Ecos del Abismo

[Abysso]

La serpiente recorrió la espalda activando las luces alineadas. Pero no todos entienden a la serpiente, olvidan la escoliosis sobre la cadera como otra forma y manera.
"Que el señor te ilumine..." dijo Gaia
"...el vecino con su lámpara" añadió luego sonriendo.
Gaia! Tan derrochadora sin miramientos!
Sabe que la única constancia en la Naturaleza es el Cambio. Sabe también sobre el Caos...
El caos se define menos por su desorden que por la velocidad infinita por la cual se disipa toda forma apenas bosquejada. Es un vacío que no corresponde a la nada, es un casi que contiene todas las minucias posibles provocando todas las formas posibles que surjan, para así hacerlas desaparecer en seguida, sin consistencia ni referencia, sin consecuencia.

Las caoideas surjen de darle duración a la elaboración,
Aprovechar el Caos no es fácil pero sí divertido, corazón,
Empezar por cosas sueltas y alinear para crear desde cosas disueltas.

[doonga]

He estado leyendo, pero no he comentado para no interrumpir tu hilo.

[Abysso]

Ah pero bienvenidos sean siempre los que gusten de intercambios poco comunes, o como dijo Abysso hace pocos giros terrícolas..

¿Quieres esperar a los demás no-invitados o la locura no espera?
Por mi avancemos unos casilleros, pues igual están los que entienden un bloque como algo definido aún estando en la participación de la continuidad.
-Su interés los traiciona
-Pero pronto se dejarán llevar,
No olvides: ya empezaron a jugar.

Es una habitación abierta, sin paredes ni techo.
Hay movimiento abajo del pétreo quieto.
Afecta igual, sin recibir acciones las recibe.
Incluso como accionar cuentan las visualizaciones.
Poco se necesitan las intenciones para ver de lo nuestro.
Que si es chthónico no es necesariamente siniestro.

Gracias Abysso, podría haberlo dicho yo, pero no siempre recuerdo si ese yo sabe hasta donde sabe que es un alguien. Como recién despertando de un sueño cuando se mezclan los reinos y nadie sabe cuál es el dueño.

Salve doonga!

[Violetta]

He estado leyendo, pero no he comentado para no interrumpir tu hilo.

Pues ya lo interrumpiste y ahora yo

Abysso, I miss youuuuuuu, loquillo!
Te dejo un beso babeado.

[Abysso]

¡Y aparecieron las primeras notas de la melodía! La segunda trajo la saliva por la cual la alegría puede patinar al final del día.
¿Y si se arma banquete en la noche? Las notas se volverían canción, y algún vocalista aprovecharía esos acordes diciendo "I miss you" porque "I miss you too".
¿Quién anda de espectador y quién de artista? En la pista todos bailan porque todos aparecen invitados en la lista.

Salve Violetta!

[Abysso]

Y los cambios comenzaron en el cuerpo, esta vez la mutación señala cosas que no son de este mundo para el sentido común. Pero el brillo se nota. Una siniestreza de alta calidad. Cada nueva actualización muestra más con menos.
Así que mejor no nieguen la tensión, no se resbalen por la disonancia que entre esos contrarios hay los acordes para la armonía. Ella nace de las tensiones, no hay arco sin tensiones. La guerra es el estado permanente, no la saben usar de manera orgánica los blaco'negro, pero quién la aprovecha sin cadenas moldea la realidad a su deseo, el deseo no es pasivo: es actividad y motor, he ahí la creación; así que tener una idea es algo raro.

[Abysso]

Ah, volviste por esta morada, Abysso,
Mirá quién te espera...
¿No has tratado de hacer un tratado?
-Claro que no, preferiría estudiar derecho antes que torcido.
Ah pero qué retorcido humor el que no tienes hoy ¿Estás bien? ....
Y así se plasmaron las palabras como una telaraña en un espacio vacío para darle el sentido que la araña necesitaba para habitar el espacio; el lenguaje:
Ese mapa que se usa para el recorrido, y el mapa es precario y no tan retorcido, porque si fuera fiel al terreno: mientras más perfecto más inútil.

[Abysso]

¿Has visto a los que aún hoy señalan un mundo que no es el mundo? sólo la manifestación más poderosa en la historia universal de un extravío de los instintos sufrido por el humano me explica el fenómeno.
La veneración a ese Absoluto es ajena a la vida. Sus causas son puramente inoperantes: el alma, el espíritu. Sus efectos, también: gracia, pecado, castigo, redención, perdón de los pecados. Opera con una mente inclinada a la debilidad: arrepentimiento, remordimiento de conciencia. Los que estudian ese fenómeno por la que se rigen acusan el mismo defecto, ya que habla de juicio final, de la vida eterna, del reino de los cielos. Una forma de enemistad mortal hacia Gaia, hasta ahora no superada, con la realidad. Cambiaron Vida por Muerte, pero peor que la honesta Muerte; muerte en vida.
También contrario a la duda, ay hermosa duda tan digna de provocar admiración por Gaia.
Ay ¡¿Qué has hecho Platón?! pariste las morales de la renuncia! Quiero creer que no fue Sócrates la partera.

