>< Viajando por el sudeste asiático ><

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*MISAMIS ORIENTAL


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Los primeros habitantes conocidos fueron los Negritos, a los que combatieron los austronesios provenientes de algunos de los países que en la actualidad ro-dean a la República de Filipinas; luego los visayos les ganaron a los de Bukidnon. Toda esta lucha territorial a través del tiempo fue para quedarse con las ricas planicies costeras del río Cagayan.
Misamis oriental (Silangang Misamis, en filipino), tiene por ciudad capital y centro provincial a Cagayan de Oro City. Al año 2010, en la provincia había 813,856 habitantes y en su ciudad capital 602,088 habitantes.



Hace pocas semanas, Misamis Oriental fue declarada por el gobierno "Hotspot" (= lugar de conflictos militares y/o políticos) porque comunistas rebeldes del NPA (New People´s Army, Ejército del Nuevo Pueblo) dieron muerte a 3 personas e hirieron al mayor* de un pueblo y a la mujer de un ex vicepresidente del país. * Mayor (= alcalde o intendente) es la autoridad máxima de cada pueblo o ciudad en Filipinas, mientras que gobernador es la autoridad máxima de cada provincia.




Tres imágenes de atracciones turísticas de esta provincia:

PUENTE COLGANTE en LASANG SECRET ADVENTURE, EN EL MUNICIPIO DE INITAO





RAFTING (canotaje) en WHITE RIVER, en CAGAYAN DE ORO CITY





CAIDAS DE AGUA en SAGPULON, en JASAAN, A UNA HORA DE VIAJE DE CAGAYAN DE ORO CITY

En Misamis Oriental hay también festivales y playas, parques nacionales y cuevas, sitios arqueológicos e históricos, paisajes hermosos... iPor supuesto!

La imagen siguiente nos muestra un área rural y de agricultura en el municipio de INITAO. A diferencia de algunos otros países, en Filipinas la población vive tanto en ciudades como en áreas rurales:

Población rural se refiere a los habitantes que viven en zonas rurales no urbanas, y se calcula como la diferencia entre la población total y la población urbana.




En la imagen siguiente, en el municipio norteño de TALISAYAN vemos un búfalo arrastrando un carrito con 2 personas_

Fuentehttp://www.google.comhttp://www.census.gov.
phhttp://www.misamisoriental.gov.phhttp://upload.wikimedia.
org - Mayo 2013
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*CAGAYAN DE ORO CITY

CAGAYAN DE ORO CITY es centro de la región X, y a la vez ciudad capital de la provincia de Misamis Oriental. El clima es tropical todo el año con días soleados
y lluviosos, y una temperatura promedio de 28 grados centígrados con máxima de 39 grados centígrados. Julio es el mes más húmedo y abril el más seco.
En la ilustración con varias mágenes juntas vemos la ciudad de noche, edificios, una calle y una estatua, la Catedral de San Agustín, un paisaje y más.



La próxima imagen es la de un mercado y y una cafetería (también sirve comidas) instalados en una calle de la ciudad. Funcionan los días viernes y sábados de 07:00 PM a 02:00 AM. Bandas en vivo proveen buena música, y en el Night Market se venden ropas, accesorios, calzados y artefactos. En la imagen de la dere-
cha, el "Macahambus Adventure Park":

En los rápidos del Río Cagayan de Oro y previa práctica, se puede hacer rafting no con balsas sino con neumáticos.

Cagayan de Oro City es el centro de negocios y compras así como la puerta de entrada a Mindanao del Norte.



Fuentehttp://www.google.comhttp://upload.wikimedia.
orghttp://www.cagayandeoro.gov.phhttp://www.e-
philipines.com.phhttp://www.cdokay.com - Mayo 2013
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Después de este post, interrumpiremos un poco el recorrido por las provincias y pasaremos a conocer usos, costumbres, tradiciones, leyendas, música, etc. de las tribus filipinas, retomando a continuación con lo que hemos venido haciendo y más.

