Ver la Versión Completa : MANANTIAL DE AMOR (Oración y meditación para católicos)
Socorp
15-abr.-2011, 21:33
ok tu acusas, porque eso es una acusacion, Dame pruebas de q son mas de una Persona y con gusto tomo accion, pero quiero pruebas. Si te dirijes a mi, te diré que debes tratar de tocarle el culo a otro; no a mì; no hace falta ser muy erudito para entender que es una propaganda de bajo calibre.
Para ver que es màs de uno basta ver que:
Última edición por Keny; 16-Jul-2010 a las 08:41
Última edición por Keny; 04-Aug-2010 a las 09:35
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Extrañamente son a la mañana, a la misma hora, como si fuera un trabajo editar a es@ Pumby. Tù no erés quien para hablar porque no eres imparcial; tù eres parte del problema.
A mi, en la putìsima vida jamàs nadie me edito un post y ni me imagino que pueda suceder. Acà pueden entenderse las siguientes situaciones: que Keny-Pumby son grupo, Keny es representante de Pumby en El Foro, Keny es Pumby en los otros 40 foros. Deberìas hacer un auto-bann y sabemos que es imposible un acto de coraje en cierta gente.
Tu papel de moderador, sabemos, es bastante pobre; no complicarlo. Eso de pedir pruebas, como si yo tuviera todo el dia libre, como es@ Pumby, para desenmascarar algo que es evidente, es infantil de tu parte.
Trata de dirigirte a mi en cosas serias o, en lo posible, no dirigirte a mi. No eres una persona que hace bien su labor y eso no me gusta; ma da mala impresiòn. Si quieres hablar conmigo, hazlo a través de Titiux que con él sì se puede dialogar. Deberìas aprender.
Que nivel!!!!!
http://i.esmas.com/image/0/000/003/333/Cristo_N.jpg
La Pasión de Cristo según San Mateo. (Es el Evangelio de Domingo de Ramos. Hoy, en todo el mundo, jóvenes y viejos, adultos y niños, hombres y mujeres, de todas las edades, de todas las etnias, de todos los temperamentos, de todos los niveles de fe, en todos los idiomas del planeta, hemos escuchado con recogimiento y devoción estas palabras sobre Nuestro Señor):
Entonces uno de los Doce, llamado Judas Iscariote, fue a ver a los sumos sacerdotes
y les dijo: "¿Cuánto me darán si se lo entrego?". Y resolvieron darle treinta monedas de plata.
Desde ese momento, Judas buscaba una ocasión favorable para entregarlo.
El primer día de los Acimos, los discípulos fueron a preguntar a Jesús: "¿Dónde quieres que te preparemos la comida pascual?".
El respondió: "Vayan a la ciudad, a la casa de tal persona, y díganle: 'El Maestro dice: Se acerca mi hora, voy a celebrar la Pascua en tu casa con mis discípulos'".
Ellos hicieron como Jesús les había ordenado y prepararon la Pascua.
Al atardecer, estaba a la mesa con los Doce
y, mientras comían, Jesús les dijo: "Les aseguro que uno de ustedes me entregará".
Profundamente apenados, ellos empezaron a preguntarle uno por uno: "¿Seré yo, Señor?".
El respondió: "El que acaba de servirse de la misma fuente que yo, ese me va a entregar.
El Hijo del hombre se va, como está escrito de él, pero ¡ay de aquel por quien el Hijo del hombre será entregado: más le valdría no haber nacido!".
Judas, el que lo iba a entregar, le preguntó: "¿Seré yo, Maestro?". "Tú lo has dicho", le respondió Jesús.
Mientras comían, Jesús tomó el pan, pronunció la bendición, lo partió y lo dio a sus discípulos, diciendo: "Tomen y coman, esto es mi Cuerpo".
Después tomó una copa, dio gracias y se la entregó, diciendo: "Beban todos de ella,
porque esta es mi Sangre, la Sangre de la Alianza, que se derrama por muchos para la remisión de los pecados.
Les aseguro que desde ahora no beberé más de este fruto de la vid, hasta el día en que beba con ustedes el vino nuevo en el Reino de mi Padre".
Después del canto de los Salmos, salieron hacia el monte de los Olivos.
Entonces Jesús les dijo: "Esta misma noche, ustedes se van a escandalizar a causa de mí. Porque dice la Escritura: Heriré al pastor, y se dispersarán las ovejas del rebaño.
Pero después que yo resucite, iré antes que ustedes a Galilea".
Pedro, tomando la palabra, le dijo: "Aunque todos se escandalicen por tu causa, yo no me escandalizaré jamás".
Jesús le respondió: "Te aseguro que esta misma noche, antes que cante el gallo, me habrás negado tres veces".
Pedro le dijo: "Aunque tenga que morir contigo, jamás te negaré". Y todos los discípulos dijeron lo mismo.
Cuando Jesús llegó con sus discípulos a una propiedad llamada Getsemaní, les dijo: "Quédense aquí, mientras yo voy allí a orar".
Y llevando con él a Pedro y a los dos hijos de Zebedeo, comenzó a entristecerse y a angustiarse.
Entonces les dijo: "Mi alma siente una tristeza de muerte. Quédense aquí, velando conmigo".
Y adelantándose un poco, cayó con el rostro en tierra, orando así: "Padre mío, si es posible, que pase lejos de mí este cáliz, pero no se haga mi voluntad, sino la tuya".
Después volvió junto a sus discípulos y los encontró durmiendo. Jesús dijo a Pedro: "¿Es posible que no hayan podido quedarse despiertos conmigo, ni siquiera una hora?
Estén prevenidos y oren para no caer en la tentación, porque el espíritu está dispuesto, pero la carne es débil".
Se alejó por segunda vez y suplicó: "Padre mío, si no puede pasar este cáliz sin que yo lo beba, que se haga tu voluntad".
Al regresar los encontró otra vez durmiendo, porque sus ojos se cerraban de sueño.
Nuevamente se alejó de ellos y oró por tercera vez, repitiendo las mismas palabras.
Luego volvió junto a sus discípulos y les dijo: "Ahora pueden dormir y descansar: ha llegado la hora en que el Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los pecadores.
¡Levántense! ¡Vamos! Ya se acerca el que me va a entregar".
Jesús estaba hablando todavía, cuando llegó Judas, uno de los Doce, acompañado de una multitud con espadas y palos, enviada por los sumos sacerdotes y los ancianos del pueblo.
El traidor les había dado esta señal: "Es aquel a quien voy a besar. Deténganlo".
Inmediatamente se acercó a Jesús, diciéndole: "Salud, Maestro", y lo besó.
Jesús le dijo: "Amigo, ¡cumple tu cometido!". Entonces se abalanzaron sobre él y lo detuvieron.
Uno de los que estaban con Jesús sacó su espada e hirió al servidor del Sumo Sacerdote, cortándole la oreja.
Jesús le dijo: "Guarda tu espada, porque el que a hierro mata a hierro muere.
¿O piensas que no puedo recurrir a mi Padre? El pondría inmediatamente a mi disposición más de doce legiones de ángeles.
Pero entonces, ¿cómo se cumplirían las Escrituras, según las cuales debe suceder así?".
Y en ese momento dijo Jesús a la multitud: "¿Soy acaso un ladrón, para que salgan a arrestarme con espadas y palos? Todos los días me sentaba a enseñar en el Templo, y ustedes no me detuvieron".
Todo esto sucedió para que se cumpliera lo que escribieron los profetas. Entonces todos los discípulos lo abandonaron y huyeron.
Los que habían arrestado a Jesús lo condujeron a la casa del Sumo Sacerdote Caifás, donde se habían reunido los escribas y los ancianos.
Pedro lo seguía de lejos hasta el palacio del Sumo Sacerdote; entró y se sentó con los servidores, para ver cómo terminaba todo.
Los sumos sacerdotes y todo el Sanedrín buscaban un falso testimonio contra Jesús para poder condenarlo a muerte;
pero no lo encontraron, a pesar de haberse presentado numerosos testigos falsos. Finalmente, se presentaron dos
que declararon: "Este hombre dijo: 'Yo puedo destruir el Templo de Dios y reconstruirlo en tres días'".
El Sumo Sacerdote, poniéndose de pie, dijo a Jesús: "¿No respondes nada? ¿Qué es lo que estos declaran contra ti?".
Pero Jesús callaba. El Sumo Sacerdote insistió: "Te conjuro por el Dios vivo a que me digas si tú eres el Mesías, el Hijo de Dios".
Jesús le respondió: "Tú lo has dicho. Además, les aseguro que de ahora en adelante verán al Hijo del hombre sentarse a la derecha del Todopoderoso y venir sobre las nubes del cielo".
Entonces el Sumo Sacerdote rasgó sus vestiduras, diciendo: "Ha blasfemado, ¿Qué necesidad tenemos ya de testigos? Ustedes acaban de oír la blasfemia.
¿Qué les parece?". Ellos respondieron: "Merece la muerte".
Luego lo escupieron en la cara y lo abofetearon. Otros lo golpeaban,
diciéndole: "Tú, que eres el Mesías, profetiza, dinos quién te golpeó".
Mientras tanto, Pedro estaba sentado afuera, en el patio. Una sirvienta se acercó y le dijo: "Tú también estabas con Jesús, el Galileo".
Pero él lo negó delante de todos, diciendo: "No sé lo que quieres decir".
Al retirarse hacia la puerta, lo vio otra sirvienta y dijo a los que estaban allí: "Este es uno de los que acompañaban a Jesús, el Nazareno".
Y nuevamente Pedro negó con juramento: "Yo no conozco a ese hombre".
Un poco más tarde, los que estaban allí se acercaron a Pedro y le dijeron: "Seguro que tú también eres uno de ellos; hasta tu acento te traiciona".
Entonces Pedro se puso a maldecir y a jurar que no conocía a ese hombre. En seguida cantó el gallo,
y Pedro recordó las palabras que Jesús había dicho: "Antes que cante el gallo, me negarás tres veces". Y saliendo, lloró amargamente.
Cuando amaneció, todos los sumos sacerdotes y ancianos del pueblo deliberaron sobre la manera de hacer ejecutar a Jesús.
Después de haberlo atado, lo llevaron ante Pilato, el gobernador, y se lo entregaron.
Judas, el que lo entregó, viendo que Jesús había sido condenado, lleno de remordimiento, devolvió las treinta monedas de plata a los sumos sacerdotes y a los ancianos,
diciendo: "He pecado, entregando sangre inocente". Ellos respondieron: "¿Qué nos importa? Es asunto tuyo".
Entonces él, arrojando las monedas en el Templo, salió y se ahorcó.
Los sumos sacerdotes, juntando el dinero, dijeron: "No está permitido ponerlo en el tesoro, porque es precio de sangre".
Después de deliberar, compraron con él un campo, llamado "del alfarero", para sepultar a los extranjeros.
Por esta razón se lo llama hasta el día de hoy "Campo de sangre".
Así se cumplió lo anunciado por el profeta Jeremías: Y ellos recogieron las treinta monedas de plata, cantidad en que fue tasado aquel a quien pusieron precio los israelitas.
Con el dinero se compró el "Campo del alfarero", como el Señor me lo había ordenado.
Jesús compareció ante el gobernador, y este le preguntó: "¿Tú eres el rey de los judíos?". El respondió: "Tú lo dices".
Al ser acusado por los sumos sacerdotes y los ancianos, no respondió nada.
Pilato le dijo: "¿No oyes todo lo que declaran contra ti?".
Jesús no respondió a ninguna de sus preguntas, y esto dejó muy admirado al gobernador.
En cada Fiesta, el gobernador acostumbraba a poner en libertad a un preso, a elección del pueblo.
Había entonces uno famoso, llamado Barrabás.
Pilato preguntó al pueblo que estaba reunido: "¿A quién quieren que ponga en libertad, a Barrabás o a Jesús, llamado el Mesías?".
El sabía bien que lo habían entregado por envidia.
Mientras estaba sentado en el tribunal, su mujer le mandó decir: "No te mezcles en el asunto de ese justo, porque hoy, por su causa, tuve un sueño que me hizo sufrir mucho".
Mientras tanto, los sumos sacerdotes y los ancianos convencieron a la multitud que pidiera la libertad de Barrabás y la muerte de Jesús.
(continúa en el siguiente mensaje)
(Continúa del mensaje anterior)
Tomando de nuevo la palabra, el gobernador les preguntó: "¿A cuál de los dos quieren que ponga en libertad?". Ellos respondieron: "A Barrabás".
Pilato continuó: "¿Y qué haré con Jesús, llamado el Mesías?". Todos respondieron: "¡Que sea crucificado!".
El insistió: "¿Qué mal ha hecho?". Pero ellos gritaban cada vez más fuerte: "¡Que sea crucificado!".
Al ver que no se llegaba a nada, sino que aumentaba el tumulto, Pilato hizo traer agua y se lavó las manos delante de la multitud, diciendo: "Yo soy inocente de esta sangre. Es asunto de ustedes".
Y todo el pueblo respondió: "Que su sangre caiga sobre nosotros y sobre nuestros hijos".
Entonces, Pilato puso en libertad a Barrabás; y a Jesús, después de haberlo hecho azotar, lo entregó para que fuera crucificado.
Los soldados del gobernador llevaron a Jesús al pretorio y reunieron a toda la guardia alrededor de él.
Entonces lo desvistieron y le pusieron un manto rojo.
Luego tejieron una corona de espinas y la colocaron sobre su cabeza, pusieron una caña en su mano derecha y, doblando la rodilla delante de él, se burlaban, diciendo: "Salud, rey de los judíos".
Y escupiéndolo, le quitaron la caña y con ella le golpeaban la cabeza.
Después de haberse burlado de él, le quitaron el manto, le pusieron de nuevo sus vestiduras y lo llevaron a crucificar.
Al salir, se encontraron con un hombre de Cirene, llamado Simón, y lo obligaron a llevar la cruz.
Cuando llegaron al lugar llamado Gólgota, que significa "lugar del Cráneo",
le dieron de beber vino con hiel. El lo probó, pero no quiso tomarlo.
Después de crucificarlo, los soldados sortearon sus vestiduras y se las repartieron;
y sentándose allí, se quedaron para custodiarlo.
Colocaron sobre su cabeza una inscripción con el motivo de su condena: "Este es Jesús, el rey de los judíos".
Al mismo tiempo, fueron crucificados con él dos ladrones, uno a su derecha y el otro a su izquierda.
Los que pasaban, lo insultaban y, moviendo la cabeza,
decían: "Tú, que destruyes el Templo y en tres días lo vuelves a edificar, ¡sálvate a ti mismo, si eres Hijo de Dios, y baja de la cruz!".
De la misma manera, los sumos sacerdotes, junto con los escribas y los ancianos, se burlaban, diciendo:
"¡Ha salvado a otros y no puede salvarse a sí mismo! Es rey de Israel: que baje ahora de la cruz y creeremos en él.
Ha confiado en Dios; que él lo libre ahora si lo ama, ya que él dijo: "Yo soy Hijo de Dios".
También lo insultaban los ladrones crucificados con él.
Desde el mediodía hasta las tres de la tarde, las tinieblas cubrieron toda la región.
Hacia las tres de la tarde, Jesús exclamó en alta voz: "Elí, Elí, lemá sabactani", que significa: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?".
Algunos de los que se encontraban allí, al oírlo, dijeron: "Está llamando a Elías".
En seguida, uno de ellos corrió a tomar una esponja, la empapó en vinagre y, poniéndola en la punta de una caña, le dio de beber.
Pero los otros le decían: "Espera, veamos si Elías viene a salvarlo".
Entonces Jesús, clamando otra vez con voz potente, entregó su espíritu.
Inmediatamente, el velo del Templo se rasgó en dos, de arriba abajo, la tierra tembló, las rocas se partieron
y las tumbas se abrieron. Muchos cuerpos de santos que habían muerto resucitaron
y, saliendo de las tumbas después que Jesús resucitó, entraron en la Ciudad santa y se aparecieron a mucha gente.
El centurión y los hombres que custodiaban a Jesús, al ver el terremoto y todo lo que pasaba, se llenaron de miedo y dijeron: "¡Verdaderamente, este era el Hijo de Dios!".
Había allí muchas mujeres que miraban de lejos: eran las mismas que habían seguido a Jesús desde Galilea para servirlo.
Entre ellas estaban María Magdalena, María -la madre de Santiago y de José- y la madre de los hijos de Zebedeo.
Al atardecer, llegó un hombre rico de Arimatea, llamado José, que también se había hecho discípulo de Jesús,
y fue a ver a Pilato para pedirle el cuerpo de Jesús. Pilato ordenó que se lo entregaran.
Entonces José tomó el cuerpo, lo envolvió en una sábana limpia
y lo depositó en un sepulcro nuevo que se había hecho cavar en la roca. Después hizo rodar una gran piedra a la entrada del sepulcro, y se fue.
María Magdalena y la otra María estaban sentadas frente al sepulcro.
A la mañana siguiente, es decir, después del día de la Preparación, los sumos sacerdotes y los fariseos se reunieron y se presentaron ante Pilato,
diciéndole: "Señor, nosotros nos hemos acordado de que ese impostor, cuando aún vivía, dijo: 'A los tres días resucitaré'.
Ordena que el sepulcro sea custodiado hasta el tercer día, no sea que sus discípulos roben el cuerpo y luego digan al pueblo: '¡Ha resucitado!'. Este último engaño sería peor que el primero".
Pilato les respondió: "Ahí tienen la guardia, vayan y aseguren la vigilancia como lo crean conveniente".
Ellos fueron y aseguraron la vigilancia del sepulcro, sellando la piedra y dejando allí la guardia.
http://www.elpais.com/recorte/20040228elpepiint_4/XXLCO/Ies/Fotograma_Pasion_Cristo.jpghttp://www.corazones.org/maria/our_lady_of_sorrows.jpg
Si te dirijes a mi, te diré que debes tratar de tocarle el culo a otro; no a mì; no hace falta ser muy erudito para entender que es una propaganda de bajo calibre.
Para ver que es màs de uno basta ver que:
Extrañamente son a la mañana, a la misma hora, como si fuera un trabajo editar a es@ Pumby. Tù no erés quien para hablar porque no eres imparcial; tù eres parte del problema.
A mi, en la putìsima vida jamàs nadie me edito un post y ni me imagino que pueda suceder. Acà pueden entenderse las siguientes situaciones: que Keny-Pumby son grupo, Keny es representante de Pumby en El Foro, Keny es Pumby en los otros 40 foros. Deberìas hacer un auto-bann y sabemos que es imposible un acto de coraje en cierta gente.
Tu papel de moderador, sabemos, es bastante pobre; no complicarlo. Eso de pedir pruebas, como si yo tuviera todo el dia libre, como es@ Pumby, para desenmascarar algo que es evidente, es infantil de tu parte.
Trata de dirigirte a mi en cosas serias o, en lo posible, no dirigirte a mi. No eres una persona que hace bien su labor y eso no me gusta; ma da mala impresiòn. Si quieres hablar conmigo, hazlo a través de Titiux que con él sì se puede dialogar. Deberìas aprender.
Que nivel!!!!!
bueno, no necesito de tanta palabreria, para decirte directamente, SIN PUTISIMAS NI CULOS, ninada de ese tipo, con todo respeto, q estas lanzando una acusacion, el Usuario se defiende y sigue q en una sola persona, lo ha dicho en mas de una ocasion, si tienes alguna prueba, muestra,a, sino no lashagas, porque quedas en ridiculo, El NIvel, a ti te debe de importar un comino, no se q te perjudica este hilo si es q note agrada, las ediciones, fueron al princiopio, proque se le advirtio qno podia poner LInks, por eso las edicion, ves tan facil, no me muerdo la lengua ni me escondo, y me puedo dirijir a ti, las veces q me de lagana, como moderador de este sitio, sino te gusta, NO ME IMPORTA, tienes el derecho aquedarte callado(obviamente no lo haras por ese EGO tan grande q te caracteriza) ni siquiera se porque metes a Tito, o q no puedes tu?,con todo respeto, me importa un comino lo que piense, a Pumby no tengo el placer de conoserlo ni siquiere e cruzado una palabra con el en mi Vida, Especular es facil, acusar en mucho mas facil, DEMOSTRAR es lo dificl, pero para una persona, de su alta Ocupacion, no creo q lo sea, obvio no lo hara, porque no lo puede probar, Mi trabajo como Moderador, es punto y aparte, habra aquien le agrade y habra a quien como usted No, pero siempre lo e dicho, es algo q me tiene sin cuiadado, porque es parte del Cargo, si tiene algun tipo dequeja de mi parte o duda, puede dirijirse a otro moderador o directamente al administrador y plantearle su queja, pero a mi me habla, como yo a usted, ya q nunca le e referido ni una palabra altisonante, asi q dela misma manera le pido qme hable, lo respeto me respeta, y habra paz.
como le dije, no puedeprobar ni siquiera lo q afirma y no me desgastare con una Egolatra como usted, porque solo es darle mas cuerda, le pido una disculpa al duenio del Hilo, por el OT, pero espero no repetirse y le recuerdo q tambien tiene todo el rderecho a quejarse.
aun no seq les perjudica este hilo, no tegusta, no entres, pero obvio eso no sucedera.
http://puertohurraco.files.wordpress.com/2010/03/flagelacion.jpg
Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?
Al verme, se burlan de mí,
hacen visajes, menean la cabeza:
«Acudió al Señor, que lo ponga a salvo;
que lo libre, si tanto lo quiere.»
Me acorrala una jauría de mastines,
me cerca una banda de malhechores;
me taladran las manos y los pies,
puedo contar mis huesos.
Se reparten mi ropa,
echan a suertes mi túnica.
Pero tú, Señor, no te quedes lejos;
fuerza mía, ven corriendo a ayudarme.
Contaré tu fama a mis hermanos,
en medio de la asamblea te alabaré.
Fieles del Señor, alabadlo;
linaje de Jacob, glorificadlo;
temedlo, linaje de Israel.
(Tomado del libro de los Salmos, Antiguo testamento, mil años antes de Cristo)
http://www.tiradadetarotonline.com/imagenes/sabana%20santa.jpg
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Ya se ven las golondrinas
con el pico ensangrentado,
de quitarle las espinas
a Jesús crucificado.
Para los que no entiendan del género, esto es lo que se llama una saeta bien cantada. María Carrasco, gaditana, 12 años.
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"Por ir a tu lado a verte, mi más leal compañera, me hice novio de la muerte, la estreché con brazo fuerte y su amor fue mi bandera". Cristo es el novio de la muerte por excelencia. ¡Cómo abrazó el madero del tormento! ¡Cómo se dejo burlar, insultar, escupir y pegar sin defenderse como un corderito manso! ¡Cómo rechazó beber el vino con hiel que le ofrecieron para anestesiar un poco su sufrimiento y quiso beber por nosotros intensamente el cáliz del dolor hasta la última gota! ¡Cómo murió perdonando! Todos debemos también comprometernos y amar a esta leal novia que nunca faltará a su cita, amarla, esperarla, alegrarnos cada cumpleaños porque significa que ya queda menos para que venga y nos lleve a ver a Cristo, a la Madre y a nuestros seres queridos en una felicidad eterna e infinita. Dulce, hermosa y maravillosa muerte, bienvenida seas cuando el Señor quiera enviarte y como el Señor quiera enviarte, llévanos con el Amor. La muerte no es el final, es el principio, es nuestro verdadero nacimiento con dolores de parto. Cristo de la Buena Muerte, Santa María, San José, Santos Mártires, rogad por nosotros en la bendita hora de nuestra sagrada muerte. ¡Cuando Dios quiera, como Dios quiera!
http://www.lavozdeutrera.com/wp/wp-content/uploads/eucaristia.jpg
http://www.conocereisdeverdad.org/pic/1078_7_44d4b4646761b.jpg
"TOMAD Y COMED TODOS DE ÉL" (Jesucristo)
El cuerpo necesita vitaminas y al alma necesita la oración; el cuerpo necesita aire para respirar, de lo contrario se muere, y el alma necesita la Sagrada Comunión, previa Confesión, de lo contrario se muere. Cuando el cuerpo enferma o se muere vemos su deterioro físico, cuando el alma enferma o se muere no se ve salvo por algunos síntomas evidentes. Si pudiéramos ver lo que es el alma en pecado y el alma después de confesarse y el alma después de comulgar... no perderíamos un sólo día la Santa Misa, igual que para el cuerpo no se nos ocurre dejar de respirar.
http://2.bp.blogspot.com/_sRAI2cKes3M/R-MaUScz6HI/AAAAAAAABBg/UgSZ-nPWRW8/s400/Lavatorio%2Bde%2BPies.jpg
"UN MANDAMIENTO NUEVO OS DOY, QUE OS AMÉIS UNOS A OTROS COMO YO OS HE AMADO" (Jesucristo)
¿Ayudamos a los demás? No es necesario irse a África, la India o Haití, los que necesitan ayuda están cada día a nuestro lado: un anciano (quizá de nuestra familia) que necesita más cariño y pasar tiempo con él, un compañero de estudios o de trabajo antipático que no sabe ganarse el afecto y necesita que se lo demos gratis, alguien que necesita dinero, un buen consejo, escucharle, hacerle una gestión que no sabe, alguien solitario, soso y hasta repelente que necesita que le integremos en nuestro grupo de amigos porque no ha nacido con gracia natural para abrirse caminos, luchar por la paz en nuestra familia, en nuestro trabajo, entre personas que se llevan mal, aun a costa de llevarnos a veces un reproche por querer hacer el bien, sonreír a esa persona que nos saluda maquinalmente, saludar a esa persona cascarrabias u orgullosa que no nos saluda, hablar de Dios o darle ejemplo a esa persona alejada y superficial, que su alma pide a gritos paz, armonía, esperanza y sentido..
Y si no ayudamos, por lo menos no hagamos el mal: discutir hiriendo, dirigir palabras bruscas o sarcásticas que sabemos van a hacer daño, criticar a las espaldas de alguien para disfrutar riéndose o poniendo verde a esa persona, mantener la llama del odio o el rencor respecto de alguien que nos hizo daño.... Hay que ser muy humilde para eso, como Jesús; si se lo pedimos podremos quitarnos los plumeros ridículos del orgullo y los patéticos anillos de oro que llevamos en los dedos del alma, y ser hombres y mujeres de verdad, hijos de Dios, no niñatos o gente penosa.
charpe
20-abr.-2011, 16:01
"TOMAD Y COMED TODOS DE ÉL" (Jesucristo)
"UN MANDAMIENTO NUEVO OS DOY, QUE OS AMÉIS UNOS A OTROS COMO YO OS HE AMADO" (Jesucristo)
"¿Que clase de religion se come la carne y la sangre de su salvador?"
Marge Simpson
Amense unos a otros...mientras no sean homosexuales
Cualquier obispo mexicano
Si la hipocresia fuera pecado...
CHORIZO MAN
20-abr.-2011, 16:26
Otro claro ejemplo de que decir "se la come" no es ofensa, bien se puede estar hablando de la carne o la sangre.
Tons si, los catòlicos se la comen. Pumby se la come.
http://www.absolutalbacete.com/wp-content/uploads/2009/03/cristo-de-medinaceli.jpghttp://2.bp.blogspot.com/_J65uBELsVII/SLfRJuqS2hI/AAAAAAAAABs/en1u3iCCulE/S660/cachorro_2%5B1%5D.jpg
http://usuarios.multimania.es/semanasantaenlared/Macarena2.jpg
J7TzY6yDJR0
Y quien quiera leer la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo según revelaciones privadas a la Beata Catalina Emmerick, puede hacerlo buscando en Google "Emmerick Pasión" o escuchando el siguiente audio de Youtube de su lectura. No es obligatorio creer en esta versión puesto que se trata de una revelación privada, la Iglesia no se pronuncia sobre la exactitud de estas revelaciones tan precisas, aunque ha declarado beata a Sor Catalina en 2004.
http://www.youtube.com/watch?v=JJh8FabmZlE
JordyFV
21-abr.-2011, 16:25
Wo la película de La Pasión... ajajaja en Youtube... y yo que creía que lo máximo eran 12 minutos...
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Quizás en la tele lo pasen... a mi madre le gusta ver eso... a mi no tanto, total, es muy sanguinario... lo malo es que está en ese otro idioma... -.-
http://fondosdibujosanimados.com.es/images/wallpapers/cruz-de-cristo-700689.jpeg
Hoy a las 3 de la tarde murió Cristo en la Cruz para pagar por nuestros pecados. El delito es nuestro, pero al que castigan es a Él, porque se ofrece en nuestro lugar, con tal de que nos confesemos con sincero arrepentimiento y propósito de la enmienda. En cada misa de cada día del año, conectamos con esta hora de las 3 de la tarde del día en que murió Jesús. Da igual que sea una hora de hace 2000 años, la Eucaristía está fuera del tiempo, quien come la Hostia Santa y el Cáliz Sagrado, come y bebe la carne y la sangre de ese Cordero que es Jesús, y ganamos sus méritos como si hubiéramos hecho nosotros el sacrificio de la Cruz. Como dice el poema dedicado a Cristo: "Yo nací porque tú mueras, porque vivas moriré, porque rías lloraré, y espero porque tú esperas. ¡Porque ganes, perderé!"
http://www.manantiales.info/imagenes/misa_dominical.jpg
¿POR QUÉ VAMOS A MISA?
A veces se oye decir: "Yo no voy a misa, porque no siento nada. Es que a mí la misa no me dice nada. Es que..."
Voy a aprovechar este rato para hablar del valor de la misa. A veces se oye decir: «Yo no voy a misa, porque no siento nada. Es que a mí la misa no me dice nada. Es que, no le veo sentido a la misa. Yo, es que me aburro en misa». Voy a decir alguna cosa sobre esto.
***
Primero. El cristianismo no es cuestión de sentimientos. Es cuestión de valores. Yo no voy a misa porque sienta algo. Puede ser que sí, que yo sienta y me emocione. Pero la necesidad de ir a misa no depende de lo que yo sienta, sino del valor de la misa. Porque el cristianismo es cuestión de valores. Lo mismo que una madre puede ser que no tenga ganas de atender al niño enfermo. Pero si su hijo es un valor para ella, la madre se desvive por el niño, y lo atiende con gusto, aunque no tenga ganas; porque el hijo es un valor. Cuando obramos por valores, los valores son superiores a los sentimientos.
***
Segundo: «Es que a mí la misa no me dice nada, yo no le veo sentido a la misa.» Bien. Esto es lógico que lo diga una persona que no tenga cultura religiosa. No sabe lo que es una misa. Por eso no sabe apreciar lo que es una misa. Para saber apreciar un museo, hace falta tener cultura. El que no tiene cultura, llega a un museo y se aburre soberanamente; porque no sabe apreciar lo que valen los cuadros o las esculturas de un museo. Pero una joya no pierde valor porque haya personas que no saben apreciar lo que vale esa joya.
***
Tercero: «Es que yo me aburro en la misa». Bueno. Nadie ha dicho que la misa sea una diversión. Cuando se trata de una diversión, si me gusta, voy; y si no me gusta, no voy. Porque se trata de divertirme. Al que no le gustan los toros, no va a los toros. No hay ninguna obligación de ir a los toros. Al que no le gusta el fútbol, no va al fútbol. No tiene ninguna obligación de ir al fútbol. Cuando se trata de divertirme, yo voy si me gusta, y no voy si no me gusta. Pero cuando se trata de una obligación, no se trata de que me divierta o me deje de divertir. Se trata de que es una obligación que tengo que cumplir. Me divierta o no me divierta Hay muchas cosas que las tenemos que hacer porque son obligatorias.
Yo voy a clase, no porque me divierta ir a clase, sino porque tengo obligación de ir a clase. Yo voy a trabajar, no porque me divierta trabajar, sino porque tengo obligación de trabajar. Porque si sólo voy a clase cuando tenga ganas: me suspenden. Si sólo voy a trabajar cuando tenga ganas: no cobro. Lo que es obligatorio no depende de las ganas. No depende de que me divierta. No depende de que me apetezca. Depende de que es obligatorio. Y tengo que hacer lo que es obligatorio, tenga ganas o no tenga ganas.
***
La misa es una obligación. Todos tenemos obligación de dar culto a Dios. Porque somos personas. Las personas podemos conocer a Dios, y tenemos obligación de dar culto a ese Dios que podemos conocer. Las piedras no conocen a Dios, no tienen que dar culto a Dios. Las plantas no conocen a Dios, no tienen que dar culto a Dios. Los animales no conocen a Dios, no tienen obligación de dar culto a Dios. Nosotros somos personas que podemos conocer a Dios, y tenemos obligación de dar culto a Dios, a quien conocemos.
***
Y no basta el culto privado: «Yo rezo Yo rezo todas las noches.» Muy bien. Tú rezas por la noche. Das culto privado a Dios. Muy bien. Pero es que además del culto privado, tenemos obligación de dar culto público. Porque todos formamos parte de la comunidad cristiana. Somos miembros del pueblo de Dios. Tenemos obligación de unirnos al pueblo de Dios para dar culto a Dios. Y el acto oficial de culto comunitario a Dios es la misa. Es el acto donde todos nos reunimos. Todo el pueblo de Dios se reúne para, colectivamente, comunitariamente, dar culto a Dios. Y en este culto colectivo que da el pueblo de Dios, yo tengo obligación de participar. La misa es el acto oficial colectivo de culto a Dios.
***
Y lo lógico es que esto lo hagas voluntariamente, aunque no tengas ganas. A veces las ganas no coinciden con la voluntad. Yo puedo ir de buena voluntad a misa. Quizás no tenga ganas, pero voy de buena voluntad; porque sé que es una cosa buena que debo hacer. Lo mismo que a veces no te apetece ir al dentista, pero vas voluntariamente al dentista. Necesitas ir al dentista, comprendes que debes ir al dentista, y vas al dentista. Y no vas de buena gana; pero vas voluntariamente; porque vas a hacer una cosa que crees que tienes que hacer. Lo mismo: a lo mejor no tengo ganas de ir a misa, pero voy voluntariamente. Voy a gusto, aunque no tenga ganas, pero sé que es una cosa que debo hacer.
Ahora, lo lógico, es ir a misa de buena gana, porque cuando uno va a mostrar su amor al Padre, lo lógico es que lo haga de buena gana. Si yo voy a misa, es para manifestar a Dios que le quiero. Y cuando un hijo da una muestra de amor a su padre, lo lógico, es que lo haga de buena gana.
Me acuerdo de una vez, lo que tuve que luchar para conseguir que una chica le diera un beso a su madre. Habían tenido un problema, un disgusto. Bien, de acuerdo. Y la chica, hacía algún tiempo le había negado toda muestra de cariño a su madre. Y no le quería dar un beso. Por fin, ya al final, accedió, y le dio un beso a su madre. Pero esto no es lógico.
Un hijo no puede discutirle un beso a su madre o a su padre. Son nuestros padres. Lo lógico es que todo hijo normal le dé de buena gana un beso a su madre. Eso es lo lógico y lo normal ¿Que ha habido un problema? Pues se superan los problemas. Se superan los disgustos. Se superan las dificultades. Pero no es normal que a un hijo se le tenga que forzar a que dé un beso a su madre.
Pues lo mismo. ¿Qué es la misa? Un acto de amor al Padre. Yo vengo a misa para manifestar al Padre que le amo, que para mí Dios es un valor. Que yo con gusto le tributo un acto de adoración. Y como «obras son amores y no buenas razones», ¿cómo demuestro que yo amo a Dios? Viniendo a misa y dándole una muestra a Dios de cariño.
***
Pero esto, además, lo haré de buena gana si sé lo que vale una misa. Hace ya unos años participaba yo en una misión que se dio en Torrevieja, en Alicante. Yo hablaba a la juventud mayor de dieciséis años, en el casino de Torrevieja; pero otro padre, el P. Enrique Pardo, hablaba a la juventud menor de dieciséis años, a colegiales. Vivíamos todos en un mismo hotel. A la hora de comer, el P. Enrique Pardo, dice:
- «Hoy se me ha ocurrido una cosa en el Instituto y he visto que ha hecho impacto a los chicos. Ha sido una idea feliz».
Y nos dijo en el comedor a los demás misioneros lo que se le había ocurrido. A mí me gustó tanto que dije:
-Ah, pues yo hubiera dicho lo mismo.
Él dijo a los chicos:
-Una misa vale tanto, que si a mí me ofrecen un millón de pesetas para que no diga una misa, dejo el millón y no dejo la misa.
Le dije yo al P.Pardo:
-Oye, está bien la idea. Yo hubiera dicho lo mismo. Hago mía la idea.
A la semana siguiente me voy a Ecija, en Sevilla, y cuando estoy dando allí conferencias a matrimonios, me acuerdo de la anécdota y les digo:
-La semana pasada en Torrevieja, hablando con un misionero, compañero mío, dijo esto. A mí me pareció fenomenal.
Yo digo lo mismo:
- Si a mí me dan un millón de pesetas para que no diga la misa, dejo el millón y no dejo la misa.
Pero al decir esto, el millón me pareció poco.
-¡Qué un millón! ¡Dos millones que me den, dejo los dos millones y no dejo la misa!
Digo dos millones y me parece poco.
-¡Qué digo dos millones...!. ¡Cinco millones! ¡Diez millones! ¡Cien millones! ¡¡¡Mil millones!!! A mí me dan mil millones de pesetas para que no diga una misa..., ¡y dejo los mil millones! No dejo la misa.
Fijaos el bien que yo podría hacer repartiendo los mil millones de pesetas. Pues el bien que yo podría hacer repartiendo mil millones de pesetas es menos que el bien que hago diciendo una misa. Yo hago más por la Humanidad diciendo una misa, que repartiendo mil millones de pesetas. Las cosas son así, y el que no lo crea es que no sabe lo que vale una misa.
Yo, que me he hecho sacerdote para servir a mis hermanos, ¡hago más por mis hermanos diciendo una misa, que repartiendo mil millones de pesetas! Las cosas son así. ¿Por qué? Porque la misa tiene un valor infinito, y los mil millones tienen un valor finito. Los mil millones se acaban, tienen un valor finito. La misa tiene un valor infinito. Y yo hago más por el prójimo diciendo una misa, que repartiendo millones.
***
(Continúa del mensaje anterior):
Y esto es tan exacto, que os voy a dar una idea que no es mía, es de un padre dominico, el P. Antonio Royo Marín, uno de los mejores teólogos que tenemos en España. Leyendo un libro suyo me llamó la atención la idea, y yo la repito, porque me parece fenomenal. Fijaos lo que dice el P. Antonio Royo Marín:
«Una sola misa glorifica a Dios más que toda la gloria que le dan todos los santos del cielo, incluida la Santísima Virgen, durante toda la eternidad.»
Parece una exageración. Pues esto es teología. Razón: porque toda la gloria que le dan todos los santos del cielo, incluida la Santísima Virgen, es gloria de criatura. Son criaturas. Los santos, la Virgen, son criaturas. La Virgen, la primera de las criaturas. Pero criatura, al fin y al cabo. Y la gloria que da a Dios Padre su Hijo Unigénito sacrificado en la cruz, es más que lo que venga de criaturas. Porque, ¿qué es la misa? Una repetición de la muerte de Cristo en la cruz. Una repetición de la redención de la humanidad.
Se repite en la misa lo mismo que se hizo en el Calvario. Luego si en la Santa Misa estamos repitiendo la redención de la humanidad por Cristo en la cruz, esta oblación de Cristo por la humanidad vale mucho más que todo lo que puedan hacer todas las criaturas. Porque la diferencia de la criatura a Cristo-Dios es infinita. Por eso, como en la Santa Misa repetimos la redención de la humanidad por Cristo-Dios en la cruz, por eso la misa tiene un valor infinito: es lo que más vale en el mundo.
***
Y una misa que nosotros oímos, que nosotros ofrecemos, es lo más grande que podemos hacer en la vida. Por eso, cuando uno sabe lo que vale una misa, no la deja por nada. Por nada del mundo. No podemos hacer nada, cada día, más grande que oír la misa.
Voy a contar una anécdota. Alguna vez en la vida yo me he quedado sin comer. Algún viaje que he hecho. Alguna vez. Pero no recuerdo haber hecho nunca un ayuno tan largo, como en una ocasión para poder decir misa. Ya sabéis que ahora basta con una hora de ayuno antes de comulgar, o antes de decir misa.
Pero antes había que guardar ayuno desde las doce de la noche hasta después de haber comulgado o haber dicho misa. Pues cuando había aquella normativa, una vez hice yo un viaje de Barcelona a Sevilla en el expreso que en Sevilla se llama «el catalán» y en Barcelona se llama «el sevillano». Pues en ese expreso Barcelona-Sevilla, sales de Barcelona la noche anterior y llegas a Sevilla a las seis de la tarde del día siguiente.
Yo, si quería decir misa, no podía tomar ni una gota de agua. Pues iba en el tren y, claro, los compañeros del departamento desayunaron. Y vieron que yo no desayunaba. Llegó la hora de comer, y todo el mundo sacó su bocadillo... Y yo, nada.
-Padre, ¿quiere usted..?
-No. No, gracias.
-Pero, Padre, ¡si no ha desayunado usted!
-No, no. Yo no.
-Pero, ¿no va a tomar nada hasta Sevilla?
-Es que quiero decir misa.
-¡Pero si vamos a llegar a las seis de la tarde!
-Ah, no importa. Yo no me quedo sin misa.
-¿Pero va a estar usted en ayunas hasta las seis de la tarde?
-Desde luego. Yo no me quedo sin misa.
Y la gente extrañada de que yo no probara bocado hasta llegar a Sevilla. Pero yo prefería llegar a Sevilla a las seis de la tarde en ayunas para decir misa, que por tomarme un bocadillo quedarme sin misa. Porque cuando sabes lo que vale una misa, no te pasa nada porque no desayunes o no comas. Lo que yo no hago es quedarme sin misa ni un día.
Llegamos a Sevilla con retraso, y mientras llegué a la residencia, me duché y me preparé... Total, ¡que a las nueve dije misa! Y a las diez de la noche: desayuné, comí y cené. Todo junto. Y no me pasó nada. Aquí estoy.
Pero yo sin misa no me quedo. ¿Que me quedo sin comer? No importa. No pasa nada por un día de ayuno. Esto no hace daño a nadie. Pero, ¿dejar yo la misa? ¡Por nada del mundo! Porque la misa es lo más grande que podemos hacer en el día. Puede que una obligación indispensable no me permita oír misa. Quizás. Pero pudiendo, yo no dejo la misa por nada. Cuando sabes lo que vale una misa. No hay nada que valga más para la Gloria de Dios y bien de la humanidad.
Por eso digo: hay que saber valorar las cosas. Y cuando tú sabes valorar una cosa, sabes que merece la pena hacerla, y dejar lo que haya que dejar; pero no te quedas sin misa. ¡Cuánta gente se queda sin misa por tonterías!
Por eso he querido dedicar estos minutos a potenciar, a motivar, la asistencia a misa. Porque hoy por desgracia oyes por la calle muchas expresiones que menos precian a la misa. Y mucha gente encuentra dificultades sin valor, pero que les priva de ir a misa. Y esto es una pena. Porque nada podemos hacer, cada día, más grande que ir a misa.
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"Por su parte, el centurión y los que con él estaban guardando a Jesús, al ver el terremoto y lo que pasaba, se llenaron de miedo y dijeron: «Verdaderamente éste era Hijo de Dios.»
Había allí muchas mujeres mirando desde lejos, aquellas que habían seguido a Jesús desde Galilea para servirle. Entre ellas estaban María Magdalena, María la madre de Santiago y de José, y la madre de los hijos de Zebedeo. Al atardecer, vino un hombre rico de Arimatea, llamado José, que se había hecho también discípulo de Jesús. Se presentó a Pilato y pidió el cuerpo de Jesús. Entonces Pilato dio orden de que se le entregase.
José tomó el cuerpo, lo envolvió en una sábana limpia y lo puso en su sepulcro nuevo que había hecho excavar en la roca; luego, hizo rodar una gran piedra hasta la entrada del sepulcro y se fue. Estaban allí María Magdalena y la otra María, sentadas frente al sepulcro.
Al otro día, el siguiente a la Preparación, los sumos sacerdotes y los fariseos se reunieron ante Pilato y le dijeron: «Señor, recordamos que ese impostor dijo cuando aún vivía: "A los tres días resucitaré." Manda, pues, que quede asegurado el sepulcro hasta el tercer día, no sea que vengan sus discípulos, lo roben y digan luego al pueblo: "Resucitó de entre los muertos", y la última impostura sea peor que la primera.» Pilato les dijo: «Tenéis una guardia. Id, aseguradlo como sabéis.» Ellos fueron y aseguraron el sepulcro, sellando la piedra y poniendo la guardia."
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JESÚS HA RESUCITADO. ¿DÓNDE ESTÁ, OH MUERTE, TU AGUIJÓN? ¿DÓNDE ESTÁ, OH SEPULCRO, TU VICTORIA? (1Cor 15,55)
Alégrense por fin los coros de los ángeles,
Alégrense las jerarquías del cielo,
y por la victoria de rey tan poderoso
que las trompetas anuncien la salvación.
Goce también la tierra, inundada de tanta claridad,
y que, radiante con el fulgor del rey eterno,
se sienta libre de la tiniebla,
que cubría el orbe entero.
Alégrese también nuestra madre la Iglesia,
revestida de luz tan brillante;
resuene este templo
con las aclamaciones del pueblo.
Por eso, queridos hermanos,
que asistís a la admirable claridad de esta luz santa,
invocad conmigo la misericordia de Dios omnipotente,
para que aquel que, sin mérito mío,
me agregó al número de los Diaconos,
completen mi alabanza a este cirio,
infundiendo el resplandor de su luz.
El Señor esté con ustedes.
Y con tu espíritu.
Levantemos el corazón.
Lo tenemos levantado hacia el Señor.
Demos gracias al Señor, nuestro Dios.
Es justo y necesario.
En verdad es justo y necesario
aclamar con nuestras voces
y con todo el afecto del corazón
a Dios invisible, el Padre todopoderoso,
y a su único Hijo, nuestro Señor Jesucristo.
Porque él ha pagado por nosotros al eterno Padre
la deuda de Adán
y, ha borrado con su sangre inmaculada,
la condena del antiguo pecado.
Porque éstas son las fiestas de Pascua
en las que se inmola el verdadero Cordero,
cuya sangre consagra las puertas de los fieles.
Esta es la noche en que sacaste de Egipto,
a los israelitas, nuestros padres,
y los hiciste pasar a pie el mar Rojo.
Esta es la noche en que la columna de fuego
esclareció las tinieblas del pecado.
Esta es la noche
que a todos los que creen en Cristo, por toda la tierra
los arranca de los vicios del mundo
y de la oscuridad del pecado,
los restituye a la gracia
y los agrega a los santos.
Esta es la noche en que,
rotas las cadenas de la muerte,
Cristo asciende victorioso del abismo.
¿De qué nos serviría haber nacido
si no hubiéramos sido rescatados?
¡Qué asombroso beneficio de tu amor por nosotros!
¡Qué incomparable ternura y caridad!
Para rescatar al esclavo, entregaste al Hijo!
Necesario fue el pecado de Adán,
que ha sido borrado por la muerte de Cristo.
¡Feliz la culpa que mereció tal Redentor!
¡Qué noche tan dichosa!
Sólo ella conoció el momento
en que Cristo resucitó del abismo.
Esta es la noche de que estaba escrito:
«Será la noche clara como el día,
la noche iluminada por mi gozo.»
Y así, esta noche santa
ahuyenta los pecados,
lava las culpas,
devuelve la inocencia a los caídos,
la alegría a los tristes,
expulsa el odio,
trae la concordia,
doblega a los potentes.
En esta noche de gracia,
acepta, Padre Santo,
el sacrificio vespertino de esta llama,
que la santa Iglesia te ofrece
en la solemne ofrenda de este cirio,
obra de las abejas.
Sabemos ya lo que anuncia esta columna de fuego,
ardiendo en llama viva para gloria de Dios.
Y aunque distribuye su luz,
no mengua al repartirla,
porque se alimenta de cera fundida,
que elaboró la abeja fecunda
para hacer esta lámpara preciosa.
¡Qué noche tan dichosa
en que se une el cielo con la tierra,
lo humano con lo divino!
Te rogamos, Señor, que este cirio,
consagrado a tu nombre,
para destruir la oscuridad de esta noche,
arda sin apagarse
y, aceptado como perfume,
se asocie a las lumbreras del cielo.
Que el lucero matinal lo encuentre ardiendo,
ese lucero que no conoce ocaso
Jesucristo, tu Hijo,
que, volviendo del abismo,
brilla sereno para el linaje humano,
y vive y reina por los siglos de los siglos.
Amen.
¿Recordáis el vídeo del Novio de la Muerte? Pues hoy vídeo tendencia en Youtube el Cristo de la Legión Española, pero el de 2011 en Málaga, con Antonio Banderas en primera fila.
http://www.youtube.com/watch?v=TEsm9m9C8lU
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Hoy es el día de la ALEGRÍA, CRISTO HA RESUCITADO Y TODOS RESUCITAREMOS CON ÉL SI SOMOS COMO TENEMOS QUE SER, AMANDO A DIOS Y AL PRÓJIMO HASTA EL FINAL.
Vamos con la alegría. Tantas veces hacemos fiesta sin motivo, y hoy es el único día en que hay razón de verdad para hacer fiesta y salir a la calle bailando y gritando. ¡FIESTA! ¡JESÚS HA RESUCITADO! ¡¡¡FELICES PASCUAS A TODO EL FORO!!!
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annagabby
24-abr.-2011, 11:08
Ofrezcan los cristianos
ofrendas de alabanza
a gloria de la víctima
propicia de la Pascua.
Cordero sin pecado,
que a las ovejas salva,
a Dios y a los culpables
unió con nueva alianza.
Lucharon vida y muerte
en singular batalla,
y, muerto el que es la vida,
triunfante se levanta.
"¿Qué has visto de camino,
María en la mañana?"
"A mi Señor glorioso,
la tumba abandonada,
los ángeles testigos,
sudarios y mortaja.
!Resusitó de veras
mi amor y mi esperanza!
Venid a Galilea,
allí el Señor aguarda;
allí veréis los suyos
la gloria de la Pascua".
Primicia de los muertos,
sabemos por tu gracia
que estás resucitado;
la muerte en ti no manda.
Rey vencedor, apiádate
de la miseria humana
y de tus fieles parte
en tu victoria santa.
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EL PRÓXIMO DOMINGO ES LA FIESTA DE LA MISERICORDIA
"Hija Mía, habla al mundo entero de la inconcebible misericordia Mía. Deseo que la Fiesta de la Misericordia sea refugio y amparo para todas las almas y, especialmente, para los pobres pecadores. Ese día están abiertas las entrañas de Mi misericordia. Derramo todo un mar de gracias sobre las almas que se acercan al manantial de Mi misericordia. El alma que se confiese y reciba la Santa Comunión obtendrá el perdón total de las culpas y de las penas. En ese día están abiertas todas las compuertas divinas a través de las cuales fluyen las gracias. Que ningún alma tema acercarse a Mí, aunque sus pecados sean como escarlata. Mi misericordia es tan grande que en toda la eternidad no la penetrará ningún intelecto humano ni angélico. Todo lo que existe ha salido de las entrañas de Mi misericordia. Cada alma respecto a mi, por toda la eternidad meditará Mi amor y Mi misericordia. La Fiesta de la Misericordia ha salido de Mis entrañas, deseo que se celebre solemnemente el primer domingo después de Pascua. La humanidad no conocerá paz hasta que no se dirija a la Fuente de Mi misericordia." (Diario de Santa Faustina Kowalska, 699)
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BEATIFICACIÓN DE JUAN PABLO II ESTE DOMINGO 1 DE MAYO
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Vida del Beato Juan Pablo II: http://www.youtube.com/watch?v=9FjMbVAFWoo
La imagen original, en polaco ( "Jezu Ufam Tobie" quiere decir "Jesús Confío en Ti"), y Santa Faustina.
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Cómo rezar la Coronilla de la Divina Misericordia:
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Cantada:
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Explicación de qué va todo esto: buscar en Google "Divina Misericordia"
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¡HOY ES LA FIESTA DE LA DIVINA MISERICORDIA!
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¿Qué es lo más importante de la Religión? ¿Cómo se podría aclarar a alguien de qué va esto de la religión cristiana? ¿Qué vino a decir Dios cuando se encarnó en María Santísima?
