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Tema: Los Godos

  1. #11
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  2. #12
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    Última edición por MagAnna; 06-mar.-2017 a las 16:24 Razón: Ventanita Youtube

  3. #13
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    Video del post anterior.


  4. #14
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    Este video colocado por "Gabin" me hace recordar al emperador chino Shi Huang Ti.En aporte anterior lo cite como el que mando edificar la Gran Muralla China. para defender el imperio contra los invasores barbaros. Es famoso además, por ordenar quemar los libros anteriores a su reinado. !Queria borrar todo rastro del pasado!
    Con la jerarquía eclesiástica de la época sucede algo similar. Hay una gran depuración de libros e incluso tradiciones para conseguir la Unidad. El rector del Concilio fue en realidad el emperador. El papa Silvestre l no a pesar se ser un erudito. Fue el cordobes obispo Osio, el que convoca el Concilio a instancias imperiales. ES aquí, donde en realidad toma cuerpo el concepto de la "Trinidad" como se entiende hoy
    Aparte de depurar el dogma católico, el 1º Concilio de Nicea aclara sus postura con el arrianismo, que se presenta en tres facetas:
    Arrianos "homeos". LOs que afirman que el Hijo es semejante al Padre- Años mas tarde surgirá la cuestión del "filioque". Es la discusión que hay entre católicos y ortodoxos. La Iglesia Ortodoxa afirma en el Credo que El Espiritu Santo procede de el Padre por el Hijo. La Iglesia Catolica Apostolica Romana, dice por el contrario que "procede del Padre y del Hijo. En realidad parece ser que la versión católica (Hay que hacer notar que ambas Iglesias se definen católicas= universales) viene de Carlo-Magno. En España se adopta por primera vez en el lll Concilio de Toledo de 586
    El segundo grupo arriano son los "homomeos" .Son los que hablan de "desemejanza" del Pader e Hijo-
    Por ultimo, los semi-arrianos, que son los mas próximos a la ortodoxia hablan de "sustancialmente semejante al Padre"
    Este Concilio es el que afirma taxativamente la divinidad del E. Santo frente a la herejía del macedonianismo. DE ahí el "Credo niceo-constantinopolitano"
    ESa época se pierde en herejías. Entran intereses mundanos y conflictos religiosos. SE acentua en el siglo lV. Es además una manera de reafirmar la ideosincracia deun pueblo para no perder su identidad frente al invasor. Hoy dia, por ejemplo, Polonia es católica porque se afirma asi frente al protestantismo que le rodeba..¡Temia ser absorbida!

  5. #15
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    Leí Los Gordos y entré, dije esto es pa mi

    Saludos, Juanito, muakkkkkkk!

  6. #16
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    ¡Tiene algo raro hoy el ordenador!. Lo abro busco el Foro y me voy al apartado de Historia. Nada mas pulsar la tecla, se expande por la habitación un agardable perfume que embriaga los sentidos. Huele a flores recién cortadas y al ver el ultimo aporte veo que Violeta ha dejado su tarjeta de visita ¡Bien venida!

    https://www.fiuxy.co/comics-gratis/4...s-1-8-pdf.html

  7. #17
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    Una serie importante de redes de murallas, ríos fuertes y atalayas marcan los limites del Imperio Romano. Los soldados patrullan un frente que se extiende desde el mar de Irlanda hasta el mar Negro y que atraviesa el norte de Africa.
    Roma lleva una política expansiva, que entorno al año 500 aC aquella pequeña ciudad estado se va convirtiendo en el Imperio de todos conocido. El emperador Trajano, de origen español y vencedor de Decebalo en la Rumania de los inicios del primer siglo dC hace suyas también Armenia, Iran e Irak. A la par de las conquistas reprime la rebeliones judías, que se extienden desde Cirene hasta Egipto. Fuera de mesianismo estas rebeliones tenían mucho de económicas por intereses comerciales. Las aspiraciones judías las quebrantara Lucio Quieto.
    Muere el emperador Trajano y le sucede Adriano. Contra todo pronostico da un giro copernicano a la política expansionista de sus antecesores. Piensa en consolidar lo obtenido y abandona la idea de conquista. El historiador Apiano que escribe su “Historia de roma” desde los origene hasta la muerte de Trajano, nos dice: “..Poseedores de la mejor parte de la tierra y el mar (los romanos) han intentado poseer el imperio ejerciendo la prudencia, en vez de extender su dominio indefinidamente sobre tribus barbaras tan miserables como improductivas”. Donde quieara que Adriano se dirija existe una muralla. Cuando se produce su muerte en el año 138 dC la red de fuertes y calzadas concebidas en un principio para abastecer a las legiones se ha convertido en una frontera de miles de kilómetros- “Un campamento militar”. Como lo definio Elio Aristides.
    A finales del Imperio de Occidente, lo primero que salta a la vista es la mala defensa del limes (frontera) y las guerras civiles. Por si fuera poco. Los godos hacen su aparición. Mela, Estrabon, Plinio y Tacito nos hablan de ellos.
    Augusto ya había atendido a una petición de los getas (parte de los godos) y los asienta para evitar enfrentamientos, en la provincia de Mesia (parte de Bulgaria). Mas adelante, no son citados los godos en las luchas barbaras de los emperadores Marco Aurelio, el Filosofo ni de su hijo Comodo (178/192). No obstante la oleada migratoria es imparable. Para el año 213 los alamanes, hermanduros, cuados y marcomanos llegan a los Alpes y apenas son controlados por Maximiliano Tracio en los años 235/38. Racha que sigue con Gordiano lll desde 238 a 244 y Filipo el Arabe de 244 al 249.
    En el siglo lll el problema es la multiciplidad de frentes que no siempre son pequeñas escaramuzas. En el año 251 una confederación de pueblos danubianos realiza unas incursiones queprovocan la muerte del emperador Decio en la batalla de Abritus, en Turqia.
    Isidoro de Sevilla señala que los godosdescienden de los montes donde habitan para desvastar provincias. Llegan hasta el Peloponeso en Grecia y a Bizancio, en el año 258- En algo mas de un siglo llegan hasta las fronteras del Danubio, en el limite con las provincia de la Dacia (Rumania/Moldavia)y Panonia (Hungria/Rumania). El historiador Zosimo nos aclara que cuzaron el rio Don siguiendo hacia Tracia y Asia, sabiendo que Roma nada puede hacerles. En las regiones del Ponto se apoderan de barcos y puertos.
    Es llegado a este punto cuando desaparece el Reino Ostrogodo con su rey Ermanarico, que en la cumbre del poder se ve arrollado por los hunos y acaba en suicidio. Los ostrogodos tienen desde ahora oficiales hunos y aprenden a luchar a caballo.
    El Reino Visigodo esta ahora en Dacia limitando con Roma. En el año 375 con los hunos a las espaldas piden a Roma permiso para entrar como refugiados. Se establecen negociaciones y nacera el foedus que conlleva la batalla de Adrianopolis o lo que es igual…La ruptura septentrional de las fronteras del Imperio Romano.¡Los visigodos nunca jamas volverían a ser rechazados!

