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Tema: Media luna fertil, pueblos de habla semita y mas

  1. #21
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    21-mayo-2011
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    Lo normal en la antigüedad era que si un pueblo había sido derrotado.y exiliado, su dios hubiera sido derrotado con ellos, y mas con la destrucción de su Templo.
    Pero con los judíos no paso así. Y eso fue en gran parte por Ezequiel y los escribas, además de la tolerancia mostrada por Nabucodonosor y los babilónicos, que aceptaron a los judíos sin realmente molestarlos o ser molestados en el culto o el desarrollo económico.

    Ezequiel y los escribas judíos tomaron el Libro de la Ley Mosaica y lo editaron agregándole todos los relatos posibles de leyendas orales que resaltaran el espíritu nacional judío de la patria perdida.
    Con el tiempo se agregaron leyes mesopotámicas que hoy nos recuerdan tanto a el código de Hamurabi, porque esas seguían siendo las leyes comunes en Babilonia.
    Pero igualmente, para darle antigüedad a los relatos e influidos por la.vieja sabiduría acadio sumeria, conservada por los calderos, se agregaron relatos de la Creación (despojándolos de politeísmo), el Edén y Adán y Eva, la lista de antepasados de Noé, el Diluvio, se hizo remontar a Abraham mas allá de Harran, a una mítica Ur de los caldeos (en esos días Ur era apenas una aldea pero había historias de lo que había sido su gran pasado sumerio, pero para la gente todo era caldeo).
    Y además, se tomo la manera de medir el tiempo de Babilonia, la semana de siete días como los siete planetas, un día para dios, al igual que los caldeos, el año de doce meses lunares, al que se le agrega un mes trece en ciclos programados cada cierto tiempo, para coincidir con el año solar. Aun se conserva entre los judíos, con sus nombres originados en Babilonia.
    Incluso se agrego la torre de Babel por el gran zigurat inconcluso de Babilonia, y el sueño de Jacob con ángeles subiendo y bajando por escaleras, como las procesiones en los templos zigurat.
    Todos esos escritos forman la Tora o Pentateuco.
    Pero adicionalmente se agregaron otros libros y relatos de las historias de los Jueces, Reyes, Profetas, Poemas, Proverbios, se fue formando la Tanaj o Viejo Testamento.

    Los judios tenían su Dios, sus leyes, sus libros de historia, su recuerdo de la patria, incluso su detallada descripción del Templo elaborada por Ezequias.

    Pero aun habría mas. Surgió alguien conocido como el segundo Isaias, por que algunos de sus escritos fueron incluidos en el libro de Isaias, que de forma poética describió el reino de dios después de que los judíos volvieran triunfantes a Jerusalén, donde por primera vez se habla de un Dios para todas las naciones, al que adorarian todos los pueblos. Ya se paso a una etapa donde el monoteísmo de un pueblo se convertiría en un monoteísmo mundial.
    Pero además, se empieza a rebuscar en las citas de los profetas indicios sobre la esperanza de que un descendiente de David se convierta en rey de reyes.
    No se podía hablar directamente de ese asunto político, porque seria un acto de sedición contra el rey babilónico, por lo tanto se hablaba del ungido esperado, el mesías. Nació el mesianismo.

    Ezequiel nunca culpo a los caldeos del desastre en Jerusalén, echo la culpa a los pecados del pueblo judío, por eso fueron castigados por Dios. Y para volver a su tierra y levantar de nuevo el Templo, había que ser bueno, buen judío, y para eso había que estudiar las escrituras. Y se "congregaron", la palabra griega para eso es sinagoga. En Babilonia nacieron las sinagogas para estudios y lectura de los textos sagrados, escritos en hebreo, el idioma de Dios, por que en ese idioma fue escrito el Libro de la Ley (a pesar de que el arameo se había convertido en el idioma mas hablado en la media luna fértil tras el exilio forzado efectuado por los asirios a muchos de los pequeños reinos arameos de Siria, dejaron su idioma y su alfabeto fenicio)
    La ausencia de evidencia no es evidencia de su ausencia
    Hay dos maneras de vivir su vida: una como si nada es un milagro, la otra es como si todo es un milagro. ( Albert Einstein )
    El hombre encuentra a Dios detrás de cada puerta que la ciencia logra abrir. (Albert Einstein )
    El azar no existe; Dios no juega a los dados. (Albert Einstein )
    Si tu intención es describir la verdad, hazlo con sencillez y la elegancia déjasela al sastre. (Albert Einstein )