Qué indigno ese que anda en la fe como en el más claro e inequívoco elemento y ahoga la razón en los charcos de la credulidad más inerte. La duda, el simple mirar a tierra firme, ya es pecado. Dogmas así inmunizados a toda multiplicidad, a toda vitalidad,...
Gaia.

Mira a tus hijos hoy Platón, no luchan siquiera contra tus enemigos, son mascotas del resentimiento; y la compasión como un afecto enfermizo, un instinto depresivo, débil y contagioso, que genera melancolía, obstaculiza las leyes naturales para mutaciones hacia mejores puentes y propaga el sufrimiento en el mundo.

Pablo de Tarso, "disangelista" -en contraposición al "buen mensajero".
Pablo el verdadero fundador, el inventor o refinador de la semilla podrida: la figura del sacerdote, la especie más viscosa de hombre, cuya misión es enseñar la contranaturaleza. Gaia combate contra un cáncer que le emergió en sus propios órganos.

Entre esas olas tóxicas está ese "espíritu libre", que no se atiene a leyes ni a dogmas; un rebelde que se levanta contra la Iglesia judía, los sacerdotes, los teólogos y la jerarquía de aquella sociedad; un "santo anarquista", que incita a los excluidos a rebelarse contra la clase dirigente; un "criminal político": por eso fue crucificado; un "gran simbolista", que sólo toma por verdades las realidades interiores, concibe lo natural y lo histórico como ocasión de parábola, y el reino de su Dios, como un estado del corazón. Pero, a renglón seguido, lo llamo "idiota", en el sentido de persona ilusa, ingenua, carente de sentido de la realidad, que se ha quedado en la edad de la pubertad y no ha desarrollado los instintos del conatus y el vitalismo potente. No seamos humanos, seamos un puente hacia algo mejor.

- Vaya, esta noche has hablado raro, ¿no?
- Sí, entre tanta rareza... expresar en ordinario se vuelve rareza, ¿ya olvidaste la armonía que yacía en la tensión y sus discordias?
- Jaque.

[Abysso]

Así mis piernas se apoyaron con la firmeza de un roble pero con su flexibilidad también, pues no requería fijezas para tener certezas. Y los veo rodar colina abajo a los que estancaron sus reflexiones, aplastadas bajo una piedra especial, una gigantesca piedra del Deber, otro engaño para el alma. Otra toxina donde quedarán así petrificados en inertes pavimentos sus pensamientos, y ya las cosas que tenían buenas serán contaminadas, e incluso las sucias argucias que pudiesen usar desde la asfixiada posición donde los aplasta la piedra... tampoco, ni desde ahí ya tienen jugabilidad.

Pero bueno! Pensar en los que sí valen, sí sí, ahí hay valor. Que los que se han condenado por la pereza de no querer usar su don humano de la reflexión al menos sirvan de tudotsu, que los que me importan así entonces podrán seguir jugando o practicando.

[Abysso]

Bastantes cosas hay entre el cielo y la tierra que solamente se imaginan los poetas. Y más por encima del cielo; pues todos los dioses nacen de los poetas.
Al sabio le disgusta meterse en la fuente de la verdad no cuando está sucia, sino cuando no es profunda. El sabio es como un árbol fuerte, a la vez que crece buscando luz extiende sus raíces a lo más oscuro de la tierra, en busca del mal.
Amo al que vive para conocer y quiere conocer para que devenga puente fuera de la humanidad; en ese proceso se hunde en su ocaso. Más los que dicen amar a todos por igual, cuídate de ellos: su amor está hueco, el Erebus es mejor destino que esas tumbas.
¿Quién aspira a la felicidad? No yo, eaghjj - no yo; me inclino a mi obra pues no quiero arrodillarme ante la impotencia. La virtud real es la que se desconoce a sí misma, así el vanidoso desconoce su modestia. El demonio de la cobardía que quisiera cruzarse de brazos y llevar una vida más fácil te susurra: busca la trascendencia cuando busques al dios, búscalo como si buscaras a uno y no a más, búscalo respirando dualidad, en esencia y no en la inmanencia, no en la vida sino desde un universal.