Dicen somos cristianos, y no creen en La Biblia

[KIMO]

Jesús cito del antiguo testamento constantemente
el decía en su enseñanza esta escrito.

De ese viejo testamento
aprendemos mucho

se nos dice que vendría un salvador
como moriría
y muchas otras cosas sobre Jesús

Por eso se pudo identificar el salvador


La biblia no se contradice en ningún lugar
a pesar de que fue escrita por hombres
durante un largo espacio de tiempo

[Setho333]

Jesús cito del antiguo testamento constantemente
el decía en su enseñanza esta escrito.

De ese viejo testamento
aprendemos mucho

se nos dice que vendría un salvador
como moriría
y muchas otras cosas sobre Jesús

Por eso se pudo identificar el salvador


La biblia no se contradice en ningún lugar
a pesar de que fue escrita por hombres
durante un largo espacio de tiempo

El viejo testamento es contradictorio al nuevo,Jesús solo cito unos versículos y no abalo todo el VT porque si lo aceptáramos existen partes en que Dios es sereno bondadoso paciente,etc y otras veces iracundo(ira de maldad) sádico y es obvio que los hombres la modificaron

[KIMO]

El viejo testamento es contradictorio al nuevo,Jesús solo cito unos versículos y no abalo todo el VT porque si lo aceptáramos existen partes en que Dios es sereno bondadoso paciente,etc y otras veces iracundo(ira de maldad) sádico y es obvio que los hombres la modificaron

Jesús aplicó, citó o aludió a las Escrituras Hebreas. Por ejemplo: dar a Dios un mero servicio de labios (Mr 7:6,*7; Isa 29:13), honrar a los padres (Mr 7:10; Éx 20:12; 21:17), la creación del hombre y la mujer y la institución del matrimonio (Mr 10:6-9; Gé 1:27; 2:24), varios mandamientos (Mr 10:19; Éx 20:12-16; Le 19:13), los comentarios de Jesús con respecto al templo (Mr 11:17; Isa 56:7; Jer 7:11), su comentario en cuanto a ser rechazado (Mr 12:10,*11; Sl 118:22,*23), las palabras de Jehová a Moisés en la zarza ardiente (Mr 12:26; Éx 3:2,*6), los dos grandes mandamientos sobre el amor (Mr 12:29-31; Dt 6:4,*5; Le 19:18), las palabras proféticas de Jehová al Señor de David sobre la subyugación de sus enemigos (Mr 12:36; Sl 110:1), la dispersión de los discípulos de Jesús (Mr 14:27; Zac 13:7), el que Jesús dijese que Dios lo había abandonado (Mr 15:34; Sl 22:1), sus instrucciones a un leproso sanado (Mr 1:44; Le 14:10,*11) y su profecía sobre la cosa repugnante que causa desolación (Mr 13:14; Da 9:27).

[Lupus]

Jesús aplicó, citó o aludió a las Escrituras Hebreas. Por ejemplo: dar a Dios un mero servicio de labios (Mr 7:6,*7; Isa 29:13), honrar a los padres (Mr 7:10; Éx 20:12; 21:17), la creación del hombre y la mujer y la institución del matrimonio (Mr 10:6-9; Gé 1:27; 2:24), varios mandamientos (Mr 10:19; Éx 20:12-16; Le 19:13), los comentarios de Jesús con respecto al templo (Mr 11:17; Isa 56:7; Jer 7:11), su comentario en cuanto a ser rechazado (Mr 12:10,*11; Sl 118:22,*23), las palabras de Jehová a Moisés en la zarza ardiente (Mr 12:26; Éx 3:2,*6), los dos grandes mandamientos sobre el amor (Mr 12:29-31; Dt 6:4,*5; Le 19:18), las palabras proféticas de Jehová al Señor de David sobre la subyugación de sus enemigos (Mr 12:36; Sl 110:1), la dispersión de los discípulos de Jesús (Mr 14:27; Zac 13:7), el que Jesús dijese que Dios lo había abandonado (Mr 15:34; Sl 22:1), sus instrucciones a un leproso sanado (Mr 1:44; Le 14:10,*11) y su profecía sobre la cosa repugnante que causa desolación (Mr 13:14; Da 9:27).

Kimo,

Tratá de elaborar tu propio razonamiento, en vez de repetir lo que ya todos hemos leído.
Jesús era judío, o sea que seguramente debió haber recibido una educación judía, por lo tanto no es de extrañar que en su prédica haya citado cosas del AT que él creía que eran ciertas.
Pero ahora, mirando en retrospectiva, cualquiera que no esté empecinado en forzarse a sí mismo a creer a rajatablas lo que le han inculcado, no puede dejar de notar que el AT y el NT son dos cosas diametralmente opuestas.