  2. #22
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    Pero en Canaan había mas conflictos para Nabucodosor.
    En su vuelta castigo a Samaria e incluso asoló un templo yahvista erigido por ellos en el monte paralelo al de Jerusalén.
    Los samaritanos se consideraban a si mismos los descendientes de las tribus de Israel, los auténticos seguidores de Yahveh, no corrompidos por el culto de Jerusalén. En cambio los judíos los consideraron impuros por haberse ligado a pueblos llevados por los asirios, e idoltratas por no aceptar el Templo de Jerusalén.Tuvieron su propia Tora samaritana.
    La versión oficial judía es que las diez tribus fueron exiliadas, a pesar de que en los anales asirios (encontrados posteriormente, eso si) se indica que fueron deportadas poco mas de 27.000 personas. Y se cree que había bastante mas de esa cantidad de personas en el reino de Israel, con capital en Samaria, y que los deportados eran las elites de esas tribus.

    Otro problema de Nabucodonosor en la zona fue la ciudad costera cananea (fenicia, libanesa) de Tiro.
    Tiro significa Roca, y efectivamente la ciudad estaba (mas adelante sabrán por que digo estaba) en una isla rocosa. Era la ciudad madre de Cartago, y tenia la mejor flota del Mediterráneo, así que un asedio desde la costa no tenia sentido. Nabucodonosor terminó retirándose.
    Pero ese asedio sirvió para que la ciudad de Cartago lograra una independencia de la ciudad madre.
    Los cartagineses eran de idioma semita, al igual que la mayoría de los habitantes de la Media Luna Fértil, y tienen su propia historia de enfrentamientos con griegos y posteriormente romanos. Roma solo era un pueblo vasallo de los etruscos en ese entonces, pero eso es otra historia, ya veremos a los romanos intervenir en esta.




    Nota: Samaria es la parte norte de la actual Cisjordania, territorio bajo dominio del Estado de Israel, y administración de la Autoridad Nacional Palestina o Estado Palestino (eso depende del reconocimiento de cada país). La parte sur de Cisjordania es una parte de Juda, la del sureste de Jerusalén.
    Los árabes, tanto palestinos como jordanos no reconocen el nombre de Samaria, pero los samaritanos aun existen, son menos de 1.000 personas. Apenas recientemente aceptaron casarse con mujeres judías (presionados por enfermedades por endogamia).
    Análisis de ADN indican que si son de linaje hebreo, pero en el de ADNmit, linaje materno, se verifica linaje arameo y asirio.
    Son admitidos como hebreos pero no judíos.
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  3. #23
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    Nabucodonosor por fin se instalo en Babilonia. Así como los judíos, que se dedicaron a prosperar y a los estudios religiosos, además de a recopilar escritos para no perder su memoria histórica nacional. Surgieron poetas como el segundo Isaias y Baruc el escriba.

    Hay una curiosidad con este famoso rey babilónico. Al parecer Nabucodonosor sufrió de "licantropía clínica". Esta enfermedad mental no es estrictamente creerse lobo u hombre lobo, sino creerse y actuar como animal. Y al parecer durante casi cuatro años Nabucodonosor vivió en los jardines colgantes de Babilonia como un buey, comiendo pasto o hierbas, y a la interperie. Posteriormente se curo.
    Se ha encontrado una estela de este rey donde se narran su hechos, y se indica que estuvo cuatro años en los que no hizo ninguna obra en Babilonia ni realizo ofrendas a Marduk (dios de Babilonia), hasta que empezó a hacer sus ofrendas al dios.