Yo creo que se podría resumir en un párrafo: "Dios existe, es Amor, y ha creado por Amor a nosotros todo lo que conocemos, mediante mecanismos diseñados por Él e incluidos en la naturaleza como leyes físicas y biológicas a las cuales obedece toda la materia para su Gloria. Dios es tres personas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Jesús es Dios-Hijo y vino a la Tierra a morir por nosotros para que su Divina Misericordia nos perdone los pecados si nos arrepentimos y los confesamos ante un sacerdote. Jesús sigue ahora mismo presente en la Tierra en la Eucaristía, bajo las especies de pan y vino consagrados; y Dios-Espíritu Santo nos enseña todo lo que debemos conocer, actuando en su Santa Iglesia Católica, santa por estar Dios en ella, pero formada por pecadores y personas imperfectas, capaces de cometer grandes errores en su actuar diario, fundada por Cristo en Pedro como primer papa y así una sucesión ininterrumpida de papas hasta el actual, con el encargo de anunciar el Evangelio a todo el mundo. Dios nos manda, como padre bueno que da unos preceptos a sus hijos, amar a Dios y al prójimo, y más concretamente cumplir sus Diez Mandamientos, así como orar con frecuencia y cargar con la cruz de cada día, sufrimientos producto de los pecados de los hombres, que Jesús es el primero en compartir clavado en la Cruz y acompañando a cada persona que sufre. Al morir, Dios nos da el Cielo para siempre, que es todo lo que posee, Él mismo, todo lo bueno que podamos imaginar y lo que no podamos imaginar, salvo a los que le rechacen voluntariamente, que se apartan ellos mismos del Cielo eterno y eligen el camino del Infierno eterno, que es todos los males que podamos imaginar y los que no podamos imaginar, sin que la Misericordia Divina que querría evitar que fuéramos allí pueda contradecir a la Justicia Divina de respetar nuestra libertad y darnos lo que hemos elegido libremente. Nos ha puesto un ángel a cada uno para que nos ayude, pero sobre todo nos entrega a su Madre, la Santísima Virgen María, como madre nuestra, para que nos proteja, nos refugiemos en las tribulaciones y caminemos de su mano por el buen camino que lleva a su Hijo, a Dios".
Pero ¿qué es lo principal de todo esto? ¿Qué nos pide Dios que hagamos? ¿Que es lo fundamental? ¿Que significa realmente amar a Dios y al prójimo, ya que se puede interpretar de muchas formas?
La vida cristiana creo que se puede resumir en cinco puntos:
1) CONFIAR PLENAMENTE EN JESÚS (lo que celebramos en la fiesta de la Divina Misericordia), saber que todo lo que nos pasa es por nuestro bien, que es lo mejor que nos puede pasar según su plan divino sobre cada cual, tanto lo bueno como lo malo -salvo el pecado-, tanto lo importante como lo más intrascendente. Y así mismo todo lo que nos pasará, porque toda nuestra vida está diseñada por Amor, y cada objeto, cada molécula, cada átomo de nuestro alrededor está conscientemente mantenido en su existencia de cada instante por Amor a nosotros. Dios nos mira y nos acompaña en todo lo que nos pasa o hacemos, porque es Amor infinito hacia cada uno de nosotros, y nos ayuda y nos sugiere el buen camino constantemente en nuestra conciencia, hasta al que no cree en Él, hasta al que le rechaza o le odia, Él está esperando hasta el último segundo de su vida por si decide volver a casa.
2)SERVIR A LOS DEMÁS. Concebir la vida como un servicio hacia los demás, en pequeñas cosas y en grandes. No se trata de sentimientos y emociones, sentir amor hacia la gente, sino de amarles de forma efectiva aunque a veces no se tengan sentimientos de afecto. Servir, ser útil, que nuestro paso por la vida haya sido para bien, y que dejemos el mundo un poco mejor de lo que estaría si no hubiéramos nacido. Perdonar, aconsejar, ayudar, educar a nuestros hijos, remediar, construir, anunciar a Dios,...
3)REZAR EL SANTO ROSARIO, la mejor oración con mucha diferencia, porque no hay nadie que influya más en Dios -el mejor y más bueno de los hijos- que su madre la Virgen, y no hay mejor manera de pedir a la Virgen que el Santo Rosario. Algún día sabremos todas las cosas buenas que han dejado de pasarnos por no rezarlo o todas las cosas malas que no nos han pasado por haberlo rezado.
4) COMULGAR. No hay nada más importante en esta vida que comulgar (habiéndose confesado antes), no hay obra más grandiosa que pueda hacer un ser humano que comulgar, dejar a Dios entrar en la persona a quien ama infinitamente. Y aquél que sabe qué es la comunión, aunque no sienta nada al comulgar, lo lógico es que comulgue con la mayor frecuencia posible, cada día.
5) ANUNCIAR EL EVANGELIO a otras personas. No hay mayor bien que se le pueda ofrecer a Dios que ofrecerle, no una buena obra, no una ayuda concreta a un hijo suyo, sino que un hijo suyo vuelva a Él, que un hijo suyo no vaya al infierno sino al Cielo. No hay nada que alegre tanto o agradezca más Dios o cualquier padre que salvar a un hijo suyo de la muerte, de la muerte espiritual para siempre, en este caso, y no se puede dar a nadie un tesoro mayor. Lo más importante que nadie le ha dado en la vida a una persona, se lo ha dado el que le abre la puerta hacia Dios.
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http://www.elpais.com.co/elpais/sites/default/files/2011/05/papa-nota.jpg
Testimonios de asistentes a la beatificación:
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Recuerdos entrañables de la vida del beato: Un español hizo reír al Papa Juan Pablo II con tanta intensidad que un cardenal que estaba al lado se preocupó por si le podía dar un síncope.
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¡Reina del cielo, alégrate! ¡Aleluya!
Porque el que mereciste engendrar. ¡Aleluya!
Resucitó como lo había dicho. ¡Aleluya!
Ruega por nosotros a Dios ¡Aleluya!
¡Regocíjate y alégrate, Virgen María! ¡Aleluya!
Porque verdaderamente resucitó el Señor ¡Aleluya!
http://1.bp.blogspot.com/_5cuM9lU2gKo/TB3DixQuJgI/AAAAAAAAAsY/1VRqYjj0feY/s1600/50Resurreccion01%5B1%5D.jpghttp://www.ourcatholicprayers.com/images/CORONATION.jpg
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El mejor ejemplo de cómo orar está en los Evangelios, en donde se ve cómo Jesús se dirige al Padre en un diálogo íntimo y constante. Señor, ¡enséñanos a orar!
http://comuniondegracia.org/blog/wp-content/uploads/2009/07/orar.jpg
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"Nada es pequeño para Mí. Hasta los más pequeños detalles de tu vida me interesan. Nada ocurre por casualidad. Yo tengo cuidado de ti en cada momento. Piensa en Mí y no pierdas el tiempo. No olvides que cada acontecimiento de tu vida es permitido por Mí para tu bien. Pon atención a los pequeños detalles y sé amable con todos. No pierdas ninguna oportunidad de ser amable y hacer el bien a los demás. Sonríe a todo el mundo y Yo haré de tu sonrisa una bendición para los demás.
Cada día al levantarte, dame los "Buenos días" y agradéceme por cada instante. Ofréceme cada respiración y latido de tu corazón, cada mirada… y también todas las misas y comuniones recibidas. Todo es un regalo de Mi Bondad. Yo te he estado esperando toda la noche en la Eucaristía. Yo guío tu vida. Abandónate a Mí. Te necesito y te amo, como si fueras la única persona que existiera en el mundo. Vive sólo para Mí. El tiempo es demasiado corto para salvar almas. Confía siempre en Mí. No podría recibir mayor insulto y sufrimiento de tu parte que dudar de Mi Amor. Tu confianza puede conseguir cualquier cosa de Mi Corazón, pero procura agradarme en todo y hacer tu morada en Mi Corazón." (Gabrielle Bossis. "El y yo", diario de revelaciones privadas)
charpe
06-may.-2011, 14:30
Eso es algo sexual definitivamente.
nahomy
06-may.-2011, 16:44
Hola Pumby
Que significa Pumby?
Te respondo en mensaje privado, Nahomy, para no apartarnos de la temática del hilo.
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Evangelio según San Lucas 24,13-35.
Ese mismo día, dos de los discípulos iban a un pequeño pueblo llamado Emaús, situado a unos diez kilómetros de Jerusalén.
En el camino hablaban sobre lo que había ocurrido.
Mientras conversaban y discutían, el mismo Jesús se acercó y siguió caminando con ellos.
Pero algo impedía que sus ojos lo reconocieran.
El les dijo: "¿Qué comentaban por el camino?". Ellos se detuvieron, con el semblante triste,
y uno de ellos, llamado Cleofás, le respondió: "¡Tú eres el único forastero en Jerusalén que ignora lo que pasó en estos días!".
"¿Qué cosa?", les preguntó. Ellos respondieron: "Lo referente a Jesús, el Nazareno, que fue un profeta poderoso en obras y en palabras delante de Dios y de todo el pueblo,
y cómo nuestros sumos sacerdotes y nuestros jefes lo entregaron para ser condenado a muerte y lo crucificaron.
Nosotros esperábamos que fuera él quien librara a Israel. Pero a todo esto ya van tres días que sucedieron estas cosas.
Es verdad que algunas mujeres que están con nosotros nos han desconcertado: ellas fueron de madrugada al sepulcro
y al no hallar el cuerpo de Jesús, volvieron diciendo que se les habían aparecido unos ángeles, asegurándoles que él está vivo.
Algunos de los nuestros fueron al sepulcro y encontraron todo como las mujeres habían dicho. Pero a él no lo vieron".
Jesús les dijo: "¡Hombres duros de entendimiento, cómo les cuesta creer todo lo que anunciaron los profetas!
¿No era necesario que el Mesías soportara esos sufrimientos para entrar en su gloria?"
Y comenzando por Moisés y continuando con todos los profetas, les interpretó en todas las Escrituras lo que se refería a él.
Cuando llegaron cerca del pueblo adonde iban, Jesús hizo ademán de seguir adelante.
Pero ellos le insistieron: "Quédate con nosotros, porque ya es tarde y el día se acaba". El entró y se quedó con ellos.
Y estando a la mesa, tomó el pan y pronunció la bendición; luego lo partió y se lo dio.
Entonces los ojos de los discípulos se abrieron y lo reconocieron, pero él había desaparecido de su vista.
Y se decían: "¿No ardía acaso nuestro corazón, mientras nos hablaba en el camino y nos explicaba las Escrituras?".
En ese mismo momento, se pusieron en camino y regresaron a Jerusalén. Allí encontraron reunidos a los Once y a los demás que estaban con ellos,
y estos les dijeron: "Es verdad, ¡el Señor ha resucitado y se apareció a Simón!".
Ellos, por su parte, contaron lo que les había pasado en el camino y cómo lo habían reconocido al partir el pan.
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Como los discípulos de Emaús, podemos encontrar a Jesús en el camino y no saber que es Él. Quizá en ese familiar, esa persona que sufre... Aunque no tenga cara de Jesucristo, es Él.
Como los discípulos de Emaús, a veces somos cobardes y desertamos de la Iglesia, de la comunidad de los apóstoles, camino de nuestra casa en Emaús, porque no entendemos nada, porque se nos ha caído la fe al ver a nuestro líder derrotado, burlado, despreciado, muerto. Hasta que una lectura, una reflexión, un vídeo nos hace ver el mensaje: necio, ¿necesitas entender? ¿no has sabido mantenerte fiel en los momentos duros? ¿No te han dicho que eso que te hace dudar es necesario para la salvación? ¿No sabías que el Mesías debía padecer?... Y entonces volveremos con el resto de los apóstoles, avergonzados pero gozosos de anunciar que se nos ha aparecido el Señor a nosotros también.
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MagAnna
09-may.-2011, 10:16
Pumby, te agradezco mucho esos videos! :001_smile:
El padre Pío de Pietrelcina tuvo una vida fascinante! Hace poco en el hilo "Noticias", comenté que el padre Pío había sido canonizado el 16 de junio del 2002, por el mismísimo Juan Pablo II. Eso después de haber sido también beatificado el 2 de mayo de 1999.
Me gusta mucho todo lo que toca la vida de l@s hombres/mujeres reconocid@s como Sant@s y confieso que me resulta interesantísimo descubrir por qué razones beatifican o canonizan a ciertas personas. En otra palabra, me gusta saber de sus vidas.
No sería mala idea poner de vez en cuando, sus trayectorias...
Al menos yo, estaría encantada de leerte, nene. :001_smile:
Muchas gracias!
Muchas gracias, nena. Tienes toda la razón en lo útil que es enterarnos de la vida de los santos y beatos, que son ejemplos vivos de cómo seguir a Jesús, no palabrería sino vidas reales. Tenemos que subir más.
Estos vídeos del padre Pío son interesantísimos y muy edificantes de ver, pero se hace necesario un mensaje especial porque entramos en el 10 de Mayo, festividad del beato Damián de Veuster.
http://200.23.66.121/~marodrig/imagenes/ManosLeproso.jpg
"Sé que voy a un perpetuo destierro, y que tarde o
temprano me contagiaré de la lepra. Pero ningún sacrificio
es demasiado grande si se hace por Cristo".
10 DE MAYO: FIESTA DEL BEATO DAMIÁN DE VEUSTER
Su Vida
Lo han llamado "el leproso voluntario", porque con tal de poder atender a los leprosos que estaban en total abandono, aceptó volverse leproso como ellos.
Lo beatificó el Papa Juan Pablo II en el año 1994.
El Padre Damián nació el 3 de enero de 1840, en Tremeloo, Bélgica.
De pequeño en la escuela ya gozaba haciendo como obras manuales, casitas como la de los misioneros en las selvas. Tenía ese deseo interior de ir un día a lejanas tierras a misionar.
De joven fue arrollado por una carroza, y se levantó sin ninguna herida. El médico que lo revisó exclamó: "Este muchacho tiene energías para emprender trabajos muy grandes".
Un día siendo apenas de ocho años dispuso irse con su hermanita a vivir como ermitaños en un bosque solitario, a dedicarse a la oración. El susto de la familia fue grande cuando notó su desaparición. Afortunadamente unos campesinos los encontraron por allá y los devolvieron a casa. La mamá se preguntaba: ¿qué será lo que a este niño le espera en el futuro?
De joven tuvo que trabajar muy duro en el campo para ayudar a sus padres que eran muy pobres. Esto le dio una gran fortaleza y lo hizo práctico en muchos trabajos de construcción, de albañilería y de cultivo de tierras, lo cual le iba a ser muy útil en la isla lejana donde más tarde iba a misionar.
A los 18 años lo enviaron a Bruselas (la capital) a estudiar, pero los compañeros se le burlaban por sus modos acampesinados que tenía de hablar y de comportarse. Al principio aguantó con paciencia, pero un día, cuando las burlas llegaron a extremos, agarró por los hombros a uno de los peores burladores y con él derribó a otros cuatro. Todos rieron, pero en adelante ya le tuvieron respeto y, pronto, con su amabilidad se ganó las simpatías de sus compañeros.
http://www.philomena.org/images/Philomena_Catholic_Church006.jpg
Religioso.
A los 20 años escribió a sus padres pidiéndoles permiso para entrar de religioso en la comunidad de los sagrados Corazones. Su hermano Jorge se burlaba de él diciéndole que era mejor ganar dinero que dedicarse a ganar almas (el tal hermano perdió la fe más tarde).
Una gracia pedida y concedida.
Muchas veces se arrodillaba ante la imagen del gran misionero, San Francisco Javier y le decía al santo: "Por favor alcánzame de Dios la gracia de ser un misionero, como tú". Y sucedió que a otro religioso de la comunidad le correspondía irse a misionar a las islas Hawai, pero se enfermó, y los superiores le pidieron a Damián que se fuera él de misionero. Eso era lo que más deseaba.
Su primera conquista.
En 1863 zarpó hacia su lejana misión en el viaje se hizo sumamente amigo del capitán del barco, el cual le dijo: "yo nunca me confieso. soy mal católico, pero le digo que con usted si me confesaría". Damián le respondió: "Todavía no soy sacerdote pero espero un día, cuando ya sea sacerdote, tener el gusto de absolverle todos sus pecados". Años mas tarde esto se cumplirá de manera formidable.
Empieza su misión.
Poco después de llegar a Honolulú, fue ordenado Damián_Igl_SanJosé.jpg (17713 bytes) sacerdote y enviado a una pequeña isla de Hawai. las Primeras noches las pasó debajo de una palmera, porque no tenía casa para vivir. Casi todos los habitantes de la isla eran protestantes. Con la ayuda de unos pocos campesinos católicos construyó una capilla con techo de paja; y allí empezó a celebrar y a catequizar. Luego se dedicó con tanto cariño a todas las gentes, que los protestantes se fueron pasando casi todos al catolicismo.
Fue visitando uno a uno todos los ranchos de la isla y acabando con muchas creencias supersticiosas de esas pobres gentes y reemplazándolas por las verdaderas creencias. Llevaba medicinas y lograba la curación de numerosos enfermos. Pero había por allí unos que eran incurables: eran los leprosos.
http://www.lablaa.org/blaavirtual/sociologia/bat/images/i204d.jpg
Molokai, la isla maldita.
Como en las islas Hawai había muchos leprosos, los vecinos obtuvieron del gobierno que a todo enfermo de lepra lo desterraran a la isla de Molokai. Esta isla se convirtió en un infierno de dolor sin esperanza. Los pobres enfermos, perseguidos en cacerías humanas, eran olvidados allí y dejados sin auxilios ni ayudas. Para olvidar sus penas se dedicaban los hombres al alcoholismo y los vicios y las mujeres a toda clase de supersticiones.
Enterrado vivo. Al saber estas noticias el Padre Damián le pidió al Sr. Obispo que le permitiera irse a vivir con los leprosos de Molokai. Al Monseñor le parecía casi increíble esta petición, pero le concedió el permiso, y allá se fue.
En 1873 llego a la isla de los leprosos. Antes de partir había dicho : "Sé que voy a un perpetuo destierro, y que tarde o temprano me contagiaré de la lepra. Pero ningún sacrificio es demasiado grande si se hace por Cristo".
Los leprosos lo recibieron con inmensa alegría. La primera noche tuvo que dormir también debajo de una palmera, porque no había habitación preparada para él. Luego se dedicó a visitar a los enfermos. Morían muchos y los demás se hallaban desesperados.
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Trabajo y distracción.
El Padre Damián empezó a crear fuentes de trabajo para que los leprosos estuvieran distraídos. Luego organizó una banda de música. Fue recogiendo a los enfermos mas abandonados, y él mismo los atendía como abnegado enfermero. Enseñaba reglas de higiene y poco a poco transformó la isla convirtiéndola en un sitio agradable para vivir.
Pidiendo al extranjero.
Empezó a escribir al extranjero, especialmente a Alemania, y de allá le llegaban buenos donativos. Varios barcos desembarcaban alimentos en las costas, los cuales el misionero repartía de manera equitativa. Y también le enviaban medicinas, y dinero para ayudar a los más pobres. Hasta los protestantes se conmovían con sus cartas y le enviaban donativos para sus leprosos.
Confesión a larga distancia.
Pero como la gente creía que la lepra era contagiosa, el gobierno prohibió al Padre Damián salir de la isla y tratar con los que pasaban por allí en los barcos. Y el sacerdote llevaba años sin poder confesarse. Entonces un día, al acercarse un barco que llevaba provisiones para los leprosos, el santo sacerdote se subió a una lancha y casi pegado al barco pidió a un sacerdote que allí viajaba, que lo confesara. Y a grito entero hizo desde allí su única y última confesión, y recibió la absolución de sus faltas.
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Haciendo de todo.
Como esas gentes no tenían casi dedos, ni manos, el Padre Damián les hacía él mismo el ataúd a los muertos, les cavaba la sepultura y fabricaba luego como un buen carpintero la cruz para sus tumbas. Preparaba sanas diversiones para alejar el aburrimiento, y cuando llegaban los huracanes y destruían los pobres ranchos, él en persona iba a ayudar a reconstruirlos.
Leproso para siempre.
El santo para no demostrar desprecio a sus queridos leprosos, aceptaba fumar en la pipa que ellos habían usado. Los saludaba dándoles la mano. Compartía con ellos en todas las acciones del día. Y sucedió lo que tenía que suceder: que se contagió de la lepra. Y vino a saberlo de manera inesperada.
La señal fatal.
Un día metió el pie en un una vasija que tenía agua sumamente caliente, y él no sintió nada. Entonces se dió cuenta de que estaba leproso. Enseguida se arrodilló ante un crucifijo y exclamó: "Señor. por amor a Ti y por la salvación de estos hijos tuyos, acepté esta terrible realidad. La enfermedad me ira carcomiendo el cuerpo, pero me alegra el pensar que cada día en que me encuentre más enfermo en la tierra, estaré más cerca de Ti para el cielo".
La enfermedad se fue extendiendo prontamente por su cuerpo. Los enfermos comentaban: "Qué elegante era el Padre Damián cuando llegó a vivir con nosotros, y que deforme lo ha puesto la enfermedad". Pero él añadía: "No importa que el cuerpo se vaya volviendo deforme y feo, si el alma se va volviendo hermosa y agradable a Dios".
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Sorpresa final.
Poco antes de que el gran sacerdote muriera, llegó a Molokai un barco. Era el del capitán que lo había traído cuando llegó de misionero. En aquél viaje le había dicho que con el único sacerdote con el cual se confesaría sería con él. Y ahora, el capitán venía expresamente a confesarse con el Padre Damián. Desde entonces la vida de este hombre de mar cambió y mejoró notablemente. También un hombre que había escrito calumniando al santo sacerdote llegó a pedirle perdón y se convirtió al catolicismo.
Y el 15 de abril de 1889 "el leproso voluntario", el Apóstol de los Leprosos, voló al cielo a recibir el premio tan merecido por su admirable caridad.
En 1994 el Papa Juan Pablo II, después de haber comprobado milagros obtenidos por la intercesión de este gran misionero, lo declaró beato, y patrono de los que trabajan entre los enfermos de lepra.
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El 13 de Mayo
la Virgen María
bajó de los cielos
a Cova d'Iria.
Ave María, Ave María, Ave María.
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Película "La Señora de Fátima": http://www.youtube.com/watch?v=vochw6rDkRI
http://2.bp.blogspot.com/_IcIr-R6zgC8/Sgx4KlXRgmI/AAAAAAAAAoo/BGYO0u0vXsg/s400/Galg_gem.jpg
"Jesús; yo quiero llegar con mi voz hasta los últimos confines del universo para alcanzar a todos los pecadores y gritarles que entren todos dentro de tu Corazón" (Santa Gema Galgani, Festividad 14 de Mayo)
http://3.bp.blogspot.com/_KgFQdCu0wIo/TGrLUDdqZlI/AAAAAAAAAXs/yP9-G0M4SIA/s1600/st-gemma-galgani-color-picture-777.jpg
Frases de Santa Gema: buscar en Google "frases santa gema"
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http://www.lunacrecienteradio.com/images/cantautor1.jpg
Una preciosa canción del cantautor Jose Luis Pardo:
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http://2.bp.blogspot.com/_h0YX_7Dl5UM/SvDxKxTMe8I/AAAAAAAADCw/K9thfkxc3Dk/s400/maria2.gifhttp://www.monyin.com/wp-content/uploads/2009/10/normal_cala.jpg
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http://2.bp.blogspot.com/_ib9VKPnSRuQ/TUc2aiY0NPI/AAAAAAAADjU/pmK7yeadUEU/s1600/SantisimaVirgenMaria57ctv.gifhttp://www.fondosgratis.com.mx/archivos/temp/4742/400_1219029239_200817080801-9330.jpg
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Buscando información sobre "El cuadro", el último libro de la famosa escritora Mercedes Salisasch y que está basado en un milagro real, he encontrado que estuvo presente en Garabandal en el tiempo de las famosas apariciones, y he leído su impresionante testimonio:
(Buscar en Google Mercedes Salisasch y Garabandal)
http://www.masalladelarealidad.com/Imagenes/VirgenGarabandal.jpg
http://www.garabandal.org/photos/fullsize/7xtsy_61.jpg
http://misteriosdesconocidos.files.wordpress.com/2007/12/mita87.jpg?w=497
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Para más información sobre las apariciones de Garabandal buscar en Google y Youtube
http://2.bp.blogspot.com/-2rfrTfLu55Y/TbG2NZbtlMI/AAAAAAAAEd0/T4c_Yvn_v18/s1600/VIRGEN%2BMAR%25C3%258DA.B.MEGF.VIERN.22%2BABRIL%2B 2011..jpghttp://3.bp.blogspot.com/_wSKAk5EtM0E/Sn9gT8PSNYI/AAAAAAAACHI/yYzILFyk8Kw/s400/flor+blanca.jpg
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http://www.youtube.com/watch?v=L73Epbk7qV0
24 de Mayo, ¡¡¡MARÍA AUXILIADORA!!!
¡Auxilio de los cristianos, ruega por nosotros!
http://jesuselbuenpastor.blogia.com/upload/20090503081400-maria-auxiliadora-zona-02.gif
http://3.bp.blogspot.com/_FKswVG_v3eQ/SbMyN_ea8zI/AAAAAAAAGp4/B_BPPrXz57A/s400/normal_rosas%2520los%2520dominicos%2520003.jpg
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charpe
23-may.-2011, 19:09
¿Que no era "manuela"?
Zampabol
25-may.-2011, 12:29
¿Que no era "manuela"?
:lol::lol::lol: ¡Anda si está usted también aquí! ""Inasequible al desaliento"":w00t::w00t:
charpe
25-may.-2011, 14:47
:lol::lol::lol: ¡Anda si está usted también aquí! ""Inasequible al desaliento"":w00t::w00t:
Lo que debes hacer es revisar todo el foro, leer la variedad de temas y opiniones que existen y despues dar tu propia oponion.
http://comunidadmerkaba.org.mx/MEDJUGORJE.JPG
http://images2.layoutsparks.com/1/75444/hawaiian-wedding-white-flower.jpg
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http://www.parroquiaempalmeescobedo.org/images/stories/monica/virgen%20maria.gif
http://atuleirus.weblog.com.pt/arquivo/flower%20white.jpg
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En lo que queda de mes de Mayo, es una idea muy bonita que los que amamos a Nuestra Madre pensemos cada día en ofrecerle una flor: un sacrificio, una ayuda a los demás, un rato de conversación con un anciano, una limosna, privarnos de tal o cual comida que nos gusta, una oración, un rato de lectura de la Biblia, etc.
http://1.bp.blogspot.com/_GHGMOB8hfks/SO6VecOXJyI/AAAAAAAAAR4/zDsI3hEv2V0/s320/VirgenGuadalupe3.jpghttp://farm5.static.flickr.com/4073/4816217892_d99abcd1c6.jpg
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Más cantantes expresando su amor a nuestra mamacita mexicanita del Tepeyac:
http://www.youtube.com/watch?v=jgcE2uyEhKA
VIRGEN DE GUADALUPE, Emperatriz de América, acompaña y cuida de todos los americanos, especialmente a tus hijos que están lejos de ti porque han emigrado a Europa.
http://cdn1.grupos.emagister.com/imagen/la_virgen_maria_de_nina_365165_t0.jpg
La Virgen de niña.
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Cómo rezar el Santo Rosario: http://www.youtube.com/watch?v=PASzmajrfaY
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Unos jóvenes cristianos de Madrid han hecho un vídeo muy currado para anunciar la JMJ (Jornada Mundial de la Juventud en Agosto 2011, con la visita del Papa).
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http://monsignorepuenteochoa.files.wordpress.com/2009/09/confessionale.jpg?w=358&h=501http://2.bp.blogspot.com/-oz9_ii0eAzA/TW_olzfZNGI/AAAAAAAABW8/tLx-AtOo9Xk/s320/30_confesion.jpg
http://lh4.ggpht.com/_mNFm9U2LOYs/SYhu6V3imhI/AAAAAAAALx8/OWXdFk5qY-Q/_1_31_1_1_2746_%5B4%5D.jpg
¿Cuántas cosas son necesarias para confesarnos bien? (Catecismo de la Doctrina Cristiana. Comisión Episcopal de Enseñanza, Madrid 1980, pp. 55-58)
Para confesarnos bien son necesarias cinco cosas: examen de conciencia, dolor de los pecados, propósito de la enmienda, decir los pecados al confesor y cumplir la penitencia.
Examen de conciencia es recordar todos los pecados cometidos desde la última confesión bien hecha.
Dolor de los pecados es un sentimiento o pesar sobrenatural de haber ofendido a Dios.
Propósito de la enmienda es una firme resolución de no volver a pecar.
Tenemos verdadero propósito de la enmienda cuando estamos dispuestos a poner los medios necesarios para evitar el pecado y huir de las ocasiones de pecar.
Debemos confesar todos los pecados mortales, y conviene decir también los veniales.
Los pecados se han de confesar con humildad y sencillez, manifestando los ciertos como ciertos, los dudosos como dudosos, y aquellas circunstancias que aumenten o disminuyan su gravedad.
Hay que confesar el número exacto de pecados mortales cometidos, y si no se recuerda, el número aproximado.
El que calla a sabiendas algún pecado mortal comete un grave sacrilegio, y no se le perdonan los pecados confesados.
Cumplir la penitencia es rezar las oraciones y hacer las buenas obras que manda el confesor, para satisfacer por la pena temporal de los pecados.
Breve examen de conciencia
¿He dudado o negado las verdades de la fe católica?
¿He practicado la superstición o el espiritismo?
¿Me he acercado indignamente a recibir algún sacramento?
¿He blasfemado? ¿He jurado sin necesidad o sin verdad?
¿Creo todo lo que enseña la Iglesia Católica?
¿Hago con desgana las cosas que se refieren a Dios? ¿Me he puesto voluntariamente en ocasión de pecar?
¿He faltado a Misa los domingos o días festivos? ¿He cumplido los días de ayuno y abstinencia?
¿He callado en la confesión por vergüenza algún pecado mortal?
¿Manifiesto respeto y cariño a mis padres y familiares?
¿Soy amable con los extraños y me falta esa amabilidad en la vida de familia?
¿He dado mal ejemplo a las personas que me rodean? ¿Les corrijo con cólera o injustamente?
¿Me he preocupado de la formación religiosa y moral de las personas que viven en mi casa o que dependen de mí?
¿He fortalecido la autoridad de mi cónyuge, evitando reprenderle, contradecirle o discutirle delante de los hijos?
¿Me quejo delante de la familia de la carga que suponen las obligaciones domésticas?
¿Tengo enemistad, odio o rencor contra alguien?
¿Evito que las diferencias políticas o profesionales degeneren en indisposición, malquerencia u odio hacia las personas?
¿He hecho daño a otros de palabra o de obra?
¿He practicado, aconsejado o facilitado el grave crimen del aborto?
¿Me he embriagado, bebido con exceso o tomado drogas?
¿He descuidado mi salad? ¿He sido imprudente en la conducción de vehículos?
¿He sido causa de que otros pecasen por mi conversación, mi modo de vestir, mi asistencia a algún espectáculo o con el préstamo de algún libro o revista? ¿He tratado de reparar el escándalo?
¿He sido perezoso en el cumplimiento de mis deberes? ¿Retraso con frecuencia el momento de ponerme a trabajar o a estudiar?
¿He aceptado pensamientos o miradas impuras?
¿He realizado actos impuros? ¿Solo o con otras personas? ¿Del mismo o de distinto sexo?
Antes de asistir a un espectáculo o de leer un libro, ¿me entero de su calificación moral?
¿He usado indebidamente el matrimonio? ¿Acepto y vivo conforme a la doctrina de la Iglesia en esta materia?
¿He tomado dinero o cosas que no son mías? ¿He restituido o reparado?
¿He engañado a otros cobrando más de lo debido?
¿He malgastado el dinero? ¿Doy limosna según mi posición?
¿He prestado mi apoyo a programas de acción social y política inmorales y anticristianos?
¿He dicho mentiras? ¿He reparado el daño que haya podido seguirse?
¿He descubierto, sin causa justa, defectos graves de otras personas?
¿He hablado o pensado mal de otros? ¿He calumniado?
¿Soy ejemplar en mi trabajo? ¿Utilizo cosas de la empresa en provecho propio, faltando a la justicia?
¿Estoy dispuesto a sufrir una merma en mi reputación profesional antes de cometer o cooperar formalmente en una injusticia.
¿Me preocupo de influir -con naturalidad y sin respetos humanos- para hacer más cristiano el ambiente a mi alrededor? ¿Sé defender a Cristo y a la doctrina de la Iglesia?
¿Hago el propósito de plantearme más en serio mi formación cristiana y mis relaciones con Dios?
Acto de contrición
Señor mío Jesucristo, Dios y Hombre verdadero, Creador y Redentor mío, por ser Vos quien sois, Bondad infinita, y porque os amo sobre todas las cosas, me pesa de todo corazón de haberos ofendido; también me pesa porque puedo condenarme con las penas del infierno.
Ayudado de vuestra divina gracia, propongo firmemente nunca más pecar, confesarme y cumplir la penitencia que me fuere impuesta. Amén.
Modo de confesarse
Pídele ayuda a la Santísima Virgen y acércate con confianza al confesionario. El sacerdote te comprenderá y te ayudará, aunque no sepas bien cómo confesarte o te dé cierto reparo.
A) Al arrodillarte en el confesonario dirás: "AVE MARIA PURÍSIMA", o el saludo acostumbrado. Y te santiguarás. También se puede añadir esta jaculatoria: "SEÑOR, TU CONOCES TODO, TU SABES QUE TE AMO".
Puedes empezar tu acusación así: "Hace tanto tiempo que no me confieso (una semana, cinco meses, seis años...); y me acuso de estos pecados". Y vas diciendo-los tuyos- uno tras otro, de manera sencilla, clara y breve. Es preferible que comiences por el que más te cuesta. Los mortales deben decirse todos, indicando en lo posible el número de veces: ¡no calles voluntariamente ninguno de los que recuerdes, ya que la confesión no te serviría para nada y cometerías un nuevo pecado que se llama sacrilegio!
Escucha bien los consejos y la penitencia que te indique el confesor Y antes de que te absuelva, manifiesta tu contrición, diciendo, por ejemplo: "JESÚS, HIJO DE DIOS,
APIÁDATE DE MÍ, QUE SOY UN PECADOR".
B) En la absolución del sacerdote, estas son las palabras esenciales "Y YO TE ABSUELVO DE TUS PECADOS EN EL NOMBRE DEL PADRE, Y DEL HIJO,+ Y DEL ESPÍRITU SANTO". Tú respondes: "AMÉN".
C) Terminada la confesión, agradece al Señor su misericordia y cumple, lo antes posible, la penitencia impuesta. Procura también recordar y poner en práctica los consejos recibidos.
Recuerda, finalmente, que para comulgar bien, además de estar en gracia de Dios, se requiere no haber comido ni bebido -excepto agua y medicinas- al menos desde una hora antes; y saber que en la Sagrada Comunión recibimos a Jesucristo Nuestro Señor. A los enfermos no les obliga el ayuno.
(Más sobre la Confesión, en el folleto: LA CONFESIÓN EXPLICADA POR EL PAPA JUAN PABLO II: en Internet)
DI4e-XSwf2w
Ahora que viene el veranito, cuidado con las exposiciones al sol sin buena protección, todos, pero en concreto las personas en torno a los 16 años, que parece ser que son más vulnerables al cáncer del piel. El vídeo es estremecedor y está circulando ya cada vez más. Pásalo.
Mechanic Hamlet
17-jun.-2011, 13:31
María, bendita seas entre todas las mujeres.
María, eres llena de gracia.
Socorp
20-jun.-2011, 03:36
Ayyyy! y yo justo le habìa enviado 50.000 dòlares.
charpe
20-jun.-2011, 07:39
No hacer caso a este mentiroso que anda en todos los foros que se encuentra a pedir dinero y mintiendo
Te crees que somos idiotas... chavalín
Buscar todos en Facebook:
José daniel lopera villa y os encontraréis a un chaval de 23 años, ni padre de familia ni na. Solo anda a sacar dinero
Fijaros que el mismo correo que da: danielvilla10@hotmail. com coincide con el que tiene en su página de facebook, mirar en su información de contacto y también es de Medellín Colombia ... se dedica también a parte de engañar a vender videojuegos
Uno de sus libros favoritos se titula "dinero"
Así que los empleados de correos son astutos ¿y tú que eres? ¿Un sinvergüenza por ejemplo?
¿Una clienta insatisfecha?
María, bendita seas entre todas las mujeres.
María, eres llena de gracia.
Ruega por nosotros, Madre nuestra.
Esta canción me parece muy lograda, más que el lipdub que pusimos hace unos días.
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Ojete Flavour
14-jul.-2011, 14:20
Hombre Pumby, como tú por aquí.
¡Un abrazo!
Un abrazo :)
http://www.oremosjuntos.com/VirgenDelCarmen_CTV1a.gif
http://www.fishlore.com/Pictures/coral/reef-tank-lg4.jpg
16 de JULIO: ¡VIVA LA VIRGEN DEL CARMEN! ¡VIVA LA REINA DEL MAR! ¡VIVA LA MADRE DE LOS MARINEROS! ¡VIVA LA SALVADORA DE LOS NÁUFRAGOS!
Y Patrona, también, de los que se ahogan por dificultades económicas o de cualquier otro tipo.
pvCXtx357FA
http://www.plataformacero.com.ar/columnistas/santiagomartin.jpg
Una entrevista muy interesante, el sacerdote español Santiago Martín. Su forma de hablar me inspira paz.
Ur0rFaM49XE
http://img204.imageshack.us/img204/6522/espiritualidad31.jpg
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http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR_ERJWeOw1mZlAz6-hdb1t0uqzusop4GmHdYrsWc685PVGO3NBEw
http://mundo.es/files/2011/07/Fiestas-por-Santiago-Ap%C3%B3stol.jpghttp://www.turismoyarte.com/fiestas/san_jaime_santiago/bsantiago6.jpg
Santiago Apostol, Patrón de España, ruega por nosotros.
P8X-4hB_5i0
Noso pai que estás no Ceo, santificado sexa o teu Nome, veña a nós o teu Reino, e fágase a túa vontade, aquí na terra como no Ceo O noso pan de cada día, dánolo hoxe, e perdóano-las nosas ofensas, como tamén nós perdoamos a quen nos ten ofendido, e non nos deixes caer na tentación, mais ceibanos do mal. Amen.
El Papa con nuestro botafumeiro.
http://www.radioobradoiro.com/servicios/galeriagrafica/4163/grandes/65962.jpg
¿Qué es Dios para mí?
http://www.lafecatolica.com/wp-content/uploads/2010/05/dios-es-amor.jpg
Dios es AMOR. Puro e infinito. No es que sea bueno, es que es La Bondad, de la cual todo lo que llamamos bueno es un pálido reflejo. Es la fuente de la que surge todo lo bueno, hasta cualquier acto bueno que realice alguien que sea ateo o incluso que odie a Dios, está también Dios ahí, igual que el sol sale para todos cada mañana. "Ubi charitas et amor, Deus ibi est" (Donde hay caridad y amor, ahí está Dios).
Pero no es Amor como concepto sino Amor en acción. No sólo nos crea, que podría no habernos creado; no sólo aguanta nuestras ofensas y traiciones, que podría habernos exterminado con mucha razón; no sólo aguanta el sufrimiento de que sus hijos padezcan el mal del mundo que hemos originado con nuestros pecados rompiendo la armonía natural, sino que nos perdona si nos arrepentimos. Pero no sólo nos perdona, sino que se hace carne y baja a la Tierra a pagar por nuestras culpas torturado en la cruz, escupido, insultado, y burlado y despreciado por sus propios hijos de todas las épocas. Y aun así se deja matar como un cordero humilde, manso y sumiso (Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo). Y nos entrega a su propia madre para que también ella sufra la Pasión por nosotros, y encima nos la da como Madre nuestra para que ayude y consuele a los mismos que lo estamos crucificando cada día.
En lo personal me da Paz, de que pase lo que pase en esta vida, nada importa, como decía Santa Teresa. Todo son tonterías a las que damos mucha importancia y que se perderán en el olvido con el paso de los siglos. Todo va bien, pase lo que me pase, todo va bien. Me da Esperanza, de que la muerte no existe y de que en unos añitos que pasan rápido voy a ir con Él al Cielo para siempre, ese estado que es el conjunto de todos los bienes (los que conocemos y los que no podemos imaginar) sin mezcla de mal alguno, y con mis seres queridos. Me da Sentido de la vida, para poder disfrutarla con seguridad, sin angustia existencial. Me da un cauce para vivir de acuerdo a unas leyes de sentido común que nos mantienen dentro de la bondad y de la dignidad, sin degenerarnos o caer en odios o egoísmos. Me da un trato personal por el que nunca estoy ni estaré solo, acompañándome siempre, hablándome y escuchándome cuando lo necesito, y perdonándome mis debilidades, mis caídas y mis meteduras de pata en la Confesión a través del sacerdote, o esperándome paciente en la Eucaristía para escucharme y para poder abrazarme en persona real en la Comunión. Me da Alegría e ilusión de que todo va viento en popa, aun en los sufrimientos y en las cruces que hemos de pasar; me hace ser positivo. Me da fuerzas para vivir, para luchar, y sobre todo para sobrellevar los sufrimientos y durezas de la vida como cruces salvadoras a las que tengo que soportar y abrazar con amor y humildad, como Él lo hizo. En resumen, una calidad de vida que no la da ni todo el dinero y el lujo del mundo, y que te hace sentir compasión del que no la tiene y ganas de que la tenga también.
Así que es todo para mí, y no soy un santo, sino que voy caminando de la mano de la Virgen María como un pobre hijo cojo y atontado que no sabe dar un paso por sí solo. Pero voy caminando y siento la sonrisa paternal de Dios que me dice: No tengas miedo, hijo mío, un paso más, Yo estoy contigo, Yo te ayudo a llevar la cruz, Yo aliviaré tus heridas, Yo llenaré con mi amor tus dudas de fe, Yo te levantaré del suelo cuando caigas, con mi Divina Misericordia. Si supieras cuánto te amo... Ni te lo imaginas. Mira un crucifijo y tendrás una ligera idea. No imaginas todo lo bueno que tengo preparado para ti y cómo te observo de cerca en cada instante de tu vida como un padre con su bebé, sonriendo o a veces triste cuando te sales del camino del amor y del perdón hacia tus hermanos, pero siempre comprendiéndote, perdonándote y animándote a luchar. ¡Eres mi hijo! ¡Alégrate, no sabes bien lo que eso significa! ¡¡¡Confía en Mí, confía en Mí, confía en Mí...!!!
http://www.amoradios.com/wp-content/uploads/por-el-amor-de-dios.jpeghttp://3.bp.blogspot.com/-fd2RbMBtkRc/TdWB94tkgSI/AAAAAAAAAH0/sYxhV4FO4wM/s1600/jesus-abrazo.jpg
halejandry
02-ago.-2011, 08:32
hola, Puedes ponerme el rosario de la misericordia , estaría muy agradecida .
Gracias
Aquí lo tienes, halejandry.
Escrito:
http://www.ewtn.com/Devotionals/mercy/chapmap.jpg
Se utiliza un rosario común de cinco decenas.
1. Comenzar con un Padre Nuestro, Avemaría, y Credo.
2. Al comenzar cada decena (cuentas grandes del Padre Nuestro) decir:
"Padre Eterno, te ofrezco el Cuerpo,
la Sangre, el Alma y la Divinidad
de Tu Amadísimo Hijo,
Nuestro Señor Jesucristo,
para el perdón de nuestros
pecados y los del mundo entero."
3. En las cuentas pequeñas del Ave María:
"Por Su dolorosa Pasión,
ten misericordia de nosotros
y del mundo entero."
4. Al finalizar las cinco decenas de la coronilla se repite tres
veces:
"Santo Dios, Santo Fuerte,
Santo Inmortal, ten piedad de
nosotros y del mundo entero."
Según el diario de Santa María Faustina Kowalska
"Alienta a las personas a decir la Coronilla que te he dado... Quien la recite recibirá gran misericordia a la hora de la muerte. Los sacerdotes la recomendaran a los pecadores como su último refugio de salvación. Aun si el pecador mas empedernido hubiese recitado esta Coronilla al menos una vez, recibirá la gracia de Mi infinita Misericordia. Deseo conceder gracias inimaginables a aquellos que confían en Mi Misericordia."
"Escribe que cuando digan esta Coronilla en presencia del moribundo, Yo me pondré entre mi Padre y el, no como Justo Juez sino como Misericordioso
Explicado en vídeo:
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Y cantado:
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0Sz0nxjOi7w
“La fe no elimina las preguntas. Un creyente que no se hiciese preguntas acabaría encorsetándose” (Cardenal Ratzinger. La Sal de la Tierra)
Benedicto XVI es un joven Papa de más de ochenta años que ha accedido a ser entrevistado en profundidad por el periodista alemán Peter Seewald. Aquí están 11 de las preguntas que el Papa ya ha respondido sobre su vida de fe y el cristianismo.
1. ¿Cree el papa todavía lo que creía cuando era pequeño?
2. ¿Y cómo reza el papa Benedicto?
3. ¿Qué quiere Jesús de nosotros?
4. El cristianismo ¿está agotado o pasado de moda?
5. Ser cristiano hoy ¿misión imposible?
6. ¿Tiene remedio el mundo?
7. La eucaristía ¿germen de revoluciones?
8. El shock de ser elegido Papa
9. ¿El Papa se entera de lo que ocurre fuera del Vaticano?
10. ¿Cómo se dirige la Iglesia?
11. ¿Por qué visita el Papa España tantas veces?
http://www.madrid11.com/images/stories/en_camino/es/pregunta/pregunta6.jpg
Peter Seewald: ¿Cree también el papa todavía lo que creía cuando era pequeño?
B16: “Ver lo sencillo, eso es lo que importa. Es una arrogancia del intelecto que digamos: esto contiene en sí algo contradictorio, sin sentido, y ya sólo por eso no es posible en absoluto. ¿Por qué Dios no habría de ser capaz de regalar un alumbramiento también a una virgen? ¿Por qué no podría resucitar Cristo?
En ese sentido ironizó también Saint-Exupéry en El Principito sobre la erudición de nuestro tiempo y mostró cómo con ella se pierde de vista lo esencial, y cómo el Principito, que no entiende nada de todas las cosas eruditas, ve, en última instancia, más y mejor”.
Benedicto XVI, Luz del mundo. Barcelona 2010, Herder. Páginas 175-176
http://www.madrid11.com/images/stories/en_camino/es/pregunta/pregunta3.jpg
¿Qué rezar?
PS: ¿Y cómo reza el papa Benedicto?
B16: “Por supuesto que rezo siempre en primerísimo lugar a nuestro Señor, con el que tengo una relación de tantos años. Pero también invoco al Espíritu Santo. Tengo amistad con los santos, a quienes digo: ¡Ayudadme!; y la Santísima Virgen es siempre un gran punto de referencia.
Hablo con Dios, sobre todo mendigando, pero también dando gracias, o simplemente con alegría”.
Benedicto XVI, Luz del mundo. Barcelona 2010, Herder. Páginas 29-30
http://www.madrid11.com/images/stories/en_camino/es/pregunta/pregunta1.jpg
¿Qué quiere Jesús?
PS: ¿Qué quiere Jesús de nosotros?
B16: “Quiere de nosotros que creamos en Él. Que nos dejemos conducir por Él. Que vivamos con Él. Y que así lleguemos a ser cada vez más semejantes a Él y, de ese modo, lleguemos a ser de la forma correcta”.
Benedicto XVI, Luz del mundo. Barcelona 2010, Herder. Página 178
http://www.madrid11.com/images/stories/en_camino/es/pregunta/pregunta2.jpg
El cristianismo ¿está ya agotado, pasado de moda?
PS: ¿No se podría partir de la base de que, después de dos mil años, el cristianismo simplemente se ha agotado, del mismo modo como en la historia de la civilización se agotaron también otras grandes culturas?
B16: “Si se mira superficialmente y sólo se tiene en el campo visual el mundo occidental, podría pensarse de ese modo. Pero si se mira más a fondo se ve que el cristianismo está desplegando al mismo tiempo una creatividad totalmente nueva.
Por ejemplo, en Brasil hay nuevas eclosiones católicas, como los Heraldos del Evangelio, jóvenes llenos de entusiasmo que han reconocido a Cristo como el Hijo de Dios y lo llevan al mundo.
bien pensemos en lo que significa la Iglesia para África. Ella es a menudo lo único que permanece entre los trastornos y destrucciones de las guerras.
Con menor nitidez pero a pesar de ello de forma inequívoca existe también aquí, en Occidente, el despertar de nuevas iniciativas católicas que vienen de dentro, de la alegría de personas jóvenes.
Tal vez el cristianismo asume hoy otro rostro. No tiene en sus manos el puesto de mando en la opinión pública del mundo: son otros los que allí gobiernan. Pero es la fuerza vital sin la cual las demás cosas no seguirían en pie. En tal sentido, soy muy optimista en cuanto a que el cristianismo se encuentra ante un nuevo dinamismo”.
Benedicto XVI, Luz del mundo. Barcelona 2010, Herder. Páginas 71-72
Ser cristiano hoy, ¿misión imposible?
PS: ¿No es realmente imposible resistirse por completo a este tipo de propaganda mundial a favor de un comportamiento negativo?
B16: “Realmente necesitamos en cierto modo islas en las que la fe en Dios estén vivas e irradien. En las diferentes comunidades y movimientos, en las parroquias, en las celebraciones de los sacramentos, en las prácticas de piedad, en las peregrinaciones, etcétera, la Iglesia intenta hacer visible nuevamente la belleza del mundo y de la posibilidad de vivir”.
Benedicto XVI, Luz del mundo. Barcelona 2010, Herder. Página 184
http://www.madrid11.com/images/stories/en_camino/es/pregunta/pregunta4.jpg
¿Tiene remedio el mundo?
PS: ¿Podemos salvar todavía este planeta por nuestras propias fuerzas?
B16: “De cualquier manera, por sus propias fuerzas el hombre no puede dominar la historia. Sólo puede ser salvado si en su corazón crecen las fuerzas morales; fuerzas que sólo pueden provenir del encuentro con Dios. En tal sentido lo necesitamos a Él, que nos ayuda a ser lo que nosotros mismos no podemos; y que nos reúne en una comunidad a la que llamamos Iglesia”.
Benedicto XVI, Luz del mundo. Barcelona 2010, Herder. Página 191
La Eucaristía ¿germen de revoluciones?
PS: Según dijo, ella [la Eucaristía] es el punto en que pivota toda renovación. Sólo a partir de su espíritu son posibles las revoluciones espirituales
B16: “Si es verdad -como creemos- que en la eucaristía está Cristo realmente presente, éste es el acontecimiento central sin más. No sólo el acontecimiento de un solo día, sino de la historia universal en su conjunto, como fuerza decisiva de la que después pueden provenir cambios.
Lo importante es que, en la eucaristía, la palabra y la presencia real del Señor en los signos forman una unidad. Por eso, a lo largo de la historia entera, las grandes figuras que han traído realmente revoluciones del bien son los santos, que fueron tocados por Cristo y trajeron impulsos nuevos al mundo”.
Benedicto XVI, Luz del mundo. Barcelona 2010, Herder. Páginas 165-166
http://www.madrid11.com/images/stories/en_camino/es/pregunta/pregunta5.jpg
El shock de ser elegido papa
PS: … Usted mismo rezó en el cónclave una jaculatoria como la que se conoce del huerto de Getsemaní: ‘¡Señor, no me hagas esto! ¡Tienes a otros más jóvenes y mejores!’
B16: “Ver lo increíble hecho realidad fue realmente un shock. Yo estaba convencido de que había otros mejores y más jóvenes. Por qué me hacía esto el Señor, tenía que dejarlo en sus manos. Yo intenté mantener la serenidad, confiando plenamente en que, ahora, Él me iba a conducir.
Justamente considero muy importante para mi vida entera esa frase del Señor: no os preocupéis por el mañana, cada día tiene su propio afán”.
Benedicto XVI, Luz del mundo. Barcelona 2010, Herder. Página 81
http://www.madrid11.com/images/stories/en_camino/es/pregunta/pregunta7.jpg
pregunta¿El Papa se entera de lo que ocurre fuera del Vaticano?
PS: Algunos piensan que el papa se encuentra en una suerte de aislamiento. Piensan que sólo respira aire filtrado y que no se entera verdaderamente de lo que pasa ‘allá fuera’. Creen que no conoce muy bien las preocupaciones y las dificultades de los hombres
B16: “Por supuesto, no puedo leer todos los periódicos ni encontrarme ilimitadamente con gente. Pero, según creo, pocas son las personas que tienen tantos encuentros como yo. Sobre todo son importantes para mí los encuentros con los obispos del mundo entero. Son hombres que vienen para hablar conmigo sobre la Iglesia y sobre la vida en sus lugares de proveniencia.
Como es natural, también la comunidad doméstica papal es muy valiosa para mí. A ello se agregan las visitas de amigos de los viejos tiempos. En suma, podría decir que no vivo en un mundo artificial sino que a través de muchos encuentros, comparto de forma muy directa y personal la vivencia del mundo normal de esta vida cotidiana y de este tiempo”.
