Folklore argentino.

[Socorp]

Hola,
el folklore argentino no solo es una riquísima fuente de motivos musicales sino también de momentos de rebelión cuando nuestra Argentina estuvo usurpada y saqueada por los asesinos militares.

Muchas eran las formas en que el folklore tocaba las heridas de los generaluchos. Por eso mucha de esta música estuvo banneada, censurada y asesinada pero siempre, como el ave fénix resucitaba para hacernos felices en esos momentos de angustia.

Quisiera empezar este tema de música folklórica argentina y espero tener la fuerza de llevarlo adelante por mucho tiempo. Hay tanto para hacer escuchar!

A Horacio Guarany me lo han corrido muchas veces. En una de esas ocaciones en que etsba echado, compuso esta canción y nos las hizo llegar hecha furia. Empezaré propio de ella:


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[Socorp]

Pasando al sentimental.


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[Socorp]

El Gran Maestro; don Ata.


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[Socorp]

Los nuevos valores; dedicado a don Ata.


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[Socorp]

A la Mecha Sosa. El mayor de los respetos.


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[mimi]

Pasando al sentimental.


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Los nuevos valores; dedicado a don Ata.


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Aaawww Socorp! Estos 2 son los que me han gustado, gracias por compartir. :)

[Socorp]

Hola Mimi, Aldo Monges es un grande.

Te dejo esta dedicada a tì.


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Y otro de regalo:


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[mimi]

Muchas gracias Osito! me encantaron!

Yo te dedico una que no es Argentina, pero si bien mexicana :)

Historia de un amor - Pedro infante

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[Socorp]

Gracias Mimi. Yo escchaba mucho cuando era chico a Miguel Aceves Mejìa porque a mi mamà le gustaba mucho.

Ahora recuerdo la hermosura de Maria Elena; que nos dejó a los inicios de su carrera musical. Muy joven falleciò; tanto tenìa para dar aun.


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XisqdfypU7w&feature=related

[Socorp]

Daniel Toro


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[Socorp]

Este es dedicado a mi amigo Charpe. Un tema de un Gran argentino cantado por un Gran chileno.


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[Socorp]

El gran Jorge Cafrune que me lo han bajado por hablador.


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FO1TFkaC2Ws

[CHORIZO MAN]

Apoco le gusta Miguel Aveces Mujìa?? ahhh...se me antojò Cielo Rojo, deje la busco y la pego, o mejor mañana. Me gustò la primera, aunque, no entendì mucho lo de la persecusiòn. Buen hilo, Don Coco.

[Socorp]

Peteco Carabajal


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Por la Mecha Sosa


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[Socorp]

Otra de Peteco Carabajal pero cantada por Alfredo Abalos. Cantada por Peteco me pone la piel de gallina pero non està en Internet.


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[Socorp]

Argentino luna

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[Socorp]

Los chalchaleros


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Aqui con Cafrune


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[Socorp]

Los manseros santiagueños cantan una de Peteco Carabajal.

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[Socorp]

Chile-Argentina-Brasil.


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[Socorp]

Suna Rocha y Raul Carnota

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[Socorp]

Este es para mi amigo Pablo... no es culpa mìa si no traigo flores.


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[pablo ramos]

Gracias, Soco, creéme que la aprecio de verdad. Un dia de estos, supongo que para fin de año, me llegará algo que quisiera mandarte, ya veremos como. En algun lado habla de la canción en la cárcel.
Pero bueno, "se sea como se sea", y ya que te has pasado unos años por aquellos pagos mios que a veces añoro demasiado, te dejo esta de don Carlos, que sí, yo soy por ahí de pensar en futuros mejores, pero dedico muchas horas de vida a la historias pequeñas, las cosas pequeñas de los pequeños, que son de última las que a veces a uno le hacen pensar en el futuro.
Chau

http://www.youtube.com/watch?v=eLVbQeiSb-g&feature=related

[Juan Antonio Hinojosa]

En FacebooK,he puesto algunos videos-!Muy buenos

[Keny]

uno de mis Favoritos... y cantando con Mariachi..

Leo Dan

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[Socorp]

Hi Keny,
si bien Leo Dan no pertenecìa al folklore argentino, tenìa una aceptaciòn muy grande cuando yo era chico. Era una mezcla de folk-pop que gustaba.

Hola Pablo, gracias por el tema. Segùn me dijeron, Carlo y Edgar Di Fulvio fueron vecinos mios en Còrdoba y luego cada uno se fue por su lado. Edgar tenìa un muy lindo estilo en su guitarra; Carlos era el màs querido de los dos.


Aunque con mal audio de registraciòn te adjunto uno de Edgar.


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Saludos.

[Socorp]

Este tema va dedicado a Chorizo Man, que le ha gustado el Monstruo Sagrado de la rebeldìa argentina.



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Esta es Maria Elena cantando una de Monstruo


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[Socorp]

Cuando Mercedes volviò a la Argentina después de haber sido echada; prohibiendo darle trabajo.


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[Socorp]

Los Visconti. Marcaron un momento y un estilo inconfundible.


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[Socorp]

El folklore argentino también està hecho de cuentistas de cuentos e imitadores para hacer reir.

Este es Luis Landriscina; un grande del humor limpio.


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[Socorp]

El folklore argentino también està hecho de cuentistas de cuentos e imitadores para hacer reir.

Este es Luis Landriscina; un grande del humor limpio.


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[Socorp]

Los hermanos Cuesta con sus silbidos caracterìsticos. Imitaban todos los pàjaros con el silbido.

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[Socorp]

Los Fronterizos

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[Socorp]

Las voces blancas

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[Socorp]

No podìa faltar Zamba Quipildor

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[Socorp]

Los Chalchaleros

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Aquì con Joan Manuel Serrat; el monstruo sagrado catalàn.

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[Socorp]

Los Quilla Huasi

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[Socorp]

Eduardo Falù, extraordinario guitarrista.

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[Socorp]

Marian Farias Gomez

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[Socorp]

Teresa Parodi

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[Socorp]

Los Olimareños. Aunque uruguayos, se integraron y formaron parte de nuestro folklore; marcaron un momento cuando los momentos eran difìciles.


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[gabin]

Oir a Luis Landriscina y recordé a Gila y sus monólogos sobre la guerra. Vivió unos años en Buenos Aires.
En la guera civil española se salvó de un fusilamiento franquista por borrachera del pelotón de ejecución, no atinaron a darle, se hizo el muerto y salvó su vida.