    Como indique anteriormente, el libro de Daniel fue escrito cuatro siglos después. Ahí se narra este evento, indicando que Daniel le había predicho que eso sucedería, siete épocas (estaciones, los babilonios solo tenían dos estaciones al año, verano e invierno) comiendo paja y llevando lluvia, hasta que adorara a Dios.
    A eso se le llama la conversión de Nabucodonosor.
    Yo lo llamaría también "como predecir algo después de que sucede".

    A Nabuco (así se le llama en la opera), lo sucedió su hijo Amel-Marduk, mas conocido por su nombre bíblico Evilmerodoac.
    Este rey fue muy pro judío, e incluso libero de su suave prisión a aquel rey adolescente, parte del primer lote de exiliados, Joaquin.
    No sabemos las intenciones de Evilmerodoac con los judíos porque fue asesinado a los dos años de reinado.
    Después hubo un periodo de anarquia, reino un cuñado, fue asesinado, igual su hijo, hasta que colocaron a un sacerdote, anticuario (se la pasaba desenterrando y limpiando tablillas acadio sumerias) y erudito llamado Nabonido. Este rey puso el reino en manos de alguien que actuó como primer ministro, que podría ser su hijo o yerno, conocido en la Biblia como Baltasar (se le describe como rey y no se nombra a Nabonido).
    En la Biblia, el Isaias babilónico hablaba de un "ungido", un "mesías" que llegaría a liberar a su pueblo, y se levantaria de nuevo el Templo.

    Y ese mesías llego. En Media, la nación tribal del Este (Irán) un príncipe farsi (persa) tomo el liderazgo de las tribus y se lanzo a conquistar la anarquica Babilonia.
    Ese rey es conocido por su nombre griego, se llamaba Ciro.
    Los indoarios (eso es una lengua, como semita, no una raza) conquistaron por primera vez la Media Luna Fértil.
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  4. #24
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    Kurush, o Ciro el Grande, como lo conocemos en occidente, tiene su leyenda, muy al estilo de Krishna, Sargón, Moisés, Hércules, Edipo, Rómulo y Remo, Buda o hasta Jesús, donde se incluye predestinación y salvamiento milagroso, así como linaje puro o real.


