempestad?

* * ¿Qué responden a eso los discípulos amados? Somos como los niños pequeños, aún débiles. *No somos todavía hombres valientes... Todavía no hemos visto la cruz, la pasión del Señor, su resurrección, su ascensión a los cielos, la venida del Espíritu Paráclito no nos ha hecho todavía fuertes... El Señor tiene razón cuando nos dice: «¿Por qué sois tan cobardes? ¿Aún no tenéis fe?» ¿Por qué no tenéis fuerza? ¿Por qué esta falta de confianza? ¿Por qué sois tan temerosos cuando tenéis junto a vosotros aquél que es la Confianza? Aunque la muerte se os acercara, ¿no deberíais acogerla con gran constancia? Yo os daré la fuerza necesaria en todo lo que os pase: en todo peligro, en toda prueba e incluso cuando el alma salga de su cuerpo... Si en los peligros necesitáis mi fuerza para soportar cualquier contratiempo como hombres de fe, ¡cuanto más ésta os es necesaria para no sucumbir cuando se presenten las tentaciones de la vida!

* * ¿Por qué os turbáis, hombres de poca fe? Sabéis que soy poderoso en la tierra, ¿por qué no creéis que lo soy también en el mar? Si me reconocéis como verdadero Dios y Creador de todo ¿por qué no creéis que tengo poder sobre todo aquello que he creado? «Se puso en pie, increpó al viento; el viento cesó y vino una gran calma.»

VANGELIS

25-jun.-2015, 01:21

¡VÍDEO IMPACTANTE! Meditación sobre el Santo Sacrificio de la Misa

Palabras de los autores de la página:
Les presentamos un impresionante vídeo realizado por nuestro amigo Michael Sestak, traducido por nuestra web, y que todo católico debería de ver y difundir. Estamos ante una de las mejores*catequesis visuales acerca del Santo Sacrificio de la Misa. Con una extraordinaria belleza visual y musical, el autor nos va mostrando la equiparación de los diferentes momentos de la misa con la Pasión siguiendo la película de Mel Gibson. Una formidable meditación en imágenes para esta cuaresma.

¡Esto es la Santa Misa!

http://www.adelantelafe.com/video-impactante-meditacion-sobre-el-santo-sacrificio-de-la-misa/

vangelis dice:
Este es el Misterio de nuestra fe.
Anunciámos Tu muerte, proclamamos Tu Resurreción,
¡ven, Señor Jesús!

VANGELIS

18-jul.-2015, 12:31

La Eucaristía no es una cosa sagrada, es Jesús mismo, que nos dice:
"Yo soy el pan de vida, el que viene a Mí ya no tendrá hambre; el que cree en Mí, jamás tendrá sed" (Jn 6, 35). "El que come mi carne y bebe mi sangre está en Mí y yo en él... El que me come, vivirá por Mí... El que me come, vivirá para siempre" (Jn 6, 53- 59).

Y para algunos que lo dudan, les dice san Pablo:
"El pan que partimos, ¿no es acaso la comunión con el Cuerpo de Cristo?
El cáliz de bendición que bendecimos, ¿no es acaso la comunión con la Sangre de Cristo? (1 Co 10, 16). Como si dijera, ¿alguno lo duda?

La Eucaristía es el manjar de los ángeles (Sab 16, 20),
el pan de los fuertes (Sal 78, 25),
el pan de los cielos (Sal 105, 40),
el pan vivo bajado del cielo (Jn 6, 51).
Es el mejor alimento para el crecimiento de nuestra vida espiritual.

• Anuncio y promesa de Cristo sobre la Eucaristía:

“Yo soy el pan vivo bajado del Cielo. El que coma este pan vivirá para siempre. El pan que Yo daré es mi carne , y la daré para la vida del mundo”. (Jn. 6, 51)

“El que come mi carne y bebe mi sangre, vive de vida eterna, y Yo lo resucitaré en el último día” . (Jn. 6, 54)

“Mi carne es comida verdadera, y mi sangre es bebida verdadera. El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en Mí y Yo en él. Como el Padre que vive me envió, y Yo vivo por El, así, quien me come a Mí, tendrá de Mí la vida ... El que come este pan vivirá para siempre”. (Jn. 6, 55-58).

• Institución de la Eucaristía:

“Después tomó el pan y, dando gracias, lo partió y se lo dio, diciendo: ‘Esto es mi cuerpo, que es entregado por ustedes. Hagan esto en memoria mía’. Después de la Cena hizo lo mismo con la copa. Dijo: ‘Esta copa es la Alianza Nueva sellada con mi sangre, que va a ser derramada por ustedes”. (Lc. 22, 19-20).

• Instrucción de Repetición

“Hagan esto en memoria mía” (Lc. 22, 19b).

• Repetición:

“Yo he recibido del Señor lo que a mi vez les he transmitido. El Señor Jesús, la noche en que fue entregado, tomó pan y, después de dar gracias, lo partió diciendo: ‘Esto es mi cuerpo, que es entregado por ustedes. Hagan esto en memoria mía’. De igual manera, tomando la copa, después de haber cenado, dijo: ‘Esta copa es la Nueva Alianza en mi sangre. Todas las veces que la beban háganlo en memoria mía’” (1 Cor. 11, 23-25).

“Fíjense bien: cada vez que comen de este pan y beben de esta copa están proclamando la muerte del Señor hasta que venga. Por tanto, el que come el pan o bebe la copa del Señor indignamente peca contra el cuerpo y la sangre del Señor. Cada uno, pues, examine su conciencia y luego podrá comer el pan y beber de la copa” (1 Cor. 11, 26-28).

• Objeción:
La mayoría de los Cristianos no-Católicos especulan que la Iglesia Católica sostiene que en cada Misa Jesucristo es crucificado nuevamente.

• Respuesta: La Iglesia habla de “re-actualización” del sacrificio de Cristo en la cruz.

El Concilio Vaticano II habla de “perpetuación”: “Nuestro Salvador, en la Ultima Cena, la noche que le traicionaban, instituyó el sacrificio eucarístico de su Cuerpo y Sangre, con el cual iba a perpetuar por los siglos, hasta su vuelta, el sacrificio de la cruz” (SC #47).

“Re-actualización” y “perpetuación” no significan que Jesús es re-crucificado. La Iglesia Católica claramente especifica que Cristo no vuelve a morir, sino que, en su ministerio de intercesión en el Cielo y a través de la Misa, continúa ofreciéndose al Padre como un sacrificio vivo. Y esto lo hace de una manera que la Iglesia específicamente denomina “incruenta”. La enseñanza de la Iglesia y el vocabulario católico de “re-actualización”, “perpetuación”, “de manera incruenta”, dejan claramente establecido que la Iglesia no enseña que la Misa es una nueva crucifixión.

Las palabras “Hagan esto en memoria mía” (Lc. 22, 19) y “Cada vez que comen de este pan y beben de este cáliz están proclamando la muerte del Señor hasta que vuelva” (1 Cor. 11, 26) son claramente indicativas de re-actualización y de perpetuación.

• Objeción:
Muchos sostienen que cuando Jesús dijo “Este es mi Cuerpo” estaba hablando de manera simbólica, que el verbo “ser” significa “representar”. O dicho en forma teológica: no hay “trans-substanciación” sino “tran-significación”.

• Respuesta:
Según el Concilio de Trento (1545-47) trans-substanciación significa una singular y maravillosa conversión de la sustancia total del pan en el Cuerpo de Cristo, y de la sustancia total del vino en la Sangre de Cristo, aunque la apariencia externa permanece igual. Es por medio de la trans-substanciación que el Cuerpo y la Sangre de Cristo están presentes en la Sagrada Eucaristía.

Si vamos al Evangelio, el Capítulo 6 de San Juan, cuando Cristo pre-anuncia la Eucaristía, es elocuente. No se trataba de una proposición simbólica.

“Yo soy el pan vivo bajado del Cielo; el que coma de este pan vivirá para siempre. El pan que yo daré es mi carne y la daré para vida del mundo ... Si no comen la carne del Hijo del Hombre y no beben su sangre, no viven de verdad” ( Jn. 6, 51-55).

Un dato lingüístico interesante es que la palabra aramea para “comer” se traduce como masticar, morder. Más claro no podía ser Cristo.

Sus oyentes no entendieron que el planteamiento de comer su carne era algo simbólico. Tanto así que empezaron a protestar -“¿Cómo este hombre va a darnos a comer carne?” (Jn. 6, 52). Y Jesús no trata de suavizar su planteamiento o de corregir un supuesto malentendido.

Muy por el contrario se repitió con mayor énfasis aún: doce veces dijo que El era el pan bajado del Cielo; cuatro veces dijo que tendríamos que comer su Cuerpo y beber su Sangre. Es decir, en esta escena del Evangelio de San Juan, Cristo promete con claridad lo que después cumplió en la Ultima Cena.

•Objeción: Algunos sostienen que Jesús estaba hablando en forma figurada, como cuando dijo, por ejemplo: “Yo soy la puerta” (Jn. 10. 9), o cuando dijo: “Yo soy la Vid” (Jn. 15, 1) .

•Respuesta:
El mismo Jesús responde esta objeción en este anuncio de la Eucaristía que nos relata San Juan. Para que no quedara esta duda, lo que antes había dicho en forma simple: “Yo soy el Pan de Vida” (Jn. 6, 35, lo ratifica claramente más adelante: “Mi carne es verdadera comida y mi sangre verdadera bebida” (Jn. 6, 55).

•Objeción: La doctrina de la presencia real de Cristo en el pan y el vino no es bíblica.

•Respuesta:
Si no basta el anuncio que Jesús hace de la Eucaristía en Jn. 6, cuando la institución del Sacramento de su Cuerpo y su Sangre (cfr. Lc. 22, 19-20), hay algunas otras menciones:

“La copa de bendición que bendecimos ¿no es una comunión con la sangre de Cristo? Y el pan que partimos ¿no es una comunión con el cuerpo de Cristo? Uno es el pan y por eso formamos todos un solo cuerpo, participando todos del único pan” (1 Cor. 10, 16-17).

San Pablo también hace mención a la institución misma de la Eucaristía: “Yo recibí esta tradición del Señor que, a mi vez, les he transmitido: Que el Señor Jesús, la noche en que fue entregado, tomó pan y después de dar gracias lo partió diciendo: ‘Esto es mi cuerpo que es entregado por ustedes; hagan esto en memoria mía ...” (1 Cor. 11, 23-29).

•Los Padres de la Iglesia y La Eucaristía:

Los Padres de la Iglesia, al interpretar estos pasajes literalmente, definían claramente la presencia real de Jesucristo en la Eucaristía:

“Deseo el Pan de Dios, el cual es la carne de Jesucristo ... y por bebida deseo su sangre, la cual es amor incorruptible” (San Ignacio de Antioquía, 110 AD).

“Observad aquéllos que sostienen doctrinas heterodoxas sobre la gracia de Jesucristo ... Se abstienen de la Eucaristía y de la oración porque no confiesan que la Eucaristía es la carne de nuestro Salvador Jesucristo” (San Ignacio de Antioquía, 110 AD).

“Ha declarado que el cáliz, parte de la creación, es su propia sangre ... y el pan, parte de la creación, ha establecido como su propio cuerpo” (San Ireneo, 189 AD).

San Agustín, resume todo lo que es el Misterio Eucarístico con estas muy lógicas, pero también muy impresionantes palabras:

“El Señor en la Ultima Cena
se tuvo a Sí mismo en sus manos”
(San Agustín)

•Requerimientos para recibir
la Sagrada Comunión

Creer en la doctrina de la trans-substanciación: el pan y el vino son realmente transformados en el Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de Jesucristo, sólo que se mantienen las apariencias de pan y vino.

“Al no reconocer el Cuerpo, come y bebe su propia condenación” (1 Cor. 11, 29) Y en la Ultima Cena, Jesús sostiene lo que parecía ser pan y vino, pero diciendo: “Esto es mi Cuerpo ... Esto es mi Sangre” (Mc. 14, 22, 24; Lc. 22, 14-20). Cristo no dijo: Esto representa mi cuerpo. Tampoco dijo: Esto contiene mi cuerpo. He aquí la fundamentación bíblica de la doctrina de la trans-substanciación.

Estar en estado de gracia.
Recibir la Eucaristía sin tener la gracia santificante en el alma, profana este Sacramento de manera muy grave.

“Por tanto, si alguien come el pan y bebe el cáliz del Señor indignamente, peca contra el Cuerpo y la Sangre del Señor. Por eso, que cada uno examine su conciencia antes de comer del pan y beber del cáliz” (1 Cor. 11, 27-28).

VANGELIS

18-jul.-2015, 12:42

Los Sacramentos son signos sensibles, instituidos por Jesucristo para darnos la gracia. La Iglesia Católica, Su Iglesia, los reconoce.

LOS SIETE SACRAMENTOS EN LA BIBLIA - I

• BAUTISMO

Mt. 28, 19
“Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo,”

Mc. 16, 16
“El que crea y sea bautizado, se salvará; el que no crea, se condenará.”

Jn. 3, 5
“Respondió Jesús: «En verdad, en verdad te digo: el que no nazca de agua y de Espíritu no puede entrar en el Reino de Dios.»”

Hch. 2, 38
“Pedro les contestó: «Convertíos y que cada uno de vosotros se haga bautizar en el nombre de Jesucristo, para remisión de vuestros pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo;»”

Hch. 16, 15
“Cuando ella y los de su casa recibieron el bautismo, suplicó: «Si juzgáis que soy fiel al Señor, venid y quedaos en mi casa.» Y nos obligó a ir.”

Hch. 16, 33
“En aquella misma hora de la noche el carcelero los tomó consigo y les lavó las heridas; inmediatamente recibió el bautismo él y todos los suyos.”

Hch. 22, 16
“Y ahora, ¿qué esperas? Levántate, recibe el bautismo y lava tus pecados invocando su nombre.”

Rom. 5, 3-4
“¿O es que ignoráis que cuantos fuimos bautizados en Cristo Jesús, fuimos bautizados en su muerte?”

1 Cor. 1, 13-16
“¿Esta dividido Cristo? ¿Acaso fue Pablo crucificado por vosotros? ¿O habéis sido bautizados en el nombre de Pablo? ¡Doy gracias a Dios por no haber bautizado a ninguno de vosotros fuera de Crispo y Gayo! Así, nadie puede decir que habéis sido bautizados en mi nombre. ¡Ah, sí!, también bauticé a la familia de Estéfanas. Por lo demás, no creo haber bautizado a ningún otro.”

1 Cor. 6, 11
“Y tales fuisteis algunos de vosotros. Pero habéis sido lavados, habéis sido santificados, habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesucristo y en el Espíritu de nuestro Dios.”

Col. 2, 12
“Sepultados con Él en el bautismo, con Él también habéis resucitado por la fe en la acción de Dios, que resucitó de entre los muertos.”

Tit. 3, 5
“Él nos salvó, no por obras de justicia que hubiésemos hecho nosotros, sino según su misericordia, por medio del baño de regeneración y de renovación del Espíritu Santo,”

1 Pe 3, 21
“a ésta corresponde ahora el bautismo que os salva y que no consiste en quitar la suciedad del cuerpo, sino en pedir a Dios una buena conciencia por medio de la Resurrección de Jesucristo,”

•CONFIRMACIÓN

Sab. 9, 17
“Y ¿quién habría conocido tu voluntad, si tú no le hubieses dado la Sabiduría y no le hubieses enviado de lo alto tu espíritu santo?”

Hch. 8, 14-17
“Al enterarse los apóstoles que estaban en Jerusalén de que Samaria había aceptado la Palabra de Dios, les enviaron a Pedro y a Juan. Estos bajaron y oraron por ellos para que recibieran el Espíritu Santo; pues todavía no había descendido sobre ninguno de ellos; únicamente habían sido bautizados en el nombre del Señor Jesús. Entonces les imponían las manos y recibían el Espíritu Santo.”

Hch. 13, 2-3
“Mientras estaban celebrando el culto del Señor y ayunando, dijo el Espíritu Santo: «Separadme ya a Bernabé y a Saulo para la obra a la que los he llamado.» Entonces, después de haber ayunado y orado, les impusieron las manos y les enviaron.”

Hch. 19, 1-6
“Mientras Apolo estaba en Corinto, Pablo atravesó las regiones altas y llegó a Éfeso donde encontró algunos discípulos; les preguntó: «¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando abrazasteis la fe?» Ellos contestaron: «Pero si nosotros no hemos oído decir siquiera que exista el Espíritu Santo.» Él replicó: «¿Pues qué bautismo habéis recibido?». «El bautismo de Juan», respondieron. Pablo añadió: «Juan bautizó con un bautismo de conversión, diciendo al pueblo que creyesen en el que había de venir después de él, o sea en Jesús.» Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús. Y, habiéndoles Pablo impuesto las manos, vino sobre ellos el Espíritu Santo y se pusieron a hablar en lenguas y a profetizar.”

2 Cor. 1, 21-22
“Y es Dios el que nos conforta juntamente con vosotros en Cristo y el que nos ungió, y el que nos marcó con su sello y nos dio en arras el Espíritu en nuestros corazones.”

Ef. 1, 13
“En Él también vosotros, tras haber oído la Palabra de la verdad, el Evangelio de vuestra salvación, y creído también en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la Promesa,”

Heb. 6, 1-2
“Por eso, dejando aparte la enseñanza elemental acerca de Cristo, elevémosnos a lo perfecto, sin reiterar los temas fundamentales del arrepentimiento de las obras muertas y de la fe en Dios; de la instrucción sobre los bautismos y de la imposición de las manos; de la resurrección de los muertos y del juicio eterno.”

• EUCARISTÍA

Mt. 26, 26-28
“Mientras estaban comiendo, tomó Jesús pan y lo bendijo, lo partió y, dándoselo a sus discípulos, dijo: «Tomad, comed, éste es mi cuerpo.» Tomó luego una copa y, dadas las gracias, se la dio diciendo: «Bebed de ella todos, porque ésta es mi sangre de la Alianza, que es derramada por muchos para perdón de los pecados.»”

Mc. 14, 22-24
“Y mientras estaban comiendo, tomó pan, lo bendijo, lo partió y se lo dio, y dijo: «Tomad, este es mi cuerpo.» Tomó luego una copa y, dadas las gracias, se la dio, y bebieron todos de ella. Y les dijo: «Esta es mi sangre de la Alianza, que es derramada por muchos.»”

Lc. 22, 19-20
“Tomó luego pan, y, dadas las gracias, lo partió y se lo dio diciendo: «Este es mi cuerpo que es entregado por vosotros; haced esto en recuerdo mío.» De igual modo, después de cenar, tomó la copa, diciendo: «Esta copa es la Nueva Alianza en mi sangre, que es derramada por vosotros.»”

Jn. 6, 30-35
“Ellos entonces le dijeron: «¿Qué señal haces para que viéndola creamos en ti? ¿Qué obra realizas? Nuestros padres comieron el maná en el desierto, según está escrito: «Pan del cielo les dio a comer.» Jesús les respondió: «En verdad, en verdad os digo: No fue Moisés quien os dio el pan del cielo; es mi Padre el que os da el verdadero pan del cielo; porque el pan de Dios es el que baja del cielo y da la vida al mundo.» Entonces le dijeron: «Señor, danos siempre de ese pan.» Les dijo Jesús: «Yo soy el pan de la vida. El que venga a mí, no tendrá hambre, y el que crea en mí, no tendrá nunca sed.»”

Jn. 6, 48-58
“«Yo soy el pan de la vida. Vuestros padres comieron el maná en el desierto y murieron; este es el pan que baja del cielo, para que quien lo coma no muera. Yo soy el pan vivo, bajado del cielo. Si uno come de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo le voy a dar, es mi carne por la vida del mundo.» Discutían entre sí los judíos y decían: «¿Cómo puede éste darnos a comer su carne?» Jesús les dijo: «En verdad, en verdad os digo: si no coméis la carne del Hijo del hombre, y no bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna, y yo le resucitaré el último día. Porque mi carne es verdadera comida y mi sangre verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en mí, y yo en él. Lo mismo que el Padre, que vive, me ha enviado y yo vivo por el Padre, también el que me coma vivirá por mí. Este es el pan bajado del cielo; no como el que comieron vuestros padres, y murieron; el que coma este pan vivirá para siempre.»”

1 Cor. 10, 16
“La copa de bendición que bendecimos ¿no es acaso comunión con la sangre de Cristo? Y el pan que partimos ¿no es comunión con el cuerpo de Cristo? Porque aun siendo muchos, un solo pan y un solo cuerpo somos, pues todos participamos de un solo pan.”

1 Cor. 11, 23-29
“Porque yo recibí del Señor lo que os he transmitido: que el Señor Jesús, la noche en que fue entregado, tomó pan, y después de dar gracias, lo partió y dijo: «Este es mi cuerpo que se da por vosotros; haced esto en recuerdo mío.»*
Asimismo también la copa después de cenar diciendo: «Esta copa es la Nueva Alianza en mi sangre. Cuantas veces la bebiereis, hacedlo en recuerdo mío.» Pues cada vez que coméis este pan y bebéis esta copa, anunciáis la muerte del Señor, hasta que venga. Por tanto, quien coma el pan o beba la copa del Señor indignamente, será reo del Cuerpo y de la Sangre del Señor. Examínese, pues, cada cual, y coma así el pan y beba de la copa. Pues quien come y bebe sin discernir el Cuerpo, come y bebe su propio castigo.”

VANGELIS

18-jul.-2015, 12:56

Los Sacramentos son signos sensibles, instituidos por Jesucristo para darnos la gracia. La Iglesia Católica, Su Iglesia, los reconoce.

LOS SIETE SACRAMENTOS EN LA BIBLIA - II

• RECONCILIACIÓN

Mt. 16, 19
“A ti te daré las llaves del Reino de los Cielos; y lo que ates en la Tierra quedará atado en los Cielos, y lo que desates en la tierra quedará desatado en los Cielos.”

Mt. 18, 18
“Yo os aseguro: todo lo que atéis en la Tierra quedará atado en el Cielo, y todo lo que desatéis en la tierra quedará desatado en el Cielo.”

Lc. 15, 18-19
“Me levantaré, iré a mi padre y le diré: «Padre, pequé contra el Cielo y ante ti. Ya no merezco ser llamado hijo tuyo, trátame como a uno de tus jornaleros.»”