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[Socorp]

Gila era un apuntamento con la TV "irrenunciable". Relamente un grande.

Gracias por el recuerdo.

[Socorp]

Humor de mi ciudad: Còrdoba. Con su modo de hablar caracterìstico.

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[Socorp]

Les Luthier


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[Socorp]

Julia Elena Davalos canta Violeta Parra

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[Socorp]

Como es lògico, Argentina no podìa estar libre de la influencia chilena y de su estrella mayor: Violeta Parra.

Quisiera poner algunos de los temas de Violeta que me acompañaron en los duros momentos de la dictadura asesina. Con su voz chillona y severa, mas llena de emociones y ternura, nos mandaba a los latinoamericanos los temas desde su exilio, los que corrìan como regero de polvora y llegaban hasta las Universidades argentinas.

Comunista perra, llegaba a poner el máximo de su inspiración al servicio de los oprimidos y sufridos de Latinoamérica, que luego se difundìa a todo el mundo y sigue aun hoy.

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[Socorp]

Sigue Violeta Parra.
Nada peor pudieron hacer los milicos que oponer sus armas a la potencia infinita de la creatividad de Violeta.


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[Socorp]

Maria Elena Walsh acompañò a todos los niños.

María Elena Walsh (Ramos Mejía, Buenos Aires, 1 de febrero de 1930 – Buenos Aires, 10 de enero de 2011) fue una poetisa, escritora, música, cantautora, dramaturga y compositora argentina, que ha sido considerada como «mito viviente, prócer cultural (y) blasón de casi todas las infancias».


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Para los que estamos lejos.

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Serenata para la tierra de uno

Porque me duele si me quedo
pero me muero si me voy.
Por todo y a pesar de todo, mi amor,
yo quiero vivir en vos.

Por tu decencia de vidala
y por tu escándalo de sol,
por tu verano con jazmines, mi amor,
yo quiero vivir en vos.

Porque el idioma de infancia
es un secreto entre los dos.
Porque le diste reparo
al desarraigo de mi corazón.

Por tus antiguas rebeldías
y por la edad de tu dolor,
por tu esperanza interminable, mi amor,
yo quiero vivir en vos.

Para sembrarte de guitarra,
para cuidarte en cada flor,
y odiar a los que te castigan, mi amor,
yo quiero vivir en vos.

[Socorp]

Mercedes Sosa canta para los que estamos lejos. En la capital de la Siberia me encuentro con un grupo de personas que estudian español y cantan siempre este tema del chileno Julio Numhauser.


"....Pero no cambia mi amor
por mas lejos que me encuentre,
ni el recuerdo ni el dolor
de mi pueblo y de mi gente.

Lo que cambió ayer
tendrá que cambiar mañana,
así como cambio yo
en estas tierras lejanas...."

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[Socorp]

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[Socorp]

Los indios Tacunau.


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[\m/ walter buhr \m/]

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[Socorp]

CJzCzLCT0Es Remarkable!!!

A mi me sucediò lo mismo, empecé tocando la guitarra con folklore y luego pasé al rock; màs tarde, para hacerme perdonar por esa traiciòn, retorné al tango y folklore. Creo que en Argentina es un percorso obligado. :001_tongue:

[\m/ walter buhr \m/]

Puedo poner, entonces algo de tango?

[Socorp]

Puedo poner, entonces algo de tango? Dirìa que serìa mejor abrir otro tema con tangos porque este es para folklore.

La idea me gusta.

[Lucian]

No sé si ya lo pusieron; no los valoran tanto como merecen. Pero ahí van,
mis ídolos, junto con don Falú, obvio.

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[Dorogoi]

Continuando este hilo del folklore argentino que iniciò mi amigo que debiò alejarse, medio como echado del foro.

El Thread merece ser continuado y elijo para empezar algunas canciones dedicadas a los desaparecidos que escuchábamos en la época de dictadura en Argentina.

//----------------------------------------------
Todavìa cantamos.
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Todavía cantamos, todavía pedimos,
todavía soñamos, todavía esperamos,
a pesar de los golpes
que asestó en nuestras vidas
el ingenio del odio
desterrando al olvido
a nuestros seres queridos.

Todavía cantamos, todavía pedimos,
todavía soñamos, todavía esperamos;
que nos digan adónde
han escondido las flores
que aromaron las calles
persiguiendo un destino
¿Dónde, dónde se han ido?

Todavía cantamos, todavía pedimos,
todavía soñamos, todavía esperamos;
que nos den la esperanza
de saber que es posible
que el jardín se ilumine
con las risas y el canto
de los que amamos tanto.

Todavía cantamos, todavía pedimos,
todavía soñamos, todavía esperamos;
por un día distinto
sin apremios ni ayuno
sin temor y sin llanto,
porque vuelvan al nido
nuestros seres queridos.
Todavía cantamos, todavía pedimos,
Todavía soñamos, todavía esperamos...

[Dorogoi]

Siguiendo con la linea de los desaparecidos.

La "canciòn" es un género litoraleño del canto folklòrico argentino. Muy usado en el litoral, tanto del rio Uruguay como el Paranà, que configuran la mesopotamia argentina. La mesopotamia se divide en tres provincias: Entre Rios, Corrientes y Misiones.

Para la Canciòn se usa la guitarra, el arpa, el acordeòn, etc. Es el màs libre de los géneros del folklore argentino.