    La leyenda de Ciro el Persa

    ********Una mañana de hace dos mil quinientos años el rey de los medos, Astiajes, se encontraba inquieto en su palacio. El motivo de su excitación era un extraño sueño que había tenido esa noche y en el que la sombra de una inmensa parra crecía y crecía hasta cubrir todo su reino. Los magos de la Corte habían interpretado el sueño y, según manifestaron, la hija del monarca estaba preñada de un niño que pronto nacería para arrebatarle el reino. Astiajes hizo llamar a su hija, a la sazón casada con el rey de los persas, Cambises, y cuando llegó a Media confirmó ante su padre el embarazo. El soberano, trémulo de pavor, ordenó a un súbdito suyo, llamado Hárpago, que matara al niño en cuanto naciera. Mas Hárpago era un hombre piadoso y, cuando nació el bebé, no pudo matarlo. En lugar de ello delegó la orden en un campesino, quien convino en ejecutar la pena. Sin embargo, quiso el destino que la esposa del labriego acabara de dar a luz a un bebé que nació muerto. El matrimonio se confabuló y mostró ante Hárpago el cadáver del niño, haciéndole creer que se trataba del cuerpo del nieto del rey. Hárpago les creyó.
    ********Transcurrieron los años y el crío, al que hoy conocemos como Ciro, creció en el seno de esta humilde familia. Era un muchacho esbelto, muy agraciado y hábil, al que pronto admiraron los demás niños por su manejo de la lanza. Un día, cuando jugaba con sus compañeros, éstos le eligieron rey. Sin embargo, un niño rico se negó a someterse a la voluntad del hijo de unos campesinos. Ciro no toleraba estos desaires y propinó una paliza al niño rico. El desatino llegó hasta oídos del rey Astiajes, quien hizo llamar a Ciro para castigar la insolencia de ese niño pobre que maltrataba a las clases poderosas. En cuanto el niño Ciro se presentó ante el rey éste reconoció sus mismos rasgos en el crío. Mandó llamar a Hárpago y a los padres de Ciro y de esta manera todo el embuste se descubrió. Pese a ello, el rey no ejecutó a Ciro, pues, pensó: "Si el destino ha querido que el niño viva y que yo le conozca así habrá de ser". Sin embargo, no estaba dispuesto a perdonar la desobediencia de Hárpago y, sin que éste lo supiera, le invitó a un banquete en el que se le sirvió a su propio hijo, al que previamente habían asesinado. Hárpago lo engulló golosamente y, al terminar, el rey le puso al tanto de los ingredientes de tan suculento manjar. Hárpago no dijo nada, supo contener la ira ante el rey, pero en lo más interno de su alma juró que algún día se vengaría.
    ********El niño Ciro, antes de marchar a Persia con sus verdaderos padres, pasó una temporada en la Corte y se destacó en la caza y en el uso de las armas, además maravilló a su abuelo merced a una extraordinaria memoria que le permitía retener el nombre de todos sus ilustres ancestros e, incluso, el de cada uno de los soldados medos. Cuando Ciro partió y llegó a Persia, su padre, el rey Cambises, se encontró con un muchachito muy capaz. Fue en Persia donde Ciro terminó de desarrollar sus preciosas aptitudes. De la mano de su padre aprendió a dirigir un ejército y reunió toda las virtudes que le convertirían en un conquistador excepcional.
    ********Una mañana, algunos años más tarde, Hárpago le envió un mensaje solicitándole su ayuda para vengarse del rey Astiajes por la muerte de aquel hijo que le hiciera digerir. Como Hárpago, gracias a su desobediencia, había salvado la vida del bebé Ciro, éste aceptó y formó un ejército para atacar Media. Una vez lo supo el rey, él mismo preparó otro ejército, pero como estaba viejo y le flaqueaba la razón, puso al mando a Hárpago, de manera que en el enfrentamiento los medos se entregaron a los persas y se unieron al ejército de Ciro. Ahora, contemplando su legión, Ciro sintió ese impulso que esconden algunas naturalezas inextricables, ese afán de conquista, ese destino de gloria que sólo en algunas personas se oculta como un enigma que nunca, en el paso de la historia, nadie logrará desentrañar, pero que a todos fascinará como fascina la grandeza de un solo hombre.
    ********Su origen humilde le hacía ganarse a las masas y así convenció a su nuevo ejército para conquistar Sardes, capital del reino lidio, lo cual lograron en tan sólo quince días de sitio. Pero Ciro quería más, soñaba con llegar a Asiria y apoderarse de la mágica Babilonia, desde donde Nabucodonosor partiera antaño para conquistar Fenicia. Luego pretendía llegar a Egipto, a la tierra milenaria que tanto hechizaba a los persas. Pero el camino hacia Asiria fue largo y duro. Hárpago, por orden de Ciro, se quedó en Jonia conquistando archipiélagos y adentrándose en el continente, mientras que Ciro avanzaba hacia Asiria y reconstruía el templo judío de Jerusalén que Nabucodonosor destruyera, ganándose así la simpatía de nuevos pueblos. Hubo incluso de enfrentarse a la propia Naturaleza.