*ILIGAN CITY



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Al año 2010, tenía una población de 322,821 habitantes. A la derecha hemos visto un jeepney y una TARTANILLA, calesa a caballo que fuera introducida en el S.XVIII pero que ya no está permitida en las calles principales.



Las imágenes siguientes nos llevan a vistas aéreas de la ciudad, a calles vistas de noche y a un mall ("Gaisano Iligan"):

Una de las más de 20 caídas de agua que hay en Iligan City, llamada MARIA CRISTINA FALLS, está a 9 Km. del centro y es fuente de una usina hidroeléctrica que provee de electricidad a las numerosas industrias locales y a las de lugares cercanos de la provincia:

El 04/12/2012, según un informe de la Cruz Roja Española del 14/12/2012, el tifón Bopha (llamado TIFON PABLO en Filipinas) tocó tierra en Baganga (Davao Oriental) y dejó en su estela desvastante de 5 días de duración por varias regiones del país un saldo de 902 fallecidos, 2,661 heridos, 934 personas desapare- cidas (la mitad de ellos pescadores) y 19,215 familias desplazadas entre los 63 centros de evacuación de inundados por las aguas. Afectó a 5,400,000 de per-
sonas en 30 provincias con sus pueblos y ciudades, principalmente del este y norte de Mindanao y sur y oeste de Visayas; entre ellas Iligan City.
Hubo tifones en los años 2009 (Ondoy) y 2011 (Sendong), pero las autoridades dijeron que ninguno tan fuerte como el tifón Pablo y la fuerza con la que golpeó
a Mindanao. Filipinas estimó en 1,04 billón de dólares las pérdidas materiales en todas las zonas afectadas.

Vemos en la imagen la inundación y las consecuencias que dejaron las aguas del RIO TUBOD en Iligan City:

Fuentehttp://www.google.comhttp://en.wikipedia.orghttp://www.iligan.gov.phhttp://ascientististinthekitchen.
nethttp://www.cruzroja.eshttp://www.virtualtourist.comhttp://asweknowtlife.wordpress.comhttp://traveloungeiligan.
files.wordpress.comhttp://www.skyscrapercity.comhttp://iligan-lilisabintana.blogspot.co.il[/url] - Mayo 2013
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Conocimos Palawan, isla-provincia que tenía 771,667 habitantes al año 2010 (color rojo en el mapa de la izquierda). En la parte sur de la isla está el hogar de
las comunidades indígenas PALAWANES, algunas de las cuales han mantenido poco contacto con los que no forman parte de ellas. En la imagen de la derecha,
vemos cómo están trabajando en tierras altas de Barangay Culasian, en el municipio de Rizal (recordemos que "barangay" significa barrio de un municipio). Antes de clarear una espesura para sembrar, consultan y apacigüan varios espíritus e interpretan los augurios en los sueños.
Los miembros de esta tribu, una de las primeras en habitar las Islas Filipinas, en tiempos antigüos vivían en cuevas en las montañas.

En noviembre del año 2011, protestaron el hecho que una empresa china junto a la del segundo hombre más rico filipino, planeaba extraer anualmente de su tierra ancestral hasta un millón de toneladas métricas de níquel del bosque tropical Brooke´s Point. Los palawenses usaban esas tierras para cazar, cultivar y recolectar, y se opusieron terminantemente a la explotación minera. En la actualidad, se siguen oponiendo y los activistas han denunciado haber sufrido golpi-
zas y persecuciones.

En octubre del año 2011, las comunidades habían firmado una resolución conjunta solicitando al gobierno filipino que implementara en su totalidad la Ley de Derechos de Pueblos Indígenas, pero la empresa filipina socia de la china, manifestó que recibió el consentimiento de los propietarios de la tierra y que esperaban la autorización gubernamental.
Hasta aquí la noticia que muestra que, tal como sucede en otras partes del planeta en las que viven indígenas, en Filipinas también se pone en peligro a las tribus al alterar su habitat. Ya otra noticia de enero de ese mismo año, había dado cuenta que la expansión de la palma de aceite también amenazaba al indíge-
na de la tribu palawan.