Maria Pilar.
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Recitado:
He visto el otro país
Descalzo en el arenal
Con ojos de cunumí
Preguntándonos por la dignidad

He visto al otro país
Vestido de soledad
Durmiéndose en el andén
Sin tener a qué puerta golpear

He visto el otro país
Pidiendo la libertad
De aquellos que encarceló
Sin explicación tanta impunidad

Lo he visto jugándose
Entero por los demás
De blancos pañuelos va
Déjenlo pasar, déjenlo pasar

He visto al otro país
En nuestros hijos, mi amor
En la tremenda ilusión
De creérmelo, de creérmelo

Me duele debo decir
En la cantora que soy
En la maestra de ayer
Una y otra vez, una y otra vez

Canciòn:
Qué fue lo que ha sucedido, maría pilar
Qué fue lo que ha sucedido con tu julián
Los compañeros te ayudan a preguntar
A dónde se lo llevaron, dónde estará
Por qué jamás le pudiste hallar
Si le buscaste sin descansar

Contales de aquella tarde, maría pilar
Cuando al volver con tus hijos del almacén
Pudiste ver que sacaban a tu julián
Del fondo de la casilla, empujándolo
Hacia un auto oscuro como el terror
Conque se afligía tu corazón

Tuviste miedo por tu julián,
Ay maría pilar,
Sabías que algo le iba a pasar.
Tan puro tu hombre maría pilar
Tan preocupado por los demás

Seguí contando, maría pilar
Los hombres justos te ayudarán
Hay hombres justos,
Ya lo verás

De qué es lo que acusarían a tu julián,
Acaso de preocuparse por los demás
Te enorgullece pensarlo maría pilar
Si es por eso que llevaron a tu julián,
No entendieron nada, señor, dirás,
Los que le quitaron la libertad

Él nunca empuñó otra cosa que su bondad
Y es justo lo que pedía, si lo sabrás,
Acaso puede decirse que no es verdad
Que tantos necesitaban abrigo y pan
Cómo no gritarlo, maría pilar
Siendo como era ese tu julián

Los hombres justos no se que harán
Pero que ayuden a tu julián
De qué nos sirve la libertad
Si no hay justicia, maría pilar

[Dorogoi]

Protesta contra la dictadura.

Que se vayan ellos.
kb-txLLqsrI

hoy tengo nublada la sonrisa
país de cielo, país de tiza,
piden las paredes libertades
la calle espera, la gente sabe.

es que hay un juramento y hay silencio
y hay un hombre amor que resucita
somos territorio de violencia
mi pueblo habla, mi pueblo grita. bis

basta de muerte basta!
basta de morir, morir,
morir
que se vayan ellos
que se vayan ellos
los que no dejaron
nacer y vivir
que se vayan ellos
que se vayan ellos
los que encarcelaron
los que torturaron
los que te mataron
que se vayan ellos
que se vayan ellos
los que te prohibieron
gritar libertad!

américa es volcán y sufrimiento
hombre y ciudad, locura y viento
la tierra va sudando campesinos
la historia elige nuevos caminos.

es que hay...

basta...

que se vayan ellos
que...

[Dorogoi]

Esto no es folklore pero lo usabamos como ironìa contra la dictadura y los Yonis.

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Ellos nacen ancianos
y van enniñeciendo
a través de la vida...
los americanos.

Y nacen convencidos
que no hay nada en el mundo
que sea más importante
que... los americanos.

Napoleón para ellos
fue un señor italiano
que organizó el jaleo
sin americanos.

Y están más que seguros
que no hubiera perdido
Waterloo con la ayuda
de los americanos.

Si conocen historia,
no es por haber leído,
sino de haberla visto
en el cine americano,

con grandes escenarios
y música grandiosa
en el sutíl estilo
de los americanos.

De mandíbulas grandes
de tanto mascar chicles
es muy común el verlos
a los americanos...

Luciendo mil colores
todos, menos el negro
al que no consideran
del gusto americano.

Cuando son mayorcitos
se visten de turistas
y se van por el mundo,
los americanos.

En viaje organizado
con romance incluido
todo en cuotas pagado
por los americanos.

Si hay algo que se admira
donde quiera que vayan
es la gran "elegancia"
de los americanos

Con típicos atuendos
se mezclan con la gente
y nadie se da cuenta
que son americanos.

además siempre compran
valiosas cosas viejas
recién envejecidas
para americanos.

Y después en sus casas
reciben amistades
que admiran el "buen gusto"
de los americanos.

Y ni hablar del flamenco
después de algunas copas
se sienten inspirados
los americanos.

Y es habitual hallarlos
bailando en los tablaos
derrochando la "gracia"
de los americanos.

Y bien amigos míos
he aquí lo prometido
le dije lo que pude
de los americanos...

El resto... no conviene,
que tengan buenas noches
y si los ven
les darán mis recuerdos
a los americanos.

[Dorogoi]

La Cueca es un género del floklore que es muy usado en las provincias de San Juan y Mendoza, mucha influencia de Chile. Se toca con guitarra o cuatro, bombo.

Los Pueblos Americanos (la grande Violeta Parra) a ritmo de Cueca con el cuatro.
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Mi vida, los pueblos americanos
Mi vida, se sienten acongojados
Mi vida, porque los gobernadores
Mi vida, los tienen aprisionados.

Cuando será ese cuándo
Señor fiscal
Que la América sea
sólo un pilar.

Sólo un pilar ay sí
Y una bandera
Que terminen los líos
En la frontera.

Por un puñado de tierra
No quiero guerra.

[Dorogoi]

A los sometidos argentinos.

La milonga es un género musical del Rio de la Plata (BsAs y Uruguay). Normalmente canta verdades de sufrimientos de los sometidos y reclamos a la sociedad. Se canta acompañado con guitarra en un arpegio constante que marca el tiempo.

Nada màs. Milonga de y por Atahualpa Yupanqui.
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Teniendo rancho y caballo
es mas liviana la pena.
De todo aquello que tuve
solo el recuerdo me queda.
Nada más.

No tengo cuentas con Dios.
Mis cuentas son con los hombres.
Yo rezo en el llano abierto
y me hago león en el monte.
Nada más.

Me gusta mirarlo al hombre
Plantado sobre la tierra
Como una piedra en la cumbre
Como un faro en la ribera
Nada más.

Alguna gente se muere
Para volver a nacer.
Y el que tenga alguna duda
Que se lo pregunte al Che.
Nada más.

[Dorogoi]

MILONGA DEL PEON DE CAMPO Por Jorge Cafrune.
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de Atahualpa Yupanqui.

Yo nunca tuve tropilla,
siempre montao en ajeno...
Tuve un zaino que, de bueno,
ni pisaba la gravilla...
Vivo una vida sencilla,
como es la del pobre peón.
Madrugón tras madrugón
con lluvia, escarcha o pampero...
A veces me duelen, fieros,
los hígados y el riñón.