    ********Sí, a la propia Naturaleza, porque Asiria estaba llena de ríos que impedían el paso, y Ciro los desangró. Eso hizo, por ejemplo, con el Gides: construyó trescientos sesenta canales y lo desecó. Su nombre era temido en todo Oriente, Asia menor sucumbía a su poder y él no se detenía. Pasaban los años y su codiciada Babilonia se acercaba. Un día, llegó con su ejército al cauce negro de un río, el Is, del cual los babilonios extraían el betún con el que cubrían sus murallas. ¡Babilonia estaba a ocho jornadas!
    ********Los babilonios, capitaneados por su reina Nitocris, se refugiaron en las murallas de la ciudad, pues sabían que la abundancia de su tierra les permitiría sobrevivir a un largo sitio y esperaban acabar con la paciencia de los persas. Pero Ciro era más fuerte que la Naturaleza. Examinó las murallas infranqueables. Cien puertas de bronce sellaban cualquier paso a la urbe. Además, el Éufrates, inmenso y poderoso, penetraba en la ciudad mientras que en las afueras la reina lo había convertido en un intrincado laberinto mediante canales imposibles. No sólo eso, sino que la astuta Nitocris había mandado construir puentes que se alzaban en el día y se retiraban por la noche y que, ahora, habían desaparecido. Ciro empleó otra vez a la tropa en la construcción de acequias y desangró el inmenso Éufrates para penetrar en la ciudad a través de la puerta por la que hasta ese momento lo hacía el río. Jamás persa alguno había contemplado la hermosura de una ciudad como Babilonia. El aire relucía dorado y sibilinamente diluía aromas embriagadores y seductores, el trazado perfecto de las calles, flanqueado por imponentes casas de dos y tres pisos, conducía a mercados comunes donde se amontonaban los cereales, el horizonte de la ciudad no se divisaba y el cauce del río aún serpenteaba majestuosamente. El Palacio real les fascinó por su riqueza y suntuosidad que el cielo, de una claridad mágica, cubría como una cortina sedosa junto a la ciudad y su gente. El mundo quedaba fuera y Babilonia se escondía en los márgenes del Éufrates. Y sin embargo, nada les impresionó tanto como el templo del Dios, cuya torre central se divisaba desde fuera de la ciudad, pues ascendía hasta el mismo cielo escalonada en ocho pisos, en el último de los cuales una capilla de oro albergaba a la Hija del País, que cada noche esperaba al Dios que desde el cielo descendía para yacer con ella. Ésa era Babilonia. Y Babilonia fue tomada. Ciro se sentía más que nunca poseedor de un destino divino. No estaba dispuesto a detenerse. Asiria era grande, su imperio magnífico. Y Ahura Mazda estaba con él. El siguiente reino sería el de los masagetas, en el que gobernaba la astuta Tomiris, quien, en cuanto conoció las intenciones de Ciro, aprestó un ejército magnífico. Se estaba preparando una de las mayores batallas que conociera la Antigüedad.
    ********La noche antes del enfrentamiento Ciro soñó que un joven persa, llamado Darío, le arrebataba el imperio, ¡a él, al gran Ciro!, pero al despertar quiso olvidar este sueño. El ejército estaba enardecido, la victoria ante los masagetas supondría el domino absoluto en Asiria. Después, Ciro podría cargar contra el ansiado Egipto.
    ********La lucha fue terrible. La reina Tomiris estaba dominada por la cólera y, ella misma, dirigió sus soldados. Sólo se oía el estruendo de las espadas, de las voces cargadas de odio y, por encima de todas, la de la reina Tomiris clamando contra Ciro, jurando su muerte e insuflando en su tropa una furia descomunal. Los ríos asirios rebosaron sangre y en el campo los cadáveres se confundían en una amalgama de vísceras y alientos. Fue una batalla igualada; en un principio los persas parecían más poderosos, pero pronto los masagetas les demostraron su furia grandiosa, como la ira de su reina. Murieron cientos de soldados, se cortaron cabezas, se ensayaron retiradas que al punto se desaprobaban. Ambos bandos seguían ciegamente a sus líderes. Eran ellos en realidad el alma de aquella lucha infernal, el único odio que mantenía encendido ese campo de muerte. Los hombres de Ciro fueron perdiendo fuerza, estaban exhaustos, pero preferían la muerte antes que la rendición. Se entregó el persa ferozmente al combate y pasó a cuchillo a decenas de enemigos, alentando así a su maltrecha guarnición que aguantaba gracias a su influjo. Sin embargo los masagetas morían de frente, sin retroceder. La confusión aumentó, el estrépito era grandioso y los golpes se asestaban sin conciencia, los hombres caían derrotados de fatiga y morían al límite de sus fuerzas vitales. Sólo Ciro y Tomiris resistían iracundos, mas entonces una flecha atravesó el corazón de Ciro el Grande. La tropa desfalleció. Su jefe había muerto y estaban desamparados. Era el fin. Tomiris cortó la cabeza del persa y la introdujo en un odre lleno de sangre. Allí se saciaría su enemigo.
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  5. #25
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    Cuando sucedía la guerra civil entre medos y farsis, dos tribus del mismo pueblo iranio, Nabodino, que realmente no era babilónico sinode Harran, la ultima ciudad refugio de los asirios, sede del culto de Sin, el dios de la Luna (del cual fue sacerdote en Babilonia), aprovecho la ocasión y tomo la ciudad de los medos.