Benedicto XVI, Luz del mundo. Barcelona 2010, Herder. Páginas 86-87
(Viene del mensaje anterior)
¿Cómo se dirige la Iglesia?
PS: La Iglesia católica es el primer y mayor global player de la historia universal. Pero, como se sabe, no es una empresa, y el papa no es un dirigente de empresa. ¿Qué es diferente respecto de la conducción de un imperio multinacional de negocios?
B16: “Bueno, no somos un establecimiento de producción, no somos una empresa que aspira a obtener ganancias, somos Iglesia. Es decir, somos una comunidad de personas que se encuentra afincada en la fe. La tarea no es elaborar algún producto o tener éxito en la venta de mercancías. La tarea consiste en vivir ejemplarmente la fe, anunciarla y, al mismo tiempo, mantener esta misma comunidad de adherentes voluntarios, que se extiende a través de todas las culturas, naciones y tiempos y no se basa en intereses externos, en una relación interior con Cristo y, de ese modo, con Dios”.
Benedicto XVI, Luz del mundo. Barcelona 2010, Herder. Páginas 85-86
http://www.madrid11.com/images/stories/en_camino/es/pregunta/pregunta8.jpg
pregunta8¿Por qué visita España tantas veces?
PS: Usted parece amar muy especialmente a España. Ya ha visitado varias veces el país y estará de nuevo allá para la Jornada Mundial de la Juventud en 2011
B16: “España es uno de los grandes países católicos que ha regalado a la Iglesia grandes santos y grandes impulsos y que, además, ha marcado a América Central y del Sur. España ha sido siempre uno de los grandes países católicos con vitalidad creadora. Si Dios quiere y me encuentro todavía con vida, entraré de nuevo en contacto con él especialmente en la Jornada Mundial de la Juventud en Madrid”.
Benedicto XVI, Luz del mundo. Barcelona 2010, Herder. Páginas 127-128
halejandry
08-ago.-2011, 06:31
Aquí lo tienes, halejandry.
Escrito:
http://www.ewtn.com/Devotionals/mercy/chapmap.jpg
Se utiliza un rosario común de cinco decenas.
1. Comenzar con un Padre Nuestro, Avemaría, y Credo.
2. Al comenzar cada decena (cuentas grandes del Padre Nuestro) decir:
"Padre Eterno, te ofrezco el Cuerpo,
la Sangre, el Alma y la Divinidad
de Tu Amadísimo Hijo,
Nuestro Señor Jesucristo,
para el perdón de nuestros
pecados y los del mundo entero."
3. En las cuentas pequeñas del Ave María:
"Por Su dolorosa Pasión,
ten misericordia de nosotros
y del mundo entero."
4. Al finalizar las cinco decenas de la coronilla se repite tres
veces:
"Santo Dios, Santo Fuerte,
Santo Inmortal, ten piedad de
nosotros y del mundo entero."
Según el diario de Santa María Faustina Kowalska
"Alienta a las personas a decir la Coronilla que te he dado... Quien la recite recibirá gran misericordia a la hora de la muerte. Los sacerdotes la recomendaran a los pecadores como su último refugio de salvación. Aun si el pecador mas empedernido hubiese recitado esta Coronilla al menos una vez, recibirá la gracia de Mi infinita Misericordia. Deseo conceder gracias inimaginables a aquellos que confían en Mi Misericordia."
"Escribe que cuando digan esta Coronilla en presencia del moribundo, Yo me pondré entre mi Padre y el, no como Justo Juez sino como Misericordioso
Explicado en vídeo:
ilj5N_whZ4U
Y cantado:
rPsFeSE4fbk
Muchas gracias,
Me encantaría que me pusieras alguna oracion para hacernos sentir bien, para esos ratos que dudo de Dios. Seguro que sabrás muchas.
Muchas gracias de verdad Pumbi
gabagaba
11-ago.-2011, 04:40
La creencia y los rezos.
Catolicos, -el hilo es catolico- cuantos estais maltratados por la vida, padeciendo graves enfermedades, calamidades de todo tipo, pèrdida de seres queridos y seguis arrodillados rezandole y temiendole a vuestro "Salvador",..... por si se le ocurre ayudaros y no enviaros nuevas "pruebas de su amor", como las que os envio.
A los catolicos que se os ha caido encima por la gracia de vuestro Dios, tantas calamidades, -eso creeis- ademas, esperais a que os de la vida eterna celestial. Si en el cielo, eternamente, os trata como en la vida terrenal. ¿Nunca se os paso considerarlo? Qué pavor, solo pensarlo.
Vuestro comportamiento es lo mas parecido al "Sindrome de Estocolmo", en éste, al menos, hay un culpable real de la desgracia.
Muchas gracias,
Me encantaría que me pusieras alguna oracion para hacernos sentir bien, para esos ratos que dudo de Dios. Seguro que sabrás muchas.
Muchas gracias de verdad Pumbi
Dos canciones para ti.
a6yXgZ0BVJw
Dile a María que te mire.
7DlMYZAFLbw
Nadie te ama como yo.
Son normales esas dudas, halejandry. Si son siempre por algo muy concreto que no entiendes, debes preguntarlo o buscar la respuesta en páginas de teología y apologética católica. Si son dudas generales, es más fácil, son pruebas de Dios, que a veces nos suelta de la mano para ver si le seguimos por nosotros mismos o es que nos llevaba a rastras. Lo mejor es ir a una iglesia que tenga Sagrario, ahí te arrodillas en un banco y le dices: Aquí estoy, Señor, porque me has llamado, haz lo que quieras, tú ya sabes que dudo, háblame, dame fuerzas o tú verás lo que haces, yo no voy a hacer nada, hazlo todo tú. Y verás.
La oración que pides:
Toma, Señor, y recibe
toda mi libertad, mi memoria,
mi entendimiento
y toda mi voluntad,
todo mi haber y mi poseer.
Tú me lo diste,
a ti, Señor, lo torno.
Todo es tuyo.
Dispón de todo según tu Voluntad.
Dame tu Amor y tu Gracia,
que ésta me basta. (S.Ignacio de Loyola)
Y si estás en Madrid vete con el millón de jóvenes de la JMJ todo el tiempo que puedas, y si no, síguela por televisión.
halejandry
12-ago.-2011, 07:22
La creencia y los rezos.
Catolicos, -el hilo es catolico- cuantos estais maltratados por la vida, padeciendo graves enfermedades, calamidades de todo tipo, pèrdida de seres queridos y seguis arrodillados rezandole y temiendole a vuestro "Salvador",..... por si se le ocurre ayudaros y no enviaros nuevas "pruebas de su amor", como las que os envio.
A los catolicos que se os ha caido encima por la gracia de vuestro Dios, tantas calamidades, -eso creeis- ademas, esperais a que os de la vida eterna celestial. Si en el cielo, eternamente, os trata como en la vida terrenal. ¿Nunca se os paso considerarlo? Qué pavor, solo pensarlo.
Vuestro comportamiento es lo mas parecido al "Sindrome de Estocolmo", en éste, al menos, hay un culpable real de la desgracia.
La mayoría de problemas y calamidades que nos caen tenemos la culpa nosotros mismos no Dios. :001_smile:
halejandry
12-ago.-2011, 07:23
Dos canciones para ti.
a6yXgZ0BVJw
Dile a María que te mire.
7DlMYZAFLbw
Nadie te ama como yo.
Son normales esas dudas, halejandry. Si son siempre por algo muy concreto que no entiendes, debes preguntarlo o buscar la respuesta en páginas de teología y apologética católica. Si son dudas generales, es más fácil, son pruebas de Dios, que a veces nos suelta de la mano para ver si le seguimos por nosotros mismos o es que nos llevaba a rastras. Lo mejor es ir a una iglesia que tenga Sagrario, ahí te arrodillas en un banco y le dices: Aquí estoy, Señor, porque me has llamado, haz lo que quieras, tú ya sabes que dudo, háblame, dame fuerzas o tú verás lo que haces, yo no voy a hacer nada, hazlo todo tú. Y verás.
La oración que pides:
Toma, Señor, y recibe
toda mi libertad, mi memoria,
mi entendimiento
y toda mi voluntad,
todo mi haber y mi poseer.
Tú me lo diste,
a ti, Señor, lo torno.
Todo es tuyo.
Dispón de todo según tu Voluntad.
Dame tu Amor y tu Gracia,
que ésta me basta. (S.Ignacio de Loyola)
Y si estás en Madrid vete con el millón de jóvenes de la JMJ todo el tiempo que puedas, y si no, síguela por televisión.
:001_smile:
http://2.bp.blogspot.com/_bW9cHKvK4CM/S8N-PHGkkII/AAAAAAAAAIw/uiMeZQNGbA0/s1600/Embri%C3%B3n+Femenino+10+semanas+%28bis%29.jpg
(Todos nosotros, cuando teníamos sólo 10 semanas).
http://www.arsuaga.net/wp-content/uploads/feto14semanas.jpg
(Todos nosotros, cuando teníamos sólo 14 semanas)
Se concede que en los confesionarios de la JMJ, cualquier padre o madre pueda confesar el pecado de haber asesinado a su hijo cuando estaba en gestación. Normalmente, al ser uno de los pecados más horrorosos, no se puede confesar con cualquier sacerdote sino con uno especial que levanta excomuniones, pero en la JMJ se podrá con cualquiera y limpiar por fin el alma de esta lacra, y que Dios y su hijo desde el Cielo les perdonen, para poder empezar una vida nueva desde cero.
http://caminoaemaus.com/drupal/files/images/jesus1.gif
http://albordelcamino.files.wordpress.com/2011/07/benedicto-jovenes1.jpg?w=500&h=367
¡¡¡HOY A LAS 12, VIENE EL PAPA!!!
http://www.madrid11.com/images/phocagallery/thumbs/phoca_thumb_l_32.jpg
Jesucristo y su Iglesia Catolica consigue lo que nadie ha conseguido jamás, que se reúnan tantos jóvenes juntos -lo cual no se ha dado ni en macroconciertos ni en ningún evento-, y que se unan jóvenes de todas las razas, lenguas y países en amistad y amor, porque siempre que se han juntado países ha sido como adversarios: fútbol, juegos olímpicos, etc. pero nunca todos los jóvenes del mundo a favor de la misma causa: Dios, su Amor infinito, su Iglesia, y la confianza en la Santísima Virgen María.
nK88ajVI_f4
MISA DE INAUGURACIÓN EN LA CIBELES
Homilía de Monseñor Rouco Valera: Minuto 00:42:00
Momentos más impresionantes para mí, las canciones Resucitaré y Nada te turbe, durante la Sagrada Comunión 1:28:00
Palabras del Cardenal Rylko, me he quedado sorprendido por la claridad y la fuerza, qué bien hable este cardenal, no haría mal Papa dentro de unos años. 1:50:00
DBx4knKJnD8
La juventud del mundo que ha descubierto a Jesucristo llega a Madrid.
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Un vídeo impresionante, la persona que me lo pasó me dijo que se le saltaban las lágrimas.
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¿Te preguntas? Pregúntate, a ver qué pasa.
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¡SOMOS MÁS! LA CANCIÓN.
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Recibimiento del Santo Padre
Palabras del Papa: MINUTO 0:39:00
PALABRAS DEL SANTO PADRE EN LA RECEPCIÓN
"Saludo muy cordialmente a los que estáis aquí reunidos en Barajas (gran ovación de los presentes que interrumpe el discurso) y a cuantos siguen este acto (nueva interrupción con aplausos, al grito de ¡Esta es la juventud del Papa!) a través de la radio y la televisión, y también una mención muy agradecida a los que con tanta entregada dedicación, desde instancias eclesiásticas a civiles, han contribuido con su esfuerzo y trabajo para esta Jornada Mundial de la Juventud en Madrid se desarrolle felizmente y obtenga frutos abundantes”.
Quisiera también agradecer de todo corazón la hospitalidad de tantas familias, parroquias, colegios y otras instituciones que han acogido a los jóvenes llegados de todo el mundo.
Vengo aquí a encontrarme con millares de jóvenes de todo el mundo, católicos, interesados por Cristo o en búsqueda de la verdad que dé sentido genuino a su existencia.
Llego como sucesor de Pedro para confirmar a todos en la fe, viviendo unos días de intensa actividad pastoral, para anunciar que Jesucristo es el Camino, la Verdad y la Vida (nueva ovación que interrumpe el discurso). Para impulsar el compromiso de construir el Reino de Dios en el mundo, entre nosotros.
Para exhortar a los jóvenes a encontrarse personalmente con Cristo Amigo y así, radicados en su Persona, convertirse en sus fieles seguidores y valerosos testigos.
¿Por qué y Para qué han venido esta multitud de jóvenes a Madrid? Aunque la respuesta la deberían dar ellos mismos, bien se puede pensar que quieren escuchar la Palabra de Dios, como se les ha propuesto en el lema para esta Jornada Mundial de la Juventud, de manera que, “arraigados y edificados en Cristo, manifiesten la firmeza de su fe”.
Muchos de ellos han oído la voz de Dios tal vez solo como un leve susurro, que les ha impulsado a buscarle más diligentemente y a compartir con otros la experiencia de la fuerza que tiene en sus vidas. Este descubrimiento de Dios vivo alienta a los jóvenes, que abren sus ojos a los desafíos del mundo en que viven, con sus posibilidades y limitaciones, viendo la superficialidad, el consumismo y hedonismo imperante, tanta banalidad a la hora de vivir la sexualidad, tanta insolidaridad, tanta corrupción… Y saben que sin Dios sería arduo afrontar estos retos y ser verdaderamente felices, volcando para ello su entusiasmo en la consecución de una vida auténtica. Pero con Él a su lado, tendrán luz para caminar y razones para esperar. No deteniéndose ante sus más altos ideales, que motivarán su generoso compromiso por construir una sociedad donde se respete la dignidad humana y la fraternidad real.
Así, en esta jornada, tienen una ocasión privilegiada para poner en común sus aspiraciones, intercambiar recíprocamente la riqueza de sus culturas y experiencias, animarse mutuamente en el camino de fe y de vida, en el que algunos se creen solos o ignorados en sus ambientes cotidianos. ¡Pero no están solos! Muchos coetáneos suyos comparten sus mismos propósitos y fiándose por entero de Cristo saben que tienen realmente un futuro por delante y no temen los compromisos decisivos que llevan toda la vida.
Por eso quería escucharles, rezar juntos y celebrar la Eucaristía con ellos, la Jornada Mundial de la Juventud nos trae en un mensaje de esperanza, una brisa de aire puro y juvenil con aromas renovadores, que nos llena de confianza ante el mañana d la Iglesia y del mundo.
Ciertamente no faltan dificultades, subsisten tensiones y choques abiertos en tantos lugares del mundo… Incluso cotidianamente tiñen de sangre y la Justicia y el altísimo valor de la persona humana se doblegan fácilmente a intereses egoístas, materiales e ideológicos. No siempre se respeta como es debido el medio ambiente y la naturaleza, que Dios ha creado con tanto amor. Muchos jóvenes además miran con preocupación el futuro ante la dificultad de encontrar el empleo digno o bien por haberlo perdido o tener muy precario e inseguro. Hay otros que precisan de prevención para no caer en la red de la droga, o de la ayuda eficaz, si por desgracia ya cayeron en ella. No pocos por causa de su fe en Cristo sufren en sí mismo la discriminación, el desprecio, la persecución abierta o la armada que padecen determinadas regiones y países. Se les acosa queriendo apartarles de Él, privándoles de los signos de su presencia en la vida pública y silenciando su santo nombre.
Pero yo vuelvo a decir a los jóvenes con toda las fuerzas de mi corazón: ¡que nada ni nadie os quite la paz! ¡No os avergoncéis del Señor!” (gran ovación). Él no ha tenido reparo en hacerse uno como nosotros, experimentar nuestras angustias, para derivarlas a Dios y así nos ha salvado.
En este contexto es urgente ayudar a los jóvenes discípulos de Jesús a permanecer firmes en la fe y a asumir la buenaventura, y a anunciarla y testimoniarla abiertamente con su propia realidad. Un testimonio valiente, lleno de amor al hombre armado, decidido y prudente a la vez, sin ocultar su propia identidad cristiana en un clima de respetuosa convivencia con otras legítimas opciones, y exigiendo al mismo tiempo el debido respeto a las propias.
Majestad, reiterar mi agradecimiento por la deferente bienvenida que me habéis dispensado y expresar también mi aprecio a todos los pueblos de España, así como mi admiración por un país tan rico en historia y cultura, por la vitalidad de su fe, que ha fructificado con tantos santos de todas las épocas, en numerosos hombres y mujeres que dejando su tierra han llevado el Evangelio por todos los rincones del orbe, y en personas rectas, solidarias y bondadosas en todo su territorio. Es un gran tesoro que ciertamente vale la pena cuidar con actitud constructiva para el bien común de hoy y para ofrecer un horizonte luminoso al porvenir de las nuevas generaciones.
Aunque actualmente hay motivos de preocupación, mayor es el afán de superación de los españoles con ese dinamismo que les caracteriza, y a lo que tanto contribuyen sus hondas raíces cristianas, muy fecundas a lo largo de los siglos.
Saludo muy cordialmente a todos los queridos amigos españoles y madrileños, y a los que han venido de tantas otras tierras. Durante estos días estaré junto a vosotros, teniendo también muy presente a todos los jóvenes del mundo, en particular a los que pasan por pruebas de diversa índole. Al confiar esta empresa a la Santísima Virgen María, a la intercesión de los santos protectores de esta Jornada, pido a Dios que bendiga y proteja siempre a los hijos de España.
¡Muchas gracias!
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PALABRAS DEL SANTO PADRE EN CIBELES
Queridos amigos:
Agradezco las cariñosas palabras que me han dirigido los jóvenes representantes de los cinco continentes. Y saludo con afecto a todos los que estáis aquí congregados, jóvenes de Oceanía,
África, América, Asia y Europa; y también a los que no pudieron venir. Siempre os tengo muy presentes y rezo por vosotros. Dios me ha concedido la gracia de poder veros y oíros más de cerca, y de ponernos juntos a la escucha de su Palabra.
En la lectura que se ha proclamado antes, hemos oído un pasaje del Evangelio en que se habla de acoger las palabras de Jesús y de ponerlas en práctica. Hay palabras que solamente sirven para entretener, y pasan como el viento; otras instruyen la mente en algunos aspectos; las de Jesús, en cambio, han de llegar al corazón, arraigar en él y fraguar toda la vida.
Sin esto, se quedan vacías y se vuelven efímeras. No nos acercan a Él. Y, de este modo, Cristo sigue siendo lejano, como una voz entre otras muchas que nos rodean y a las que estamos tan acostumbrados.
El Maestro que habla, además, no enseña lo que ha aprendido de otros, sino lo que Él mismo es, el único que conoce de verdad el camino del hombre hacia Dios, porque es Él quien lo ha abierto para nosotros, lo ha creado para que podamos alcanzar la vida auténtica, la que siempre vale la pena vivir en toda circunstancia y que ni siquiera la muerte puede destruir.
El Evangelio prosigue explicando estas cosas con la sugestiva imagen de quien construye sobre roca firme, resistente a las embestidas de las adversidades, contrariamente a quien edifica sobre arena, tal vez en un paraje paradisíaco, podríamos decir hoy, pero que se desmorona con el primer azote de los vientos y se convierte en ruinas.
Queridos jóvenes, escuchad de verdad las palabras del Señor para que sean en vosotros «espíritu y vida» (Jn 6,63), raíces que alimentan vuestro ser, pautas de conducta que nos asemejen a la persona de Cristo, siendo pobres de espíritu, hambrientos de justicia, misericordiosos, limpios de corazón, amantes de la paz.
Hacedlo cada día con frecuencia, como se hace con el único Amigo que no defrauda y con el que queremos compartir el camino de la vida. Bien sabéis que, cuando no se camina al lado de Cristo, que nos guía, nos dispersamos por otras sendas, como la de nuestros propios impulsos ciegos y egoístas, la de propuestas halagadoras pero interesadas, engañosas y volubles, que dejan el vacío y la frustración tras de sí.
Aprovechad estos días para conocer mejor a Cristo y cercioraros de que, enraizados en Él, vuestro entusiasmo y alegría, vuestros deseos de ir a más, de llegar a lo más alto, hasta Dios, tienen siempre futuro cierto, porque la vida en plenitud ya se ha aposentado dentro de vuestro ser.
Hacedla crecer con la gracia divina, generosamente y sin mediocridad, planteándoos seriamente la meta de la santidad. Y, ante nuestras flaquezas, que a veces nos abruman, contamos también con la misericordia del Señor, siempre dispuesto a darnos de nuevo la mano y que nos ofrece el perdón en el sacramento de la Penitencia.
Al edificar sobre la roca firme, no solamente vuestra vida será sólida y estable, sino que contribuirá a proyectar la luz de Cristo sobre vuestros coetáneos y sobre toda la humanidad, mostrando una alternativa válida a tantas como se han venido abajo en la vida, porque los fundamentos de su existencia eran inconsistentes.
A tantos que se contentan con seguir las corrientes de moda, se cobijan en el interés inmediato, olvidando la justicia verdadera, o se refugian en pareceres propios en vez de buscar la verdad sin adjetivos.
Sí, hay muchos que, creyéndose dioses, piensan no tener necesidad de más raíces ni cimientos que ellos mismos. Desearían decidir por sí solos lo que es verdad o no, lo que es bueno o malo, lo justo o lo injusto; decidir quién es digno de vivir o puede ser sacrificado en aras de otras preferencias; dar en cada instante un paso al azar, sin rumbo fijo, dejándose llevar por el impulso de cada momento. Estas tentaciones siempre están al acecho. Es importante no sucumbir a ellas, porque, en realidad, conducen a algo tan evanescente como una existencia sin horizontes, una libertad sin Dios.
Nosotros, en cambio, sabemos bien que hemos sido creados libres, a imagen de Dios, precisamente para que seamos protagonistas de la búsqueda de la verdad y del bien, responsables de nuestras acciones, y no meros ejecutores ciegos, colaboradores creativos en la tarea de cultivar y embellecer la obra de la creación. Dios quiere un interlocutor responsable, alguien que pueda dialogar con Él y amarle.
Por Cristo lo podemos conseguir verdaderamente y, arraigados en Él, damos alas a nuestra libertad. ¿No es este el gran motivo de nuestra alegría? ¿No es este un suelo firme para edificar la civilización del amor y de la vida, capaz de humanizar a todo hombre?
Queridos amigos: sed prudentes y sabios, edificad vuestras vidas sobre el cimiento firme que es Cristo. Esta sabiduría y prudencia guiará vuestros pasos, nada os hará temblar y en vuestro corazón reinará la paz. Entonces seréis bienaventurados, dichosos, y vuestra alegría contagiará a los demás.
Se preguntarán por el secreto de vuestra vida y descubrirán que la roca que sostiene todo el edificio y sobre la que se asienta toda vuestra existencia es la persona misma de Cristo, vuestro amigo, hermano y Señor, el Hijo de Dios hecho hombre, que da consistencia a todo el universo. Él murió por nosotros y resucitó para que tuviéramos vida, y ahora, desde el trono del Padre, sigue vivo y cercano a todos los hombres, velando continuamente con amor por cada uno de nosotros.
Encomiendo los frutos de esta Jornada Mundial de la Juventud a la Santísima Virgen María, que supo decir «sí» a la voluntad de Dios, y nos enseña como nadie la fidelidad a su divino Hijo, al que siguió hasta su muerte en la cruz. Meditaremos todo esto más detenidamente en las diversas estaciones del Via crucis. Y pidamos que, como Ella, nuestro «sí» de hoy a Cristo sea también un «sí» incondicional a su amistad, al final de esta Jornada y durante toda nuestra vida.
Muchas gracias.
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Así será el Via Crucis de hoy viernes.
JOHNFRA
19-ago.-2011, 00:41
No creo en Dios como lo pintan (que ese ente, no existe) y tengo motivos de peso... :thumbdown:
Quien quiera creer por ilus@, que crea.
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http://www.hola.com/imagenes//actualidad/2011081954111/papa-zarzuela-escorial/0-183-105/papa-familia-real--z.jpg
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http://imagenes.publico.es/resources/archivos/2011/8/19/1313759060990MONJASc3.jpg
http://www.telemadrid.com/sites/default/files/images/galeria_jmj_escorial5.jpghttp://www.hechosdehoy.com/imagenes/fotosdeldia/13384_papa_benedicto_xvi__el_saludo_de_belen_y_1_6 64_hermanas_emocionadas.jpg
Palabras del Santo Padre a 1664 monjas jóvenes escogidas de todos los conventos de España. Estas son las joyas de la Iglesia, las esposas de Cristo, lo más bonito que tenemos, vírgenes que ofrecen su juventud y su vida a Cristo por nosotros. Las monjas activas son las manos blancas de la Virgen sobre los pobres y enfermos, y las contemplativas la verdadera fuerza de la Iglesia, porque sin sus oraciones nada sería posible. Hay que hacer, que no falte, pero se ayuda más rezando que haciendo, lo cual es una realidad que no conoce mucha gente y se pregunta para qué sirven las monjas de clausura. Sirve más una de clausura que veinte monjas activas, aunque tienen que existir porque son el brazo físico de las otras y las que tocan físicamente a Jesucristo en los pobres.
Queridas jóvenes religiosas:
Dentro de la Jornada Mundial de la Juventud que estamos celebrando en Madrid, es un gozo grande poder encontrarme con vosotras, que habéis consagrado vuestra juventud al Señor, y os doy las gracias por el amable saludo que me habéis dirigido. Agradezco al Señor Cardenal Arzobispo de Madrid que haya previsto este encuentro en un marco tan evocador como es el Monasterio de San Lorenzo de El Escorial. Si su célebre Biblioteca custodia importantes ediciones de la Sagrada Escritura y de Reglas monásticas de varias familias religiosas, vuestra vida de fidelidad a la llamada recibida es también una preciosa manera de guardar la Palabra del Señor que resuena en vuestras formas de espiritualidad.
Queridas hermanas, cada carisma es una palabra evangélica que el Espíritu Santo recuerda a su Iglesia (cf. Jn 14, 26). No en vano, la Vida Consagrada «nace de la escucha de la Palabra de Dios y acoge el Evangelio como su norma de vida. En este sentido, el vivir siguiendo a Cristo casto, pobre y obediente, se convierte en "exégesis" viva de la Palabra de Dios... De ella ha brotado cada carisma y de ella quiere ser expresión cada regla, dando origen a itinerarios de vida cristiana marcados por la radicalidad evangélica» (Exh. apostólica Verbum Domini, 83).
La radicalidad evangélica es estar "arraigados y edificados en Cristo, y firmes en la fe" (cf. Col, 2,7), que en la Vida Consagrada significa ir a la raíz del amor a Jesucristo con un corazón indiviso, sin anteponer nada a ese amor (cf. San Benito, Regla, IV, 21), con una pertenencia esponsal como la han vivido los santos, al estilo de Rosa de Lima y Rafael Arnáiz, jóvenes patronos de esta Jornada Mundial de la Juventud. El encuentro personal con Cristo que nutre vuestra consagración debe testimoniarse con toda su fuerza transformadora en vuestras vidas; y cobra una especial relevancia con el riesgo de perder aquello que más profundamente nos caracteriza» [size=5]Frente al relativismo y la mediocridad, surge la necesidad de esta radicalidad que testimonia la consagración como una pertenencia a Dios sumamente amado.
Dicha radicalidad evangélica de la Vida Consagrada se expresa en la comunión filial con la Iglesia, hogar de los hijos de Dios que Cristo ha edificado. La comunión con los Pastores, que en nombre del Señor proponen el depósito de la fe recibido a través de los Apóstoles, del Magisterio de la Iglesia y de la tradición cristiana. La comunión con vuestra familia religiosa, custodiando su genuino patrimonio espiritual con gratitud, y apreciando también los otros carismas. La comunión con otros miembros de la Iglesia como los laicos, llamados a testimoniar desde su vocación específica el mismo evangelio del Señor.
Finalmente, la radicalidad evangélica se expresa en la misión que Dios ha querido confiaros. Desde la vida contemplativa que acoge en sus claustros la Palabra de Dios en silencio elocuente y adora su belleza en la soledad por Él habitada, hasta los diversos caminos de vida apostólica, en cuyos surcos germina la semilla evangélica en la educación de niños y jóvenes, el cuidado de los enfermos y ancianos, el acompañamiento de las familias, el compromiso a favor de la vida, el testimonio de la verdad, el anuncio de la paz y la caridad, la labor misionera y la nueva evangelización, y tantos otros campos del apostolado eclesial.
Queridas hermanas, este es el testimonio de la santidad a la que Dios os llama, siguiendo muy de cerca y sin condiciones a Jesucristo en la consagración, la comunión y la misión. La Iglesia necesita de vuestra fidelidad joven arraigada y edificada en Cristo. Gracias por vuestro "sí" generoso, total y perpetuo a la llamada del Amado. Que la Virgen María sostenga y acompañe vuestra juventud consagrada, con el vivo deseo de que interpele, aliente e ilumine a todos los jóvenes.
Con estos sentimientos, pido a Dios que recompense copiosamente la generosa contribución de la Vida Consagrada a esta Jornada Mundial de la Juventud, y en su nombre os bendigo de todo corazón. Muchas gracias.
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Palabras del Santo Padre a los profesores universitarios. Palabras que tendría que saberse de memoria un estudiante universitario, porque es lo principal de su carrera: el verdadero sentido de la Universidad. Si uno no sabe esto, ¿qué va a aprender?; si uno sabe andar ¿qué sentido tiene aprender a correr? Sería construir un edificio sin soportes y sobre arena, se pierde el tiempo y lo único que te puede valer es para obtener trabajo, lo cual no es la misión de la Universidad, sino de la Formación Profesional.
Señor Cardenal Arzobispo de Madrid
Queridos Hermanos en el Episcopado,
Queridos Padres Agustinos,
Queridos Profesores y Profesoras,
Distinguidas Autoridades,
Amigos todos
Esperaba con ilusión este encuentro con vosotros, jóvenes profesores de las universidades españolas, que prestáis una espléndida colaboración en la difusión de la verdad, en circunstancias no siempre fáciles.
Os saludo cordialmente y agradezco las amables palabras de bienvenida, así como la música interpretada, que ha resonado de forma maravillosa en este monasterio de gran belleza artística, testimonio elocuente durante siglos de una vida de oración y estudio.
En este emblemático lugar, razón y fe se han fundido armónicamente en la austera piedra para modelar uno de los monumentos más renombrados de España.
Saludo también con particular afecto a aquellos que en estos días habéis participado en Ávila en el Congreso Mundial de Universidades Católicas, bajo el lema: "Identidad y misión de la Universidad Católica".
Al estar entre vosotros, me vienen a la mente mis primeros pasos como profesor en la Universidad de Bonn. Cuando todavía se apreciaban las heridas de la guerra y eran muchas las carencias materiales, todo lo suplía la ilusión por una actividad apasionante, el trato con colegas de las diversas disciplinas y el deseo de responder a las inquietudes últimas y fundamentales de los alumnos.
Esta "universitas" que entonces viví, de profesores y estudiantes que buscan juntos la verdad en todos los saberes, o como diría Alfonso X el Sabio, ese "ayuntamiento de maestros y escolares con voluntad y entendimiento de aprender los saberes" (Siete Partidas, partida II, tít. XXXI), clarifica el sentido y hasta la definición de la Universidad.
En el lema de la presente Jornada Mundial de la Juventud: "Arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe" (cf. Col 2, 7), podéis también encontrar luz para comprender mejor vuestro ser y quehacer. En este sentido, y como ya escribí en el Mensaje a los jóvenes como preparación para estos días, los términos "arraigados, edificados y firmes" apuntan a fundamentos sólidos para la vida (cf. n. 2).
Pero, ¿dónde encontrarán los jóvenes esos puntos de referencia en una sociedad quebradiza e inestable? A veces se piensa que la misión de un profesor universitario sea hoy exclusivamente la de formar profesionales competentes y eficaces que satisfagan la demanda laboral en cada preciso momento.
También se dice que lo único que se debe privilegiar en la presente coyuntura es la mera capacitación técnica. Ciertamente, cunde en la actualidad esa visión utilitarista de la educación, también la universitaria, difundida especialmente desde ámbitos extrauniversitarios.
Sin embargo, vosotros que habéis vivido como yo la Universidad, y que la vivís ahora como docentes, sentís sin duda el anhelo de algo más elevado que corresponda a todas las dimensiones que constituyen al hombre. Sabemos que cuando la sola utilidad y el pragmatismo inmediato se erigen como criterio principal, las pérdidas pueden ser dramáticas: desde los abusos de una ciencia sin límites, más allá de ella misma, hasta el totalitarismo político que se aviva fácilmente cuando se elimina toda referencia superior al mero cálculo de poder. En cambio, la genuina idea de Universidad es precisamente lo que nos preserva de esa visión reduccionista y sesgada de lo humano.
En efecto, la Universidad ha sido, y está llamada a ser siempre, la casa donde se busca la verdad propia de la persona humana. Por ello, no es casualidad que fuera la Iglesia quien promoviera la institución universitaria, pues la fe cristiana nos habla de Cristo como el Logos por quien todo fue hecho (cf. Jn 1,3), y del ser humano creado a imagen y semejanza de Dios.
Esta buena noticia descubre una racionalidad en todo lo creado y contempla al hombre como una criatura que participa y puede llegar a reconocer esa racionalidad. La Universidad encarna, pues, un ideal que no debe desvirtuarse ni por ideologías cerradas al diálogo racional, ni por servilismos a una lógica utilitarista de simple mercado, que ve al hombre como mero consumidor.
He ahí vuestra importante y vital misión. Sois vosotros quienes tenéis el honor y la responsabilidad de transmitir ese ideal universitario: un ideal que habéis recibido de vuestros mayores, muchos de ellos humildes seguidores del Evangelio y que en cuanto tales se han convertido en gigantes del espíritu. Debemos sentirnos sus continuadores en una historia bien distinta de la suya, pero en la que las cuestiones esenciales del ser humano siguen reclamando nuestra atención e impulsándonos hacia adelante. Con ellos nos sentimos unidos a esa cadena de hombres y mujeres que se han entregado a proponer y acreditar la fe ante la inteligencia de los hombres.
Y el modo de hacerlo no solo es enseñarlo, sino vivirlo, encarnarlo, como también el Logos se encarnó para poner su morada entre nosotros. En este sentido, los jóvenes necesitan auténticos maestros; personas abiertas a la verdad total en las diferentes ramas del saber, sabiendo escuchar y viviendo en su propio interior ese diálogo interdisciplinar; personas convencidas, sobre todo, de la capacidad humana de avanzar en el camino hacia la verdad.
La juventud es tiempo privilegiado para la búsqueda y el encuentro con la verdad. Como ya dijo Platón: "Busca la verdad mientras eres joven, pues si no lo haces, después se te escapará de entre las manos" (Parménides, 135d). Esta alta aspiración es la más valiosa que podéis transmitir personal y vitalmente a vuestros estudiantes, y no simplemente unas técnicas instrumentales y anónimas, o unos datos fríos, usados sólo funcionalmente.
Por tanto, os animo encarecidamente a no perder nunca dicha sensibilidad e ilusión por la verdad; a no olvidar que la enseñanza no es una escueta comunicación de contenidos, sino una formación de jóvenes a quienes habéis de comprender y querer, en quienes debéis suscitar esa sed de verdad que poseen en lo profundo y ese afán de superación. Sed para ellos estímulo y fortaleza.
Para esto, es preciso tener en cuenta, en primer lugar, que el camino hacia la verdad completa compromete también al ser humano por entero: es un camino de la inteligencia y del amor, de la razón y de la fe. No podemos avanzar en el conocimiento de algo si no nos mueve el amor; ni tampoco amar algo en lo que no vemos racionalidad: pues "no existe la inteligencia y después el amor: existe el amor rico en inteligencia y la inteligencia llena de amor" (Caritas in veritate, n. 30). Si verdad y bien están unidos, también lo están conocimiento y amor. De esta unidad deriva la coherencia de vida y pensamiento, la ejemplaridad que se exige a todo buen educador.
En segundo lugar, hay que considerar que la verdad misma siempre va a estar más allá de nuestro alcance. Podemos buscarla y acercarnos a ella, pero no podemos poseerla del todo: más bien, es ella la que nos posee a nosotros y la que nos motiva. En el ejercicio intelectual y docente, la humildad es asimismo una virtud indispensable, que protege de la vanidad que cierra el acceso a la verdad. No debemos atraer a los estudiantes a nosotros mismos, sino encaminarlos hacia esa verdad que todos buscamos. A esto os ayudará el Señor, que os propone ser sencillos y eficaces como la sal, o como la lámpara, que da luz sin hacer ruido (cf. Mt 5,13-15).
Todo esto nos invita a volver siempre la mirada a Cristo, en cuyo rostro resplandece la Verdad que nos ilumina, pero que también es el Camino que lleva a la plenitud perdurable, siendo Caminante junto a nosotros y sosteniéndonos con su amor. Arraigados en Él, seréis buenos guías de nuestros jóvenes. Con esa esperanza, os pongo bajo el amparo de la Virgen María, Trono de la Sabiduría, para que Ella os haga colaboradores de su Hijo con una vida colmada de sentido para vosotros mismos y fecunda en frutos, tanto de conocimiento como de fe, para vuestros alumnos.
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Vía Crucis con los jóvenes en la Plaza de Cibeles
Queridos jóvenes:
Con piedad y fervor hemos celebrado este Vía Crucis, acompañando a Cristo en su Pasión y Muerte. Los comentarios de las Hermanitas de la Cruz, que sirven a los más pobres y menesterosos, nos han facilitado adentrarnos en el misterio de la Cruz gloriosa de Cristo, que contiene la verdadera sabiduría de Dios, la que juzga al mundo y a los que se creen sabios [/color](cf. 1 Co 1,17-19). También nos ha ayudado en este itinerario hacia el Calvario la contemplación de estas extraordinarias imágenes del patrimonio religioso de las diócesis españolas.
Son imágenes donde la fe y el arte se armonizan para llegar al corazón del hombre e invitarle a la conversión. Cuando la mirada de la fe es limpia y auténtica, la belleza se pone a su servicio y es capaz de representar los misterios de nuestra salvación hasta conmovernos profundamente y transformar nuestro corazón, como sucedió a Santa Teresa de Jesús al contemplar una imagen de Cristo muy llagado (cf. Libro de la vida, 9,1).
Mientras avanzábamos con Jesús, hasta llegar a la cima de su entrega en el Calvario, nos venían a la mente las palabras de san Pablo: «Cristo me amó y se entregó por mí» (Gál 2,20). Ante un amor tan desinteresado, llenos de estupor y gratitud, nos preguntamos ahora: ¿Qué haremos nosotros por él? ¿Qué respuesta le daremos? San Juan lo dice claramente: «En esto hemos conocido el amor: en que él dio su vida por nosotros. También nosotros debemos dar nuestra vida por los hermanos» (1 Jn 3,16). La pasión de Cristo nos impulsa a cargar sobre nuestros hombros el sufrimiento del mundo, con la certeza de que Dios no es alguien distante o lejano del hombre y sus vicisitudes. Al contrario, se hizo uno de nosotros «para poder padecer Él mismo con el hombre, de modo muy real, en carne y sangre… Por eso, en cada pena humana ha entrado uno que comparte el sufrir y padecer; de ahí se difunde en cada sufrimiento la consolatio, el consuelo del amor participado de Dios y así aparece la estrella de la esperanza» (Spe salvi, 39).
Queridos jóvenes, que el amor de Cristo por nosotros aumente vuestra alegría y os aliente a estar cerca de los menos favorecidos. Vosotros, que sois muy sensibles a la idea de compartir la vida con los demás, no paséis de largo ante el sufrimiento humano, donde Dios os espera para que entreguéis lo mejor de vosotros mismos: vuestra capacidad de amar y de compadecer. Las diversas formas de sufrimiento que, a lo largo del Vía Crucis, han desfilado ante nuestros ojos son llamadas del Señor para edificar nuestras vidas siguiendo sus huellas y hacer de nosotros signos de su consuelo y salvación.
«Sufrir con el otro, por los otros, sufrir por amor de la verdad y de la justicia; sufrir a causa del amor y con el fin de convertirse en una persona que ama realmente, son elementos fundamentales de la humanidad, cuya pérdida destruiría al hombre mismo» (ibid.).
Que sepamos acoger estas lecciones y llevarlas a la práctica. Miremos para ello a Cristo, colgado en el áspero madero, y pidámosle que nos enseñe esta sabiduría misteriosa de la cruz, gracias a la cual el hombre vive. La cruz no fue el desenlace de un fracaso, sino el modo de expresar la entrega amorosa que llega hasta la donación más inmensa de la propia vida. El Padre quiso amar a los hombres en el abrazo de su Hijo crucificado por amor. La cruz en su forma y significado representa ese amor del Padre y de Cristo a los hombres. En ella reconocemos el icono del amor supremo, en donde aprendemos a amar lo que Dios ama y como Él lo hace: esta es la Buena Noticia que devuelve la esperanza al mundo.
Volvamos ahora nuestros ojos a la Virgen María, que en el Calvario nos fue entregada como Madre, y supliquémosle que nos sostenga con su amorosa protección en el camino de la vida, en particular cuando pasemos por la noche del dolor, para que alcancemos a mantenernos como Ella firmes al pie de la cruz.
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"Bienaventurados seréis cuando os injurien, os persigan y digan con mentira toda clase de mal contra vosotros por mi causa. Alegraos y regocijaos porque vuestra recompensa será grande en los cielos." (Mt 5,11)
"Si el mundo os odia, sabed que antes me odió a Mí. No sería lo mismo si vosotros fuerais del mundo, pues el mundo ama lo que es suyo. Pero vosotros no sois del mundo, sino que Yo os elegí de en medio del mundo, y por eso el mundo os odia. Acordaos de lo que os dije: el servidor no es más que su patrón. Si a Mí me han perseguido, también os perseguirán a vosotros. ¿Acaso acogieron Mi Enseñanza? ¿Cómo, pues, iban a acoger la vuestra?
Os harán todo esto a causa de Mi Nombre, porque no conocen al que me envió. Si Yo no hubiera venido ni les hubiera hablado, no tendrían pecado. Pero ahora su pecado ya no tiene disculpa." (Mt, 15,18)
Habéis oído que se dijo: "Amarás a tu prójimo" y aborrecerás a tu enemigo. Yo, en cambio, os digo: Amad a vuestros enemigos, y rezad por los que os persiguen. Así seréis hijos de vuestro Padre que está en el cielo, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y manda la lluvia a justos e injustos. Porque, si amáis a los que os aman, ¿qué premio tendréis? ¿No hacen lo mismo también los publicanos? Y si saludáis sólo a vuestros hermanos, ¿qué hacéis de extraordinario? ¿No hacen lo mismo también los gentiles? Por tanto, sed perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto.» (Mt 5, 44)
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Jesús, presente en Cuatrovientos. Dos millones de jóvenes y el Papa de rodillas, adorándole en la Sagrada Eucaristía. Bajo una lluvia y un viento que hacían imposible seguir, el Santo Padre tuvo que detener sus palabras y no poder pronunciar el discurso que estaba preparado. Una lluvia muy simbólica, porque los jóvenes aguantaron con la sonrisa como bandera y gritando: "No pasa nada, estamos con el Papa"; esa lluvia representa los problemas que vamos a tener en la vida, y hemos de acordarnos de que cuando llueva en nuestra vida, cuando truene, cuando el viento sople para derribarnos, debemos mantenernos FIRMES EN LA FE, alegres y esperanzados. Muchos se acordarán en el futuro de esta lluvia de la JMJ antes las dificultades y cruces de la vida, y recuperarán el espíritu de confianza en Dios para afrontarlas con valentía.
Curiosamente, la lluvia paró un poco antes de que se presentara a los jóvenes a Jesús en presencia real, la Sagrada Eucaristía, y tan pronto se retiró a Jesucristo vivo, se reanudó la lluvia. Fue muy bonito ese detalle del Señor.
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Homilía del Papa Benedicto XVI en la Vigilia de Cuatro Vientos
Sábado 20 de agosto de 2011
[Discurso preparado por el Papa, que en la tradición pontificia se considera como pronunciado]
Debido a la tormenta que irrumpió en el aeródromo de Cuatro Vientos en Madrid, el Santo Padre no pudo pronunciar el discurso íntegro. Aquí reproducimos el texto entregado por la Oficina de Prensa de la Santa Sede.
Queridos amigos:
Os saludo a todos, pero en particular a los jóvenes que me han formulado sus preguntas, y les agradezco la sinceridad con que han planteado sus inquietudes, que expresan en cierto modo el anhelo de todos vosotros por alcanzar algo grande en la vida, algo que os dé plenitud y felicidad.
Pero, ¿cómo puede un joven ser fiel a la fe cristiana y seguir aspirando a grandes ideales en la sociedad actual? En el evangelio que hemos escuchado, Jesús nos da una respuesta a esta importante cuestión: «Como el Padre me ha amado, así os he amado yo; permaneced en mi amor» (Jn 15, 9).
Sí, queridos amigos, Dios nos ama. Ésta es la gran verdad de nuestra vida y que da sentido a todo lo demás. No somos fruto de la casualidad o la irracionalidad, sino que en el origen de nuestra existencia hay un proyecto de amor de Dios. Permanecer en su amor significa entonces vivir arraigados en la fe, porque la fe no es la simple aceptación de unas verdades abstractas, sino una relación íntima con Cristo que nos lleva a abrir nuestro corazón a este misterio de amor y a vivir como personas que se saben amadas por Dios.
Si permanecéis en el amor de Cristo, arraigados en la fe, encontraréis, aun en medio de contrariedades y sufrimientos, la raíz del gozo y la alegría. La fe no se opone a vuestros ideales más altos, al contrario, los exalta y perfecciona. Queridos jóvenes, no os conforméis con menos que la Verdad y el Amor, no os conforméis con menos que Cristo.[/color]
Precisamente ahora, en que la cultura relativista dominante renuncia y desprecia la búsqueda de la verdad, que es la aspiración más alta del espíritu humano, debemos proponer con coraje y humildad el valor universal de Cristo, como salvador de todos los hombres y fuente de esperanza para nuestra vida. Él, que tomó sobre sí nuestras aflicciones, conoce bien el misterio del dolor humano y muestra su presencia amorosa en todos los que sufren. Estos, a su vez, unidos a la pasión de Cristo, participan muy de cerca en su obra de redención. Además, nuestra atención desinteresada a los enfermos y postergados, siempre será un testimonio humilde y callado del rostro compasivo de Dios.
Queridos amigos, que ninguna adversidad os paralice. No tengáis miedo al mundo, ni al futuro, ni a vuestra debilidad. El Señor os ha otorgado vivir en este momento de la historia, para que gracias a vuestra fe siga resonando su Nombre en toda la tierra.
En esta vigilia de oración, os invito a pedir a Dios que os ayude a descubrir vuestra vocación en la sociedad y en la Iglesia y a perseverar en ella con alegría y fidelidad. Vale la pena acoger en nuestro interior la llamada de Cristo y seguir con valentía y generosidad el camino que él nos proponga.
A muchos, el Señor los llama al matrimonio, en el que un hombre y una mujer, formando una sola carne (cf. Gn 2, 24), se realizan en una profunda vida de comunión. Es un horizonte luminoso y exigente a la vez. Un proyecto de amor verdadero que se renueva y ahonda cada día compartiendo alegrías y dificultades, y que se caracteriza por una entrega de la totalidad de la persona. Por eso, reconocer la belleza y bondad del matrimonio, significa ser conscientes de que solo un ámbito de fidelidad e indisolubilidad, así como de apertura al don divino de la vida, es el adecuado a la grandeza y dignidad del amor matrimonial.
A otros, en cambio, Cristo los llama a seguirlo más de cerca en el sacerdocio o en la vida consagrada. Qué hermoso es saber que Jesús te busca, se fija en ti y con su voz inconfundible te dice también a ti: «¡Sígueme!» (cf. Mc 2,14).
Queridos jóvenes, para descubrir y seguir fielmente la forma de vida a la que el Señor os llame a cada uno, es indispensable permanecer en su amor como amigos. Y, ¿cómo se mantiene la amistad si no es con el trato frecuente, la conversación, el estar juntos y el compartir ilusiones o pesares? Santa Teresa de Jesús decía que la oración es «tratar de amistad, estando muchas veces tratando a solas con quien sabemos nos ama» (cf. Libro de la vida, 8).
Os invito, pues, a permanecer ahora en la adoración a Cristo, realmente presente en la Eucaristía. A dialogar con Él, a poner ante Él vuestras preguntas y a escucharlo. Queridos amigos, yo rezo por vosotros con toda el alma. Os suplico que recéis también por mí. Pidámosle al Señor en esta noche que, atraídos por la belleza de su amor, vivamos siempre fielmente como discípulos suyos. Amén.
Saludo en francés
[Traducción española: Queridos jóvenes de lengua francesa, estad orgullosos por haber recibido el don de la fe, que iluminará vuestra vida en todo momento. Apoyaos en la fe de aquellos que están cerca de vosotros, en la fe de la Iglesia. Gracias a la fe estamos cimentados en Cristo. Encontraros con otros para profundizar en ella, participad en la Eucaristía, misterio de la fe por excelencia. Solamente Cristo puede responder a vuestras aspiraciones. Dejaros conquistar por Dios para que vuestra presencia dé a la Iglesia un impulso nuevo.]
Saludo en inglés
[Traducción española: Queridos jóvenes, en estos momentos de silencio delante del Santísimo Sacramento, elevemos nuestras mentes y corazones a Jesucristo, el Señor de nuestras vidas y del futuro. Que Él derrame su Espíritu sobre nosotros y sobre toda la Iglesia, para que seamos promotores de libertad, reconciliación y paz en todo el mundo.]
Saludo en alemán
[Traducción española: Queridos jóvenes de lengua alemana. En el fondo, lo que nuestro corazón desea es lo bueno y bello de la vida. No permitáis que vuestros deseos y anhelos caigan en el vacío, antes bien haced que cobren fuerza en Cristo. Él es el cimiento firme, el punto de referencia seguro para una vida plena.]
Saludo en italiano
[Traducción española: Me dirijo ahora a los jóvenes de lengua italiana. Queridos amigos, esta Vigilia quedará como una experiencia inolvidable en vuestra vida. Conservad la llama que
Dios ha encendido en vuestros corazones en esta noche: procurad que no se apague, alimentadla cada día, compartidla con vuestros coetáneos que viven en la oscuridad y buscan una luz para su camino. Gracias. Adiós. Hasta mañana.]
Saludo en portugués
[Traducción española: Mis queridos amigos, os invito a todos a establecer un diálogo personal con Cristo, exponiéndole las propias dudas y sobre todo escuchándolo. El Señor está aquí y os llama. Jóvenes amigos, vale la pena escuchar en nuestro interior la Palabra de Jesús y caminar siguiendo sus pasos. Pedid al Señor que os ayude a descubrir vuestra vocación en la vida y en la Iglesia, y a perseverar en ella con alegría y fidelidad, sabiendo que Él nunca os abandonará ni os traicionará. Él está con nosotros hasta el fin del mundo.]
Saludo en polaco
[Traducción italiana: Queridos amigos procedentes de Polonia. Esta vigilia de oración está colmada de la presencia de Cristo. Seguros de su amor, acercaos a Él con la llama de vuestra fe. Él os colmará de su vida. Edificad vuestra vida sobre Cristo y su Evangelio. Os bendigo de corazón.]
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Visita al instituto San José
DISCURSO DEL SANTO PADRE BENEDICTO XVI A LOS DISCAPACITADOS.
Sábado 20 de agosto de 2011
Señor Cardenal Arzobispo de Madrid,
Queridos hermanos en el Episcopado,
Queridos sacerdotes y religiosos de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios,
Distinguidas Autoridades,
Queridos jóvenes, familiares y voluntarios aquí presentes
Gracias de corazón por el amable saludo y la cordial acogida que me habéis dispensado.
Esta noche, antes de la vigilia de oración con los jóvenes de todo el mundo que han venido a Madrid para participar en esta Jornada Mundial de la Juventud, tenemos ocasión de pasar algunos momentos juntos y así poder manifestaros la cercanía y el aprecio del Papa por cada uno de vosotros, por vuestras familias y por todas las personas que os acompañan y cuidan en esta Fundación del Instituto San José.