Soy peón de la Estancia Vieja,
-partido de Magdalena-,
y aunque no valga la pena
anote que no son quejas.
Un portón lleno de rejas
y allá en el fondo, un chalé...
Lo recibirá un valet
que anda siempre disfrazao,
mas no se asuste, cuñao,
y por mí pregúntele...
Ni se le ocurra decir
que viene pa visitarme...
diga que viene a cobrarme
y lo han de dejar pasar.
Allí le van a mostrar
que siga los eucaliptos.
Al final verá un ranchito
que han levantao estas manos...
¡Esa es su casa, paisano!
¡Ahí puede pegar el grito!

Allí le voy a enseñar
mis mancarromidos perros,
unas espuelas de fierro
y un montón de cosas más.
Si es entendido, verá
ponchos de fina trama
y el retrato de mi mama,
que es donde rezo,pensando...
mientras lo voy adornando
con florcitas de retama...

¿Qué puede ofertarle un peón
que no sean sus pobrezas?
A veces me entra tristeza,
y otras veces rebelión.
En más de alguna ocasión
quisiera hacerme perdiz,
para ver de ser feliz
en algún pago lejano...

Pero a la verdad, paisano,
me gusta el aire de aquí...

[Dorogoi]

La baguala es un modo musical del norte argentino que normalmente la canta una sola persona improvisando versos lentos y normalmente tristes que cuentan verdades de los indígenas. Se canta acompañado por la percusión de la caja o con guitarra.

Baguala salteña del Valle de Lerma (con caja)
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Pobre mi maíz amarillo,
el de la misma desdicha:
hoy lo llevan al molino,
mañana me lo hacen chicha.

Todos quieren verme muerta
y adrede no vo’a morir:
al año, como el coyuyo,
cantándoles vo’a salir.

La naranja nació verde
y el tiempo la maduró.
Mi corazón nació libre
y el tuyo lo cautivó.

Mira el agua cómo viene
batallando con la arena;
así batalla mi amore
entre grillos y cadenas.

Un corazón de madera
tengo que mandarme a hacer
que no sienta ni padezca
ni sepa lo que es querer.

[Dorogoi]

Baguala dedicada al Chacho Peñaloza.

La Pura Verdad (con guitarra)
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Recitado
La vida y muerte del Chacho,
ya nomás estoy cantando.
El cayó por su provincia,
nosotros, vamos andando.

Cantado
Mi general Peñaloza,
la pura verdad.
Mi general Peñaloza,
la pura verdad.
Padrecito de los pobres,
Padrecito de los pobres,
no quiera la suerte, nos llegue a faltar.

Se lleva atrás de su poncho,
la pura verdad.
Se lleva atrás de su poncho,
la pura verdad.
Los riojanos corazones,
Los riojanos corazones,
no quiera la suerte, nos llegue a faltar.

Recitado
Con nadita se ha quedado,
lanza y poncho solamente,
porque todo lo que tiene,
lo reparte con su gente.

Mi general Peñaloza,
por su vida, cuídese,
los humildes de La Rioja,
lo precisamos a usted.

Cantado
Los humildes de La Rioja,
la pura verdad.
Los humildes de La Rioja,
la pura verdad.
Lo precisamos a usted,
Lo precisamos a usted.

No quiera la suerte, nos llegue a faltar.
No quiera la suerte, nos llegue a faltar.

[Dorogoi]

Milonga por un uruguayo

Milonga para una niña.
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El que ha vivido penando
por causa de un mal amor,
no encuentra nada mejor
que cantar y dir pensando.
Y si estuvo calculando*
qué culpa pudo tener,
cuando ve que la mujer
no conoce obligaciones,
se consuela con canciones
y se olvida de querer.**

Por eso niña te pido
que no me guardes rencor,
yo no puedo darte amor
ni vos podés darme olvido.
Yo sé que en cualquier descuido
me iba a bolear contra el suelo
y aunque me ofrezcas consuelo
yo no lo puedo aceptar***
puedo enseñarte a volar,
pero no seguirte el vuelo.

Yo no te puedo entregar
un corazón apagado,
cuando falla el del costado
no hay nada que conversar.
Hay una forma de amar
que es un modo de conciencia,
hay un amor que es paciencia
y otro que es sólo aromar.
¿Cuál amor te podría dar
quien amara tu inocencia?

Cuando te vuelva a encontrar
nos podremos sonreír,
prefiero verte partir
como te he visto llegar.
Cuando vuelvas a pensar
que una vez te conocí
y que nomás porque sí
te compuse una canción,
cantará en tu corazón
lo poquito que te di.

[Dorogoi]

Milonga Campera.

Milonga del solitario (A. Yupanqui) – por Jorge Cafrune
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Me gusta, de vez en cuando,
perderme en un bordoneo,
porque bordoneando veo,
que ni yo mismo me mando.

Las cuerdas van ordenando,
los rumbos del pensamiento,
y en el trotecito lento
de una milonga campera,
va saliendo campo ajuera,
lo mejor del sentimiento.

Ninguno debe pensar,
que vengo en son de revancha.
No es mi culpa si en la cancha,
tengo con qué galopear.

El que me quiera ganar,
hai' tener buen parejero.
Yo me quitaré el sombrero,
porque así me han enseñao,
y me doy por bien pagao,
dentrando atrás del primero.

Siempre bajito he cantao,
porque gritando no me hallo.
Grito al montar a caballo,
si en la caña me he bandeao.

Pero tratando un versiao,
ande se cuenten quebrantos,
apenas mi voz levanto
para cantar despacito.
Que el que se larga a los gritos,
no escucha su propio canto.


[ Si la muerte traicionera,
me acogota a su palenque,
háganme con dos rebenques,
la cruz pa' mi cabecera.
Si muero en mi madriguera,
mirando los horizontes,
no quiero cruces ni aprontes,
ni encargos para el Eterno.
Tal vez pasando el invierno,
me de sus flores el monte. ]

Toda la noche he cantau,
con el alma estremecida,
que el canto es la abierta herida,
de un sentimiento sagrau.
A naides tengo a mi lau,
porque no busco piedad.
Desprecio la caridad,
por la vergüenza que encierra.
Soy como el lión de las sierras:
¡ vivo y muero en soledad ¡.

[Dorogoi]

La Chacarera es un gènero màs dinàmico y no tan triste. Se canta con guitarra y bombo. Y en muchas oportunidades con violìn. Usa estrofas nomalmente simpáticas para causar gracia aunque en muchas oportunidades se cantan tristezas.

Es una danza para bailar en modo espontàneo, con unas mìnimas reglas a seguir. En muchas oportunidades es el bombo que se luce con pasajes muy emotivos.

