Media luna fertil, pueblos de habla semita y mas

[MagAnna]

No me has dicho mas nada....

¿Como va el relato? ¿te gusta?
Si crees que debo incluir algo me dices.

(Va con todos los lectores, estoy sorprendido de tantas lecturas)

Es que este hilo es interesantísimo y (sin menospreciar ningún otro) de lo mejorcito que hay en este subforo Historia.
Haces una laboriosa recopilación!! Y te diré que cuando veo un nuevo aporte, me da rabia no tener siempre la tranquilidad plena para pararme a leerlo y estudiarlo detenidamente. Pero sé que al rato, me siento y me dedico sólamente a él.
Por favor, no te detengas! Nos has acostumbrado muy bien!

[Guanche]

Es que este hilo es interesantísimo y (sin menospreciar ningún otro) de lo mejorcito que hay en este subforo Historia.
Haces una laboriosa recopilación!! Y te diré que cuando veo un nuevo aporte, me da rabia no tener siempre la tranquilidad plena para pararme a leerlo y estudiarlo detenidamente. Pero sé que al rato, me siento y me dedico sólamente a él.
Por favor, no te detengas! Nos has acostumbrado muy bien!

Muchas gracias jefa.
En lo que pueda continuo.
La Historia esta llegando a un momento delicado y controversial.

[Guanche]

En la Judea de la época de Julio Cesar y Cleopatra, fue colocado como Procurador o "Custodio" de la zona un tal Antipatro, un idumeo (o edomita), pueblo convertido al judaísmo en la época expansionista macabea. De ese Procurador desciende la Dinastía Herodiana.
EL Sumo Sacerdocio, el cargo político-religiosos mas importante de Jerusalén, reconocido por los judíos, siguió en manos de un macabeo, Juan Hircano II.

Pero los romanos no eran el único imperio importante de la zona, estaban los Partos hacia el Este.
Invadieron Siria en el año 40 AEC, y con ellos iba Antigono Matatias, un macabeo sobrino del Sumo Sacerdote, y muchos judíos se unieron a los partos en su invasión de Judea, por ser anti romanos y anti idumeos.
Antigono Matatías capturo al Sumo Sacerdote Juan Hircano II, y le mutilo las orejas, ya que un mutilado no puede ser sacerdote del Templo.
Herones, hijo de Antipatro, se caso con una sobrina de Atigono Matatías, es decir, una macabea, y huyo al Egipto de Cleopatra, pasando primero por el Reino Nabateo.

En apariencia, había sido restaurado el Reino Macabeo, pero era sostenido por los jinetes partos.
Herodes termino en la Roma de Octavio y Marco Antonio (post-Cesar), y obtuvo de ellos el titulo de Rey, no solo de Judea, sino de Idumea, Galilea y Samaria.
Pero había que reconquistar ese reino.
Los partos duraron poco en esas tierras, y Antigono Matatias, y los judíos anti romanos y anti idumeos, pro macabeos, se quedaron solos a defender su efímero reinado ante el desembarco de Herodes.



Herodes tenia el apoyo de los romanos, pero no mucho mas. Gracias a su capacidad, no a los romanos, retomo Jerusalén y ejecuto a Antigono Matatías. En su lugar coloco a un sobrino macabeo, el joven Aristóbulo III. Pero rápidamente se canso de el, ya que los judíos seguían obedeciendo antes al Sumo Sacerdote que al Rey idumeo, y lo ejecuto. Ahí terminaron los Sumos Sacerdotes Macabeos, ya que el sobreviviente Juan Hircano II el mutilado, no podía serlo, después de 115 años después de Jonathan.

A partir de ese momento el Sumo Sacerdote era elegido entre las familias nobles de la Jerusalén, lo que causo el declive hegemonico de los saduceos, y dio pie a la entrada con fuerza política de los fariseos.

Como suele pasar, conocemos mas a Herodes por sus enemigos (los judíos anti romanos y anti idumeos, pro macabeos) que por sus obras. Para la Historia paso a ser un loco sicopata asesino, sobre todo porque mato a su esposa y sus hijos macabeos (los últimos, aunque sea por línea materna), y quizás por eso es conocido por la "matanza de los santos inocentes" un hecho que no hay prueba alguna que haya sido como dice la Biblia.
El quiso evitar una posible sublevación pro macabea, en apoyo de sus hijos, no un posible reino de un Mesías Davídico (como podría ser el niño Jesús).