    Nabodino, como rey de Babilonia (tras un periodo anárquico), no estaba muy interesado en una Media fuerte de vecino, así que apoyo a Ciro, quizas esperando una larga y desgastadora guerra civil.
    Pero si eso pensaba se equivoco, como sucede en muchos conflictos de pueblos nómadas, las tribus se cuentan, y gana el que mas apoyo tiene. Y gano Ciro.

    En aquel momento, en esa parte del mundo, solo había cuatro grandes poderes: Babilonia, Egipto, Media y Lidia.
    Lidia estaba gobernada por el rico Creso, y no se le ocurrió otra cosa que declararle la guerra al reino Medo-Persa, siguiendo los "oscuros"consejos de los augures: "Si vas a la guerra, un reino caerá".
    Y vaya que cayó. El suyo.
    (No, el del "craso error" fue otro, un triunviro romano con el sobrenombre de familia Craso (crassus, graso, gordo), pero sin duda el de Credo lo fue)

    A Nabodino no se le ocurrió mejor táctica que, aliado con Egipto, acudir en apoyo de Lidia.
    Coro ya tenia justificación para caer sobre Babilonia. Nabodino no estaba capacitado para la guerra, así que dejo la defensa en manos de su hijo o yerno, el General Baltasar.
    La tradición bíblica nos dice que Ciro entro a Babilonia mientras estaba festejando en un banquete. Aunque sabemos que el libro de Daniel se escribió en la época de el inicio de la lucha entre Macabeos y Antioco, recopilando varios relatos.

    En los relatos de lo sucedido se cuenta que Babilonia estaba rodeada.de murallas y canales, con grandes puertas reforzadas. Pero.el rio Eufrates la atravesaba. Ciro uso el ejercito para desviar el río y entrar por ahi. Baltasar salio de la ciudad a enfrentarlo, sin éxito.

    Por lo acontecido después, se especula que Ciro contó con una quinta columna en la ciudad, los sacerdotes del dios Marduk, y quizás hasta los exiliados judíos y arameos.
    El hecho cierto es que Ciro se comporto como buen rey babilónico y efectuó los ritos y ofrendas correspondientes ante Marduk.
    Y además, autorizo a los exiliados a volver a sus tierras de origen.
    Un grupo de judíos volvió a Jerusalén con ánimo de reconstruir el Templo
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  6. #26
    Fecha de Ingreso
    28-febrero-2012
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    Parece que el medio Oriente es conflictivo por naturaleza..., desde hace 40 siglos!!

    Y Nabucodonosor pastando como un buey, jojojo .


  7. #27
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    Cita Iniciado por Rusko Ver Mensaje
    Parece que el medio Oriente es conflictivo por naturaleza..., desde hace 40 siglos!!

    Y Nabucodonosor pastando como un buey, jojojo .