El coyuyo y la tortuga (esta es una de las que màs me gusta por la letra)
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Yo tengo una flor en coplas
para prenderte en el alma
Sé que otro será tu dueño,
y sé también que no lo amas

Y que tu tata te prohibió,
de un trovero enamorarte
y, con las alas mojadas,
Cobarde!, vuelo no alzaste

Yo se que te han elegido
casal y jaula dorada

Podrás casarte sin amor,
sembrar en tu vientre el llanto,
sin luz del sol la cosecha,
dará frutos muy amargos

Se vive una sola vida
caminando hacia la muerte

Estribillo
Amo el coyuyo* trovador,
pasa el verano cantando,
pobrecita la tortuga!...
Vivir triste tantos años...

Cuando el vino del olvido
busque la macha en mi pecho.
Voy a cantarle a la aurora
para que escuches mis versos

Y cuando mires atrás,
desde la flor de tu ocaso,
veras que es tarde y es lejos,
que no regresan los años

De tu corazón desierto
no brotarán ilusiones

Y el día del juicio final,
podré decir que te amado,
vos no podas decir nada,
ahogada en angustia y llanto.

Se vive una sola vida
caminando hacia la muerte.

[Dorogoi]

Distintas chacareras.


Tres monstruos de la mùsica argentina.
AÑORANZAS (instrumental)
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Chacarera del violìn
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Chacarera del rancho (con danza).
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[welcome]

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.

[Dorogoi]

Si hay algo que me atrae del folklore argentino es que dedican canciones a todo: al sapo, a la cigarra, al coyuyo, al alazàn, a la luna ala esperanza, a todo!!!!!

Gracias por tu aporte. Hermosa esta canciòn que desde niño escuchaba.

Me gusta el humor imitando a folkloristas; acà el de los Midachis imitan a la Mecha Sosa. Un grande!!!

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[Dorogoi]

La Vidalita es un estilo no bailable del folklore argentino. Se confunde a veces con la Vidala pero son dos cosas diferenciadas. Normalmente se toca con guitarra, piano, Charango, etc.

Para los amantes de la guitarra aquí està Eduardo Falù; maestro del folklore argentino con "variaciones sobre vidatita".
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[Dorogoi]

Milonga y vidala. Ambas tristes.
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[Dorogoi]

La vidala es otro género del norte argentino (no es igual a la “vidalita”) desde Santiago del Estero llegando hasta Bolivia. Se toca con caja y guitarra.

Es usada particularmente en Carnaval.

Vidala de la copla de un cordobés de oro "El chango Rodriguez" El màximo exponente de la mùsica folklòrica cordobesa.
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[Dorogoi]

Para Pablo Ramos algo bien cordobés. Recordando las Ponce una caracterìstica chacarera.

Chacarera de las Ponce.
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[Dorogoi]

La chaya es una danza nativa argentina, originaria de la Provincia de La Rioja. Danza de galanteo de parejas sueltas, de movimientos vivos, se baila con pañuelos. Esta no es una danza tradicional, es una invención de Don Juan de los Santos Amores. La Chaya es un ritmo sumamente popular en la rioja que no ha sido bailable popularmente.

Chaya Riojana
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Las cajas ya están templadas
Los bombos bien estirao
Es que se viene la chaya
Riojana con el puñal
Los changos y las chinitas
Las calles ya an adornado
Con ramilletes de albaca
Con el muñeco radial
___________ º __________
Las pacotas a caballo
Recorren por la ciudad
Entonando vidalitas
Y coplas pal carnaval
Coronación en los barrios
Salen todos a jugar
Agua falta pa beberla
Pero sobra pa chayar
____________ º ____________
Asi es la chaya riojana
Como ella no hay igual
El que quiera conocerla
Que venga pal carnaval
Hay verán lo que es mi tierra
Y su forma de chayar
y después saldrá cantando
Esta copla popular.
vamos a la plaza
ay vidalita que es mucho querer
que se case un hombre
ay vidalita con una mujer
con una mujer,
por el carnabal,
hay vidalita que se va a acabar
ay vidalita pal el año cabal

[Dorogoi]

El Chamamé es un género bailable del litoral. Es común que se mezclen al castellano palabras en guarany


Apurate José – Cuenta los dramas de las inundaciones de los litoraleños.
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Así hablaba la Jacinta
En mi pueblo, yo la oí
Cuando las aguas llegaron
Y se tuvieron que ir.
Mezclando buen castellano
Con algo de guaraní
Esto fue lo que ella dijo
Yo lo voy a repetir.
Apurate José que ya está viniendo
La creciente otra vez y no sé por qué
Esta vuelta las aguas
me dan más miedo
Todo el bicherío la esta anunciando como nunca fue ¿hayé José ?
Ya junte los críos
y el atadito en el terraplén.
Doña pancha vino al amanecer
Y su fue con frete para el Batel
Se llevó unas calchas
y algunos trastos en el carro cue.
Ya pasó la Eulogia y Cambá Maciel
Orillando el pueblo por el tape
Apurá te digo que llega el río y no sé por qué
El silencio aturde asustándome
Nunca fue tan triste el atardecer.
La virgencita que me perdone
Pero hace mucho que dios
se olvida de los isleños jhei chupe
¡Ay, cómo sufre la gente pobre!
Calamidades manté le suelen pasar al pueblo,
¿hayé José?
Te acordás la otra vez, los que no pudieron
Alcanzar el camino, nadie mas los vio
La Evarista Lujan, la de lo de ríos,
Se quedó solita esperando al López
en el rancho allá y no se supo mas
Cada viernes santo suelo rezarle el rosario angá
¡Apurá te digo! Fijate bien
El Jacinto Gómez paso también
Fue de lo del chino para buscarle a la guaina de él.
Ya junté el atado y los cunumí
Y a mi virgencita, la de Itatí
Le pedí con rezos que nos ayude para salir
Hay que ir costeando el camino así
Apura te digo ¡añá memby!

[Dorogoi]

Un Nuevo estilo del folklore argentino; improvisado medio jazz. Nuevas estrellas lucen en el firmamento.

Una chaya hecha tradiciòn.