Jn. 20, 21-23
“Jesús les dijo otra vez: «La paz con vosotros. Como el Padre me envió, también yo os envío.» Dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: «Recibid el Espíritu Santo. A quienes perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos.»”

Hch. 19, 18
“Muchos de los que habían creído venían a confesar y declarar sus prácticas.”

1 Cor. 5, 3-5
“Pues bien, yo por mi parte corporalmente ausente, pero presente en espíritu, he juzgado ya, como si me hallara presente, al que así obró: que en nombre del Señor Jesús, reunidos vosotros y mi espíritu, con el poder de Jesús Señor nuestro, sea entregado ese individuo a Satanás para destrucción de la carne, a fin de que el espíritu se salve en el Día del Señor.”

2 Cor. 2, 6-11
“Bastante es para ese tal el castigo infligido por la comunidad, por lo que es mejor, por el contrario, que le perdonéis y le animéis no sea que se vea ése hundido en una excesiva tristeza. Os suplico, pues, que reavivéis la caridad para con él. Pues también os escribí con la intención de probaros y ver si vuestra obediencia era perfecta.
Y a quien vosotros perdonéis, también yo le perdono. Pues lo que yo perdoné -si algo he perdonado- fue por vosotros en presencia de Cristo, para que no seamos engañados por Satanás, pues no ignoramos sus propósitos.”

2 Cor. 5, 18-20
“Y todo proviene de Dios, que nos reconcilió consigo por Cristo y nos confió el ministerio de la reconciliación.
Porque en Cristo estaba Dios reconciliando al mundo consigo, no tomando en cuenta las transgresiones de los hombres, sino poniendo en nosotros la palabra de la reconciliación. Somos, pues, embajadores de Cristo, como si Dios exhortara por medio de nosotros. En nombre de Cristo os suplicamos: ¡reconciliaos con Dios!”

Sgo. 5, 16
“Confesaos, pues, mutuamente vuestros pecados y orad los unos por los otros, para que seáis curados. La oración ferviente del justo tiene mucho poder.”

1 Jn. 1, 8-9
“Si decimos: «No tenemos pecado», nos engañamos y la verdad no está en nosotros. Si reconocemos nuestros pecados, fiel y justo es Él para perdonarnos los pecados y purificarnos de toda injusticia.”

• UNCIÓN DE LOS ENFERMOS

Mc. 6, 5
“Y no podía hacer allí ningún milagro, a excepción de unos pocos enfermos a quienes curó imponiéndoles las manos.”

Mc. 6, 12-13
“Y, yéndose de allí, predicaron que se convirtieran; expulsaban a muchos demonios, y ungían con aceite a muchos enfermos y los curaban.”

Lc. 13, 12-13
“Al verla Jesús, la llamó y le dijo: «Mujer, quedas libre de tu enfermedad.» Y le impuso las manos. Y al instante se enderezó, y glorificaba a Dios.”

Hch. 9, 17-18
“Fue Ananías, entró en la casa, le impuso las manos y le dijo: «Saúl, hermano, me ha enviado a ti el Señor Jesús, el que se te apareció en el camino por donde venías, para que recobres la vista y seas lleno del Espíritu Santo.» Al instante cayeron de sus ojos unas como escamas, y recobró la vista; se levantó y fue bautizado.”

1 Cor. 12, 9
“a otro, fe, en el mismo Espíritu; a otro, carismas de curaciones, en el único Espíritu;”

1 Cor. 12, 30
“¿Todos con carisma de curaciones? ¿Hablan todos lenguas? ¿Interpretan todos?”

Sgo. 5, 14-15
“¿Está enfermo alguno entre vosotros? Llame a los presbíteros de la Iglesia, que oren sobre él y le unjan con óleo en el nombre del Señor. Y la oración de la fe salvará al enfermo, y el Señor hará que se levante, y si hubiera cometido pecados, le serán perdonados.”

VANGELIS

18-jul.-2015, 13:14

Los Sacramentos son signos sensibles, instituidos por Jesucristo para darnos la gracia. La Iglesia Católica, Su Iglesia, los reconoce.

LOS SIETE SACRAMENTOS EN LA BIBLIA - III

• ORDEN SACERDOTAL

Mt. 18, 18
“Yo os aseguro: todo lo que atéis en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desatéis en la tierra quedará desatado en el cielo.”

Lc. 10, 16
“Quien a vosotros os escucha, a mí me escucha; y quien a vosotros os rechaza, a mí me rechaza; y quien me rechaza a mí, rechaza al que me ha enviado.”

Lc. 22, 19
“Tomó luego pan, y, dadas las gracias, lo partió y se lo dio diciendo: «Este es mi cuerpo que es entregado por vosotros; haced esto en recuerdo mío.»”

Lc. 24, 47
“y se predicará en Su nombre la conversión para perdón de los pecados a todas las naciones, empezando desde Jerusalén.”

Jn. 12, 20-22
“Había algunos griegos de los que subían a adorar en la fiesta. Estos se dirigieron a Felipe, el de Betsaida de Galilea, y le rogaron: «Señor, queremos ver a Jesús.» Felipe fue a decírselo a Andrés; Andrés y Felipe fueron a decírselo a Jesús.”

Jn. 15, 5
“Yo soy la vid; vosotros los sarmientos. El que permanece en mí y yo en él, ése da mucho fruto; porque separados de mí no podéis hacer nada.”

Hch. 6, 6
“los presentaron a los apóstoles y, habiendo hecho oración, les impusieron las manos.”

Hch. 15, 2-6
“Se produjo con esto una agitación y una discusión no pequeña de Pablo y Bernabé contra ellos; y decidieron que Pablo y Bernabé y algunos de ellos subieran a Jerusalén, donde los apóstoles y presbíteros, para tratar esta cuestión. Ellos, pues, enviados por la Iglesia, atravesaron Fenicia y Samaria, contando la conversión de los gentiles y produciendo gran alegría en todos los hermanos. Llegados a Jerusalén fueron recibidos por la Iglesia y por los apóstoles y presbíteros, y contaron cuanto Dios había hecho juntamente con ellos. Pero algunos de la secta de los fariseos, que habían abrazado la fe, se levantaron para decir que era necesario circuncidar a los gentiles y mandarles guardar la Ley de Moisés. Se reunieron entonces los apóstoles y presbíteros para tratar este asunto.”

Hch. 20, 17
“Desde Mileto envió a llamar a los presbíteros de la Iglesia de Éfeso.”

Hch. 20, 28
“Tened cuidado de vosotros y de toda la grey, en medio de la cual os ha puesto el Espíritu Santo como vigilantes para pastorear la Iglesia de Dios, que Él se adquirió con la sangre de su propio Hijo.”

Hch. 21, 18
“Al día siguiente Pablo, con todos nosotros, fue a casa de Santiago; se reunieron también todos los presbíteros.”

1 Tim. 3, 1
“Es cierta esta afirmación: Si alguno aspira al cargo de epíscopo, desea una noble función.”

1 Tim. 4, 14
“No descuides el carisma que hay en ti, que se te comunicó por intervención profética mediante la imposición de las manos del colegio de presbíteros.”

1 Tim. 5, 17
“Los presbíteros que ejercen bien su cargo merecen doble remuneración, principalmente los que se afanan en la predicación y en la enseñanza.”

2 Tim. 1, 6
“Por esto te recomiendo que reavives el carisma de Dios que está en ti por la imposición de mis manos.”

Tit. 1, 5
“El motivo de haberte dejado en Creta, fue para que acabaras de organizar lo que faltaba y establecieras presbíteros en cada ciudad, como yo te ordené.”

1 Pe. 5, 1
“A los ancianos que están entre vosotros les exhorto yo, anciano como ellos, testigo de los sufrimientos de Cristo y partícipe de la gloria que está para manifestarse.”

VANGELIS

18-jul.-2015, 13:16

Los Sacramentos son signos sensibles, instituidos por Jesucristo para darnos la gracia. La Iglesia Católica, Su Iglesia, los reconoce.

LOS SIETE SACRAMENTOS EN LA BIBLIA - IV

• MATRIMONIO

Gén. 1, 26-28
“Y dijo Dios: «Hagamos al ser humano a nuestra imagen, como semejanza nuestra, y manden en los peces del mar y en las aves de los cielos, y en las bestias y en todas las alimañas terrestres, y en todas las sierpes que serpean por la tierra. Creó, pues, Dios al ser humano a imagen suya, a imagen de Dios le creó, macho y hembra los creó. Y bendíjolos Dios, y díjoles Dios: «Sed fecundos y multiplicaos y henchid la tierra y sometedla; mandad en los peces del mar y en las aves de los cielos y en todo animal que serpea sobre la tierra.»”

Gén. 2, 18-25
“Dijo luego Yahveh Dios: «No es bueno que el hombre esté solo. Voy a hacerle una ayuda adecuada.» Y Yahveh Dios formó del suelo todos los animales del campo y todas las aves del cielo y los llevó ante el hombre para ver cómo los llamaba, y para que cada ser viviente tuviese el nombre que el hombre le diera. El hombre puso nombres a todos los ganados, a las aves del cielo y a todos los animales del campo, mas para el hombre no encontró una ayuda adecuada. Entonces Yahveh Dios hizo caer un profundo sueño sobre el hombre, el cual se durmió. Y le quitó una de las costillas, rellenando el vacío con carne. De la costilla que Yahveh Dios había tomado del hombre formó una mujer y la llevó ante el hombre. Entonces éste exclamó: «Esta vez sí que es hueso de mis huesos y carne de mi carne. Esta será llamada mujer, porque del varón ha sido tomada.» Por eso deja el hombre a su padre y a su madre y se une a su mujer, y se hacen una sola carne. Estaban ambos desnudos, el hombre y su mujer, pero no se avergonzaban uno del otro.”

Mt. 5, 31-32
“También se dijo: ‘El que repudie a su mujer, que le dé acta de divorcio.’ Pues yo os digo: Todo el que repudia a su mujer, excepto en caso de fornicación, la hace ser adúltera; y el que se case con una repudiada, comete adulterio.”

Mt. 19, 3-9
“Y se le acercaron unos fariseos que, para ponerle a prueba, le dijeron: «¿Puede uno repudiar a su mujer por un motivo cualquiera?» Él respondió: «¿No habéis leído que el Creador, desde el comienzo, ‘los hizo varón y hembra’, y que dijo: ‘Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y los dos se harán una sola carne?’ De manera que ya no son dos, sino una sola carne. Pues bien, lo que Dios unió no lo separe el hombre.» Dícenle: «Pues ¿por qué Moisés prescribió dar acta de divorcio y repudiarla?» Díceles: «Moisés, teniendo en cuenta la dureza de vuestro corazón, os permitió repudiar a vuestras mujeres; pero al principio no fue así. Ahora bien, os digo que quien repudie a su mujer -no por fornicación- y se case con otra, comete adulterio.»”

Mc. 10, 2-12
“Se acercaron unos fariseos que, para ponerle a prueba, preguntaban: «¿Puede el marido repudiar a la mujer?»
Él les respondió: «¿Qué os prescribió Moisés?» Ellos le dijeron: «Moisés permitió escribir el acta de divorcio y repudiarla.» Jesús les dijo: «Teniendo en cuenta la dureza de vuestro corazón escribió para vosotros este precepto.
Pero desde el comienzo de la creación, ‘Él los hizo varón y hembra.’ ‘Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre, y los dos se harán una sola carne. De manera que ya no son dos, sino una sola carne.’ Pues bién, lo que Dios unió, no lo separe el hombre.» Y ya en casa, los discípulos le volvían a preguntar sobre esto. Él les dijo: «Quien repudie a su mujer y se case con otra, comete adulterio contra aquélla; y si ella repudia a su marido y se casa con otro, comete adulterio.»”

Lc. 16, 18
“Todo el que repudia a su mujer y se casa con otra, comete adulterio; y el que se casa con una repudiada por su marido, comete adulterio.”

Rom. 7, 2-3
“Así, la mujer casada está ligada por la ley a su marido mientras éste vive; mas, una vez muerto el marido, se ve libre de la ley del marido. Por eso, mientras vive el marido, será llamada adultera si se une a otro hombre; pero si muere el marido, queda libre de la ley, de forma que no es adultera si se casa con otro.”

1 Cor. 7, 1-15
“En cuanto a lo que me habéis escrito, bien le está al hombre abstenerse de mujer. No obstante, por razón de la impureza, tenga cada hombre su mujer, y cada mujer su marido. Que el marido dé a su mujer lo que debe y la mujer de igual modo a su marido. No dispone la mujer de su cuerpo, sino el marido. Igualmente, el marido no dispone de su cuerpo, sino la mujer. No os neguéis el uno al otro sino de mutuo acuerdo, por cierto tiempo, para daros a la oración; luego, volved a estar juntos, para que Satanás no os tiente por vuestra incontinencia. Lo que os digo es una concesión, no un mandato. Mi deseo sería que todos los hombres fueran como yo; mas cada cual tiene de Dios su gracia particular: unos de una manera, otros de otra. No obstante, digo a los célibes y a las viudas: Bien les está quedarse como yo. Pero si no pueden contenerse, que se casen; mejor es casarse que abrasarse. En cuanto a los casados, les ordeno, no yo sino el Señor: que la mujer no se separe del marido, mas en el caso de separarse, que no vuelva a casarse, o que se reconcilie con su marido, y que el marido no despida a su mujer. En cuanto a los demás, digo yo, no el Señor: Si un hermano tiene una mujer no creyente y ella consiente en vivir con él, no la despida. Y si una mujer tiene un marido no creyente y él consiente en vivir con ella, no le despida. Pues el marido no creyente queda santificado por su mujer, y la mujer no creyente queda santificada por el marido creyente. De otro modo, vuestros hijos serían impuros, mas ahora son santos. Pero si la parte no creyente quiere separarse, que se separe, en ese caso el hermano o la hermana no están ligados: para vivir en paz os llamó el Señor.”

1 Cor. 7, 39
“La mujer está ligada a su marido mientras él viva; mas una vez muerto el marido, queda libre para casarse con quien quiera, pero sólo en el Señor.”

Ef. 5, 3
“La fornicación, y toda impureza o codicia, ni siquiera se mencione entre vosotros, como conviene a los santos.”

Ef. 5, 5
“Porque tened entendido que ningún fornicario o impuro o codicioso -que es ser idólatra- participará en la herencia del Reino de Cristo y de Dios.”

Ef. 5, 21-33
“Sed sumisos los unos a los otros en el temor de Cristo. Las mujeres a sus maridos, como al Señor, porque el marido es cabeza de la mujer, como Cristo es Cabeza de la Iglesia, el salvador del Cuerpo. Así como la Iglesia está sumisa a Cristo, así también las mujeres deben estarlo a sus maridos en todo. Maridos, amad a vuestras mujeres como Cristo amó a la Iglesia y se entregó a sí mismo por ella, para santificarla, purificándola mediante el baño del agua, en virtud de la palabra, y presentársela resplandeciente a sí mismo; sin que tenga mancha ni arruga ni cosa parecida, sino que sea santa e inmaculada. Así deben amar los maridos a sus mujeres como a sus propios cuerpos. El que ama a su mujer se ama a sí mismo. Porque nadie aborreció jamás su propia carne; antes bien, la alimenta y la cuida con cariño, lo mismo que Cristo a la Iglesia, pues somos miembros de su Cuerpo. ‘Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y los dos se harán una sola carne.’ Gran misterio es éste, lo digo respecto a Cristo y la Iglesia. En todo caso, en cuanto a vosotros, que cada uno ame a su mujer como a sí mismo; y la mujer, que respete al marido.”

Heb. 13, 4
“Tened todos en gran honor el matrimonio, y el lecho conyugal sea inmaculado; que a los fornicarios y adúlteros los juzgará Dios.”

1 Pe. 3, 1-7
“Igualmente, vosotras, mujeres, sed sumisas a vuestros maridos para que, si incluso algunos no creen en la Palabra, sean ganados no por las palabras sino por la conducta de sus mujeres, al considerar vuestra conducta casta y respetuosa. Que vuestro adorno no esté en el exterior, en peinados, joyas y modas, sino en lo oculto del corazón, en la incorruptibilidad de un alma dulce y serena: esto es precioso ante Dios. Así se adornaban en otro tiempo las santas mujeres que esperaban en Dios, siendo sumisas a sus maridos; así obedeció Sara a Abraham, llamándole ‘Señor’. De ella os hacéis hijas cuando obráis bien, sin tener ningún temor. De igual manera vosotros, maridos, en la vida común sed comprensivos con la mujer que es un ser más frágil, tributándoles honor como coherederas que son también de la gracia de Vida, para que vuestras oraciones no encuentren obstáculo.”

Ulsr

18-jul.-2015, 21:03

Los Sacramentos son signos sensibles, instituidos por Jesucristo para darnos la gracia. La Iglesia Católica, Su Iglesia, los reconoce.

La iglesia católica, no la instituyó Jesús. ¿Dónde está el acta constitutiva que en ese tiempo ya se usaba para dar fe legal?

La iglesia (PUEBLO) la constituye todo aquel que forma parte de su pueblo con fe en él, sin importar la institución. Y menos esta institución manchada de sangre, que no es digna de dar a nadie su aval y miente diciendo que en exclusiva, la fundó Jesucristo. ¡Dios no es discriminador de sus hijos de todo el mundo! NO fundo por ello una institución, si un pueblo de fe.

Son principalmente las personas de fe y dignos, quienes se constituyen en el verdadero pueblo (eklesia) de Dios. Las instituciones… en su caso… solo son herramientas secundarias, por medio de las cuales, el hombre se apoya para vigorizar su fe y obras. Nunca puertas exclusivas al cielo. Esto es demoniaco solo pensarlo.:001_smile::001_smile::001_smile:

VANGELIS

19-jul.-2015, 15:10

La iglesia católica, no la instituyó Jesús. ¿Dónde está el acta constitutiva que en ese tiempo ya se usaba para dar fe legal?

La iglesia (PUEBLO) la constituye todo aquel que forma parte de su pueblo con fe en él, sin importar la institución. Y menos esta institución manchada de sangre, que no es digna de dar a nadie su aval y miente diciendo que en exclusiva, la fundó Jesucristo. ¡Dios no es discriminador de sus hijos de todo el mundo! NO fundo por ello una institución, si un pueblo de fe.

Son principalmente las personas de fe y dignos, quienes se constituyen en el verdadero pueblo (eklesia) de Dios. Las instituciones… en su caso… solo son herramientas secundarias, por medio de las cuales, el hombre se apoya para vigorizar su fe y obras. Nunca puertas exclusivas al cielo. Esto es demoniaco solo pensarlo.:001_smile::001_smile::001_smile:

De todo esto, ¿Me puedes dar la cita biblica correspondientes a tu escrito?.

Los Sacramentos están en la Biblia, Cristo escogiendo a Pedro para edificar su Iglesia, son verdades y palabra de Dios, . . . pero todo eso que tú escribiste, ¿tiene base bíblica? ¿Dónde está en la biblia?

Ulsr

20-jul.-2015, 20:22

De todo esto, ¿Me puedes dar la cita biblica correspondientes a tu escrito?.

Los Sacramentos están en la Biblia, Cristo escogiendo a Pedro para edificar su Iglesia, son verdades y palabra de Dios, . . . pero todo eso que tú escribiste, ¿tiene base bíblica? ¿Dónde está en la biblia?

Mateo 16, 15. Y les dijo Jesús: Y vosotros, ¿quién decís que soy yo? 16. Tomando la palabra Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, o Mesías, el Hijo del Dios vivo. 17. Y Jesús, respondiendo, le dijo: Bienaventurado eres, Simón, hijo de Joná porque no te ha revelado eso la carne y la sangre u hombre alguno, sino mi Padre que está en los cielos. 18. Y yo te digo que tú eres Pedro, y que sobre esta piedra edificaré mi Iglesia; y las puertas o poder del infierno no prevalecerán contra ella. 19. Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares sobre la tierra, será también atado en los cielos; y todo lo que desatares sobre la tierra, será también desatado en los cielos. 20. Entonces mandó a sus discípulos que a nadie dijesen que él era Jesús, el Cristo, o Mesías.

Jesús señala claramente que todo aquel que obtenga el conocimiento de parte de Nuestro Padre Celestial (ojo no de hombres o instituciones), es un Bienaventurado en el mundo.

Como Pedro lo concibe y entiende una verdad, que los otros apóstoles NO ENTENDIERON.

Siendo Pedro EL PRIMERO que realiza esta inteligencia espiritual, de una de las tan rica e innumerables concepciones espirituales cristianas, él se convierte en la primera piedra básica de un futuro pueblo (Eklesia) cristiano.

Hombres que tienen la capacidad espiritual de entender su relación con Dios en el contexto del Evangelio y con ello tienen la capacidad de llegar a niveles increíbles de perfección.

No entendamos esto en otro sentido, como lo quieren hacer parecer hipócrita y satánicamente los hombres e instituciones mal intencionadas que fundan, para aprovecharse de sus haberes y consciencia.

Mas claro ni el agua.:biggrin::biggrin::biggrin:

VANGELIS

20-jul.-2015, 21:21

Mateo 16, 15. Y les dijo Jesús: Y vosotros, ¿quién decís que soy yo? 16. Tomando la palabra Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, o Mesías, el Hijo del Dios vivo. 17. Y Jesús, respondiendo, le dijo: Bienaventurado eres, Simón, hijo de Joná porque no te ha revelado eso la carne y la sangre u hombre alguno, sino mi Padre que está en los cielos. 18. Y yo te digo que tú eres Pedro, y que sobre esta piedra edificaré mi Iglesia; y las puertas o poder del infierno no prevalecerán contra ella. 19. Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares sobre la tierra, será también atado en los cielos; y todo lo que desatares sobre la tierra, será también desatado en los cielos. 20. Entonces mandó a sus discípulos que a nadie dijesen que él era Jesús, el Cristo, o Mesías.

Jesús señala claramente que todo aquel que obtenga el conocimiento de parte de Nuestro Padre Celestial (ojo no de hombres o instituciones), es un Bienaventurado en el mundo.

Como Pedro lo concibe y entiende una verdad, que los otros apóstoles NO ENTENDIERON.

Siendo Pedro EL PRIMERO que realiza esta inteligencia espiritual, de una de las tan rica e innumerables concepciones espirituales cristianas, él se convierte en la primera piedra básica de un futuro pueblo (Eklesia) cristiano.