Pero dejo grandes obras, ciudades, castillos, caminos, y sobre todo, la ultima reconstrucción del Gran Templo de Jerusalén.
Gobernó por 33 años, en paz y prosperidad, sabiendo navegar entre las turbulentas aguas políticas romanas, donde apoyo inicialmente a Marco Antonio y Cleopatra (por su proximidad y relación histórica con Egipto), pero supo cambiarse a tiempo al bando de Octavio Augusto.
Gobernó apoyado en los fariseos, por considerar que los saduceos eran tradicionalmente pro macabeos. Solo les exigió a los judíos que dejaran la religión fuera de la política, cosa muy al gusto de los fariseos y de los judíos estudiantes de las escrituras en las sinagogas.

[Guanche]

Pero los judíos no se apaciguaron por eso, aun esperaban la llegada del Mesías, un Ungido del linaje de David, profetizado en diversos pasajes de las escrituras, incluyendo el reciente Libro de Daniel, escrito en la época Macabea, acorde con el momento de restauración del Reino de Judea.
Esperaban que ese Mesías expulsara a los romanos, y reconstruyera un Reino Judío, que además reinara sobre todas la naciones. Ese era el Mesías esperado por los judíos de la época.
Eso hacia que surgieran rebeldes que se autoproclamaran Mesías, o que eran considerados así por mucha gente. O predicadores.

Herodes tenia que lidiar con esa circunstancia, porque la presencia de un supuesto Mesías podría alebrestar tanto las cosas, que llamaran la atención a la poderosa Roma, la potencia tutora de Judea, y se puede saber como empiezan las cosas, pero no como terminan, y hasta podía terminarse su reinado.

En esa época había un partido militante conocido como "celotes" o "cananeos"que no aceptaba pagar tributo a Roma, pensaban que debían matar a todo romano que osar poner un pie en el Templo, y estaba influido por la gesta macabea contra los Seleucidas, el imperio dominante de aquel entonces. Para los "celotes" los romanos eran como los greco-macedónicos seleucidas, y pensaban que se les podría vencer como a estos.
Herodes intento suprimir este movimiento, con condenas sin juicio inclusive, pero surgió una rama mas radical, conocida como "sicarios", ya que usaban una daga llamada "sica" o "sicarius" para efectuar asesinatos políticos, similar a como actúan actualmente algunos palestinos es la Cisjordania ocupada.

Herodes dentro de su posible locura, mas bien paranoia, intento lidiar entre la imprudencia temeraria de los exaltados extremistas, y el poder cruel y vengativo de Roma contra los que se alzaban contra ella. De alguna manera impidió que los judíos entraran en una nueva esclavitud similar a la babilónica, o despareciera como pueblo esclavizado, como los cartagineses y muchas tribus celtas o germánicas, o como antaño los israelitas, las tribus perdidas.

Herodes asesinó al último Sumo Sacerdote Macabeo, Juan Hircano II el desorejado, y también a su esposa Marianne la macabea, así como a sus dos hijos. Herodes al parecer amaba a Marianne, y entro en una melancolía después de su muerte. Era su segunda esposa, pero eso no impidió que tomara mas esposas, se cree que fueron diez, y parecido al sultán de Las Mil y una Noche, no le duraban mucho.
Herodes engendró muchos hijos, demasiados, creando un problema dinástico. La mayoría de ellos fueron asesinados, así que el mote de asesino de Santos Inocentes no le es tan ajeno.
Pero le sobrevivieron unos nietos de uno de los hijos de Marianne, tres varones y una hembra. Uno de ellos fue criado en Roma, y es conocido como Herodes Agripa. Augusto decía que era mejor ser el cerdo de Herodes que su hijo.
Herodes dejo también cuatro hijos, todos con su nombre: Herodes Arquelao y Herodes Antipas, hijos de una samaritana. y los otros dos, hijos de dos mujeres diferentes, eran ambos llamados Herodes Filipo.
A cada uno de ellos les legó su parte, y el mayor, Herodes Arquelao fue destinado a reinar sobre Judea, Idumea y Samaria, Herodes Antipas sobre Galilea y una región Transjordana, Uno de los Herodes Filipo gobernaría una región no judía, principalmente aramea, al este del mar de Galilea llamada Iturea, el otro Herodes Filipo no participaría en la herencia.