Repito, a no ser que esté empecinado en forzarse a sí mismo a creer a rajatablas lo que le han inculcado.

[KIMO]

Kimo,

Tratá de elaborar tu propio razonamiento, en vez de repetir lo que ya todos hemos leído.
Jesús era judío, o sea que seguramente debió haber recibido una educación judía, por lo tanto no es de extrañar que en su prédica haya citado cosas del AT que él creía que eran ciertas.
Pero ahora, mirando en retrospectiva, cualquiera que no esté empecinado en forzarse a sí mismo a creer a rajatablas lo que le han inculcado, no puede dejar de notar que el AT y el NT son dos cosas diametralmente opuestas.

Repito, a no ser que esté empecinado en forzarse a sí mismo a creer a rajatablas lo que le han inculcado.

No creo que son tan opuestas cuando Jesús uso las escrituras para su enseñanza,
la ley de Moisés con sus reglamentos paso, y los cristianos no están bajo obligación de esas leyes. Lo demás sirve para aprender la personalidad de Jehova y sus tratos

[Lupus]

No creo que son tan opuestas cuando Jesús uso las escrituras para su enseñanza,
la ley de Moisés con sus reglamentos paso, y los cristianos no están bajo obligación de esas leyes. Lo demás sirve para aprender la personalidad de Jehova y sus tratos

Kimo,
Jesús se basó en las escrituras porque era un predicador. ¿Qué otra cosa puede usar un predicador en una sociedad profundamente religiosa?
Es muy probable que Jesús haya tomado por ciertas algunas partes del AT, pero no sabemos a qué partes del AT tuvo acceeso.
Hay que tener en cuenta que en aquellos días la mayor parte de la población era analfabeta, los escritos eran carísimos porque, obviamente, eran redactados a mano, las bibliotecas no abundaban y no me imagino que en las sinagogas hubiera mucha predisposición a permitir la lectura de sus escritos a todos. Además no podemos saber si Jesús sabía leer.
O sea que lo más probable es que lo que Jesús conocía del AT era lo que había escuchado de otros.
Lo cierto es que Jesús comenzó a predicar una religión nueva que tenía muy poca relación con la que estaba en boga en esos lugares, aquí te hago un resumen de algunas de las diferencias entre las dos religiones:

Una trata de un dios al que hay que temer, porque es iracundo, celoso, vengativo y asesino. La otra trata de un dios amoroso, bondadoso y misericordioso.
En una se exigen sacrificios de animales en su honor, en la otra solamente se realizan sacrificios voluntarios y personales.
En una se incita a la gente al asesinato, a la guerra, a la rapiña, a esclavizar a los enemigos y al ojo por ojo, mientras que en la otra, a perdonar y a poner la otra mejilla.
En una la admisión a la religión se hace a través de la circuncisión, en la otra a través del bautismo.
En una Dios se manifiesta directamente, se dirige personalmente y hace pactos, en la otra no se le ve más ni se le escucha.
Una es estrictamente monoteísta, le reza solamente a Jahve, en la otra se le reza al Padre, Señor o Dios, a Jesús, a la virgen María, a otras vírgenes y a decenas de santos.
En una el día sagrado es el sábado, en la otra lo es el domingo.
En una la Pascua tiene un significado y en la otra tiene un significado completamente distinto.
Una prohíbe adorar imágenes, en la otra se venera todo tipo de imágenes y reliquias.

Kimo, aprendé de Jesús: él no creyó en el AT. Por eso predicó una nueva religión.

[KIMO]

Sabemos que escrituras uso Jesús porque el cito de ellas, sabemos que sabia leer por que en el templo leyó la escritura y todos se quedaban maravillados cuando el hablaba, hasta los rabinos y personas educadas.

Jesús estaba familiarizado con las escrituras, cito de ellas y la uso en su predicación.

Jesucristo y los escritores de las Escrituras Cristianas utilizaron a menudo la palabra gra·fḗ para referirse a los escritos de Moisés y los profetas, que debido a que Dios lo había inspirado, eran la máxima autoridad en su enseñanza y su obra. Era frecuente que se denominara “Escrituras” a estos escritos hebreos en conjunto.