Chayita del vidalero
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Chayita del vidalero
te nombra en la siesta
el vino y el sol
y una chinita riojana,
la falda pegada
de agua y almidón

Venga vinito patero,
dulzón y fiestero,
adentro nomás,
para que un grito chayero
suba por la sangre
de un vidalero

La luna bajó hasta el pueblo
y entró por la calle larga
con un tambor en los brazos
y una copla enamorada

El carnaval de La Rioja
huele a algarroba chancada
mientras crece pecho adentro
la copla de la vidala

La luna dejó una copla
de amor en cada ventana
y un Miércoles de Ceniza
se fue por la calle larga...

Chayita del vidalero
déjame tu copla,
te entrego mi voz
y esta cajita chayera,
templada en el fuego
de tu antiguo son

Venga vinito patero
dulzón y fiestero,
adentro nomás,
para que un grito chayero
suba por la sangre
de un vidalero

[Dorogoi]

El pericón es una danza folclórica Argentina. Esta danza consiste en un conjunto de parejas sueltas e interdependientes.

Existe el Pericòn Nacional que se baila en las fiestas patrias y de pueblo.

Pericòn Nacional
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[Dorogoi]

La chamarrita es un estilo musical folclórico de la música litoraleña, particularmente popularizada en las provincias de Entre Ríos y en parte de Corrientes, en Argentina.

Se canta y se baila. Se toca con guitarra, acordeón, arpa, etc. Usa poco la percusión.

ENTRERRIANO Y ARGENTINO - JOSE LARRALDE
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Los Hermanos Cuestas - Chamarrita De Los Pàjaros. (imita el canto de los pàjaros con el silbido)
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Chamarrita de la costa – Larralde
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[Dorogoi]

El sapucay es un grito característico que usaban los gauchos para darse coraje. Es usado también en el baile del Chamamé para darse estìmulo en la danza.

El Último Sapucay – Jorge Cafrune. (chamamé dedicado a Isidro Velazquez – Mito chaqueño – fugitivo de Pampa Bandera)

Míticos personajes populares del Chaco. Llegados desde la provincia de Corrientes, Isidro y Claudio Velásquez, junto a otros secuaces inscribieron no solo una página importante en la historia del delito provincial, sino del accionar de la policía. Claudio muere a los 36 años junto a un compañero de correrías, Tolentino Vega de 19 años, en un enfrentamiento con la Policía del Chaco en el paraje Costa Guaycurú. Isidro con Vicente Gauna terminan sus días en una emboscada en la encrucijada de la ruta provincial Nº 4 y la entrada al paraje Pampa Bandera en jurisdicción de la localidad de Machagai, el 1º de diciembre de 1967. Allí Isidro Velásquez emite por última vez su clásico sapucay (grito) de triunfo. A partir de ese momento, en el seno de amplios sectores populares chaqueños, se genera un mito que culmina con el culto a sus ídolos. El cementerio de Machagai es visitado por creyentes y el lugar del deceso recibe la visita de agradecidos devotos durante todo el año, que dejan testimonio de su fe, traducido en placas de metal con leyendas de reconocimiento, paquetes de cigarrillos, banderas y gallardetes rojos.(web)
NRObfJ49sFM

La muerte apagó la risa
del sol que duerme ardiendo en el Chaco,
porque Machagai se ha vuelto
un llanto triste de sangre y barro.
Ya no està Isidro Velázquez,
la brigada lo ha alcanzado,
y junto a Vicente Gauna
hay dos sueños sepultados.

Camino de Pampa Bandera
lo esperan en una emboscada,
y en una descarga certera
ruge en la noche la metrallada.
Isidro Velázquez ha muerto
enancao a un sapukay,
pidiéndole rescate al viento,
que lo vino a delatar.

La muerte apagó la risa
de los machetes en los quebrachos,
la pólvora entre los huesos
se hizo ceniza en dos pechos bravos.
Sin una vela encendida,
sin una flor a su lado,
sin una cruz en la tierra
hay dos sueños sepultados.

Camino de Pampa Bandera
lo esperan en una emboscada,
y en una descarga certera
ruge en la noche la metrallada.
Isidro Velázquez ha muerto
enancao a un sapukay,
pidiéndole rescate al viento,
que lo vino a delatar.

[Dorogoi]

Desde el momento que Leòn Gieco comenzó a invitar a Antonio Tarragò Ros nace un vìnculo muy estrecho entre el folklore y el rock nacional.

Leon Gieco - Cachito, Campeón De Corrientes (habla del sueño de gloria en el boxeo) Se nota la influencia del folklore en Leon Gieco.
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Desde Corrientes a Buenos Aires
un señor lo vino a buscar
cuando estacionó su auto
vino el barrio a saludar:
chau Cachito, chau, vas a ser campeón,
desde aquí te alentaremos por la televisión.

En la noche del debut
Corrientes estaba prendido
y un solo grito se oyó
cuando el correntino entró:
Vamos Cachito, vamos, debes ser el campeón,
desde aquí te alentaremos por la televisión.

El correntino saltarín mostraba su inocencia
y entre las cuerdas se vio sangrar sus redondas cejas.
Qué pensará mi madre
ay, ay sí, qué pensará.
Qué pensará mi barrio
ay, ay sí qué pensará.

Qué me estará pasando
que no lo puedo parar
éste me está matando de verdad...
Cómo estará mi madre
ay, ay sí, cómo estará.
Cómo estará mi pueblo
ay, ay sí, cómo estará.

Llora, Corrientes, llora
la derrota de su campeón.
El jueves llega Cachito
en el micro de las dos,
y ese señor del auto
no aparece por Corrientes
porque dice que es suficiente
el dinero que ganó.
Y ese señor del auto
no aparece por Corrientes
porque dice que es suficiente
el dinero que ganó.

[Dorogoi]

La galopa es un género litoraleño llegado desde Paraguay (Polca Paraguaya) que es muy popular en la Mesopotamia argentina.

Se toca con Guitarra, arpa, acordeòn, etc.

María Helena – Galopera
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En un barrio de Asunción gente viene, gente va
ya está llamando el tambor, la galopa va a empezar...
3 de Febrero llegó, el patrón señor San Blas
ameniza la función la "Banda de Trinidad".
Debajo de la enramada ya está formada la rueda
y salen las galoperas la "galopa" a bailar,
luciendo el kîguá verá , zarcillo de tres pendientes,
anillos siete ramales y el rosario de coral.