  8. #18
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    Última edición por MagAnna; 12-mar.-2017 a las 12:33 Razón: Ventanita Youtube

  9. #19
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    Última edición por MagAnna; 12-mar.-2017 a las 12:46 Razón: Ventanita Youtube

  10. #20
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    El padre Mariana es un polifacético escritor que nace en el año 1536 y muere en el 1629. Catolico y monárquico, no duda sin embargo en legitimar y santificar el regicidio cuando se violan las leyes fundamentales del Estado, y este mismo rey se escuda tras las armas de soldados elegidos entre el mismo pueblo. Asi lo refleja u libro “De Rege” donde se entrevé el deseo de consolidar el binomio fe y razón. El conjunto de su obra, en la que destaca su “Historia de España” busca ese fin.
    Vive una época en que sale a la luz el “Principe” de Maquiavelo y España se arma de argumentos y tropas para combatir a la Reforma Protestante. Niega el “derecho divino que asiste a los reyes” por su mero nacimiento y los considera responsables del Gobierno y el velar por la Verdadera Fe que ha de tener el reino. DE ahí que justifique el tiranicidio y defienda al monje regicida, Jacques Clement, que acabo con la vida de Enrique lV de Francia, en el marco de la lucha entre hugonotes y católicos. Pese a que el mismo rey se convierta al catolicismo, y pronuncie la celebre frase “Paris bien vale una misa!” es asesinado para que no entre en guerra con los Habsburgo.
    La “Historia de España” del padre Mariana fue escrita en latin y la traduce al castellano ,Pi y Margall, el que fuera Presidente de la Primera Republica Española. SE le acusa al autor padre Mariana, de perderse en el detalle descuidando el fondo. A pesar de esta acusación de cuidar mas el continente que el contenido, lo que no se le puede negar es que esta entre los primeros autores en escribir historia con un sentido moderno: Abandonar la fabula para ceñirse a los hechos.
    En el espacio que el padre Mariana le dedica a los “Godos” e hivanando con anteriores aportes del tema en el Foro, la situación histórica resultante es que “ ..Con la victoria contra Valente quedaron los godos tan insolentes y altivos, que todo el Oriente estaba en condiciones de perderse”. Para frenarlos fue preciso buscar un caudillo. La eleccio recayó sobre Teodosio. Debido a su brillante carrera militar, el emperador Graciano lo toma de coo-emperador.
    La política teodosiana consistio en emplear barbaros para luchar contra otros barbaros, a pesar del riesgo que corria de deslealtades. Rosa Saenz Serrano, a la que he citado en otros aportes anteriores, nos dice que hallándose Graciano en Panonia (Hungria) ve con estupor la ocupación de Tracia (Bugaria, Grecia y parte de Turquia europea) y los ataques a otras provincias como Mesia (Serbia y parte Bulgaria) y la misma Panonia donde según queda dicho se encontraba Gaciano. Corre el año 379 y el general Todosio, de origen hispano, es nombrado emperador de Oriente. Su primer paso es pactar con los terviungos de Frigiterno (recordad batalla de Adianopolis) y con Alavivo que deambulan por Mesia y el área griega. Pacta también con los greotingos de Alateo y Sifax que lo hacían por Tracia y Panonia. Para aclarar conceptos geográficos. Los terviungos son los godos procedentes del espacio comprendido entre los ríos Dniester y Don, mientras que los greutingos habiatan en el otro lado del Dnieter. Acuerdo de paz o foedus que se suele fechar en el año382.
    Este pacto tendrá importancia vital respecto a Hispania y sus invasiones de suevos, vándalos y alanos. El padre Mariana nos presenta en esa época a una Hispania debatiéndose en la herejía de Prisciliano.
    Última edición por MagAnna; 23-mar.-2017 a las 14:46 Razón: Completando el post con el nombre completo de Prisciliano

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