Pero el testamento debía ser ratificado por Augusto en persona, y este decidió suprimir el titulo de rey, y uso los cargos de etnarca (jefe de una etnia o pueblo) para el Herodes Arquelao, y tetrarca (jefe de un cuarto) a Herodes Antipas y Herodes Filipo.
Herodes Arquelao no era querido por sus súbditos, no solo por su política férrea con los judíos (contra el consejo de Augusto), sino que además era medio Idumeo (edonita) y medio Samaritano, casi que anatema para los judíos. Por lo tanto lo judíos le pidieron en numerosas ocasiones que retirara del poder de Judea a Herodes Arquelao.

Octavio Cesar Augusto termino cediendo al pedido de los judíos, y para preservar la paz en la región (cosa que consiguió Augusto en todas las regiones dominadas por el Imperio Romano que esta iniciándose con el), y destituyo como etnarca a Herodes Arquelao. Y en lo sucesivo Judea, Idumea y Samaria, la Etnarquia, seria gobernada por Procuradores Romanos, como por ejemplo Poncio Pilatos, a pedido de los judíos religiosos, que solo deseaban seguir con sus practicas religiosas en paz. Mas no así los "celotes", que no aceptaban la dominación romana, y los mesiánicos, que esperaba con ansia la llegada del Ungido de la Casa de David.

[Guanche]

Herodes Arquelao fue destituido por Cesar Augusto, pero Herodes Antipas siguió siendo tetrarca de Galilea y de Transjordania (la actual Jordania).
El otro Herodes Filipo (el que no heredo tetrarquía) estaba casado con Herodias, la nieta de Herodes el Grande y Mariamne la Macabea, es decir, era de los pocos descendientes de Los Macabeos, que tenían sus seguidores entre los zelotes, celotes o cananeos. Pero ese matrimonio fracasó y terminó en divorcio.
Herodes Antipas estaba casado con la hija del rey de los Nabateos (árabes), pero se divorció y se caso con Herodias. Se dice que por amor, pero no hay que olvidar que era una representante del partido "macabeo".
Se da el caso de que Herodias era medio sobrina carnal tanto de su ex esposo Herodes Filipo como su nuevo esposo Herodes Antipas, pero a la vez, como ex esposa del medio hermano de Herodes Antipas venia siendo medio hermana política de su marido.
(Lo de medio lo pongo yo pero en realidad no se usaba, técnicamente, para los puristas judíos era hermana de su nuevo esposo porque su ex esposo Herodes Filipo estaba vivo, solo se puede casar con su hermana política si su hermano fallece, como Onias en el Viejo Testamento)

El caso es que para los judíos ortodoxos existía incesto en ese matrimonio.
Un predicador especialmente beligerante contra Herodes Antipas fue Juan, conocido como "El Bautista", por practicar masivamente purificación rituales con agua, al estilo esenio, en el Jordán.

Aparte de ese problema de orden público, el rey de Los Nabateos se sintió ofendido por que Herodes Antipas desprecio a su hija, y eso era romper una alianza. Le declaro la guerra y lo derrotó. El caso no llegó a mayores por la intervención de Roma, potencia protectora de los dos.

Juan Bautista actuaba en la Transjordania, territorio de la tetrarquía de Herodes Antipas, y este sospechaba que Juan era agente del rey nabateo. Por lo que envió preso al Bautista y lo mando a decapitar sin juicio

Pero el movimiento de Juan El Bautista no quedo acéfalo. Había un seguidor llamado Josue o Jesús que era primo de Juan que siguió predicando, aunque dejo la beligerancia contra Herodes Antipas.
Se supone que Herodes Antipas debió saber perfectamente quien era Jesús, originario de Nazareth, en Galilea, centro de poder de la Tetrarquía de Herodes Antipas.

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Sobre la fecha de nacimiento del discípulo de Juan el Bautista, llamado Josué, Jesué, o en su versión griega Jesús, hay controversia.
En el Texto conocido como Evangelio de Mateo se afirma que nació durante el reinado de Herodes I el Grande, y este murió en el año 4 AC o AEC.
Pero en el Evangelio de Lucas se indica que nació "durante el Censo de Cirenio", en el reinado de Cesar Augusto (Octavio).

Como se indico anteriormente, Judea fue heredada por el hijo de Herodes I el Grande, Herodes Arquelao. Este fue destituido a pedido de los judíos, y Judea junto a Samaria e Idumea, pasaron a ser gobernadas directamente por un Procurador Romano, dependiente de la Gobernación de Siria, a la cual fue anexada todas las tierras de Canaan.