Puesto que Jesucristo recurrió constantemente a las Escrituras Hebreas para apoyar su enseñanza, es importante que sus seguidores no*se desvíen de ellas. El apóstol Pablo enfatiza su valor y carácter fundamental cuando dice: “Toda Escritura es inspirada de Dios y provechosa para enseñar, para censurar, para rectificar las cosas, para disciplinar en justicia, para que el hombre de Dios sea enteramente competente y esté completamente equipado para toda buena obra”. (2Ti 3:16,*17.)

[Lupus]

Sabemos que escrituras uso Jesús porque el cito de ellas, sabemos que sabia leer por que en el templo leyó la escritura y todos se quedaban maravillados cuando el hablaba, hasta los rabinos y personas educadas.

Jesús estaba familiarizado con las escrituras, cito de ellas y la uso en su predicación.

Jesucristo y los escritores de las Escrituras Cristianas utilizaron a menudo la palabra gra·fḗ para referirse a los escritos de Moisés y los profetas, que debido a que Dios lo había inspirado, eran la máxima autoridad en su enseñanza y su obra. Era frecuente que se denominara “Escrituras” a estos escritos hebreos en conjunto.

Puesto que Jesucristo recurrió constantemente a las Escrituras Hebreas para apoyar su enseñanza, es importante que sus seguidores no*se desvíen de ellas. El apóstol Pablo enfatiza su valor y carácter fundamental cuando dice: “Toda Escritura es inspirada de Dios y provechosa para enseñar, para censurar, para rectificar las cosas, para disciplinar en justicia, para que el hombre de Dios sea enteramente competente y esté completamente equipado para toda buena obra”. (2Ti 3:16,*17.)

Tu forma de autoconvencerte es asombrosa.
La manera de demostrar y autoconvencerte de que lo que dice la Biblia es cierto, es invocando lo que dice la Biblia.

[KIMO]

Jesus cito de la biblia para enseñar, el nos dijo que era la verdad.
Su integridad a la verdad queda demostrada
en cualquier aspecto que se someta a prueba.
Su historia es exacta y confiable.

Por ejemplo, no*se puede negar
lo que explica sobre la caída de
Babilonia ante los medos y los persas.
ni lo que dice sobre, por ejemplo,
el gobernante babilonio Nabucodonosor ; el rey egipcio Sisaq
los gobernantes asirios Tiglat-piléser*III y Senaquerib
; los emperadores romanos Augusto, Tiberio y Claudio
, o los gobernadores romanos Pilato, Félix y Festo
, así como tampoco es posible contradecir lo que dice sobre el templo de Ártemis de Éfeso y el Areópago de Atenas

[Lupus]

Jesus cito de la biblia para enseñar, el nos dijo que era la verdad.
Su integridad a la verdad queda demostrada
en cualquier aspecto que se someta a prueba.
Su historia es exacta y confiable.

Por ejemplo, no*se puede negar
lo que explica sobre la caída de
Babilonia ante los medos y los persas.
ni lo que dice sobre, por ejemplo,
el gobernante babilonio Nabucodonosor ; el rey egipcio Sisaq
los gobernantes asirios Tiglat-piléser*III y Senaquerib
; los emperadores romanos Augusto, Tiberio y Claudio
, o los gobernadores romanos Pilato, Félix y Festo
, así como tampoco es posible contradecir lo que dice sobre el templo de Ártemis de Éfeso y el Areópago de Atenas

Si es cierto que Jesús citó partes de lo que hoy conocemos como AT y si el AT que conocemos fuera el mismo o parecido al que existía en la época de Jesús, significaría que Jesús o no conocía bien lo que el AT decía, o no lo entendía, o tenía grandes confusiones y contradicciones.
Cualquier persona que razone se da cuenta que el AT y la prédica de Jesús son dos cosas muy diferentes. Y cualquiera que quiera compatibilizarlas es porque es incapaz de ver la realidad o porque quiere mantener engañada a la gente.

Tu sanata evidencia que no quieres ver la realidad.


Por las dudas no se entienda lo que quise decir con el vocablo "sanata", aquí transcribo la definición que da Wikipedia:
La sanata es un género humorístico inventado por el exitoso comediante argentino Fidel Pintos, que consiste en monologar largamente con murmullos y palabras inconexas y sin sentido, pero manteniendo la postura y dando la apariencia de que se trata de pensamientos profundos y coherentes. Por extensión el término se incorporó al lunfardo, para denominar toda forma de hablar confusa e incomprensible, en la que se expone un argumento sin sentido ni ideas claras; una manera de hablar sin decir nada, pero con el fin de que el interlocutor piense que se ha dicho algo.