Galopera... baila tu danza hechicera.
Galopera... soy tu ardiente soñador
dame un poco de agua fresca de tu cántaro de amor,

La morena galopera de la sangre indolatina
luce dos trenzas floridas y viste tîpoy seguá
Sobre su cabeza erguida lleva en cántaro nativo
agua para el peregrino la hermosa mitacuñá
Galopera... baila tu danza hechicera.
Galopera... soy tu ardiente soñador
dame un poco de agua fresca de tu cántaro de amor,
dame un poco de agua fresca de tu cántaro de amor.

[welcome]

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.

[Dorogoi]

Gracias Welcome; “La zamba de la Esperanza” es casi un himno del folklore nacional.

Efectivamente la zamba creo que debe ser el género màs usado en Argentina como representación del folklore.

La Zamba, es un género musical folklórico bailable originado en Peru (Zamacueca y Cueca). Aún se baila al natural en el noroeste de la Argentina, y también en la región sur de Bolivia (Tarija). Fue propuesta como danza nacional de la Argentina (pero fue desarrollada y creada en Africa como Zambeta el nombre que le dieron allí). <wiki>

Se toca con guitarra y bombo, y se agregan piano, y otros instrumentos de relleno. Es el ritmo que primero aprenden quienes estudian guitarra. Hay una infinidad y es una màs bonita que la otra.

Como ritmo es parecido a la cueca pero màs lento.

El corralero - Hernán Figueroa Reyes (dedicado al caballo que debe morir)
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‘ta muy malo el corralero
y allá en el potrero
como viejo está.
Hay que ayudarlo a que muera
para que no sufra más.
Siempre fuiste el más certero
y por eso debes su mal aliviar.

Como pretende que yo,
que lo crié de potrillo,
clave en su pecho un cuchillo
porque el patrón lo ordenó.

Déjelo no más pastar,
no rechace mi consejo,
que yo lo voy a enterrar
cuando se muera de viejo.

Junto al estero del bajo
lo encontré tendido
casi al expirar.
Me acerqué muy lentamente
y se lo quise explicar,
pero al verlo resignado
me tembló la mano
y me puse a llorar.

Como pretende que yo,
que lo crié de potrillo,
clave en su pecho un cuchillo
porque el patrón lo ordenó.
Déjelo no más pastar,
no rechace mi consejo,
que yo lo voy a enterrar
cuando se muera de viejo.

[Dorogoi]

Otra zamba.

He escuchado folklore argentino en los lugares màs insólitos. El último fue en Rusia, en el grupo de español; pero debo decir que allì el tango es muy muy querido; tanto en música y canto como en baile; lo escuché e vivo en el intermedio del Opera y Ballet, en el Comedia antes de la funciòn y, en la Ciudad Académica, la ùltima vez presencié una demostraciòn de baile donde invitaban a bailar tango a los del pùblico.

El caballo es una parte importante de la vida del gaucho. Cuando el caballo morìa el gaucho perdía un amigo noble: una parte de sì. Una zamba que me emociona cuando la canta Atahualpa es El Alazàn.... Tanto sentimiento hecho música....

Aquì una interpretación en Japòn de esta hermosa zamba.

El Alazán de Atahualpa Yupanqui – Por Shiro el Arriero - Live in Japan 2011
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Glosa

Dicen que un hombre "de a pié"
Solo es la mitad de un gaucho.
Eso, nomás, yo seré
porque perdí mi caballo.

No me gustan las nostalgias
porque me achican la vida,
y el corazón se desangra
de penas mientras camina.

A veces, a rienda corta,
con las coscojas sonando,
parecía preguntarme:
¿qué ando pasando, paisano... ?

Y así voy, y así voy yendo,
cuesta arriba o cuesta abajo,
solitario y nostálgico
porque perdí mi caballo...

Canción

Era una cinta de fuego
galopando, galopando
crin revuelta en llamaradas,
¡mi alazán te estoy nombrando!

Cruzó las sierras con luna,
cruzó los valles nevando.
Cien caminos anduvimos,
¡mi alazán te estoy nombrando!

Oscuro lazo de niebla
te pialó junto al barranco
¿Como fue que no lo viste?
¿Qué estrella andabas mirando ?

En el fondo del abismo
ni una voz para nombrarlo,
solito se fue muriendo
¡mi caballo, mi caballo!

En una horqueto del tala
hay un morral solitario,
y hay un corral sin relincho.
¡mi alazán te estoy nombrando!

Si como dicen algunos
hay cielos pa'l buen caballo,
por ahí andará mi flete
galopando, galopando...

Oscuro lazo de niebla
te pialó...
En el fondo del abismo
ni una voz.

[Dorogoi]

Me un&#237; recientemente a este foro, me gust&#243; mucho tus contribuciones culturales, gracias por compartirlas.Gracias.

En realidad el folklore en Argentina nos acompa&#241;a desde la cuna; es parte integrante de nuestra educaci&#242;n y formaci&#242;n cultural.

POngo otra zamba muy conocida. La letra est&#224; en las im&#224;genes.

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[Dorogoi]

Una hermosa canci&#242;n que se hizo tradicional en nuestro folklore.


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Tendr&#224;s un altar.

Busco un rinc&#243;n lejano
donde contigo muy solo estar
quiero olvidar mis penas
nacer de nuevo, decir adi&#243;s
con el cari&#241;o nuestro
formar un templo para rezar
con el candor de un sue&#241;o
vivir el uno para los dos.

Tendr&#225;s un altar
un altar divino de amor
junto a un verde pino feliz
construir&#233; un lugar junto a t&#237;
con el alma en la voz
te dir&#233; mi canto de amor
con tus besos santos mi bien
me hablaras de Dios.

Lejos del mundo entero
no habr&#225; rencores, ni habr&#225; dolor
nuestra casita blanca
nidal de dicha siempre ser&#225;
cuando la noche sue&#241;e
bajo la luna de nuestro amor
todo el jard&#237;n del cielo
para nosotros florecer&#225;.
Tendr&#225;s un altar...

[Dorogoi]

Julia Elena Dávalos es hija del gran Jaime Dávalos.


La Petaquita - de Violeta Parra


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Rancheras y Valses.