    Mientras mas Historia, mas conflictos.
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  8. #28
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    Dado el permiso por Ciro, un pequeño grupo de judíos partió de Babilonia hacia la destruida ciudad de Jerusalén con animo de reconstruir el Templo. La mayoría de los judíos permaneció en Babilonia y Mesopotamia, pero colaboraron fuertemente con esta comunidad que seria instalada en la antigua sede, nunca olvidada.

    Ese.grupo estaría liderado por un "príncipe de Juda" conocido como Sesbasar. Se cree que era hijo del aquel rey adolescente, liberado porel rey caldeo, llamado Joaquin. Es muy posible, pero supondría que Sesbasar seria de avanzada edad. La dinastía davidica-mesianica seguía viva.

    En la parte religiosa de la monarquia dual que se queria recuperar el sumo sacerdote sería Josue de la dinastía saducea.

    Pero el asentamiento no fue tan fácil. Desde el primer momento, viendo que los judíos llegaban con riquezas y ordenes emanadas por el mismísimo rey Ciro, los samaritanos yahvistas se ofrecieron a ayudar con la reconstrucción del Templo.
    En aquel momento los profetas judíos eran Ageo y Zacarias, muy influidos por el nuevo ideal judío de Ezequiel. Y los judíos se escandalizaron, y de ninguna manera aceptaron esa ayuda de los samaritanos "impuros".
    Los samaritanos se sintieron sumamente ofendidos, y hubo un corte definitivo entre los yahvistas, restos de las viejas tribus israelitas, no tan perdidas, si mezcladas, y los judíos propiamente dichos.
    Los samaritanos acusaron a los judíos de haber perdido la fe original y ser influidos por la "ramera" Babilonia.

    Además, estaba la situación con los viejos enemigos. Amón y Moab seguían ocupando el este del Río Jordán (la actual Jordania, capital Aman), los filisteos (posteriormente llamados palestinos por los romanos) seguían ocupando las cinco ciudades, ahora unidas, de Gaza, llegando hasta Jaffa (prácticamente hasta la actual Tel Avid, que no existía), y había aparecido una nueva tribu árabe conocida como los Nabateos, cuya ciudad capital sería conocida posteriormente como Petra, que había ocupado las tierras que anteriormente había ocupado Edom.
    Los edomitas, desplazados, ocuparon las tierras anteriores de Juda al sureste de Jerusalén. Esas tierras fueron llamadas después Idumea por los griegos (serian conocidas por ser la tierra natal de la familia Herodes).

    A ninguno de los viejos enemigos le gusto la vuelta de los judíos y la reconstrucción del Templo de Jerusalén. Pero como todo eran tierras.bajo la soberanía del rey persa, era impensable una guerra.
    Solo podían quejarse e intrigar ante el "sátrapa" (gobernador) de la zona.

    Sesbasar, posiblemente de avanzada edad, falleció, y lo sucedió su sobrino Zorobabel. Los judíos lo acogieron como un mesías, el ungido de la familia de David.
    Hasta ahí podían tolerar los persas. Ya eso era sedición.
    No se sabe que ocurrió con Zorobabel, pero la Biblia no lo nombra mas.
    Hasta ahí llegó oficialmente la dinastía de David.
    Pero el mesianismo tal como lo conocemos empezó.
    Comenzó la espera de la vuelta del Mesías prometido de la Dinastía de David, que gobernaría no solo a los judíos, sino a todo el mundo, desde la ciudad del Templo del Único Dios de Todas las Naciones, Jerusalén.
    La ausencia de evidencia no es evidencia de su ausencia
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  9. #29
    Fecha de Ingreso
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    Como nota, es curiosa la relación entre la distribución poblacional de la época y la actual de Israel.