La juventud, lo hemos recordado otras veces, es la edad en la que la vida se desvela a la persona con toda la riqueza y plenitud de sus potencialidades, impulsando la búsqueda de metas más altas que den sentido a la misma. Por eso, cuando el dolor aparece en el horizonte de una vida joven, quedamos desconcertados y quizá nos preguntemos: ¿Puede seguir siendo grande la vida cuando irrumpe en ella el sufrimiento? A este respecto, en mi encíclica sobre la esperanza cristiana, decía: “La grandeza de la humanidad está determinada esencialmente por su relación con el sufrimiento y con el que sufre (…). Una sociedad que no logra aceptar a los que sufren y no es capaz de contribuir mediante la compasión a que el sufrimiento sea compartido y sobrellevado también interiormente, es una sociedad cruel e inhumana” (Spe salvi, 38). Estas palabras reflejan una larga tradición de humanidad que brota del ofrecimiento que Cristo hace de sí mismo en la Cruz por nosotros y por nuestra redención. Jesús y, siguiendo sus huellas, su Madre Dolorosa y los santos son los testigos que nos enseñan a vivir el drama del sufrimiento para nuestro bien y la salvación del mundo.
Estos testigos nos hablan, ante todo, de la dignidad de cada vida humana, creada a imagen de Dios. Ninguna aflicción es capaz de borrar esta impronta divina grabada en lo más profundo del hombre. Y no solo: desde que el Hijo de Dios quiso abrazar libremente el dolor y la muerte, la imagen de Dios se nos ofrece también en el rostro de quien padece. Esta especial predilección del Señor por el que sufre nos lleva a mirar al otro con ojos limpios, para darle, además de las cosas externas que precisa, la mirada de amor que necesita. Pero esto únicamente es posible realizarlo como fruto de un encuentro personal con Cristo. De ello sois muy conscientes vosotros, religiosos, familiares, profesionales de la salud y voluntarios que vivís y trabajáis cotidianamente con estos jóvenes. Vuestra vida y dedicación proclaman la grandeza a la que está llamado el hombre: compadecerse y acompañar por amor a quien sufre, como ha hecho Dios mismo. Y en vuestra hermosa labor resuenan también las palabras evangélicas: “Cada vez que lo hicisteis con uno de estos, mis hermanos más pequeños, conmigo lo hicisteis” (Mt 25, 40).
Por otro lado, vosotros sois también testigos del bien inmenso que constituye la vida de estos jóvenes para quien está a su lado y para la humanidad entera. De manera misteriosa pero muy real, su presencia suscita en nuestros corazones, frecuentemente endurecidos, una ternura que nos abre a la salvación. Ciertamente, la vida de estos jóvenes cambia el corazón de los hombres y, por ello, estamos agradecidos al Señor por haberlos conocido.
Queridos amigos, nuestra sociedad, en la que demasiado a menudo se pone en duda la dignidad inestimable de la vida, de cada vida, os necesita: vosotros contribuís decididamente a edificar la civilización del amor. Más aún, sois protagonistas de esta civilización. Y como hijos de la Iglesia ofrecéis al Señor vuestras vidas, con sus penas y sus alegrías, colaborando con Él y entrando “a formar parte de algún modo del tesoro de compasión que necesita el género humano” (Spe salvi, 40).
Con afecto entrañable, y por intercesión de San José, de San Juan de Dios y de San Benito Menni, os encomiendo de todo corazón a Dios nuestro Señor: que Él sea vuestra fuerza y vuestro premio. De su amor sea signo la Bendición Apostólica que os imparto a vosotros y a todos vuestros familiares y amigos. Muchas gracias.
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Palabras a los seminaristas, a partir del minuto 29:31
Homilía del Papa en la eucaristía en la Catedral de la Almudena
Señor Cardenal Arzobispo de Madrid, Venerados hermanos en el Episcopado, Queridos sacerdotes y religiosos, Queridos rectores y formadores, Queridos seminaristas, Amigos todos
Me alegra profundamente celebrar la Santa Misa con todos vosotros, que aspiráis a ser sacerdotes de Cristo para el servicio de la Iglesia y de los hombres, y agradezco las amables palabras de saludo con que me habéis acogido. Esta Santa Iglesia Catedral de Santa María La Real de la Almudena es hoy como un inmenso cenáculo donde el Señor celebra con deseo ardiente su Pascua con quienes un día anheláis presidir en su nombre los misterios de la salvación. Al veros, compruebo de nuevo cómo Cristo sigue llamando a jóvenes discípulos para hacerlos apóstoles suyos, permaneciendo así viva la misión de la Iglesia y la oferta del evangelio al mundo. Como seminaristas, estáis en camino hacia una meta santa: ser prolongadores de la misión que Cristo recibió del Padre. Llamados por Él, habéis seguido su voz y atraídos por su mirada amorosa avanzáis hacia el ministerio sagrado. Poned vuestros ojos en Él, que por su encarnación es el revelador supremo de Dios al mundo y por su resurrección es el cumplidor fiel de su promesa. Dadle gracias por esta muestra de predilección que tiene con cada uno de vosotros.
La primera lectura que hemos escuchado nos muestra a Cristo como el nuevo y definitivo sacerdote, que hizo de su existencia una ofrenda total. La antífona del salmo se le puede aplicar perfectamente, cuando, al entrar en el mundo, dirigiéndose a su Padre, dijo: “Aquí estoy para hacer tu voluntad” (cf. Sal 39, 8-9). En todo buscaba agradarle: al hablar y al actuar, recorriendo los caminos o acogiendo a los pecadores. Su vivir fue un servicio y su desvivirse una intercesión perenne, poniéndose en nombre de todos ante el Padre como Primogénito de muchos hermanos. El autor de la carta a los Hebreos afirma que con esa entrega perfeccionó para siempre a los que estábamos llamados a compartir su filiación (cf. Heb 10,14).
La Eucaristía, de cuya institución nos habla el evangelio proclamado (cf. Lc 22,14-20), es la expresión real de esa entrega incondicional de Jesús por todos, también por los que le traicionaban. Entrega de su cuerpo y sangre para la vida de los hombres y para el perdón de sus pecados. La sangre, signo de la vida, nos fue dada por Dios como alianza, a fin de que podamos poner la fuerza de su vida, allí donde reina la muerte a causa de nuestro pecado, y así destruirlo. El cuerpo desgarrado y la sangre vertida de Cristo, es decir su libertad entregada, se han convertido por los signos eucarísticos en la nueva fuente de la libertad redimida de los hombres. En Él tenemos la promesa de una redención definitiva y la esperanza cierta de los bienes futuros. Por Cristo sabemos que no somos caminantes hacia el abismo, hacia el silencio de la nada o de la muerte, sino viajeros hacia una tierra de promisión, hacia Él que es nuestra meta y también nuestro principio.
Queridos amigos, os preparáis para ser apóstoles con Cristo y como Cristo, para ser compañeros de viaje y servidores de los hombres. ¿Cómo vivir estos años de preparación? Ante todo, deben ser años de silencio interior, de permanente oración, de constante estudio y de inserción paulatina en las acciones y estructuras pastorales de la Iglesia. Iglesia que es comunidad e institución, familia y misión, creación de Cristo por su Santo Espíritu y a la vez resultado de quienes la conformamos con nuestra santidad y con nuestros pecados. Así lo ha querido Dios, que no tiene reparo en hacer de pobres y pecadores sus amigos e instrumentos para la redención del género humano. La santidad de la Iglesia es ante todo la santidad objetiva de la misma persona de Cristo, de su evangelio y de sus sacramentos, la santidad de aquella fuerza de lo alto que la anima e impulsa. Nosotros debemos ser santos para no crear una contradicción entre el signo que somos y la realidad que queremos significar.
Meditad bien este misterio de la Iglesia, viviendo los años de vuestra formación con profunda alegría, en actitud de docilidad, de lucidez y de radical fidelidad evangélica, así como en amorosa relación con el tiempo y las personas en medio de las que vivís. Nadie elige el contexto ni a los destinatarios de su misión. Cada época tiene sus problemas, pero Dios da en cada tiempo la gracia oportuna para asumirlos y superarlos con amor y realismo. Por eso, en cualquier circunstancia en la que se halle, y por dura que esta sea, el sacerdote ha de fructificar en toda clase de obras buenas, guardando para ello siempre vivas en su interior las palabras del día de su Ordenación, aquellas con las que se le exhortaba a configurar su vida con el misterio de la cruz del Señor.
Configurarse con Cristo comporta, queridos seminaristas, identificarse cada vez más con Aquel que se ha hecho por nosotros siervo, sacerdote y víctima. Configurarse con Él es, en realidad, la tarea en la que el sacerdote ha de gastar toda su vida. Ya sabemos que nos sobrepasa y no lograremos cumplirla plenamente, pero, como dice san Pablo, corremos hacia la meta esperando alcanzarla (cf. Flp 3,12-14).
Pero Cristo, Sumo Sacerdote, es también el Buen Pastor, que cuida de sus ovejas hasta dar la vida por ellas (cf. Jn 10,11). Para imitar también en esto al Señor, vuestro corazón ha de ir madurando en el Seminario, estando totalmente a disposición del Maestro. Esta disponibilidad, que es don del Espíritu Santo, es la que inspira la decisión de vivir el celibato por el Reino de los cielos, el desprendimiento de los bienes de la tierra, la austeridad de vida y la obediencia sincera y sin disimulo.
Pedidle, pues, a Él, que os conceda imitarlo en su caridad hasta el extremo para con todos, sin rehuir a los alejados y pecadores, de forma que, con vuestra ayuda, se conviertan y vuelvan al buen camino. Pedidle que os enseñe a estar muy cerca de los enfermos y de los pobres, con sencillez y generosidad. Afrontad este reto sin complejos ni mediocridad, antes bien como una bella forma de realizar la vida humana en gratuidad y en servicio, siendo testigos de Dios hecho hombre, mensajeros de la altísima dignidad de la persona humana y, por consiguiente, sus defensores incondicionales. Apoyados en su amor, no os dejéis intimidar por un entorno en el que se pretende excluir a Dios y en el que el poder, el tener o el placer a menudo son los principales criterios por los que se rige la existencia. Puede que os menosprecien, como se suele hacer con quienes evocan metas más altas o desenmascaran los ídolos ante los que hoy muchos se postran. Será entonces cuando una vida hondamente enraizada en Cristo se muestre realmente como una novedad y atraiga con fuerza a quienes de veras buscan a Dios, la verdad y la justicia.
Alentados por vuestros formadores, abrid vuestra alma a la luz del Señor para ver si este camino, que requiere valentía y autenticidad, es el vuestro, avanzando hacia el sacerdocio solamente si estáis firmemente persuadidos de que Dios os llama a ser sus ministros y plenamente decididos a ejercerlo obedeciendo las disposiciones de la Iglesia.
Con esa confianza, aprended de Aquel que se definió a sí mismo como manso y humilde de corazón, despojándoos para ello de todo deseo mundano, de manera que no os busquéis a vosotros mismos, sino que con vuestro comportamiento edifiquéis a vuestros hermanos, como hizo el santo patrono del clero secular español, san Juan de Ávila. Animados por su ejemplo, mirad, sobre todo, a la Virgen María, Madre de los sacerdotes. Ella sabrá forjar vuestra alma según el modelo de Cristo, su divino Hijo, y os enseñará siempre a custodiar los bienes que Él adquirió en el Calvario para la salvación del mundo. Amén.
Almighty
20-ago.-2011, 21:32
dios me a dado muchas bendiciones en mmivida a el le entregomi almao y mi corazon xqsiempre a esstado conmigoy me dado muchas bendiones en mi vida................................
Que te siga bendiciendo, Almighty, y que la Virgen te lleve de la mano siempre, a ti y a toda tu familia.
WOIV9TARMjo
Homilía del Papa Benedicto XVI en la Misa de Cuatro Vientos Madrid JMJ 2011
Queridos jóvenes:
Con la celebración de la Eucaristía llegamos al momento culminante de esta Jornada Mundial de la Juventud. Al veros aquí, venidos en gran número de todas partes, mi corazón se llena de gozo pensando en el afecto especial con el que Jesús os mira. Sí, el Señor os quiere y os llama amigos suyos (cf. Jn 15,15). Él viene a vuestro encuentro y desea acompañaros en vuestro camino, para abriros las puertas de una vida plena, y haceros partícipes de su relación íntima con el Padre. Nosotros, por nuestra parte, conscientes de la grandeza de su amor, deseamos corresponder con toda generosidad a esta muestra de predilección con el propósito de compartir también con los demás la alegría que hemos recibido. Ciertamente, son muchos en la actualidad los que se sienten atraídos por la figura de Cristo y desean conocerlo mejor. Perciben que Él es la respuesta a muchas de sus inquietudes personales. Pero, ¿quién es Él realmente? ¿Cómo es posible que alguien que ha vivido sobre la tierra hace tantos años tenga algo que ver conmigo hoy?
En el evangelio que hemos escuchado (cf. Mt 16, 13-20), vemos representados como dos modos distintos de conocer a Cristo. El primero consistiría en un conocimiento externo, caracterizado por la opinión corriente. A la pregunta de Jesús: «¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre?», los discípulos responden: «Unos que Juan el Bautista, otros que Elías, otros que Jeremías o uno de los profetas». Es decir, se considera a Cristo como un personaje religioso más de los ya conocidos. Después, dirigiéndose personalmente a los discípulos, Jesús les pregunta: «Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?». Pedro responde con lo que es la primera confesión de fe: «Tú eres el Mesías, el Hijo del Dios vivo». La fe va más allá de los simples datos empíricos o históricos, y es capaz de captar el misterio de la persona de Cristo en su profundidad.
Pero la fe no es fruto del esfuerzo humano, de su razón, sino que es un don de Dios: «¡Dichoso tú, Simón, hijo de Jonás!, porque eso no te lo ha revelado ni la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en los cielos». Tiene su origen en la iniciativa de Dios, que nos desvela su intimidad y nos invita a participar de su misma vida divina. La fe no proporciona solo alguna información sobre la identidad de Cristo, sino que supone una relación personal con Él, la adhesión de toda la persona, con su inteligencia, voluntad y sentimientos, a la manifestación que Dios hace de sí mismo. Así, la pregunta de Jesús: «Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?», en el fondo está impulsando a los discípulos a tomar una decisión personal en relación a Él. Fe y seguimiento de Cristo están estrechamente relacionados. Y, puesto que supone seguir al Maestro, la fe tiene que consolidarse y crecer, hacerse más profunda y madura, a medida que se intensifica y fortalece la relación con Jesús, la intimidad con Él. También Pedro y los demás apóstoles tuvieron que avanzar por este camino, hasta que el encuentro con el Señor resucitado les abrió los ojos a una fe plena.
Queridos jóvenes, también hoy Cristo se dirige a vosotros con la misma pregunta que hizo a los apóstoles: «Yvosotros, ¿quién decís que soy yo?». Respondedle con generosidad y valentía, como corresponde a un corazón joven como el vuestro. Decidle: Jesús, yo sé que Tú eres el Hijo de Dios que has dado tu vida por mí. Quiero seguirte con fidelidad y dejarme guiar por tu palabra. Tú me conoces y me amas. Yo me fío de ti y pongo mi vida entera en tus manos. Quiero que seas la fuerza que me sostenga, la alegría que nunca me abandone.
En su respuesta a la confesión de Pedro, Jesús habla de la Iglesia: «Y yo a mi vez te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia». ¿Qué significa esto? Jesús construye la Iglesia sobre la roca de la fe de Pedro, que confiesa la divinidad de Cristo. Sí, la Iglesia no es una simple institución humana, como otra cualquiera, sino que está estrechamente unida a Dios. El mismo Cristo se refiere a ella como «su» Iglesia. No se puede separar a Cristo de la Iglesia, como no se puede separar la cabeza del cuerpo (cf. 1Co 12,12). La Iglesia no vive de sí misma, sino del Señor. Él está presente en medio de ella, y le da vida, alimento y fortaleza.
Queridos jóvenes, permitidme que, como Sucesor de Pedro, os invite a fortalecer esta fe que se nos ha transmitido desde los Apóstoles, a poner a Cristo, el Hijo de Dios, en el centro de vuestra vida. Pero permitidme también que os recuerde que seguir a Jesús en la fe es caminar con Él en la comunión de la Iglesia. No se puede seguir a Jesús en solitario. Quien cede a la tentación de ir «por su cuenta» o de vivir la fe según la mentalidad individualista, que predomina en la sociedad, corre el riesgo de no encontrar nunca a Jesucristo, o de acabar siguiendo una imagen falsa de Él.
Tener fe es apoyarse en la fe de tus hermanos, y que tu fe sirva igualmente de apoyo para la de otros. Os pido,queridos amigos, que améis a la Iglesia, que os ha engendrado en la fe, que os ha ayudado a conocer mejor a Cristo, que os ha hecho descubrir la belleza de su amor. Para el crecimiento de vuestra amistad con Cristo es fundamental reconocer la importancia de vuestra gozosa inserción en las parroquias, comunidades y movimientos, así como la participación en la Eucaristía de cada domingo, la recepción frecuente del sacramento del perdón, y el cultivo de la oración y meditación de la Palabra de Dios.
De esta amistad con Jesús nacerá también el impulso que lleva a dar testimonio de la fe en los más diversos ambientes, incluso allí donde hay rechazo o indiferencia. No se puede encontrar a Cristo y no darlo a conocer a los demás. Por tanto, no os guardéis a Cristo para vosotros mismos. Comunicad a los demás la alegría de vuestra fe. El mundo necesita el testimonio de vuestra fe, necesita ciertamente a Dios. Pienso que vuestra presencia aquí, jóvenes venidos de los cinco continentes, es una maravillosa prueba de la fecundidad del mandato de Cristo a la Iglesia: «Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación» (Mc 16,15). También a vosotros os incumbe la extraordinaria tarea de ser discípulos y misioneros de Cristo en otras tierras y países donde hay multitud de jóvenes que aspiran a cosas más grandes y, vislumbrando en sus corazones la posibilidad de valores más auténticos, no se dejan seducir por las falsas promesas de un estilo de vida sin Dios.
Queridos jóvenes, rezo por vosotros con todo el afecto de mi corazón. Os encomiendo a la Virgen María, para que ella os acompañe siempre con su intercesión maternal y os enseñe la fidelidad a la Palabra de Dios. Os pido también que recéis por el Papa, para que, como Sucesor de Pedro, pueda seguir confirmando a sus hermanos en la fe. Que todos en la Iglesia, pastores y fieles, nos acerquemos cada día más al Señor, para que crezcamos en santidad de vida y demos así un testimonio eficaz de que Jesucristo es verdaderamente el Hijo de Dios, el Salvador de todos los hombres y la fuente viva de su esperanza. Amén.
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Discurso del Papa a los voluntarios de la JMJ Madrid 2011 en el recinto ferial de IFEMA
Queridos voluntarios
Al concluir los actos de esta inolvidable Jornada Mundial de la Juventud, he querido detenerme aquí, antes de regresar a Roma, para daros las gracias muy vivamente por vuestro inestimable servicio. Es un deber de justicia y una necesidad del corazón. Deber de justicia, porque, gracias a vuestra colaboración, los jóvenes peregrinos han podido encontrar una amable acogida y una ayuda en todas sus necesidades. Con vuestro servicio habéis dado a la Jornada Mundial el rostro de la amabilidad, la simpatía y la entrega a los demás.
Mi gratitud es también una necesidad del corazón, porque no solo habéis estado atentos a los peregrinos, sino también al Papa. En todos los actos en los que he participado, allí estabais vosotros: unos visiblemente y otros en un segundo plano, haciendo posible el orden requerido para que todo fuera bien. No puedo tampoco olvidar el esfuerzo de la preparación de estos días. Cuántos sacrificios, cuánto cariño. Todos, cada uno como sabía y podía, puntada a puntada, habéis ido tejiendo con vuestro trabajo y oración el maravillo cuadro multicolor de esta Jornada. Muchas gracias por vuestra dedicación. Os agradezco este gesto entrañable de amor.
Muchos de vosotros habéis debido renunciar a participar de un modo directo en los actos, al tener que ocuparos de otras tareas de la organización. Sin embargo, esa renuncia ha sido un modo hermoso y evangélico de participar en la Jornada: el de la entrega a los demás de la que habla Jesús. En cierto sentido, habéis hecho realidad las palabras del Señor: «Si uno quiere ser el primero, sea el último de todos y el servidor de todos» (Mc 9,35). Tengo la certeza de que esta experiencia como voluntarios os ha enriquecido a todos en vuestra vida cristiana, que es fundamentalmente un servicio de amor. El Señor trasformará vuestro cansancio acumulado, las preocupaciones y el agobio de muchos momentos en frutos de virtudes cristianas: paciencia, mansedumbre, alegría en el darse a los demás, disponibilidad para cumplir la voluntad de Dios. Amar es servir y el servicio acrecienta el amor. Pienso que es este uno de los frutos más bellos de vuestra contribución a la Jornada Mundial de la Juventud. Pero esta cosecha no la recogéis solo vosotros, sino la Iglesia entera que, como misterio de comunión, se enriquece con la aportación de cada uno de sus miembros.
Al volver ahora a vuestra vida ordinaria, os animo a que guardéis en vuestro corazón esta gozosa experiencia y a que crezcáis cada día más en la entrega de vosotros mismos a Dios y a los hombres. Es posible que en muchos de vosotros se haya despertado tímida o poderosamente una pregunta muy sencilla: ¿Qué quiere Dios de mí? ¿Cuál es su designio sobre mi vida? ¿Me llama Cristo a seguirlo más de cerca? ¿No podría yo gastar mi vida entera en la misión de anunciar al mundo la grandeza de su amor a través del sacerdocio, la vida consagrada o el matrimonio? Si ha surgido esa inquietud, dejaos llevar por el Señor y ofreceos como voluntarios al servicio de Aquel que «no ha venido a ser servido sino a servir y a dar su vida como rescate por muchos» (Mc 10,45). Vuestra vida alcanzará una plenitud insospechada. Quizás alguno esté pensando: el Papa ha venido a darnos las gracias y se va pidiendo. Sí, así es. Ésta es la misión del Papa, Sucesor de Pedro. Y no olvidéis que Pedro, en su primera carta, recuerda a los cristianos el precio con que han sido rescatados: el de la sangre de Cristo (cf. 1P 1, 18-19). Quien valora su vida desde esta perspectiva sabe que al amor de Cristo solo se puede responder con amor, y eso es lo que os pide el Papa en esta despedida: que respondáis con amor a quien por amor se ha entregado por vosotros. Gracias de nuevo y que Dios vaya siempre con vosotros.
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Discurso de Benedicto XVI en su despedida en el aeropuerto de Bajaras JMJ 2011
Majestades,
Distinguidas Autoridades nacionales, autonómicas y locales, Señor Cardenal Arzobispo de Madrid y Presidente de la Conferencia Episcopal Española, Señores Cardenales y Hermanos en el Episcopado, Amigos todos:
Ha llegado el momento de despedirnos. Estos días pasados en Madrid, con una representación tan numerosa de jóvenes de España y todo el mundo, quedarán hondamente grabados en mi memoria y en mi corazón.
Majestad, el Papa se ha sentido muy bien en España. También los jóvenes protagonistas de esta Jornada Mundial de la Juventud han sido muy bien acogidos aquí y en tantas ciudades y localidades españolas, que han podido visitar en los días previos a la Jornada.
Gracias a Vuestra Majestad por sus cordiales palabras y por haber querido acompañarme tanto en el recibimiento como, ahora, al despedirme. Gracias a las Autoridades nacionales, autonómicas y locales, que han mostrado con su cooperación fina sensibilidad por este acontecimiento internacional. Gracias a los miles de voluntarios, que han hecho posible el buen desarrollo de todas las actividades de este encuentro: los diversos actos literarios, musicales, culturales y religiosos del «Festival joven», las catequesis de los Obispos y los actos centrales celebrados con el Sucesor de Pedro. Gracias a las fuerzas de seguridad y del orden, así como a los que han colaborado prestando los más variados servicios: desde el cuidado de la música y de la liturgia, hasta el transporte, la atención sanitaria y los avituallamientos.
España es una gran Nación que, en una convivencia sanamente abierta, plural y respetuosa, sabe y puede progresar sin renunciar a su alma profundamente religiosa y católica. Lo ha manifestado una vez más en estos días, al desplegar su capacidad técnica y humana en una empresa de tanta trascendencia y de tanto futuro, como es el facilitar que la juventud hunda sus raíces en Jesucristo, el Salvador.
Una palabra de especial gratitud se debe a los organizadores de la Jornada: al Cardenal Presidente del Pontificio Consejo para los Laicos y a todo el personal de ese Dicasterio; al Señor Cardenal Arzobispo de Madrid, Antonio María Rouco Varela, junto con sus Obispos auxiliares y toda la archidiócesis; en particular, al Coordinador General de la Jornada, Monseñor César Augusto Franco Martínez, y a sus colaboradores, tantos y tan generosos. Los Obispos han trabajado con solicitud y abnegación en sus diócesis para la esmerada preparación de la Jornada, junto con los sacerdotes, personas consagradas y fieles laicos. A todos, mi reconocimiento, junto con mi súplica al Señor para que bendiga sus afanes apostólicos.
Y no puedo dejar de dar las gracias de todo corazón a los jóvenes por haber venido a esta Jornada, por su participación alegre, entusiasta e intensa. A ellos les digo: Gracias y enhorabuena por el testimonio que habéis dado en Madrid y en el resto de ciudades españolas en las que habéis estado. Os invito ahora a difundir por todos los rincones del mundo la gozosa y profunda experiencia de fe vivida en este noble País. Transmitid vuestra alegría especialmente a los que hubieran querido venir y no han podido hacerlo por las más diversas circunstancias, a tantos como han rezado por vosotros y a quienes la celebración misma de la Jornada les ha tocado el corazón. Con vuestra cercanía y testimonio, ayudad a vuestros amigos y compañeros a descubrir que amar a Cristo es vivir en plenitud.
Dejo España contento y agradecido a todos. Pero sobre todo a Dios, Nuestro Señor, que me ha permitido celebrar esta Jornada, tan llena de gracia y emoción, tan cargada de dinamismo y esperanza. Sí, la fiesta de la fe que hemos compartido nos permite mirar hacia adelante con mucha confianza en la providencia, que guía a la Iglesia por los mares de la historia. Por eso permanece joven y con vitalidad, aun afrontando arduas situaciones. Esto es obra del Espíritu Santo, que hace presente a Jesucristo en los corazones de los jóvenes de cada época y les muestra así la grandeza de la vocación divina de todo ser humano. Hemos podido comprobar también cómo la gracia de Cristo derrumba los muros y franquea las fronteras que el pecado levanta entre los pueblos y las generaciones, para hacer de todos los hombres una sola familia que se reconoce unida en el único Padre común, y que cultiva con su trabajo y respeto todo lo que Él nos ha dado en la Creación.
Los jóvenes responden con diligencia cuando se les propone con sinceridad y verdad el encuentro con Jesucristo, único redentor de la humanidad. Ellos regresan ahora a sus casas como misioneros del Evangelio, «arraigados y cimentados en Cristo, firmes en la fe», y necesitarán ayuda en su camino. Encomiendo, pues, de modo particular a los Obispos, sacerdotes, religiosos y educadores cristianos, el cuidado de la juventud, que desea responder con ilusión a la llamada del Señor. No hay que desanimarse ante las contrariedades que, de diversos modos, se presentan en algunos países. Más fuerte que todas ellas es el anhelo de Dios, que el Creador ha puesto en el corazón de los jóvenes, y el poder de lo alto, que otorga fortaleza divina a los que siguen al Maestro y a los que buscan en Él alimento para la vida. No temáis presentar a los jóvenes el mensaje de Jesucristo en toda su integridad e invitarlos a los sacramentos, por los cuales nos hace partícipes de su propia vida.
Majestad, antes de volver a Roma, quisiera asegurar a los españoles que los tengo muy presentes en mi oración, rezando especialmente por los matrimonios y las familias que afrontan dificultades de diversa naturaleza, por los necesitados y enfermos, por los mayores y los niños, y también por los que no encuentran trabajo. Rezo igualmente por los jóvenes de España. Estoy convencido de que, animados por la fe en Cristo, aportarán lo mejor de sí mismos, para que este gran País afronte los desafíos de la hora presente y continúe avanzando por los caminos de la concordia, la solidaridad, la justicia y la libertad. Con estos deseos, confío a todos los hijos de esta noble tierra a la intercesión de la Virgen María, nuestra Madre del Cielo, y los bendigo con afecto. Que la alegría del Señor colme siempre vuestros corazones. Muchas gracias.
http://www.aciprensa.com/imagespp/bxvi_avion2.jpg
Adiós, Santidad.
Almighty
21-ago.-2011, 22:13
Chingaezas letras me an putiaod lavistaa!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!ld!!!!!!!!!!!!! !
MagAnna
22-ago.-2011, 10:39
Chingaezas letras me an putiaod lavistaa!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!ld!!!!!!!!!!!!! !
Pues no será por lo bien que escribes! Leerte a ti sí que daña la vista. Ház un esfuerzo que no se te entiende apenas... :sad:
Zampabol
23-ago.-2011, 04:35
Pues no será por lo bien que escribes! Leerte a ti sí que daña la vista. Ház un esfuerzo que no se te entiende apenas... :sad:
No lo entenderá usted, señorita. Los que tenemos el Don de Lenguas:blush: sabemos perfectamente lo que allí se expone.
Es un grito de queja totalmete razonable a la vista de lo que sufre el hombre:
Traduzco: ¡Joder, me la han amputado a la vista! "a la vista" es lo mismo que ¡sin anestesia!
Un saludo
Socorp
23-ago.-2011, 05:02
No lo entenderá usted, señorita. Los que tenemos el Don de Lenguas:blush: sabemos perfectamente lo que allí se expone.
Es un grito de queja totalmete razonable a la vista de lo que sufre el hombre:
Traduzco: ¡Joder, me la han amputado a la vista! "a la vista" es lo mismo que ¡sin anestesia! Es una lengua muerta o està muerto quien escribe?
Increíble megafoto panorámica ampliable de Cuatrovientos:
http://especiales.lainformacion.com/panoramicas/jmj/
Cómo se lo montan los brasileños. Mejor todavía que los españoles.
7hk603vRFCU
Impresionante vídeo.
nW1kze3pSts
Bellísima canción. La estoy cantando todo el rato en portugués. :-)
Portugués:
Estribillo:
NO PEITO EU LEVO UMA CRUZ, NO MEU CORAÇÃO, O QUE DISSE JESUS.NO PEITO EU LEVO UMA CRUZ, NO MEU CORAÇÃO, O QUE DISSE JESUS.
1-EU VENHO DO SUL E DO NORTE, DO LESTE E DO OESTE, DE TODO LUGAR. ESTRADA DA VIDA EU PERCORRO, LEVANDO SOCORRO A QUEM PRECISAR. ASSUNTO DE PAZ É MEU FORTE, EU CRUZO MONTANHAS E VOU APRENDER. O MUNDO NÃO ME SATISFAZ, O QUE EU QUERO É A PAZ, O QUE EU QUERO É VIVER.
2- EU SEI QUE NÃO TENHO A IDADE DA MATURIDADE DE QUEM JÁ VIVEU, MAS SEI QUE EU JÁ TENHO A IDADE DE VER A VERDADE O QUE EU QUERO É SER EU. O MUNDO FERIDO E CANSADO DE UM NEGRO PASSADO DE GUERRAS SEM FIM, TEM MEDO DA BOMBA QUE FEZ, A FÉ QUE DESFEZ UMAS APONTA PRA MIM.
3- EU VENHO TRAZER EU RECADO, NÃO TENHO PASSADO, MAS SEI ENTENDER. UM JOVEM FOI CRUCIFICADO POR TER ENSINADO A GENTE A VIVER. EU GRITO AO MEU MUNDO DESCRENTE QUE EU QUERO SER GENTE, QUE EU CREIO NA CRUZ. EU CREIO NA FORÇA DO JOVEM QUE SEGUE O CAMINHO DE CRISTO JESUS.
ESPAÑOL:
ESTRIBILLO:Al pecho llevo una cruz y en mi corazón lo que dice Jesús (BIS).
1-Yo vengo del sur y del norte, del este y oeste, de todo lugar. Caminos y vidas recorro, llevando socorro queriendo ayudar. Mensaje de paz es mi canto y cruzo montañas y voy hasta el fin, el mundo no me satisface, lo que busco es paz lo que quiero es vivir.
2- Yo sé que no tengo la edad, ni la madurez de quien ya vivió, más sé que es de mi propiedad, buscar la verdad y gritar con mi voz. El mundo va herido y cansado, de un negro pasado, de guerras sin fin, hoy teme la bomba que hizo la fe que deshizo y espera por mí.
3._Vengo a traer una noticia; soy joven pero sé entender. Un joven fue crucificado por haber enseñado a la gente a vivir. Yo grito a mi mundo descreído que quiero ser persona, que creo en la Cruz. Yo creo en la fuerza del joven que sigue el camino de Cristo Jesús.
Esta es una de mis canciones espirituales favoritas y la de mucha gente también. "Nadie te ama como yo" de Martín Valverde. Es maravillosa.
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NADA TE TURBE. Es otra de mis canciones espirituales favoritas. Pero no con cualquier melodía sino con la que inventaron en Taizé, una reunión anual de jóvenes que se hace en un pueblo de Francia desde hace muchos años. La letrista es Santa Teresa de Jesús, en uno de los poemas más hondos de toda la literatura. Ha consolado eficazmente a millones de personas en momentos de angustia o simple preocupación, miedo, estrés o inquietud.
slyUMjdd4ew
Y aunque el vídeo anterior es perfecto y maravilloso, yo me quedo con esta versión, lineal y sin segundas voces, pobremente grabada, la más cutre si queréis, pero no sé que tiene la sencillez con la que canta este chico. Me llega más que ninguna.
JbKkYTqnjxg
kaleido
17-sep.-2011, 13:07
acaso ya se les acabo el amor a su Dios?
charpe
28-sep.-2011, 19:43
Pense que dios ahora si se habia muerto esta vez...lastima. Si al menos resusitara y tuviera otras intenciones.
"Yo no muero. Entro en la vida" (Santa Teresita de Lisieux)
http://fotos.laverdad.es/200907/amanece_ct_laverdad_marco-640x640x80.jpg
charpe
02-oct.-2011, 19:14
"Yo no muero. Entro en la vida" (Santa Teresita de Lisieux)
Pero cuando se murio, se murio.
CÓMO CONFESARSE. ¡Anímate, si estás en pecado, decídete de una vez. Ya es hora!
u2GXq6DDJCI
Lista de pecados para hacer el examen de conciencia:
http://www.fluvium.org/textos/devocion/dev145.html
Socorp
04-oct.-2011, 06:30
CÓMO CONFESARSE. ¡Anímate, si estás en pecado, decídete de una vez. Ya es hora!
Lista de pecados para hacer el examen de conciencia:
http://www.fluvium.org/textos/devocion/dev145.htmlHola,
en estos casos es mejor como hago yo: no pecar. Si uno està libre de pecados no necesita ir a confesarse.
Muchos se portan mal y se confiesan los domingos...¿Cuàl es la gracia? ¿No es mejor no pecar como hago yo?
Saludos.
kaleido
04-oct.-2011, 12:45
una pregunta diganme como sellama su dios?
una pregunta diganme como sellama su dios?
"YO SOY" es su nombre. Y la Segunda Persona de su Santísima Trinidad se encarnó en el seno de la Virgen María y desde entonces se llama JESÚS, que significa "el que salva", al que se le agrega el término Cristo, que significa "el ungido" y forma el nombre de Jesucristo o Cristo Jesús. también simbólicamente un ángel le llamó "Emmanuel", que significa "Dios con nosotros".
Hola,
en estos casos es mejor como hago yo: no pecar. Si uno està libre de pecados no necesita ir a confesarse.
Muchos se portan mal y se confiesan los domingos...¿Cuàl es la gracia? ¿No es mejor no pecar como hago yo?
Saludos.
Hola, Socorp. No tengo por qué dudar de lo que dices, aunque sería admirable encontrar a una persona que no cayera en pecados mortales ni veniales, que no hiciera nada de la lista del enlace que he puesto en mi mensaje anterior. De hecho, ninguno de los grandes santos han estado libres de pecado, tan sólo Jesucristo y la Virgen María.
La gracia de esto no es no pecar, sino luchar por amor para no pecar y para levantarse cuando uno cae. A veces, el Señor nos deja sin fuerzas para que caigamos aunque sea en pecados veniales. Estas caídas sirven para ser más humildes y probar nuestro amor levantándonos.
Las personas que no caen en pecados mortales, aun así frecuentan la confesión por adquirir la Gracia, la fuerza que te da ese sacramento, porque si se busca bien siempre tenemos algún pecadillo venial aunque sea: no rezar lo suficiente, omitir ciertas buenas acciones que podríamos hacer, distraernos en misa, no ser lo suficientemente dulce y cordial al hablar con las personas o no ser lo suficientemente firme para decirles lo que necesitan oír para su bien, no mortificarnos lo suficiente para ofrecer esa cruz al Señor, etc. Lo mejor es confesarse cada semana por ganar la gracia del sacramento, y por supuesto intentar no pecar ni venialmente, aunque si se cae, uno se levanta y a luchar de nuevo. Ser flores puras, hijos fieles y buenos del que tanto nos ama, pero no es fácil y el Señor siempre nos perdona para que volvamos a intentarlo.
Socorp
04-oct.-2011, 23:13
Hola Pumby,
De hecho, ninguno de los grandes santos han estado libres de pecado, tan sólo Jesucristo y la Virgen María. Bueno, realmente esto es un honor; ahora somos tres.
La gracia de esto no es no pecar, sino luchar por amor para no pecar y para levantarse cuando uno cae. A veces, el Señor nos deja sin fuerzas para que caigamos aunque sea en pecados veniales. Estas caídas sirven para ser más humildes y probar nuestro amor levantándonos.
Las personas que no caen en pecados mortales, aun así frecuentan la confesión por adquirir la Gracia, la fuerza que te da ese sacramento, porque si se busca bien siempre tenemos algún pecadillo venial aunque sea: no rezar lo suficiente, omitir ciertas buenas acciones que podríamos hacer, distraernos en misa, no ser lo suficientemente dulce y cordial al hablar con las personas o no ser lo suficientemente firme para decirles lo que necesitan oír para su bien, no mortificarnos lo suficiente para ofrecer esa cruz al Señor, etc. Lo mejor es confesarse cada semana por ganar la gracia del sacramento, y por supuesto intentar no pecar ni venialmente, aunque si se cae, uno se levanta y a luchar de nuevo. Ser flores puras, hijos fieles y buenos del que tanto nos ama, pero no es fácil y el Señor siempre nos perdona para que volvamos a intentarlo. ¿O sea que si no deseo adquirir la Gracia todo està bien? Porque me sucede que no me intereso en eso de la Gracia y vivo una vida pura; sin pecados.
Podrìa ser que màs que un "pecadillo venial", que tu llamas, sea algùn error cometido sin querer, pero, todo tiene soluciòn. No puedo vivir con sentimiento de culpa por nada de lo que hago o digo; todo es meditado y puro. Jamàs una maldad, jamàs una envidia, nada, nada hago si no es por amor. Por eso quizàs no entiendo lo que dices y por eso no necesito la confesiòn. Podemos decir que la necesitan los que no son puros.
No tengo por qué dudar de lo que dices... Oh!...no debes dudar de lo que digo porque mentir no es un defecto que haya recibido; se olvidaron de otorgàrmelo al nacer. Entiendo que hay gente que miente y peca a voluntad pero, los que no somos asì,....¿tiene sentido confesarse? Si tu necesitas confesarte es porque pecas y estàs sucia espiritualmente. ¿no?
Si uno està sucio moralmente o espiritualmente debe buscar algo para limpiarse o purificarse, pero, quien nace puro y vive puro, como yo, que vive solo del amor, no necesita de eso. ¿No?
Saludos.
Zampabol
05-oct.-2011, 00:46
Hola Pumby,
Bueno, realmente esto es un honor; ahora somos tres.
¿O sea que si no deseo adquirir la Gracia todo està bien? Porque me sucede que no me intereso en eso de la Gracia y vivo una vida pura; sin pecados.
Podrìa ser que màs que un "pecadillo venial", que tu llamas, sea algùn error cometido sin querer, pero, todo tiene soluciòn. No puedo vivir con sentimiento de culpa por nada de lo que hago o digo; todo es meditado y puro. Jamàs una maldad, jamàs una envidia, nada, nada hago si no es por amor. Por eso quizàs no entiendo lo que dices y por eso no necesito la confesiòn. Podemos decir que la necesitan los que no son puros.
Oh!...no debes dudar de lo que digo porque mentir no es un defecto que haya recibido; se olvidaron de otorgàrmelo al nacer. Entiendo que hay gente que miente y peca a voluntad pero, los que no somos asì,....¿tiene sentido confesarse? Si tu necesitas confesarte es porque pecas y estàs sucia espiritualmente. ¿no?
Si uno està sucio moralmente o espiritualmente debe buscar algo para limpiarse o purificarse, pero, quien nace puro y vive puro, como yo, que vive solo del amor, no necesita de eso. ¿No?
Saludos.
Dijo San Agustín:
"Ama y haz lo que quieras. Si callas, callarás por amor, si corriges, corregirás por amor, si gritas, gritarás por amor, si perdonas, perdonarás por amor."
Y para terminar, una que a mí, personalmente me gusta mucho y que veo constantemente en muchas de las personas de este foro y, como no podía ser menos, de la calle (no hablo de ti precisamente).
"Los que no quieren ser vencidos par la verdad, son vencidos por el error."
Un saludo.
Socorp
05-oct.-2011, 04:25
"Los que no quieren ser vencidos par la verdad, son vencidos por el error." Hola Zampa,
en realidad, lo digo con vergüenza, no entiendo este dicho. Quizàs falte aclarar algo?
La palabra "vencido" no forma parte de mi vocabulario. La verdad no puede vencerme porque es mi aliada y està incluida en mi existencia como todo uno. Quien teme la verdad es porque no la conoce con todas sus bondades.
Por otro lado, los errores son lecciones de la vida para que aprendamos màs y màs aun. El error no puede vencerte porque es la ayuda que tienes para crecer. Quien teme al error es quien no hace nada: los inùtiles. No es mi caso.
Por eso, no entiendo bien el dicho que has citado. Si me lo aclaras...:001_smile:
Saludos.
Bueno, realmente esto es un honor; ahora somos tres.
...No puedo vivir con sentimiento de culpa por nada de lo que hago o digo; todo es meditado y puro.
...no necesito la confesiòn. Podemos decir que la necesitan los que no son puros
...quien nace puro y vive puro, como yo, que vive solo del amor, no necesita de eso. ¿No?
“El que diga que no tiene pecado, miente”, (1Jn, 1, 8) Esto es Palabra de Dios, querida amiga. Me temo que lo que tienes tú es una soberbia muy grande, pero no soy yo quien te tiene que juzgar sino Jesucristo después de tu muerte. De momento, no querer la gracia de un sacramento es ya una falta de Amor a Dios y una falta de humildad que es cuando menos un pecado venial seguro.
El pecado no lo defines tú por tu sentimiento de culpa o no-sentimiento de culpa. El pecado lo define Dios y no depende del sentimiento de culpa, sino de la violación de sus mandamientos y consejos de Amor, que son unos muy concretos y están expresados en el Catecismo de la Iglesia Católica. Si tú cumples todo lo de la lista que he enlazado más abajo y más cosas, no tendrías pecado; pero si fallas en algo por voluntad propia, con conocimiento de que la Iglesia enseña que es pecado y con consentimiento pleno, pecarías, aunque no tuvieras sentimiento de culpa. Una persona puede hacerse su "moral" y no tener sentimiento de culpa de acuerdo a su "moral", pero no somos dioses, sino que Dios es el que es y sus Mandamientos son los que son. Si cuando murieras, tú te resucitaras a ti misma, hazte caso a ti misma, pero es otro el que te va a resucitar y el que te va a juzgar y premiar con el Cielo o castigar con el Infierno.
Ya sabes lo que hay, ahora tú obra en libertad responsable, haz caso al Señor o bien define pecado como quieras, que luego te juzgará el Señor de acuerdo a su infinita Justicia. Ya sabes que el sacramento de la Confesión lo tienes ahí para disfrutar de la Divina Misericordia del Señor cuando uno se arrepiente, pero si uno peca y no se arrepiente o considera que no ha pecado en un acto de soberbia de querer ser uno su propio dios con su propia moral y mandamientos basados en su concepto personal del amor, no se acoge a esa Misericordia y se enfrentará directamente con la Justicia al morir. Él nos juzgará a cada cual. La Iglesia tiene que enseñar pero no obligar, y el que quiera hacer otra cosa o se monte sus películas, tiene derecho a ello, pero ya está avisado por Jesucristo y el Espíritu Santo de que la cosa no va así. Que la Virgen te proteja y te encamine hacia la Luz de la Verdad, yo rezaré por ti, como te pido que tú también reces por mí, que también lo necesito. Un abrazo en el Señor.
Socorp
05-oct.-2011, 04:50
Hola Pumby,
“El que diga que no tiene pecado, miente”, (1Jn, 1, 8) Esto es Palabra de Dios, querida amiga. Me temo que lo que tienes tú es una soberbia muy grande, pero no soy yo quien te tiene que juzgar sino Jesucristo después de tu muerte. Que la envidia te enceguezca al punto de no poder aceptar a alguien que no peca es hasta aceptable; pero no es aceptable que me tildes de soberbio sin conocerme.
Cuando me encontraré con Jesucristo, él entenderà mi situación porque no està viciado con las bajezas mundanas. El ser humano, màs que nada el marchito espiritualmente, no acepta la pureza en otro porque evidencia su debilidad. Se buscan excusas como la soberbia, el que nadie està libre de pecado, etc. pero tù y yo sabemos de qué hablamos.
El pecado no lo defines tú por tu sentimiento de culpa o no sentimiento de culpa. El pecado lo define Dios y no depende del sentimiento de culpa, sino de la violación de sus mandamientos y consejos de Amor, que son unos muy concretos y están expresados en el Catecismo de la Iglesia Católica. Si tú cumples todo lo de la lista que he enlazado más abajo y más cosas, no tendrías pecado; pero si fallas en algo por voluntad propia, con conocimiento de que la Iglesia enseña que es pecado y con consentimiento pleno, pecarías, aunque no tuvieras sentimiento de culpa. Una persona puede hacerse su "moral" y no tener sentimiento de culpa de acuerdo a su "moral", pero no somos dioses, sino que Dios es el que es y sus Mandamientos son los que son. Si cuando murieras, tú te resucitaras a ti misma, hazte caso a ti misma, pero es otro el que te va a resucitar y el que te va a juzgar y premiar con el Cielo o castigar con el Infierno. Podrìas decirme que es el pecado? No te entiendo. Si tù no haces mal a nadie, no tienes vicios, no cometes pecados capitales, vives en el amor, en el altruismo; ¿cual sería el pecado que falta? Que tù no logres vivir sin pecado no significa que otros no lo hayamos logrado. Si te irritas porque te digo esto estas pecando. Ofendes a la gente comparándolo contigo mismo; como si fueras la perfección personificada.
No te encierres en discutir el "sentimiento de culpa" que no es ese el carozo de la cuestión; yo pregunto: ¿Qué màs se esperan de mi? Jesucristo será el único que me entenderà cuando nos encontremos; de eso estoy seguro.
Ya sabes lo que hay, ahora tú obra en libertad responsable, haz caso al Señor o bien define pecado como quieras, que luego te juzgará el Señor de acuerdo a su infinita Justicia. Ya sabes que el sacramento de la Confesión lo tienes ahí para disfrutar de la Divina Misericordia del Señor cuando uno se arrepiente, pero si uno peca y no se arrepiente o considera que no ha pecado en un acto de soberbia de querer ser uno su propio dios con su propia moral y mandamientos basados en su concepto personal del amor, no se acoge a esa Misericordia y se enfrentará directamente con la Justicia al morir. Él nos juzgará a cada cual. La Iglesia tiene que enseñar pero no imponer, y el que quiera hacer otra cosa o se monte sus películas, tiene derecho a ello, pero ya está avisado por Jesucristo y el Espíritu Santo de que la cosa no va así. Que la Virgen te proteja y te encamine hacia la Luz de la Verdad. Un abrazo en el Señor. No entiendo porque partes de la ideas de que todos estamos putrefactos dentro; no puedes aceptar que hay muchos mejores que tù y que han logrado un equilibrio perfecto Mente-Cuerpo-Señor.
Yo no soy Dios, sé solamente como me comporto; y nadie màs lo sabe. Sé que Dios entiende mi alma y que entiende la diferencia entre las personas buenas y malas. De eso estoy también seguro.
Que la Virgen te proteja a tì tamb ién y te encamine hacia la Luz de la Verdad y el Entendimiento. Un abrazo en el Señor. Que Dios guie tus pasos.
Zampabol
05-oct.-2011, 05:16
Hola Zampa,
en realidad, lo digo con vergüenza, no entiendo este dicho. Quizàs falte aclarar algo?
La palabra "vencido" no forma parte de mi vocabulario. La verdad no puede vencerme porque es mi aliada y està incluida en mi existencia como todo uno. Quien teme la verdad es porque no la conoce con todas sus bondades.
Por otro lado, los errores son lecciones de la vida para que aprendamos màs y màs aun. El error no puede vencerte porque es la ayuda que tienes para crecer. Quien teme al error es quien no hace nada: los inùtiles. No es mi caso.
Por eso, no entiendo bien el dicho que has citado. Si me lo aclaras...:001_smile:
Saludos.
No, Socorp, no lo decía con ninguna intención escondida. Es una frase que me gusta y que queda de manifisto cada vez que una persona se empecina en vivir del error o en el error.
En esa frase, la palabra "vencido" puede tener una doble significación, me explico:
"Los que no quieren ser vencidos......por la verdad" No querer ser vencidos por la verdad es manifestar estar presos por la ignorancia, es resistirse a abrir la mente, es cerrarse a la razón.
"Ser vencidos por el error" Es eso....¡¡¡vencidos por el error!!!
Un saludo
Socorp
05-oct.-2011, 05:28
Hola Zampa,
gracias por la aclaraciòn. :thumbup:
Hola Pumby,
El sacramento de la penitencia, también llamado LA CONFESIÓN, es el sacramento instituido por Cristo, que perdona los pecados cometidos después del bautismo y obtiene la reconciliación con la Iglesia, al pedir perdón ante un sacerdote y recibir la absolución sacramental.
Pecado es todo acto, dicho, deseo, pensamiento u omisión contra la ley de Dios. Puede ser mortal venial. Escribes mucho lo que dicen los otros y te olvidas de decir lo que piensas o, al menos, deberìas pensar.
La confesiòn es un sacramento para la reconciliación con la Iglesia. Deben pedir perdón por los pecados que son actos, dichos, deseos, pensamientos u omisiòn contra la ley de Dios. Es decir: cosas sucias e impuras en contra de la buena senda de Dios. Pero, yo no hago nada de esas cosas; aunque si las personas marchitas no entiendan como puede ser. Sucede a menudo, en muchas actividades humanas, que haya quien no entienda cosas que los otros logran. En mi caso, logro vivir sin pecado y muchos no lo entienden; prefieren ofender, humillar, insultar y hacer lo indecible para que, quien es puro, no lo diga porque hace evidente el contraste de los impuros. Nada màs lindo para ellos que todos seamos débiles y pequemos; para no sentirse solos y humillados.
EL PECADO MORTAL
Destruye el principio vital de la caridad en el corazón del hombre, por una infracción grave de la ley Divina. Aparta al hombre de Dios, que es su fin último.
Para que un pecado sea mortal se requieren tres condiciones:
1. Violar uno de los mandamientos en materia grave.
2. Plena advertenciia.
3. Perfecto consentimiento.
El pecado mortal, si no es borrado por el arrepentimiento y el perdón de Dios, causa la exclusión del Reino de Dios y la muerte eterna del infierno. Jamàs violé ninguno de los mandamientos; ni grave ni suavemente.
EL PECADO VENIAL
Deja subsistir la caridad, aunque la ofende y la hiere. El pecado venial impide el progreso del alma; y quien lo comete merece penas temporales. El pecado venial deliberado y que permanece sin arrepentimiento, nos dispone rápidamente o poco a poco a cometer pecado mortal.
El pecado venial no rompe la alianza con Dios; no priva de la gracia santificante, de la amistad con Dios, de la caridad, ni por lo tanto, de la bienaventuranza eterna. Si algùn pecado venial, como ya dije, es algùn error, no rompe la amistad con Dios y cuando me encuentre con Jesucristo, èl entenderà todo lo que hice. Aunque Pumby no lo creas, me interesa màs la opinión de Jesucristo que la tuya. Él me salvarà, tù no; a tì no sé si te salvarà porque, por lo que leo, pecas a menudo.
Tù deberìas confesarte màs a menudo, no yo, por supuesto.
leC3fse9J1U
Fernando Casanova en una nueva conferencia, con su estilo de ex pastor protestante pentecostal convertido, de una vehemencia y fuerza tremendas que no conocemos en la tradición de la Iglesia Católica, pero muy interesante e inspirada, y con una cultura bíblica impresionante.