Hombres que tienen la capacidad espiritual de entender su relación con Dios en el contexto del Evangelio y con ello tienen la capacidad de llegar a niveles increíbles de perfección.

No entendamos esto en otro sentido, como lo quieren hacer parecer hipócrita y satánicamente los hombres e instituciones mal intencionadas que fundan, para aprovecharse de sus haberes y consciencia.

Mas claro ni el agua.:biggrin::biggrin::biggrin:

Ok. Pedro cabeza de la Iglesia, mas no está en manos de "instituciones humanas, satánicas" según tú.

Entonces díme, ¿Dónde está según tú la iglesia que Cristo edificó en Pedro?
el protestantismo en general no puede ser, porque está dividio en miles y miles de partes y ramas. ¿Dónde está esa una sola iglesia y ese un solo rebaño y un sólo Pastor?.

¿No me vas a salir con que la iglesia de Cristo es espiritual?????

Si asi fuera, ¿Para qué Dios quiso encarnarse, hacerse uno de nosotros?
ha debido venir puro espíritu, entonces su iglesia sería espiritual no visible.

Pero según tú, ¿Dónde está esa iglesia que "venía de Pedro"?

VANGELIS

21-jul.-2015, 21:03

" El sacrificio de Jesús llevará a cabo lo que la sangre de millones de corderos, toros y machos cabríos nunca podría hacer. «Porque es imposible que la sangre de toros y machos cabríos quite los pecados» (Heb 10, 4). Si la sangre de un cuarto de millón de corderos no pudo salvar a la nación de Israel, qué decir del mundo entero. Para expiar las ofensas contra Dios, que es todo bondad infinita y eterna, la humanidad necesitaba un sacrificio perfecto: un sacrificio tan bueno, sin mancha e ilimitado como Dios mismo. Y ése era Jesús, el único que podía «quitar el pecado por el sacrificio de Sí mismo» (Heb 9, 26).

«¡He aquí el Cordero de Dios!» (Jn 1, 36). ¿Por qué Jesús tenía que ser un cordero y no un caballo, o un tigre, o un toro?, ¿por qué el Apocalipsis describe a Jesús como un «cordero que está de pie como si estuviera sacrificado» (Apoc 5, 6)?, ¿por qué la Misa tiene que proclamarlo como el «Cordero de Dios»? Porque sólo un cordero sacrificial cuadra con el designio divino de nuestra salvación.

Más aún, Jesucristo era Sacerdote al tiempo que víctima, y como Sacerdote podía hacer lo que ningún otro sumo sacerdote. Porque el sumo sacerdote entraba «al lugar sagrado cada año con una sangre que no era la suya» (Heb 9, 25), e incluso entonces entraba sólo un momento, antes de que su indignidad le sacase fuera. Pero Jesús entró al Santo de los santos el cielo una vez por todas, para ofrecerse a Sí mismo como nuestro sacrificio. Y lo que es más, por la nueva Pascua de Jesús, nosotros, también, hemos sido hechos un reino de sacerdotes y la Iglesia del primogénito (cf. Apoc 1, 6; Heb 12, 23, y compáralo con Ex 4, 22 y 19, 6); y con Él entramos en el santuario del cielo, cada vez que vamos a Misa. Volveremos a tratar todas estas imágenes más adelante, cuando veamos ese Santo de los santos en el libro del Apocalipsis, con su altar y su Templo, su incienso y su Cordero omnipresente.

NO PASES DE LARGO DE ESTE BANQUETE
Pero ¿qué significa esto para nosotros hoy en día? ¿Cómo podemos celebrar nuestra Pascua? San Pablo nos da una pista: «Cristo, nuestro cordero pascual, ha sido inmolado. Por tanto, celebremos la fiesta [...] con el pan ácimo de la sinceridad y la verdad» (1 Cor 5, 78). Nuestro cordero pascual es, pues, pan ácimo. Nuestra fiesta es la Misa (cf. 1 Cor 10, 1521; 11, 2332).
A la clara luz de la Nueva Alianza, los sacrificios de la Antigua Alianza encuentran sentido como preparación para el único sacrificio de Jesucristo, nuestro Rey y Sumo Sacerdote en el santuario del cielo. Y es este único sacrificio el que ofrecemos, con Jesús, en la Misa. Con esta luz, vemos con nueva claridad las plegarias de la Misa.

«Te ofrecemos su Cuerpo y su Sangre, sacrificio agradable a ti y salvación para todo el mundo. Dirige tu mirada sobre esta Víctima que tú mismo has preparado a tu Iglesia [...]» (Plegaria eucarística IV).

«Te ofrecemos, Dios de gloria y majestad, de los mismos bienes que nos has dado, el sacrificio puro, inmaculado y santo [...]. Mira con ojos de bondad esta ofrenda y acéptala, como aceptaste los dones del justo Abel, el sacrificio de Abrahán, nuestro padre en la fe, y la oblación pura de tu sumo sacerdote Melquisedec. Te pedimos humildemente, Dios todopoderoso, que esta ofrenda sea llevada a tu presencia, hasta el altar del cielo, por manos de tu ángel» (Plegaria eucarística 1).

No es suficiente con que Cristo derramase su sangre y muriese por nosotros. Ahora nos toca cumplir nuestra parte. Como en la Antigua Alianza, así en la Nueva. Si quieres marcar tu alianza con Dios, sellar tu alianza con Dios, renovar tu alianza con Dios, tienes que comer el Cordero: el cordero pascual que es nuestro pan sin levadura. Empieza a sonar familiar. « Si no coméis la Carne del Hijo del hombre y no bebéis su Sangre, no tenéis vida en vosotros» (Jn 6, 53).

RENTABILIZAR LA INVERSIÓN
La necesidad primaria que tiene el hombre de dar culto a Dios se ha expresado siempre en el sacrificio: culto que es simultáneamente un acto de alabanza, expiación, entrega, alianza y acción de gracias (en griego, eucharistia). Las varias formas de sacrificio tienen un significado común, positivo: se entrega la vida para ser transformada y compartida. Así, cuando Jesús habló de su vida como un sacrificio, destapó una corriente que fluía en lo hondo de las almas de sus Apóstoles, que fluía en lo hondo de las almas de los israelitas, que fluye en lo hondo del alma de cada ser humano. En el siglo xx, Mahatma Gandhi, que era hindú, dijo que un «culto sin sacrificio» es una de las absurdas pretensiones de la edad moderna. Pero para los católicos el culto no es así. Nuestro acto supremo de culto es un acto supremo de sacrificio: la cena del Cordero, la Misa.

El sacrificio es una necesidad del corazón humano. Pero, hasta Jesús, ningún sacrificio podría ser suficiente. Recuerda el Salmo 116, 12: « ¿Cómo haré para devolver al Señor todo el bien que me ha hecho?» ¿Cómo, pues? Dios sabía perfectamente cuál debía ser nuestra respuesta: «Alzaré la copa de la salvación e invocaré el nombre del Señor» (Sal 116, 13).

excelente libro: http://www.valores.com.py/admin/publics/upload/vision/vision_1330089126.pdf

Ulsr

22-jul.-2015, 20:38

Ok. Pedro cabeza de la Iglesia, mas no está en manos de "instituciones humanas, satánicas" según tú.

Entonces díme, ¿Dónde está según tú la iglesia que Cristo edificó en Pedro?
el protestantismo en general no puede ser, porque está dividio en miles y miles de partes y ramas. ¿Dónde está esa una sola iglesia y ese un solo rebaño y un sólo Pastor?.

Tú lo has dicho, en donde sea que se evangelice la palabra de Jesucristo, en su verdadero sentido de llevar a la humanidad a un proceso evolutivo espiritual, (como así ha sucedido en nuestra historia siempre) ahí estará Jesús potenciando el espíritu humano para que lleguemos a ser ángeles de cielo.

“MATEO 22, 30. PORQUE DESPUÉS DE LA RESURRECCIÓN, ni los hombres tomarán mujeres, ni las mujeres tomarán maridos, sino que SERÁN COMO LOS ÁNGELES DE DIOS en el cielo.”
“LUCAS 20, 36. Porque ya no podrán morir otra vez, SIENDO IGUALES A LOS ÁNGELES E HIJOS DE DIOS, por el estado de la resurrección.”

Y los ángeles del cielo, no son seres de carne, son espirituales, como Jesucristo lo es. (Aunque todos ellos pueden transformase indistintamente como carne o como espíritu, adoptar diferentes formas y hacer milagros y tanta obras increíbles a las que estamos invitados.

¿No me vas a salir con que la iglesia de Cristo es espiritual?????

Nuevamente tú lo has dicho. Bien que sabes en el fondo las verdades profundas de Dios, pero te niegas a entenderlas, porque tu institución mal te ha inculcado, y la pesada nube idolátrica, no te deja ver con claridad. Pero tú lo sabes…Tú lo has dicho. Y Bendito eres también porque no ha sido la carne, ni el mal quien te ha iluminado, sino que ha sido Nuestro Padre celestial y al comprender ello, refuerzas tu piedra para formar parte de la gran iglesia espiritual en la que todos debemos concebir en sintonía sublime, caminando a ser hijos vivos, del Dios vivo. No muertos que llevemos a nuestros muertos, envueltos en las penumbras de las fuerzas obscuras del mal, aposentado en todo lo material venerado, y que es príncipe de este mundo.

“Marcos 12, 27 Dios no es Dios de muertos, sino Dios de vivos;”
“Mateo 10:28 Y no temáis a los que matan el cuerpo, más el alma no pueden matar; temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno.”

El alma o espíritu, es lo más importante.

Juan 17, 16, No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.
Juan 18, 36 Respondió Jesús: Mi reino no es de este mundo;

Si asi fuera, ¿Para qué Dios quiso encarnarse, hacerse uno de nosotros?

ha debido venir puro espíritu, entonces su iglesia sería espiritual no visible.

Nuevamente tú lo intuyes. Nosotros no vemos espíritus, los ángeles y las entidades nos rodean, pero no las vemos. Luego entonces. Jesús, se hace carne para comunicarnos EN NUESTRA REALIDAD, pero jamás se mantiene en ella, Jesús nos atrae al reino espiritual, su reino NO ESTA AQUÍ, No en este mundo. Es aterrador solo pensarlo, con tanto dolor, maldad, enfermedad, muerte, propia de nuestra dimensión material.

Jesús no quiere que mantengamos el estatus en el que nos encontramos, por ello está en el estatus espiritual, porque es ahí donde Nuestro querido Padre celestial quiere que estemos, gozando del amor, la sabiduría Y LA VIDA ETERNA

Pero según tú, ¿Dónde está esa iglesia que "venía de Pedro"?

Ya te lo he dicho, en toda parte donde se evangelice la verdad de Cristo, sin ambigüedades, ni tapujos, sin mentiras, ni traiciones a la integridad humana. Ahí está la gran iglesia hoy en nuestros días. No ha desmerecido, se ha engrandecido como lo verás.

Felicidades, Nuestro Padre Celestial, como a Pedro, hoy te hizo tratar de entender sus misterios. Como lo espera de todos nosotros y con ello engrandezcamos nuestra gloria, para ser verdaderos hijos de Dios.
Satanás jamás ilumina las grandes cosas y misterios de la vida.

Nuevamente, felicitémonos todos como hermanos ante estos vislumbres que has tenido y que están tan claramente asentados en la Biblia.

“JUAN CAP. 17 VERS 21. ruego que todos sean una misma cosa; y que como tú, ¡oh Padre!, estás en mí, y yo en ti, así sean ellos una misma cosa en nosotros...”:biggrin::biggrin::thumbup:

VANGELIS

23-jul.-2015, 00:10

LA MISA DE LOS PRIMEROS CRISTIANOS

«Canibalismo» y «sacrificios humanos» eran acusaciones que se rumoreaban a menudo contra las primeras generaciones cristianas. Los primeros apologistas cristianos las recogieron con el fin de rechazarlas como chismes. Pero a través de las lentes distorsionadas de las habladurías paganas, podemos ver cuál era el elemento más identificable de la vida y del culto cristianos.

Era la Eucaristía: la representación del sacrificio de Jesucristo, la comida sacramental en la que los cristianos consumían el Cuerpo y la Sangre de Jesús. La distorsión de estos hechos de fe era la que guiaba las calumnias paganas contra la Iglesia: aunque es fácil de ver por qué los paganos malinterpretaban esos hechos. En la primitiva Iglesia se permitía asistir a los sacramentos únicamente a los bautizados, y a los cristianos se les disuadía hasta de hablar de estos misterios centrales con los no cristianos. Por eso, la imaginación pagana se disparó, alimentada por pequeñas briznas de realidad: «esto es mi Cuerpo... éste es el cáliz de mi Sangre... Si no coméis la Carne del Hijo del hombre y no bebéis su Sangre...» Los paganos sabían que ser cristiano era participar en unos ritos extraños y secretos.

Ser cristiano era ir a Misa. Esto era verdad desde el primer día de la Nueva Alianza. Apenas unas horas después de que Jesús resucitara de entre los muertos, se encaminó a compartir la mesa con dos discípulos. «Tomó el pan, lo bendijo, lo partió y se lo dio. Y sus ojos se abrieron [...] le conocieron al partir el pan» (Lc 24, 3031.35). La centralidad de la Eucaristía es evidente también en la descripción sumaria de la vida de la primitiva Iglesia que hacen los Hechos de los Apóstoles: «perseveraban en la doctrina de los Apóstoles y en la comunión, en la fracción del pan y en las oraciones» (Hech 2, 42). La primera carta de San Pablo a los Corintios (cap. 11) contiene un verdadero manual de teoría y práctica litúrgica. La carta de Pablo revela su preocupación por transmitir la forma precisa de la liturgia, en las palabras de la institución tomadas de la Ultima Cena de Jesús. « Porque yo recibí del Señor lo que a mi vez os he transmitido: que el Señor Jesús, la noche en que iba a ser entregado, tomó pan, y dando gracias, lo partió y dijo: "Esto es mi Cuerpo que se da por vosotros. Haced esto en memoria mía". Asimismo también el cáliz, después de cenar, diciendo: "Este cáliz es la nueva alianza en mi Sangre. Cuantas veces lo bebáis, haced esto en memoria mía"» (1 Cor 11, 2325). San Pablo subraya la importancia de la doctrina de la presencia real y ve terribles consecuencias en no creer: «todo el que come y bebe sin discernir el Cuerpo, come y bebe su propio juicio» (I Cor 11, 29).

UNA GUÍA PARA LA MISA
Apreciamos los mismos temas según pasamos de los libros del Nuevo Testamento a otras fuentes cristianas de la época apostólica e inmediatamente posteriores. El contenido doctrinal es idéntico, y el vocabulario permanece llamativamente similar, incluso cuando la fe se extiende a otros lugares y otras lenguas. Clero, maestros y defensores de la Iglesia primitiva estaban unidos en su preocupación por preservar la doctrina eucarística: la presencia real del Cuerpo y la Sangre de Jesús bajo las apariencias de pan y vino; la naturaleza sacrificial de la liturgia; la necesidad de un clero debidamente ordenado; la importancia de la forma ritual. De ahí que el testimonio de la doctrina eucarística de la Iglesia permanece intacto desde el tiempo de los Evangelios hasta hoy.

Aparte de los libros del Nuevo Testamento, el escrito cristiano más antiguo que nos ha llegado es un manual litúrgico podríamos llamarlo un misalcontenido en un documento llamado la Didaché (en griego: «Enseñanzas»). La Didaché pretende ser la colección de «Enseñanzas de los Apóstoles» y se compiló probablemente en Antioquía, Siria (cf. Hech 11, 26), en algún momento entre los años 50110 d.C. La Didaché utiliza cuatro veces la palabra «sacrificio» para describir la Eucaristía y en una de ellas declara abiertamente que «éste es el sacrificio del que habló el Señor».

De la Didaché aprendemos también que el día habitual de la liturgia era « el día del Señor» y que era costumbre arrepentirse de los propios pecados antes de recibir la Eucaristía: «en cuanto al domingo del Señor, una vez reunidos, partid el pan y dad gracias después de haber confesado vuestros pecados para que vuestro sacrificio sea puro»'. Sobre el modo de realizar el sacrificio, la Didaché ofrece una plegaria eucarística que es sorprendente por su poesía. Podemos encontrar sus ecos en liturgias y cantos cristianos actuales, tanto de Oriente como de Occidente:

«Así como este trozo estaba disperso por los montes y reunido se ha hecho uno, así también reúne a tu Iglesia de los confines de la tierra en tu reino. Porque tuya es la gloria y el poder por los siglos por medio de Jesucristo. Nadie coma ni beba de esta eucaristía, a no ser los bautizados en el nombre del Señor [...].

"Tú, Señor omnipotente, has creado el universo a causa de tu Nombre, has dado a los hombres alimento y bebida para su disfrute, a fin de que te den gracias y, además, a nosotros nos has concedido la gracia de un alimento y bebida espirituales y de la vida eterna por medio de tu Siervo [...].

"Acuérdate, Señor, de tu Iglesia para librarla de todo mal y perfeccionarla en tu amor, y a ella, santificada, reúnela de los cuatro vientos en el reino tuyo que le has preparado»6. Didaché 14, 1.

(Del mismo libro ya antes recomendado, escrito por un ex pastor protestante)

La Misa queridos foristas no es un "cuento chino"

VANGELIS

23-jul.-2015, 00:40

Siguiendo las referencias del libro recomendado e aquí la Didaché.

DIDACHÉ (DIDAJÉ) DOCTRINA DE LOS DOCE APÓSTOLES

http://hjg.com.ar/blog/xtras/didache.pdf

Un escrito del siglo I que resulta muy actual: La Didaché o Didakhé.

La Didaché o la Enseñanza del Señor transmitida a las naciones por los Doce Apóstoles es el documento cristiano más antiguo. Procede del año 70/75 d.C., da a conocer las formas más primitivas de catequesis moral, explica cómo vivir. Es un documento anónimo, sugestivo y “fresco”. Se redescubrió en Constantinopla en 1873 por un monje ortodoxo llamado Filoteo Bryennios, en un legajo que tenía escritos del Nuevo Testamento, y al final venía la Didaché. Filoteo arranca el texto —lo roba— y lo lleva a Jerusalén, donde se publica diez años después, en 1883.

La parte más interesante, es la que se refiere a la moral de los dos caminos (caps. 1-6). Parte de una sentencia de la Sagrada Escritura que dice: “Considera que hoy he puesto a tu vista la vida y el bien, de una parte, y de otra, la muerte y el mal” (Deuteronomio 30, 15).

Las primeras palabras de la Didaché son:

“Existen dos caminos, entre los cuales, hay gran diferencia; el que conduce a la vida y el que lleva a la muerte. He aquí el camino de la vida: en primer lugar, Amarás a Dios que te ha creado; y en segundo lugar, amarás a tu prójimo como a ti mismo; es decir, que no harás a otro, lo que no quisieras que se hiciera contigo”.

La Didaché reconoce que la metanoia —el cambio de mentalidad — es fundamental. ¿Ya aceptaste a Cristo? Ahora tienes que pensar como Cristo.

Ulsr

24-jul.-2015, 22:43

VANGELIS

24-jul.-2015, 23:36

Mateo 16, 15. Y les dijo Jesús: Y vosotros, ¿quién decís que soy yo? 16. Tomando la palabra Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, o Mesías, el Hijo del Dios vivo. 17. Y Jesús, respondiendo, le dijo: Bienaventurado eres, Simón, hijo de Joná porque no te ha revelado eso la carne y la sangre u hombre alguno, sino mi Padre que está en los cielos. 18. Y yo te digo que tú eres Pedro, y que sobre esta piedra edificaré mi Iglesia; y las puertas o poder del infierno no prevalecerán contra ella. 19. Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares sobre la tierra, será también atado en los cielos; y todo lo que desatares sobre la tierra, será también desatado en los cielos. 20. Entonces mandó a sus discípulos que a nadie dijesen que él era Jesús, el Cristo, o Mesías.

Jesús señala claramente que todo aquel que obtenga el conocimiento de parte de Nuestro Padre Celestial (ojo no de hombres o instituciones), es un Bienaventurado en el mundo.

Como Pedro lo concibe y entiende una verdad, que los otros apóstoles NO ENTENDIERON.

Siendo Pedro EL PRIMERO que realiza esta inteligencia espiritual, de una de las tan rica e innumerables concepciones espirituales cristianas, él se convierte en la primera piedra básica de un futuro pueblo (Eklesia) cristiano.

Hombres que tienen la capacidad espiritual de entender su relación con Dios en el contexto del Evangelio y con ello tienen la capacidad de llegar a niveles increíbles de perfección.

No entendamos esto en otro sentido, como lo quieren hacer parecer hipócrita y satánicamente los hombres e instituciones mal intencionadas que fundan, para aprovecharse de sus haberes y consciencia.

Mas claro ni el agua.:biggrin::biggrin::biggrin:

Es una pena que te hayan enseñado a entenderlo así. No, no está claro,
todo esto es agua turbia que ensucia el sentido de las palabras del Señor.

Ulsr

26-jul.-2015, 19:34

Es una pena que te hayan enseñado a entenderlo así. No, no está claro,
todo esto es agua turbia que ensucia el sentido de las palabras del Señor.

Más claro, ni el agua...verdad?

Aquí no le dijo que estableciera una institución...Verdad?

Sino un pueblo (eklesia) comprendedor de lo sublime y sabio de lo alto del cielo.

Un pueblo que sea capaz de brillar en la faz de la tierra. La sal que le da alegría, vida, sabiduría, ocurrencia, diversidad a la futura vida espiritual, con nuestro Padre Espiritual.

Y no adoradores de satanás de obscuros templos idolátricos, que lo único que hacen, es obscurecer la mente, para proseguir la cultura de zombies antiguos sin pensamiento, para ser manipulados si se pudiera, eternamente, al servicio de las fuerzas bajas entidades, que de la fuerza de la adoración viven mejor.

Y Dios, con justa razón aborrece.

¡Qué pena que promulgues la mentira! ¡Qué pena por mis hermanos que les creen!

Ojalá comprendan el gran pecado que están cometiendo y se alejen de esas cloacas del mal. Velos del espíritu.

Y sean la sal y la luz en la tierra… que brillen y alegren a Dios con su brillo espiritual puro y su diversidad.:001_smile::001_smile::001_smile:

VANGELIS

29-jul.-2015, 04:41

Ulsr

31-jul.-2015, 23:11

"La Misa es el acto más importante" porque:

En la Misa se hace presente la redención del mundo. Por eso la Misa es el acto más grande, más sublime y más santo que se celebra cada día en la Tierra.