    La Franja de Gaza actual estaba ocupada por los filisteos.
    El desierto del Neguev, donde actualmente vive una tribu árabe beduina aliada de Israel (únicos árabes que sirven en el ejercito israelí) estaba ocupado por los árabes nabateos.
    Lo que conocemos hoy como Cisjordania, en su parte norte, Samaria, estada ocupada por los samaritanos, y la parte sur, Idumea, por los edomitas, con Jerusalén en el medio como una cuña.
    Y al este del Jordán, en la actual Jordania, estaban Amón y Moab.
    Al norte del lago Tiberiades, actualmente Siria, estaba Damasco de los arameos.
    Y en la actual costa libanesa seguían estando las ciudades fenicias Tiro, Sidon, Biblos, etc.

    La posteriormente llamada "Galilea de los gentiles" (es decir, no judíos) estaba poblada por arameos y samaritanos.

    La mayoría de los judíos de aquella época, aun estaban en la diáspora, en Mesopotamia o en Egipto
    La ausencia de evidencia no es evidencia de su ausencia
    Hay dos maneras de vivir su vida: una como si nada es un milagro, la otra es como si todo es un milagro. ( Albert Einstein )
    El hombre encuentra a Dios detrás de cada puerta que la ciencia logra abrir. (Albert Einstein )
    El azar no existe; Dios no juega a los dados. (Albert Einstein )
    Si tu intención es describir la verdad, hazlo con sencillez y la elegancia déjasela al sastre. (Albert Einstein )

  10. #30
    Fecha de Ingreso
    21-mayo-2011
    Ubicación
    Los Valles del Tuy
    Mensajes
    695

    Predeterminado

    Los medos-persas admiraban mucho Babilonia, por su antigua cultura que irradiaba toda la zona, incluso mas allá, ya que hasta los griegos estudiaban en esa ciudad, muchos fundamentos de medicina y matemáticas que nos legaron después, y hoy conocemos erróneamente como griegos.
    Incluso la manera de contar los grados de un circulo, 360°, el tiempo, en múltiplos de 6, o sea, 24 horas, 12 de día y 12 de noche, 60 minutos la hora, 60 segundos el minuto, y muchas operaciones aritméticas y de área y volumen, son de origen sumerio-acadio-caldeo.
    Los persas, a pesar de ser el primer pueblo de habla indoeuropea, de la rama indoaria en dominar la zona, no impusieron su idioma. A diferencia de su pueblo hermano, los arios, que entraron en el otro arco de ríos fértiles con añeja cultura, mas al este, la India, con su cultura de los ríos Indo y Ganges (mas otro río que atravesaba el Punjab y se seco), y si impuso idiomas indoarios, y mezclo su religión con los pueblos de esas culturas, e impuso posteriormente un sistema de castas.

    Los persas adoptaron la escritura cuneiforme de la zona mesopotámica, pero si bien no impusieron el farsi-persa, tampoco adoptaron el acadio, quedando este como idioma religioso y culto. Pero si favorecieron al arameo como "língua franca" en la zona, con un sistema alfabético estilo fenicio mucho mas fácil para las transacciones comerciales o administrativas.

    Ciro no adopto a Babilonia como su capital, sino siguió usando a Ecbatana, la capital meda, y fundo una ciudad en la Persia propiamente dicha, llamada Pasargadas.
    Pero Ciro adoptó, por lo menos formalmente, el culto babilónico de Marduk (equivalente al Zeus griego y al Júpiter romano).
    Y además, dejo de regente en la ciudad a su hijo Kanbujiya, mas conocido por su nombre griego Cambises.

    Ciro continuo sus conquistas, pero murió luchando por conquistar el Asia Central.
    Si hijo Cambises heredo el poder y adopto Babilonia como capital.
    La ausencia de evidencia no es evidencia de su ausencia
    Hay dos maneras de vivir su vida: una como si nada es un milagro, la otra es como si todo es un milagro. ( Albert Einstein )
    El hombre encuentra a Dios detrás de cada puerta que la ciencia logra abrir. (Albert Einstein )
    El azar no existe; Dios no juega a los dados. (Albert Einstein )
    Si tu intención es describir la verdad, hazlo con sencillez y la elegancia déjasela al sastre. (Albert Einstein )

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