Socorp
05-oct.-2011, 07:46
Esperaba que pidieras disculpas pero tu arrogancia te lo prohibe. Lo siento por tì.
No debes hablar de "soberbia" cuando tù no logras ni siquiera pedir perdòn por un error.
Perdoname si te he molestado con mi forma de decir las cosas, Socorp. Sigo rezando por ti para que te llegue la Luz de la Verdad. Yo no soy nadie, soy el último de los últimos y un gran pecador, pero lo que digo no lo digo por mí mismo, ni por lo que yo crea o me parezca, sino que viene de Dios, de su Iglesia fundada en Pedro e inspirada por el Espíritu Santo. Si fuera mi opinión no valdría nada. Yo no soy nadie pero Él sí que es Alguien, es el único que es alguien. No es mi intención discutir, ya he expresado lo que tenía que decir y ya tienes material suficiente si quisieras buscar, y en este vídeo se habla más todavía del tema. Un abrazo y que Dios te bendiga, hermano mío.
Socorp
05-oct.-2011, 08:04
Perdoname si te he molestado con mi forma de decir las cosas, Socorp. Sigo rezando por ti para que te llegue la Luz de la Verdad. Yo no soy nadie, soy el último de los últimos y un gran pecador, pero lo que digo no lo digo por mí mismo, ni por lo que yo crea o me parezca, sino que viene de Dios, de su Iglesia fundada en Pedro e inspirada por el Espíritu Santo. Si fuera mi opinión no valdría nada. Yo no soy nadie pero Él sí que es Alguien, es el único que es alguien. No es mi intención discutir, ya he expresado lo que tenía que decir y ya tienes material suficiente si quisieras buscar, y en este vídeo se habla más todavía del tema. Un abrazo y que Dios te bendiga, hermano mío.En realidad me habìa molestado pero ahora me siento mejor sabiendo que quien lo dijo no es nadie, es el ùltimo de los ultimo y, encima, un gran pecador. Si hubiera sido una persona de gran valor me sentirìa mal pero uno asì no me ofende para nada.
Que Dios te bendiga y te habra la mente y los ojos como mereces, para salir de esa situación desesperante de ser un don nadie.
Saludos.
Zampabol
06-oct.-2011, 05:02
leC3fse9J1U
Fernando Casanova en una nueva conferencia, con su estilo de ex pastor protestante pentecostal convertido, de una vehemencia y fuerza tremendas que no conocemos en la tradición de la Iglesia Católica, pero muy interesante e inspirada, y con una cultura bíblica impresionante.
¡¡¡Qué bueno es este hombre....!!!! ¡¡¡genial!!
Juan Antonio Hinojosa
06-oct.-2011, 05:57
Jose de Calazanz,fundador de las Escuelas Pias (Escolapios),tiene la misma experiencia
que el predicador.Ve una Iglesia descompuesta desde la cuspide de Roma hacia abajo
y este hecho le confirma en su fe.Un pasaje del Nuevo Testamento nos habla de que
acercandose a Jesus al gunos apostoles,le dicen:"Ahi,hay unos que en Tu nombre expulsan demonios.La repuesta de Jesus,fue:Mientras sea en mi nombre,!dejad que hagan!. Pablo de Tarso:No digais que sois de tal o cual iglesia (aqui los nombres.Como
no soy ducho..Hablo de mis recuerdos).
¿Que no esres nadie? !Templo vivo del Espiritu Santo!.Sacerdocio real,Nacion Santa...
La Fe,recuerdo oir,es un don gratuito.El Espiritu,se la da a quien quiere.Tu,la puedes
buscar o acrecentar.Yo,como no la tengo,no la hecho de menos.Eso,no significa que hagas lo que te de la gana.!malo es cree por miedo al infierno!.Decia Santa Teresa:
!No me duele Señor para quererte el Cielo que me tienes prometido...
!Un abrazo desde el otro lado!.!No nos comemos a nadie!
Zampabol
06-oct.-2011, 06:07
En realidad me habìa molestado pero ahora me siento mejor sabiendo que quien lo dijo no es nadie, es el ùltimo de los ultimo y, encima, un gran pecador. Si hubiera sido una persona de gran valor me sentirìa mal pero uno asì no me ofende para nada.
Que Dios te bendiga y te habra la mente y los ojos como mereces, para salir de esa situación desesperante de ser un don nadie.
Saludos.
Soco, desde el aprecio que te tengo....¡creo que no entiendes!
un saludo
Socorp
06-oct.-2011, 07:38
Soco, desde el aprecio que te tengo....¡creo que no entiendes!
un saludoHola Zampa,
¿qué serìa lo que no entiendo? Es bastante simple como para no entender. Quizàs hay algo que me perdì y tù me lo puedes aclarar. :confused:
Zampabol
06-oct.-2011, 10:41
Hola Zampa,
¿qué serìa lo que no entiendo? Es bastante simple como para no entender. Quizàs hay algo que me perdì y tù me lo puedes aclarar. :confused:
Te contesto en un hilo "El alusionista" que cree en "Más de 30" para no fastidiarle el hilo a Pumby.
Un saludo. (y perdona la molestia)
No me acordaba de este hilo, lo vi hace tiempo, pero como es para católicos no le hice caso. Luego, al ver que se menciona tanto al autor, pues me puse a buscar.
Hay mucho para leer, y solo le he echado una ojeada a los últimos aportes.
Así que daré mi opinión sobre el pecado.
Erramos cuando pensamos que el pecado son cosas como robar, o matar, o semejantes, esas cosas en todo caso son consecuencias de este, pero no el pecado en si mismo. El pecado consiste en vivir nuestras vidas sin tener en cuenta a Dios. Comprendo que para un agnóstico o ateo, esto sea algo difícil de entender, y si Dios no existiese, tendríamos que darles al razón en cuanto a que el pecado no existe.
Un saludo.
Mechanic Hamlet
06-oct.-2011, 15:14
El pecado es, solamente, una ilusión de nuestra mente para justificar la existencia de Dios y Satanás, así que, el pecado, como tal, no existe.
gabagaba
06-oct.-2011, 15:22
Dijo San Agustín:
"Ama y haz lo que quieras. Si callas, callarás por amor, si corriges, corregirás por amor, si gritas, gritarás por amor, si perdonas, perdonarás por amor."
Y para terminar, una que a mí, personalmente me gusta mucho y que veo constantemente en muchas de las personas de este foro y, como no podía ser menos, de la calle (no hablo de ti precisamente).
"Los que no quieren ser vencidos par la verdad, son vencidos por el error."
Un saludo.
************************************************** ************
-Aveces leo a Pumby. Las religiones adorando a divinidades son supersticiones, pero es de agradecer que vivamos en una epoca que se permitan las creencias religiosas y el ser ateo.
-"Meapilas" catolicos, como los que son capaces de escribir los dos ultimos parrafos del post al que respondo, hay que recordarles su estupidez de solo ver la paja en el ojo ajeno sin ver la viga en el propio.
-Algunas de las "verdades" de la multitudinaria y supersticiosa religion catolica es que Jesus es dios. Este, su dios, castiga a los pecadores a freirse eternamente, aunque parece, que ahora, esta aberracion para tener bien cogidos por el terror a sus creyentes, va a dejar o ya ha dejado de ser "verdad", y la "verdad" del limbo ya dejo de serlo. ¿Vencidos por estas "verdades"? ¿que "verdad"? la tuya.
-Algunas de las "verdades" de la multitudinaria y supersticiosa religion catolica es que Jesus es dios. Este, su dios, castigara a los pecadores a freirse por toda la eternidad, aunque parece, que ahora, esta aberracion para tener bien cogidos por el terror a sus creyentes, va a dejar o ya ha dejado de ser "verdad". La "verdad" del limbo ya dejo de serlo. ¿Vencidos por estas "verdades"? ¿que "verdad"? la tuya.
La verdad es la que es y no ha cambiado ni cambiará nunca. El Infierno existe y lo dijo Cristo-Dios, lo menciona muchas veces en el Evangelio. El Cielo y el Infierno son dogmas de Fe y no han cambiado, son verdades que permanecen inalteradas desde Jesucristo, que lo describió como "gehenna" o fuego, y "llanto y rechinar de dientes".
Otra cosa muy diferente es el Limbo, que nunca ha sido dogma de Fe sino una teoría de algunos téologos, que decía que los bebés muertos sin bautizar no podían ir al Cielo pero tampoco al Infierno ni al Purgatorio, y que entonces debía de haber otro estado de gran felicidad pero sin llegar a lo que es el Cielo, que llamaron Limbo. Esta teoría fue secundada por mucha gente y se enseñaba, pero sin ser dogma de fe. Hoy en día la Iglesia se inclina más por la teoría de que esos niños van al Cielo. ¿Dónde van realmente? No lo sabemos porque si hay Limbo o no hay Limbo no forma parte de la revelación, podemos suponer, teorizar, pero no tenemos la seguridad.
En cambio, del Cielo e Infierno sí que tenemos total seguridad, como de todos los Dogmas de Fe, pero más del tema del Infierno, del que habló con mucha claridad Cristo-Dios. Por otra parte, es verdad que algunos sacerdotes concretos evitan hablar de este tema porque creen que no es pedagógico o les crea mala imagen y prefieren hablar sólo del Cielo, olvidan la Justicia de Dios y se centran sólo en su Misericordia porque es más grata de oír y el atributo más importante de Dios. Esos sacerdotes puede que no lo estén haciendo bien porque se están callando parte de la verdad "por no asustar" y a lo mejor hacen un flaco favor a la gente. Si hay un peligro, lo honesto es avisar, no ocultarlo para no asustar. Y luego habrá sacerdotes que no crean en el infierno y en sus homilías o conversaciones privadas den a entender que no existe y es un símbolo. Allá ellos, eso es un pecado de herejía: alterar una parte de la verdad de la doctrina. No hay que fiarse de lo que dice un sacerdote concreto -que puede ser un mal sacerdote- sino de lo que dice el Catecismo de la Iglesia Católica, que habla del Infierno eterno y real muy claramente.
Charla sobre el Cielo y el Infierno (empieza a hablar del infierno en el minuto 13:10)
MT2ZPzz4kA0
Visión de Santa Faustina Kowalska sobre el Infierno. Es la santa que recibió la revelación privada de la Divina Misericordia:
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Entrevista al Padre Amorth, exorcista oficial del Vaticano, por Iker Jiménez, programa Milenio Cuatro.
http://www.youtube.com/watch?v=45_dkL7dFy4
http://3.bp.blogspot.com/-_-WEvnSwVKo/TdVnRADmWXI/AAAAAAAAFM4/UcF7EtC1xHU/s1600/Don-Gabriele-Amorth.jpg
Padre Amorth.
Zampabol
07-oct.-2011, 04:56
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-Aveces leo a Pumby. Las religiones adorando a divinidades son supersticiones, pero es de agradecer que vivamos en una epoca que se permitan las creencias religiosas y el ser ateo.
-"Meapilas" catolicos, como los que son capaces de escribir los dos ultimos parrafos del post al que respondo, hay que recordarles su estupidez de solo ver la paja en el ojo ajeno sin ver la viga en el propio.
-Algunas de las "verdades" de la multitudinaria y supersticiosa religion catolica es que Jesus es dios. Este, su dios, castiga a los pecadores a freirse eternamente, aunque parece, que ahora, esta aberracion para tener bien cogidos por el terror a sus creyentes, va a dejar o ya ha dejado de ser "verdad", y la "verdad" del limbo ya dejo de serlo. ¿Vencidos por estas "verdades"? ¿que "verdad"? la tuya.
Para no molestar a Pumby te remito al hilo "El alusionista" sólo allí contesto alusiones para no embarrar hilos que no lo merecen.
Muchas gracias, Zampabol.
Para completar mi mensaje anterior, creo que es oportuno recordar que si La Justicia de Dios es infinita también lo es Su Divina Misericordia, que es un abismo insondable de Amor y de Perdón. Basta pedir perdón a Dios en la Sagrada Confesión con arrepentimiento sincero, dolor de los pecados y propósito de la enmienda, y el pecado más grande del mundo sería perdonado. Aunque fueran nuestros pecados tan numerosos como los granos de arena del desierto y tan negros como una noche sin luna se disolverían en el oceáno de la Gracia del Señor y el alma se iluminaría como si estuviera pegada al mismo Sol. Un abrazo, hermanos míos. Seamos humildes y confiemos en el Señor, no paremos de exclamar: "Jesús, en Ti confío. Jesús, en Ti confío. Jesús, en Ti confío"
"Los ángeles se asombran del misterio de la Divina Misericordia, pero no
pueden concebirlo." (Diario de Santa Faustina, punto 1553)
Es que es inconcebible. Que Dios perdone el pecado, que es la afrenta más grande imaginable, algo horroroso, una puñalada en el Corazón Purísimo de Jesús y de María... Que Dios perdone eso es inconcebible, y que para perdonarlo se haga hombre y se mezcle con los mismos asesinos a quienes tiene que perdonar, para que le escupan, le torturen, le insulten, se burlen y le crucifiquen -¡nada menos que a Dios!- y que deje que su madre pase también por ese horror, todo por Amor a cada uno de nosotros... nunca se podrá concebir por nadie. Es propio de Dios, que es Amor. Si comprendiéramos mínimamente lo que es esto, caeríamos embelesados, maravillados y felices, y estaríamos en el Cielo contemplando y alabando en éxtasis esta Misericordia Divina por toda la eternidad.¡Gracias, Señor! ¡Gloria a Dios!
http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/311775_124474857658677_100002884899954_108679_1570 147358_n.jpg
Hoy 8 de octubre es SANTA PELAGIA.
La ermitaña que se hacía pasar por ermitaño.
Virgen y Eremita
Martirologio Romano: En Antioquía, de Siria, santa Pelagia, virgen, a la que san Juan Crisóstomo dedica grandes alabanzas (c. 302).
La antigüedad cristiana se alimentó con el encanto de esta historia, que de algún modo lleva al corazón cristiano la añoranza de la inocencia perdida y animan a la vuelta. Es un consuelo encontrar en la tierra los rastros de quienes, habiendo sido presa del desarreglo, de la mala vida que por algún tiempo juzgaron como buena, del desorden y la lejanía de Dios, pues, mira... resulta que han sido gente que se salva. Sí, son una gran luz en la oscuridad que alienta la esperanza de los que somos más, de los pecadores. Estas actitudes están personificadas en Pelagia.
Pelagia, era una muy celebrada y conocida comediante en Antioquía. Corría entonces el siglo V.
Siendo muy joven, había estado con los catecúmenos, olvidándolo después.
Se la presenta como una de las más insignes pecadoras del mundo, allá por la segunda mitad del siglo V. En Antioquía -este era el escenario de sus danzas sensuales y altaneras- se la llamaba "Margarita" que es la traducción de "gema", quizá porque, en ocasiones, lo único que cubría las carnes de la extrahermosa eran collares de perlas.
Tuvo, en el marco de la Providencia, la suerte de toparse, en el año 453, con Nono, anacoreta de Tabenas, sacado de allí para hacerlo obispo de Edesa y trasladado a Heliópolis de Siria, que por el momento participaba en un concilio provincial convocado por Máximo.
Se cuenta que un domingo, Pelagia, por curiosidad volvió a entrar a un templo, y al oír al obispo predicar sobre el infinito tesoro de la misericordia de Dios, su corazón se conmovió. Quiso rezar pero no pudo, porque ya no recordaba cómo hacerlo. Abandonó el templo con el deseo de dejar esa vida desordenada que llevaba. Se decidió a escribir al obispo. Le decía en su carta: "Al santo discípulo de Jesús: He oído decir que tu Dios bajó del cielo a la tierra para salvación de los hombres. Él no desdeñó hablar con la mujer pecadora. Si eres su discípulo, escúchame. No me niegues el bien y el consuelo de oír tu palabra para poder hallar gracia, por tu medio, con Jesucristo, nuestro Salvador."
El obispo, creyó en la sinceridad de Pelagia. Así fue bautizada y confirmada, recibiendo la Eucaristía.
Desde ese momento, cambió su vida. Repartió entre los pobres sus joyas y bienes, liberó a sus esclavos y vistiendo una humilde túnica, dejó Antioquía.
Cerca de Jerusalén, halló una gruta, donde se decidió a morar, haciendo una vida austera, penitencia y oración. Por prudencia, ocultó su condición de mujer, y quien le preguntaba el nombre respondía que era "Pelagio". En ese tiempo, se desarrollaba el concilio de Antioquía y un diácono del obispo queriendo ir a Jerusalén, le pidió permiso al obispo para ir allí, diciendo que quería conseguir noticias sobre un ermitaño llamado Pelagio.
Llegó a encontrar a Pelagio en su cueva, quien lo recibió y volvió luego a encerrarse a rezar. Se cuenta que cuando volvió el diácono, Pelagio, ya no respondió. Cuando entraron en la cueva, encontraron muerto al ermitaño. Al disponerse a ungirlo con mirra -como entonces se usaba-, hallaron que era una mujer.
Vinieron entonces de los monasterios mujeres que estaban en Jericó y en el Jordán y marchando con cirios y luminarias y cantado himnos, dieron sepultura al cuerpo de Pelagia. Era un 8 de octubre del año 468.
Las singulares características de esta santa nos proporcionan la oportunidad de recordar que el riguroso apartamiento de los ermitaños no es una rareza, sino el fruto de un decidido y exclusivo anhelo de buscar a Cristo.
Figuras como las de Pelagia, recordaban proféticamente a la Iglesia de su tiempo el verdadero orden de los valores, oscurecido frecuentemente por los crecientes compromisos temporales.
kaleido
12-oct.-2011, 14:25
"YO SOY" es su nombre. Y la Segunda Persona de su Santísima Trinidad se encarnó en el seno de la Virgen María y desde entonces se llama JESÚS, que significa "el que salva", al que se le agrega el término Cristo, que significa "el ungido" y forma el nombre de Jesucristo o Cristo Jesús. también simbólicamente un ángel le llamó "Emmanuel", que significa "Dios con nosotros".
Hola, Socorp. No tengo por qué dudar de lo que dices, aunque sería admirable encontrar a una persona que no cayera en pecados mortales ni veniales, que no hiciera nada de la lista del enlace que he puesto en mi mensaje anterior. De hecho, ninguno de los grandes santos han estado libres de pecado, tan sólo Jesucristo y la Virgen María.
La gracia de esto no es no pecar, sino luchar por amor para no pecar y para levantarse cuando uno cae. A veces, el Señor nos deja sin fuerzas para que caigamos aunque sea en pecados veniales. Estas caídas sirven para ser más humildes y probar nuestro amor levantándonos.
Las personas que no caen en pecados mortales, aun así frecuentan la confesión por adquirir la Gracia, la fuerza que te da ese sacramento, porque si se busca bien siempre tenemos algún pecadillo venial aunque sea: no rezar lo suficiente, omitir ciertas buenas acciones que podríamos hacer, distraernos en misa, no ser lo suficientemente dulce y cordial al hablar con las personas o no ser lo suficientemente firme para decirles lo que necesitan oír para su bien, no mortificarnos lo suficiente para ofrecer esa cruz al Señor, etc. Lo mejor es confesarse cada semana por ganar la gracia del sacramento, y por supuesto intentar no pecar ni venialmente, aunque si se cae, uno se levanta y a luchar de nuevo. Ser flores puras, hijos fieles y buenos del que tanto nos ama, pero no es fácil y el Señor siempre nos perdona para que volvamos a intentarlo.
perdoname pero eso estan ridiculo en tantas formas segun tu religion debemos segir los principios de dios hay uno en particular que dice que no debemos adorar imagenes
ademas tu respuesta deja en claro q tu dios es una trinidad y adivina que Dios. jesus y el espiritu santo son cosas muy distintas no me extraña q ustedes los catolicos sean tan malos
saludos cordiales
perdoname pero eso estan ridiculo en tantas formas segun tu religion debemos segir los principios de dios hay uno en particular que dice que no debemos adorar imagenes
ademas tu respuesta deja en claro q tu dios es una trinidad y adivina que Dios. jesus y el espiritu santo son cosas muy distintas no me extraña q ustedes los catolicos sean tan malos
saludos cordiales
:) Querido hermanito kaleido. Me alegra mucho cuando un hermano protestante critica a la Iglesia Católica con los tópicos que le han enseñado supuestamente basados en la Biblia, porque veo que desde hace bien poco tiene una gran posibilidad de encontrar a Jesucristo, el verdadero, el de la Biblia, y a su Iglesia, la verdadera, la de la Biblia, porque gracias a Dios os ha dado un regalo enorme en estos últimos años. Se trata de Fernando Casanova.
Fernando Casanova es un ex pastor protestante que por la gracia de Dios y la ayuda maternal de la Santísima Virgen María ha encontrado la verdadera Iglesia de Cristo y ha salido del error. Y la gracia es que es tan profundamente conocedor de la Biblia y es tan culto e inteligente que habla como los ángeles y ha ayudado a miles de protestantes ya a volver a casa, a encontrar a Jesús y a su Madre en la Eucaristía y en la Santa Iglesia Católica. Así que la Virgen te ayuda a volver a la Verdad, porque no sois hermanos separados sino HERMANOS ESPERADOS. Estudia estos vídeos, porque sólo por malicia personal podrías rechazar la fe que el Señor te está dando. Yo rezaré por ti, hermano mío, que aunque ahora creas que estoy loco y equivocado, creo que hoy puede ser para ti el día de más suerte de tu vida, suerte que es Amor de Jesucristo por ti.
Primero, sobre la idolatría que has mencionado:
JZr225NkAvs
fYsBURvJLTg
X26gdG_WhPU
Y el vídeo fundamental. Es una charla larga pero es de los mejores vídeos que he visto en Youtube, y el que te va a ayudar a salvarte, si tú quieres, porque todo depende de ti. Sin ti, Dios no puede salvar tu alma.
Parte 1: http://www.youtube.com/watch?v=rUiXd1IkuC4
Parte 2: http://www.youtube.com/watch?v=1sZPSw3Qwt8
Parte 3: http://www.youtube.com/watch?v=wcg1yPvnYoY
etc, las siguientes partes en Youtube.
CHORIZO MAN
12-oct.-2011, 19:18
El cilicio Pumby!!. No se te olvide darle 3 vueltas.
No entiendo como alguien inteligente y culto puede hablar con los àngeles.
Yo conozco un tipo que habla en lenguas, es...mmmmh....protestante. De repente me asusta cuando me habla asì en la nuca. Un dìa dije, pos yo tambièn le voy a hablar en lenguas, y no me acuerdo bien, pero era algo asì como "ptrlipucunipolitotrascatruzcaolutuyanocitoteapesta elculitojuniciyunifoucachato". Se me quedò viendo con cara de "no mames", y dije yo, -què?-, apoco nomàs tù eres privilegiado?.
Desde luego que es insostenible la arrogancia y estupidèz de èste tipo de personas que se sienten primordialmente apreciadas por Dios, por sobre millones màs que no logramos ni ver a la Virgen del Comal. Es, una pseudoargumento tramposo y mentiroso, en el mejor de los casos, si no es que ya los perdimos y se quedaròn en el viaje, y realmente se creen las mentiras que cuentan. Lo malo, es que aùn por debajo de esta clase, hay gente tontamente proclive a ser partìcipes de los delirios de estos patèticos personajes.
Eso no es fe, en la mejor definiciòn, es un engaño vil y ruin.
Caballero Blanco
12-oct.-2011, 23:45
El cilicio Pumby!!. No se te olvide darle 3 vueltas.
No entiendo como alguien inteligente y culto puede hablar con los àngeles.
Yo conozco un tipo que habla en lenguas, es...mmmmh....protestante. De repente me asusta cuando me habla asì en la nuca. Un dìa dije, pos yo tambièn le voy a hablar en lenguas, y no me acuerdo bien, pero era algo asì como "ptrlipucunipolitotrascatruzcaolutuyanocitoteapesta elculitojuniciyunifoucachato". Se me quedò viendo con cara de "no mames", y dije yo, -què?-, apoco nomàs tù eres privilegiado?.
Desde luego que es insostenible la arrogancia y estupidèz de èste tipo de personas que se sienten primordialmente apreciadas por Dios, por sobre millones màs que no logramos ni ver a la Virgen del Comal. Es, una pseudoargumento tramposo y mentiroso, en el mejor de los casos, si no es que ya los perdimos y se quedaròn en el viaje, y realmente se creen las mentiras que cuentan. Lo malo, es que aùn por debajo de esta clase, hay gente tontamente proclive a ser partìcipes de los delirios de estos patèticos personajes.
Eso no es fe, en la mejor definiciòn, es un engaño vil y ruin.
Conozco gente como la que mencionas; gente como tu; gente que "cree" hablar en lenguas; gentes que le siguen el "rollo.
Por ser "protestante"[, seguro que sabes que es un protestante(sin tener que investigar en internet o preguntar... lo mas probable es que lo hagas puesto por que es lo primero que te haya llegado a la mente en ese momento)?] me he dado cuenta que existe gente que Finge el Don de "lenguas" y gente absolutamente "normal" que derrepente le viene. No todas las personas poseemos los mismos dones.
Es necesario conocer "algo" mas de esto para después juzgarlo de la manera "apropiada"; como siempre... este es un tema del que (me atrevo a decir con la certera seguridad que yo mismo me proclamo) no conoces y DESCONOCES POR COMPLETO.
No todo es Pan y Circo en el mundo.
Socorp
13-oct.-2011, 00:24
No todo es Pan y Circo en el mundo. Es cierto, pero la solemnidad es peligrosa y destructiva.
Prefiero creer que todo es Pan y Circo.
Caballero Blanco
13-oct.-2011, 00:33
Es cierto, pero la solemnidad es peligrosa y destructiva.
Prefiero creer que todo es Pan y Circo.
Usted siempre merecerá mi respeto Socorp.
Pudiera decirle tantas cosas... pero no me serviría de nada.
Se le aprecia, saludos.
No entiendo como alguien inteligente y culto puede hablar con los àngeles.
jeje, me temo que lo has leido demasiado rápido. He escrito que Fernando Casanova habla COMO los ángeles, no CON los ángeles. Me refiero a que habla muy bien, no a que vea a ángeles o a la Virgen. Con el tema de las apariciones hay que tener mucho cuidado porque pueden no ser auténticas. Lo mejor es fiarse de las verdades reveladas y del Magisterio de la Iglesia Católica, que ese sí que es camino bueno y seguro. Saludos.
Juan Antonio Hinojosa
13-oct.-2011, 06:06
Existe lo que se llama Ecumenismo.No se,si Pumby se ha enterado que ha habido u Concilio Vaticano ll,que practicamente ha venido a deshacer el Concilio de Trento.De llamar cismaticos y herejes a los "otros",ahora se les llama "Hermanos separados".Personalmente,no me inclino por nada.Pero algo conozco de unos y otros.
La Iglesia Catolica,tiene una andadura de siglos.Apartando la doctrina,se ha entrenado en mil campos de batalla.No vende su mercancia,como si fuese en un puesto del merca
do.Sabe,por decirlo de alguna manera,de marqueting.Creo,que Pumby (!no lo digo como
ofensa!.Es una apreciacion),se ha estancado en una Iglesia Catolica mas cercana a Pio
lX y Leon Xlll que en la actual.En vez de irse a lo fundamental,se pierde en estampitas de Santa Rita.No hay,creo yo,una organizacion tras el (a no ser que sea El Palmar de
Troya,o similar).!Va por libre!
No se puede reducir a un par de post,la lucha ideologica (y no tan ideologica) que ha durado siglos.Mucho menos,hacerlo como si fuesen "charlas de cafe".El tema,por el que
muchas personas han dado su vida,es muy serio.Aunque no se crea.
Pablo de Tarso con su problema de la Gracia,requiere un profundo estudio.!Toda la Escritura!.Esegesis,escatologia....Hablamos de "protestantes"....¿y los ortodoxos?. Hay pues,mucho que analizar.!Por historia incluso!
Personalmente,no me voy a romper la cabeza.!No lanzare anatemas!
CHORIZO MAN
13-oct.-2011, 10:27
jeje, me temo que lo has leido demasiado rápido. He escrito que Fernando Casanova habla COMO los ángeles, no CON los ángeles. Me refiero a que habla muy bien, no a que vea a ángeles o a la Virgen. Con el tema de las apariciones hay que tener mucho cuidado porque pueden no ser auténticas. Lo mejor es fiarse de las verdades reveladas y del Magisterio de la Iglesia Católica, que ese sí que es camino bueno y seguro. Saludos.
Pero que razòn tienes cuando dices que me he equivocado.
Lo que si, el tipo de los videos, habla muy bonito. Lo malo es que dice puras pendejadas.
CHORIZO MAN
13-oct.-2011, 10:30
Conozco gente como la que mencionas; gente como tu; gente que "cree" hablar en lenguas; gentes que le siguen el "rollo.
Por ser "protestante"[, seguro que sabes que es un protestante(sin tener que investigar en internet o preguntar... lo mas probable es que lo hagas puesto por que es lo primero que te haya llegado a la mente en ese momento)?] me he dado cuenta que existe gente que Finge el Don de "lenguas" y gente absolutamente "normal" que derrepente le viene. No todas las personas poseemos los mismos dones.
Es necesario conocer "algo" mas de esto para después juzgarlo de la manera "apropiada"; como siempre... este es un tema del que (me atrevo a decir con la certera seguridad que yo mismo me proclamo) no conoces y DESCONOCES POR COMPLETO.
No todo es Pan y Circo en el mundo.
No, segùn yo està bien aplicado; pasa que no recordaba exactamente como se autodenominaba, pero ya, son pentecostales, y se les considera protestantes.
Chico, no sè de que "dones" hablas, es sòlo gente diciendo incoherencias; tampoco sè que utilidad tiene hablar en lenguas, si al fin nadie te va a entender un pito.
Caballero Blanco
13-oct.-2011, 12:26
No, segùn yo està bien aplicado; pasa que no recordaba exactamente como se autodenominaba, pero ya, son pentecostales, y se les considera protestantes.
Chico, no sè de que "dones" hablas, es sòlo gente diciendo incoherencias; tampoco sè que utilidad tiene hablar en lenguas, si al fin nadie te va a entender un pito.
Ayer me altere un poco... disculpa.
Ammm bueno, creo, deberías de investigar mas de los "protestantes" ya que los "Pentecostales" no son los únicos "protestantes" (valga la redundancia). Los "Protestantes" son todas aquellas las religiones "cristianas" con ideas "diferentes" a las de la "religión católica" por tanto TODAS las religiones CRISTIANAS que no sean "Católicas" son protestantes. Yo soy Cristiano/evangélico/apostólico/(y si así lo quieres ver) protestante.
Los dones ammm, eso no se como explicártelo, ya que para serte sincero yo al principio no le entendía.
Los dones son facultades/virtudes que se te otorga al poseer al espíritu santo (recordemos aquella tan mencionada "oración": -En el nombre del Padre(Dios), Del Hijo(Jesús), y del Espíritu Santo-.).
Yo a las iglesias que he ido me han comentado que existe mucha gente que solo lo hace para que la gente lo vea y entonces se recuerda otra cita de la Biblia que los hace llamar "Fariseos"; pero también conozco gente muy seria que no es envanecid@ que derrepente le viene al cuerpo llevar acabo eso de "Hablar" en lenguas.
Yo no estoy bautizado y por eso no se si tengo ese Don (ya que al bautizarte el Espíritu Santo vive dentro de ti) u otro Don.
Hablar en lenguas "dicen" que es realmente "hablar" otros idiomas pidiendo tu oración, por ejemplo:
Una señora que le pide arduamente a Dios que quiere que sane a su hijo de alguna enfermedad de la que no se ha curado en un mes pasa al "sitio" de oración y lo pide en silencio y pensando. Conforme va pasando la oración la señora siente el Espíritu Santo en ella y de ahí (entre) consciente e inconscientemente empieza a hablar en lenguas.
No creo que creas mis palabras... ya que son cosas que no se pueden asimilar tan fácilmente incluso para un creyente, por que incluso en la iglesia hay "creyentes" escépticos.
Saludos Chori.
CHORIZO MAN
13-oct.-2011, 13:05
Ayer me altere un poco... disculpa.
Ammm bueno, creo, deberías de investigar mas de los "protestantes" ya que los "Pentecostales" no son los únicos "protestantes" (valga la redundancia). Los "Protestantes" son todas aquellas las religiones "cristianas" con ideas "diferentes" a las de la "religión católica" por tanto TODAS las religiones CRISTIANAS que no sean "Católicas" son protestantes. Yo soy Cristiano/evangélico/apostólico/(y si así lo quieres ver) protestante.
Los dones ammm, eso no se como explicártelo, ya que para serte sincero yo al principio no le entendía.
Los dones son facultades/virtudes que se te otorga al poseer al espíritu santo (recordemos aquella tan mencionada "oración": -En el nombre del Padre(Dios), Del Hijo(Jesús), y del Espíritu Santo-.).
Yo a las iglesias que he ido me han comentado que existe mucha gente que solo lo hace para que la gente lo vea y entonces se recuerda otra cita de la Biblia que los hace llamar "Fariseos"; pero también conozco gente muy seria que no es envanecid@ que derrepente le viene al cuerpo llevar acabo eso de "Hablar" en lenguas.
Yo no estoy bautizado y por eso no se si tengo ese Don (ya que al bautizarte el Espíritu Santo vive dentro de ti) u otro Don.
Hablar en lenguas "dicen" que es realmente "hablar" otros idiomas pidiendo tu oración, por ejemplo:
Una señora que le pide arduamente a Dios que quiere que sane a su hijo de alguna enfermedad de la que no se ha curado en un mes pasa al "sitio" de oración y lo pide en silencio y pensando. Conforme va pasando la oración la señora siente el Espíritu Santo en ella y de ahí (entre) consciente e inconscientemente empieza a hablar en lenguas.
No creo que creas mis palabras... ya que son cosas que no se pueden asimilar tan fácilmente incluso para un creyente, por que incluso en la iglesia hay "creyentes" escépticos.
Saludos Chori.
No, que va a ser mi estimado Caballero Cremoso. Yo no le tomo nada a mal.
Cada quien es libre de pensar lo que quiera, a ti se te acomoda ahora mismo suponer que la fe es buena, y tienes tus razones para creer en eso, pues bien, eso es algo que veo como parte de tu evoluciòn pesonal.
Yo ya pasè por eso, y no hay nada que me demuestre que èstas cosas son ciertas, a pesar de que lo busquè por mucho tiempo. Por eso yo ya no veo creyentes, ateos, agnòsticos y gnòsticos, y demàs variedad, me basta con que la gente "haga" y no que hable de la bondad de Dios y del hombre, que para hablar cualquiera.
Caballero Blanco
13-oct.-2011, 13:12
[...]me basta con que la gente "haga" y no que hable de la bondad de Dios y del hombre, que para hablar cualquiera.
Muy bien.. me ha gustado mucho esto que mencionas... asi deberia ser la gente de hoy, actuar y no hablar... pero en este foro estamos para hablar.
Saludos Chori.
CHORIZO MAN
13-oct.-2011, 13:18
Jejejeje...propiamente no, solamente escribimos. Ya veràs que tambièn se actùa.
Un abrazo no-gay Caballero.
Caballero Blanco
13-oct.-2011, 13:27
Jejejeje...propiamente no, solamente escribimos. Ya veràs que tambièn se actùa.
Un abrazo no-gay Caballero.
Cierto, tecleamos :lol:
Un abrazo no-gay para ti también chori.
Juan Antonio Hinojosa
13-oct.-2011, 13:52
DE alguna manera,cada persona tiene su Dios particular:El Genio de los romanos.
Tiene de bueno,la tolerancia y el respeto
http://i2.esmas.com/2011/09/27/279338/el-gran-milagro--300x350.jpg
Hoy se ha estrenado en México y en Estados Unidos "El gran milagro". Esperemos que pronto se pueda ver en todos los países.
La cinta de animación mexicana "EL gran milagro", dirigida por Bruce Morris y musicalizada por Mark McKenzie, de acuerdo a este último, que ha realizado la banda sonora de "Mente indomable", "Sr. y Sra. Smith" y "La era del hielo", asegura que su música, podría llevarlo a competir por el Oscar.
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Tiene algo esta película
http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/299954_127267244046105_100002884899954_116951_8963 79871_n.jpg
Hoy es la festividad de Santa Teresa de Jesús.
Palabras de Benedicto XVI sobre esta santa:
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Película: tI9DaB-wvI8
(Siguientes partes en Youtube)
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Este es para mì el mejor vídeo que hay en Youtube. Nadie como la Beata Teresa de Calcuta para explicar de qué va esto de la religión.
kaleido
18-oct.-2011, 10:44
:) Querido hermanito kaleido. Me alegra mucho cuando un hermano protestante critica a la Iglesia Católica con los tópicos que le han enseñado supuestamente basados en la Biblia, porque veo que desde hace bien poco tiene una gran posibilidad de encontrar a Jesucristo, el verdadero, el de la Biblia, y a su Iglesia, la verdadera, la de la Biblia, porque gracias a Dios os ha dado un regalo enorme en estos últimos años. Se trata de Fernando Casanova.
Fernando Casanova es un ex pastor protestante que por la gracia de Dios y la ayuda maternal de la Santísima Virgen María ha encontrado la verdadera Iglesia de Cristo y ha salido del error. Y la gracia es que es tan profundamente conocedor de la Biblia y es tan culto e inteligente que habla como los ángeles y ha ayudado a miles de protestantes ya a volver a casa, a encontrar a Jesús y a su Madre en la Eucaristía y en la Santa Iglesia Católica. Así que la Virgen te ayuda a volver a la Verdad, porque no sois hermanos separados sino HERMANOS ESPERADOS. Estudia estos vídeos, porque sólo por malicia personal podrías rechazar la fe que el Señor te está dando. Yo rezaré por ti, hermano mío, que aunque ahora creas que estoy loco y equivocado, creo que hoy puede ser para ti el día de más suerte de tu vida, suerte que es Amor de Jesucristo por ti.
Primero, sobre la idolatría que has mencionado:
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Y el vídeo fundamental. Es una charla larga pero es de los mejores vídeos que he visto en Youtube, y el que te va a ayudar a salvarte, si tú quieres, porque todo depende de ti. Sin ti, Dios no puede salvar tu alma.
Parte 1: http://www.youtube.com/watch?v=rUiXd1IkuC4
Parte 2: http://www.youtube.com/watch?v=1sZPSw3Qwt8
Parte 3: http://www.youtube.com/watch?v=wcg1yPvnYoY
etc, las siguientes partes en Youtube.
primero que nada te aclaro que soy mujer y esas respuestas que me as dado no son las correctas
a qui os pondre algunas respuestas con cita biblica
Elohim es el primer nombre de Dios encontrado en el Tenach (Antiguo testamento). Está en Génesis Genesis 1:1 y es la tercera palabra de las escrituras hebreas: En el principio "Elohim" - "Dios." Elohim es el nombre más comunmente traducido como "Dios". Elohim proviene de una raíz que significa "fuerza, capacidad, poder". Se usa más de 2,300 veces en la escrituras para referirse al Dios de Israel. Elohim es inusual puesto que es plural. También puede traducirse como "dioses".
Exodo 12:12 refiere "todos los elohim (dioses) de Egipto." Este nombre plural que se usa para el Único Dios de Israel abre la puerta para la revelación de la naturaleza plural pero sin embargo singular de Dios que se revela más aún en el resto de las escrituras. Elohim se puede combinar con otras palabras. Cuando ello ocurre se enfatizan diferentes atributos de Dios.
Elohay Kedem – Dios del principio: (Deuteronomio 33:27. El Todopoderoso siempre fue y es. El es antes de todas las cosas en tiempo y en prioridad. El debe ser primero que todo en nuestros afectos.
Elohay Tz'vaot – Dios de las huestes, o Dios de los ejércitos: (2 Samuel 5:10). El Fuerte es un poderoso guerrero y es el comandante en jefe de los ejércitos del cielo y de Su pueblo en la tierra.
Elohay Mishpat – Dios de Justicia: (Isaías 30:18). El Todopoderoso es perfectamente justo y traerá justicia perfecta al mundo.
Elohay Selichot – Dios del perdón: (Nehemías 9:17). Los hombres pueden ser lentos para perdonar, pero está en la naturaleza del Todopoderoso el perdonar. El deseo de Dios es concedernos su perdón.
Elohay Marom – Dios de las Alturas: (Miqueas 6:6). Alturas significa supremacía de poder y posición. El Fuerte está supremamente exaltado.
Elohay Mikarov – Dios que está cerca: (Jeremías 23:23. El Todopoderoso no está distante. Está cerca de Su creación. No ha creado el mundo y lo ha abandonado. La encarnanción de Yeshua expresa supremamente esta verdad.
Elohay Chasdi – Dios de mi amabilidad: (Salmo 59:11, 18). El Fuerte es Amable y trabaja para hacernos amables. La vida y sacrificio de Yeshua es el ejemplo supremo de la amabilidad de Dios.
Elohay Mauzi – Dios de mi fortaleza: (Salmo 43:2). El Fuerte desea hacernos fuertes. Cuando nos damos cuenta que somos débiles, entonces El puede hacernos fuertes cuando estamos unidos a El.
Elohay Tehilati – Dios de mi alabanza: (Salmo 109:1). Dios es supremamente merecedor de nuestra alabanza. El desea ser el principal objeto de nuestras alabanzas así como de lo que hablamos y pensamos.
Elohay Yishi – Dios de mi salvación: (Salmo 18:47, 25:5). La salvación está en una persona - Yeshua – no en un sistema de creencias o de buenas obras. La naturaleza y voluntad de Dios es salvar lo que se había perdido. La salvación debe ser personal. El Todopoderoso debe ser el Dios de mi salvación.
Elohay Elohim – Dios de dioses: (Deuteronomio 10:17). Hay otros llamados "dioses" y poderes, pero el Fuerte es más poderoso que todos ellos. Aún ellos lo reconocen como el más poderoso.
Elohay Tzur – Dios de roca: (2 Samuel 22:47). Una roca es fuerte, sólida, confiable, duradera, útil como arma o para la defensa. El Todopoderoso es nuestra defensa eterna de la cal podemos depender puesto que El es fuerte y confiable.
Elohay Kol Basar – Dios de toda carne: (Jeremías 32:27). El Todopoderoso ha creado a todos los seres sobre la tierra y demanda que se conformen a Sus planes para ellos.
Elohay HaRuchot LeKol Basar – Dios de los espíritus de toda carne: (Números 16:22). Dios nos ha creado con dimensiones físicas y espirituales. El clama soberanía sobre cuerpo y alma, carne y espíritu.
Elohim Kedoshim – Dios Santo: (Levítico 19:2, Josué 24:19). El Todopoderos es único, especial, singular. No hay nadie ni nada como El, ni nunca lo habrá. El es distinto de todos y de todo. El es puro y libre de cualquier error.
Elohim Chaiyim – Dios viviente: (Jeremías 10:10). El Fuerte está vivo y es el dador de vida. El ha creado la vida y todo lo que vive. El quiere dar vida eterna y abundante.
Él
"El" es otro nombre que se traduce como "Dios". El es una forma simple relativa a Elohim. Se usa 200 veces en las escrituras. "El" es frecuentemente combinado con palabras que enfatizan diferentes atributos de Dios.
El HaNe'eman – El Dios fiel: (Deuteronomio 7:9). Todo lo que el Todopoderoso dice y hace es 100% confiable. El es completamente confiable.
El HaGadol – El Gran Dios: (Deuteronomio 10:17). El es grande en muchas maneras. Su naturaleza, Sus atributos, Sus obras, Su grandeza.
El HaKadosh – El Dios Santo: (Isaías 5:16). El Fuerte es Único. El es distinto de la creación. No hay nadie ni nada como El.
El Yisrael – El Dios de Israel.: (Salmo 68:36). El Todopoderoso escogió a Israel y está para siempre conectado singularmente a Su pueblo elegido.
El HaShamayim – El Dios de los cielos: (Salmo 136:26). El Fuerte ha creado los cielos. Su trono está en los cielos y El reina sobre las huestes celestiales.
El Sali – Dios de Mi Roca: (Salmo 42:10). El Todopoderoso es mi defensor, mi refugio, mi protección de todo ataque.
El Simchat Gili – Dios la alegría de mi exaltación: (Salmo 43:4). El Fuerte es la fuente de tremenda alegría para mí.
El Rah'ee – El Dios que ve: (Génesis 16:13). El Todopoderoso ve y conoce todo.
El HaKavod – El Dios de Gloria: (Salmo 29:3). Dios mismo es hermoso y es la fuente de toda belleza y creatividad.
El De'ot – El Dios del Conocimiento: (1 Samuel 2:3). El Todopoderoso conoce todo y es la fuente de todo conocimiento. Cualquier conocimiento que el hombre tenga, proviene de El.
El Olam – El Dios de la Eternidad, o El Dios del Universo: (Génesis 21:33). El Todopoderoso es Eterno. El ha hecho el tiempo, la eternidad y el universo. El no tiene ni principio ni fin.
ahora tambien aclaro que no soy religiosa yo se como es catolisismo y como meten ideas ridiculas ala gente
Perdona, hermana, que no hermano. :)
http://www.crazywebsite.com/Galeria-Dibujos-Clipart-Navidad/Nacimiento-de-Jesus/Virgen-Maria-Nacimiento-de-Jesus-101.jpg
Oración:
¡Oh Señora Mía! ¡Oh Madre mía! Yo me ofrezco enteramente a ti. Y, en prueba de mi filial afecto, te consagro en este día mis ojos, mis oídos, mi lengua, mi corazón: en una palabra, todo mi ser. Ya que soy todo tuyo, Madre de bondad, guárdame y defiéndeme como cosa y posesión tuya. Amén.
kaleido
22-oct.-2011, 18:24
Perdona, hermana, que no hermano. :)
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Oración:
¡Oh Señora Mía! ¡Oh Madre mía! Yo me ofrezco enteramente a ti. Y, en prueba de mi filial afecto, te consagro en este día mis ojos, mis oídos, mi lengua, mi corazón: en una palabra, todo mi ser. Ya que soy todo tuyo, Madre de bondad, guárdame y defiéndeme como cosa y posesión tuya. Amén.
le consagras tu vida auna imagen que eso no esta prohibido en los 10 mandamientos?
le consagras tu vida auna imagen que eso no esta prohibido en los 10 mandamientos?
Conclusión: no te has visto los vídeos. Pues nada, yo no voy a explicar mejor de lo que explica Fernando Casanova esas interpretaciones protestantes sobre que tener imágenes es idolatría. Así que si no deseas acercarte a Dios, tú misma, pero el camino a Cristo ya lo tienes señalado por si algún día quisieras no rechazarle, y esta conversación supongo que se te recordará el día de tu Juicio particular tras tu muerte.
Esa imagen no es nadie, es como un retrato de su madre que uno tiene en casa, al que se le puede besar, se le puede tener en mucha estima, ponerlo en un lugar preferente de la casa, pero ese retrato no es su madre sino que le sirve para acordarse de su madre. Las imágenes de Jesús o de la Virgen no son ni Jesús ni la Virgen; si se quemaran en un incendio no pasaría nada, más que la pérdida artística o la sentimental; en cambio, la Eucaristía no; la Eucaristía es Jesús vivo, en presencia real, y por tanto ante Él nos arrodillamos adorándole porque está con nosotros en cada sagrario del mundo, como nos prometió: "Yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo" (Mt 28, 19)
Sólo se puede adorar a Jesús; a la Virgen María se la venera, puesto que no es una diosa sino la Madre de Dios, humana porque el Verbo se hizo carne, y es nuestra Madre querida que tanto nos ayuda, especialmente a los pecadores. Y las imágenes no son nadie, pero Dios quiere que las tengamos aunque sin considerarlas dioses por sí mismas, que es a lo que se refiere el Primer Mandamiento en su redacción primera, ya que el mismo Yaveh Dios mandó construir figuras de querubines y sacarlas en procesión, luego algo falla al que quiera interpretar mal ese mandamiento.
Insisto en que me alegro muchísimo que saques este tema, porque es muy posible que un hermano protestante nos esté leyendo y que por citar nosotros a Fernando Casanova, vea los vídeos, deje entrar al Espíritu Santo en su alma y vuelva a casa, a la verdadera Iglesia de Cristo, a la Iglesia de la que se habla en la Biblia: LA IGLESIA CATÓLICA, con María y con la Sagrada Eucaristía y la Confesión. Un abrazo, hermanita. Te esperamos. :001_smile:
http://desdeloalto.com/videos_archivos/casanova.jpg
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Acabo de ver esta entrevista al Jose María Corominas por el canal EWTN. Algunas frases que recuerdo, aunque no están al pie de la letra, pero más o menos, por si alguien le llama la atención y le apetece verla.
_"Igual que el que no respira es un cadáver físico, el que no ora es un cadáver espiritual"
_"Al infierno irá sencillamente quien no quiera ir al Cielo"
_"Al Purgatorio no iremos obligados sino que al ver la belleza y pureza de Dios y comprender lo indignos que somos de estar junto a Él, lo escogeremos nosotros mismos para purificarnos".
_"A Juan Pablo II le influyó mucho haber sorprendido a su padre rezando, hincado de rodillas frente a la cama, sin que él lo supiera; es un detalle que cuenta en algunos relatos sobre su vida".
_"Si quieres que tus hijos sean buenos cristianos, tendrás que serlo tú. Como dice la Beata Teresa de Calcuta: nadie puede dar lo que no tiene. Si quieres que se confiese, ve tú a confesar, que te vea en la cola esperando; si quieres que rece antes de acostarse, no le digas que debe rezar sino arrodíllate con él a acompañarle."
_"No existe la familia tradicional, sino la familia".
_"El llamado matrimonio homosexual o la práctica de la homosexualidad siempre ha sido rechazada por la inmensa mayoría las culturas por su enfrentamiento evidente con la naturaleza del ser humano, no es algo característico de la Iglesia Católica".
_"La Iglesia ha sido la que ha defendido siempre a la mujer, frente a cómo se la consideraba: un ser inferior al que el marido podia vender, podía obligar a casarse contra su voluntad, etc. Mientras que la Iglesia fue la primera que exigió la libertad de ambos contrayentes, tanto que si se demuestra que la mujer se ha casado contra su voluntad, el matrimonio es nulo".
_"El odio del Imperio Romano contra los cristianos no fue por la religión diferente a la suya, ya que respetaban y convivían perfectamente con otras religiones de los pueblos que invadían, fue que los cristianos defendían a la mujer y la hacían igual al hombre frente a Dios, impidiendo que se la pudiera obligar, y también que decían que el Emperador era exactamente igual que un esclavo a los ojos de Dios, y eso minaba toda la estructura establecida".
_"La estrategia del demonio es como la de un general de un ejército: 1) Invisibilizarse, que no se den cuenta de que está al acecho, es decir, hacer creer que no existe 2) quitar las armas al enemigo, es decir, intentar que las personas no se confiesen ni comulguen o que los niños pequeños no se bauticen, fuentes de Gracia para luchar en la vida. 3) Atacar las estructuras, es decir, la familia, unidad básica de la sociedad, intentando ridiculizar el matrimonio o pervertirlo. 4) Dividir al enemigo, es decir, dividir a los cristianos"
_"Hay quien habla de la riqueza de los obispos. Un obispo cobra 1000 euros mensuales, cuando por su preparación intelectual y valía podría estar cobrando bastante más"
_"Para hablar con un ateo sobre temas profundos como puede ser la presencia de Dios en la Eucaristía, no es posible empezar por ahí, si para empezar ni siquiera cree en Dios. Hay que hablar primero de la existencia de Dios, después de si ese Dios es un ser inteligente, después de si la religión es la consecuencia de que Dios quiera que el Hombre se comunique con Él, luego estudiar por qué el Cristianismo es la verdadera religión y no otras, y después que el mismo Jesús definió en el Evangelio su presencia real la Eucaristía".
_"La Iglesia ama a los que practican la homosexualidad, pero les indica que deben guardar la castidad, igual que se lo indica a un casado que tiene relaciones extramatrimoniales o a un soltero que tiene relaciones sexuales, porque desvirtúan el sentido verdadero de la sexualidad"
_"Quien apoya y ayuda los enfermos de SIDA no son los homosexuales sino la Iglesia Católica, la primera que los atiende por encima de ninguna otra institución. Si mueres de SIDA tienes un 80% de que en la hora de la muerte te asista una religiosa o un sacerdote, y en algunos países subdesarrollados el 90%."
Caballero Blanco
23-oct.-2011, 18:32
Conclusión: no te has visto los vídeos. Pues nada, yo no voy a explicar mejor de lo que explica Fernando Casanova esas interpretaciones protestantes sobre que tener imágenes es idolatría. Así que si no deseas acercarte a Dios, tú misma, pero el camino a Cristo ya lo tienes señalado por si algún día quisieras no rechazarle, y esta conversación supongo que se te recordará el día de tu Juicio particular tras tu muerte.