Históricamente, el pueblo palawan fue nómade, luego tuvo contactos con piratas y con comerciantes musulmanes, y de éstos obtuvieron sus primeras herra- mientas de metal que antes eran de madera o piedra. Con el tiempo, parte del pueblo se fue acercando a la otra civilización y pasó a vivir en zonas a menor al-
titud en pueblos aislados, y hasta algunos llegaron a lugares más urbanos y se casaron con católicos y musulmanes. Los que viven cerca de la capital Puerto Princesa están más protegidos (de la malaria, por ejemplo).

Del pueblo original, los que fueron a zonas rurales más bajas siguen siendo la tribu Palawan y los que se quedaron en las cuevas de las montañas son los llama-dos TAU´T BATO (= hombres de las cavernas). Lengua, cultura y creencias son las mismas en los subgrupos.

Durante las épocas lluviosas y de tifones, los Tau´t Bato viven en grupo dentro de grandes cuevas que llevan un nombre, en el remoto Singnapan Valley (Valle Singnapan). Este valle tiene 3 Km. de largo por 1 Km. de ancho y está al pie de las montañas. Ellos viven desde hace unos mil años), pescando peces, angui-
las y cangrejos, cazando murciélagos, recogiendo frutos, miel y otros productos de la foresta, y bebiendo agua de lluvia y lo que destilan las estalactitas de las cuevas. Emplean rudimentarios muebles de bambú. Son los últimos humanos que viven en cuevas como nuestros antepasados del paleolítico, y para llegar a ellos se viaja en ómnibus y luego se trepa atravesando bosque y jungla:

Fuentehttp://www.survival.eshttp://www.google.comhttp://www.
talesofasia.comhttp://en.wikipedia.orghttp://www.egyolk.comhttp://
cebusmile.comhttp://www.jacobimages.comhttp://www.lideaseme.cz
Mayo 2013
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Miembros de la tribu IGOROT votan en BAGUIO en las elecciones de su localidad. La ciudad está al norte de Filipinas en la cordillera y es la capital veraniega

Los igorot son pueblos que viven en los terrenos abruptos de la Cordillera Central, al norte de la isla de Luzon. Deben su nombre a la palabra "golot" cuya raíz significa "montaña" en su idioma. Los igorotes son los IFUGAOS, BONTOCS, KALINGAS, KANKANAEYS, IBALOiS,TINGUIANOS e ISNEG; o sea, grupos étnicos que
forman a los IGOROT. Según los antropólogos descienden de indonesios; también hubo chinos que fueron a vivir a las montañas y se integraron a ellos; de un grupo a otro cambia su fisonomía. En una época fueron cazadores de cabezas.
No todos los igorot aceptan ser llamados así y prefieren ser reconocidos como los cordilleranos, como sucede con los kalingas y los ifugaos.




La imagen fue tomada en el año 1908 a un muchacho BONTOC tatuado ....... Al sur de la provincia de Benguet y muy cerca de la ciudad de Baguio, habitan los
Ellos antes eran cazadores de cabeza y hoy son pacíficos agricultores ........ IBALOIS que se dedicaron a tareas agrarias y continúan haciéndolo y cultivando
que prefieren mantener la mayoría de las tradiciones de su cultura: ............ arroz. Gente de prestigio y dinero patrocina en parte su fiesta pública "Pesshet":

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Fuentehttp://www.rtve.eshttp://es.wikipedia.orghttp://s4.zetaboards.comhttp://upload.
wikipedia.orghttp://www.asiafinest.comhttp://nup.org.ph - Mayo 2013

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Mapas que muestran la distribución geográfica de algunos grupos indígenas y
zonas que ocupan las TRIBUS DE PANAY y los ATI en las Visayas Occidentales:

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Los grupos indígenas viven por lo general en zonas aisladas, teniendo pocas oportunidades de integrarse a las actividades laborales principales. Los recursos
naturales de valor comercial como los minerales, ríos y bosques, están en sus territorios lo que hace a los integrantes de las distintas tribus vulnerables a agresiones originadas en la explotación de esos recursos.


