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Ver la Versión Completa : Hillel, Shammai y Jesús



jospach
07-jun.-2014, 14:18
¿Qué sabes sobre la relación entre esos tres personajes?

Caballero Blanco
08-jun.-2014, 19:41
¿Qué sabes sobre la relación entre esos tres personajes?
No tengo la menor idea de quienes son los primeros 2.

jospach
09-jun.-2014, 13:26
No tengo la menor idea de quienes son los primeros 2.


Yo creo que todo estudioso del cristianismo debe estudiar también el judaísmo.

Caballero Blanco
09-jun.-2014, 13:41
Yo creo que todo estudioso del cristianismo debe estudiar también el judaísmo.
Me puedes hablar un poco de ellos ¿Tú que opinas?

CIKITRAKE
09-jun.-2014, 19:33
No tengo ni idea. :confused1:

EsquizOfelia
09-jun.-2014, 20:47
.


cYYSxQpqvdM



Es un documental llamado El reino de David.
Son 4 capítulos y está en Youtube.

Rusko
17-jun.-2014, 02:00
Son rabinos... unos más cercanos al pensamiento de Jesús (Hillel) y el otro más drástico (Shamai). Son anteriores a Jesús en pocos años (tampoco conozco mucho de ellos. Ni siquiera he mirado en la wiki..., que me figuro que algo vendrá...) (pero Hillel es famoso. Tiene muchas calles y sitios dedicados. Hasta en Los Simpson hicieron referencia a él)

Rusko
17-jun.-2014, 02:05
No me ha costado nada ir a buscar a la wiki. Aquí hay unas entradas (no son muy largas, claro...)


http://es.wikipedia.org/wiki/Hilel

Hilel o Hillel, llamado "Hilel el Anciano", y mejor conocido aún como "Hilel el Sabio" (c. 70 a. C.-10 d. C.) fue un eminente rabino y maestro judío; el primer erudito que sistematizó la interpretación de la ley escrita.

Nació, según el Talmud, en Babilonia. Recibió su avanzada formación en Jerusalén, donde se convirtió en una autoridad sobre la ley judía, por lo que fue elegido jefe de su consejo religioso. El énfasis de Hilel en el cumplimiento de las normas éticas, en la piedad personal, en la humildad y en la preocupación por los demás fueron precursores de ciertas enseñanzas morales del cristianismo e islam. El filólogo francés del S.XIX, Ernest Renan, propuso en su libro Vida de Jesús que Hillel fue un maestro de Jesús de Nazareth. Ante el pedido de uno de sus estudiantes acerca de cómo se podrían resumir todos los contenidos de la Torá, recoge una hagadá, Hilel respondió: "No hagas a tu prójimo lo que quieres que te hagan a ti; todo lo demás es comentario".

Hilel fundó una escuela liberal de interpretación de las escrituras, opuesta a la rigidez de la escuela de Shammai. El enfrentamiento entre las dos escuelas se resolvió a su favor.

Durante muchas generaciones, los líderes religiosos de la comunidad judía de Israel fueron descendientes de Hilel.

Fue el inventor del prosboul.







http://es.wikipedia.org/wiki/Shammai

Shamai (50 a. C.– 30) fue un erudito judío que vivió en el siglo I, y un personaje importante de la principal obra de la literatura rabínica, la Mishná.

Shamai es casi invariablemente mencionado junto a Hilel, quien representaba la escuela halájica opuesta. Las tradiciones acerca de su vida y carácter sufrieron un fuerte sesgo anti-Shammai por parte de las facciones favorables a Hillel tras la destrucción del Templo de Jerusalén en el 70 d. C. Sin embargo, las tradiciones legales sugieren que antes de la rebelión judía del siglo I, predominaban las concepciones más estrictas de Shamai y su escuela.

La escuela de pensamiento halájico de Shamai se conoce como la Casa de Shamai (en hebreo Beit Shamai), mientras que la de Hilel se conoce como la Casa de Hilel (Beit Hilel). Después de la renuncia de Menahem el Esenio al cargo de Av Bet Din (jefe del tribunal, cargo que se ubicaba segundo en importancia, inmediatamente debajo del Nasi, o presidente) del Sanedrín, Shamai fue elegido en su lugar, mientras Hilel ocupaba la presidencia. Al fallecer Hilel, cerca del 20 EC, Shamai ocupó el cargo de presidente sin que se eligiera un vicepresidente de la minoría, con lo que la escuela de Shamai obtuvo el control absoluto, aprobando 18 ordenanzas en conformidad con sus ideas. Según el Talmud, el día que aprobó una de sus ordenanzas, contraria al pensamiento de Hilel, ese día “fue tan nefasto para Israel como el día en que el becerro [de oro] fue hecho” (Tratado de Shabat, 17a). El contenido exacto de las ordenanzas no se conoce, pero parecen haber sido diseñadas para fortalecer la identidad judía insistiendo en una clara separación entre judíos y gentiles, una postura que considerada divisoria y misantrópica por los oponentes de Shamai.

El nieto de Hilel, Gamliel, ocupó la presidencia del Sanhedrin después de la muerte de Shamai, aunque el mismo continuó siendo dominado por la escuela de Shamai hasta el año 70 aproximadamente (ver Concejo de Jamnia). Se dice que una “voz celestial” anuló la legalidad de las ordenanzas de Shamai (Ierushalmi Brajot, 1:7), por lo que el judaísmo rabínico continuó la línea de pensamiento de Hilel.

Conocido por su temperamento irascible, carecía de la paciencia infinita que caracterizaba a Hilel. Una anécdota famosa cuenta que un gentil se le acercó y solicitó convertirse al judaísmo, siempre y cuando se le pudiese explicar los principios fundamentales mientras él se mantuviese parado sobre un solo pie. Mientras que Shamai lo rechazó violentamente, Hilel optó por resumir la Torá entera en la frase “no hagas a tu prójimo lo que no deseas que te hagan a ti, el resto son todos comentarios, ve y estúdialos”. (Shabat 31a) En hebreo moderno, se utiliza la expresión “sobre un pie” (al reguel ajat) para referirse a explicaciones cortas y concisas.

Consciente de las desventajas de su carácter, recomendaba una actitud amistosa. Su lema era “Haz del estudio de la Torá tu principal ocupación, habla poco y haz mucho, y recibe a cada hombre con una expresión amistosa” (Tratado de Avot I, 15).

Shamai era conocido por su posición estricta en lo que hace a lo religioso. En una ocasión quiso que su hijo respetase el ayuno de Iom Kipur (el Día del Perdón), sin tener todavía la edad mínima reglamentaria para hacerlo (Tratado de Ioma, 77b). Otra anécdota cuenta que rompió el techo de la habitación donde se encontraba su nuera, quien había dado a luz durante la festividad de Sucot (la Festividad de las Cabañas) para convertirla en una Sucá, de forma que su nieto recién nacido pudiera cumplir con las obligaciones religiosas de la festividad (Tratado de Sucá, 28a).

CIKITRAKE
18-jun.-2014, 10:41
No me ha costado nada ir a buscar a la wiki. Aquí hay unas entradas (no son muy largas, claro...)

Reconozco que no tenía ni idea de quién eran, me tragué los videos que dijo Esquizofelia y me parecieron muy interesantes, siempre se aprende algo y aquí también. Saludos.

Loma_P
30-nov.-2023, 21:17
https://www.youtube.com/watch?v=5WJkZkixvgg