La Eucaristía es un banquete para conmemorar la Última Cena.

«Una sola Misa glorifica más a Dios que lo que le glorifican en el cielo por toda la eternidad todos los ángeles y santos juntos, incluyendo a la Santísima Virgen María, Madre de Dios»

La razón es que la Virgen y los Santos son criaturas limitadas, en cambio la Misa, como es el Sacrificio de Cristo-Dios, es de valor infinito.

(Recordando al Padre Jorge Loring)

¿Y en qué parte de la Biblia dice que se oficien misas en donde se re contra sacrifique consuetudinariamente a Cristo, de forma RITUAL en una hostia MATERIAL pre adorada y venerada?

¿Que eso no es idolatría?

Ritual que dice ser una materialización y con ello sería directamente una forma de antropofogacia.

Jesús baja del cielo en forma espiritual, no a medios materiales contaminados por el materialismo idolátrico de la veneración, por las bajas entidades.

Gracias, pero nadie en su sano juicio aceptaría un pan lleno de moscas, peor aquí sería una hostia contaminada por las fuerzas del baja dimensión.

Gracias, yo no lo acepto, como otros conscientes del maligno ofrecimiento oculto.

Dios es Espíritu y SOLO DE ESA MANERA, hay que amarlo y tenerlo en nuestro ser.:001_smile::001_smile::001_smile:

VANGELIS

01-ago.-2015, 02:16

¿Y en qué parte de la Biblia dice que se oficien misas en donde se re contra sacrifique consuetudinariamente a Cristo, de forma RITUAL en una hostia MATERIAL pre adorada y venerada?

¿Que eso no es idolatría?

Ritual que dice ser una materialización y con ello sería directamente una forma de antropofogacia.

Jesús baja del cielo en forma espiritual, no a medios materiales contaminados por el materialismo idolátrico de la veneración, por las bajas entidades.

Gracias, pero nadie en su sano juicio aceptaría un pan lleno de moscas, peor aquí sería una hostia contaminada por las fuerzas del baja dimensión.

Gracias, yo no lo acepto, como otros conscientes del maligno ofrecimiento oculto.

Dios es Espíritu y SOLO DE ESA MANERA, hay que amarlo y tenerlo en nuestro ser.:001_smile::001_smile::001_smile:

Eres muy bueno escribiendo "novelas de terror"

VANGELIS

01-ago.-2015, 02:18

Ser cristiano era ir a Misa. Esto era verdad desde el primer día de la Nueva Alianza. Apenas unas horas después de que Jesús resucitara de entre los muertos, se encaminó a compartir la mesa con dos discípulos. «Tomó el pan, lo bendijo, lo partió y se lo dio. Y sus ojos se abrieron [...] le conocieron al partir el pan» (Lc 24, 3031.35). La centralidad de la Eucaristía es evidente también en la descripción sumaria de la vida de la primitiva Iglesia que hacen los Hechos de los Apóstoles: «perseveraban en la doctrina de los Apóstoles y en la comunión, en la fracción del pan y en las oraciones» (Hech 2, 42). La primera carta de San Pablo a los Corintios (cap. 11) contiene un verdadero manual de teoría y práctica litúrgica. La carta de Pablo revela su preocupación por transmitir la forma precisa de la liturgia, en las palabras de la institución tomadas de la Ultima Cena de Jesús. « Porque yo recibí del Señor lo que a mi vez os he transmitido: que el Señor Jesús, la noche en que iba a ser entregado, tomó pan, y dando gracias, lo partió y dijo: "Esto es mi Cuerpo que se da por vosotros. Haced esto en memoria mía". Asimismo también el cáliz, después de cenar, diciendo: "Este cáliz es la nueva alianza en mi Sangre. Cuantas veces lo bebáis, haced esto en memoria mía"» (1 Cor 11, 2325). San Pablo subraya la importancia de la doctrina de la presencia real y ve terribles consecuencias en no creer: «todo el que come y bebe sin discernir el Cuerpo, come y bebe su propio juicio» (I Cor 11, 29).

Ulsr

09-ago.-2015, 07:03

VANGELIS

09-ago.-2015, 16:02

Decimonoveno Domingo del tiempo ordinario

Lecturas para la Misa de hoy Domingo 09 de Agosto 2015
en toda la Iglesia Católica:

Primer Libro de los Reyes 19,4-8.
Luego caminó un día entero por el desierto, y al final se sentó bajo una retama. Entonces se deseó la muerte y exclamó: "¡Basta ya, Señor! ¡Quítame la vida, porque yo no valgo más que mis padres!".
Se acostó y se quedó dormido bajo la retama. Pero un ángel lo tocó y le dijo: "¡Levántate, come!".
El miró y vio que había a su cabecera una galleta cocida sobre piedras calientes y un jarro de agua. Comió, bebió y se acostó de nuevo.
Pero el Angel del Señor volvió otra vez, lo tocó y le dijo: "¡Levántate, come, porque todavía te queda mucho por caminar!".
Elías se levantó, comió y bebió, y fortalecido por ese alimento caminó cuarenta días y cuarenta noches hasta la montaña de Dios, el Horeb.

Salmo 34(33),2-3.4-5.6-7.8-9.
Bendeciré al Señor en todo tiempo,
su alabanza estará siempre en mis labios.
Mi alma se gloría en el Señor:
que lo oigan los humildes y se alegren.

Glorifiquen conmigo al Señor,
alabemos su Nombre todos juntos.
Busqué al Señor: El me respondió
y me libró de todos mis temores.

Miren hacia El y quedarán resplandecientes,
y sus rostros no se avergonzarán.
Este pobre hombre invocó al Señor:
El lo escuchó y lo salvó de sus angustias.

El Ángel del Señor acampa
en torno de sus fieles, y los libra.
¡Gusten y vean qué bueno es el Señor!
¡Felices los que en El se refugian!

Carta de San Pablo a los Efesios 4,30-32.5,1-2.
No entristezcan al Espíritu Santo de Dios, que los ha marcado con un sello para el día de la redención.
Eviten la amargura, los arrebatos, la ira, los gritos, los insultos y toda clase de maldad.
Por el contrario, sean mutuamente buenos y compasivos, perdonándose los unos a los otros como Dios los ha perdonado en Cristo.
Traten de imitar a Dios, como hijos suyos muy queridos.
Practiquen el amor, a ejemplo de Cristo, que nos amó y se entregó por nosotros, como ofrenda y sacrificio agradable a Dios.

Evangelio según San Juan 6,41-51.
Los judíos murmuraban de él, porque había dicho: "Yo soy el pan bajado del cielo".
Y decían: "¿Acaso este no es Jesús, el hijo de José? Nosotros conocemos a su padre y a su madre. ¿Cómo puede decir ahora: 'Yo he bajado del cielo'?"
Jesús tomó la palabra y les dijo: "No murmuren entre ustedes.
Nadie puede venir a mí, si no lo atrae el Padre que me envió; y yo lo resucitaré en el último día.
Está escrito en el libro de los Profetas: Todos serán instruidos por Dios. Todo el que oyó al Padre y recibe su enseñanza, viene a mí.
Nadie ha visto nunca al Padre, sino el que viene de Dios: sólo él ha visto al Padre.
Les aseguro que el que cree, tiene Vida eterna.
Yo soy el pan de Vida.
Sus padres, en el desierto, comieron el maná y murieron.
Pero este es el pan que desciende del cielo, para que aquel que lo coma no muera.
Yo soy el pan vivo bajado del cielo. El que coma de este pan vivirá eternamente, y el pan que yo daré es mi carne para la Vida del mundo".

Leer el comentario del Evangelio por
San Ambrosio (c. 340-397), obispo de Milán y doctor de la Iglesia
De los misterios, 48-49, 58

«Yo soy el pan vivo»

****Es admirable que Dios haya hecho llover el maná para nuestros padres y que se hayan saciado cada día con pan del cielo. Es porque se ha dicho: «El hombre ha comido el pan de los ángeles» (Sl 77,25). Sin embargo todos los que comieron de este pan en el desierto murieron. Y por el contrario, este alimento que recibes, este pan vivo bajado del cielo, da el alimento de la vida eterna, y quienquiera que lo coma no morirá jamás. Es el Cuerpo de Cristo...

****Aquel maná era del cielo, este de más arriba de los cielos; aquel era un don del cielo, este**es del Señor de los cielos; aquel estaba sujeto a la corrupción si se guardaba hasta el día siguiente, este no conoce la corrupción. Para los Hebreos el agua ha brotado de la roca, para ti la sangre brota de Cristo. El agua les ha calmado la sed por un momento, a ti la sangre te lava para siempre. Los Hebreos bebieron y siguieron teniendo sed. Tú, una vez que hayas bebido, ya nunca más tendrás sed (Jn 4,14). Aquello era la prefiguración, esta es la verdad plena...

****Era «sombra de lo venidero» (Col 2,17). Escucha eso que se manifestó a nuestros padres: «En el desierto bebieron de la roca espiritual que los seguía; y la roca era Cristo» (1Co 10,4)... Tú has conocido la realización, has visto la plena luz, la verdad prefigurada, el Cuerpo del Creador más bien que el maná del cielo... Eso que comemos y bebemos, lo expresa así en otra parte el Espíritu Santo: «Gustad y ved qué bueno es el Señor, dichoso el que se acoge a él» (Sl 33,9).

Ulsr

09-ago.-2015, 16:38

Eres muy bueno escribiendo "novelas de terror"

Terrible salida de quien no tiene otra fuente viva en su espiritu, y recurre al copy paste o a expresiones sin sentido como esta, en lugar de explicar con argumentos.

Te recuerdo mis preguntas. Y no.. no son novelas de terror, es algo muy serío que ustedes practican en sus templos:

¿Y en qué parte de la Biblia dice que se oficien misas en donde se re contra sacrifique consuetudinariamente a Cristo, de forma RITUAL en una hostia MATERIAL pre adorada y venerada?

¿Que eso no es idolatría?

Ritual que dice ser una materialización y con ello sería directamente una forma de antropofogacia.

Jesús baja del cielo en forma espiritual, no a medios materiales contaminados por el materialismo idolátrico de la veneración, por las bajas entidades.

Gracias, pero nadie en su sano juicio aceptaría un pan lleno de moscas, peor aquí sería una hostia contaminada por las fuerzas del baja dimensión.

Gracias, yo no lo acepto, como otros conscientes del maligno ofrecimiento oculto.:thumbup1::thumbup1::thumbup1:

VANGELIS

09-ago.-2015, 17:14

Terrible salida de quien no tiene otra fuente viva en su espiritu, y recurre al copy paste o a expresiones sin sentido como esta, en lugar de explicar con argumentos.

Te recuerdo mis preguntas. Y no.. no son novelas de terror, es algo muy serío que ustedes practican en sus templos:

¿Y en qué parte de la Biblia dice que se oficien misas en donde se re contra sacrifique consuetudinariamente a Cristo, de forma RITUAL en una hostia MATERIAL pre adorada y venerada?

¿Que eso no es idolatría?

Ritual que dice ser una materialización y con ello sería directamente una forma de antropofogacia.

Jesús baja del cielo en forma espiritual, no a medios materiales contaminados por el materialismo idolátrico de la veneración, por las bajas entidades.

Gracias, pero nadie en su sano juicio aceptaría un pan lleno de moscas, peor aquí sería una hostia contaminada por las fuerzas del baja dimensión.

Gracias, yo no lo acepto, como otros conscientes del maligno ofrecimiento oculto.:thumbup1::thumbup1::thumbup1:

Las palabras de Jesús tienen más poder que las tuyas Ulsr,
y si tú no las aceptas, es algo entre tú y Dios, ya te tocará responderle sobre eso a Él. Ya sabemos que tú como los judíos no las aceptas, ¿Tú también vas a murmurar de Él?.

“Después tomó el pan y, dando gracias, lo partió y se lo dio, diciendo: ‘Esto es mi cuerpo, que es entregado por ustedes. Hagan esto en memoria mía’. Después de la Cena hizo lo mismo con la copa. Dijo: ‘Esta copa es la Alianza Nueva sellada con mi sangre, que va a ser derramada por ustedes”. (Lc. 22, 19-20).

Instrucción de repetición:
“Hagan esto en memoria mía” (Lc. 22, 19b).

Repetición:

“Yo he recibido del Señor lo que a mi vez les he transmitido. El Señor Jesús, la noche en que fue entregado, tomó pan y, después de dar gracias, lo partió diciendo: ‘Esto es mi cuerpo, que es entregado por ustedes. Hagan esto en memoria mía’. De igual manera, tomando la copa, después de haber cenado, dijo: ‘Esta copa es la Nueva Alianza en mi sangre. Todas las veces que la beban háganlo en memoria mía’” (1 Cor. 11, 23-25).

“Fíjense bien: cada vez que comen de este pan y beben de esta copa están proclamando la muerte del Señor hasta que venga. Por tanto, el que come el pan o bebe la copa del Señor indignamente peca contra el cuerpo y la sangre del Señor. Cada uno, pues, examine su conciencia y luego podrá comer el pan y beber de la copa” (1 Cor. 11, 26-28).

Objeción: La mayoría de los Cristianos no-Católicos especulan que la Iglesia Católica sostiene que en cada Misa Jesucristo es crucificado nuevamente.

Respuesta: La Iglesia habla de “re-actualización” del sacrificio de Cristo en la cruz.

El Concilio Vaticano II habla de “perpetuación”: “Nuestro Salvador, en la Ultima Cena, la noche que le traicionaban, instituyó el sacrificio eucarístico de su Cuerpo y Sangre, con el cual iba a perpetuar por los siglos, hasta su vuelta, el sacrificio de la cruz” (SC #47).

“Re-actualización” y “perpetuación” no significan que Jesús es re-crucificado. La Iglesia Católica claramente especifica que Cristo no vuelve a morir, sino que, en su ministerio de intercesión en el Cielo y a través de la Misa, continúa ofreciéndose al Padre como un sacrificio vivo. Y esto lo hace de una manera que la Iglesia específicamente denomina “incruenta”. La enseñanza de la Iglesia y el vocabulario católico de “re-actualización”, “perpetuación”, “de manera incruenta”, dejan claramente establecido que la Iglesia no enseña que la Misa es una nueva crucifixión.

Las palabras “Hagan esto en memoria mía” (Lc. 22, 19) y “Cada vez que comen de este pan y beben de este cáliz están proclamando la muerte del Señor hasta que vuelva” (1 Cor. 11, 26) son claramente indicativas de re-actualización y de perpetuación.

Objeción: Muchos sostienen que cuando Jesús dijo “Este es mi Cuerpo” estaba hablando de manera simbólica, que el verbo “ser” significa “representar”. O dicho en forma teológica: no hay “trans-substanciación” sino “tran-significación”.

Respuesta: Según el Concilio de Trento (1545-47) trans-substanciación significa una singular y maravillosa conversión de la sustancia total del pan en el Cuerpo de Cristo, y de la sustancia total del vino en la Sangre de Cristo, aunque la apariencia externa permanece igual. Es por medio de la trans-substanciación que el Cuerpo y la Sangre de Cristo están presentes en la Sagrada Eucaristía.

Si vamos al Evangelio, el Capítulo 6 de San Juan, cuando Cristo pre-anuncia la Eucaristía, es elocuente. No se trataba de una proposición simbólica.

“Yo soy el pan vivo bajado del Cielo; el que coma de este pan vivirá para siempre. El pan que yo daré es mi carne y la daré para vida del mundo ... Si no comen la carne del Hijo del Hombre y no beben su sangre, no viven de verdad” ( Jn. 6, 51-55).

Un dato lingüístico interesante es que la palabra aramea para “comer” se traduce como masticar, morder. Más claro no podía ser Cristo.

Sus oyentes no entendieron que el planteamiento de comer su carne era algo simbólico. Tanto así que empezaron a protestar -“¿Cómo este hombre va a darnos a comer carne?” (Jn. 6, 52). Y Jesús no trata de suavizar su planteamiento o de corregir un supuesto malentendido.

Muy por el contrario se repitió con mayor énfasis aún: doce veces dijo que El era el pan bajado del Cielo; cuatro veces dijo que tendríamos que comer su Cuerpo y beber su Sangre. Es decir, en esta escena del Evangelio de San Juan, Cristo promete con claridad lo que después cumplió en la Ultima Cena.

VANGELIS

13-ago.-2015, 13:55

En el Antiguo Testamento, entre rantas prescripciones sobre los sacrificios, ocupaba un lugar indispensable el fuego, venido del cielo, que debía haber en el Altar para la consumición de las víctimas y consumación de los sacrificios, ya que así las victimas eran separadas totalmente de la tierra y subían a Dios.

Pero también hay fuego en el altar en el Nuevo Testamento, aunque infinitamente superior. En efecto, en el Apocalipsis el Angel llena el inciensario "del fuego del altar" (8. 5). Ese fuego es El Espíritu Santo. Por eso cuando entramos en los templos protestantes, nos parecen fríos, no sólo por la ausencia de Sagrario, no sólo por la ausencia de Madre, sino sobretodo por la ausencia de "Fuego en el altar" al no tener sacrificio.

Por eso los que participan auténticamente en la Santa Misa, al igual que los discípulos de Emaús, experimentan que: " ardían nuestros corazones dentro de nosotros . . " ¡Hay fuego en nuestros altares! sólo no se dieron cuenta de ello quienes dejaron que ". . se enfriara la caridad . . "

(Escritos del Padre José Miguel Buela)

VANGELIS

16-ago.-2015, 01:40

Vigésimo Domingo del tiempo ordinario
Domingo 16 de Agosto 2015

• PRIMERA LECTURA
Libro de los Proverbios 9,1-6.

La Sabiduría edificó su casa, talló sus siete columnas,
inmoló sus víctimas, mezcló su vino, y también preparó su mesa.
Ella envió a sus servidoras a proclamar sobre los sitios más altos de la ciudad:
"El que sea incauto, que venga aquí". Y al falto de entendimiento, le dice:
"Vengan, coman de mi pan, y beban del vino que yo mezclé.
Abandonen la ingenuidad, y vivirán, y sigan derecho por el camino de la inteligencia".

•Salmo 34(33),2-3.10-11.12-13.14-15.

Bendeciré al Señor en todo tiempo,
su alabanza estará siempre en mis labios.
Mi alma se gloría en el Señor:
que lo oigan los humildes y se alegren.

Teman al Señor, todos sus santos,
porque nada faltará a los que lo temen.
Los ricos se empobrecen y sufren hambre,
pero los que buscan al Señor no carecen de nada.

Vengan, hijos, escuchen:
voy a enseñarles el temor del Señor.
¿Quién es el hombre que ama la vida
y desea gozar de días felices?

Guarda tu lengua del mal,
y tus labios de palabras mentirosas.
Apártate del mal y practica el bien,
busca la paz y sigue tras ella.

• SEGUNDA LECTURA
Carta de San Pablo a los Efesios 5,15-20.

Cuiden mucho su conducta y no procedan como necios, sino como personas sensatas que saben aprovechar bien el momento presente, porque estos tiempos son malos. No sean irresponsables, sino traten de saber cuál es la voluntad del Señor. No abusen del vino que lleva al libertinaje; más bien, llénense del Espíritu Santo. Cuando se reúnan, reciten salmos, himnos y cantos espirituales, cantando y celebrando al Señor de todo corazón.
Siempre y por cualquier motivo, den gracias a Dios, nuestro Padre, en nombre de nuestro Señor Jesucristo.

•Evangelio según San Juan 6,51-58.

Jesús dijo a los judíos:
"Yo soy el pan vivo bajado del cielo. El que coma de este pan vivirá eternamente, y el pan que yo daré es mi carne para la Vida del mundo".
Los judíos discutían entre sí, diciendo: "¿Cómo este hombre puede darnos a comer su carne?".
Jesús les respondió: "Les aseguro que si no comen la carne del Hijo del hombre y no beben su sangre, no tendrán Vida en ustedes.
El que come mi carne y bebe mi sangre tiene Vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día.
Porque mi carne es la verdadera comida y mi sangre, la verdadera bebida.
El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí y yo en él.
Así como yo, que he sido enviado por el Padre que tiene Vida, vivo por el Padre, de la misma manera, el que me come vivirá por mí.
Este es el pan bajado del cielo; no como el que comieron sus padres y murieron. El que coma de este pan vivirá eternamente".

• Leer el comentario del Evangelio por
*San Gaudencio de Brescia (¿-c. 406), obispo
Homilía pascual; PG 98, 346*

El sacrificio celestial instituido por Cristo es, verdaderamente, la herencia que nos legó con su testamento nuevo; la noche en que iba a ser entregado para ser crucificado nos dejó como una prenda de su presencia. Es el viático para nuestro viaje, nuestro alimento en el camino de la vida hasta que, dejando este mundo, lleguemos al término de ésa. Por eso el Señor dijo: «Si no coméis la carne del Hijo del Hombre y no bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros».

**** Quiso que todos sus favores permanecieran entre nosotros; quiso que las almas rescatadas con su preciosa sangre fueran siempre santificadas según la imagen de su propia Pasión. Por eso dio orden a sus fieles discípulos, que puso como los primeros presbíteros de su Iglesia, que celebraran para siempre estos misterios de vida eterna... Por eso todo el pueblo de los fieles debería tener cada día ante sus ojos la representación de la Pasión de Cristo; teniéndola en nuestras manos, recibiéndola en nuestra boca y en nuestro corazón, conservaremos un recuerdo imborrable de nuestra redención.

**** Precisa que el pan sea hecho con harina de muchos granos de trigo, mezclada con agua y el fuego culmine su obra en ella. Se encuentra, pues, en ella una imagen semejante al cuerpo de Cristo porque nosotros sabemos que Cristo, con todos los hombres,**forma un solo cuerpo que el Espíritu Santo ha llevado a su plenitud... De la misma manera, el vino de su sangre se saca de muchos racimos, es decir, de racimos de la viña por él plantada, exprimidos bajo el lagar de la cruz; derramado en el corazón de sus fieles borbotea en él por su propio poder.

**** Este es el sacrificio de la Pascua que lleva la salvación a todos los que han sido liberados de la esclavitud de Egipto y del Faraón, es decir, del demonio. Recibidlo unidos a nosotros, con toda la avidez de un corazón religioso.