* LAS TRIBUS DE PANAY: ocupan la zona color violeta en el mapa de la izquierda y transladados al mapa de la derecha ubicamos las Islas Visayas (Visayas occi-
dentales) y los 5 lugares en los que encontramos a estas tribus. - EN PANAY ISLAND: a) Provincia de Capiz, b) Provincia de Iloilo, c) Iloilo City (ciudad capital de la provincia del mismo nombre); - EN NEGROS ISLAND: d) Bacolod City (ciudad capital de la Provincia de Negros Occidental) y e) Provincia de Negros Occidental.



* LOS ATI: son un grupo étnico negrito que era nómade y se ha ido transformando en sedentario (hasta muchos de ellos trabajan en las plantaciones). Habitan la zona de color caramelo en el mapa de la izquierda que ya vimos, o sea, en las mismas Islas Visayas Occidentales que las tribus de Panay. - EN PANAY ISLAND: a) Provincia de Aklan y b) Provincia de Antique; - EN NEGROS ISLAND: c) Negros Oriental.
Tienen el festival ATI-ATIHAN (ver), que es un evento que se celebra en la tercera semana del mes de enero en Kalibo, la ciudad capital de la provincia de Aklan conmemorando un acuerdo de paz que hicieron con una tribu extranjera. Es bastante similar a los festivales filipinos ya vistos y se hace desde hace unos 800 años teniendo origen pagano. Con el tiempo, también comenzaron a desfilar en honor al Santo Niño (Jesús) de quien esperan los proteja de daño y enfermedad.
Los ati practican una forma de animismo en el cual buenos y malos espíritus cuidan ríos, el mar, las montañas y el cielo. En Panay son conocidos por sus cura- ciones con plantas medicinales:

La deforestación destruye las selvas y amenaza los habitats de los ati, en los que han permanecido miles de años manteniendo una forma de vida inalterable
en el tiempo. Sufren marginación social y discriminación racial.
Todas las tribus a las que los españoles al llegar a Filipinas en el S.XVI les dio el nombre de "negritos" (son de raza negra y por lo general no sobrepasan el 1,50 metros de estatura) actualmente se dan a sí mismos nombres distintos pero no reconocen el de "negritos".




Fuente://www.google.comhttp://en.wikipedia.orghttp://upload.wikimedia.
orghttp://www.skyscrapercity.comhttp://www.eturismoviajes.comhttp://chris
mielost.blogspot.co.ilhttp://www.hikot.comhttp://palabradeviajero.com
http://www.iwgia.org- Mayo 2013
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Los MANGYAN ocupan la isla de Mindoro (de color azul) que está dividida
en Mindoro Oriental (color verde) y Mindoro Occidental (color amarillo):
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Mindoro es el habitat de alrededor de 100,000 integrantes de los magyan, que son 8 tribus agrupadas genéricamente bajo ese nombre (ver mapa etnográfico) pero que tienen diferentes lenguas y costumbres. El 90 % es animista y el 10% cristiano; fueron nómades y ya no lo son pues son agricultores.
Los que están más cerca de las costas llevan ropas de vestir y hasta reciben visitantes en sus villas (si los lleva alguien conocido), pero los que viven en el inte-
rior de la isla se aislan, usan taparrabos y hasta van desnudos. A muchos se los encuentra en la provincia de Sablayan y unos pocos visitan mercados cercanos al municipio de Bulalacao. Alejarse de los caminos y en el interior de la isla es peligroso para los visitantes, pues hay malaria y rebeldes antiguvernamentales.

La imagen del indígena que está arrojando una lanza corresponde a una competencia entre las tribus Aeta, Dumagat (ambas son de Luzon) y Mangyan (que es de Mindoro) pero no se cuál es cuál. La competencia se hizo para fomentar las relaciones entre ellos.



Fuentehttp://es.wikipedia.orghttp://www.darfu4b.da.gov.phhttp://www.globespots.
comhttp://zhiello-asdfgfghkjcl.blogspot.co.ilhttp://www.boston.comhttp://www.google.
comhttp://www.wikipedia.orghttp://foodscrapbook.wordpress.com - Mayo 2013.

