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Tema: Cristianismo: Una andadura

  1. #371
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    Última edición por MagAnna; 04-ene.-2020 a las 03:23 Razón: Ventanita Youtube

  2. #372
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    FELIZ AÑO A TODOS!

    En ESpaña decimos "Virgencica que me quede como estoy!"

  3. #373
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    Cita Iniciado por Juan Antonio Hinojosa Ver Mensaje
    FELIZ AÑO A TODOS!

    En ESpaña decimos "Virgencica que me quede como estoy!"


    Hola Juan Antonio Hinojosa

    Feliz año para ti, y como te estimo mucho que estés mejor en el 2020 que en el 2019.

    Un abrazo.


    .
    "Lo esencial es invisible a los ojos", de "El Principito" de Antoine de Saint-Exupéry

  4. #374
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    Sucesor de Juan XXlll en el Papado es Pablo Vl. Fallecido el primero el día 3 de junio de 1963 sale elegido pontífice el segundo, el 21 de junio del mismo año. Entre los pontificados de ambos, el Concilio Vaticano ll sale a la luz.
    Al disponerme a escribir, no puedo evitar me venga a la mente el recuerdo politico, de la extrema derecha española: Comenzaba a hacer aguas el régimen dictatorial del general Franco y los aires de libertad atacaban las instituciones españolas. Los Sindicatos Verticales se veían infiltrados por el comunista de Comisiones Obreras. La Universidad tornada en contestataria pedía libertad. La Iglesia, que otrora apoyó al Régimen se desvinculaba de él. Síntomas rebeldes, que no solo ocurrían en España. Fuera de nuestras fronteras se vislumbraba el famoso “Mayo del 68”
    El primer roce de importancia entre el franquismo y La Iglesia fue por el “Caso Añoveros”. Sacerdote en la Guerra Civil de 1936, obispo de Bilbao en 1974 cuando ocurren lo hechos, ya tuvo enfrentamientos con los militares en la contienda. Asistía por igual a rojos y azules en lo espiritual. Lo que de alguna manera venía a desmentir el tópico de la “Anti-Epaña atea sin Dios”. El caso es, que el 24 de febrero de 1974 nuestro obispo da en la Catedral de Bilbao, una pastoral en la que dice que “El Cristianismo es un mensaje de salvación para los pueblos” para continuar diciendo”…El pueblo vasco, igual que los otros pueblos del Estado español tiene derecho a conservar su propia identidad”. La pastoral finalizaba así “En estos derechos el uso de la lengua vasca, tanto en la enseñanza como en los medios de comunicación esta sometida a injustas restricciones”.
    ¡Aquí fue Troya! Presidente de la Conferencia Episcopal Española, heredera de aquellos Sínodos Episcopales de tiempos de los Godos esta regida por el Cardenal, Monseñor Tarancón. El Gobierno de España regido por ultras y Franco con síntomas graves de enfermedad, quiere expulsar de España al obispo, ya que no sería un buen acto politico el encarcelarle. Así se prepara un avión dispuesto a despegar del aeropuerto de Sondica. El obispo Añoveros da una tajante respuesta: ¡Tiene la excomunión quien se acerque al obispado con esos fines¡
    En la Santa Sede esta Pablo Vl. Es el Cardenal Montini, al que por su aires de renovación eclesial y que chocan con la dictadura se le ha gritado desde medios ultras “¡Montini al paredón!”. No cabe duda, de que aquella Iglesia que en 1936 llamó “Cruzada” al levantamiento de Franco contra el gobierno de la República, le da ahora la espalda al Régimen.
    El asunto logra arreglarse, más deja profundas fisuras. Tendra su peso especifico algo despues, con los crimenes de ETA.