Esa imagen no es nadie, es como un retrato de su madre que uno tiene en casa, al que se le puede besar, se le puede tener en mucha estima, ponerlo en un lugar preferente de la casa, pero ese retrato no es su madre sino que le sirve para acordarse de su madre. Las imágenes de Jesús o de la Virgen no son ni Jesús ni la Virgen; si se quemaran en un incendio no pasaría nada, más que la pérdida artística o la sentimental; en cambio, la Eucaristía no; la Eucaristía es Jesús vivo, en presencia real, y por tanto ante Él nos arrodillamos adorándole porque está con nosotros en cada sagrario del mundo, como nos prometió: "Yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo" (Mt 28, 19)
Sólo se puede adorar a Jesús; a la Virgen María se la venera, puesto que no es una diosa sino la Madre de Dios, humana porque el Verbo se hizo carne, y es nuestra Madre querida que tanto nos ayuda, especialmente a los pecadores. Y las imágenes no son nadie, pero Dios quiere que las tengamos aunque sin considerarlas dioses por sí mismas, que es a lo que se refiere el Primer Mandamiento en su redacción primera, ya que el mismo Yaveh Dios mandó construir figuras de querubines y sacarlas en procesión, luego algo falla al que quiera interpretar mal ese mandamiento.
Insisto en que me alegro muchísimo que saques este tema, porque es muy posible que un hermano protestante nos esté leyendo y que por citar nosotros a Fernando Casanova, vea los vídeos, deje entrar al Espíritu Santo en su alma y vuelva a casa, a la verdadera Iglesia de Cristo, a la Iglesia de la que se habla en la Biblia: LA IGLESIA CATÓLICA, con María y con la Sagrada Eucaristía y la Confesión. Un abrazo, hermanita. Te esperamos. :001_smile:
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Fernando Casanova... me puse a ver y leer de él, y no me pareció nada fuera de lo común, al igual que sus argumentos.
kaleido
24-oct.-2011, 11:27
Conclusión: no te has visto los vídeos. Pues nada, yo no voy a explicar mejor de lo que explica Fernando Casanova esas interpretaciones protestantes sobre que tener imágenes es idolatría. Así que si no deseas acercarte a Dios, tú misma, pero el camino a Cristo ya lo tienes señalado por si algún día quisieras no rechazarle, y esta conversación supongo que se te recordará el día de tu Juicio particular tras tu muerte.
Esa imagen no es nadie, es como un retrato de su madre que uno tiene en casa, al que se le puede besar, se le puede tener en mucha estima, ponerlo en un lugar preferente de la casa, pero ese retrato no es su madre sino que le sirve para acordarse de su madre. Las imágenes de Jesús o de la Virgen no son ni Jesús ni la Virgen; si se quemaran en un incendio no pasaría nada, más que la pérdida artística o la sentimental; en cambio, la Eucaristía no; la Eucaristía es Jesús vivo, en presencia real, y por tanto ante Él nos arrodillamos adorándole porque está con nosotros en cada sagrario del mundo, como nos prometió: "Yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo" (Mt 28, 19)
Sólo se puede adorar a Jesús; a la Virgen María se la venera, puesto que no es una diosa sino la Madre de Dios, humana porque el Verbo se hizo carne, y es nuestra Madre querida que tanto nos ayuda, especialmente a los pecadores. Y las imágenes no son nadie, pero Dios quiere que las tengamos aunque sin considerarlas dioses por sí mismas, que es a lo que se refiere el Primer Mandamiento en su redacción primera, ya que el mismo Yaveh Dios mandó construir figuras de querubines y sacarlas en procesión, luego algo falla al que quiera interpretar mal ese mandamiento.
Insisto en que me alegro muchísimo que saques este tema, porque es muy posible que un hermano protestante nos esté leyendo y que por citar nosotros a Fernando Casanova, vea los vídeos, deje entrar al Espíritu Santo en su alma y vuelva a casa, a la verdadera Iglesia de Cristo, a la Iglesia de la que se habla en la Biblia: LA IGLESIA CATÓLICA, con María y con la Sagrada Eucaristía y la Confesión. Un abrazo, hermanita. Te esperamos. :001_smile:
http://desdeloalto.com/videos_archivos/casanova.jpg
perdona pero a cristo no se le adora ni a maria por que ellos no son dioses solo a Dios se le adora ustedes hacen idolatria por que en sus iglesias tiene cientos de santos los adoran les ponen veladoras les piden milagros eso es idolatria
ademas la misa catolica no es mas que un asco es tan repetitiva que me dio sueño y pensar que debo ir amisa a fuerzas me mata
http://www.caminando-con-jesus.org/REFLEXION/AMARASY%20SOLO%20DIOS%20BASTA_archivos/image002.jpg
"Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todo tu espíritu. Y amarás a tu prójimo como a ti mismo. "
Caballero Blanco
25-oct.-2011, 02:18
http://www.caminando-con-jesus.org/REFLEXION/AMARASY%20SOLO%20DIOS%20BASTA_archivos/image002.jpg
"Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todo tu espíritu. Y amarás a tu prójimo como a ti mismo. "
Debes de Amarte mucho para "publicar esto".
Vieras que transmitir algo tan complejo y tan bello que Dios nos muestra en este escrito, quiere decir que lo haz comprendido.
charpe
25-oct.-2011, 08:00
http://www.caminando-con-jesus.org/reflexion/amarasy%20solo%20dios%20basta_archivos/image002.jpg
"amarás al señor, tu dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todo tu espíritu. Y amarás a tu prójimo como a ti mismo. "
y mas te vale hacerlo pedazo de...o te vas a ir al infierno
kaleido
28-oct.-2011, 11:33
http://www.caminando-con-jesus.org/REFLEXION/AMARASY%20SOLO%20DIOS%20BASTA_archivos/image002.jpg
"Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todo tu espíritu. Y amarás a tu prójimo como a ti mismo. "
cual dios cual señor?
http://www.abcdesevilla.es/Media/201101/26/cementerio--478x270.jpg
¿Podemos tener esperanza en que hay algo más allá de la muerte? ¿No es acaso una ilusión el decir que existe algo que no se ve, como es el alma? ¿Podemos realmente confiar en que nos encontraremos con nuestros seres queridos difuntos algún día y que podremos vivir eternamente y con felicidad infinita, que las penalidades del mundo son pasajeras y que se puede sufrir con alegría? ¿Hay esperanza y por tanto cumplir años es ascender, o todo está perdido y cumplir años es descender hasta la nada, aproximarse al fin de todo cada día más?
Hj2mDI5Rhoo
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El amor de un padre por su hijo puede mover montañas. Jorge Cardile, un padre argentino, ha diseñado un andador para que su pequeño pueda caminar. Ivo nació hace siete años con un grave daño cerebral. Los médicos le diagnosticaron una parálisis permanente, pero su padre estaba decidido a demostrar que estaban equivocados.
Querer es poder y nadie lo sabe mejor que Ivo. Este niño argentino nació con un grave daño cerebral. Con 23 horas de vida, un ataque le dejaba en coma durante cuatro días.
Los médicos le diagnosticaron una parálisis permanente. Sin embargo, su padre estaba decidido a demostrar que estaban equivocados.
Así, Jorge Cardile dio a su taller otra utilidad. Comenzó a crear la máquina que ayudaría a su hijo a caminar.
"Me puse a pensar y pensar y con la ayuda de Dios conseguí una máquina que ahora resulta ser una barbaridad", ha comentado Cardeli.
http://www.cuatro.com/noticias/internacional/Jorge_Cardile-andador-Ivo-caminar_CUAIMA20111110_0005_12.jpg
http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/s320x320/381078_141785389260957_100002884899954_161160_1045 58878_n.jpg
Festividad de Cristo Rey
¡Oh Jesús! Te reconozco por Rey Universal. Todo cuanto ha sido hecho Tú lo has creado. Ejerce sobre mí todos tus derechos. Renuevo las promesas de mi bautismo, renunciado a Satanás, a sus seducciones y a sus obras; y prometo vivir como buen cristiano. Muy especialmente me comprometo a procurar, según mis medios, el triunfo de los derechos de Dios y de tu Iglesia. Divino Corazón de Jesús, te ofrezco mis pobres obras para conseguir que todos los corazones reconozcan tu sagrada realeza, y para que así se establezca en todo el mundo el Reino de tu Paz.
¡Oh Cristo, Tú eres mi Rey!
Dame un corazón caballeroso para contigo.
Magnánimo en mi vida: escogiendo todo cuanto sube hacia arriba, no lo que se arrastra hacia abajo.
Magnánimo en mi trabajo: viendo en él no una carga que se me impone, sino la misión que Tú me confías.
Magnánimo en el sufrimiento: verdadero soldado tuyo ante mi cruz, verdadero Cireneo para las cruces de los demás.
Magnánimo con el mundo: perdonando sus pequeñeces, pero no cediendo en nada a sus máximas.
Magnánimo con los hombres: leal con todos, más sacrificado por los humildes y por los pequeños, celoso por arrastrar hacia Ti a todos los que me aman.
Magnánimo con mis superiores: viendo en su autoridad la belleza de tu Rostro, que me fascina.
Magnánimo conmigo mismo: jamás replegado sobre mí, siempre apoyado en Ti.
Magnánimo contigo: Oh Cristo Rey: orgulloso de vivir para servirte, dichoso de morir, para perderme en Ti.
ferpuerto
19-nov.-2011, 17:17
Porque le dicen rey cuando el jamas pidio eso?
El Jesus de la biblia predicaba humildad, no ser rey de nadie. Rey lo llamaron los que lo destruyeron
Porque le dicen rey cuando el jamas pidio eso?
El Jesus de la biblia predicaba humildad, no ser rey de nadie. Rey lo llamaron los que lo destruyeron
Lectura del Santo Evangelio según San Juan:
"En aquel tiempo, preguntó Pilato a Jesús: «¿Eres tú el rey de los judíos?, Jesús le contestó: «¿Dices eso por tu cuenta o te lo han dicho otros de mí?» Pilato replicó: «¿Acaso soy yo judío? Tu gente y los sumos sacerdotes te han entregado a mí: ¿Qué has hecho?» Jesús le contestó: «Mi reino no es de este mundo. Si mi reino fuera de este mundo, mi guardia habría luchado para que no cayera en manos de los judíos. Pero mi reino no es de aquí.» Pilato le dijo: «Con que,‑¿tú eres rey?» Jesús le contestó: «Tú lo dices: Soy Rey. Yo para esto he nacido y para esto he venido al mundo; para ser testigo de la verdad. Todo el que es de la verdad, escucha mi voz.» (Jn 18, 33-37)
Humildad no es cerrar los ojos a lo que se es, sino abajarse por amor. Dios, siendo Rey, quiso nacer en un pesebre para demostrarnos su amor, quiso no tener casa, quiso dejarse crucificar, escupir, eso es la humildad, en vez de llamar a su guardia de ángeles y que arrasaran a sus enemigos. Pero hizo todo esto por Amor. Sin embargo, en lo que le concierne a Él, no oculta que es Rey y el trato que se le debe dar de Rey, y en la Última Cena utilizó un cáliz caro de ágata (que se conserva en la Catedral de Valencia) y reprochó a Judas el que criticara a la mujer que enjuagó sus pies con perfume caro en vez de dárselo a los pobres, y los Reyes Magos de Oriente le ofrecieron Oro como a un Rey, incienso como a un Dios y Mirra como a un hombre.
No confundamos humildad de amor con que no quiere que se le trate según su dignidad de Dios. Es nuestro Rey, y los que dicen que a Dios no se le trate como tal sino como un igual o como a un pobre, en realidad lo que buscan es atacar a la Iglesia porque utiliza a veces objetos caros para darle culto. Siempre hay doble intención en esas críticas. Cristo es REY, NUESTRO REY, y nosotros somos sus súbditos por los que muere, porque los buenos reyes dan la vida por el último de sus súbiditos. Un buen rey es el primero en servir, el servidor de todo su pueblo, el que se pone en primera línea de batalla para dar la vida por su pueblo. Saludos. :)
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El vídeo anterior pertenece a infinito + 1, un proyecto para contagiar la alegría impulsado por Juan Manuel Cotelo, un actor de series de televisión (“Siete Vidas”, “Policías”, “Compañeros”, “Periodistas”, “Hospital Central”, “El comisario”, “Aída”, “El Internado”, “Los Serrano”…) y director de la película "La última cima":
Trailer: http://www.youtube.com/watch?v=eqOBLAkCyfQ&feature=related
¿De qué va La última cima?: http://www.youtube.com/watch?v=T6qE4mbWAr0
Entrevista a Juan Manuel
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Partes siguientes: http://www.youtube.com/watch?v=7wF4AYc3qtA
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El secreto de la paz. Siempre di: ¡Jesús, confío en Ti!
Científicos españoles analizan el Sudario de Oviedo y encuentran hechos asombrosos y coincidencias con la Sábana Santa que superan todo cálculo de probabilidades.
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Partes siguientes: http://www.youtube.com/watch?v=aaG8i4im3v4&feature=related
blancaalicia
03-dic.-2011, 19:23
Yo si quiero tener esa esperanza,la de ver a mi padre y a mi madre juntos por lo menos en algun lugar desconocido,es más les pediria que me hicieran un rinconcito cerca de ellos,que me estubieran esperando y me recibieran con un abrazo muy fuerte y muy largo y que me dijeran:TE ESTABAMOS ESPERANDO,QUE BUENO QUE YA LLEGASTE...Ojala y asi sea.
Será si tú quieres, blancaalicia. Ten mucha fe, confía en Dios, que no te va a defraudar jamás. Es el amigo que nunca falla. Hazte su amiga y no te fallará, verás de nuevo a tus padres juntos, que están superfelices y esperándote, si Dios quiere.
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Hoy por la calle he oído cantar villancicos a través de unos altavoces, era un concurso en una plaza pública. Pero de repente, uno de los villancicos me ha llamado mucho la atención, me ha parecido precioso y no lo había escuchado nunca. He pensado que a lo mejor podría ser una composición original para ese concurso -en cuyo caso no lo podría volver a escuchar- pero también era posible que fuera conocido y que estuviera en Youtube, así que he intentado recordar una de sus frases para después teclearla en Google a ver si podía rastrear el nombre del villancico. En efecto, estaba, se llamaba Navidad para todos. Después a Youtube, a ver si estaba. Y también estaba. No paro de ponérmelo.
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CHORIZO MAN
18-dic.-2011, 15:32
No paro de ponérmelo.
:001_unsure:...ya no peques, Pumby. Mejor, dile a Tata Dios, que me quiero sacar la loterìa, es màs, si me la saco te doy tus albricias.
http://lh6.ggpht.com/-6jO3kP0f5LE/Ttpp6qmtivI/AAAAAAAAbWM/Eh_jBXMgM5g/IMAG1005.png
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Versión cuarteto
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Mesias sarritan agindu zana
aingeru artian dator gugana (bis)
gloria zeruan bakia hemen
kantari aingeruak dagoz belenen (bis)
kantari aingeruak dagoz belenen
El mesías que se anunció en varias ocasiones
viene a nosotros entre ángeles(bis)
gloria en el cielo, paz aquí
los ángeles están cantando en Belén (bis)
los ángeles están cantando en Belén
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Imos levar unha pouca roupiña
tres polas, dous galos, mais unha galiña,
un añiño, dúas pombas sin pel,
tres rulas ó xeito e un tarro de mel.
Ai, Meu Neno,
Meu Rei, Meu Meiguiño,
non tés un albergue,
non tes un leitiño.
Sin arrimo, nas pallas estás,
ai, Meu Queridiño, que frío terás.
Teñen, teñen, as pegas, as melras,
e os paxaros, teñen niño,
e o Rei de ceos e terra,
non ten casa nin leitiño.
Juan Antonio Hinojosa
22-dic.-2011, 13:06
El alma saciada pisotea la miel;para el alma hambrienta,hasta lo amargo es dulce
Proverbios
Son tiempos dificiles para muchos.!Acordemonos de ellos!.JESUS ABANDONADO
charpe
22-dic.-2011, 14:31
El alma saciada pisotea la miel;para el alma hambrienta,hasta lo amargo es dulce
Proverbios
Son tiempos dificiles para muchos.!Acordemonos de ellos!.JESUS ABANDONADO
Si, amarguemonos todos, al menos asi si estaremos parejos.
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EL DESEMBRE CONGELAT
El desembre congelat
confós es retira.
Abril, de flors coronat,
tot el món admira.
Quan en un jardí d'amor
neix una divina flor:
d'una ro ro ro,
d'una sa sa sa,
d'una ro, d'una sa,
d'una rosa bella
fecunda i poncella.
El primer pare causà
la nit tenebrosa
que a tot el món ofuscà
la vista penosa;
quan en una mitjanit,
brilla el sol que n'és eixit
d'una bella aurora
que el cel enamora.
Amb contentament i amor
celebrem el dia
en el què el diví Senyor
neix amb alegria.
Si no tenim més tresor,
oferim-li nostre cor,
que és la gran finesa
de nostra pobresa.
El que quiera prepararlo para Nochebuena a cuatro voces todavía está a tiempo, aquí se estudia cada voz por separado:
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Juan Antonio Hinojosa
23-dic.-2011, 03:18
Si, amarguemonos todos, al menos asi si estaremos parejos.
No se trata de ser masoquista.Como bien dijo Ghandi:Todo lo que se come
sin necesidad se roba al estomago de los pobres.Eso,no es crear una sociedad
igualitaria.Es,justicia sociaal
Tres de los anuncios navideños más famosos de la historia de la televisión española.
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kaleido
23-dic.-2011, 13:27
sigan aciendo ritos :w00t: en favor de la iglecia
nahomy
23-dic.-2011, 14:54
Me gusta mas el moderno:001_smile:
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También está bien, nahomy. :)
Dos maravillas auténticas de anuncios navideños, esta vez de IBERIA.
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MagAnna
23-dic.-2011, 17:48
A mí me gusta mucho el siguiente video y aprovecho la ocasión, Pumby, para desearte una felíz y entrañable Navidad. :)
Queen - Thank God, It's Christmas
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Igualmente, Feliz Navidad, MagAnna. :)
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Aunque como esta versión cantada directamente por el Niño Jesús, ninguna.
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http://almacen.navidaddigital.com/pic/usuarios/caferco53/FLSGN9X822ZX691.jpg
اجمل التهاني بمناسبة الميلادو حلول السنة الجديدة Feliz Navidad a todos los árabes. Dios ha nacido, paz a los hombres de buena voluntad. Virgen de África, ruega por nosotros.
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http://www.vlcciudad.com/wp-content/uploads/2011/08/arabes-cantando-en-catedral.jpg
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¡¡¡FELIZ NAVIDAD!!!
http://www.primeroscristianos.com/images/Lugares_de_Tierra_Santa/Nacimiento_jesus_belen.jpg
http://www.laestrellaquenosguia.com/fotos/7.JPG
http://elcomercio.e3.pe/66/ima/0/0/4/3/1/431531.jpg
El papa Benedicto XVI lanzó un vibrante llamado para que se escuche la “voz de los que no tienen voz” en su mensaje de Navidad “urbi et orbi” en el Vaticano este domingo, un día marcado por atentados mortales contra iglesias cristianas en Nigeria.
El Papa pidió además el fin de la violencia en Siria, “donde ya se ha derramado tanta sangre” y lanzó un nuevo llamado a la “solidaridad” con los pueblos del Cuerno de África.
Benedicto XVI
El pontífice no se refirió a Nigeria, pero, poco después de terminar su mensaje, el portavoz de la Santa Sede, Federico Lombardi, estimó que el más mortífero de estos atentados — que dejó 27 muertos– , reivindicado por los islamistas de Boko Haram, “precisamente el día de Navidad (…) busca suscitar y alimentar más aún el odio y la confusión”.
El Vaticano afirma estar muy preocupado por posibles actos de violencia de islamistas contra cristianos que viven en países del mundo donde son minoritarios, como Egipto o Irak. También afirma que la minoría cristiana de Siria teme por su futuro.
Algunos católicos de estos países indicaron haber evitado celebrar Navidad en iglesias por la noche, ya que temían posibles atentados, recalca la Santa Sede.
Durante el mensaje del Papa, decenas de miles de personas de numerosos países lo aclamaron, al grito de “¡Viva el Papa!” o “¡Benedetto!” (Benedicto en italiano). El pontífice, de 84 años de edad, pronunció su mensaje sentado en un balcón que da a la plaza San Pedro del Vaticano.
“Dirijámonos en esta Navidad 2011 al Niño de Belén, al Hijo de la Virgen María, y digamos: ‘Ven a salvarnos’. Lo reiteramos, unidos espiritualmente con tantas personas que viven situaciones difíciles, y haciéndonos voz de los que no tienen voz”, aseguró.
“Invoquemos juntos el auxilio divino para los pueblos del Cuerno de África, que sufren a causa del hambre y la carestía, a veces agravada por un persistente estado de inseguridad. Que la comunidad internacional no haga faltar su ayuda a los muchos prófugos de esta región, duramente probados en su dignidad”, afirmó.
El pontífice también imploró a Dios “que dé un renovado vigor a la construcción del bien común en todos los sectores de la sociedad en los países del norte de África y Oriente Medio”.
“Que el nacimiento del Redentor asegure estabilidad política en los países de la región africana de los Grandes Lagos y fortalezca el compromiso de los habitantes de Sudán del Sur para proteger los derechos de todos los ciudadanos”, afirmó el Papa.
El pontífice instó a “todos los sectores de la sociedad en los países” árabes, sacudidos por cambios sociales y políticos, a participar en la “construcción del bien común”.
Que “él, que es el Príncipe de la Paz, conceda la paz y la estabilidad a la Tierra en la que ha decidido entrar en el mundo, alentando a la reanudación del diálogo entre israelíes y palestinos. Que haga cesar la violencia en Siria, donde ya se ha derramado tanta sangre. Que favorezca la plena reconciliación y la estabilidad en Irak y Afganistán”, dijo Benedicto XVI.
El Papa no habló de América Latina, región del mundo que cuenta con el mayor número de católicos. Sí se refirió a Asia. “Que el nacimiento del Salvador afiance las perspectivas de diálogo y la colaboración” en Birmania, dijo.
“Que el Señor conceda consuelo a la población del sureste asiático, especialmente de Tailandia y Filipinas, que se encuentran aún en grave situación de dificultad a causa de las recientes inundaciones”, agregó. (AFP)
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Homilía completa de Nochebuena.
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Virgen de África, ruega por nosotros. Santos mártires nigerianos, hacednos fuertes en el Señor para dar testimonio del Amor y de la Verdad.
Cinco atentados dejaron al menos 40 muertos la pasada Navidad en Nigeria. La explosión más sangrienta ocurrió en las afueras de la iglesia católica de Santa Teresa cerca a Madaya, a pocos kilómetros de Abuja, capital del estado africano.
Los atentados fueron ocasionados por la secta islamista Boko Haram, el personal de rescate viene buscando entre los escombros algunos desaparecidos.
La secta islamista lucha por un Estado regido por la ley 'sharia' , en el norte de Nigeria, donde la mayoría de habitantes son musulmanes.
Abul Qaqa, portavoz del grupo asesino, expresó que su gente se responsabiliza de los ataques. Él añadió que el grupo armado está actuando de manera simultánea en los estado del norte del país.
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Escultura al niño no nacido.
28 de Diciembre, día de los Santos Inocentes.
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Vídeo del Dr. Nathanson, llamado en su día el rey del aborto. Decidió no practicar más abortos al ver la ecografía de un bebé en el seno materno. Convertido al catolicismo, su trabajo pro vida le sale "del corazón y del alma, no sólo del cerebro".
Según Bernard Nathanson, el popular "rey del aborto", su conversión al catolicismo resultaría inconcebible sin las plegarias que muchas personas elevaron a Dios pidiendo por él. "Estoy totalmente convencido de que sus oraciones fueron escuchadas por Él", indicó emocionado Nathanson el día en que el Arzobispo de Nueva York, el fallecido Cardenal O´Connor, lo bautizó".
Se publica de nuevo la carta del D. Nathanson en la que explica cómo pasó de practicar abortos a defender la vida
El pasado 21 de febrero, falleció Bernard Nathanson, el médico que de «rey del aborto», como se lo llamó, se convirtió en uno de los más importantes defensores de la vida humana desde la concepción. Su cambio radical de médico abortero a médico pro-vida, se concretó a través de evidencias científicas. «Como científico no creo, yo sé y conozco que la vida humana comienza en la concepción», aseguró en 1992. Noticias Globales publica de nuevo la carta abierta que escribió entonces.
24/02/2011
Se reconoció como responsable directo de la muerte de 75.000 niños no-nacidos. Abandonó la industria del abominable crimen del aborto en 1979. Su testimonio, especialmente a través de dos películas, "El Grito Silencioso" (1984) y "El eclipse de la razón" (1987) y de su autobiografía "La Mano de Dios" (1996), es capital para el esclarecimiento y la promoción de la defensa de la vida del niño no-nacido en todo el mundo.
En 1992, escribió una carta pública que constituye un testimonio excepcional y una advertencia a tener muy en cuenta, sobre todo en los países que sufren la presión abortista para legalizar el crimen abominable del aborto.
En 1996, el Dr. Nathanson, judío de nacimiento, fue bautizado en la Iglesia Católica por el Cardenal John O'Connor, en la catedral de San Patricio de Nueva York, en la fiesta de la Inmaculada Concepción.
Carta abierta del Dr. Bernard Nathanson (1992):
"Soy responsable directo de 75.000 abortos, lo que me empuja a dirigirme al público poseyendo credibilidad sobre la materia.
Fui uno de los fundadores de la Asociación Nacional para Revocar las Leyes sobre el Aborto en los Estados Unidos, en 1968. Entonces una encuesta veraz hubiera establecido el hecho de que la mayoría de los norteamericanos estaban en contra de leyes permisivas sobre el aborto. No obstante, a los 5 años conseguimos que la Corte Suprema legalizara el aborto, en 1973. ¿Como lo conseguimos? Es importante conocer las tácticas que utilizamos, pues con pequeñas diferencias se repitieron con éxito en el mundo Occidental.
Nuestro primer gran logro fue hacernos con los medios de comunicación; les convencimos de que la causa proaborto favorecía un avanzado liberalismo y sabiendo que en encuestas veraces seríamos derrotados, amañamos los resultados con encuestas inventadas y las publicamos en los medios; según ellas el 60% de los norteamericanos era favorable a la implantación de leyes permisivas de aborto. Fue la táctica de exaltar la propia mentira y así conseguimos un apoyo suficiente, basado en números falsos sobre los abortos ilegales que se producían anualmente en USA. Esta cifra era de 100.000 (cien mil) aproximadamente, pero la que reiteradamente dimos a los medios de comunicación fue de 1.000.000 (un millón). Y una mentira lo suficientemente reiterada, la opinión pública la hace verdad.
Entrevista al Dr. Nathanson en una visita a España: http://www.youtube.com/watch?v=b716U8JpmBA
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http://www.caminando-con-jesus.org/njesusdepraga/HISTORIA_archivos/image002.jpg
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http://www.cofradiarosario.net/graficos/Sagrada_Familia_4.jpg
Feliz Año del Señor 2012
Para comenzar el año, uno de los mejores vídeos que he visto.
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Ayer fuí a felicitar el año nuevo al sacerdote con el que me suelo confesar, por delante por la ventana principal, y ví que tenía una hoja con palitos tachados, como si estuviera llevando la cuenta de algo. Me dijo que eran las confesiones, que cada vez que alguien entraba a confesarse trazaba un palito, y tenía una hoja para cada mes. Era una manía, no servía más que para que al final de año supiera por curiosidad cuántas confesiones había hecho. Las del año 2011 ya las podía sumar, totalizaban 5491 confesiones.
Me dijo que viera cuántas personas se confesaban, porque a veces alguien le decía que la gente no se confesaba, que iba a comulgar directamente y que por lo visto no pasaba nada. Pero él respondía a esa persona que no, que el que no se confesaba sería él, porque en el confesionario no paraba de recibir gente para que el Señor le perdonara los pecados.
Entonces le dije que me iba a aprender el número de 5491 para contarlo a través de Internet (pensando en estos mensajes que escribo) y que supiera que lo que él me había contado se iba a enterar más gente, que le iba a hacer de altavoz, con lo cual se alegró mucho. Terminó diciéndome que hay quien tiene miedo a confesarse porque cree que se le va a reprender, y nada más lejos de la realidad, ahí está el sacerdote para acoger, para perdonar; no para felicitar por los pecados cometidos, evidentemente, pero tampoco para reñir a nadie sino para recordar que ese no era el camino, y en todo caso para felicitar por la decisión de venir a limpiar el alma.
Y recordó el pasaje del Evangelio en el que Jesús se presenta resucitado ante los apóstoles, pero Tomás no estaba. Y cuando le contaron a Tomás que el Señor les había venido a visitar en cuerpo vivo, dijo aquella bravuconada de que no se lo creía, que la próxima vez tenía que meter el dedo en el agujero de los clavos y sacarlo por el otro lado y meter la mano en la herida del costado, y que si no, no se lo creía. Pues cuando vino de nuevo Jesús, ya con Tomás presente, no le riñó, no le reprendió, sino que le dijo con mucha dulzura: "Ven, Tomás, mete tu dedo en los agujeros de mis manos, y tu mano en mi costado, y no seas incrédulo sino creyente". Y con esta pedagogía de la dulzura y del cariño, Tomás cayo de rodillas exclamando la famosa frase: "¡Señor mío y Dios mío!". Pues dicho queda; ya he cumplido la promesa que le hice a este sacerdote de 89 años, del que tantas veces se ha servido Jesucristo para perdonarme a mí y a tantos ciudadanos que han pasado por el sacramento de la Alegría.
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¡EXCELENTÍSIMAS MAJESTADES REYES MAGOS DE ORIENTE: MELCHOR, GASPAR Y BALTASAR!
Queridos Reyes Magos:
Todos los años, cuando llegan estas fechas, mi pensamiento se vuelve hacia vosotros. Y, junto con el pensamiento, mi corazón va dictando una serie de deseos que, con vuestra ayuda, quisiera los llevaseis a feliz realidad.
Dejad en el mundo UNA ESCOBA. Para barrer todo lo que suene a violencia y terrorismo. Que no quede ni un solo rincón en las personas con resquicio de rencor o de odio.
Traed, y abundantemente JABÓN. Para limpiar nuestras personas de aquello que, la sociedad, va imponiendo como normal y lógico.
Echad, en los ojos de todos los hombres y mujeres, COLIRIO. Para que, los unos a los otros, lejos de vernos como adversarios, sepamos contemplarnos y respetarnos como hermanos.
Esconded, debajo de las almohadas de los que os esperan, SUEÑOS. Nunca, como hoy, tenemos abundancia de bienes para vivir y, nunca como hoy, hemos perdido los ideales por los que luchar.
En un rincón del corazón de las personas, derramad toneladas de AZUCAR. Las prisas, los agobios, los trabajos, el afán de superación, nos está convirtiendo en autómatas. Escasamente nos miramos a los ojos. ¡Necesitamos un poco de dulzura!
Si, en vuestros almacenes existen, solicitamos que nos proporcionéis unas LIMAS. Cada día que pasa, y por diversas circunstancias, los tropiezos, las dificultades, los roces, hacen que nos distanciemos y que se acrecienten las diferencias. ¡Necesitamos suavizar las discrepancias!
Traednos unas grandes TIJERAS. Para cortar todo aquello que no es positivo en nosotros. Para confeccionar un traje con la etiqueta del amor, con los botones de la esperanza y de la caridad. ¡Ayudadnos a vestir con el traje de la Fe!
Que vuestros pajes, aunque tal vez piensen que no ocupa nada, que nos transporten un poco de ALEGRIA. Es un bien muy escaso. Es tan invisible que, en el mundo donde vivimos, no lo percibimos. ¡La necesitamos para volver a sonreir!
Todos los años, os dejamos en el balcón o en la ventana, nuestro calzado. En el presente año dejadnos unos ZAPATOS CELESTIALES. De tal manera que, al colocarlos en nuestros pies, caminemos por las sendas de la verdad, de la justicia y del perdón. ¿Tendréis mi número?
Si además añaden un ABRELATAS para abrir nuestro corazón a Dios y un IMPERMEABLE para protegernos de las tormentas que descargan contra nuestras convicciones religiosas, os quedaré –como si fuera un niño- altamente agradecido.
http://www.aplicaciones.info/valores/reyes2.jpeg
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Los Reyes Magos. Oro, incienso y Mirra. Es la triple consideración de Jesús. Oro por ser nuestro rey, al que como tal hay que servir para nuestro propio bien porque nos protege y provee; incienso por ser nuestro Dios, al que hay que alabar y al que dentro de unos años iremos como el incienso, subiendo hacia los cielos, si es que nuestra alma huele tan bien como este material. Y mirra, porque es un hombre, no es un dios alejado que nos mira desde su trono celestial y siente compasión, sino que viene, se moja, se hace uno más de nosotros, y si el hombre sufre, Él es el primero que quiere gustar la sangre en su boca; si el hombre tiene problemas económicos, Él es el primero que quiere experimentarlos viviendo como el más pobre; si a sus seguidores les odiarán, Él es el primero que quiere sentir los salivazos y las blasfemias en su propia carne; si al hombre le es difícil llevar una vida santa, Él es el primero que quiere ser tentado y vencer al demonio con su Amor. Y los tres regalos le son presentados de rodillas, adorándole. Por eso hay un momento en la misa que es el momento de los Reyes Magos, donde todos somos Melchores, Gaspares y Baltasares: cuando levantan a Dios en la Sagrada Eucaristía y todos nos arrodillamos.
¿Eran magos? Pues sí, en el sentido de que se interesaban por conocer las cosas ocultas, la sabiduría esotérica del mundo, la astrología, las profecías, las religiones paganas, etc. Eran simplemente buscadores de Dios, y por fin lo encontraron. ¿Eran reyes? No lo dicen los evangelios pero una profecía habla de que “y los reyes de la Tierra vendrán a postrarse a sus pies”. De hecho, en un evangelio apócrifo se cuenta que venían con tres pequeñas legiones de soldados de Persia, Babilonia y Asia, luego podrían ser reyes o por lo menos grandes señores. ¿Eran tres? No lo dicen los evangelios, se supone por lo de oro, incienso y mirra. ¿Dónde están enterrados? Cuenta la tradición que están en la Catedral de Colonia, donde los visitantes veneran sus sepulcros. ¿Qué fue de ellos cuando volvieron a Oriente? Cuenta la tradición que el apóstol Tomás se interesó por ellos, después de la Resurrección de Jesús, y viajó para conocerlos. Los encontró en Saba, recibieron el bautismo y los ordenó obispos. Fueron martirizados por ser obispos de Jesús en aquellas tierras lejanas, y enterrados en un mismo sarcófago, que fue trasladado a Constantinopla y en el siglo XII Federico I Barbarroja los llevó a Colonia (Alemania). Llegaban tantos peregrinos que al final construyeron un templo que se convirtió luego en una gran catedral. ¿Qué era la estrella de Belén? Se ha dicho desde que fue un cometa conocido hasta que fue un ovni. El caso es que una luz en el cielo guió a los magos y se paró en la vertical del pesebre. Pudo ser algo sobrenatural; si en Fátima danzó el sol ante 70.000 testigos, como también se ha filmado en Medjugorje y en otros sitios, también pudo ocurrir algo prodigioso en el cielo en el nacimiento de Jesucristo. ¿Vienen realmente por la noche a las casas a traer los regalos?… Mejor que contestar a esta pregunta, miremos mañana si hay algo en nuestros zapatos; y si no lo hay, a lo mejor es que no has sido bueno… ¿Los reyes son los padres? No, pero los padres les ayudan a hacer realidad ese espíritu; ninguna chica que reciba una carta de amor dirá “he descubierto que mi novio es en realidad el cartero”, sino que a su través alguien se la ha enviado, y es así como hay que explicarles a los niños cuando son mayores, que los reyes existen en el Cielo, pero los padres les ayudan a hacerse presentes cada 6 de enero. ¿Qué son en realidad los regalos que reciben los niños este día? Una metáfora pedagógica que se nos graba en el inconsciente sin que nos demos cuenta: la noche del 5 de enero es la muerte, y el amanecer del 6, la felicidad del Cielo. El niño que ha tenido reyes en su infancia, vivirá su vida con más esperanza. Ese es el mejor de los regalos de reyes, la Esperanza.
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http://www.youtube.com/user/50preguntas?blend=1&ob=video-mustangbase
Detrás de las palabras y de los conceptos hay muchas realidades de las que no nos percatamos si alguien no nos llama la atención sobre ellas.
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En el Cielo se acabaron nuestras penalidades, de todo tipo: de salud, económicas, sentimentales, emocionales, y todo tipo de problemas. En el Cielo no hay hospital. Juan Luis Guerra.
1231. 11 de abril de 1942. "*Yo prefiero con mucho y, debes creerlo, a un
alma que ha caído con frequencia, pero que se humilla a Mis Pies, más bien
que a outra que vive satisfecha de sí misma y no piensa tener nada que
reprocharse*. Manifiéstame cada día, hija, tu arrepentimiento. Mira tus
faltas y ofrécemelas, para que Yo las repara, Admite tu debilidad, tus
fracasos. Y dime. 'Creo Amigo mío, ayúdame, ya sabes que sola yo nada puedo,
pero que contigo lo puedo todo'. Y vuelve a emprender el camino, cada día,
llena de confianza en Mí. Y aun cuando no aprecies ningun progreso,
fortifícate en la pa*ciencia. ..."
1231. 11 de abril de 1942. .
"Que tus faltas no te alejen nunca de Mi;
y cuando las distracciones te arrastran, vuelve luego, como si nada hubiera
pasado. Pon tu corazón en el Mío y no tengas otra voluntad que la Mía."*
Están sacadas de este libro, que para muchos es su guía de oración diaria, las revelaciones de Jesús a Gabriella Bossis, que se pueden encontrar en Internet.
http://1.bp.blogspot.com/_1uHz-GhNUrE/TM52IiH_jII/AAAAAAAAADs/jqGdyPUoI6Q/s400/imagesCAL2GY3Z.jpg
http://amigosdesantabrigida.com/images/Papa%20Benedicto%20recibe%20la%20ceniza.jpg
Miércoles de Ceniza
EL CAMINO DE LA CONFIANZA
"Memento homo quia pulvis es et in pulverem reverteris". Recuerda, hombre, que polvo eres y en polvo te convertirás".
Los filósofos budistas descubrieron el obstáculo que impedía a los hombres ser felices: el deseo. Cuando uno desea algo y se cumple, obtiene una satisfacción, que en las condiciones adecuadas y si no hay otras cosas que le molesten, puede hacerle experimentar algo parecido a la felicidad, aunque pronto se apaga cuando uno se cansa de lo conseguido o bien hasta que aparezca el próximo deseo.
Depender del cumplimiento de los deseos para ser feliz tiene un grave problema, que los deseos tienen que cumplirse, cosa imposible de que ocurra con todos, por lo que pronto aparece la frustración y la infelicidad, y aun en un caso ideal en que todos se cumplieran, siempre nos faltaría algo, como le pasaba al Príncipe Sidharta, que todo lo tenía menos la felicidad. La felicidad verdadera ha de ser libre; la felicidad esclava de los deseos es un sucedáneo engañoso que defrauda, lo que pasa es que es muy fácil de amar, de apegarse a ella, y es la trampa en la que todos caemos desde bien pequeños. El primer llanto de un niño al no conseguir lo que quiere, indica que un nuevo ser humano ha caído en la trampa.
Buda propuso un nirvana, un apartamiento de los deseos en el que uno guarda la serenidad y la ecuanimidad, es decir, que tanto si las cosas van bien como mal, uno se encuentra equilibrado, que es el estado que nos recuerda la meditación y cuya práctica ayuda a conseguirlo con mayor facilidad. De esta forma se puede disfrutar de las cosas con moderación, sin pasión por lo grato pero también sin aversión a lo ingrato. Muchas personas viven así.
Jesús, el Hijo de Dios, nos ofrece un paso más. Es el camino de la confianza. Nos dice que todo depende de Dios -Padre Bueno-, y que por tanto, confiemos en Él. Somos ovejitas mansas que se deben dejan conducir por el Buen Pastor que nos ama y que da la vida por sus ovejas. "Omnia in bonum", todo es para bien, todo lo que sucede es bueno sin que sepamos todavía por qué. La vida es como un tapiz visto por detrás, incomprensible, pero algún día nos enteraremos de que aquel hilo azul es un río o aquel verde un árbol. De esta manera, uno no se aparta de la vida, no emprende un camino de negación de los pensamientos y sentimientos que pueden hacernos sufrir, sino que se lanza de cabeza a la vida, pero comprendiendo que nuestros caminos no son los caminos de Dios, que Él sabe más que nosotros, que nos relajemos y nos dejemos llevar, porque lo que Dios no nos da es que no valía gran cosa. Durmamos confiados en los brazos de nuestro Padre Celestial, Él sabe adónde llevarnos. "Nada importa nada. Y si importa ¿qué pasa? Y si pasa ¿qué importa?" (Santa Teresa de Jesús)
¿Hay un procedimiento para conseguir este desapego de las cosas y esta confianza en Dios que nos hace aceptar y amar hasta las contrariedades de la vida?
Uno interesante es el siguiente.
1º._ OBRAR. Actuar, trabajar para conseguir lo que se quiere. "A Dios rogando y con el mazo dando". No ser como el chiste del que se queja porque le pide a Dios que le toque la lotería, y recibe un mensaje que dice: de acuerdo, pero por lo menos compra un décimo. O el de aquel otro que espera en el tejado de una casa que le salve Dios de una inundación y se pone a rezar; viene una balsa y les dice que no se va con ellos porque confía en que Dios le salvará, viene una barca y les dice lo mismo, viene un helicóptero y también lo rechaza. Al final muere y en el Cielo se queja de que Dios no le salvó, y éste le dice: Hijo, te envié una balsa, un barco y un helicóptero pero no los quisiste... Así que lo primero es seguir esta máxima "Obra como si todo dependiera de ti, y luego espera como si todo dependiera de Dios".
2º._PEDIR. Dios nos ama, pero quiere que le pidamos. No estamos en coma, que nuestra alimentación depende del horario que tiene escrito la enfermera. Estamos conscientes y tenemos inteligencia y boca para pedir. Dios quiere que por lo menos tengamos la humildad de pedir. Él nos da lo que necesitemos, como Padre Nuestro que es, pero quiere que se lo pidamos, que nos despojemos de nuestra soberbia y no se nos caigan los anillos por decir: Señor, ayúdame. Muchas veces Dios nos da cosas sin pedirlas o sin fe por nuestra parte, pero él no quiere que se haga así. Para la que la oración de petición sea como Dios quiere, uno tiene que estar reconciliado con Él, haberle pedido perdón en confesión, estar en Gracia de Dios, y fundido con Él por la Sagrada Comunión. Y luego quiere que pidamos a través de la Virgen María, y ninguna oración mejor en este sentido que el Santo Rosario. Es decir, rezar el Rosario estando en Gracia de Dios, y rezarlo con una grandísima Fe (si no se tiene, hay que pedirla también) "Para Dios no hay nada imposible" y con una grandísima humildad, sometiéndonos a lo que quiera el Señor para nosotros, sin exigir, sabiendo que no somos nada, no merecemos nada y Él lo es todo y merece todo, pero tenemos la suerte de que Dios está loco de Amor por nosotros.
3º._CONFIAR. Este es el quid de la cuestión, el punto más importante. Cuando pedimos, Dios no siempre nos da lo que pedimos, sino lo que es bueno para nosotros aunque no lo entendamos. Mucha gente que pide sin humildad se enfada porque pidió a Dios algo y se lo concedió. Pedir es llamar la atención de Dios sobre una necesidad, comunicarse con Él, expresarse, pero luego Él actuará sabiamente como sabe. Él ha creado el Universo, nos ha creado a nosotros, ¿dejará de saber qué nos conviene más? Nosotros sí que no sabemos nada.
Las ovejas no entienden. Si ven una cuesta hacia abajo la consideran mejor que una cuesta hacia arriba; sólo el pastor sabe que esa cuesta hacia abajo va en dirección contraria o llega a un río que no se puede atravesar, y a lo mejor elige la cuesta arriba o el terreno pedregoso. O a lo mejor hace retroceder a las ovejas por el mismo camino por el que vinieron; ellas no entienden nada, sólo el pastor sabe que van en busca de la oveja que se perdió y por eso caminan en dirección contraria. Los caminos del Señor son inescrutables, dejémonos llevar por Él. Pidamos lo que creamos que necesitemos, pero que luego sepamos no recibirlo y recibir otra cosa en su lugar, o atravesar una etapa de amarguras. Por algo será. Dios sabe más qu enosotros, es sapientísimo. Él lo hace todo bien. Basta ver cómo Él mismo murió en la Cruz, y algo parecido hemos de pasar todos con penalidades en la vida. Esta vida es más sufrimiento que placer, pero siempre alegría y esperanza. No nos asustemos de las cuestas arriba, ni creamos que Dios no nos quiere porque no nos concede lo que queremos. Dejémonos llevar por su mano cariñosa y sabia. "
"No andéis preocupados por vuestra vida, qué comeréis, ni por vuestro cuerpo, con qué os vestiréis. ¿No vale más la vida que el alimento, y el cuerpo más que el vestido? Mirad las aves del cielo: no siembran, ni cosechan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No valéis vosotros más que ellas? Por lo demás, ¿quién de vosotros puede, por más que se preocupe, añadir un solo codo a la medida de su vida? Y del vestido, ¿por qué preocuparos? Observad los lirios del campo, cómo crecen; no se fatigan, ni hilan. Pero yo os digo que ni Salomón, en toda su gloria, se vistió como uno de ellos. Pues si a la hierba del campo, que hoy es y mañana se echa al horno, Dios así la viste, ¿no lo hará mucho más con vosotros, hombres de poca fe? No andéis, pues, preocupados diciendo: ¿Qué vamos a comer?, ¿qué vamos a beber?, ¿con qué vamos a vestirnos? Que por todas esas cosas se afanan los gentiles; pues ya sabe vuestro Padre celestial que tenéis necesidad de todo eso. Buscad primero su Reino y su justicia, y todas esas cosas se os darán por añadidura. Así que no os preocupéis del mañana: el mañana se preocupará de sí mismo. Cada día tiene bastante con su propio mal." (Mt 6, 25-34)
Cuando vamos en coche con alguien de confianza, podemos echarnos a dormir. Con los ojos cerrados sentiremos curvas, sentiremos baches, pero no nos asustamos, no vigilamos para que no se salga de la carretera o para que no se equivoque de camino. Confiamos en el conductor; si él toma ahora una curva, será porque hay que tomarla; si ahora detiene el coche, será porque hay que detenerlo; si sentimos baches pronunciados será porque hay que pasar por esa carretera accidentada, mejor que por otra. Confiamos en él y seguimos durmiendo. No paremos de repetir a todas horas y ante cualquier inquietud que nos asalte: ¡¡¡JESÚS, CONFÍO EN TI; JESÚS, CONFÍO EN TI; JESÚS, CONFÍO EN TI!!!
Un sacerdote contaba que le sorprendió un enfermo de SIDA que le dijo: yo en toda mi vida sólo he sido feliz desde que me dijeron que me iba a morir, porque antes estaba lleno de preocupaciones, y ahora que sé que me voy a morir, por primera vez en mi vida no me preocupa nada, no lucho por nada, no estoy pendiente de nada, todo es como cuando era un niño pequeño y sólo disfruto de todo y doy gracias por cada nuevo minuto maravilloso de vida.
4ºDISFRUTAR CON ALEGRÍA DE LA VIDA Y DEL AMOR
Ya hemos hecho lo que estaba en nuestra mano, ya hemos pedido con fe y humildad, ya hemos aceptado el camino por que el que nos está llevando el Señor, probablemente contrario al que habíamos pedido. Ya estamos en sus manos de padre amoroso, y en brazos de la Virgen María. ¿Qué toca hacer ahora?
Pues nada, simplemente vivir. Fuera preocupaciones, ya conduce Dios el coche de nuestra vida. Ahora disfrutemos del paisaje, deleitemonos con la belleza de la naturaleza, cantemos, sonriamos, conversemos. Todo va bien. Centremonos en aquello que nos gusta y no dediquemos un segundo más a pensar en lo que nos puede preocupar. Si hemos hecho lo humanamente posible, si hemos rezado, ya está, ya no se puede hacer más, vamos dirigidos por Dios. Ahora a disfrutar del viaje con alegría. Por eso, el buen cristiano, el santo, nunca está amargado, nunca está triste a pesar de que padezca. San Pablo dijo: "¡Estad alegres, os lo repito, estad alegres!" ¿Y dónde dijo aquello? En la cárcel, en aquellas cárceles antiguas, lúgubres, malolientes, claustrofóbicas y frías.
Cantemos canciones alegres, como los niños que van de excursión, porque su papá conduce el coche y se fían de él, y a ellos nada más que les toca ya cantar y reír.
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ApologistaCatolico
26-feb.-2012, 19:53
Tengo 2 Frases que Siempre Repito y Son: "Ten Fe en Dios y preparate a Ver Milagros" y "Mas Grande que tus problemas es el Poder de Dios"
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¿Cuándo es el tren más libre, fuera o dentro de las vías?
anrimo_35
13-mar.-2012, 16:55
que extraño seria que al morir nada es como se creia, que no exista esto de la religion como la presumen, a veces todo es tan absurdo
que extraño seria que al morir nada es como se creia, que no exista esto de la religion como la presumen, a veces todo es tan absurdo
la religión es la estructuración de una creencia, es decir, la religión es creación humana. La creencia no.
Sé optimista y cree; aunque la duda va estar ahí, sobre todo al final. Pero, ¿vas a vivir con miedo?
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Brigitte Bardot
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Greta Garbo.
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Robert Redford
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Paul Newman
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"Polvo eres y en polvo te convertirás".(Génesis 3, 19)
"Nunca más servir a un señor que se me pueda morir" (San Francisco de Borja, impresionado al abrir el ataúd de una dama a la que servía y a la que admiraba por su belleza, unos días después de un largo viaje en carreta para transportarlo.)
"Confiad, Yo he vencido al mundo" (Jn 16, 33)
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San José.
Estaba escuchando en misa una homilía sobre San José, que tuvo que irse a Egipto con la Virgen y el Niño Jesús, y he pensado que San José, la Virgen y el Niño Jesús fueron inmigrantes. Así que hoy es la festividad de San José inmigrante, el Padre de Dios.
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Mi canción favorita sobre San José, aunque ya la hemos puesto otras veces.
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También es el Día de Seminario. Decía San Juan María Vianney que si supiéramos lo que significa un sacerdote moriríamos inmediatamente de amor.
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EL SEÑOR ES MI PASTOR, NADA ME PUEDE FALTAR.
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"¡Dios mío, ven en mi auxilio. Señor, date prisa en socorrerme!" (Salmo 69)
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Himno oficial de la visita del Papa a México.
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1º Discurso del Santo Padre:
Me siento muy feliz de estar aquí, y doy gracias a Dios por haberme permitido realizar el deseo, guardado en mi corazón desde hace mucho tiempo, de poder confirmar en la fe al Pueblo de Dios de esta gran nación en su propia tierra. Es proverbial el fervor del pueblo mexicano con el Sucesor de Pedro, que lo tiene siempre muy presente en su oración. Lo digo en este lugar, considerado el centro geográfico de su territorio, al cual ya quiso venir desde su primer viaje mi venerado predecesor, el beato Juan Pablo II. Al no poder hacerlo, dejó en aquella ocasión un mensaje de aliento y bendición cuando sobrevolaba su espacio aéreo. Hoy me siento dichoso de hacerme eco de sus palabras, en suelo firme y entre ustedes: Agradezco ― decía en su mensaje ― el afecto al Papa y la fidelidad al Señor de los fieles del Bajío y de Guanajuato. Que Dios les acompañe siempre (cf. Telegrama, 30 enero 1979).
Con este recuerdo entrañable, le doy las gracias, Señor Presidente, por su cálido recibimiento, y saludo con deferencia a su distinguida esposa y demás autoridades que han querido honrarme con su presencia. Un saludo muy especial a Monseñor José Guadalupe Martín Rábago, Arzobispo de León, así como a Monseñor Carlos Aguiar Retes, Arzobispo de Tlalnepantla, y Presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano y del Consejo Episcopal Latinoamericano. Con esta breve visita, deseo estrechar las manos de todos los mexicanos y abarcar a las naciones y pueblos latinoamericanos, bien representados aquí por tantos obispos, precisamente en este lugar en el que el majestuoso monumento a Cristo Rey, en el cerro del Cubilete, da muestra de la raigambre de la fe católica entre los mexicanos, que se acogen a su constante bendición en todas sus vicisitudes.