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Terminando el recorrido por los pueblos indígenas, vamos al sur a conocer a los LUMAD (color rojo en el mapa de la izquierda) y a los BAJAU (color amarillo):

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La península de Zamboanga es compartida por ambos pueblos y los Lumad ocupan también las regiones X, XI,XII y XIII. La región del Mindanao musulmán au-
tónomo (ARMM, que aún no hemos visitado) no tiene tribus aborígenes.


* LUMAD: en lengua cebuana, significa nativo o indígena. Hablan chabacano en la Península de Zamboanga; el cebuano, hillgaynon, filipino, inglés.
Hay entre ellos animistas, católicos y protestantes. Durante la ley marcial que rigió en Filipinas entre los años 1972 y 1981 durante la presidencia de Ferdinand Marcos, los lumad tuvieron un despertar político y formaron una organización cuyo objetivo era la autodeterminación dentro de su territorio ancestral acorde a su cultura (usos, costumbres, creencias, etc.) y sus derechos.
Los lumad están formados por 17 grupos etnolinguísticos que son: los atta, BAGOBO*, banwaon, bilaan, bukidnon, dibabawon, higaonon, mamanwa, mandaya, manguwangan, manobo, mansaka, tagakaolo, tasaday, T´BOLI*, teduray y ubo. Conozcamos a dos de estas tribus:

- BAGOBO: habitan en Davao, región XI. En el pasado, eran guerreros formidables que además de sus armas empleaban veneno y fórmulas mágicas, y captura- ban mujeres y esclavizaban a los hombres de la tribu bilaan, en Davao del Sur, peleando también contra musulmanes. Defendían su territorio ancestral.
Cuando hablan con gente que no pertenece a su tribu lo hacen con seriedad, y raramente ríen como muestra de respeto social. Sus vestimentas son coloridas.
Llaman "pangayao" a una guerra tribal, y ante el peligro de una le ofrecen rezos rituales a su deidad de guerra llamada Mandarangan pidiéndole protección y victoria en la lucha (supuestamente, esta deidad habita en el Mt. Apo). Sus motivos para guerrear son robo, asesinato de un familiar, rompimiento de un tabú (una prohibición), secuestro de una mujer o de un niño, traspaso de la frontera étnica.

En el año 1926, guerreros con ropas y armas de su fabricación ...................... Año 2010, mujer bagobo vendiendo sus artesanías
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Los niños ocupan un lugar importante en la tribu pues no son sólo la continuidad de una familia sino de toda la comunidad; se los educa en el trabajo y en el res-
peto y aprenden en la acción y por transmisión oral de sus mayores a cazar, cultivar, tejer, seguir la guía de estrellas y planetas como base para la agricultura, la moral y creencias de sus ancestros. En la actualidad, se les imparte educación y cuidados de salud, por lo que hay signos de asimilación que tienen sus pro y sus contras.

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- T´BOLI: habitan en varios lugares de la región XII, en Cotabato Sur, en Allah Valley, en los alrededores del bello lago Sebu y otros lagos, en varios lugares costeros al oeste de la ciudad General Santos. El sistema familiar es en gran medida paternalista y tienen un "datu", que es un jefe tribal con carisma, liderazgo, conocimientos y fortaleza física que toma las decisiones comunitarias.
Su territorio tiene campos de suelo fértil y cultivan papas, maíz, café, y una variedad de arroz al que llaman "teneba". Poseer un caballo es signo de poder económico, y en su lucha por sobrevivir confeccionan varias artesanías que venden a los turistas que los visitan.
Si muere un patriarca o padre, el hombre de más edad de esa familia toma a su cargo la propiedad y todos los asuntos, y también se hace cargo de los niños en el caso de tratarse de familiares.
Sus ropas tradicionales las visten sólo en ocasiones especiales.