Ulsr

16-ago.-2015, 11:16

Las palabras de Jesús tienen más poder que las tuyas Ulsr,
y si tú no las aceptas,

¿Y cuándo he dicho que mis palabras tienen más poder que las de Jesús?

Señala, no mientas, que es tu rezo por delante tan propio de los de la ICAR.
¡Señala en donde he dicho eso!

Todo por el contrario, TOMO LAS PALABRAS DE JESÚS para ilustrar y revelar su verdad que comparto aprendiendo siempre con mis hermanos. Si en cualquier punto no están de acuerdo, gustoso estoy de compartir y analizar.

Pues estamos aprendiendo, nadie tiene la estatura del Maestro Jesús. Ni posee la verdad, menos cuando con sus hechos y palabras hacen todo lo contrario, ante el sentido común del mundo.

es algo entre tú y Dios, ya te tocará responderle sobre eso a Él.

Y tú también… ¿¡Pues que no has pensado que habrás de responderle de tus idolatrías y ministraciones a satanás!?

¿Y de tergiversar y mentir, para rendirle honra al maligno?

¿Y de querer acallar a tus hermanos, queriendo asustar o amedrentar, con el viejo cuento de que Dios es vengativo e inmisericorde, ante quienes siguen SU enseñanza de procurar encontrar la verdad. Como me lo estás haciendo aqui públicamente?

Ya sabemos que tú como los judíos no las aceptas, ¿Tú también vas a murmurar de Él?.

Vuelves al rezo de mentir ICARIANO. ¿En dónde he dicho yo, que no acepto la palabra de Jesús como los judíos. En dónde?

Eres tu quien con tus idolatrías, rituales satánicos, mentiras y tergiversaciones, como las que promulgan aquí, vives en feliz contubernio con Molock.

El cuadro que me describes, es el de tu propia imagen frente a un espejo de la realidad en la que viven.

Aléjate de todo ello. Es buen tiempo. :001_smile::001_smile::001_smile:

VANGELIS

16-ago.-2015, 14:55

¿Y cuándo he dicho que mis palabras tienen más poder que las de Jesús?

Señala, no mientas, que es tu rezo por delante tan propio de los de la ICAR.
¡Señala en donde he dicho eso!

Todo por el contrario, TOMO LAS PALABRAS DE JESÚS para ilustrar y revelar su verdad que comparto aprendiendo siempre con mis hermanos. Si en cualquier punto no están de acuerdo, gustoso estoy de compartir y analizar.

Pues estamos aprendiendo, nadie tiene la estatura del Maestro Jesús. Ni posee la verdad, menos cuando con sus hechos y palabras hacen todo lo contrario, ante el sentido común del mundo.

Y tú también… ¿¡Pues que no has pensado que habrás de responderle de tus idolatrías y ministraciones a satanás!?

¿Y de tergiversar y mentir, para rendirle honra al maligno?

¿Y de querer acallar a tus hermanos, queriendo asustar o amedrentar, con el viejo cuento de que Dios es vengativo e inmisericorde, ante quienes siguen SU enseñanza de procurar encontrar la verdad. Como me lo estás haciendo aqui públicamente?

Vuelves al rezo de mentir ICARIANO. ¿En dónde he dicho yo, que no acepto la palabra de Jesús como los judíos. En dónde?

Eres tu quien con tus idolatrías, rituales satánicos, mentiras y tergiversaciones, como las que promulgan aquí, vives en feliz contubernio con Molock.

El cuadro que me describes, es el de tu propia imagen frente a un espejo de la realidad en la que viven.

Aléjate de todo ello. Es buen tiempo. :001_smile::001_smile::001_smile:

Ulrs, es un buen Domingo, vamos disfrutalo.

Ulsr

21-ago.-2015, 22:07

Ulrs, es un buen Domingo, vamos disfrutalo.

¡Qué ridícula contestación de un vocero que se dice ser representarse de la verdadera Iglesia cristiana!

Tal pareciera que tus neuronas, se encuentran envueltas de adiposas células- entidades, que hacen de tu pensamiento, una obesidad extrema, que te impide dar el paso a responder.

Pero el que calla otorga y con ello estás admitiendo que:

Conservas tu investidura mentirosa: Cuando aseguras que: “Las palabras de Jesús tienen más poder que las tuyas Ulsr, “

¿Pues no respondes cuándo he dicho que mis palabras tienen más poder que las de Jesús?
¡Señala en donde he dicho eso!

Y amedrentas, ante tu abulia, con esta auto despótica agresividad:
“y si tú no las aceptas, es algo entre tú y Dios, ya te tocará responderle sobre eso a Él”

Ello solo muestra que quieres acallar a tus hermanos, asustando o amedrentando, con el viejo cuento de que Dios es vengativo e inmisericorde, ante quienes siguen SU enseñanza de procurar encontrar la verdad. Como me lo estás haciendo tu a mí, aquí públicamente, siguiendo la costumbre ICARIANA de recurrir a este viejo truco de asustar a los ignorantes.

De risa loca es el sarcasmo de tu ironía e hipocresía cuando me lo dices:
¿¡ Pues que tú no has pensado que habrás de responderle de tus idolatrías y ministraciones a satanás!?

¿Y de tergiversar y mentir, para rendirle honra al maligno?

Y vuelves a tus mentiras, del mentiroso consuetudinario ejemplo a no seguir de la ICAR, cuando aseguras de mí.

“Ya sabemos que tú como los judíos no las aceptas, ¿Tú también vas a murmurar de Él?”

Al callar admites que vuelves al rezo de mentir ICARIANO. ¿En dónde he dicho yo, que no acepto la palabra de Jesús como los judíos. En dónde?

Eres tu quien con tus idolatrías, rituales satánicos, mentiras y tergiversaciones, como las que promulgan aquí, vives en feliz contubernio con Molock.

Este que llena tus espacios atómicos cerebrales de entidades que tanta pereza te hace tener, a pesar de vanagloriarte en ser un seudo vocero de la “ICAR”

¡Qué vergüenza para ti y tu organización!

Si hay algo que identifica a los verdaderos integrantes de la iglesia o pueblo de Dios, es la de tener agilidad y claridad, ante los misterios de la vida. Como Pedro entendió que Jesús era el Mesías anunciado, y Jesucristo lo felicita, porque fue Nuestro Padre Celestial, quien pudo tener comunicación espiritual con él. Y por ello se constituye en la Primera piedra cristiana de su verdadera iglesia santa.

Un abúlico, perezoso, mentiroso, hipócrita y demás señales, solo demuestra que él y a quienes representa y le siguen, están muy alejado de la verdadera iglesia de Dios. Y muy cerca del contubernio con el Príncipe de éste mundo. Satanás.

El que calla... otorga.:thumbup1::001_smile::thumbup1:

VANGELIS

22-ago.-2015, 01:22

¡Qué ridícula contestación de un vocero que se dice ser representarse de la verdadera Iglesia cristiana!

Tal pareciera que tus neuronas, se encuentran envueltas de adiposas células- entidades, que hacen de tu pensamiento, una obesidad extrema, que te impide dar el paso a responder.

Pero el que calla otorga y con ello estás admitiendo que:

Conservas tu investidura mentirosa: Cuando aseguras que: “Las palabras de Jesús tienen más poder que las tuyas Ulsr, “

¿Pues no respondes cuándo he dicho que mis palabras tienen más poder que las de Jesús?
¡Señala en donde he dicho eso!

Y amedrentas, ante tu abulia, con esta auto despótica agresividad:
“y si tú no las aceptas, es algo entre tú y Dios, ya te tocará responderle sobre eso a Él”

Ello solo muestra que quieres acallar a tus hermanos, asustando o amedrentando, con el viejo cuento de que Dios es vengativo e inmisericorde, ante quienes siguen SU enseñanza de procurar encontrar la verdad. Como me lo estás haciendo tu a mí, aquí públicamente, siguiendo la costumbre ICARIANA de recurrir a este viejo truco de asustar a los ignorantes.

De risa loca es el sarcasmo de tu ironía e hipocresía cuando me lo dices:
¿¡ Pues que tú no has pensado que habrás de responderle de tus idolatrías y ministraciones a satanás!?

¿Y de tergiversar y mentir, para rendirle honra al maligno?

Y vuelves a tus mentiras, del mentiroso consuetudinario ejemplo a no seguir de la ICAR, cuando aseguras de mí.

“Ya sabemos que tú como los judíos no las aceptas, ¿Tú también vas a murmurar de Él?”

Al callar admites que vuelves al rezo de mentir ICARIANO. ¿En dónde he dicho yo, que no acepto la palabra de Jesús como los judíos. En dónde?

Eres tu quien con tus idolatrías, rituales satánicos, mentiras y tergiversaciones, como las que promulgan aquí, vives en feliz contubernio con Molock.

Este que llena tus espacios atómicos cerebrales de entidades que tanta pereza te hace tener, a pesar de vanagloriarte en ser un seudo vocero de la “ICAR”

¡Qué vergüenza para ti y tu organización!

Si hay algo que identifica a los verdaderos integrantes de la iglesia o pueblo de Dios, es la de tener agilidad y claridad, ante los misterios de la vida. Como Pedro entendió que Jesús era el Mesías anunciado, y Jesucristo lo felicita, porque fue Nuestro Padre Celestial, quien pudo tener comunicación espiritual con él. Y por ello se constituye en la Primera piedra cristiana de su verdadera iglesia santa.

Un abúlico, perezoso, mentiroso, hipócrita y demás señales, solo demuestra que él y a quienes representa y le siguen, están muy alejado de la verdadera iglesia de Dios. Y muy cerca del contubernio con el Príncipe de éste mundo. Satanás.

El que calla... otorga.:thumbup1::001_smile::thumbup1:

Si tu crees que quien más insulta tiene la razón, . . . allá tú.
Es una lástima, pero contigo no se puede conversar.

Trata de entender bien mis mensajes, pues siempre te vas por la tangente
y te enrredas con preguntas por las puras.

VANGELIS

22-ago.-2015, 23:13

DOMINGO 23 DE AGOSTO 2015
Vigésimo primer Domingo del tiempo ordinario

Lecturas para la Santa Misa.

•PRIMERA LECTURA
Libro de Josue 24,1-2a.15-17.18b.

Josué reunió en Siquém a todas las tribus de Israel, y convocó a los ancianos de Israel, a sus jefes, a sus jueces y a sus escribas, y ellos se presentaron delante del Señor.
Entonces Josué dijo a todo el pueblo: "Así habla el Señor, el Dios de Israel: Sus antepasados, Téraj, el padre de Abraham y de Najor, vivían desde tiempos antiguos al otro lado del Río, y servían a otros dioses.
Y si no están dispuestos a servir al Señor, elijan hoy a quién quieren servir: si a los dioses a quienes sirvieron sus antepasados al otro lado del Río, o a los dioses de los amorreos, en cuyo país ustedes ahora habitan. Yo y mi familia serviremos al Señor".
El pueblo respondió: "Lejos de nosotros abandonar al Señor para servir a otros dioses.
Porque el Señor, nuestro Dios, es el que nos hizo salir de Egipto, de ese lugar de esclavitud, a nosotros y a nuestros padres, y el que realizó ante nuestros ojos aquellos grandes prodigios. El nos protegió en todo el camino que recorrimos y en todos los pueblos por donde pasamos.
Además, el Señor expulsó delante de nosotros a todos esos pueblos y a los amorreos que habitaban en el país. Por eso, también nosotros serviremos al Señor, ya que él es nuestro Dios.

•SALMO RESPONSORIAL

Salmo 34(33),2-3.16-17.18-19.20-21.22-23.
Bendeciré al Señor en todo tiempo,
su alabanza estará siempre en mis labios.
Mi alma se gloría en el Señor:
que lo oigan los humildes y se alegren.

Los ojos del Señor miran al justo
y sus oídos escuchan su clamor;
pero el Señor rechaza a los que hacen el mal
para borrar su recuerdo de la tierra.

Cuando ellos claman, el Señor los escucha
y los libra de todas sus angustias.
El Señor está cerca del que sufre
y salva a los que están abatidos.

El justo padece muchos males,
pero el Señor lo libra de ellos.
El cuida todos sus huesos,
no se quebrará ni uno solo.

La maldad hará morir al malvado,
y los que odian al justo serán castigados;
El Señor rescata a sus servidores,
y los que se refugian en El no serán castigados.

• SEGUNDA LECTURA
Carta de San Pablo a los Efesios 5,21-32.

Sométanse los unos a los otros, por consideración a Cristo.
Las mujeres deben respetar a su marido como al Señor,
porque el varón es la cabeza de la mujer, como Cristo es la Cabeza y el Salvador de la Iglesia, que es su Cuerpo.
Así como la Iglesia está sometida a Cristo, de la misma manera las mujeres deben respetar en todo a su marido.
Maridos, amen a su esposa, como Cristo amó a la Iglesia y se entregó por ella,
para santificarla. El la purificó con el bautismo del agua y la palabra,
porque quiso para sí una Iglesia resplandeciente, sin mancha ni arruga y sin ningún defecto, sino santa e inmaculada.
Del mismo modo, los maridos deben amar a su mujer como a su propio cuerpo. El que ama a su esposa se ama a sí mismo.
Nadie menosprecia a su propio cuerpo, sino que lo alimenta y lo cuida. Así hace Cristo por la Iglesia,
por nosotros, que somos los miembros de su Cuerpo.
Por eso, el hombre dejará a su padre y a su madre para unirse a su mujer, y los dos serán una sola carne.
Este es un gran misterio: y yo digo que se refiere a Cristo y a la Iglesia.

• EVANGELIO
Evangelio según San Juan 6,60-69.

Después de oírlo, muchos de sus discípulos decían: "¡Es duro este lenguaje! ¿Quién puede escucharlo?".
Jesús, sabiendo lo que sus discípulos murmuraban, les dijo: "¿Esto los escandaliza?
¿Qué pasará, entonces, cuando vean al Hijo del hombre subir donde estaba antes?
El Espíritu es el que da Vida, la carne de nada sirve. Las palabras que les dije son Espíritu y Vida.
Pero hay entre ustedes algunos que no creen". En efecto, Jesús sabía desde el primer momento quiénes eran los que no creían y quién era el que lo iba a entregar.
Y agregó: "Por eso les he dicho que nadie puede venir a mí, si el Padre no se lo concede".
Desde ese momento, muchos de sus discípulos se alejaron de él y dejaron de acompañarlo.
Jesús preguntó entonces a los Doce: "¿También ustedes quieren irse?".
Simón Pedro le respondió: "Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de Vida eterna.
Nosotros hemos creído y sabemos que eres el Santo de Dios".

•Leer el comentario del Evangelio por
San Juan Pablo II (1920-2005), Papa
Carta Encíclica Ecclesia de Eucharistia, 18-19 (trad. © copyright Libreria Editrice Vaticana)
***
"Quien se alimenta de Cristo en la Eucaristía no tiene que esperar el más allá para recibir la vida eterna: la posee ya en la tierra como primicia de la plenitud futura, que abarcará al hombre en su totalidad. En efecto, en la Eucaristía recibimos también la garantía de la resurrección corporal al final del mundo:

« El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna, y yo le resucitaré el último día » (Jn 6, 54). Esta garantía de la resurrección futura proviene de que la carne del Hijo del hombre, entregada como comida, es su cuerpo en el estado glorioso del resucitado. Con la Eucaristía se asimila, por decirlo así, el « secreto » de la resurrección. Por eso san Ignacio de Antioquía definía con acierto el Pan eucarístico « fármaco de inmortalidad, antídoto contra la muerte ».

****La tensión escatológica suscitada por la Eucaristía expresa y consolida la comunión con la Iglesia celestial. No es casualidad que en las anáforas orientales y en las plegarias eucarísticas latinas se recuerde siempre con veneración a la gloriosa siempre Virgen María, Madre de Jesucristo, nuestro Dios y Señor, a los ángeles, a los santos apóstoles, a los gloriosos mártires y a todos los santos. Es un aspecto de la Eucaristía que merece ser resaltado:
mientras nosotros celebramos el sacrificio del Cordero, nos unimos a la liturgia celestial, asociándonos con la multitud inmensa que grita: « La salvación es de nuestro Dios, que está sentado en el trono, y del Cordero » (Ap 7, 10).

La Eucaristía es verdaderamente un resquicio del cielo que se abre sobre la tierra. Es un rayo de gloria de la Jerusalén celestial, que penetra en las nubes de nuestra historia y proyecta luz sobre nuestro camino".

Ulsr

24-ago.-2015, 23:30

Si tu crees que quien más insulta tiene la razón, . . . allá tú.
Es una lástima, pero contigo no se puede conversar.

Trata de entender bien mis mensajes, pues siempre te vas por la tangente
y te enrredas con preguntas por las puras.

Es que no son mis insultos.

Son TUS MENTIRAS a las cuales no me respondes y me adjudicas palabras y hechos que yo no he realizado.

Y solo te pido que en donde los he hecho.

Pero tú te vas con el copy paste, para hacerte el desentendido. Creyendo que ocultándote en el mar de palabras tergiversadas, vas a confundir.

Entiendo y entiendo bien, que tus mensajes son solo MENTIRAS que me has adjudicado, por ello ahora persisto en que las aclares, y veas que ello no es salirme por la tangente por las puras.

Pues no respondes cuándo he dicho yo que mis palabras tienen más poder que las de Jesús?
¡Señala en donde he dicho eso!

Y amedrentas, ante tu abulia, con esta auto despótica agresividad:
“y si tú no las aceptas, es algo entre tú y Dios, ya te tocará responderle sobre eso a Él”

Ello solo muestra que quieres acallar a tus hermanos, asustando o amedrentando, con el viejo cuento de que Dios es vengativo e inmisericorde, ante quienes siguen SU enseñanza de procurar encontrar la verdad. Como me lo estás haciendo tu a mí, aquí públicamente, siguiendo la costumbre ICARIANA de recurrir a este viejo truco de asustar a los ignorantes.

De risa loca es el sarcasmo de tu ironía e hipocresía cuando me lo dices:
¿¡ Pues que tú no has pensado que habrás de responderle de tus idolatrías y ministraciones a satanás!?

¿Y de tergiversar y mentir, para rendirle honra al maligno?

Y vuelves a tus mentiras, del mentiroso consuetudinario ejemplo a no seguir de la ICAR, cuando aseguras de mí.

“Ya sabemos que tú como los judíos no las aceptas, ¿Tú también vas a murmurar de Él?”

¿Donde he dicho esto?

¿Esto es enrredarme por las puras, como dices tú.?:thumbdown::thumbdown::thumbdown:

VANGELIS

25-ago.-2015, 03:42

Es que no son mis insultos.

Son TUS MENTIRAS a las cuales no me respondes y me adjudicas palabras y hechos que yo no he realizado.

Y solo te pido que en donde los he hecho.

Pero tú te vas con el copy paste, para hacerte el desentendido. Creyendo que ocultándote en el mar de palabras tergiversadas, vas a confundir.

Entiendo y entiendo bien, que tus mensajes son solo MENTIRAS que me has adjudicado, por ello ahora persisto en que las aclares, y veas que ello no es salirme por la tangente por las puras.

Pues no respondes cuándo he dicho yo que mis palabras tienen más poder que las de Jesús?
¡Señala en donde he dicho eso!

Y amedrentas, ante tu abulia, con esta auto despótica agresividad:
“y si tú no las aceptas, es algo entre tú y Dios, ya te tocará responderle sobre eso a Él”

Ello solo muestra que quieres acallar a tus hermanos, asustando o amedrentando, con el viejo cuento de que Dios es vengativo e inmisericorde, ante quienes siguen SU enseñanza de procurar encontrar la verdad. Como me lo estás haciendo tu a mí, aquí públicamente, siguiendo la costumbre ICARIANA de recurrir a este viejo truco de asustar a los ignorantes.

De risa loca es el sarcasmo de tu ironía e hipocresía cuando me lo dices:
¿¡ Pues que tú no has pensado que habrás de responderle de tus idolatrías y ministraciones a satanás!?

¿Y de tergiversar y mentir, para rendirle honra al maligno?

Y vuelves a tus mentiras, del mentiroso consuetudinario ejemplo a no seguir de la ICAR, cuando aseguras de mí.

“Ya sabemos que tú como los judíos no las aceptas, ¿Tú también vas a murmurar de Él?”

¿Donde he dicho esto?

¿Esto es enrredarme por las puras, como dices tú.?:thumbdown::thumbdown::thumbdown:

Parece que no entiendes.
Soy yo quien te dice eso de que "si tú crees que tus palabras tienen más poder que las palabras de Jesús", soy YO quien te las dice, no dije que tú las hayas escrito o dicho.

¿Y por qué te digo eso?, porque niegas las palabras de Jesús en la Biblia, no crees que Jesús en la ultima Cena celebró la primera Misa, instituyó el Sacramento de la Eucaristía, se hizo así mismo pan y vino, dió el poder de hacer lo que Él hacía a sus apóstoles. . .

pero tú no crees nada de eso, y al no creer niegas lo que Jesús díce, y si niegas ó cambias lo que la biblia claramente dice que Jesús dijo, pones tus palabras sobre sus palabras. Es entonces cuando yo escríbo y te digo: "si tú crees que tus palabras tienen más poder que las de Jesús".

Las palabras de Jesús tienen poder, por sus palabras se hizo así mismo pan y vino, al no creer le niegas, al no creer en la Misa le niegas, al referirte mal de la Transubstanciación niegas lo que Él hizo, y como todo lo entiendes de forma espiritual entonces tal parece que "tus palabras deben tener más poder que las de Jesús para hacerte caso a tí y no a Él.

¿ya entendiste por qué escribí aquello?, fué una observación mía hacia tí.

eres como una débil pluma, . . no se te puede decir nada, y cuando se te dice algo te escandalizas: "¿Dónde dije yo eso!!!! quiero pruebas!!!!"
Tranquilo amigo relájate, lee y entiende bien mis escritos.

Ulsr

27-ago.-2015, 20:39

Parece que no entiendes.
Soy yo quien te dice eso de que "si tú crees que tus palabras tienen más poder que las palabras de Jesús", soy YO quien te las dice, no dije que tú las hayas escrito o dicho.