México, y la mayoría de los pueblos latinoamericanos, han conmemorado el bicentenario de su independencia, o lo están haciendo en estos años. Muchas han sido las celebraciones religiosas para dar gracias a Dios por este momento tan importante y significativo. Y en ellas, como se hizo en la Santa Misa en la Basílica de San Pedro, en Roma, en la solemnidad de Nuestra Señora de Guadalupe, se invocó con fervor a María Santísima, que hizo ver con dulzura cómo el Señor ama a todos y se entregó por ellos sin distinciones. Nuestra Madre del cielo ha seguido velando por la fe de sus hijos también en la formación de estas naciones, y lo sigue haciendo hoy ante los nuevos desafíos que se les presentan.
Vengo como peregrino de la fe, de la esperanza y de la caridad. Deseo confirmar en la fe a los creyentes en Cristo, afianzarlos en ella y animarlos a revitalizarla con la escucha de la Palabra de Dios, los sacramentos y la coherencia de vida. Así podrán compartirla con los demás, como misioneros entre sus hermanos, y ser fermento en la sociedad, contribuyendo a una convivencia respetuosa y pacífica, basada en la inigualable dignidad de toda persona humana, creada por Dios, y que ningún poder tiene derecho a olvidar o despreciar. Esta dignidad se expresa de manera eminente en el derecho fundamental a la libertad religiosa, en su genuino sentido y en su plena integridad.
Como peregrino de la esperanza, les digo con san Pablo: «No se entristezcan como los que no tienen esperanza» (1 Ts 4,13). La confianza en Dios ofrece la certeza de encontrarlo, de recibir su gracia, y en ello se basa la esperanza de quien cree. Y, sabiendo esto, se esfuerza en transformar también las estructuras y acontecimientos presentes poco gratos, que parecen inconmovibles e insuperables, ayudando a quien no encuentra en la vida sentido ni porvenir. Sí, la esperanza cambia la existencia concreta de cada hombre y cada mujer de manera real (cf. Spe salvi, 2). La esperanza apunta a «un cielo nuevo y una tierra nueva» (Ap 21,1), tratando de ir haciendo palpable ya ahora algunos de sus reflejos. Además, cuando arraiga en un pueblo, cuando se comparte, se difunde como la luz que despeja las tinieblas que ofuscan y atenazan. Este país, este Continente, está llamado a vivir la esperanza en Dios como una convicción profunda, convirtiéndola en una actitud del corazón y en un compromiso concreto de caminar juntos hacia un mundo mejor. Como ya dije en Roma, «continúen avanzando sin desfallecer en la construcción de una sociedad cimentada en el desarrollo del bien, el triunfo del amor y la difusión de la justicia» (Homilía en la solemnidad de Nuestra Señor de Guadalupe, Roma, 12 diciembre 2011).
Junto a la fe y la esperanza, el creyente en Cristo, y la Iglesia en su conjunto, vive y practica la caridad como elemento esencial de su misión. En su acepción primera, la caridad «es ante todo y simplemente la respuesta a una necesidad inmediata en una determinada situación» (Deus caritas est, 31,a), como es socorrer a los que padecen hambre, carecen de cobijo, están enfermos o necesitados en algún aspecto de su existencia. Nadie queda excluido por su origen o creencias de esta misión de la Iglesia, que no entra en competencia con otras iniciativas privadas o públicas, es más, ella colabora gustosa con quienes persiguen estos mismos fines. Tampoco pretende otra cosa que hacer de manera desinteresada y respetuosa el bien al menesteroso, a quien tantas veces lo que más le falta es precisamente una muestra de amor auténtico.
Señor Presidente, amigos todos: en estos días pediré encarecidamente al Señor y a la Virgen de Guadalupe por este pueblo, para que haga honor a la fe recibida y a sus mejores tradiciones; y rezaré especialmente por quienes más lo precisan, particularmente por los que sufren a causa de antiguas y nuevas rivalidades, resentimientos y formas de violencia. Ya sé que estoy en un país orgulloso de su hospitalidad y deseoso de que nadie se sienta extraño en su tierra. Lo sé, lo sabía ya, pero ahora lo veo y lo siento muy dentro del corazón. Espero con toda mi alma que lo sientan también tantos mexicanos que viven fuera de su patria natal, pero que nunca la olvidan y desean verla crecer en la concordia y en un auténtico desarrollo integral. Muchas gracias.
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Un gran científico le dijo a su mujer una vez que lloraba tras una discusión con él. _¿Qué haces llorando? Eso no sirve para nada ni tiene significación real. Que sepas que una lágrima no es otra cosa que un 98'3% de agua, y el resto es sólo glucosa, proteínas, sodio y potasio. _Y la mujer le dijo: ¿Ah sí? ¿Eso es una lágrima?...Tienes un gran cerebro, pero no tienes corazón.
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Palabras a los niños
Queridos niños:
Estoy contento de poderlos encontrar y ver sus rostros alegres llenando esta bella plaza. Ustedes ocupan un lugar muy importante en el corazón del Papa. Y en estos momentos quisiera que esto lo supieran todos los niños de México, particularmente los que soportan el peso del sufrimiento, el abandono, la violencia o el hambre, que en estos meses, a causa de la sequía, se ha dejado sentir fuertemente en algunas regiones. Gracias por este encuentro de fe, por la presencia festiva y el regocijo que han expresado con los cantos. Hoy estamos llenos de júbilo, y eso es importante. Dios quiere que seamos siempre felices. Él nos conoce y nos ama. Si dejamos que el amor de Cristo cambie nuestro corazón, entonces nosotros podremos cambiar el mundo. Ese es el secreto de la auténtica felicidad.
Este lugar en el que nos hallamos tiene un nombre que expresa el anhelo presente en el corazón de todos los pueblos: «la paz», un don que proviene de lo alto. «La paz esté con ustedes» (Jn 20,21). Son las palabras del Señor resucitado. Las oímos en cada Misa, y hoy resuenan de nuevo aquí, con la esperanza de que cada uno se transforme en sembrador y mensajero de esa paz por la que Cristo entregó su vida.
El discípulo de Jesús no responde al mal con el mal, sino que es siempre instrumento del bien, heraldo del perdón, portador de la alegría, servidor de la unidad. Él quiere escribir en cada una de sus vidas una historia de amistad. Ténganlo, pues, como el mejor de sus amigos. Él no se cansará de decirles que amen siempre a todos y hagan el bien. Esto lo escucharán, si procuran en todo momento un trato frecuente con él, que les ayudará aun en las situaciones más difíciles.
He venido para que sientan mi afecto. Cada uno de ustedes es un regalo de Dios para México y para el mundo. Su familia, la Iglesia, la escuela y quienes tienen responsabilidad en la sociedad han de trabajar unidos para que ustedes puedan recibir como herencia un mundo mejor, sin envidias ni divisiones.
Por ello, deseo elevar mi voz invitando a todos a proteger y cuidar a los niños, para que nunca se apague su sonrisa, puedan vivir en paz y mirar al futuro con confianza.
Ustedes, mis pequeños amigos, no están solos. Cuentan con la ayuda de Cristo y de su Iglesia para llevar un estilo de vida cristiano. Participen en la Misa del domingo, en la catequesis, en algún grupo de apostolado, buscando lugares de oración, fraternidad y caridad. Eso mismo vivieron los beatos Cristóbal, Antonio y Juan, los niños mártires de Tlaxcala, que conociendo a Jesús, en tiempos de la primera evangelización de México, descubrieron que no había tesoro más grande que él. Eran niños como ustedes, y de ellos podemos aprender que no hay edad para amar y servir.
Quisiera quedarme más tiempo con ustedes, pero ya debo irme. En la oración seguiremos juntos. Los invito, pues, a rezar continuamente, también en casa; así experimentarán la alegría de hablar con Dios en familia. Recen por todos, también por mí. Yo rezaré por ustedes, para que México sea un hogar en el que todos sus hijos vivan con serenidad y armonía. Los bendigo de corazón y les pido que lleven el cariño y la bendición del Papa a sus padres y hermanos, así como a sus demás seres queridos. Que la Virgen les acompañe.
Muchas gracias, mis pequeños amigos.
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Homilía Misa ante más e 600.000 fieles.
Queridos hermanos y hermanas:
Me complace estar entre ustedes, y deseo agradecer vivamente a Monseñor José Guadalupe Martín Rábago, Arzobispo de León, sus amables palabras de bienvenida. Saludo al episcopado mexicano, así como a los Señores Cardenales y demás Obispos aquí presentes, en particular a los procedentes de Latinoamérica y el Caribe. Vaya también mi saludo caluroso a las Autoridades que nos acompañan, así como a todos los que se han congregado para participar en esta Santa Misa presidida por el Sucesor de Pedro.
«Crea en mí, Señor, un corazón puro» (Sal 50,12), hemos invocado en el salmo responsorial. Esta exclamación muestra la profundidad con la que hemos de prepararnos para celebrar la próxima semana el gran misterio de la pasión, muerte y resurrección del Señor. Nos ayuda asimismo a mirar muy dentro del corazón humano, especialmente en los momentos de dolor y de esperanza a la vez, como los que atraviesa en la actualidad el pueblo mexicano y también otros de Latinoamérica.
El anhelo de un corazón puro, sincero, humilde, aceptable a Dios, era muy sentido ya por Israel, a medida que tomaba conciencia de la persistencia del mal y del pecado en su seno, como un poder prácticamente implacable e imposible de superar. Quedaba sólo confiar en la misericordia de Dios omnipotente y la esperanza de que él cambiara desde dentro, desde el corazón, una situación insoportable, oscura y sin futuro. Así fue abriéndose paso el recurso a la misericordia infinita del Señor, que no quiere la muerte del pecador, sino que se convierta y viva (cf. Ez 33,11). Un corazón puro, un corazón nuevo, es el que se reconoce impotente por sí mismo, y se pone en manos de Dios para seguir esperando en sus promesas. De este modo, el salmista puede decir convencido al Señor: «Volverán a ti los pecadores» (Sal 50,15). Y, hacia el final del salmo, dará una explicación que es al mismo tiempo una firme confesión de fe: «Un corazón quebrantado y humillado, tú no lo desprecias» (v. 19).
La historia de Israel narra también grandes proezas y batallas, pero a la hora de afrontar su existencia más auténtica, su destino más decisivo, la salvación, más que en sus propias fuerzas, pone su esperanza en Dios, que puede recrear un corazón nuevo, no insensible y engreído. Esto nos puede recordar hoy a cada uno de nosotros y a nuestros pueblos que, cuando se trata de la vida personal y comunitaria, en su dimensión más profunda, no bastarán las estrategias humanas para salvarnos. Se ha de recurrir también al único que puede dar vida en plenitud, porque él mismo es la esencia de la vida y su autor, y nos ha hecho partícipes de ella por su Hijo Jesucristo.
El Evangelio de hoy prosigue haciéndonos ver cómo este antiguo anhelo de vida plena se ha cumplido realmente en Cristo. Lo explica san Juan en un pasaje en el que se cruza el deseo de unos griegos de ver a Jesús y el momento en que el Señor está por ser glorificado. A la pregunta de los griegos, representantes del mundo pagano, Jesús responde diciendo: «Ha llegado la hora de que el Hijo del hombre sea glorificado» (Jn 12,23). Respuesta extraña, que parece incoherente con la pregunta de los griegos. ¿Qué tiene que ver la glorificación de Jesús con la petición de encontrarse con él? Pero sí que hay una relación. Alguien podría pensar –observa san Agustín– que Jesús se sentía glorificado porque venían a él los gentiles. Algo parecido al aplauso de la multitud que da «gloria» a los grandes del mundo, diríamos hoy. Pero no es así. «Convenía que a la excelsitud de su glorificación precediese la humildad de su pasión» (In Joannis Ev., 51,9: PL 35, 1766).
La respuesta de Jesús, anunciando su pasión inminente, viene a decir que un encuentro ocasional en aquellos momentos sería superfluo y tal vez engañoso. Al que los griegos quieren ver en realidad, lo verán levantado en la cruz, desde la cual atraerá a todos hacia sí (cf. Jn 12,32).Allí comenzará su «gloria», a causa de su sacrificio de expiación por todos, como el grano de trigo caído en tierra que muriendo, germina y da fruto abundante. Encontrarán a quien seguramente sin saberlo andaban buscando en su corazón, al verdadero Dios que se hace reconocible para todos los pueblos. Este es también el modo en que Nuestra Señora de Guadalupe mostró su divino Hijo a san Juan Diego. No como a un héroe portentoso de leyenda, sino como al verdaderísimo Dios, por quien se vive, al Creador de las personas, de la cercanía y de la inmediación, del Cielo y de la Tierra (cf. Nican Mopohua, v. 33). Ella hizo en aquel momento lo que ya había ensayado en las Bodas de Caná. Ante el apuro de la falta de vino, indicó claramente a los sirvientes que la vía a seguir era su Hijo: «Hagan lo que él les diga» (Jn 2,5).
Queridos hermanos, al venir aquí he podido acercarme al monumento a Cristo Rey, en lo alto del Cubilete. Mi venerado predecesor, el beato Papa Juan Pablo II, aunque lo deseó ardientemente, no pudo visitar este lugar emblemático de la fe del pueblo mexicano en sus viajes a esta querida tierra. Seguramente se alegrará hoy desde el cielo de que el Señor me haya concedido la gracia de poder estar ahora con ustedes, como también habrá bendecido a tantos millones de mexicanos que han querido venerar sus reliquias recientemente en todos los rincones del país. Pues bien, en este monumento se representa a Cristo Rey. Pero las coronas que le acompañan, una de soberano y otra de espinas, indican que su realeza no es como muchos la entendieron y la entienden. Su reinado no consiste en el poder de sus ejércitos para someter a los demás por la fuerza o la violencia. Se funda en un poder más grande que gana los corazones: el amor de Dios que él ha traído al mundo con su sacrificio y la verdad de la que ha dado testimonio. Éste es su señorío, que nadie le podrá quitar ni nadie debe olvidar. Por eso es justo que, por encima de todo, este santuario sea un lugar de peregrinación, de oración ferviente, de conversión, de reconciliación, de búsqueda de la verdad y acogida de la gracia. A él, a Cristo, le pedimos que reine en nuestros corazones haciéndolos puros, dóciles, esperanzados y valientes en la propia humildad.
También hoy, desde este parque con el que se quiere dejar constancia del bicentenario del nacimiento de la nación mexicana, aunando en ella muchas diferencias, pero con un destino y un afán común, pidamos a Cristo un corazón puro, donde él pueda habitar como príncipe de la paz, gracias al poder de Dios, que es el poder del bien, el poder del amor. Y, para que Dios habite en nosotros, hay que escucharlo, hay que dejarse interpelar por su Palabra cada día, meditándola en el propio corazón, a ejemplo de María (cf. Lc 2,51). Así crece nuestra amistad personal con él, se aprende lo que espera de nosotros y se recibe aliento para darlo a conocer a los demás.
En Aparecida, los Obispos de Latinoamérica y el Caribe han sentido con clarividencia la necesidad de confirmar, renovar y revitalizar la novedad del Evangelio arraigada en la historia de estas tierras «desde el encuentro personal y comunitario con Jesucristo, que suscite discípulos y misioneros» (Documento conclusivo, 11). La Misión Continental, que ahora se está llevando a cabo diócesis por diócesis en este Continente, tiene precisamente el cometido de hacer llegar esta convicción a todos los cristianos y comunidades eclesiales, para que resistan a la tentación de una fe superficial y rutinaria, a veces fragmentaria e incoherente. También aquí se ha de superar el cansancio de la fe y recuperar «la alegría de ser cristianos, de estar sostenidos por la felicidad interior de conocer a Cristo y de pertenecer a su Iglesia. De esta alegría nacen también las energías para servir a Cristo en las situaciones agobiantes de sufrimiento humano, para ponerse a su disposición, sin replegarse en el propio bienestar»(Discurso a la Curia Romana, 22 de diciembre de 2011). Lo vemos muy bien en los santos, que se entregaron de lleno a la causa del evangelio con entusiasmo y con gozo, sin reparar en sacrificios, incluso el de la propia vida. Su corazón era una apuesta incondicional por Cristo, de quien habían aprendido lo que significa verdaderamente amar hasta el final.
En este sentido, el Año de la fe, al que he convocado a toda la Iglesia, «es una invitación a una auténtica y renovada conversión al Señor, único Salvador del mundo [...]. La fe, en efecto, crece cuando se vive como experiencia de un amor que se recibe y se comunica como experiencia de gracia y gozo» (Porta fidei, 11 octubre 2011, 6.7).
Pidamos a la Virgen María que nos ayude a purificar nuestro corazón, especialmente ante la cercana celebración de las fiestas de Pascua, para que lleguemos a participar mejor en el misterio salvador de su Hijo, tal como ella lo dio a conocer en estas tierras. Y pidámosle también que siga acompañando y amparando a sus queridos hijos mexicanos y latinoamericanos, para que Cristo reine en sus vidas y les ayude a promover audazmente la paz, la concordia, la justicia y la solidaridad.
Amén.
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ÁNGELUS DEL DOMINGO.
En el Evangelio de este domingo, Jesús habla del grano de trigo que cae en tierra, muere y se multiplica, respondiendo a algunos griegos que se acercan al apóstol Felipe para pedirle: «Quisiéramos ver a Jesús» (Jn 12,21). Nosotros hoy invocamos a María Santísima y le suplicamos: «Muéstranos a Jesús».
Al rezar ahora el Ángelus, recordando la Anunciación del Señor, nuestros ojos también se dirigen espiritualmente hacia el cerro del Tepeyac, al lugar donde la Madre de Dios, bajo el título de «la siempre virgen santa María de Guadalupe», es honrada con fervor desde hace siglos, como signo de reconciliación y de la infinita bondad de Dios para con el mundo.
Mis Predecesores en la Cátedra de san Pedro la honraron con títulos tan entrañables como Señora de México, celestial Patrona de Latinoamérica, Madre y Emperatriz de este Continente. Sus fieles hijos, a su vez, que experimentan sus auxilios, la invocan llenos de confianza con nombres tan afectuosos y familiares como Rosa de México, Señora del Cielo, Virgen Morena, Madre del Tepeyac, Noble Indita.
Queridos hermanos, no olviden que la verdadera devoción a la Virgen María nos acerca siempre a Jesús, y «no consiste ni en un estéril y transitorio sentimentalismo, ni en una vana credulidad, sino que procede de la fe verdadera, que nos lleva a reconocer la excelencia de la Madre de Dios y nos inclina a un amor filial hacia nuestra Madre y a la imitación de sus virtudes» (Lumen gentium, 67). Amarla es comprometerse a escuchar a su Hijo, venerar a la Guadalupana es vivir según las palabras del fruto bendito de su vientre.
En estos momentos en que tantas familias se encuentran divididas o forzadas a la migración, cuando muchas padecen a causa de la pobreza, la corrupción, la violencia doméstica, el narcotráfico, la crisis de valores o la criminalidad, acudimos a María en busca de consuelo, fortaleza y esperanza. Es la Madre del verdadero Dios, que invita a estar con la fe y la caridad bajo su sombra, para superar así todo mal e instaurar una sociedad más justa y solidaria.
Con estos sentimientos, deseo poner nuevamente bajo la dulce mirada de Nuestra Señora de Guadalupe a este País y a toda Latinoamérica y el Caribe. Confío a cada uno de sus hijos a la Estrella de la primera y de la nueva evangelización, que ha animado con su amor materno su historia cristiana, dando expresión propia a sus gestas patrias, a sus iniciativas comunitarias y sociales, a la vida familiar, a la devoción personal y a la Misión continental que ahora se está desarrollando en estas nobles tierras. En tiempos de prueba y dolor, ella ha sido invocada por tantos mártires que, a la voz de «viva Cristo Rey y María de Guadalupe», han dado testimonio inquebrantable de fidelidad al Evangelio y entrega a la Iglesia. Le suplico ahora que su presencia en esta querida Nación continúe llamando al respeto, defensa y promoción de la vida humana y al fomento de la fraternidad, evitando la inútil venganza y desterrando el odio que divide. Santa María de Guadalupe nos bendiga y nos alcance por su intercesión abundantes gracias del Cielo.
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CELEBRACIÓN DE LAS VÍSPERAS
CON LOS OBISPOS DE MÉXICO Y DE AMÉRICA LATINA
HOMILÍA DEL SANTO PADRE BENEDICTO XVI
Basílica-Catedral de Nuestra Señora de la Luz, León
Domingo 25 de marzo de 2012
Señores Cardenales,
Queridos hermanos en el Episcopado:
Es un gran gozo rezar con todos ustedes en esta Basílica-Catedral de León, dedicada a Nuestra Señora de la Luz. En la bella imagen que se venera en este templo, la Santísima Virgen tiene en una mano a su Hijo con gran ternura, y extiende la otra para socorrer a los pecadores. Así ve a María la Iglesia de todos los tiempos, que la alaba por habernos dado al Redentor, y se confía a ella por ser la Madre que su divino Hijo nos dejó desde la cruz. Por eso, nosotros la imploramos frecuentemente como «esperanza nuestra», porque nos ha mostrado a Jesús y transmitido las grandezas que Dios ha hecho y hace con la humanidad, de una manera sencilla, como explicándolas a los pequeños de la casa.
Un signo decisivo de estas grandezas nos la ofrece la lectura breve que hemos proclamado en estas Vísperas. Los habitantes de Jerusalén y sus jefes no reconocieron a Cristo, pero, al condenarlo a muerte, dieron cumplimiento de hecho a las palabras de los profetas (cf. Hch 13,27). Sí, la maldad y la ignorancia de los hombres no es capaz de frenar el plan divino de salvación, la redención. El mal no puede tanto.
Otra maravilla de Dios nos la recuerda el segundo salmo que acabamos de recitar: Las «peñas» se transforman «en estanques, el pedernal en manantiales de agua» (Sal 113,8). Lo que podría ser piedra de tropiezo y de escándalo, con el triunfo de Jesús sobre la muerte se convierte en piedra angular: «Es el Señor quien lo ha hecho, ha sido un milagro patente» (Sal 117,23). No hay motivos, pues, para rendirse al despotismo del mal. Y pidamos al Señor Resucitado que manifieste su fuerza en nuestras debilidades y penurias.
Esperaba con gran ilusión este encuentro con ustedes, Pastores de la Iglesia de Cristo que peregrina en México y en los diversos países de este gran Continente, como una ocasión para mirar juntos a Cristo que les ha encomendado la hermosa tarea de anunciar el evangelio en estos pueblos de recia raigambre católica. La situación actual de sus diócesis plantea ciertamente retos y dificultades de muy diversa índole. Pero, sabiendo que el Señor ha resucitado, podemos proseguir confiados, con la convicción de que el mal no tiene la última palabra de la historia, y que Dios es capaz de abrir nuevos espacios a una esperanza que no defrauda (cf. Rm 5,5).
Agradezco el cordial saludo que me ha dirigido el Señor Arzobispo de Tlalnepantla y Presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano y del Consejo Episcopal Latinoamericano, haciéndose intérprete y portavoz de todos. Y les ruego a ustedes, Pastores de las diversas Iglesias particulares, que, al regresar a sus sedes, trasmitan a sus fieles el afecto entrañable del Papa, que lleva muy dentro de su corazón todos sus sufrimientos y aspiraciones.
Al ver en sus rostros el reflejo de las preocupaciones de la grey que apacientan, me vienen a la mente las Asambleas del Sínodo de los Obispos, en las que los participantes aplauden cuando intervienen quienes ejercen su ministerio en situaciones particularmente dolorosas para la vida y la misión de la Iglesia. Ese gesto brota de la fe en el Señor, y significa fraternidad en los trabajos apostólicos, así como gratitud y admiración por los que siembran el evangelio entre espinas, unas en forma de persecución, otras de marginación o menosprecio. Tampoco faltan preocupaciones por la carencia de medios y recursos humanos, o las trabas impuestas a la libertad de la Iglesia en el cumplimiento de su misión.
El Sucesor de Pedro participa de estos sentimientos y agradece su solicitud pastoral paciente y humilde. Ustedes no están solos en los contratiempos, como tampoco lo están en los logros evangelizadores. Todos estamos unidos en los padecimientos y en la consolación (cf. 2 Co 1,5). Sepan que cuentan con un lugar destacado en la plegaria de quien recibió de Cristo el encargo de confirmar en la fe a sus hermanos (cf. Lc 22,31), que les anima también en la misión de hacer que nuestro Señor Jesucristo sea cada vez más conocido, amado y seguido en estas tierras, sin dejarse amedrentar por las contrariedades.
La fe católica ha marcado significativamente la vida, costumbres e historia de este Continente, en el que muchas de sus naciones están conmemorando el bicentenario de su independencia. Es un momento histórico en el que siguió brillando el nombre de Cristo, llegado aquí por obra de insignes y abnegados misioneros, que lo proclamaron con audacia y sabiduría. Ellos lo dieron todo por Cristo, mostrando que el hombre encuentra en él su consistencia y la fuerza necesaria para vivir en plenitud y edificar una sociedad digna del ser humano, como su Creador lo ha querido. Aquel ideal de no anteponer nada al Señor, y de hacer penetrante la Palabra de Dios en todos, sirviéndose de los propios signos y mejores tradiciones, sigue siendo una valiosa orientación para los Pastores de hoy.
Las iniciativas que se realicen con motivo del Año de la fe deben estar encaminadas a conducir a los hombres hacia Cristo, cuya gracia les permitirá dejar las cadenas del pecado que los esclaviza y avanzar hacia la libertad auténtica y responsable. A esto está ayudando también la Misión continental promovida en Aparecida, que tantos frutos de renovación eclesial está ya cosechando en las Iglesias particulares de América Latina y el Caribe. Entre ellos, el estudio, la difusión y meditación de la Sagrada Escritura, que anuncia el amor de Dios y nuestra salvación. En este sentido, los exhorto a seguir abriendo los tesoros del evangelio, a fin de que se conviertan en potencia de esperanza, libertad y salvación para todos los hombres (cf. Rm 1,16). Y sean también fieles testigos e intérpretes de la palabra del Hijo encarnado, que vivió para cumplir la voluntad del Padre y, siendo hombre con los hombres, se desvivió por ellos hasta la muerte.
Queridos hermanos en el Episcopado, en el horizonte pastoral y evangelizador que se abre ante nosotros, es de capital relevancia cuidar con gran esmero de los seminaristas, animándolos a que no se precien «de saber cosa alguna, sino a Jesucristo, y éste crucificado» (1 Co 2,2). No menos fundamental es la cercanía a los presbíteros, a los que nunca debe faltar la comprensión y el aliento de su Obispo y, si fuera necesario, también su paterna admonición sobre actitudes improcedentes. Son sus primeros colaboradores en la comunión sacramental del sacerdocio, a los que han de mostrar una constante y privilegiada cercanía. Igualmente cabe decir de las diversas formas de vida consagrada, cuyos carismas han de ser valorados con gratitud y acompañados con responsabilidad y respeto al don recibido. Y una atención cada vez más especial se debe a los laicos más comprometidos en la catequesis, la animación litúrgica, la acción caritativa y el compromiso social. Su formación en la fe es crucial para hacer presente y fecundo el evangelio en la sociedad de hoy. Y no es justo que se sientan tratados como quienes apenas cuentan en la Iglesia, no obstante la ilusión que ponen en trabajar en ella según su propia vocación, y el gran sacrificio que a veces les supone esta dedicación. En todo esto, es particularmente importante para los Pastores que reine un espíritu de comunión entre sacerdotes, religiosos y laicos, evitando divisiones estériles, críticas y recelos nocivos.
Con estos vivos deseos, les invito a ser vigías que proclamen día y noche la gloria de Dios, que es la vida del hombre. Estén del lado de quienes son marginados por la fuerza, el poder o una riqueza que ignora a quienes carecen de casi todo. La Iglesia no puede separar la alabanza de Dios del servicio a los hombres. El único Dios Padre y Creador es el que nos ha constituido hermanos: ser hombre es ser hermano y guardián del prójimo. En este camino, junto a toda la humanidad, la Iglesia tiene que revivir y actualizarlo que fue Jesús: el Buen Samaritano, que viniendo de lejos se insertó en la historia de los hombres, nos levantó y se ocupó de nuestra curación.
Queridos hermanos en el Episcopado, la Iglesia en América Latina, que muchas veces se ha unido a Jesucristo en su pasión, ha de seguir siendo semilla de esperanza, que permita ver a todos cómo los frutos de la resurrección alcanzan y enriquecen estas tierras.
Que la Madre de Dios, en su advocación de María Santísima de la Luz, disipe las tinieblas de nuestro mundo y alumbre nuestro camino, para que podamos confirmar en la fe al pueblo latinoamericano en sus fatigas y anhelos, con entereza, valentía y fe firme en quien todo lo puede y a todos ama hasta el extremo.
Amén.
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DESPEDIDA DE MÉXICO
Mi breve pero intensa visita a México llega ahora a su fin. Pero no es el fin de mi afecto y cercanía a un país que llevo muy dentro de mí. Me voy colmado de experiencias inolvidables, como inolvidables son tantas atenciones y muestras de afecto recibidas. Agradezco las amables palabras que me ha dirigido el Señor Presidente, así como lo mucho que las autoridades han hecho por este entrañable viaje. Y doy las gracias de todo corazón a cuantos han facilitado o colaborado para que, tanto en los aspectos destacados como en los más pequeños detalles, los actos de estas jornadas se hayan desarrollado felizmente. Pido al Señor que tantos esfuerzos no hayan sido vanos, y que con su ayuda produzcan frutos abundantes y duraderos en la vida de fe, esperanza y caridad de León y Guanajuato, de México y de los países hermanos de Latinoamérica y el Caribe.
Ante la fe en Jesucristo que he sentido vibrar en los corazones, y la devoción entrañable a su Madre, invocada aquí con títulos tan hermosos como el de Guadalupe y la Luz, que he visto reflejada en los rostros, deseo reiterar con energía y claridad un llamado al pueblo mexicano a ser fiel a sí mismo y a no dejarse amedrentar por las fuerzas del mal, a ser valiente y trabajar para que la savia de sus propias raíces cristianas haga florecer su presente y su futuro.
También he sido testigo de gestos de preocupación por diversos aspectos de la vida en este amado país, unos de más reciente relieve y otros que provienen de más atrás, y que tantos desgarros siguen causando. Los llevo igualmente conmigo, compartiendo tanto las alegrías como el dolor de mis hermanos mexicanos, para ponerlos en oración al pie de la cruz, en el corazón de Cristo, del que mana el agua y la sangre redentora.
En estas circunstancias, aliento ardientemente a los católicos mexicanos, y a todos los hombres y mujeres de buena voluntad, a no ceder a la mentalidad utilitarista, que termina siempre sacrificando a los más débiles e indefensos. Los invito a un esfuerzo solidario, que permita a la sociedad renovarse desde sus fundamentos para alcanzar una vida digna, justa y en paz para todos. Para los católicos, esta contribución al bien común es también una exigencia de esa dimensión esencial del evangelio que es la promoción humana, y una expresión altísima de la caridad. Por eso, la Iglesia exhorta a todos sus fieles a ser también buenos ciudadanos, conscientes de su responsabilidad de preocuparse por el bien de los demás, de todos, tanto en la esfera personal como en los diversos sectores de la sociedad.
Queridos amigos mexicanos, les digo ¡adiós!, en el sentido de la bella expresión tradicional hispánica: ¡Queden con Dios! Sí, adiós; hasta siempre en el amor de Cristo, en el que todos nos encontramos y nos encontraremos. Que el Señor les bendiga y María Santísima les proteja. Muchas gracias.
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BIENVENIDA A CUBA
Le agradezco, Señor Presidente, su acogida y sus corteses palabras de bienvenida, con las que ha querido transmitir también los sentimientos de respeto de parte del gobierno y el pueblo cubano hacia el Sucesor de Pedro. Saludo a las Autoridades que nos acompañan, así como a los miembros del Cuerpo Diplomático aquí presentes. Dirijo un caluroso saludo al Señor Arzobispo de Santiago de Cuba y Presidente de la Conferencia Episcopal, Monseñor Dionisio Guillermo García Ibáñez, al Señor Arzobispo de La Habana, Cardenal Jaime Ortega y Alamino, y a los demás hermanos Obispos de Cuba, a los que manifiesto toda mi cercanía espiritual. Saludo en fin con todo el afecto de mi corazón a los fieles de la Iglesia católica en Cuba, a los queridos habitantes de esta hermosa isla y a todos los cubanos, allá donde se encuentren. Los tengo siempre muy presentes en mi corazón y en mi oración, y más aún en los días en que se acercaba el momento tan deseado de visitarles, y que gracias a la bondad divina he podido realizar.
Al hallarme entre ustedes, no puedo dejar de recordar la histórica visita a Cuba de mi Predecesor, el Beato Juan Pablo II, que ha dejado una huella imborrable en el alma de los cubanos. Para muchos, creyentes o no, su ejemplo y sus enseñanzas constituyen una guía luminosa que les orienta tanto en la vida personal como en la actuación pública al servicio del bien común de la Nación. En efecto, su paso por la isla fue como una suave brisa de aire fresco que dio nuevo vigor a la Iglesia en Cuba, despertando en muchos una renovada conciencia de la importancia de la fe, alentando a abrir los corazones a Cristo, al mismo tiempo que alumbró la esperanza e impulsó el deseo de trabajar audazmente por un futuro mejor. Uno de los frutos importantes de aquella visita fue la inauguración de una nueva etapa en las relaciones entre la Iglesia y el Estado cubano, con un espíritu de mayor colaboración y confianza, si bien todavía quedan muchos aspectos en los que se puede y debe avanzar, especialmente por cuanto se refiere a la aportación imprescindible que la religión está llamada a desempeñar en el ámbito público de la sociedad.
Me complace vivamente unirme a vuestra alegría con motivo de la celebración del cuatrocientos aniversario del hallazgo de la bendita imagen de la Virgen de la Caridad del Cobre. Su entrañable figura ha estado desde el principio muy presente tanto en la vida personal de los cubanos como en los grandes acontecimientos del País, de modo muy particular durante su independencia, siendo venerada por todos como verdadera madre del pueblo cubano. La devoción a «la Virgen Mambisa» ha sostenido la fe y ha alentado la defensa y promoción de cuanto dignifica la condición humana y sus derechos fundamentales; y continúa haciéndolo aún hoy con más fuerza, dando así testimonio visible de la fecundidad de la predicación del evangelio en estas tierras, y de las profundas raíces cristianas que conforman la identidad más honda del alma cubana. Siguiendo la estela de tantos peregrinos a lo largo de estos siglos, también yo deseo ir a El Cobre a postrarme a los pies de la Madre de Dios, para agradecerle sus desvelos por todos sus hijos cubanos y pedirle su intercesión para que guíe los destinos de esta amada Nación por los caminos de la justicia, la paz, la libertad y la reconciliación.
Vengo a Cuba como peregrino de la caridad, para confirmar a mis hermanos en la fe y alentarles en la esperanza, que nace de la presencia del amor de Dios en nuestras vidas. Llevo en mi corazón las justas aspiraciones y legítimos deseos de todos los cubanos, dondequiera que se encuentren, sus sufrimientos y alegrías, sus preocupaciones y anhelos más nobles, y de modo especial de los jóvenes y los ancianos, de los adolescentes y los niños, de los enfermos y los trabajadores, de los presos y sus familiares, así como de los pobres y necesitados.
Muchas partes del mundo viven hoy un momento de especial dificultad económica, que no pocos concuerdan en situar en una profunda crisis de tipo espiritual y moral, que ha dejado al hombre vacío de valores y desprotegido frente a la ambición y el egoísmo de ciertos poderes que no tienen en cuenta el bien auténtico de las personas y las familias. No se puede seguir por más tiempo en la misma dirección cultural y moral que ha causado la dolorosa situación que tantos experimentan. En cambio, el progreso verdadero tiene necesidad de una ética que coloque en el centro a la persona humana y tenga en cuenta sus exigencias más auténticas, de modo especial su dimensión espiritual y religiosa. Por eso, en el corazón y el pensamiento de muchos, se abre paso cada vez más la certeza de que la regeneración de las sociedades y del mundo requiere hombres rectos, de firmes convicciones morales y altos valores de fondo que no sean manipulables por estrechos intereses, y que respondan a la naturaleza inmutable y trascendente del ser humano.
Queridos amigos, estoy convencido de que Cuba, en este momento especialmente importante de su historia, está mirando ya al mañana, y para ello se esfuerza por renovar y ensanchar sus horizontes, a lo que cooperará ese inmenso patrimonio de valores espirituales y morales que han ido conformando su identidad más genuina, y que se encuentran esculpidos en la obra y la vida de muchos insignes padres de la patria, como el Beato José Olallo y Valdés, el Siervo de Dios Félix Varela o el prócer José Martí. La Iglesia, por su parte, ha sabido contribuir diligentemente al cultivo de esos valores mediante su generosa y abnegada misión pastoral, y renueva sus propósitos de seguir trabajando sin descanso por servir mejor a todos los cubanos.
Ruego al Señor que bendiga copiosamente a esta tierra y a sus hijos, en particular a los que se sienten desfavorecidos, a los marginados y a cuantos sufren en el cuerpo o en el espíritu, al mismo tiempo que, por intercesión de Nuestra Señora de la Caridad del Cobre, conceda a todos un futuro lleno de esperanza, solidaridad y concordia. Muchas gracias.
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HOMILÍA MISA EN CUBA
Queridos hermanos y hermanas:
Doy gracias a Dios que me ha permitido venir hasta ustedes y realizar este tan deseado viaje. Saludo a Monseñor Dionisio García Ibáñez, Arzobispo de Santiago de Cuba, agradeciéndole sus amables palabras de acogida en nombre de todos; saludo asimismo a los obispos cubanos y a los venidos de otros lugares, así como a los sacerdotes, religiosos, seminaristas y fieles laicos presentes en esta celebración. No puedo olvidar a los que por enfermedad, avanzada edad u otros motivos, no han podido estar aquí con nosotros. Saludo también a las autoridades que han querido gentilmente acompañarnos.
Esta santa Misa, que tengo la alegría de presidir por primera vez en mi visita pastoral a este país, se inserta en el contexto del Año Jubilar mariano, convocado para honrar y venerar a la Virgen de la Caridad del Cobre, patrona de Cuba, en el cuatrocientos aniversario del hallazgo y presencia de su venerada imagen en estas tierras benditas. No ignoro el sacrificio y dedicación con que se ha preparado este jubileo, especialmente en lo espiritual. Me ha llenado de emoción conocer el fervor con el que María ha sido saludada e invocada por tantos cubanos, en su peregrinación por todos los rincones y lugares de la Isla.
Estos acontecimientos importantes de la Iglesia en Cuba se ven iluminados con inusitado resplandor por la fiesta que hoy celebra la Iglesia universal: la anunciación del Señor a la Virgen María. En efecto, la encarnación del Hijo de Dios es el misterio central de la fe cristiana, y en él, María ocupa un puesto de primer orden. Pero, ¿cuál es el significado de este misterio? Y, ¿cuál es la importancia que tiene para nuestra vida concreta?
Veamos ante todo qué significa la encarnación. En el evangelio de san Lucas hemos escuchado las palabras del ángel a María: «El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y la fuerza del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el Santo que va a nacer se llamará Hijo de Dios» (Lc 1,35). En María, el Hijo de Dios se hace hombre, cumpliéndose así la profecía de Isaías: «Mirad, la virgen está encinta y da a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emmanuel, que significa “Dios-con-nosotros”» (Is 7,14). Sí, Jesús, el Verbo hecho carne, es el Dios-con-nosotros, que ha venido a habitar entre nosotros y a compartir nuestra misma condición humana. El apóstol san Juan lo expresa de la siguiente manera: «Y el Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros» (Jn 1,14). La expresión «se hizo carne» apunta a la realidad humana más concreta y tangible. En Cristo, Dios ha venido realmente al mundo, ha entrado en nuestra historia, ha puesto su morada entre nosotros, cumpliéndose así la íntima aspiración del ser humano de que el mundo sea realmente un hogar para el hombre. En cambio, cuando Dios es arrojado fuera, el mundo se convierte en un lugar inhóspito para el hombre, frustrando al mismo tiempo la verdadera vocación de la creación de ser espacio para la alianza, para el «sí» del amor entre Dios y la humanidad que le responde. Y así hizo María como primicia de los creyentes con su «sí» al Señor sin reservas.
Por eso, al contemplar el misterio de la encarnación no podemos dejar de dirigir a ella nuestros ojos, para llenarnos de asombro, de gratitud y amor al ver cómo nuestro Dios, al entrar en el mundo, ha querido contar con el consentimiento libre de una criatura suya. Sólo cuando la Virgen respondió al ángel, «aquí está la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra» (Lc 1,38), a partir de ese momento el Verbo eterno del Padre comenzó su existencia humana en el tiempo. Resulta conmovedor ver cómo Dios no sólo respeta la libertad humana, sino que parece necesitarla. Y vemos también cómo el comienzo de la existencia terrena del Hijo de Dios está marcado por un doble «sí» a la voluntad salvífica del Padre, el de Cristo y el de María. Esta obediencia a Dios es la que abre las puertas del mundo a la verdad, a la salvación. En efecto, Dios nos ha creado como fruto de su amor infinito, por eso vivir conforme a su voluntad es el camino para encontrar nuestra genuina identidad, la verdad de nuestro ser, mientras que apartarse de Dios nos aleja de nosotros mismos y nos precipita en el vacío. La obediencia en la fe es la verdadera libertad, la auténtica redención, que nos permite unirnos al amor de Jesús en su esfuerzo por conformarse a la voluntad del Padre. La redención es siempre este proceso de llevar la voluntad humana a la plena comunión con la voluntad divina (cf. Lectio divina con el clero de Roma, 18 febrero 2010).
Queridos hermanos, hoy alabamos a la Virgen Santísima por su fe y con santa Isabel le decimos también nosotros: «Bienaventurada la que ha creído» (Lc 1,45). Como dice san Agustín, María concibió antes a Cristo por la fe en su corazón que físicamente en su vientre; María creyó y se cumplió en ella lo que creía (cf. Sermón 215, 4: PL 38,1074). Pidamos nosotros al Señor que nos aumente la fe, que la haga activa y fecunda en el amor. Pidámosle que sepamos como ella acoger en nuestro corazón la palabra de Dios y llevarla a la práctica con docilidad y constancia.
La Virgen María, por su papel insustituible en el misterio de Cristo, representa la imagen y el modelo de la Iglesia. También la Iglesia, al igual que hizo la Madre de Cristo, está llamada a acoger en sí el misterio de Dios que viene a habitar en ella. Queridos hermanos, sé con cuánto esfuerzo, audacia y abnegación trabajan cada día para que, en las circunstancias concretas de su País, y en este tiempo de la historia, la Iglesia refleje cada vez más su verdadero rostro como lugar en el que Dios se acerca y encuentra con los hombres. La Iglesia, cuerpo vivo de Cristo, tiene la misión de prolongar en la tierra la presencia salvífica de Dios, de abrir el mundo a algo más grande que sí mismo, al amor y la luz de Dios. Vale la pena, queridos hermanos, dedicar toda la vida a Cristo, crecer cada día en su amistad y sentirse llamado a anunciar la belleza y bondad de su vida a todos los hombres, nuestros hermanos. Les aliento en su tarea de sembrar el mundo con la Palabra de Dios y de ofrecer a todos el alimento verdadero del cuerpo de Cristo. Cercana ya la Pascua, decidámonos sin miedos ni complejos a seguir a Jesús en su camino hacia la cruz. Aceptemos con paciencia y fe cualquier contrariedad o aflicción, con la convicción de que, en su resurrección, él ha derrotado el poder del mal que todo lo oscurece, y ha hecho amanecer un mundo nuevo, el mundo de Dios, de la luz, de la verdad y la alegría. El Señor no dejará de bendecir con frutos abundantes la generosidad de su entrega.
El misterio de la encarnación, en el que Dios se hace cercano a nosotros, nos muestra también la dignidad incomparable de toda vida humana. Por eso, en su proyecto de amor, desde la creación, Dios ha encomendado a la familia fundada en el matrimonio la altísima misión de ser célula fundamental de la sociedad y verdadera Iglesia doméstica. Con esta certeza, ustedes, queridos esposos, han de ser, de modo especial para sus hijos, signo real y visible del amor de Cristo por la Iglesia. Cuba tiene necesidad del testimonio de su fidelidad, de su unidad, de su capacidad de acoger la vida humana, especialmente la más indefensa y necesitada.
Queridos hermanos, ante la mirada de la Virgen de la Caridad del Cobre, deseo hacer un llamado para que den nuevo vigor a su fe, para que vivan de Cristo y para Cristo, y con las armas de la paz, el perdón y la comprensión, luchen para construir una sociedad abierta y renovada, una sociedad mejor, más digna del hombre, que refleje más la bondad de Dios.
Amén.
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Queridos hermanos y hermanas:
He venido como peregrino hasta la casa de la bendita imagen de Nuestra Señora de la Caridad, «la Mambisa», como ustedes la invocan afectuosamente. Su presencia en este poblado de El Cobre es un regalo del cielo para los cubanos.
Deseo saludar cordialmente a los aquí presentes. Reciban el cariño del Papa y llévenlo por doquier, para que todos experimenten el consuelo y la fortaleza en la fe. Hagan saber a cuantos se encuentran cerca o lejos que he confiado a la Madre de Dios el futuro de su Patria, avanzando por caminos de renovación y esperanza, para el mayor bien de todos los cubanos. También he suplicado a la Virgen Santísima por las necesidades de los que sufren, de los que están privados de libertad, separados de sus seres queridos o pasan por graves momentos de dificultad. He puesto asimismo en su inmaculado Corazón a los jóvenes, para que sean auténticos amigos de Cristo y no sucumban a propuestas que dejan la tristeza tras de sí. Ante María de la Caridad, también me he acordado de modo particular de los cubanos descendientes de aquellos que llegaron aquí desde África, así como de la cercana población de Haití, que aún sufre las consecuencias del conocido terremoto de hace dos años. Y no he olvidado a tantos campesinos y a sus familias, que desean vivir intensamente en sus hogares el evangelio, y ofrecen también sus casas como centros de misión para la celebración de la Eucaristía.
A ejemplo de la Santísima Virgen, animo a todos los hijos de esta querida tierra a seguir edificando la vida sobre la roca firme que es Jesucristo, a trabajar por la justicia, a ser servidores de la caridad y perseverantes en medio de las pruebas. Que nada ni nadie les quite la alegría interior, tan característica del alma cubana.
Que Dios les bendiga.
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HOMILÍA DEL SANTO PADRE BENEDICTO XVI
Plaza de la Revolución José Martí, La Habana
Miércoles 28 de marzo de 2012
Queridos hermanos y hermanas:
«Bendito eres, Señor Dios…, bendito tu nombre santo y glorioso» (Dn 3,52). Este himno de bendición del libro de Daniel resuena hoy en nuestra liturgia invitándonos reiteradamente a bendecir y alabar a Dios. Somos parte de la multitud de ese coro que celebra al Señor sin cesar. Nos unimos a este concierto de acción de gracias, y ofrecemos nuestra voz alegre y confiada, que busca cimentar en el amor y la verdad el camino de la fe.
«Bendito sea Dios» que nos reúne en esta emblemática plaza, para que ahondemos más profundamente en su vida. Siento una gran alegría de encontrarme hoy entre ustedes y presidir esta Santa Misa en el corazón de este Año jubilar dedicado a la Virgen de la Caridad del Cobre.
Saludo cordialmente al Cardenal Jaime Ortega y Alamino, Arzobispo de La Habana, y le agradezco las corteses palabras que me ha dirigido en nombre de todos. Extiendo mi saludo a los Señores Cardenales, a mis hermanos Obispos de Cuba y de otros países, que han querido participar en esta solemne celebración. Saludo también a los sacerdotes, seminaristas, religiosos y a todos los fieles aquí congregados, así como a las Autoridades que nos acompañan.
En la primera lectura proclamada, los tres jóvenes, perseguidos por el soberano babilonio, prefieren afrontar la muerte abrasados por el fuego antes que traicionar su conciencia y su fe. Ellos encontraron la fuerza de «alabar, glorificar y bendecir a Dios» en la convicción de que el Señor del cosmos y la historia no los abandonaría a la muerte y a la nada. En efecto, Dios nunca abandona a sus hijos, nunca los olvida. Él está por encima de nosotros y es capaz de salvarnos con su poder. Al mismo tiempo, es cercano a su pueblo y, por su Hijo Jesucristo, ha deseado poner su morada entre nosotros.
«Si os mantenéis en mi palabra, seréis de verdad discípulos míos; conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres» (Jn 8,31). En este texto del Evangelio que se ha proclamado, Jesús se revela como el Hijo de Dios Padre, el Salvador, el único que puede mostrar la verdad y dar la genuina libertad. Su enseñanza provoca resistencia e inquietud entre sus interlocutores, y Él los acusa de buscar su muerte, aludiendo al supremo sacrificio en la cruz, ya cercano. Aun así, los conmina a creer, a mantener la Palabra, para conocer la verdad que redime y dignifica.
En efecto, la verdad es un anhelo del ser humano, y buscarla siempre supone un ejercicio de auténtica libertad. Muchos, sin embargo, prefieren los atajos e intentan eludir esta tarea. Algunos, como Poncio Pilato, ironizan con la posibilidad de poder conocer la verdad (cf. Jn 18, 38), proclamando la incapacidad del hombre para alcanzarla o negando que exista una verdad para todos. Esta actitud, como en el caso del escepticismo y el relativismo, produce un cambio en el corazón, haciéndolos fríos, vacilantes, distantes de los demás y encerrados en sí mismos. Personas que se lavan las manos como el gobernador romano y dejan correr el agua de la historia sin comprometerse.
Por otra parte, hay otros que interpretan mal esta búsqueda de la verdad, llevándolos a la irracionalidad y al fanatismo, encerrándose en «su verdad» e intentando imponerla a los demás. Son como aquellos legalistas obcecados que, al ver a Jesús golpeado y sangrante, gritan enfurecidos: «¡Crucifícalo!» (cf. Jn 19, 6). Sin embargo, quien actúa irracionalmente no puede llegar a ser discípulo de Jesús. Fe y razón son necesarias y complementarias en la búsqueda de la verdad. Dios creó al hombre con una innata vocación a la verdad y para esto lo dotó de razón. No es ciertamente la irracionalidad, sino el afán de verdad, lo que promueve la fe cristiana. Todo ser humano ha de indagar la verdad y optar por ella cuando la encuentra, aun a riesgo de afrontar sacrificios.
Además, la verdad sobre el hombre es un presupuesto ineludible para alcanzar la libertad, pues en ella descubrimos los fundamentos de una ética con la que todos pueden confrontarse, y que contiene formulaciones claras y precisas sobre la vida y la muerte, los deberes y los derechos, el matrimonio, la familia y la sociedad, en definitiva, sobre la dignidad inviolable del ser humano. Este patrimonio ético es lo que puede acercar a todas las culturas, pueblos y religiones, las autoridades y los ciudadanos, y a los ciudadanos entre sí, a los creyentes en Cristo con quienes no creen en él.
El cristianismo, al resaltar los valores que sustentan la ética, no impone, sino que propone la invitación de Cristo a conocer la verdad que hace libres. El creyente está llamado a ofrecerla a sus contemporáneos, como lo hizo el Señor, incluso ante el sombrío presagio del rechazo y de la cruz. El encuentro personal con quien es la verdad en persona nos impulsa a compartir este tesoro con los demás, especialmente con el testimonio.
Queridos amigos, no vacilen en seguir a Jesucristo. En él hallamos la verdad sobre Dios y sobre el hombre. Él nos ayuda a derrotar nuestros egoísmos, a salir de nuestras ambiciones y a vencer lo que nos oprime. El que obra el mal, el que comete pecado, es esclavo del pecado y nunca alcanzará la libertad (cf. Jn 8,34). Sólo renunciando al odio y a nuestro corazón duro y ciego seremos libres, y una vida nueva brotará en nosotros.
Convencido de que Cristo es la verdadera medida del hombre, y sabiendo que en él se encuentra la fuerza necesaria para afrontar toda prueba, deseo anunciarles abiertamente al Señor Jesús como Camino, Verdad y Vida. En él todos hallarán la plena libertad, la luz para entender con hondura la realidad y transformarla con el poder renovador del amor.
La Iglesia vive para hacer partícipes a los demás de lo único que ella tiene, y que no es sino Cristo, esperanza de la gloria (cf. Col 1,27). Para poder ejercer esta tarea, ha de contar con la esencial libertad religiosa, que consiste en poder proclamar y celebrar la fe también públicamente, llevando el mensaje de amor, reconciliación y paz que Jesús trajo al mundo. Es de reconocer con alegría que en Cuba se han ido dando pasos para que la Iglesia lleve a cabo su misión insoslayable de expresar pública y abiertamente su fe. Sin embargo, es preciso seguir adelante, y deseo animar a las instancias gubernamentales de la Nación a reforzar lo ya alcanzado y a avanzar por este camino de genuino servicio al bien común de toda la sociedad cubana.