La primera imagen es de un "gono" que es la vivienda de los t´boli; el datu por lo general habita en el más grande. Se los construye empleando tres materiales: bambú, cogon y uway, y están separados del terreno. La segunda imagen es de una representación teatral, y la tercera de una mujer de la tribu tejiendo:

Fuentehttp://upload.wikimedia.orghttp://www.google.comhttp://en.wikipedia.
orghttp://coyunturaeconomica.comhttp://dabawenyonglumad.wordpress.
comhttp://mydailydoseofhappy.files.wordpress.comhttp://lantaw.comhttp://www.
4shared.comhttp://www.southcotabatonews.comhttp://tribu.psdgroupph.
comhttp://www.newschematic.org - Mayo 2013
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En los tres mapas vemos el territorio que ocupan las tribus BAJAU en Filipinas, ya que hay emigrados también a las vecinas Malasia y Borneo. En un mapa anterior había señalado (en color amarillo) que ocupan la mitad inferior de la península de Zamboaga y unas islas, y ahora vemos cuáles son esas islas:

Hemos así conocido el ARCHIPIELAGO DE JOLO (o SULU) que está al noroeste del MAR DE LAS CEBELES, y que es un conjunto de más de 900 islas e islotes vol-
cánicos y corales, en una serie doble que se extiende 270 kilómetros y que forma una parte de lo que se conoce como el Triángulo de Coral. Alguna vez fue el refugio de contrabandistas y piratas y, en la actualidad, pertenece a la Región Autónoma del Mindanao Musulmán; las provincias que lo forman son las de Basilan, Sulu y Tawitawi.
Los isleños fueron convertidos al islam a mediados del S.XV, y cuando llegaron los españoles los llamaron moros y trataron de dominarlos. Finalmente en el S.XIX las islas pasaron a ser un protectorado español y en el año 1899 entraron en la juridicción de Estados Unidos, siendo cedidas a Filipinas a mediados del S.XX. En una imagen del año 1900, vemos a dos guerreros del Archipiélago Sulu que luchaban por la independencia:

* BAJAU: es un grupo étnico indígena musulmán caracterizado por haber sido nómade marinero, estilo de vida que aún algunos de ellos conserva mientras que el resto es agricultor y ganadero. Una curiosidad es que ven mejor y pueden bucear a 30 metros de profundidad cuando sus cuerpos están relajados, rom-
piéndose los tímpanos haciéndolo.
El pueblo Bajau incluye varias tribus bastante distintas entre sí en lo referente a cultura y lengua: UBIAN, SIMUNUL, TAUSUK, etc.

(Continuará)
Fuentehttp://es.wikipedia.orghttp://www.google.comhttp://www.
eoearth.orghttp://www.openideiak.comhttp://documentalium.blogspot.co.il
Mayo 2013.

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Muchos indígenas BAJAU se han transladado cerca de ciudades como Batangas (provincia de Batangas), Cebú (provincia de Cebú), Davao (provincia de Davao) y Tagbilaran (provincia de Bohol) en las Islas Visayas, viviendo en sus embarcaciones o construyendo casas sobre pilotes en aguas poco profundas cerca de las costas (por no poder comprar los terrenos) siendo las primeras víctimas de los tifones. Su medio de vida, la pesca, se ha visto notoriamente perjudicado por sobrepesca, polución y medidas gubernamentales, por lo que deben viajar en sus embarcaciones largas distancias para tender sus redes. Esto es muy peligro-
so puesto que hay piratas que los asaltan, les quitan sus pertenencias, y la embarcación y hasta sus vidas en muchas ocasiones. Viven en gran pobreza, segre-
gación racial y analfabetismo y muchísimos han emigrado a Malasia, Borneo e Indonesia.
Gran parte de su historia han sido nómades del mar y, desde hace unos 200 años, algunos bajau comenzaron lentamente a vivir en tierra firme con sus botes cerca de sus viviendas.
En Filipinas, hay algunas organizaciones privadas y algunos misioneros que los ayudan y ayudan a sus niños que no concurren a escuelas. En Cebú, y en otras partes, mujeres y niños bajau se acercan a embarcaciones de turismo con sus barcas, los turistas les arrojan monedas y ellos se sumergen para obtenerlas.

Fuentehttp://documentalium.co.ilhttp://www.google.comhttp://www.fundacionproclade.
orghttp://www.peoplesoftheworld.orghttp://www.youtube.com - Mayo 2013
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