Un tal Quirinio, que había sido anteriormente gobernador de Chipre y Cirene, fue nombrado gobernador de Siria, y mando a realizar el conocido como "Censo de Quirinio" en la provincia, "el primer censo romano en la región", en una fecha conocida: "en el año 37 después de la Batalla Naval de Accio", librada por las flotas de Marco Antonio y Cleopatra contra las de Octavo Cesar (Augusto). Esa fecha corresponde al año 4 DC o EC.

Los censos romanos se realizaban con fines fiscales, es decir, para recaudación de impuestos.
Durante ese censo se produjo una rebelión de judíos que no aceptaban ser contados para pagar impuestos a los invasores romanos, lideradas por Sadoc y Judas el Galileo.

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Jesús predicó principalmente en Galilea. Su último lugar de residencia conocido era Nazaret, que al parecer era un suburbio habitado por judíos, que en esa época no eran mayoría en esa zona, poblada por arameos-sirios helenizados y otros pueblos de la zona.
En tiempos de los Macabeos se crearon colonias judías en Galilea. Y Nazaret, que no aparece en mapas del momento, pudo haber sido una colonia judía en las afueras de la ciudad de Caná, quizás similar a las colonias judías de los territorios palestinos actuales. Por eso no es extraño que la primera actividad publica de Jesús haya sido en "la boda de Caná"
Ese territorio de Galilea estaba asignado a Herodes Antipas.

Se le conoce, por los Evangelios, actividades en Iturea, gobernada por Filipo, y también son nombradas las ciudades anteriormente fenicias, y en ese momento sirias, de Tiro y Sidón.

Aunque Juan Bautista actuó basicamente en Perea (hoy Jordania), también territorio de Herodes el joven, no se le conoce actividad en esa zona, que no era dominada propiamente por judios. Especulo que Juan podría haber estado bautizando y haciendo judíos a a arabes-nabateos, por eso la sospecha de sedición que Herodes Antipas tenia sobre el, además de que denunciaba vehementemente el divorcio de Herodes de la hija del rey nabateo, y el casamiento con su sobrina-cuñada-hermana politica Herodias.

Jesus fue en ese aspecto totalmente opuesto a Juan. Enfocó sus prédicas hacia otra dirección pacifica y no beligerante políticamente, ni ante el poder local en Galilea, ni ante el poder romano. Incluso aceptó el pago de impuestos, tan doloroso para los judíos ultraortodoxos zelotes o cananeos, parte de los fariseos.

[Guanche]

En los Evangelios se nombran doce apostoles, principales seguidores de Jesús. Es un grupo de muy variado origen, y en un número kabalistico sumerio, que corresponde con el mítico de las 12 tribus de Israel.
Entre esos apóstoles cabe destacar la presencia de Simón el Zelote o Cananeo, algunos lo han querido ligar a la ciudad de Caná o incluso a la traducción literal de zelote, que es "celoso de la ley (judía)". Pero el hecho de que en un Evangelio lo llamen de una manera "zelote" y en otro de la otra "cananeo", hace sugerir que pudo provenir de esa corriente político religiosa.
Luego tenemos a Judas "Iscariote". Esa palabra, iscariote, carece de significado en los idiomas de la época, por eso se cree que es una deformación de "sicariot". Por lo tanto pudo provenir de esa corriente beligerante del judaísmo (hoy podría ser tildada incluso de terrorista), un sicario.Y quizás no era el único armado con "sicas", por el episodio de la captura de Jesús, en el que un seguidor agredió a un guardia, cortándole la oreja.

Mientras Jesús de Galilea predicó en su tierra norteña, parece no haber tenido problemas con las autoridades locales (Herodes Antipas) ni con las romanas. La autoridad del Templo (Sumo sacerdote y Sanedrín) o el Procurador romano, Poncio Pilatos, no llegaba hasta allí.

En cambio, cuando Jesús el Galileo se dirigió hacia Judea, empezaron los problemas con las autoridades religiosas de Jerusalén.

