existe laidentidad de genero? o ya se pasaron de la raya ?

[csanchez]

existe laidentidad de genero? o ya se pasaron de la raya ?

[Abysso]

La identidad es una trampa:
Un pene es un pene, no es un hombre, XX es un cromosoma, no es una mujer.
La identidad es una ilusión que existe en tanto individuación, pero no deja de ser un mecanismo del poder para lograr la identificación de los (individuados) individuos señalados como sujetos (por estar sujetados a marcos institucionales).
Las instituciones son el grano por donde pasa el pus social; incluso juntando siete personas en una actividad se puede generar institución en acto o en dinámicas.
Un buen paso (no el único) para no quedar capturado por las dinámicas institucionales es:
Eludir la trampa de la identificación y comenzar a medirse como persona a partir de las potencias de cada quien y cada cosa. En vez de generar la pedorrera de la moral del método: donde surgen estupideces como ''si tienes pene es porque debes penetrar, si tienes útero deberías ser mamá'' . Comenzar a pensar de manera potente:
'¿QUé incrementa mis potencias?'
o...
'Sólo experimentando sé qué puede un cuerpo....'.

De esa manera comenzamos a actuar con la libertad natural de nuestros cuerpos y no caemos en la basura de moralizar métodos ni moverse a partir de morales de resentimiento. En vez de hacer porque DEBO, hacer según PUEDO en tanto mis potencias (voluntad de poder / poder hacer) sabiendo en experimentación qué incrementa las pasiones alegres y disminuye las pasiones tristes (deseos impotentes). Es una buena manera de entender afecciones (affectio) de manera beneficiosa para la existencia.

Y esto sería como un prólogo sin desarrollar, pero, me parece una respuesta corta y prudente de mi parte para ofrecerte.

Saludos.

[Hamol]

La identidad es una trampa:
Un pene es un pene, no es un hombre, XX es un cromosoma, no es una mujer.
La identidad es una ilusión que existe en tanto individuación, pero no deja de ser un mecanismo del poder para lograr la identificación de los (individuados) individuos señalados como sujetos (por estar sujetados a marcos institucionales).
Las instituciones son el grano por donde pasa el pus social; incluso juntando siete personas en una actividad se puede generar institución en acto o en dinámicas.
Un buen paso (no el único) para no quedar capturado por las dinámicas institucionales es:
Eludir la trampa de la identificación y comenzar a medirse como persona a partir de las potencias de cada quien y cada cosa. En vez de generar la pedorrera de la moral del método: donde surgen estupideces como ''si tienes pene es porque debes penetrar, si tienes útero deberías ser mamá'' . Comenzar a pensar de manera potente:
'¿QUé incrementa mis potencias?'
o...
'Sólo experimentando sé qué puede un cuerpo....'.

De esa manera comenzamos a actuar con la libertad natural de nuestros cuerpos y no caemos en la basura de moralizar métodos ni moverse a partir de morales de resentimiento. En vez de hacer porque DEBO, hacer según PUEDO en tanto mis potencias (voluntad de poder / poder hacer) sabiendo en experimentación qué incrementa las pasiones alegres y disminuye las pasiones tristes (deseos impotentes). Es una buena manera de entender afecciones (affectio) de manera beneficiosa para la existencia.

Y esto sería como un prólogo sin desarrollar, pero, me parece una respuesta corta y prudente de mi parte para ofrecerte.

Saludos.

Uds entendieron.?
Yo me hice bolas.!!

[gabin]

existe laidentidad de genero? o ya se pasaron de la raya ?

Tú, ¿qué crees?, Pastranec, digo, csanchez. ¡¡Expláyate!!, ahora que puedes.... aún.

[Gabriela Cruz Castro]

Desde mi punto de vista, la identidad de género no solo tiene que ver con los órganos sexuales con los cuales nacemos, sino con lo que nos identificamos cada quien, con quien NOSOTROS decidamos ser, porque al final del día la gente siempre va a juzgar, pero es mejor sentirnos cómodos, es decir, no por que tengas pene significa que tengas que ser hombre a fuerzas, lo mismo sucede con las mujeres.

[Abysso]

Es común ver como son tratados de "menos hombre" los bailarines hombres por ejemplo en comparación con los rugbiers. Pero ey, en ambos casos son hombres con pene; hay gente que olvida el peso social respecto de cosas que también hacen al género.
Una vez en Halloween me vestí de bruja, siendo hombre, un tipo me dijo "te vestiste de mujer"
Yo le respondí: "En realidad se nota claramente que es el disfraz de bruja".
Él siguió: "pero sos hombre"
Yo: "sí... Y entonces...?"
Él: "esa ropa es de mujeres"
Yo: no le veo los genitales a la ropa pero digamos que sí, ¿cuál es tu punto?
Él: ¿Sos trans?
Yo: soy hombre ,y, enserio todavía no entiendo tu razonamiento.

Al final no quiso seguir la charla pero es interesante la poca importancia que tienen los genitales o los cromosomas a la hora de que socialmente haya unas categorías atrapadas en "hombre o mujer".

Es bueno que un médico sepa lo que es un pene por ejemplo para curarlo, pero un pene no es un hombre, es un pene; y XX es un cromosoma, no una mujer.

[Giordano Bruno]

Es común ver como son tratados de "menos hombre" los bailarines hombres por ejemplo en comparación con los rugbiers. Pero ey, en ambos casos son hombres con pene; hay gente que olvida el peso social respecto de cosas que también hacen al género.
Una vez en Halloween me vestí de bruja, siendo hombre, un tipo me dijo "te vestiste de mujer"
Yo le respondí: "En realidad se nota claramente que es el disfraz de bruja".
Él siguió: "pero sos hombre"
Yo: "sí... Y entonces...?"
Él: "esa ropa es de mujeres"
Yo: no le veo los genitales a la ropa pero digamos que sí, ¿cuál es tu punto?
Él: ¿Sos trans?
Yo: soy hombre ,y, enserio todavía no entiendo tu razonamiento.

Al final no quiso seguir la charla pero es interesante la poca importancia que tienen los genitales o los cromosomas a la hora de que socialmente haya unas categorías atrapadas en "hombre o mujer".

Es bueno que un médico sepa lo que es un pene por ejemplo para curarlo, pero un pene no es un hombre, es un pene; y XX es un cromosoma, no una mujer.

Interesante este tema, tiene que ver con el feminismo extremo o RIOT FEM

[doonga]

Identidad de género es un concepto político mas que psicológico.

Estoy de acuerdo con lo que escribe Abiusso.
Cada cual debe vivir conforme sus preferencias.
Para mí la frontera está en la protección del otro.
Por eso, si se habla de trata, de pedofilia u otras pulsiones, es una cosa.
Pero cuando la frontera es la vida propia, que nadie se interponga.

Nadie debe meterse en la cama de otro, ni tampoco en la cama de un niño.

Todas las restantes camas están disponibles, incluso las camas de clavos, si alguien goza con ello.

[Abysso]

Suele eso ser semejante a mis premisas:
Experimentación es la riqueza de la vida, pero, mientras uno se compone con otras composiciones, lo ético es que no descomponga a nadie en el proceso; obturar las potencias de otro es descomponerle.

Dicho eso, todos tenemos variados componentes, pero esos componentes no dicen quienes somos, de pedo que las relaciones entre componentes puedan darnos una definición prudente de un "soy". Siempre hablo de devenir, pues la identidad es una trampa que captura y obrura, limitando en su propia aplicación.