¿Y por qué te digo eso?, porque niegas las palabras de Jesús en la Biblia, no crees que Jesús en la ultima Cena celebró la primera Misa, instituyó el Sacramento de la Eucaristía, se hizo así mismo pan y vino, dió el poder de hacer lo que Él hacía a sus apóstoles. . .

pero tú no crees nada de eso, y al no creer niegas lo que Jesús díce, y si niegas ó cambias lo que la biblia claramente dice que Jesús dijo, pones tus palabras sobre sus palabras. Es entonces cuando yo escríbo y te digo: "si tú crees que tus palabras tienen más poder que las de Jesús".

Las palabras de Jesús tienen poder, por sus palabras se hizo así mismo pan y vino, al no creer le niegas, al no creer en la Misa le niegas, al referirte mal de la Transubstanciación niegas lo que Él hizo, y como todo lo entiendes de forma espiritual entonces tal parece que "tus palabras deben tener más poder que las de Jesús para hacerte caso a tí y no a Él.

¿ya entendiste por qué escribí aquello?, fué una observación mía hacia tí.

eres como una débil pluma, . . no se te puede decir nada, y cuando se te dice algo te escandalizas: "¿Dónde dije yo eso!!!! quiero pruebas!!!!"
Tranquilo amigo relájate, lee y entiende bien mis escritos.

En el post base de tus mentiras 207 dice: "Las palabras de Jesús tienen más poder que las tuyas Ulsr,
y si tú no las aceptas, es algo entre tú y Dios, ya te tocará responderle sobre eso a Él. Ya sabemos que tú como los judíos no las aceptas, ¿Tú también vas a murmurar de Él?."

Claramente se ve, como es costumbre de ustedes los foristas ICARIANOS de tergiversar, pues no se ve que diga "si tú crees que tus palabras tienen más poder que las palabras de Jesús"

Aquí ya adulteraste tus sentencias.

Primeramente afirmas, después haces apoyo a un “creer”

Sigues queriendo engañar, engañar y engañar.

¿Qué más se puede esperar de aquellos que le rinden culto al engañador más constante de este mundo?

Y por las "puras", como dices, lo demás se te olvidó.

Lo dicho:

¿Qué más se puede esperar de aquellos que le rinden culto al engañador más constante de este mundo?:thumbdown::mad::wink:

VANGELIS

28-ago.-2015, 18:06

El Espíritu Santo en la Misa

Es en el Cenáculo de Jerusalén, donde El Espíritu Santo vino sobre la Santísima Virgen y los Apóstoles, en ese mismo lugar es donde Cristo había ordenado sacerdotes a los Apóstoles cuando celebró la Primera Misa del mundo en la Última Cena.*

Uno de los grandes e insustituibles protagonistas de la Misa es el Espíritu Santo. ¿Cuándo obra el Espíritu Santo en la Misa?

En rigor, la acción del Espíritu Santo se extiende a toda la Misa. Pero, de modo particular, la acción del Espíritu Santo en la Misa se realiza en dos aspectos: en las epíclesis (o invocaciones) y en la méthexis (o participación).

*¿Qué es la epíclesis? Se llama epíclesis a la parte de la Misa en que se invoca al Espíritu Santo.

*En las Plegarias Eucarísticas, anáforas o canon suelen haber dos epíclesis; una, antes de la consagración, invocando al Espíritu Santo para que obre la presencia de Cristo; y otra epíclesis, después de la consagración, sobre el pueblo invocando al Espíritu Santo para que lo colme de bienes.

*Las primeras epíclesis se caracterizan por el gesto neumatológico de imposición de manos sobre los dones que se van a consagrar, determinando así lo que constituye la materia del sacrificio y como apropiándose, los sacerdotes, de esa materia determinada. Por ejemplo, comienzan con las siguientes palabras:

1 "Bendice y santifica, oh Padre, esta ofrenda, haciéndola perfecta, espiritual y digna de ti,.."

2. " …te pedimos que santifiques estos dones con la efusión de tu Espíritu…".

3. "…te suplicamos que santifiques por el mismo Espíritu estos dones que hemos separado para ti…"

4. *"…te rogamos que este mismo Espíritu santifique estas ofrendas, para que sean Cuerpo y Sangre de Jesucristo, nuestro Señor".

*Las segundas epíclesis comienzan así:

5. "Te pedimos humildemente … que esta ofrenda sea llevada a tu presencia … para que cuantos recibimos el Cuerpo y la Sangre de tu Hijo … seamos colmados de gracia y bendición"

6. "Te pedimos … que el Espíritu Santo congregue en la unidad a cuantos participamos del Cuerpo y Sangre de Cristo".

7. "…para que … llenos de su Espíritu Santo, formemos en Cristo un solo cuerpo y un solo espíritu"

8. "…concede a cuantos compartimos este pan y este cáliz, que, congregados en un solo cuerpo por el Espíritu Santo, seamos en Cristo víctima viva para alabanza de tu gloria ".

9. Por eso enseña el Catecismo de la Iglesia Católica: «La Epíclesis ("invocación sobre") es la intercesión mediante la cual el sacerdote suplica al Padre que envíe el Espíritu santificador para que las ofrendas se conviertan en el Cuerpo y Sangre de Cristo y para que los fieles, al recibirlos, se conviertan ellos mismos en ofrenda viva para Dios".

10. *En rigor, la acción del Espíritu Santo se extiende a toda la Misa; en este sentido toda la Misa es epíclesis en sentido amplio. Y aún se extiende a antes de la Misa y a después de la Misa por medio de las epíclesis y paráclesis extracelebrativas.*
Es lo que hace que toda celebración sea nueva, inmensamente fecunda, única, irrepetible… porque el Espíritu Santo al conducir al cristiano a su madurez en Cristo, es el gran animador de la liturgia. Es Quien hace que la Misa nunca sea algo mecánico, rutinario, aburrido. Siempre extraemos algo nuevo de la Misa y siempre traemos algo nuevo a la Misa, y eso es por obra del Espíritu Santo. Él es el que hace que cada Misa sea singular.

11 Así como el Espíritu Santo es el alma de la Iglesia y "Si la Iglesia no es signo del Espíritu Santo, Ella es nada", así el Espíritu Santo es el alma de la liturgia y si la liturgia no es signo del Espíritu Santo, la liturgia es nada.

*Sin el Espíritu Santo no hay liturgia. Por eso, para que la liturgia sea viva y verdadera debe ser epliclética y paraclética:

• Epiclética porque se invoca el poder del Espíritu Santo:
-para que los dones se transformen en el Cuerpo y Sangre de Jesús; y
– para que sea causa de salvación para los que lo van a recibir;
• Y, a su vez, debe ser paraclética, o sea, animada por el Espíritu Santo:
– para convertir a cada hombre en Cristo;
– para hacer crecer progresivamente a cada cristiano;
– para manifestar en plenitud al Espíritu en el cristiano;
-porque a la kénosis del pan y del vino corresponde el don del Paráclito;
– para transfigurarnos con la presencia y acción del Espíritu;
– para que glorifiquemos a la Santísima Trinidad.

VANGELIS

28-ago.-2015, 21:22

Himno para después de la Comunión del Cuerpo y Sangre de Nuestro Señor Jesucristo.

"QUE LA LENGUA HUMANA CANTE"

Que la lengua humana
cante este misterio:
la preciosa carne
y el precioso cuerpo.

Quien nació de Virgen
Rey del universo,
por salvar al mundo,
dió su sangre en precio.

Se entregó a nosotros
se nos dió naciendo,
de una casta Virgen;
y, acabado el tiempo.

Tras haber sembrado
la palabra al pueblo,
coronó su obra
con prodigio excelso.

Fué en la última cena
ágape fraterno,
tras comer la Pascua
según mandamiento.

Con sus propias manos
repartió su Cuerpo,
se los dió a los Doce
para su alimento.

La palabra es carne
y hace carne y cuerpo,*
con palabra suya
lo que fué pan nuestro.

Hace sangre el vino,
y, aunque no entendemos
basta fe, si existe
corazón sincero.

Adorad postrados
este sacramento.
Cesa el viejo rito;
se establece el nuevo.

Dudan los sentidos
y el entendimiento:
que la fe no supla
con asentimiento.

Himnos de alabanza,
bendición y obsequio;
Por igual la gloria,
el poder y el reino.

Al eterno Padre,
con el Hijo eterno.

Ulsr

29-ago.-2015, 09:04

Con tanto fundamento biblico que apoya la Misa católica,
es increible y da risa escuchar, a los hermanos protestantes y sectarios
decir que la misa no es biblica.

Por mi parte, nunca lo he dicho.

Esa es otra de tus mentiras.

Lo que se critiica, es su idolatría satanica en cada imagen y yeso escultura a los que le rinden adoracion.

A las mentiras que dicen en los templos. Etc. etc.

Eso es lo horrible.

Lo poco rescatable, es la lectura de la biblia, las asociaciones de personas para hacer el bien a la comunidad.

Lo demás es solo comercio en el oficio de los ritos de bautismo, confirmación, casamiento, etc.

Dinero para los ídolos en sus alcancías, por mencionar algún difunto, etc. etc.

Esta es una breve imágen, que es más deplorable por que ensucian lo santo de la adoración a Dios.:001_smile::001_smile::001_smile:

VANGELIS

30-ago.-2015, 02:21

Vigésimo segundo Domingo del Tiempo Ordinario
Domingo 30 de Agosto 2015

PRIMERA LECTURA

Deuteronomio 4,1-2.6-8
Moisés habló al pueblo, diciendo:
"Y ahora, Israel, escucha a los preceptos y las leyes que yo les enseño para que las pongan en práctica. Así ustedes vivirán y entrarán a tomar posesión de la tierra que les da el Señor, el Dios de sus padres.
No añadan ni quiten nada de lo que yo les ordeno. Observen los mandamientos del Señor, su Dios, tal como yo se los prescribo.
Obsérvenlos y pónganlos en práctica, porque así serán sabios y prudentes a los ojos de los pueblos, que al oir todas estas leyes, dirán: "¡Realmente es un pueblo sabio y prudente esta gran nación!".
¿Existe acaso una nación tan grande que tenga sus dioses cerca de ella, como el Señor, nuestro Dios, está cerca de nosotros siempre que lo invocamos?.
¿Y qué gran nación tiene preceptos y costumbres tan justas como esta Ley que hoy promulgo en presencia de ustedes?.

SALMO RESPONSORIAL

Salmo 15(14),2-3.4.5.
El que procede rectamente
y practica la justicia;
el que dice la verdad de corazón

el que no daña a su hermano ni al prójimo molesta con agravios;
El que no se retracta de lo que juró,
aunque salga perjudicado;

El que no presta su dinero a usura
ni acepta soborno contra el inocente.
El que procede así, nunca vacilará.

SEGUNDA LECTURA

Epístola de Santiago 1,17-18.21b-22.27.
Todo lo que es bueno y perfecto es un don de lo alto y desciende del Padre de los astros luminosos, en quien no hay cambio ni sombra de declinación.
El ha querido engendrarnos por su Palabra de verdad, para que seamos como las primicias de su creación.
Dejen de lado, entonces, toda impureza y todo resto de maldad, y reciban con docilidad la Palabra sembrada en ustedes, que es capaz de salvarlos.
Pongan en práctica la Palabra y no se contenten sólo con oírla, de manera que se engañen a ustedes mismos.
La religiosidad pura y sin mancha delante de Dios, nuestro Padre, consiste en ocuparse de los huérfanos y de las viudas cuando están necesitados, y en no contaminarse con el mundo.

EVANGELIO

Evangelio según San Marcos 7,1-8.14-15.21-23.
Los fariseos con algunos escribas llegados de Jerusalén se acercaron a Jesús,
y vieron que algunos de sus discípulos comían con las manos impuras, es decir, sin lavar.
Los fariseos, en efecto, y los judíos en general, no comen sin lavarse antes cuidadosamente las manos, siguiendo la tradición de sus antepasados;
y al volver del mercado, no comen sin hacer primero las abluciones. Además, hay muchas otras prácticas, a las que están aferrados por tradición, como el lavado de los vasos, de las jarras y de la vajilla de bronce.
Entonces los fariseos y los escribas preguntaron a Jesús: "¿Por qué tus discípulos no proceden de acuerdo con la tradición de nuestros antepasados, sino que comen con las manos impuras?".
El les respondió: "¡Hipócritas! Bien profetizó de ustedes Isaías, en el pasaje de la Escritura que dice: Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí.
En vano me rinde culto: las doctrinas que enseñan no son sino preceptos humanos.
Ustedes dejan de lado el mandamiento de Dios, por seguir la tradición de los hombres".
Y Jesús, llamando otra vez a la gente, les dijo: "Escúchenme todos y entiéndanlo bien.
Ninguna cosa externa que entra en el hombre puede mancharlo; lo que lo hace impuro es aquello que sale del hombre.
Porque es del interior, del corazón de los hombres, de donde provienen las malas intenciones, las fornicaciones, los robos, los homicidios,
los adulterios, la avaricia, la maldad, los engaños, las deshonestidades, la envidia, la difamación, el orgullo, el desatino.
Todas estas cosas malas proceden del interior y son las que manchan al hombre".

Leer el comentario del Evangelio por
San Maximiliano Mª Kolbe (1894-1941), franciscano, mártir
Conversaciones espirituales inéditas
«Su corazón está lejos de mí»

****La vida interior es primordial... La vida activa es la consecuencia de la vida interior y no tiene valor más que si depende de ella. Quisiéramos hacerlo todo lo mejor posible, con perfección. Pero si no está ligada a la vida interior no sirve para nada. Todo el valor de nuestra vida y de nuestra actividad depende de la vida interior, la vida del amor de Dios y de la Virgen Maria, la Inmaculada, no son teorías ni dulzuras, sino la práctica de un amor que consiste en la unión de nuestra voluntad a la voluntad de la Inmaculada.

****Ante todo y por encima de todo, debemos profundizar en la vida interior. Si se trata verdaderamente de la vida espiritual, son necesarios los medios sobrenaturales. La oración, la oración y solamente la oración es necesaria para mantener la vida interior y su desarrollo; es necesario el recogimiento interior.

****No estemos inquietos por las cosas sin necesidad, sino que, suavemente y en la paz, procuremos guardar el recogimiento del espíritu y estar disponibles a la gracia de Dios. Es para eso que nos ayuda el silencio.

Ulsr

03-sep.-2015, 19:29

Copy paste a mas dar.

Tergiversaciones al servicio de la ICAR.

Pero incapacidad para dar respuesta a lo mas sencillo.

Ni hacerse responsables de lo que su alma renegada les hace decir y posteriormente se hacen los disimulados con esta materia.

Muestra clara de disfraz, es este escudo de palabras revueltas de mentiras ante los más sencillos razonamientos.

¿Quien va a confiar en ellos, cuando sus palabras dicen una cosa y su corazón otra?:001_smile::001_smile::001_smile:

VANGELIS

04-sep.-2015, 01:38

Ulsr

07-sep.-2015, 16:21

Seguimos con el copy paste. (me agrada compartir los buenos artículos)

Habla el padre Amorth, exorcista de Roma

«El demonio se descontrola de rabia cuando coloco algo que refleja la presencia de la Virgen»

Los más de 50.000 exorcismos que ha realizado le convierten en el mayor experto en la materia. A sus 87 años, el padre Gabrielle Amorth, exorcista de la diócesis de Roma, alerta de la importancia de que en cada diócesis haya un exorcista.

-¿Por qué permite Dios una posesión o un mal demoníaco?

-Hay gente a la que he tratado que va a misa, reza y hace ayuno. Yo les pregunto: “Si no estuvieses poseído, ¿lo harías?”. Y me responden que no. Además, pregunto a los demonios mientras hago este exorcismo: “¿Por qué te empeñas en quedarte? Y me dicen: “No puedo irme porque Dios no me lo permite. Si me fuera de esta persona, se alejaría de los sacramentos, y estando así, acude a Dios y es ferviente su oración”. Luego es posible que para esas personas, esa cruz sea necesaria para su salvación y la de los que comparten esa cruz con ella: su entorno, su familia y sus amigos.
*
Ayuno y oración
-En el Evangelio, Jesús dice que algunos demonios sólo se van con ayuno y oración, pero existen casos en los que el exorcismo dura muchos años, o que incluso no llega a producir nunca esa liberación, aunque se recurra al ayuno y la oración. ¿Por qué?
-Hay ocasiones en que el Señor permite un caso de posesión en el que la persona no llegue a liberarse nunca. Yo los he tratado. El Señor invita a acudir al ayuno y a la oración para expulsar cierto tipo de demonios, porque hay varios. Igual que hay ángeles con diferentes funciones y misiones, con los caídos pasa lo mismo, pues también son ángeles. Pero como digo, en ocasiones nada funciona, ya que Dios lo permite para la salvación de muchas almas, no sólo de la persona poseída, aunque no es normal.
*
-Otra cosa incomprensible es cómo puede comulgar un poseído y que no se dé su liberación, siendo como es la Sagrada Forma el cuerpo vivo de Cristo. ¿Acaso no nos ha dicho la Iglesia que el demonio huye de Cristo como de la peste?
-Es cierto. No se aleja el demonio cuando la persona comulga. Se queda ahí quieto, aunque supongo que tremendamente incómodo. A veces, durante un exorcismo, coloco sobre la cabeza del poseído una forma consagrada y pregunto: “¿Sabes lo que tienes ahí?”.Y contesta: “Sí, está Él”, y ni se inmuta.
*
Sin embargo, he descubierto algo curiosísimo: el demonio se descontrola en rabia desesperada cuando coloco algo que refleja la presencia de la Virgen, como un escapulario, o si rezo oraciones de la Virgen. ¡A María le tiene un odio impresionante! Entonces sí se revuelve, no lo puede soportar. ¡Huye como de la
peste!.
*
-¿Por qué?
-Porque se siente profundamente humillado. El saberse obligado a hincar la rodilla ante una mujer, la Madre de Cristo... ¡Ah! No puede con eso. Las oraciones a la Virgen durante un exorcismo son extraordinariamente poderosas a mi favor...

mucho más en:
http://www.conocereisdeverdad.org/website/index.php?id=6530

Yo pienso que ante las imágenes con el pecado del nepotismo e idolatría, el diablo se siente más protegido.

Una cosa es que este padre canse a una persona neurótica o similares. Y por estado exhaustivo, deje de estar animado. Y otra, que por ello se confunda que con sus amuletos idolátricos hicieron el trabajo, apreciándolos como herramientas a favor. Pues son obviamente herramientas en contra.

Esto es claramente una abierta mentira de las causas que logran el supuesto exorcismo.

¡Si vieras cuantos exorcismos mágicos hacen de por vida la risperidona, abilify y otros fármacos psiquiátricos! Sin tanto teatro y maroma.

No dudo que existan curas mentales hechas por Jesús. Y el nunca anduvo con amuletos idolátricos curando a la gente.

Solo de su espíritu, al espíritu de las personas.
Esto es lo correcto.

Pero nosotros no tenemos el poder de Jesús, y lo correcto es recurrir primeramente a los profesionales, que manejan la sabiduría de Dios en su ciencia y no andar poniendo en manos fanáticas, idolátricas y confundidas, lo más preciado que tiene el hombre. Su integridad física, mental y espiritual.

¿Cuantos casos no habría de personas que en lugar de mejorar su situación, solo la empeoraron al utilizar elementos contaminados idolátricos? Pero esas estadísticas... las callan.:001_smile::001_smile::001_smile:

VANGELIS

08-sep.-2015, 09:29

O8 de Setiembre 2015
La Iglesia Católica celebra: "Fiesta de la Natividad de la Virgen María"

• PRIMERA LECTURA

Libro de Miqueas 5,1-4a.
Así habla el Señor:
Y tú, Belén Efratá, tan pequeña entre los clanes de Judá, de ti me nacerá el que debe gobernar a Israel: sus orígenes se remontan al pasado, a un tiempo inmemorial.
Por eso, el Señor los abandonará hasta el momento en que dé a luz la que debe ser madre; entonces el resto de sus hermanos volverá junto a los israelitas.
El se mantendrá de pie y los apacentará con la fuerza del Señor, con la majestad del nombre del Señor, su Dios. Ellos habitarán tranquilos, porque él será grande hasta los confines de la tierra.
¡Y él mismo será la paz!

• SALMO
Salmo 13(12),6ab.6c.
Yo confío en tu misericordia
que mi corazón se alegre porque me salvaste.

¡Cantaré al Señor porque me ha favorecido!

• EVANGELIO

Evangelio según San Mateo 1,1-16.18-23.
Genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham:
Abraham fue padre de Isaac; Isaac, padre de Jacob; Jacob, padre de Judá y de sus hermanos.
Judá fue padre de Fares y de Zará, y la madre de estos fue Tamar. Fares fue padre de Esrón;
Esrón, padre de Arám; Arám, padre de Aminadab; Aminadab, padre de Naasón; Naasón, padre de Salmón.
Salmón fue padre de Booz, y la madre de este fue Rahab. Booz fue padre de Obed, y la madre de este fue Rut. Obed fue padre de Jesé;
Jesé, padre del rey David. David fue padre de Salomón, y la madre de este fue la que había sido mujer de Urías.
Salomón fue padre de Roboám; Roboám, padre de Abías; Abías, padre de Asá;
Asá, padre de Josafat; Josafat, padre de Jorám; Jorám, padre de Ozías.
Ozías fue padre de Joatám; Joatám, padre de Acaz; Acaz, padre de Ezequías;
Ezequías, padre de Manasés. Manasés fue padre de Amón; Amón, padre de Josías;
Josías, padre de Jeconías y de sus hermanos, durante el destierro en Babilonia.
Después del destierro en Babilonia: Jeconías fue padre de Salatiel; Salatiel, padre de Zorobabel;
Zorobabel, padre de Abiud; Abiud, padre de Eliacím; Eliacím, padre de Azor.
Azor fue padre de Sadoc; Sadoc, padre de Aquím; Aquím, padre de Eliud;
Eliud, padre de Eleazar; Eleazar, padre de Matán; Matán, padre de Jacob.
Jacob fue padre de José, el esposo de María, de la cual nació Jesús, que es llamado Cristo.
Este fue el origen de Jesucristo: María, su madre, estaba comprometida con José y, cuando todavía no habían vivido juntos, concibió un hijo por obra del Espíritu Santo.
José, su esposo, que era un hombre justo y no quería denunciarla públicamente, resolvió abandonarla en secreto.
Mientras pensaba en esto, el Angel del Señor se le apareció en sueños y le dijo: "José, hijo de David, no temas recibir a María, tu esposa, porque lo que ha sido engendrado en ella proviene del Espíritu Santo.
Ella dará a luz un hijo, a quien pondrás el nombre de Jesús, porque él salvará a su Pueblo de todos sus pecados".
Todo esto sucedió para que se cumpliera lo que el Señor había anunciado por el Profeta:
La Virgen concebirá y dará a luz un hijo a quien pondrán el nombre de Emanuel, que traducido significa: "Dios con nosotros".