Hay que señalar la delicada situación política del momento en Judea.
En ese periodo el gobernante imperial romano era Tiberio Cesar, hijastro de Octavio Cesar Augusto. Su primer ministro Sejano era claramente anti judío, por recordar su alianza con los enemigos Partos.
Sejano colocó a una de sus fichas como Procurador en Judea-Samaria-Idumea, llamado Poncio Pilatos.
Platos efectuó un acto claramente provocador hacia el poder judío en Jerusalén, en vez de asentarse en la capital romana tradional de la zona, que era Cesárea, en Samaria, entró en Jerusalén al frente de sus tropas romanas, con el estandarte de la efigie del Emperador Tiberio.
Eso, para los judíos era altamente ofensivo, por constituir un acto de idolatría.
Tras una negociación, se acordó retirar el estandarte, pero a los judíos les quedo clara la provocación de Pilatos (y su superior Sejano).
Por lo que la entrada de Jesús el Galileo a Jerusalén, aclamado como Mesías, Kristos, Ungido (que era un titulo político), podía ser visto como un provocativo acto de sedición ante los romanos, que podía dar el pretexto a los romanos para eliminar la autonomía de Sumo Sacerdote y el Parlamento Sanedrín judío en Jerusalén.

[Guanche]

Hay que echarle un vistazo a la situación internacional en la Media Luna Fértil en la época de Jesús el Galileo.
Hacia unas décadas de la Segunda Guerra Parta, en la que este Imperio Parto, heredero del Medo-Persa, muy helenizado después de Alejandro Magno, había llegado a conquistar Siria y Judea.
Era un periodo que se puede catalogar "entre guerra". Por eso no suena extraño que una embajada Parta, o de "magos" (sabios) de Partia, hubieran visitado a Herodes I el Grande, quedando en la memoria como la visita de los Magos de Oriente.

Debo indicar que la economía de la República se basaba en la esclavitud, y en el sector primario de la economía (agricultura, ganadería y minería). Las primeras conquistas, en la península itálica, en las Galias Cisalpina y Transalpina, y en Sicilia, se basaron en la adquisición de tierras y esclavos.
Ya con la ultima gran guerra contra Cartago, no solo se adquirió las posesiones hispanas y africanas de esta, sino que se termino adquiriendo su sistema económico basado en el comercio.
Esto se acrecentó al adquirir Grecia, Egipto, Anatolia, Siria, Judea, etc. Ya el sistema dejó de basarse en la adquisición de esclavos. Sin que por ello se haya acabado la esclavitud.
Ahora, transformada la República en Imperio, y con la política pacifista (no adquirir por la fuerza mas de lo que se puede conservar) de Octavio Cesar Augusto, los ingresos del Estado provenían de los Impuestos y el Comercio.

Y Partía y los territorios del Oriente Romano eran claves para ese comercio, con la India de las especias y las piedras preciosas y la China de la seda.
Mantener pacifica y sometida una región bastante insignificante como Judea, podía tener mas valor estratégico que material. Cesar Augusto lo hizo concediendo mucha autonomía a Herodes y los Nabateos, pero con Tiberio y su ministro Sejano se busco una romanización mas profunda. Aceptada a regañadientes por el poder saduceo, pero no así por los fariseos, zelotes y sicarios, todos ellos "Mesiánicos".

[Guanche]

Imperios Romano y Chino en el siglo I



Rutas de la Seda, entre Roma y China, pasando por Partía, y de las especias con India.


Los judíos siempre han sido una pequeña y difuminada población. En el siglo I no solo habitaban en Judea, Galilea y territorios anexos, además habitaban en gran numero en Alejandría de Egipto, en Cirene de Libia, en Antioquia de Siria, en varias ciudades griegas, pero también habitaban en gran número en Mesopotamia Parta, desde los tiempos del exilio de Babilonia.
Habían llegado a asentarse en lugares tan distantes como la costa Árabe del Mar Rojo, Etiopía, e incluso India y se tiene conocimiento de asentamiento en China.
Todos esos asentamientos judíos coinciden con las rutas comerciales mas importantes de la época.
Si bien el poder terrenal del Sumo Sacerdote de Jerusalén y el Sanedrín no traspasaba los limites de Judea, debemos de tener en cuenta que el Templo representaba para los judíos lo mismo que La Meca para los musulmanes, o lo que fue Roma para los católicos medievales, un destino obligatorio de Peregrinación.

Bajo ese punto de vista, la existencia de un líder político religioso Ungido, es decir un Mesías, para los judíos de Todas las Naciones, no dejaba de ser un concepto peligroso, tanto para los judíos Saduceos (no mesiánicos) como para el Imperio Romano.

Y los fariseos, zelotes y sicarios tenían que estar bien seguros de que Jesus el Galileo cumplía los requisitos esperados para ser considerado el Mesías.
Los relatos bíblicos muestran diversas señales para su identificación, y es conocido por los Evangelios que los fariseos constantemente seguían las predicas del Galileo, preguntando e indagando (y hasta poniendo trampas) sobre su doctrina, escandalizándose por su heterodoxia.