    Pablo Vl desde un principio se presenta como el continuador del Vaticano ll. Juan XXlll lo había creado y celebró su apertura y su primera sección. Su continuador celebra las secciones 2ª, 3ª y 4ª amen de su Clausura. Como dije en aporte anterior, el Vaticano ll es una ·toma de conciencia de la Iglesia”. Los textos conciliares tienen el objetivo de modificar las relaciones con el mundo. Diría, que el “Nos” mayestático usado hasta ahora ha de ser cambiado en los tiempos que corren. De alguna manera también (y esto bajo el prisma de mi juico) la Iglesia ha de ceder en parte para seguir hacia adelante. El Papa es ahora infalible. Infalibilidad, que alcanza tambien a los obispos en unión con el Papa ¡¡Ahí esta presente el Vaticano 1 ¡
    En palabras de “epoca” el Vaticano ll le ha dado la “mayoría de edad” a los seglares. De otro lado tambien pone en pie de igualdad a todas las religiones. Las consecuencias de las disposiciones conciliares, no tardan en hacerse notar. De un lado las espirituales, del otro las económicas. Monseñor Lefevre representa el primer caso. El segundo es el afán de predicar la Palabra, que empobrece a las Órdenes Religiosas, e incluso afecta a la Fe.
    Marcel Lefevre, del que al menos de forma indirecta he citado en estos aportes es obispo francés. Ha recibido una educación integrista y tiene la idea, de que el Catolicismo guarda la Verdad. Por tanto rechaza de plano el dialogo interconfesional, siempre que no se haga desde el punto de vista, de que la Iglesia Catolica es la instaurada por Cristo, y todas las demas andan en el error. Es el fundador de la “Hermandad San Pio X”.
    Es precisamente esa fundación, la que le conduce hacia la excomunión. Orientada la ·”Hermandad San Pio X” a formar sacerdotes en la idea lefevrista choca con los intereses vaticanos. Para que en el seno de la Iglesia no existan más confrontaciones y disidencias se busca acuerdos. El rebelde, aunque muy mayor de edad no se doblega. Trata el Vaticano de ignorarlo, en la espere de que se olvide su nombre y la muerte zanje el problema. Más surge un grave problema que obliga a llegar a la excomunión: Los seguidores de Lefevre crecen y efectúan sus ceremonias en paralelo a las oficiales. Mons Lefevre ademas desoye al Cardenal Gantin. Le ha advertido que de nombrar obispos sin el consentimiento del Papa infringe el artº 1382 de Codigo Canónico. Lefevre no quiere oir y la Hermandad aun sigue viva, aunque poco se habla de ella.
    Las vocaciones religiosas cada vez son mas escazas. Ya en el Concilio Vaticano ll se abordó el tema. Una de las propuestas que se hizo y se llevo a cabo, fue que el seglar en determinadas circunstancias y segun los sacramentos ocupase el lugar del sacerdote. Motivo por el que hoy vemos dar la Comunión a lo seglares. Tras el Concilio vino además un gran deseo de evangelización y por otra parte de relajación. De un lado muchos sacerdotes se introdujeron en hasta ahora campos “ajenos a la Iglesia”. Me refiero al mundo laboral y los denominados “curas obreros” que invadieron talleres y fabricas en el desempeño de su deber pastoral. Lo que trajo consigo errores en la distinción de espiritualidad e interés. Hubo incluso dudas sobre la Resurrección física de Cristo.
    Muchas ordenes religiosas, quisaz principalmente en la enseñanza tuvieron problemas económicos. Sacerdotes y monjas para atender a los mas necesitados viven entre ellos como uno más. El alquiler de pisos y los gastos de manutención, agua y otros supone un gran gasto para la Orden a la que pertenecen. Eso descapitaliza y sumado a la crisis vocacional y la cada vez menor subvención gubernamental conlleva la ruina.
    Sí hay crisis económica arrastrada desde el Vaticano ll ay tambien escándalos financieros que afectan al Vaticano. Tal es el “Caso Ambrosiano” que parece dar comienzo con Pablo Vl y finaliza con su sucesor Juan Pablo l. El asunto lo conocemos de forma superficial, pues a estas alturas noha llegado en su profundidad al gran publico. Se sabe de operaciones bancarias opacas, malas praxis den a ética e incluso asesinatos