• Leer el comentario del Evangelio por :
San Andrés de Creta (660-740), monje y obispo
Sermón 1 para la Natividad de la Virgen María; PG 97, 812-816

MARIA PRIMICIA DE LA NUEVA CREACIÓN

****En el principio, el hombre fue creado de una tierra pura, sin mancha. (Gn 2,7) Su naturaleza quedó privada de su dignidad primera cuando fue despojada de la gracia por la caída en la desobediencia y arrojada fuera del país de la vida. En lugar de un paraíso de delicias sólo podía transmitirnos una vida corruptible como patrimonio de herencia, una vida de la que se seguiría la muerte con su consecuencia, la corrupción de la raza. Todos habíamos preferido el mundo de aquí abajo a aquel de arriba. No quedaba ninguna esperanza de salvación. Nuestra naturaleza caído clamaba al cielo en ayuda suya. No hay ninguna ley que pudiera curar nuestra enfermedad. En fin, en su beneplácito, el divino artesano del universo decidió renovar el mundo, crear otro mundo –todo armonía y juventud- de donde se echaría el contagio del pecado y de la muerte que es su compañera. Una vida nueva, libre y liberada nos sería ofrecida en el bautismo donde encontraríamos un nuevo nacimiento divino...

****¿Cómo se realizaría este designio? ¿No era conveniente que, en un principio una virgen pura y sin mancha, se pusiera al servicio de este plan misterioso, y concibiera en su seno al ser infinito, trascendiendo toda ley natural?... Al igual que en el paraíso, donde Dios sacó de la tierra virgen y sin mancha un poco de lodo para formar al primer Adán, así en el momento de la encarnación se sirvió de otra tierra, es decir: de esta virgen pura e inmaculada, elegida entre todas las criaturas. En ella nos recreó de nuevo a partir de nuestra sustancia misma y llegó el nuevo Adán, creador de Adán, para que el antiguo fuera salvado por el nuevo y eterno.

Ulsr

09-sep.-2015, 19:11

Aquí sí que se cumple el refrán.

Cuando en lugar de atender el asunto al que se viene. El otro caído en shock por lo que se le interpela. Se hace el desentendido.

Y como dicen con el refrán.

¡¡Atiéndeme, no te hagas que la virgen te habla!!:lol:

Pues aquí venimos a debatir y atender por principio cristiano a nuestros co participantes.

Pero este VANGELIS... En misa y como que la virgen le habla… perdido en el más allá, y tan lejano del respeto de atención a los demás.

¿O de verdad ya perdió la noción que está en un foro público y pensará que está en misa con los suyos que todo le aplauden, aunque sean mentiras?:lol::lol::lol::lol:

VANGELIS

10-sep.-2015, 02:05

• LA SOTANA Y EL MALIGNO

http://www.adelantelafe.com/la-sotana-y-el-maligno/

• MIRA COMO ES LA PERSONALIDAD DEL DEMONIO
LO QUE LE AGRADA Y LE DESAGRADA, REVELADO POR EL MISMO

http://forosdelavirgen.org/74491/el-...la-2014-01-19/

VANGELIS

15-oct.-2015, 15:06

Ulsr

18-oct.-2015, 09:49

Haciendo honor otra vez al título del tema, este es el video que todo ojo no debe dejar de ver. Esto es La Misa.

http://www.adelantelafe.com/video-impactante-meditacion-sobre-el-santo-sacrificio-de-la-misa/

Horrible, horrible, aunque lo adornen con escenas de película, idolatría es. Vean esto para que se den cuenta como el rito de la eucaristía es todo un ritual satánico. Donde se reúnen gente para venerar-adorar a una copa MATERIAL, QUE CONTIENE HOSTIAS y vino materiales, En donde todos se arrodillan con el sentimiento del temor inducido por satanás (dios solo infunde amor y bienestar). Para ser objeto de adoración. Las entidades del infierno se posesionan y son adorados, luego, los ministros de satanás toman primero de ellas, rindiéndole honor y luego reparten las hostias contaminadas por la idolatría a los feligreses, quienes se van con sus cargas a la vida cotidiana.

Por supuesto, ante la deglución de entidades, los enfermos de cuerpo o alma, enfermos quedan. Solo alegres de momento, por la alegría que les infunden las entidades, dentro de ellos al haber estado adoradas por la congregación y la convivencia social.

Pero al tiempo, nada cambia…Sus templos personales siguen manchados por la constante reposición de víveres (hostias) satánicos.

-----------------------------------------------------------------------------

Deuteronomio 5, 8 No harás para ti escultura, NI IMAGEN ALGUNA DE COSA QUE ESTÁ ARRIBA EN LOS CIELOS.

Entiéndase HOSTIA, que contiene la imaginación de que Cristo de los Cielos está en LA HOSTIA.

9 No te inclinarás a ellas ni las servirás;

Como todos se arrodillan e inclinan, cuando levantan la Hostia-Satánica, y después la sirven en ritual satánico, porque degluten una materia-hostia previamente adorada.:001_smile::001_smile::001_smile:

VANGELIS

18-oct.-2015, 10:56

Horrible, horrible, aunque lo adornen con escenas de película, idolatría es. Vean esto para que se den cuenta como el rito de la eucaristía es todo un ritual satánico. Donde se reúnen gente para venerar-adorar a una copa MATERIAL, QUE CONTIENE HOSTIAS y vino materiales, En donde todos se arrodillan con el sentimiento del temor inducido por satanás (dios solo infunde amor y bienestar). Para ser objeto de adoración. Las entidades del infierno se posesionan y son adorados, luego, los ministros de satanás toman primero de ellas, rindiéndole honor y luego reparten las hostias contaminadas por la idolatría a los feligreses, quienes se van con sus cargas a la vida cotidiana.

Por supuesto, ante la deglución de entidades, los enfermos de cuerpo o alma, enfermos quedan. Solo alegres de momento, por la alegría que les infunden las entidades, dentro de ellos al haber estado adoradas por la congregación y la convivencia social.

Pero al tiempo, nada cambia…Sus templos personales siguen manchados por la constante reposición de víveres (hostias) satánicos.

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Deuteronomio 5, 8 No harás para ti escultura, NI IMAGEN ALGUNA DE COSA QUE ESTÁ ARRIBA EN LOS CIELOS.

Entiéndase HOSTIA, que contiene la imaginación de que Cristo de los Cielos está en LA HOSTIA.

9 No te inclinarás a ellas ni las servirás;

Como todos se arrodillan e inclinan, cuando levantan la Hostia-Satánica, y después la sirven en ritual satánico, porque degluten una materia-hostia previamente adorada.:001_smile::001_smile::001_smile:

Igual, la Misa no pierde su valor porque tú la veas bien ó mal.
la Misa vale lo que vale y lo que realmente Es, . .

es tu palabra contra la del Señor.

Ulsr

21-oct.-2015, 22:00

Igual, la Misa no pierde su valor porque tú la veas bien ó mal.
la Misa vale lo que vale y lo que realmente Es, . .

es tu palabra contra la del Señor.

Si el Señor estuviera, me explicaría, porque se mal interpreta sus mandamientos anti idolátricos. Pero como es solo la tuya, me quedo en la misma.

Mientras tanto, el ritual satánico eucarístico, es idolatría, y es negación a Dios.

Si tu comulgaras con la presencia de Jesús, con tres frases me lo dirías todo.

Pero como comulgas con satanás, ni mil palabras de confusión, pueden lavar una mente limpia y clara ante los mandamientos de Dios.:biggrin::biggrin::biggrin:

VANGELIS

22-oct.-2015, 00:18

Cuéntase que un alma santa, abrasada por el fuego del amor de Dios y llena del deseo de su gloria, exclamaba con frecuencia:

"¡Dios mío, Dios mío! ¡Yo quisiera tener tantos corazones y lenguas como hojas hay en los árboles, átomos en los aires y gotas de agua en el mar, para amaros y alabaros tanto como merecéis! ¡Ah! ¡Quién me diera que yo pudiera disponer de todas las criaturas para ponerlas a vuestros pies, a fin de que todas se inflamasen de amor por Vos, con tal que yo os amase más que todas ellas juntas, más aún que los Ángeles, más que los Santos, más que todo el paraíso!"

Un día que ella se entregaba a estos dulcísimos transportes, oyó la voz del Señor que le decía: "Consuélate, hija mía; con asistir a una sola Misa con devoción, me darás toda esa gloria que deseas, e infinitamente más todavía".

¿Te admiras quizás de esta proposición? En este caso tu admiración no sería razonable. En efecto, como nuestro buen Salvador no es solamente hombre, sino también Dios verdadero y todopoderoso, al dignarse bajar sobre el altar tributa a la Santísima y adorable Trinidad, por esta humillación divina, una gloria y honor infinito, y por consiguiente nosotros, que concurrimos con El a ofrecer el augusto Sacrificio, contribuimos también, por su mediación, a tributar a Dios homenajes y gloria de un precio infinito.

VANGELIS

22-oct.-2015, 00:58

Si el Señor estuviera, me explicaría, porque se mal interpreta sus mandamientos anti idolátricos. Pero como es solo la tuya, me quedo en la misma.

Mientras tanto, el ritual satánico eucarístico, es idolatría, y es negación a Dios.

Si tu comulgaras con la presencia de Jesús, con tres frases me lo dirías todo.

Pero como comulgas con satanás, ni mil palabras de confusión, pueden lavar una mente limpia y clara ante los mandamientos de Dios.:biggrin::biggrin::biggrin:

Es que El Señor núnca se revelará a quienes no creen en Él y no le aman.

PROMESAS DE CRISTO A SANTA GERTRUDIS PARA AQUELLOS QUE PARTICIPAN EN LA SANTA MISA: Gracias obtenidas por asistir a la Santa Misa.

Esto lo dijo Él:

1. La Misa es la continuación del Calvario.
2. Cada Misa vale tanto como la vida, sufrimientos y muerte de Nuestro Señor Jesucristo, ofrecidos en sacrificio.
3. La Santa Misa es el acto de desagravio más poderoso para expiar los pecados.
4. A la hora de la muerte, el consuelo más grande del alma consistirá de las Misas oídas en vida.
5. Cada Misa bien oída nos acompañará hasta el Tribunal Divino, suplicando perdón.
6. En la Santa Misa, según el fervor con que se asiste, se puede disminuir en grado mayor o menor, la pena temporal debida por los pecados.
7. Al asistir devotamente a la Santa Misa, se rinde el más grande homenaje a la Sagrada Humanidad de Nuestro Señor.
8. En la Santa Misa, Nuestro Señor Jesucristo ofrece expiación y desagravio por muchas omisiones y negligencias nuestras.
9. En la Santa Misa, Jesucristo perdona los pecados veniales que todavía no se han confesado. Además se disminuye el poder de Satanás sobre el alma.
10. Al asistir a la Santa Misa se proporciona a las almas del Purgatorio, el alivio más grande que sea posible.
11. Una Misa bien oída durante la vida, será de más provecho al alma, que muchas que se ofrecieran para su reposo después de la muerte.
12. Por asistir a Misa, el alma se preserva de peligros, desgracias y de calamidades, que de otro modo hubieran sucedido. Además, se abrevia o reduce la duración de su Purgatorio.
13. Cada Misa bien oída obtiene para el alma un grado más elevado de gloria en el Cielo.
14. En la Misa se recibe la bendición del sacerdote que Nuestro Señor ratifica en el Cielo.
15. En la Misa se arrodilla entre una multitud de los santos ángeles, que están presentes en actitud de profunda reverencia, durante el sacrificio adorable de la Santa Eucaristía.
16. En la Santa Misa se reciben bendiciones para todos los bienes y empresas temporales.

Cuando Cristo mismo lo revela, ¿Crees que me preocupa lo que tú piensas y crees?

Ulsr

22-oct.-2015, 16:40

Es que El Señor núnca se revelará a quienes no creen en Él y no le aman.

PROMESAS DE CRISTO A SANTA GERTRUDIS PARA AQUELLOS QUE PARTICIPAN EN LA SANTA MISA: Gracias obtenidas por asistir a la Santa Misa.

Esto lo dijo Él:

1. La Misa es la continuación del Calvario.

Es un rito pagano, con breves recuerdos del evangelio.

2. Cada Misa vale tanto como la vida, sufrimientos y muerte de Nuestro Señor Jesucristo, ofrecidos en sacrificio.
3. La Santa Misa es el acto de desagravio más poderoso para expiar los pecados.
4. A la hora de la muerte, el consuelo más grande del alma consistirá de las Misas oídas en vida.
5. Cada Misa bien oída nos acompañará hasta el Tribunal Divino, suplicando perdón.

Esa es la opinión de la ICAR, muuuuy distante dela mayoría de otras comunidades religiosas

6. En la Santa Misa, según el fervor con que se asiste, se puede disminuir en grado mayor o menor, la pena temporal debida por los pecados.

Si fuera así, sus problemas disminuirían claramente día a día. No existe eso.

7. Al asistir devotamente a la Santa Misa, se rinde el más grande homenaje a la Sagrada Humanidad de Nuestro Señor.
8. En la Santa Misa, Nuestro Señor Jesucristo ofrece expiación y desagravio por muchas omisiones y negligencias nuestras.
9. En la Santa Misa, Jesucristo perdona los pecados veniales que todavía no se han confesado. Además se disminuye el poder de Satanás sobre el alma.

Jesús no se presenta en rituales idolátricos, ni en templos idolátricos.

10. Al asistir a la Santa Misa se proporciona a las almas del Purgatorio, el alivio más grande que sea posible.

El Purgatorio, es otra de las tantas MENTIRAS de la ICAR

11. Una Misa bien oída durante la vida, será de más provecho al alma, que muchas que se ofrecieran para su reposo después de la muerte.

Que aburrimiento, y luego estar presentes para oír sandeces idolátricas. Gracias no.

12. Por asistir a Misa, el alma se preserva de peligros, desgracias y de calamidades, que de otro modo hubieran sucedido. Además, se abrevia o reduce la duración de su Purgatorio.
13. Cada Misa bien oída obtiene para el alma un grado más elevado de gloria en el Cielo.

Será lo contrario. Pues por participar en ritos satánicos, se estanca uno más en el camino a la verdadera santidad y pureza espiritual. Comprobado.

14. En la Misa se recibe la bendición del sacerdote que Nuestro Señor ratifica en el Cielo.

Si, como no, en especial si es pedófilo, mentiroso, tergiversador, homosexual. ¿ Y que más me cuentas?

15. En la Misa se arrodilla entre una multitud de los santos ángeles, que están presentes en actitud de profunda reverencia, durante el sacrificio adorable de la Santa Eucaristía.

Te arrodillas frente a una hostia- materia, medio idóneo donde Molok se apresura a meterse a recibir la adoración, viendo a todos los feligreses arrodillarse ante él.

16. En la Santa Misa se reciben bendiciones para todos los bienes y empresas temporales.

Cuando Cristo mismo lo revela, ¿Crees que me preocupa lo que tú piensas y crees?

¿En donde dijo que estaría EN O DENTRO DEL PAN U HOSTIA MATERIAL? ¿ Qué no es una conmemoración o traerlo a la MEMORIA, que es una facultad mental espiritual limpia, en donde satanás no puede asentarse, y por ello sabiamente lo recomendó Jesús?

¿Dónde dijo que estaría en un rito eucarístico a medias? (Pues del vino, don Chepis, el sacerdote del templo, es el que lo monopoliza para él solito en cada templo)

Y yo sé que si te preocupa lo que pienso y creemos muchísimos en el mundo.

No escribieras tanta defensa hueca. Porque está en juego los interes$$$$es mezquinos de tu institución religiosa. Por ello tu persistencia en el Foro a pesar de todas las refrescadas que se te dan, sigues como si nada pasara en tu vida rodeada de mentira y ritos vedados por la santa Biblia. Ten piedad de nuestros hermanos. Habrás de responder ante Dios de estas persistentes injusticias heréticas de la Biblia. Esto no es un juego, es algo serio.:001_smile::001_smile::001_smile:

VANGELIS

22-oct.-2015, 19:20

Es un rito pagano, con breves recuerdos del evangelio.

Esa es la opinión de la ICAR, muuuuy distante dela mayoría de otras comunidades religiosas

Si fuera así, sus problemas disminuirían claramente día a día. No existe eso.

Jesús no se presenta en rituales idolátricos, ni en templos idolátricos.

El Purgatorio, es otra de las tantas MENTIRAS de la ICAR

Que aburrimiento, y luego estar presentes para oír sandeces idolátricas. Gracias no.

Será lo contrario. Pues por participar en ritos satánicos, se estanca uno más en el camino a la verdadera santidad y pureza espiritual. Comprobado.

Si, como no, en especial si es pedófilo, mentiroso, tergiversador, homosexual. ¿ Y que más me cuentas?

Te arrodillas frente a una hostia- materia, medio idóneo donde Molok se apresura a meterse a recibir la adoración, viendo a todos los feligreses arrodillarse ante él.

¿En donde dijo que estaría EN O DENTRO DEL PAN U HOSTIA MATERIAL? ¿ Qué no es una conmemoración o traerlo a la MEMORIA, que es una facultad mental espiritual limpia, en donde satanás no puede asentarse, y por ello sabiamente lo recomendó Jesús?

¿Dónde dijo que estaría en un rito eucarístico a medias? (Pues del vino, don Chepis, el sacerdote del templo, es el que lo monopoliza para él solito en cada templo)

Y yo sé que si te preocupa lo que pienso y creemos muchísimos en el mundo.

No escribieras tanta defensa hueca. Porque está en juego los interes$$$$es mezquinos de tu institución religiosa. Por ello tu persistencia en el Foro a pesar de todas las refrescadas que se te dan, sigues como si nada pasara en tu vida rodeada de mentira y ritos vedados por la santa Biblia. Ten piedad de nuestros hermanos. Habrás de responder ante Dios de estas persistentes injusticias heréticas de la Biblia. Esto no es un juego, es algo serio.:001_smile::001_smile::001_smile:

Con muchisimo gusto iré a darle cuentas y explicaciones por esto. No tienes ni idea de cómo lo espero.

Ulsr

23-oct.-2015, 18:18

Con muchisimo gusto iré a darle cuentas y explicaciones por esto. No tienes ni idea de cómo lo espero.

Pues empieza a practicar, explica lo siguiente:

-----------------------------------------------------------------------------

Deuteronomio 5, 8 No harás para ti escultura, NI IMAGEN ALGUNA DE COSA QUE ESTÁ ARRIBA EN LOS CIELOS.

Entiéndase HOSTIA, que contiene la imaginación de que Cristo de los Cielos está en LA HOSTIA.

9 No te inclinarás a ellas ni las servirás;

Como todos se arrodillan e inclinan, cuando levantan la Hostia-Satánica, y después la sirven en ritual satánico, porque degluten una materia-hostia previamente adorada.:):):)

VANGELIS

24-oct.-2015, 02:14

Pues empieza a practicar, explica lo siguiente:

-----------------------------------------------------------------------------

Deuteronomio 5, 8 No harás para ti escultura, NI IMAGEN ALGUNA DE COSA QUE ESTÁ ARRIBA EN LOS CIELOS.

Entiéndase HOSTIA, que contiene la imaginación de que Cristo de los Cielos está en LA HOSTIA.

9 No te inclinarás a ellas ni las servirás;

Como todos se arrodillan e inclinan, cuando levantan la Hostia-Satánica, y después la sirven en ritual satánico, porque degluten una materia-hostia previamente adorada.:):):)

¿Que parte de todo esto no entiendes?

Moisés escribió el Libro de Deuteronomio, el cual es de hecho una colección de sus sermones a Israel, justo antes de que cruzaran el Jordán. “Estas son las palabras que habló Moisés” (1:1). Alguien más (probablemente Josué) pudo haber escrito el último capítulo.

Estos sermones se produjeron durante el período de los 40 días previos a la entrada de Israel a la Tierra Prometida. El primer sermón fue pronunciado en el primer día del onceavo mes (1:3), y los israelitas cruzaron el Jordán 70 días después, en el día décimo del primer mes (Josué 4:19). Restando los 30 días de duelo después de la muerte de Moisés, (Deuteronomio 34:8), tenemos los restantes 40 días. El año era el 1410 a.C.

Hace 2000 años vino Jesucristo, quien pensando en edificar Su Iglesia le dijo a su Apóstol Pedro: "Yo también te digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella.
(Mt 16.18)

Una tarde-noche celebrando la Última Cena, cuando llegó la hora, Jesús se puso a la mesa con los apóstoles y, mientras estaban cenando, les dijo: «Con ansia he deseado comer esta Pascua con vosotros antes de padecer; porque os digo que ya no la comeré más hasta que halle su cumplimiento en el Reino de Dios».

Tomó luego pan y dando gracias lo bendijo, lo partió y se lo dio a sus discípulos diciendo: «Tomad y comed todos de él, porque esto es mi Cuerpo, que será entregado por vosotros». Del mismo modo, acabada la cena, tomó el cáliz y, dando gracias de nuevo, lo pasó a sus discípulos diciendo: «Tomad y bebed todos de él, porque éste es el cáliz de mi Sangre, Sangre de la alianza nueva y eterna, que será derramada por vosotros y por todos los hombres para el perdón de los pecados. Haced esto en conmemoración mía». Y añade San Pablo: «Pues cada vez que coméis este pan y bebéis esta copa, anunciáis la muerte del Señor, hasta que venga».

Si uno de los discípulos le hubiera preguntado a Jesús en la Última Cena “¿Cuál es el significado de esta fiesta?”, el Señor le habría respondido: “Esto es mi cuerpo… este es el cáliz de mi sangre”. El propio Jesús sería el Cordero pascual, que se ofrecería para la liberación no sólo de Israel sino de todo el mundo, y no sólo una liberación de la esclavitud física, sino el perdón de sus pecados y la libertad de los terribles efectos de esos pecados.

Mucho antes les había dicho:
«Yo soy el pan de la vida. Sus padres comieron el maná en el desierto y murieron; este es el pan que baja del cielo, para que quien lo coma no muera. Yo soy el pan vivo, bajado del cielo. Si uno come de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo le voy a dar, es mi carne por la vida del mundo.»
Jn 6,48-51. En la última Cena confirmaba sus palabras de vida eterna.