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[Dorogoi]

Mandinga, abríme la puerta - Jorge Cafrune


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[Dorogoi]

Los Manseros Santiagueños - Añoranzas

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Los manseros Santiagueños - Canto a Monte Quemado


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[Dorogoi]

Canción de lejos - Dúo Coplanacu



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CABALLO VIEJO - CHAQUEÑO PALAVECINO (argentinizada.... :biggrin:)

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[Dorogoi]

ALDO MONGES - QUE VOY A HACER CON ESTE AMOR



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Aldo Monges - "Mendigo Rey"


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[Dorogoi]

Una cancion tradicional es "El escondido".

Los Manseros Santiagueños- El Escondido


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Otra tradicional es "Mercedita".

MERCEDITAS....LOS VISCONTI

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[Dorogoi]

Chamamé. Usa muchas palabras en guarany.


Km 11 (chamamé) tránsito cocomarola



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Tarragó Ros "El Rey del Chamamé" - El Toro - El petiso maceta - Galleta collera


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Leon Gieco - Cachito, Campeón De Corrientes



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[Dorogoi]

La guitarra y la voz de Cafrune son un sìmbolo del folklore argentino.


Jorge Cafrune - Que seas vos



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Jorge Cafrune - Puerto Tirol


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Jorge Cafrune - Fragmentos del Martin Fierro
Yo he conocido cantores
que era un gusto el escuchar;
mas no quieren opinar
y se divierten cantando;
pero yo canto opinando,
que es mi modo de cantar.


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[Dorogoi]

El maestro Don Ata.

Coplas de Baguala - Atahualpa Yupanqui
Para cantar a bagualas,
la música está de más,
cóntale tu pena al viento,
y el viento las cantará.

Voy andando en la tierra,
lo miro al cóndor volar:
¡ bien haiga, bicho dichoso,
tus alas me habìas de dar !

¡ Malhaya con mi destino,
caminar y caminar.!.

(...)

Pasé por frente al boliche,
empujau por el destino,
más no quise dentrar,
pa´ no entristecerlo al vino.


-pk8YbScziw


Atahualpa Yupanqui Indiecito dormido


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[Dorogoi]

Raul Carnota & Suna Rocha - El Seclanteño

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FOLKLORE SUNA ROCHA Y RAUL CARNOTA CUANDO MUERE EL ANGELITO



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Dúo Itaú - "Doña Ubenza" Chacho Echenique



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[Dorogoi]

Eduardo Falù fue la guitarra mayor del folklore argentino.

Eduardo Falu- La Lopez Pereyra


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Eduardo Falu- Tremolo

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[Dorogoi]

"El que toca nunca baila": Chango Nieto!





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Mercedes Sosa & Markama - Canción y huayno



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MARKAMA y Rubén Rada - Samba landó


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[Dorogoi]

Esta canciòn me es particularmente sentida porque en el Barrio Alberdi es donde estudie de joven y cuenta todo lo que viviamos en esa época.


Los del Suquía - De Alberdi


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Los Cantores del Alba - Carpas de Salta



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[Dorogoi]

Si bien Jairo hace temas del folklore es alguien muy variado en sus ritmos como Aldo Monges.


Jairo - Milonga del trovador


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Jairo - Caballo Loco


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[Dorogoi]

carlos di fulvio - campo afuera



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Carlos Di Fulvio, La Tulumbana (chacarera)


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[Dorogoi]

Tres chacareras de las que màs me gustan de Jorge Cafrune.


Jorge Cafrune - La Finadita


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Jorge Cafrune - Amargura



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Mandinga, abríme la puerta - Jorge Cafrune



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[Dorogoi]

Un poco de litoral.

Una que le gustaba mucho a mi mamà era esta canciòn. En realidad le gustaban todas de Maria Helena y hasta llorò cuando se enterò de su tràgica muerte.


María Helena - Sol del litoral



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María Helena - Pescador y guitarrero


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[Dorogoi]

Chaqueño Palavecino - Puerto Tirol



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Horacio Guarany "Cuando ya nadie te nombre"


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[Dorogoi]

Horacio Guarany-Memorias de una vieja canción.



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CARLOS DI FULVIO - ARGENTINO LUNA - GUITARRERO - ZAMBA



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"Mire qué es lindo mi país" Argentino Luna


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[Dorogoi]

DISCULPE-HERNAN FIGUEROA REYES



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el corralero - Hernán Figueroa Reyes


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[Dorogoi]

Del folklore humorìstico recuerdo Rodolfo Zapata. En la escuela lo cantabamos en todas para las fiestas.



Rodolfo Zapata - Mi novia la gorda



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Rodolfo Zapata - La mujer vista de atrás


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[Dorogoi]

Los Nocheros - Canción Del Adiós


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[Dorogoi]

Coplas de Baguala - Atahualpa Yupanqui

La luna pa´ ser más luna,
lo quiere al viento robar,
llevarlo de cumbre a cumbre,
y no devolverlo más.

La luna bajó al estero,
para verse reflejada,
los toros, muertos de sed,
la bebieron con el agua.




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atahualpa yupanqui - los hermanos



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[Dorogoi]

Constructores del folklore argentino.....

Anocheciendo Zambas - Hernán Figueroa Reyes

Un ansia de flores nuevas
forman tu nombre y el mío;
por ser mujer sos la tierra,
y yo por hombre soy río.




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Chacarera De Un Triste - Hernan Figueroa Reyes


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[Dorogoi]

EL CHANGO NIETO - La Vieja


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La Chicharra cantora Chango Nieto, Chaqueño Palavesino

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[Dorogoi]

LOS CARABAJAL - EL COYUYO Y LA TORTUGA



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[Dorogoi]

Aymama - Baguala de Juan Poquito Musica de Maria Elena Walsh.




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Jorge Cafrune - El Niño y El Canario



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Jorge Cafrune - La Cautiva




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[Dorogoi]

Sergio Galleguillo & El Chaqueño Palavecino - Carnaval En La Rioja

Ritmo de "chaya".



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jorge cafrune - la martin guemes

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Roberto Rimoldi Fraga - Romance en celeste y blanco


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[Dorogoi]

Los Arroyeños - Carnavalito Quebradeño


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Los Arroyeños - Flor de Chajari

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LOS NOCHEROS DE ANTA - RIO DE LOS PAJAROS


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[Dorogoi]

CESAR ISELLA Y LOS FRONTERIZOS SE LO LLEVO EL CARNAVAL


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[Dorogoi]

Chacarera.

Chaqueño Palavecino - El Alma De Felipito


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