El derecho a la libertad religiosa, tanto en su dimensión individual como comunitaria, manifiesta la unidad de la persona humana, que es ciudadano y creyente a la vez. Legitima también que los creyentes ofrezcan una contribución a la edificación de la sociedad. Su refuerzo consolida la convivencia, alimenta la esperanza en un mundo mejor, crea condiciones propicias para la paz y el desarrollo armónico, al mismo tiempo que establece bases firmes para afianzar los derechos de las generaciones futuras.
Cuando la Iglesia pone de relieve este derecho, no está reclamando privilegio alguno. Pretende sólo ser fiel al mandato de su divino fundador, consciente de que donde Cristo se hace presente, el hombre crece en humanidad y encuentra su consistencia. Por eso, ella busca dar este testimonio en su predicación y enseñanza, tanto en la catequesis como en ámbitos escolares y universitarios. Es de esperar que pronto llegue aquí también el momento de que la Iglesia pueda llevar a los campos del saber los beneficios de la misión que su Señor le encomendó y que nunca puede descuidar.
Ejemplo preclaro de esta labor fue el insigne sacerdote Félix Varela, educador y maestro, hijo ilustre de esta ciudad de La Habana, que ha pasado a la historia de Cuba como el primero que enseñó a pensar a su pueblo. El Padre Varela nos presenta el camino para una verdadera transformación social: formar hombres virtuosos para forjar una nación digna y libre, ya que esta trasformación dependerá de la vida espiritual del hombre, pues «no hay patria sin virtud» (Cartas a Elpidio, carta sexta, Madrid 1836, 220). Cuba y el mundo necesitan cambios, pero éstos se darán sólo si cada uno está en condiciones de preguntarse por la verdad y se decide a tomar el camino del amor, sembrando reconciliación y fraternidad.
Invocando la materna protección de María Santísima, pidamos que cada vez que participemos en la Eucaristía nos hagamos también testigos de la caridad, que responde al mal con el bien (cf. Rm 12,21), ofreciéndonos como hostia viva a quien amorosamente se entregó por nosotros. Caminemos a la luz de Cristo, que es el que puede destruir la tiniebla del error. Supliquémosle que, con el valor y la reciedumbre de los santos, lleguemos a dar una respuesta libre, generosa y coherente a Dios, sin miedos ni rencores.
Amén.
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¿Por qué te confundes y te agitas ante los problemas de la vida? Déjame al cuidado de todas tus cosas y todo te irá mejor. Cuando te entregues a mí, todo se resolverá con tranquilidad según mis designios.
No te desesperes, no me dirijas una oración agitada, como si quisieras exigirme el cumplimiento de tus deseos. Cierra los ojos del alma y dime con calma: "JESÚS YO CONFIO EN TI".
Evita las preocupaciones angustiosas y los pensamientos sobre lo que puede suceder después. No estropees mis planes queriéndome imponer tus ideas. Déjame ser DIOS y actuar con libertad. Entrégate confiadamente a mí. Reposa en mí y deja en mis manos tu futuro. Dime frecuentemente "JESÚS YO CONFIO EN TI".
Lo que más daño te hace es tu razonamiento y tus propias ideas y querer resolver las cosas a tu manera. Cuando me dices "JESÚS YO CONFIO EN TI", no seas como el paciente que le dice al médico que lo cure, pero le sugiere el modo de hacerlo.
Déjate llevar con mis brazos divinos, no tengas miedo, yo te amo. Si crees que las cosas empeoran o se complican a pesar de tu oración, sigue confiando, cierra los ojos del alma y confía. Continúa diciéndome a toda hora "JESÚS YO CONFIO EN TI".
Necesito las manos libres para poder obrar. No me ates con tus preocupaciones inútiles. Satanás quiere eso. Agitarte, angustiarte y quitarte la paz. Confía sólo en mí. Reposa en mí. Entrégate a mí. Yo hago los milagros en la proporción de la entrega y confianza que tienes en mí.
Así que no te preocupes, echa en mí todas tus angustias y duerme tranquilo. Dime siempre
"JESÚS YO CONFIO EN TI".
Y verás grandes milagros.
TE LO PROMETO POR MI AMOR.
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Homilía del Domingo de Ramos 2012
¡Queridos hermanos y hermanas!
El Domingo de Ramos es el gran pórtico que nos lleva a la Semana Santa, la semana en la que el Señor Jesús se dirige hacia la culminación de su vida terrena. Él va a Jerusalén para cumplir las Escrituras y para ser colgado en la cruz, el trono desde el cual reinará por los siglos, atrayendo a sí a la humanidad de todos los tiempos y ofrecer a todos el don de la redención. Sabemos por los evangelios que Jesús se había encaminado hacia Jerusalén con los doce, y que poco a poco se había ido sumado a ellos una multitud creciente de peregrinos. San Marcos nos dice que ya al salir de Jericó había una «gran muchedumbre» que seguía a Jesús (cf. MC 10,46).
En la última parte del trayecto se produce un acontecimiento particular, que aumenta la expectativa sobre lo que está por suceder y hace que la atención se centre todavía más en Jesús. A lo largo del camino, al salir de Jericó, está sentado un mendigo ciego, llamado Bartimeo. Apenas oye decir que Jesús de Nazaret está llegando, comienza a gritar: «¡Hijo de David, Jesús, ten compasión de mí» (Mc 10,47). Tratan de acallarlo, pero en vano, hasta que Jesús lo manda llamar y le invita a acercarse. «¿Qué quieres que te haga?», le pregunta. Y él contesta: «Rabbuní, que vea» (v. 51). Jesús le dice: «Anda, tu fe te ha salvado». Bartimeo recobró la vista y se puso a seguir a Jesús en el camino (cf. v. 52). Y he aquí que, tras este signo prodigioso, acompañado por aquella invocación: «Hijo de David», un estremecimiento de esperanza atraviesa la multitud, suscitando en muchos una pregunta: ¿Este Jesús que marchaba delante de ellos a Jerusalén, no sería quizás el Mesías, el nuevo David? Y, con su ya inminente entrada en la ciudad santa, ¿no habría llegado tal vez el momento en el que Dios restauraría finalmente el reino de David?
También la preparación del ingreso de Jesús con sus discípulos contribuye a aumentar esta esperanza. Como hemos escuchado en el Evangelio de hoy (cf. Mc 11,1-10), Jesús llegó a Jerusalén desde Betfagé y el monte de los Olivos, es decir, la vía por la que había de venir el Mesías. Desde allí, envía por delante a dos discípulos, mandándoles que le trajeran un pollino de asna que encontrarían a lo largo del camino. Encuentran efectivamente el pollino, lo desatan y lo llevan a Jesús. A este punto, el ánimo de los discípulos y los otros peregrinos se deja ganar por el entusiasmo: toman sus mantos y los echan encima del pollino; otros alfombran con ellos el camino de Jesús a medida que avanza a grupas del asno. Después cortan ramas de los árboles y comienzan a gritar las palabras del Salmo 118, las antiguas palabras de bendición de los peregrinos que, en este contexto, se convierten en una proclamación mesiánica: «¡Hosanna!, bendito el que viene en el nombre del Señor. ¡Bendito el reino que llega, el de nuestro padre David! ¡Hosanna en las alturas!» (Sal 108, 9-10). Esta alegría festiva, transmitida por los cuatro evangelistas, es un grito de bendición, un himno de júbilo: expresa la convicción unánime de que, en Jesús, Dios ha visitado su pueblo y ha llegado por fin el Mesías deseado. Y todo el mundo está allí, con creciente expectación por lo que Cristo hará una vez que entre en su ciudad.
Pero, ¿cuál es el contenido, la resonancia más profunda de este grito de júbilo? La respuesta está en toda la Escritura, que nos recuerda cómo el Mesías lleva a cumplimiento la promesa de la bendición de Dios, la promesa originaria que Dios había hecho a Abraham, el padre de todos los creyentes: «Haré de ti una gran nación, te bendeciré… y en ti serán benditas todas las familias de la tierra» (Gn 12,2-3). Es la promesa que Israel siempre había tenido presente en la oración, especialmente en la oración de los Salmos. Por eso, el que es aclamado por la muchedumbre como bendito es al mismo tiempo aquel en el cual será bendecida toda la humanidad. Así, a la luz de Cristo, la humanidad se reconoce profundamente unida y cubierta por el manto de la bendición divina, una bendición que todo lo penetra, todo lo sostiene, lo redime, lo santifica.
Podemos descubrir aquí un primer gran mensaje que nos trae la festividad de hoy: la invitación a mirar de manera justa a la humanidad entera, a cuantos conforman el mundo, a sus diversas culturas y civilizaciones. La mirada que el creyente recibe de Cristo es una mirada de bendición: una mirada sabia y amorosa, capaz de acoger la belleza del mundo y de compartir su fragilidad. En esta mirada se transparenta la mirada misma de Dios sobre los hombres que él ama y sobre la creación, obra de sus manos. En el Libro de la Sabiduría, leemos: «Te compadeces de todos, porque todo lo puedes, cierras los ojos a los pecados de los hombres, para que se arrepientan. Amas a todos los seres y no aborreces nada de lo que hiciste;… Tú eres indulgente con todas las cosas, porque son tuyas, Señor, amigo de la vida» (Sb 11,23-24.26).
Volvamos al texto del Evangelio de hoy y preguntémonos: ¿Qué late realmente en el corazón de los que aclaman a Cristo como Rey de Israel? Ciertamente tenían su idea del Mesías, una idea de cómo debía actuar el Rey prometido por los profetas y esperado por tanto tiempo. No es de extrañar que, pocos días después, la muchedumbre de Jerusalén, en vez de aclamar a Jesús, gritaran a Pilato: «¡Crucifícalo!». Y que los mismos discípulos, como también otros que le habían visto y oído, permanecieran mudos y desconcertados. En efecto, la mayor parte estaban desilusionados por el modo en que Jesús había decidido presentarse como Mesías y Rey de Israel. Este es precisamente el núcleo de la fiesta de hoy también para nosotros. ¿Quién es para nosotros Jesús de Nazaret? ¿Qué idea tenemos del Mesías, qué idea tenemos de Dios? Esta es una cuestión crucial que no podemos eludir, sobre todo en esta semana en la que estamos llamados a seguir a nuestro Rey, que elige como trono la cruz; estamos llamados a seguir a un Mesías que no nos asegura una felicidad terrena fácil, sino la felicidad del cielo, la eterna bienaventuranza de Dios. Ahora, hemos de preguntarnos: ¿Cuáles son nuestras verdaderas expectativas? ¿Cuáles son los deseos más profundos que nos han traído hoy aquí para celebrar el Domingo de Ramos e iniciar la Semana Santa?
Queridos jóvenes que os habéis reunido aquí. Esta es de modo particular vuestra Jornada en todo lugar del mundo donde la Iglesia está presente. Por eso os saludo con gran afecto. Que el Domingo de Ramos sea para vosotros el día de la decisión, la decisión de acoger al Señor y de seguirlo hasta el final, la decisión de hacer de su Pascua de muerte y resurrección el sentido mismo de vuestra vida de cristianos. Como he querido recordar en el mensaje a los jóvenes para esta Jornada – «alegraos siempre en el Señor» (Flp 4,4) –, esta es la decisión que conduce a la verdadera alegría, como sucedió con santa Clara de Asís que, hace ochocientos años, fascinada por el ejemplo de san Francisco y de sus primeros compañeros, dejó la casa paterna precisamente el Domingo de Ramos para consagrarse totalmente al Señor: tenía 18 años, y tuvo el valor de la fe y del amor de optar por Cristo, encontrando en él la alegría y la paz.
Queridos hermanos y hermanas, que reinen particularmente en este día dos sentimientos: la alabanza, como hicieron aquellos que acogieron a Jesús en Jerusalén con su «hosanna»; y el agradecimiento, porque en esta Semana Santa el Señor Jesús renovará el don más grande que se puede imaginar, nos entregará su vida, su cuerpo y su sangre, su amor. Pero a un don tan grande debemos corresponder de modo adecuado, o sea, con el don de nosotros mismos, de nuestro tiempo, de nuestra oración, de nuestro estar en comunión profunda de amor con Cristo que sufre, muere y resucita por nosotros. Los antiguos Padres de la Iglesia han visto un símbolo de todo esto en el gesto de la gente que seguía a Jesús en su ingreso a Jerusalén, el gesto de tender los mantos delante del Señor. Ante Cristo – decían los Padres –, debemos deponer nuestra vida, nuestra persona, en actitud de gratitud y adoración. En conclusión, escuchemos de nuevo la voz de uno de estos antiguos Padres, la de san Andrés, obispo de Creta: «Así es como nosotros deberíamos prosternarnos a los pies de Cristo, no poniendo bajo sus pies nuestras túnicas o unas ramas inertes, que muy pronto perderían su verdor, su fruto y su aspecto agradable, sino revistiéndonos de su gracia, es decir, de él mismo... Así debemos ponernos a sus pies como si fuéramos unas túnicas... Ofrezcamos ahora al vencedor de la muerte no ya ramas de palma, sino trofeos de victoria. Repitamos cada día aquella sagrada exclamación que los niños cantaban, mientras agitamos los ramos espirituales del alma: “Bendito el que viene, como rey, en nombre del Señor”» (PG 97, 994). Amén.
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Bonitas fotos tomadas ayer, Domingo de Ramos
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Preciosas, Rusko. Muchas gracias.
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2 de abril de 2012. Podría estar disponible ya en la segunda semana de mayo —con ocasión dela fiesta de la madre— en todas las parroquias de Estados Unidos el texto del rito de la bendición de niños en el seno materno, que ha recibido la aprobación de la Santa Sede. La bendición, puntualiza, se podrá ofrecer tanto en el contexto de la celebración de un misa como fuera de ella. Por tanto, en las próximas semanas las parroquias podrán prepararse para recibir el texto
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3 de abril de 2012 (VIS).-El cardenal Jean-Louis Tauran y el arzobispo Pier Luigi Celata, respectivamente presidente y secretario del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso firman el mensaje que, con motivo de la festividad de Vesakh, ese dicasterio dirige anualmente a los seguidores del budismo. El mensaje de este año se titula “Cristianos y budistas: compartir la responsabilidad de educar a las nuevas generaciones en la justicia y la paz a través del diálogo interreligioso”.
Imágenes del LUNES SANTO en Málaga: http://www.diariosur.es/multimedia/fotos/semana-santa/96207-imagenes-lunes-santo-10.html
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MagAnna
03-abr.-2012, 13:18
Esas imágenes son impresionantes. Cuando presencias una procesión con tal multitud de gente, te impresiona sobre todo, el silencio respetuoso que hay. Cuando para la banda de tocar, tan sólo se oye el ritmo marcado que da el paso a los costaleros y todo el mundo callado.
Ya sea en Málaga, Linares o Zaragoza, sea dónde sea, procesión grande o pequeña... a mí, me emociona de siempre.
Gracias Pumby. :)
Tengo una duda, respecto a lo de la bendición de niños en el seno materno. Equivaldría a un bautismo? O lo uno no quita lo otro? Podrías explicarlo un poco más, por favor? Gracias de nuevo, Pumby.
Hola, MagAnna. No, no es un bautismo. Esta bendición equivale a cuando el sacerdote nos bendice al terminar la misa, es más o menos lo mismo. No es un sacramento sino un sacramental, que también es una cosa muy importante porque otorga muchas gracias, pero no es un sacramento. El alma del niño no participa todavía de la vida divina, le falta esa dimensión, que es lo que hace el Bautismo, donde es el mismo Dios el que se hace presente en el alma del niño. Es el sacramento más importante de todos, en el sentido de que es el que mayor bien hace a la persona.
A un feto no se le bautiza a no ser que esté en peligro de muerte. Por ejemplo, el año pasado uno entró en una iglesia española con una pistola y mató a una mujer embarazada (recordaremos la noticia seguramente). Bien, pues la mujer murió, pero en la ambulancia el médico consiguió sacarle el feto para poder mantenerlo con vida a ver si salía adelante (aunque días después murió también). Pero el sacerdote estuvo ahí pendiente y bautizó al feto tan pronto fue sacado del vientre materno, por si se moría (y de paso también dio la extremaución a la mujer y al asesino que se suicidó y estaba agonizando). Bien, pues ese niño entra en el Cielo de pleno derecho, participando a tope de la vida divina, gracias al sacerdote valiente que se lanzó a bautizarle. Y yo tengo un amigo que hizo bautizar a su hijo a través de la incubadora, e hizo bien porque falleció. Hay que dejar entrar a Dios cuanto antes en los niños, lo cual no les quita la libertad para dejar de ser católicos si quieren de mayores, pero los padres deben darle lo mejor a sus hijos, y luego de mayores que hagan lo que quieran. Pero si el niño necesita una vacuna se le dará aunque no pueda razonar ni hablar para pedirla, y si el Bautismo es un gran bien se le administra igualmente tan pronto nace, porque un padre quiere lo mejor para su hijo, faltaría más. Saludos.
_Pumby, a propósito de la historia real que cuentas de este feto.
_O sea, que depende de la suerte de estar allí un sacerdote para bautizar a este feto. Entonces este niño, dices, puede ir de pleno derecho al cielo y gozar participando a tope de la vida divina por toda la eternidad. En otras circunstancias, este niño, no podría haber conseguido ir de pleno derecho al cielo, al no haber sido bautizado.
_Hay que tener fé a toneladas para tener este tipo de creencias. Un hombre al que la religión cristiana católica ha nombrado sacerdote, hace un rito y el niño gozará del dios cristiano por toda la eternidad, pero si no se lo hacen, ¡va a ser que no! ¡Que injusticia!
_Al dios cristiano se le atribuye la omnisciencia, entonces, los seres humanos no pueden tener libre albedrío, pues todas sus acciones las sabe, aun desde antes de crear el mundo. ¿Dónde queda su bondad y misericordia?, si ya conoce, qué seres humanos condenará al infierno por toda la eternidad, y sabiéndolo los crea. Lo racional és creer, que este dios, -caso de existir- sería un dios cruel, malévolo e injusto.
_Hay creencias irracionales tan contradictorias.
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gabin, los niños que mueren en el seno de su madre o los no bautizados también van al Cielo. Antes había una teoría teológica que es que iban al Limbo un lugar de gran felicidad pero sin ser todavía el Cielo, hoy se considera que la infinita Misericordia de Dios hace que esos niños estén en el Cielo (no hay dogma de fe respecto de esto, son suposiciones, no nos lo ha revelado Dios). Lo que pasa es que hay diferentes grados en el Cielo, siendo todo felicidad infinita (no todos los infinitos son iguales, como sabe cualquiera que haya estudiado límites en mates), no es la misma felicidad infinita la de la Madre Teresa de Calculta o la de San José, por ejemplo, que la de alguien que entre en el Cielo por una confesión antes de morir. Entonces, probablemente un niño no bautizado no tenga el mismo grado que un niño bautizado, pero todos con felicidad INFINITA y participación en la vida de Dios. En el Cielo no hay envidias sino amor, nadie dice "mi infinito tiene menor grado que el tuyo, qué rabia", sino que cuanto más gozan los demás, más gozas tú porque les amas, y por eso el paso por la Tierra es un aprendizaje de amor a Dios y al prójimo, y según lo que hayas aprendido a amar así tienes un grado de Cielo u otro, o bien vas al Purgatorio a purificarte o bien vas al infierno si has rechazado el amor. Los niños abortados, por ejemplo, tendrán una felicidad infinita aunque no estén bautizados, cosa que no se merecen ni ellos ni ninguno de nosotros, es un regalo de Dios, nosotros no somos nada aunque hiciéramos millones de obras buenas, todo viene de Él.
Dios le da al Hombre una libertad para obrar y aceptarle o rechazarle. Esa libertad no puede venir cortada por la Omnisciencia de Dios, es decir, que si Dios ve que el Hombre va a ser un santo, le da la libertad, pero si ve que va a rechazarle no se la da o no lo crea. Eso sería una "libertad" falsa. Es como si un amigo confiara en ti porque viera el futuro y supiera ya que no le ibas a traicionar, menuda confianza sería esa, una confianza con garantía y si no, no confía. La Omnisciencia de Dios quizá se ocultaría a sí mismo en el preciso momento de crear al Hombre, no lo sé, para que no interfiriera en el regalo del don de la Libertad. Son cosas que no sabemos, sólo sabemos que el Amor que nos tiene Dios es infinito y absoluto, porque no es que nos tenga amor, es que Él es el mismo Amor. Y también es la Justicia, no puede hacer nada injusto ni nada que no sea bondadoso, todo lo malo viene por causa nuestra y Él está ahí para ayudarnos, perdonarnos si queremos, y morir por nosotros clavado en una cruz, como celebramos este Viernes Santo.
Hay que tener fe a toneladas, sí, pero fe racional, todo es comprensible si uno quiere aprender, informarse y estudiar, y ante cualquier cosa que no entienda preguntar y volver a preguntar con intención de saber y de salir de nuestros errores. Pero cuando uno ya ha decidido rechazar a Dios, la primera dificultad que le surge le sirve de excusa y de arma arrojadiza. En esos casos no se puede hacer nada, cada cual es dueño de adorar al Amor o de rechazarle. No voy a seguir con estas explicaciones porque es fácil que deriven en discusiones; si tú o cualquiera quiere saber más, de buena voluntad y con la intención de aprender y no de atacar, que me envíe un privado. :001_smile: Saludos.
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Dios es amor por todos y cada uno de nosotros en particular. Sólo hay que acercarse a beber de la fuente de su Gracia, mediante la confesión, la Eucaristía y el cambio de vida a uno de amor a Dios y al prójimo. No obliga a nadie, sino que respeta a tope, pero no cesa de llamarnos durante toda nuestra vida.
MagAnna
04-abr.-2012, 01:55
Hola, MagAnna. No, no es un bautismo. Esta bendición equivale a cuando el sacerdote nos bendice al terminar la misa, es más o menos lo mismo. No es un sacramento sino un sacramental, que también es una cosa muy importante porque otorga muchas gracias, pero no es un sacramento. El alma del niño no participa todavía de la vida divina, le falta esa dimensión, que es lo que hace el Bautismo, donde es el mismo Dios el que se hace presente en el alma del niño. Es el sacramento más importante de todos, en el sentido de que es el que mayor bien hace a la persona.
A un feto no se le bautiza a no ser que esté en peligro de muerte. Por ejemplo, el año pasado uno entró en una iglesia española con una pistola y mató a una mujer embarazada (recordaremos la noticia seguramente). Bien, pues la mujer murió, pero en la ambulancia el médico consiguió sacarle el feto para poder mantenerlo con vida a ver si salía adelante (aunque días después murió también). Pero el sacerdote estuvo ahí pendiente y bautizó al feto tan pronto fue sacado del vientre materno, por si se moría (y de paso también dio la extremaución a la mujer y al asesino que se suicidó y estaba agonizando). Bien, pues ese niño entra en el Cielo de pleno derecho, participando a tope de la vida divina, gracias al sacerdote valiente que se lanzó a bautizarle. Y yo tengo un amigo que hizo bautizar a su hijo a través de la incubadora, e hizo bien porque falleció. Hay que dejar entrar a Dios cuanto antes en los niños, lo cual no les quita la libertad para dejar de ser católicos si quieren de mayores, pero los padres deben darle lo mejor a sus hijos, y luego de mayores que hagan lo que quieran. Pero si el niño necesita una vacuna se le dará aunque no pueda razonar ni hablar para pedirla, y si el Bautismo es un gran bien se le administra igualmente tan pronto nace, porque un padre quiere lo mejor para su hijo, faltaría más. Saludos.
Hola nene.
Ahora sí que me ha quedado claro. Muchas gracias por tu explicación y por tu infinita paciencia, querido Pumby. :001_smile:
Ya es hora de empezar a ver esto, a lo largo de estos días.
M3_57Qm-NZE
http://santafaz.info/images/Jesus.jpg
gabin, los niños que mueren en el seno de su madre o los no bautizados también van al Cielo. Antes había una teoría teológica que es que iban al Limbo un lugar de gran felicidad pero sin ser todavía el Cielo, hoy se considera que la infinita Misericordia de Dios hace que esos niños estén en el Cielo (no hay dogma de fe respecto de esto, son suposiciones, no nos lo ha revelado Dios). Lo que pasa es que hay diferentes grados en el Cielo, siendo todo felicidad infinita (no todos los infinitos son iguales, como sabe cualquiera que haya estudiado límites en mates), no es la misma felicidad infinita la de la Madre Teresa de Calculta o la de San José, por ejemplo, que la de alguien que entre en el Cielo por una confesión antes de morir. Entonces, probablemente un niño no bautizado no tenga el mismo grado que un niño bautizado, pero todos con felicidad INFINITA y participación en la vida de Dios. En el Cielo no hay envidias sino amor, nadie dice "mi infinito tiene menor grado que el tuyo, qué rabia", sino que cuanto más gozan los demás, más gozas tú porque les amas, y por eso el paso por la Tierra es un aprendizaje de amor a Dios y al prójimo, y según lo que hayas aprendido a amar así tienes un grado de Cielo u otro, o bien vas al Purgatorio a purificarte o bien vas al infierno si has rechazado el amor. Los niños abortados, por ejemplo, tendrán una felicidad infinita aunque no estén bautizados, cosa que no se merecen ni ellos ni ninguno de nosotros, es un regalo de Dios, nosotros no somos nada aunque hiciéramos millones de obras buenas, todo viene de Él.
Dios le da al Hombre una libertad para obrar y aceptarle o rechazarle. Esa libertad no puede venir cortada por la Omnisciencia de Dios, es decir, que si Dios ve que el Hombre va a ser un santo, le da la libertad, pero si ve que va a rechazarle no se la da o no lo crea. Eso sería una "libertad" falsa. Es como si un amigo confiara en ti porque viera el futuro y supiera ya que no le ibas a traicionar, menuda confianza sería esa, una confianza con garantía y si no, no confía. La Omnisciencia de Dios quizá se ocultaría a sí mismo en el preciso momento de crear al Hombre, no lo sé, para que no interfiriera en el regalo del don de la Libertad. Son cosas que no sabemos, sólo sabemos que el Amor que nos tiene Dios es infinito y absoluto, porque no es que nos tenga amor, es que Él es el mismo Amor. Y también es la Justicia, no puede hacer nada injusto ni nada que no sea bondadoso, todo lo malo viene por causa nuestra y Él está ahí para ayudarnos, perdonarnos si queremos, y morir por nosotros clavado en una cruz, como celebramos este Viernes Santo.
Hay que tener fe a toneladas, sí, pero fe racional, todo es comprensible si uno quiere aprender, informarse y estudiar, y ante cualquier cosa que no entienda preguntar y volver a preguntar con intención de saber y de salir de nuestros errores. Pero cuando uno ya ha decidido rechazar a Dios, la primera dificultad que le surge le sirve de excusa y de arma arrojadiza. En esos casos no se puede hacer nada, cada cual es dueño de adorar al Amor o de rechazarle. No voy a seguir con estas explicaciones porque es fácil que deriven en discusiones; si tú o cualquiera quiere saber más, de buena voluntad y con la intención de aprender y no de atacar, que me envíe un privado. :001_smile: Saludos.
http://webcatolicodejavier.org/JesusEnLaCruz.jpg
Dios es amor por todos y cada uno de nosotros en particular. Sólo hay que acercarse a beber de la fuente de su Gracia, mediante la confesión, la Eucaristía y el cambio de vida a uno de amor a Dios y al prójimo. No obliga a nadie, sino que respeta a tope, pero no cesa de llamarnos durante toda nuestra vida.
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_Critico lo irracional de su fé. Por más vueltas que le dé, seguirá siendo irracional su creencia, y el dios en el que cree: injusto y malévolo, al condenar a suplicio eterno en el infierno, a personas que su dios sabe desde siempre las condenará y ¡¡las crea!! Y dicen que su dios es bondadoso y misericordioso.
_Si el dios en el que cree es omnisciente, sabe TODO LO QUE SUCEDERÁ DESDE ANTES DE CREARLO. No tiene excusa por más que lo intente, sus argumentos son contradictorios, inconsistentes. Ahora, inventiva le pone.
_Sin más, que usted se lo crea bien.
el domingo pasado, domingo de Ramos, estuve procesionando con mi cofradía... -soy costalero- y todo muy emotivo, muy bien.
Dios le da al Hombre una libertad para obrar y aceptarle o rechazarle. Esa libertad no puede venir cortada por la Omnisciencia de Dios, es decir, que si Dios ve que el Hombre va a ser un santo, le da la libertad, pero si ve que va a rechazarle no se la da o no lo crea. Eso sería una "libertad" falsa. Es como si un amigo confiara en ti porque viera el futuro y supiera ya que no le ibas a traicionar, menuda confianza sería esa, una confianza con garantía y si no, no confía. La Omnisciencia de Dios quizá se ocultaría a sí mismo en el preciso momento de crear al Hombre, no lo sé, para que no interfiriera en el regalo del don de la Libertad.
Yo pienso que sin libertad, no seríamos más que vulgares animales sin responsabilidad… pero no. Aunque nuestra libertad esté “condicionada” en algún grado, somos libres y en base a nuestra libertad, elegimos. No me supone ningún problema la omnisciencia de Dios (a diferencia de gabin), porque el futuro no es uno solo como lo es el pasado. Dios no nos ha creado para condenarnos, pues nuestra condena es un acto libre de nuestra elección. Siempre pongo el ejemplo del libro de Jonás: Dios dice que Nínive va a sufrir un fuerte castigo y que será destruida………., pero no ocurre eso (Nínive se arrepiente, se salva y Jonás se queda a cuadros…). ¿Hay dos futuros?. Hay infinitas posibilidades de futuros, que dependen de nuestra libre elección. Dios conoce cada posibilidad de futuro, que para eso es Dios, pero no hay predestinación ni un futuro que no se pueda cambiar.
_Critico lo irracional de su fé. Por más vueltas que le dé, seguirá siendo irracional su creencia, y el dios en el que cree: injusto y malévolo, al condenar a suplicio eterno en el infierno, a personas que su dios sabe desde siempre las condenará y ¡¡las crea!! Y dicen que su dios es bondadoso y misericordioso.
_Si el dios en el que cree es omnisciente, sabe TODO LO QUE SUCEDERÁ DESDE ANTES DE CREARLO. No tiene excusa por más que lo intente, sus argumentos son contradictorios, inconsistentes. Ahora, inventiva le pone.
_Sin más, que usted se lo crea bien.
gabin sigue en sus trece… En mi anterior mensaje mencioné a Jonás… Pues gabin es el nuevo Jonás, que se ofusca cuando Dios cambia el “futuro” que estaba establecido (o eso se creía Jonás, que el futuro ya estaba establecido. Craso error)
gabin sigue en sus trece… En mi anterior mensaje mencioné a Jonás… Pues gabin es el nuevo Jonás, que se ofusca cuando Dios cambia el “futuro” que estaba establecido (o eso se creía Jonás, que el futuro ya estaba establecido. Craso error)
Palabrería que ni fina és.
Y no lo debes ser más, porque no debes entrenar lo suficiente. Pero no desistas que tú lo logras.
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Tener fé, ser costalero, sentir el compañerismo de la cofradía, sí, debe ser emotivo.
Palabrería que ni fina és.
Y no lo debes ser más, porque no debes entrenar lo suficiente. Pero no desistas que tú lo logras.
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Tener fé, ser costalero, sentir el compañerismo de la cofradía, sí, debe ser emotivo.
Pues qué quieres que te diga... Sigues en tus trece (que viene del "papa Luna"... aunque tu no tienes nada de papa, salvo en lo de la infalibilidad :biggrin: ).
En serio, o libertad y semejanza con Dios, o no hay libertad, y nuestra semejanza es con los animales. Yo pienso lo primero. Tú piensas lo segundo.
http://www.aciprensa.com/imagespp/size340/Pope_Last_Supper_Mass.jpg
La libertad se alcanza sirviendo a Dios, dice el Papa durante Misa de Jueves Santo
Queridos hermanos y hermanas:
El Jueves Santo no es sólo el día de la Institución de la Santa Eucaristía, cuyo esplendor ciertamente se irradia sobre todo lo demás y, por así decir, lo atrae dentro de sí.
También forma parte del Jueves Santo la noche oscura del Monte de los Olivos, hacia la cual Jesús se dirige con sus discípulos; forma parte también la soledad y el abandono de Jesús que, orando, va al encuentro de la oscuridad de la muerte; forma parte de este Jueves Santo la traición de Judas y el arresto de Jesús, así como también la negación de Pedro, la acusación ante el Sanedrín y la entrega a los paganos, a Pilato. En esta hora, tratemos de comprender con más profundidad estos eventos, porque en ellos se lleva a cabo el misterio de nuestra Redención.
Jesús sale en la noche. La noche significa falta de comunicación, una situación en la que uno no ve al otro. Es un símbolo de la incomprensión, del ofuscamiento de la verdad. Es el espacio en el que el mal, que debe esconderse ante la luz, puede prosperar. Jesús mismo es la luz y la verdad, la comunicación, la pureza y la bondad. Él entra en la noche. La noche, en definitiva, es símbolo de la muerte, de la pérdida definitiva de comunión y de vida. Jesús entra en la noche para superarla e inaugurar el nuevo día de Dios en la historia de la humanidad.
Durante este camino, él ha cantado con sus discípulos los Salmos de la liberación y de la redención de Israel, que recuerdan la primera Pascua en Egipto, la noche de la liberación. Como él hacía con frecuencia, ahora se va a orar solo y hablar como Hijo con el Padre. Pero, a diferencia de lo acostumbrado, quiere cerciorarse de que estén cerca tres discípulos: Pedro, Santiago y Juan. Son los tres que habían tenido la experiencia de su Transfiguración – la manifestación luminosa de la gloria de Dios a través de su figura humana – y que lo habían visto en el centro, entre la Ley y los Profetas, entre Moisés y Elías. Habían escuchado cómo hablaba con ellos de su «éxodo» en Jerusalén.
El éxodo de Jesús en Jerusalén, ¡qué palabra misteriosa!; el éxodo de Israel de Egipto había sido el episodio de la fuga y la liberación del pueblo de Dios. ¿Qué aspecto tendría el éxodo de Jesús, en el cual debía cumplirse definitivamente el sentido de aquel drama histórico?; ahora, los discípulos son testigos del primer tramo de este éxodo, de la extrema humillación que, sin embargo, era el paso esencial para salir hacia la libertad y la vida nueva, hacia la que tiende el éxodo. Los discípulos, cuya cercanía quiso Jesús en está hora de extrema tribulación, como elemento de apoyo humano, pronto se durmieron. No obstante, escucharon algunos fragmentos de las palabras de la oración de Jesús y observaron su actitud.
Ambas cosas se grabaron profundamente en sus almas, y ellos lo transmitieron a los cristianos para siempre. Jesús llama a Dios «Abbá».Y esto significa – como ellos añaden – «Padre». Pero no de la manera en que se usa habitualmente la palabra «padre», sino como expresión del lenguaje de los niños, una palabra afectuosa con la cual no se osaba dirigirse a Dios. Es el lenguaje de quien es verdaderamente «niño», Hijo del Padre, de aquel que se encuentra en comunión con Dios, en la más profunda unidad con él.
Si nos preguntamos cuál es el elemento más característico de la imagen de Jesús en los evangelios, debemos decir: su relación con Dios. Él está siempre en comunión con Dios. El ser con el Padre es el núcleo de su personalidad. A través de Cristo, conocemos verdaderamente a Dios. «A Dios nadie lo ha visto jamás», dice san Juan. Aquel «que está en el seno del Padre… lo ha dado a conocer» (1,18).
Ahora conocemos a Dios tal como es verdaderamente. Él es Padre, bondad absoluta a la que podemos encomendarnos. El evangelista Marcos, que ha conservado los recuerdos de Pedro, nos dice que Jesús, al apelativo «Abbá», añadió aún: Todo es posible para ti, tú lo puedes todo (cf. 14,36). Él, que es la bondad, es al mismo tiempo poder, es omnipotente. El poder es bondad y la bondad es poder. Esta confianza la podemos aprender de la oración de Jesús en el Monte de los Olivos.
Antes de reflexionar sobre el contenido de la petición de Jesús, debemos prestar atención a lo que los evangelistas nos relatan sobre la actitud de Jesús durante su oración. Mateo y Marcos dicen que «cayó rostro en tierra» (Mt 26,39; cf. Mc 14,35); asume por consiguiente la actitud de total sumisión, que ha sido conservada en la liturgia romana del Viernes Santo. Lucas, en cambio, afirma que Jesús oraba arrodillado.
En los Hechos de los Apóstoles, habla de los santos, que oraban de rodillas: Esteban durante su lapidación, Pedro en el contexto de la resurrección de un muerto, Pablo en el camino hacia el martirio. Así, Lucas ha trazado una pequeña historia del orar arrodillados de la Iglesia naciente. Los cristianos con su arrodillarse, se ponen en comunión con la oración de Jesús en el Monte de los Olivos.
En la amenaza del poder del mal, ellos, en cuanto arrodillados, están de pie ante el mundo, pero, en cuanto hijos, están de rodillas ante el Padre. Ante la gloria de Dios, los cristianos nos arrodillamos y reconocemos su divinidad, pero expresando también en este gesto nuestra confianza en que él triunfe.
Jesús forcejea con el Padre. Combate consigo mismo. Y combate por nosotros. Experimenta la angustia ante el poder de la muerte. Esto es ante todo la turbación propia del hombre, más aún, de toda creatura viviente ante la presencia de la muerte.
En Jesús, sin embargo, se trata de algo más. En las noches del mal, él ensancha su mirada. Ve la marea sucia de toda la mentira y de toda la infamia que le sobreviene en aquel cáliz que debe beber. Es el estremecimiento del totalmente puro y santo frente a todo el caudal del mal de este mundo, que recae sobre él. Él también me ve, y ora también por mí. Así, este momento de angustia mortal de Jesús es un elemento esencial en el proceso de la Redención.
Por eso, la Carta a los Hebreos ha definido el combate de Jesús en el Monte de los Olivos como un acto sacerdotal. En esta oración de Jesús, impregnada de una angustia mortal, el Señor ejerce el oficio del sacerdote: toma sobre sí el pecado de la humanidad, a todos nosotros, y nos conduce al Padre.
Finalmente, debemos prestar atención aún al contenido de la oración de Jesús en el Monte de los Olivos. Jesús dice: «Padre: tú lo puedes todo, aparta de mí ese cáliz. Pero no sea como yo quiero, sino como tú quieres» (Mc 14,36). La voluntad natural del hombre Jesús retrocede asustada ante algo tan ingente. Pide que se le evite eso. Sin embargo, en cuanto Hijo, abandona esta voluntad humana en la voluntad del Padre: no yo, sino tú. Con esto ha transformado la actitud de Adán, el pecado primordial del hombre, salvando de este modo al hombre.
La actitud de Adán había sido: No lo que tú has querido, Dios; quiero ser dios yo mismo. Esta soberbia es la verdadera esencia del pecado. Pensamos ser libres y verdaderamente nosotros mismos sólo si seguimos exclusivamente nuestra voluntad. Dios aparece como el antagonista de nuestra libertad. Debemos liberarnos de él, pensamos nosotros; sólo así seremos libres. Esta es la rebelión fundamental que atraviesa la historia, y la mentira de fondo que desnaturaliza la vida.
Cuando el hombre se pone contra Dios, se pone contra la propia verdad y, por tanto, no llega a ser libre, sino alienado de sí mismo. Únicamente somos libres si estamos en nuestra verdad, si estamos unidos a Dios. Entonces nos hacemos verdaderamente «como Dios», no oponiéndonos a Dios, no desentendiéndonos de él o negándolo. En el forcejeo de la oración en el Monte de los Olivos, Jesús ha deshecho la falsa contradicción entre obediencia y libertad, y abierto el camino hacia la libertad. Oremos al Señor para que nos adentre en este «sí» a la voluntad de Dios, haciéndonos verdaderamente libres. Amén.
Pues qué quieres que te diga... Sigues en tus trece (que viene del "papa Luna"... aunque tu no tienes nada de papa, salvo en lo de la infalibilidad :biggrin: ).
En serio, o libertad y semejanza con Dios, o no hay libertad, y nuestra semejanza es con los animales. Yo pienso lo primero. Tú piensas lo segundo.
Sabes que se dice del personaje Juan Palomo, pues aplícate el cuentito.
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La libertad se alcanza sirviendo Dios, dice el Papa durante Misa de Jueves Santo.
Pues que bien la libertad de los creyentes que así lo sientan, si les proporciona felicidad. Pero, si sólo se lo creen.
http://www.hazteoir.org/files/images/Cantalamessa.preview.jpg
Homilía del Viernes Santo en la misa del Papa, predicada por el P. Rainiero Cantalamessa.
Algunos padres de la Iglesia han encerrado en una imagen todo el misterio de la redención. Imaginemos, decían, que tenga lugar en el estadio una lucha épica. Un valiente ha enfrentado al cruel tirano que tenía esclavizada la ciudad, y con enorme esfuerzo y sufrimiento, lo ha vencido. Tú estabas en las graderías, no has luchado, ni te has esforzado ni te han herido. Pero si admiras al valiente, si te alegras con él por su victoria, si le tejes coronas, provocas y agitas a la asamblea por él, si te inclinas con alegría por el vencedor, le besas la cabeza y le das la mano, en definitiva, si tanto deliras por él, hasta considerar como tuya su victoria, te digo ciertamente que tú tendrás parte en el premio del vencedor.
Pero aún hay más: supongamos que el vencedor no tenga ninguna necesidad del premio que ganó, pero quiera más que nada, ver honrado a su sostenedor y considerar el premio por el que luchó, como la coronación del amigo. ¿En tal caso aquel hombre no obtendrá quizás la corona, incluso si no ha luchado ni ha sido herido? ¡Por supuesto que sí!
Así, dicen estos padres, sucede entre Cristo y nosotros. "Él, en la cruz, ha vencido a su antiguo enemigo". "Nuestras espadas --exclama san Juan Crisóstomo--, no están ensangrentadas, no estábamos en la lucha, no tenemos heridas, la batalla ni siquiera la hemos visto, y he aquí que obtenemos la victoria. Suya fue la lucha, nuestra la corona. Y visto que hemos ganado también nosotros, debemos imitar lo que hacen los soldados en estos casos: con voces de alegría exaltamos la victoria, entonamos himnos de alabanza al Señor".
No se podría explicar de una manera mejor el significado de la liturgia que estamos celebrando.
¿Pero lo que estamos haciendo es también eso una imagen, la representación de una realidad del pasado, o es la misma realidad? ¡Las dos cosas! "Nosotros, --decía san Agustín al pueblo--, sabemos y creemos con fe certera que Cristo murió una sóla vez por nosotros [...]. Sabéis perfectamente que todo esto sucedió una sola vez y sin embargo la solemnidad lo renueva periódicamente [...]. Verdad histórica y solemnidad litúrgica no están en conflicto entre sí, como si la segunda fuera falsa y sólo la primera correspondiera con la verdad. De aquello que la historia afirma que ha sucedido, en realidad, una sola vez, la solemnidad a menudo lo renueva en los corazones de los fieles".
La liturgia "renueva" el evento: ¡Cuántas discusiones, durante cinco siglos, sobre el significado de esta palabra, especialmente cuando se aplica al sacrificio de la cruz y a la misa! Pablo VI utilizó un verbo que podría allanar el camino para un entendimiento ecuménico sobre este tema: el verbo "representar", entendido en el sentido fuerte de re-presentar, es decir, hacer nuevamente presente y operante el hecho.
Hay una diferencia sustancial entre la representación de la muerte de Cristo y aquella, por ejemplo, de la muerte de Julio César en la tragedia homónima de Shakespeare. Nadie atiende, siendo vivo, al aniversario de su muerte; Cristo sí, porque Él ha resucitado. Sólo él puede decir, como lo hace en el Apocalipsis: "Estuve muerto, pero ahora estoy vivo por los siglos de los siglos". (Ap. 1,18). Debemos estar atentos en este día, al visitar los llamados "Repositorios" o al participar en las procesiones del Cristo muerto, no merezcamos el reproche que Cristo resucitado dirige a las pías mujeres en la mañana de Pascua: "¿Por qué buscan entre los muertos al que está vivo?" (Lc. 24,5).
Es una afirmación osada, pero verdadera la de ciertos autores ortodoxos. “La anamnesi, o sea el memorial litúrgico vuelve al evento más verdadero de lo que sucedió históricamente la primera vez”. En otras palabras es más verdadero y real para nosotros que lo revivimos “según el Espíritu” de lo que era para quienes lo vivían “según la carne”, antes que el Espíritu Santo le revelara a la iglesia el significado pleno.
Nosotros no estamos celebrando solamente un aniversario, sino un misterio. Y nuevamente san Agustín explica la diferencia entre las dos cosas. La celebración “como en un aniversario”, no pide otra cosa –dice– si no la de “indicar con una solemnidad religiosa el día del año en el que se fija el recuerdo de este hecho”; en la celebración como un misterio (“en sacramento”), “no solamente se conmemora un hecho sino que se hace de tal manera que se entienda su significado y sea acogido santamente”.
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Esto cambia todo. No se trata solamente de asistir a una representación, sino de “acoger” el significado, de pasar de espectadores a actores. Nos toca a nosotros por lo tanto elegir qué parte queremos representar en el drama, quién queremos ser: si Pedro, Judas, Pilato, la muchedumbre, el Cirineo, Juan, María… Ninguno puede quedarse neutral; no tomar posición es pretender una bien precisa: la de Pilatos que se lava las manos, o la de la muchedumbre que desde lejos “estaba mirando” (Lc 23,35). Si volviendo a casa esta noche alguien nos pregunta: “¿De dónde vienes, dónde has estado?” respondamos al menos en nuestro corazón: “¡En el Calvario!”.
Todo esto no se realiza automáticamente, solamente por el hecho de haber participado de esta liturgia. Se trata, decía san Agustín, de “acoger” el significado del misterio. Esto se realiza con la fe. No hay música si no existe un oído que escuche, por más que la música de la orquesta toque fuerte; no hay gracia allá donde no hay una fe que la acoja.
En una homilía pascual del siglo IV, el obispo pronunciaba estas palabras extraordinariamente modernas y se diría existencialistas: “Para cada hombre, el principio de la vida es aquel, a partir del cual Cristo fue inmolado por él. Pero Cristo se ha inmolado por él en cuanto él reconoce la gracia y se vuelve consciente de la vida que le ha dado aquella inmolación”.
Esto sucedió sacramentalmente en el bautismo, pero tiene que suceder conscientemente y siempre de nuevo en la vida. Antes de morir debemos tener el coraje y hacer un acto de audacia, casi un golpe de mano: apropiarse de la victoria de Cristo. !Una apropiación indebida! Una cosa lamentablemente común en la sociedad en la que vivimos, pero que con Jesús ésta no solamente no nos está prohibida, sino que se nos recomienda. “Indebida” que significa que no nos es debida, que no la hemos merecido nosotros, pero que nos es dada gratuitamente por la fe.
Más bien vayamos a lo seguro, escuchemos a un doctor de la iglesia. “Yo –escribe san Bernardo– lo que no puedo obtener por mi mismo, me lo apropio (literalmente, !lo usurpo!) con confianza del costado traspasado del Señor, porque está lleno de misericordia. Mi mérito por lo tanto es la misericordia de Dios. No soy pobre de méritos mientras Él sea rico de misericordia. Pues si la misericordia del Señor es mucha (Sal 119, 156), yo tendré abundancia de méritos. ¿Y que es de mi justicia? Oh Señor, me acordaré solamente de tu justicia. De hecho esa es también la mía, porque tú eres para mí justicia de parte de Dios”. (cf. 1 Cor 1, 30).
¿Acaso este modo de concebir la santidad volvió a san Bernardo menos celoso de las buenas obras, menos empeñado en adquirir la virtud? Quizás descuidaba la mortificación de su cuerpo y de reducirlo a esclavitud (cf. 1 Cor 9,27), el apóstol Pablo quien antes que todos y más que todos había hecho de esta apropiación de la justicia de Cristo la finalidad de su vida y de su predicación (cf. Fil 3, 7-9).
En Roma, como en todas las ciudades grandes existen los que no tienen un techo. Tienen un nombre en todos los idiomas: homeless, clochards, barboni, mendigos: personas humanas que lo único que tienen son unos pocos trapos que visten y algún objeto que llevan en bolsas de plástico.
(Sigue del mensaje anterior)
Imaginemos que un día se difunde esta voz: en via Condotti (¡todos saben lo que significa en Roma la via Condotti!), está la dueña de una boutique de lujo que, por alguna razón desconocida, por interés o generosidad, invita a todos los mendigos de la estación Termini a ir a su negocio, a dejar sus trapos sucios, a ducharse y después a elegir el vestido que deseen entre los que están expuestos y llevárselos, así, gratuitamente.
Todos dicen en su corazón: “¡Esta es una fábula, no sucederá nunca!”. Es verdad, pero lo que no sucede nunca entre los hombres es lo que puede suceder cada día entre los hombres y Dios, porque, ¡delante de Él, aquellos mendigos somos nosotros! Esto es lo que sucede con una buena confesión: te despojas de tus trapos sucios, los pecados; recibes el baño de la misericordia y te levantas “cubierto por ropas de fiesta, envuelto en manto de victoria” (Is. 61, 10).
El publicano de la parábola que fue al templo a rezar dijo simplemente, pero desde lo profundo de su corazón: “¡Oh Dios, ten piedad de mí, que soy pecador!”, y “volvió a su casa justificado”. (Lc. 18,14), reconciliado, hecho nuevo, inocente. Igual, si tenemos su fe y su arrepentimiento, podrán decirlo de nosotros volviendo a casa después de esta liturgia.
Entre los personajes de la pasión con los cuales podemos identificarnos me doy cuenta que he omitido uno, que más que todos espera a quien quiera seguir su ejemplo: el buen ladrón. El buen ladrón confiesa completamente su pecado; le dice a su compañero que insulta a Jesús: “¿Es que no temes a Dios, tú que sufres la misma condena? Y nosotros con razón porque nos lo hemos merecido por nuestros hechos; en cambio este, nada malo ha hecho” (Lc. 23, 40s.). El buen ladrón se muestra como un excelente teólogo. Solamente Dios, de hecho, sufre absolutamente como inocente; cada persona que sufre debe decir: “Yo sufro justamente”, porque aunque si no es el responsable de la acción que le viene imputada, no está enteramente libre de culpa. Solamente el dolor de los niños inocentes se asemeja al de Dios y por esto es así misterioso y sagrado.
Cuántos delitos atroces se quedaron, en los últimos tiempos, sin un culpable, ¡Cuánto casos no resueltos! El buen ladrón lanza un llamado a los responsables: hagan como yo, salgan al descubierto, confiesen su culpa; experimentareis también vosotros la alegría que yo he sentido cuando escuché la palabra de Jesús: “¡Hoy estarás conmigo en el paraíso!” (Lc 23,43).
Cuántos reos confesos pueden confirmar que fue así también con ellos: que pasaron del infierno al paraíso el día que tuvieron el coraje de arrepentirse y confesar su culpa. También yo he conocido a alguno. El paraíso prometido es la paz de conciencia, la posibilidad de mirarse en el espejo y mirar a los propios hijos sin necesidad de tener que despreciarse.
No llevéis a la tumba vuestro secreto; os procuraría una condena más temible que aquella humana. Nuestro pueblo no es despiadado con quien se ha equivocado, si reconoce el mal realizado, sinceramente, no solamente por conveniencia. Por el contrario, está listo a apiadarse y acompañar al arrepentido en su camino de redención (que en todo caso se vuelve más breve). “Dios perdona muchas cosas, por una obra buena”, dice Lucia en “Los Novios” de Alessandro Manzoni, al hombre que la había raptado. Aún más, tenemos que decir, Él perdona muchas cosas debido a un acto de arrepentimiento. Lo ha prometido solemnemente: “Aunque fuesen sus pecados rojos como la grana, como nieve blanquearán; y así rojeasen como el carmesí, como lana quedarán” (Is. 1, 18).
Volvamos ahora a hacer lo que hemos escuchado al inicio, que es nuestra tarea en este día: con voces de júbilo exaltemos la victoria de la cruz, entonemos himnos de alabanza al Señor. “O Redemptor, sume carmen temet concinentium”. Y tú, Redentor nuestro, acoge el canto que elevamos hasta ti (Traducido del italiano por H. Sergio Mora, No RV)
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¡¡¡JESUCRISTO HA RESUCITADO!!!
¡¡¡ALELUYA!!! ¡¡¡GLORIA A DIOS EN EN CIELO Y EN LA TIERRA PAZ A LOS HOMBRES QUE AMA EL SEÑOR!!!
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