    Gracias Welcome por los ánimos !Yo tambien te estimo!

  5. #375
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  6. #376
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    En aportes anteriores asistíamos a la Italia del “Risorgimento”. Fue la perdida de los Estados Pontificios que conllevó la tambien pérdida del “poder temporal de la Iglesia”. Comenzaba a resultar anacrónico que despertase el nacionalismo y la Iglesia ahogase las ideas de libertad de sus súbditos. Pues súbditos del Papa eran los ciudadanos de los Estados Pontificios. Resultaba anacrónico ahogar todo brote de democracia y el que no existiese la libertad de credo y de conciencia. Las dos guerras mundiales y la actitud vaticana, en lugar de acercar posturas las aleja. Baste el recordar la carta del presidente Truman. En España por ejemplo, la actitud del franquismo y la Iglesia Católica, de perseguir protestantes, testigos de Jehovah y otras confesiones antes del Vaticano ll pasaría factura. Mucho del descreimiento de hoy día tiene ahí su origen.
    La Iglesia necesitaba dar un giro. En tiempos de Pio Xll no podía darlo porque sería el contradecir al mismo pontífice. Entre otras cosas apostó por el nazismo y se equivocó. Con Juan XXlll vinieron otros tiempos y se eligió el “aggiornamento”, la puesta al día. Es la etapa de los “curas comunistas” y el de romper moldes en la Liturgia (Misa en lengua vernácula) y en lo que atañe a la forma exterior de los Sacramentos. Un ejemplo de esto último es que el seglar de la Comunión.
    Fuera del Concilio Vaticano ll, la voz de Pablo Vl se oye por medio de sus encíclicas “Polulorum progressio” que versa sobre el desarrollo de los pueblos contemplado desde el prisma católico y la “Humanae Vitae” que aborda el control de la natalidad. Nos dice en esta última que se tengan solo los hijos que se puedan mantener, y la prohibición de anticonceptivos. Solo se permite el control por el método Oggino. Es decir, el contar los dias fértiles. Comenzaba el problema del SIDA y la Iglesia no permitió el preservativo, ni aún en pueblos muy castigados, como era el africano.
    Hubo otras pastorales que trataban de la Eucaristía ·”Misterium Fidei”. Del celibato en el sacerdocio “Sacerdotalis Caelibatus” del rezo a La Virgen y otras de menor relieve. El verdadero objetivo que se trazó Pablo Vl fue la búsqueda del ecumenismo. Dirigió su atencion, al igual que su antecesor Juan XXlll hacia los ortodoxos y los protestantes. Amen de lo citado en aporte anterior de Mons. Lefevre.
    En lo que respecta al Banco Ambrosiano, tan estrechamente ligado al Banco Vaticano fue una estafa el alta escala con relaciones can la Mafia. Un día se hace por el Ministerio de Hacienda de Italia, una comprobación rutinaria y explota la bomba. Hay suicidios, asesinatos, ajustes de cuentas, evasiones de capitales, contabilidades falsas…Una pelicula “El Padrino ll” se inspiro en los hechos ¡Las taquillas de los cines hicieron su agosto!
    El Banco Ambrosiano fue fundado en el año 1896 por Giusseppe Antonio Tovini, abogado y experto banquero. Con anterioridad había creado la “Banca di Valle Canonica” y la “Banca San Paolo de Brescia” tras hacerse miembro de la orden secular (laica, no sacerdotal) de San Francisco. Es beatificado.
    Llamado coloquialmente “Caja de Milán” el Banco Ambrosiano respaldaba oficialmente, operaciones que afectaban a organizaciones piadosas y ayudas de caridad. La verdad es que tambien tenía mucho de evasión de impuestos . Más lo verdaderamente grave es que el banco acumula enormes cantidades de dinero. La necesidad de controlar esas sumas le hace construir holdings, empresas la “Banca Catolica de Veneto” “Credito “Varessino” “Banca de Gottardo” y “CasaEditorial Rizzoli” que apoya al “Diario Corrieri de la Sera”. Los tentáculos económicos se extienden al Perú (Banco Ambrosiano Andino) y otros paraisos fiscales como Bahamas, Panamá y hasta un 16 % en el IOR (Instituto per le Opere di Religione.= Institutopara Obras de la Religión) que pasa a llamarse “Banca Vaticana”, que no debe confundirse con el Banco Ambrosiano ¡Sea como fuere guarda muchos puntos oscuros!
    El “Banco Ambrosiano” esta dirigido por Roberto Calvi. Gracias a sus intervenciones salen a flote las dictaduras de Somoza en Nicaragua y Pinochet, en Chile, La idea, como en otras ocasiones es la de entregar fondos para la lucha anticomunista. Calvi, conocido como el “Cavalieri” tiene vínculos con la “Cosa Nostra” y blanquea el dinero del narcotráfico. Esta ligado a la logia masónica “Propaganda Due, P2” de la que fue tesorero. Investigado por la policía es asesinado.
    Esto que parece ser novela policiaca de mi invención o bien exageración mía, en su dia lleno las paginas de los periodicos, como podéis comprobar en internet

