La salvación es por gracia

[doonga]

La vida sigue despues de la muerte.

Nadie ha vuelto para certificarlo.

Especulaciones de tu imaginación, que bien podrían ser ciertas, pero también podrían ser falsas.

[doonga]

Después de la muerte no hay
consciencia.

Es lo contrario a la vida

No hay nada que sobreviva a la muerte
y salga del cuerpo.

Nadie sabe si hay algo después de la muerte, o si no lo hay.
Puras especulaciones, mi estimado amigo, puras especulaciones.

[KIMO]

Nadie sabe si hay algo después de la muerte, o si no lo hay.
Puras especulaciones, mi estimado amigo, puras especulaciones.

Crees tu, el que lo creas no lo hace cosa real
tal como el que yo crea, no lo convierte en realidad.

Pero yo tengo bases para mis creencias
se basan en otra creencia, en que la biblia
es la palabra inspirada de el creador Jehova.

Y Jehova le dijo a Adan que cuando pecara
regresara al estado en el cual estaba antes de ser creado
inexistencia, no tormento por portarse mal.eso no fue

“El concepto cristiano de un alma espiritual
creada por Dios e infundida en el cuerpo al
tiempo de la concepción para hacer al hombre
un conjunto viviente es el fruto de un largo
desarrollo en la filosofía cristiana. Solo con Orígenes
[murió c. 254 E.C.] en Oriente y San Agustín
[murió en 430 E.C.] en Occidente quedó establecida
el alma como sustancia espiritual
y se formó un concepto filosófico
sobre su naturaleza.
Su doctrina [la de Agustín] debió mucho
(incluso algunos defectos) al neoplatonismo.”
(New Catholic Encyclopedia, 1967, tomo XIII, págs. 452, 454.)

“El concepto de la inmortalidad es un producto
del pensamiento griego,
mientras que la esperanza de una resurrección
pertenece al pensamiento judío.
Después de las conquistas de Alejandro,
el judaísmo fue absorbiendo gradualmente conceptos griegos.”
(Dictionnarie Encyclopédique de la Bible,
Valence, Francia, 1935, edición preparada
por Alexandre Westphal, tomo 2, pág. 557.)

“La inmortalidad del alma es una idea griega
formada en cultos misteriosos antiguos
y elaborada por el filósofo Platón.”
(Revista Presbyterian Life, 1 de mayo de 1970, pág.*35.)

https://wol.jw.org/es/wol/h/r4/lp-s

[doonga]

Pero yo tengo bases para mis creencias
se basan en otra creencia, en que la biblia
es la palabra inspirada de el creador Jehova.

Efectivamente, es una creencia, y qué bueno que reconozcas que es una creencia.

Y las creencias carecen de sustento, porque en el momento que tienen un sustento real dejan de ser creencias.

[KIMO]

Efectivamente, es una creencia, y qué bueno que reconozcas que es una creencia.

Y las creencias carecen de sustento, porque en el momento que tienen un sustento real dejan de ser creencias.

Busca bien la definición de sustento.....

[doonga]

Busca bien la definición de sustento.....

A mi no me vienes con tejotadas.
Sabes EXACTAMENTE a qué me refiero.

[KIMO]

Efectivamente, es una creencia, y qué bueno que reconozcas que es una creencia.

Y las creencias carecen de sustento, porque en el momento que tienen un sustento real dejan de ser creencias.

Seran las tuyas que carecen
¿Dejan de ser creencias y se convierten en que?:001_smile:

[Loma_P]

[ELB]

Nadie ha vuelto para certificarlo.

No digas que nadie; los cristianos tenemos a Cristo, Lazaro, la hija de Jairo...
claro, todos fueron narrados en el tiempo biblico y fuera de ellos no se conocen otros casos. Cristo dice que si la hay, vida despues de esta.

Especulaciones de tu imaginación, que bien podrían ser ciertas, pero también podrían ser falsas.

Tenemos una narracion que decimos es biblica ( el oir ) produce Fe. Por esa fe en las palabras de Cristo y su obra creemos que la hay.

[doonga]

No digas que nadie; los cristianos tenemos a Cristo, Lazaro, la hija de Jairo...
claro, todos fueron narrados en el tiempo biblico y fuera de ellos no se conocen otros casos. Cristo dice que si la hay, vida despues de esta.

Efectivamente, eso dicen los evangelios: que Jesucristo dijo eso.

Tenemos una narracion que decimos es biblica ( el oir ) produce Fe. Por esa fe en las palabras de Cristo y su obra creemos que la hay.

Efectivamente tienes una narración, y esa narración que dice mucho más que eso.
Y claro, puedes creer lo que dice la narración, o puedes pensar que la narración fue escrita con una intención, y que no necesariamente refleja lo que ocurrió.

Y dices bien, fuera de la narración, no se conocen otros casos.
Y eso sugiere que lo que dice la narración es fantasioso.