La Iglesia Apostólica, obedeciendo el mandamiento del Señor cuando les dijo “Hagan esto en memoria de mi” (Lucas 22,19; 1 Corintios 11,24-25), los apóstoles se reunían periódicamente para “la fracción del pan”, como llamaban los primeros cristianos a sus cenas eucarísticas. En esas primeras celebraciones, los fieles recibían la Sagrada Eucaristía al final de una cena ordinaria (1 Corintios 11,17-24), pero poco a poco empezaron a reunirse más tarde, al anochecer, para tener una larga vigilia de oración durante toda la noche y celebraban la Eucaristía al amanecer, antes de regresar a sus hogares.

Los apóstoles estaban conscientes de que Jesucristo tenía una clara intención de proveer el futuro de la Iglesia; estaban convencidos de que Jesús quería una institución que no podía desaparecer con la muerte de los apóstoles. El Maestro les había dicho: «Sepan que Yo estoy con ustedes todos los días hasta el fin del mundo» (Mt. 28, 20), y «las fuerzas del infierno no podrán vencer a la Iglesia» (Mt. 16, 18). Así las promesas de Jesús a Pedro y a los apóstoles, no sólo valen para sus personas, sino también para sus legítimos sucesores.

Antes de su Ascención al Cielo les dió poder de perdonar pecados, de atar y desatar: Les dió El Espíritu Santo, . . " En verdad os digo: todo lo que atéis en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra, será desatado en el cielo." (Mt. 18.18)

Y la Iglesia sigue viva, y bajo la acción del Espíritu Santo tóma decisiones.
El uso cristiano de las imágenes no es contrario al Primer Mandamiento que proscribe los ídolos. En efecto, el honor dado a una imagen se remonta al modelo original. El que venera una imagen venera en ella la persona que en ella está representada. El honor tributado a las imágenes sagradas es una veneración respetuosa, no una adoración, que sólo le corresponde a Dios.

Fundándose en el misterio del Verbo Encarnado, el séptimo Concilio Ecuménico, celebrado en Nicea en 787, permitió la institución de imágenes (Este concilio no instauró el uso de las imágenes, que como vimos se remonta al comienzo del cristianismo, mas bien afirmó la práctica)

Mientras antes de Cristo nadie podía ver el rostro de Dios, en Cristo, Dios se hizo visible. Antes de Jesús las imágenes con frecuencia representaban a ídolos, se usaban para la idolatría. En la plenitud de los tiempos, el verdadero Dios quiso tomar imágen humana. Jesucristo es la IMAGEN visible del Padre.

Nos dice el Catecismo, en el número 476:

"Como el Verbo se hizo carne asumiendo una verdadera humanidad, el cuerpo de Cristo era limitado" (cf. Cc. de Letrán en el año 649: DS 504). Por eso se puede "pintar" la faz humana de Jesús (Ga 3,2). En el séptimo Concilio Ecuménico (Cc de Nicea II, en el año 787:DS 600-603) la Iglesia reconoció que es legítima su representación en imágenes sagradas."

Moisés . . es Moisés, . . . Jesucristo vino e hizo nuevas todas las cosas.
quiso una Iglesia, y cuando la Iglesia permíte y decíde algo con la autoridad de Jesucristo Dios, núnca debemos de dejar de reconocer que es por la acción del Espíritu Santo.

Y si Él dijo "Soy Pan" es Pan, si dijo "Esta es Mi Sangre" es su Sangre!.
y si todo Él se hace Presente en las especies Eucarísticas, merece todo honor y
adoración. Tú no eres nadie para llamar al Señor: mentiroso, ni poner en duda Su Palabra. Cada que llames a la hostia ó a la Misa: "satánica", se lo estás diciéndo a Él.

Sé humilde y reconoce que tus ideas pueden estar equivocadas,
y ya deja de blasfemar contra todo lo que Jesús quiso que sea así.

Ulsr

24-oct.-2015, 21:19

¡ Olé VANGELIS ! Tan escurridizo que pintas a cobardía por no presentarte directamente a la contra argumentación a lo que te expuse. Mira... se puntual. Recordando;

Con muchisimo gusto iré a darle cuentas y explicaciones por esto. No tienes ni idea de cómo lo espero.

Y yo te dije;

"Pues empieza a practicar, explica lo siguiente:

-----------------------------------------------------------------------------

Deuteronomio 5, 8 No harás para ti escultura, NI IMAGEN ALGUNA DE COSA QUE ESTÁ ARRIBA EN LOS CIELOS.

Entiéndase HOSTIA, que contiene la imaginación de que Cristo de los Cielos está en LA HOSTIA.

9 No te inclinarás a ellas ni las servirás;

Como todos se arrodillan e inclinan, cuando levantan la Hostia-Satánica, y después la sirven en ritual satánico, porque degluten una materia-hostia previamente adorada.:):):)"

Y me sales con toda una sarta de ideas, que no tienen relación a DEUTEREONOMIO 5, 8.

¿Pues en que mundo vives? ¡Vamos! Despabilate y concentrate en explicar este brevísimo versículo como lo prometiste que lo harías, es ahora el mejor tiempo de practicar. Ok :001_smile: Esperando...:001_smile::001_smile:

VANGELIS

24-oct.-2015, 21:55

¡ Olé VANGELIS ! Tan escurridizo que pintas a cobardía por no presentarte directamente a la contra argumentación a lo que te expuse. Mira... se puntual. Recordando;

Y yo te dije;

"Pues empieza a practicar, explica lo siguiente:

-----------------------------------------------------------------------------

Deuteronomio 5, 8 No harás para ti escultura, NI IMAGEN ALGUNA DE COSA QUE ESTÁ ARRIBA EN LOS CIELOS.

Entiéndase HOSTIA, que contiene la imaginación de que Cristo de los Cielos está en LA HOSTIA.

9 No te inclinarás a ellas ni las servirás;

Como todos se arrodillan e inclinan, cuando levantan la Hostia-Satánica, y después la sirven en ritual satánico, porque degluten una materia-hostia previamente adorada.:):):)"

Y me sales con toda una sarta de ideas, que no tienen relación a DEUTEREONOMIO 5, 8.

¿Pues en que mundo vives? ¡Vamos! Despabilate y concentrate en explicar este brevísimo versículo como lo prometiste que lo harías, es ahora el mejor tiempo de practicar. Ok :001_smile: Esperando...:001_smile::001_smile:

Sí que eres bien bruto, . . pues yo no te hablo de la cita que tú "díces que te explíque", pues tú no puedes darme ordenes a mí, eso que te quede claro primero, . . y si yo explíco algo es porque lo veo necesario hacerlo, la decisión es mía no tuya, por eso decidí volver a escribir y llamarte para comenzar: bruto.

Yo hablé del Deuteronómio en general escríto por Moisés, y el último capítulo se cree pueda ser de Josué, . . . que sepas también que Jesucristo ya vino, estuvo aquí, y lo que escríba Moisés me tiene sin cuidado, además ya se te explicó sobre por qué en tiempo de Moisés se prohibía las imàgenes e ídolos, . . sólo traes tus objeciones y de argumentos nada!, . .

¿Tú sigues a Moisés o a Jesucristo?, . . pues yo sigo a Jesucristo y si Él quiso tener una Iglesia y darse en la transubstanciación del pan y el vino, pues como se trata de su Cuerpo y de su Sangre le adoraré hasta que muera, ok?, . . . tú sigue con tus creencias y naciendo y renaciendo en tus "mil vidas".

No uses a Moisés para contradecir a Jesucristo, . . te puede costar el infierno.

Ulsr

26-oct.-2015, 14:46

Sí que eres bien bruto, . . pues yo no te hablo de la cita que tú "díces que te explíque", pues tú no puedes darme ordenes a mí, eso que te quede claro primero, . . y si yo explíco algo es porque lo veo necesario hacerlo, la decisión es mía no tuya, por eso decidí volver a escribir y llamarte para comenzar: bruto.

Yo hablé del Deuteronómio en general escríto por Moisés, y el último capítulo se cree pueda ser de Josué, . . . que sepas también que Jesucristo ya vino, estuvo aquí, y lo que escríba Moisés me tiene sin cuidado, además ya se te explicó sobre por qué en tiempo de Moisés se prohibía las imàgenes e ídolos, . . sólo traes tus objeciones y de argumentos nada!, . .

¿Tú sigues a Moisés o a Jesucristo?, . . pues yo sigo a Jesucristo y si Él quiso tener una Iglesia y darse en la transubstanciación del pan y el vino, pues como se trata de su Cuerpo y de su Sangre le adoraré hasta que muera, ok?, . . . tú sigue con tus creencias y naciendo y renaciendo en tus "mil vidas".

No uses a Moisés para contradecir a Jesucristo, . . te puede costar el infierno.

Váya que se enojó. Hasta de bruto me trató, menos mal que no de satánico.Mira hermanito cálmate, si hemos tratado el tEma de deuteronomio 5, 8, hasta el cansancio, era lógico que te pidiera una explicación. Yo no te obligué. No tegiverses, como es tu costumbre.

¿Que a quien sigo? Obvio; a todos los profetas y a Dios, quienes no se contradicen en la Biblia, como tu sugieres y te contradices cuando señalas que solo sigues a Jesús.

Y Jesús no contradice a los profetas anteriores.

Los respalda cuando dice; que no busquemos a Dios en cosas materiales, como son por ejemplo los montes, ni en Jerusalén, pero que si lo busquemos y adoremos en espíritu, fuera de toda adoración idolátrica material en concordancia con la ley vigente.

Juan 4, 23 Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren.

Si sigues a Jesús, tus escritos dicen una cosa y tu corazón y acciones de ritos idolátricos a LO MATERIAL, otra.

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Deuteronomio 5, 8 No harás para ti escultura, NI IMAGEN ALGUNA DE COSA QUE ESTÁ ARRIBA EN LOS CIELOS.

Entiéndase HOSTIA, que contiene la imaginación de que Cristo de los Cielos está en LA HOSTIA.

9 No te inclinarás a ellas ni las servirás;

Como todos se arrodillan e inclinan, cuando levantan la Hostia-Satánica, y después la sirven en ritual satánico, porque degluten una materia-hostia previamente adorada.":biggrin::biggrin::biggrin:

P.D. Me parece que el infierno ya lo estás viviendo, cuando te encuentras tan enojado y sumido en tus contradicciones.

VANGELIS

27-oct.-2015, 22:44

Váya que se enojó. Hasta de bruto me trató, menos mal que no de satánico.Mira hermanito cálmate, si hemos tratado el tEma de deuteronomio 5, 8, hasta el cansancio, era lógico que te pidiera una explicación. Yo no te obligué. No tegiverses, como es tu costumbre.

¿Que a quien sigo? Obvio; a todos los profetas y a Dios, quienes no se contradicen en la Biblia, como tu sugieres y te contradices cuando señalas que solo sigues a Jesús.

Y Jesús no contradice a los profetas anteriores.

Los respalda cuando dice; que no busquemos a Dios en cosas materiales, como son por ejemplo los montes, ni en Jerusalén, pero que si lo busquemos y adoremos en espíritu, fuera de toda adoración idolátrica material en concordancia con la ley vigente.

Juan 4, 23 Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren.

Si sigues a Jesús, tus escritos dicen una cosa y tu corazón y acciones de ritos idolátricos a LO MATERIAL, otra.

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Deuteronomio 5, 8 No harás para ti escultura, NI IMAGEN ALGUNA DE COSA QUE ESTÁ ARRIBA EN LOS CIELOS.

Entiéndase HOSTIA, que contiene la imaginación de que Cristo de los Cielos está en LA HOSTIA.

9 No te inclinarás a ellas ni las servirás;

Como todos se arrodillan e inclinan, cuando levantan la Hostia-Satánica, y después la sirven en ritual satánico, porque degluten una materia-hostia previamente adorada.":biggrin::biggrin::biggrin:

P.D. Me parece que el infierno ya lo estás viviendo, cuando te encuentras tan enojado y sumido en tus contradicciones.

Sigue tus creencias ulsr, no te preocupe lo que yo hago, ya no pierdas tu tiempo conmigo, . . no soy presa fácil.

Ulsr

28-oct.-2015, 07:41

Sigue tus creencias ulsr, no te preocupe lo que yo hago, ya no pierdas tu tiempo conmigo, . . no soy presa fácil.

Obvio, al igual que tu compañero Elohim00, otro católico romano que ante la brillante verdad, prefieren esconder sus idolatrias satánicas que hacen en la misa y no contestar.

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Deuteronomio 5, 8 No harás para ti escultura, NI IMAGEN ALGUNA DE COSA QUE ESTÁ ARRIBA EN LOS CIELOS.

Entiéndase HOSTIA, que contiene la imaginación de que Cristo de los Cielos está en LA HOSTIA.

9 No te inclinarás a ellas ni las servirás;

Como todos se arrodillan e inclinan, cuando levantan la Hostia-Satánica, y después la sirven en ritual satánico, porque degluten una materia-hostia previamente adorada.":001_smile::001_smile::001_smile:

VANGELIS

28-oct.-2015, 09:52

Ulsr

29-oct.-2015, 08:24

Una sola Misa vale más que toda la gloria que puedan darle a Dios todos los ángeles y santos incluyendo la Santísima Virgen, durante toda la eternidad.
La razón principal es que aquella glorificación es hecha por criaturas, mientras que la Santa Misa es gloria a la Trinidad beatísima conferida por la 2da Persona de sí misma, en el momento de su Sacrificio vicario por el cual se satisface toda la justicia de Dios por los siglos de los siglos.

El que no va a Misa hoy es porque no sabe esto.

Válgame con estas burradas, como diría el egregio Elohim00.

¿Cómo es posible que en una misa; donde se ofician ritos satánicos, y se adoran imágenes idolátricas, sea superior a toda la gloria que puedan darle ángeles y verdaderos santos que adoran a Dios de espíritu a Espíritu?

¿Cómo, cómo? ¿O sea que vale más la adoración sacrílega de pecadores humanos, en un templo sacrílego, haciendo ritos sacrílegos, que la de los santos puros?

¿Pero en qué mundo vives, o que ya no razonas, o tienes problemas mentales, o que te pasa VANGELIS, EXPLÍCATE POR FAVOR? Esto es serio.
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Deuteronomio 5, 8 No harás para ti escultura, NI IMAGEN ALGUNA DE COSA QUE ESTÁ ARRIBA EN LOS CIELOS.

Entiéndase HOSTIA, que contiene la imaginación de que Cristo de los Cielos está en LA HOSTIA.

9 No te inclinarás a ellas ni las servirás;

Como todos se arrodillan e inclinan, cuando levantan la Hostia-Satánica, y después la sirven en ritual satánico, porque degluten una materia-hostia previamente adorada.":001_smile::001_smile::001_smile:

VANGELIS

02-nov.-2015, 20:13

Ulsr

02-nov.-2015, 22:07

No podemos olvidar, que "la Eucaristía hace presente constantemente a Cristo resucitado, que sigue entregándose a nosotros, llamándonos a participar en la mesa de su Cuerpo y su Sangre. De la comunión plena con El, brota cada uno de los elementos de la vida de la Iglesia, en primer lugar la comunión entre todos los fieles, el compromiso de anuncio y testimonio del Evangelio, el ardor de la caridad hacia todos, especialmente hacia los pobres y los pequeños."

Será gracias a la cercanía con la Eucaristía que podremos atender a los demás con ese amor de Cristo.

Solo que detrás de la idolatría a sus monos de yeso, hay otra idolatría satánica en todo ello.

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Deuteronomio 5, 8 No harás para ti escultura, NI IMAGEN ALGUNA DE COSA QUE ESTÁ ARRIBA EN LOS CIELOS.

Entiéndase HOSTIA, que contiene la imaginación de que Cristo de los Cielos está en LA HOSTIA.

9 No te inclinarás a ellas ni las servirás;

Como todos se arrodillan e inclinan, cuando levantan la Hostia-Satánica, y después la sirven en ritual satánico, porque degluten una materia-hostia previamente adorada.":001_huh::001_huh::001_huh:

VANGELIS

03-nov.-2015, 02:32

Ulsr

04-nov.-2015, 23:09

Acabo de leer que hoy es día de San Martín de Porres, el santo que hizo comer de un mismo plato a perro, gato y ratón, . . . hace falta este santo en el foro para hacernos comer a muchos de un mismo plato, . . y en armonía . .

La armonía existirá, cuando no existan ministros de satanás, como tú y Elohim00, que quieren llevarnos a adorar a ídolos por todas partes.

Cuando la gente pueda tomar el áspid sin miedo y dominarla, dominando a la serpiente y alejarse de sus ministros que engañan al mundo.

CUANDO LOS HOMBRES ENTIENDAN, QUE JESÚS ES EL ÚNICO CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA

Entonces todo viviremos en el espíritu de Dios (No en la materia idolátrica de satanás con ministros mentirosos y engañadores, como tú y Elohim00)

Y dejaremos este mundo material, para ir a un nuevo mundo espiritual, donde la muerte y el pecado hayan sido vencidas por el poder del espíritu y nuestra fraternidad amoroso unida al Padre Celestial.

Y vivamos preparados en el Reino de Dios, con muchísimas nuevas aventuras por recorrer, lejos de satanás y sus ministros, como ustedes.
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Deuteronomio 5, 8 No harás para ti escultura, NI IMAGEN ALGUNA DE COSA QUE ESTÁ ARRIBA EN LOS CIELOS.

Entiéndase HOSTIA, que contiene la imaginación de que Cristo de los Cielos está en LA HOSTIA.

9 No te inclinarás a ellas ni las servirás;

Como todos se arrodillan e inclinan, cuando levantan la Hostia-Satánica, y después la sirven en ritual satánico, porque degluten una materia-hostia previamente adorada.":001_smile::001_smile::001_smile:

Elohim00

04-nov.-2015, 23:43

La armonía existirá, cuando no existan ministros de satanás, como tú y Elohim00, que quieren llevarnos a adorar a ídolos por todas partes.

Cuando la gente pueda tomar el áspid sin miedo y dominarla, dominando a la serpiente y alejarse de sus ministros que engañan al mundo.

CUANDO LOS HOMBRES ENTIENDAN, QUE JESÚS ES EL ÚNICO CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA

Entonces todo viviremos en el espíritu de Dios (No en la materia idolátrica de satanás con ministros mentirosos y engañadores, como tú y Elohim00)

Y dejaremos este mundo material, para ir a un nuevo mundo espiritual, donde la muerte y el pecado hayan sido vencidas por el poder del espíritu y nuestra fraternidad amoroso unida al Padre Celestial.

Y vivamos preparados en el Reino de Dios, con muchísimas nuevas aventuras por recorrer, lejos de satanás y sus ministros, como ustedes.
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Deuteronomio 5, 8 No harás para ti escultura, NI IMAGEN ALGUNA DE COSA QUE ESTÁ ARRIBA EN LOS CIELOS.

Entiéndase HOSTIA, que contiene la imaginación de que Cristo de los Cielos está en LA HOSTIA.

9 No te inclinarás a ellas ni las servirás;

Como todos se arrodillan e inclinan, cuando levantan la Hostia-Satánica, y después la sirven en ritual satánico, porque degluten una materia-hostia previamente adorada.":001_smile::001_smile::001_smile:

¿Armonia en manos de sectarios libre pensadores como Ulsr?
Dios nos libre. ¿Recuerdan a Jim Jones, el sectario marca Ulsr
que condujo a un grupo de personas a una isla y luego dijo que Dios
le ordeno que tenía que violar a todas la mujeres? ¿Que todos tenían
que poner sus bienes a nombre del sectario Jim?
¿Y luego envenenó a todos sus seguidores con un ponche?
Eso es lo que quiere Ulsr y todos los sectarios, explotar a sus victimas,
como muchos sectarios lo hacen hoy en día.

Ulsr

05-nov.-2015, 20:19

¿Armonia en manos de sectarios libre pensadores como Ulsr?
Dios nos libre. ¿Recuerdan a Jim Jones, el sectario marca Ulsr
que condujo a un grupo de personas a una isla y luego dijo que Dios
le ordeno que tenía que violar a todas la mujeres? ¿Que todos tenían
que poner sus bienes a nombre del sectario Jim?
¿Y luego envenenó a todos sus seguidores con un ponche?
Eso es lo que quiere Ulsr y todos los sectarios, explotar a sus victimas,
como muchos sectarios lo hacen hoy en día.

Disculpa, satanás te hace ver visiones diabólicas. Pues en primer lugar, yo no soy sectario de ni una religión, soy un cristiano convencido, de pensamiento libre, y no me ata ni una sola religión.

Dile a tu amigo Molok, que te indujo a la equivocación. ¡Qué más puedes esperar de él? ¡Oh; tontos los que se acercan al cobijo del demonio! El no tiene piedad de nadie. La mentira es su rezo y vida diaria. Y te hundirá sin piedad, por más servil que le seas.

Yo lo que quiero; no lo que piensan, que dejen de mentir, distorsionar, tergiversar, atacar, humillar, menospreciar, trolear. Dando gracias a Dios, que ya no permite la hoguera y los terribles sacrificios de la inquisición que infligía a sus detractores.

Y quiero, que nos dejen tener la visión clara del evangelio que predico Jesús y con ello tener las puertas abierta a comprender el camino que nos lleva al Reino de los Cielos. Y sé que entre todos nuestros hermanos lo vamos a realizar, compartiendo nuestras experiencias, ideas claras, apoyándonos de las afrentas de satanás y sus ministros, señalando nuestros errores y elevando nuestra fraternidad cristiana, unida verdaderamente a Nuestro Padre Celestial y a Nuestro Maestro Jesús.

Yo lo observo esto en foros. La comunicación nos libra de los embaucadores como tú y VANGELIS.:001_smile::001_smile::001_smile:
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Deuteronomio 5, 8 No harás para ti escultura, NI IMAGEN ALGUNA DE COSA QUE ESTÁ ARRIBA EN LOS CIELOS.

Entiéndase HOSTIA, que contiene la imaginación de que Cristo de los Cielos está en LA HOSTIA.

9 No te inclinarás a ellas ni las servirás;

Como todos se arrodillan e inclinan, cuando levantan la Hostia-Satánica, y después la sirven en ritual satánico, porque degluten una materia-hostia previamente adorada."