  7. #377
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  8. #378
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  9. #379
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  10. #380
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    El Vaticano es un Estado. Como tal goza de independencia y se rige por las leyes que emanan de su seno. Ningún otro país puede inmiscuirse en sus problemas internos. A la muerte del papa Pablo Vl el día 6 de agosto de 1978, le sucede el cardenal Albino Luciani, que elegido por el Conclave el día 26 del mismo mes El Vaticano es un Estado. Como tal goza de independencia y se rige de las leyes que emanan de y año toma el nombre compuesto de Juan Pablo l. Desea llamarse así, en honor de sus dos pontífices inmediatamente anteriores.
    Es el primer papa que ha nacido en el siglo XX y que tambien muere en el mismo siglo. Su elección al pontificado, tras la de Pio Xll que se hizo en un solo dia es de las mas cortas de nuestro tiempo. Asi mismo es el último pontífice italiano, desde que en el año 1523 saliese electo Clemente Vll. Un hombre sencillo, que no quería ser papa y hubo de aceptar a ruegos del Conclave. Venía como su antecesor Juan XXlll del Patriarcado de Venecia y en su elección aparte del soplo divino del Espiritu Santo tuvieron influencia las politicas vaticanas.
    El cardenal Giuseppe Siri representa al ala derecha. Es uno de los elementos más conservadores en el Vaticano. Lucha por deshacer el espiritu del Concilio Vaticano ll. Los mentideros afirman que, en el Conclave de 1958 fue elegido papa y tomó el nombre de Gregorio XVll. Por sus posturas ultraconservadores y el temor a la reacción que pudiese provocar en el Telón de Acero fue obligado a renunciar ¡Más solo son habladurías!
    El ala progresista esta representada por el cardenal Benelli. A su manera de pensar, el Concilio Vaticano ll se ha quedado corto. A la Iglesia, tras el escandalo de la Banca Ambrosiana y la secuela que ha dejado, lo que menos le interesa es crear una pugna interna. Albino Luciani tiene mucho de la sencillez de un párroco de aldea. Vive al exterior de las pasiones politicas y busca la sencillez evangelica. Sale elegido papa.
    Aparentemente Juan Pablo l es un hombre sano. No se le conoce enfermedad alguna y su carácter no demuestra lo contrario. En la television y fotografías que se le han hecho muestra siempre una amplia sonrisa. Si alguna entrevista le han hecho en la prensa, no ha dado síntoma alguno de ansiedad o crisis espiritual ¿De que le deviene el fallecimiento apenas transcurrido un mes y unos días de su pontificado?
    Al llegar a este punto vuelvo otra vez al inicio del aporte: El Vaticano es un Estado. Como tal goza de independencia y se rige por las leyes que emanan de su seno.
    ¡El papa ha muerto! Ha sido en la madrugada del 28 septiembre y fue la madre Vicenza, religiosa que le atendía, quien encuentra el cadáver en la cama. Llena de pavor avisa al secretario del fallecido, el obispo Jonh Magree. De inmediato se avisa al medico, que lo unico que puede hacer es firmar el fallecimiento a causa de infarto.
    A la hora de su muerte el papa sostenía en la mano importantes documentos. Sobre la naturaleza de los mismos no hay acuerdo unánime. Simplemente se sabe de la importancia que guardan. Contrariamente a lo que es usual en estos casos, no se analiza la sangre ni las vísceras para detectar de que le ha sobrevenido la muerte repentina. Sin mas protocolo ni averiguaciones el medico firma que ha fallecido por infarto. La legislación de cualquier país civilizado ordena se siga un protocolo en esos casos. De no ser así se incurre en delito.
    ¡Las lenguas se desatan! Las teorías conspiratorias aflorecen. Prensa, radio televisión y demás medios de comunicación comentan la noticia, inflándolas las más de las veces. SE dice que Juan Pablo l una vez conocido el “Caso Ambrosiano” quiso apartar al Vaticano de enredos politicos y bancarios. Que postulaba por una fe sencilla a la usanza de los antiguos cristianos. Se hablo de zancadillas y de lucha por el poder. Lo que realmente sucedió…¿Quién lo sabe?
    Poco se ha comentado de los hechos de Juan Pablo l en su breve pontificado. El fue quien suprimió la silla gestatoria, que recordaba a los tiempos faraónicos. Se alegaba en defensa de ella, que servía para que al pontífice se le viera desde todos los ángulos. Lo cierto es, que al menos en su nacimiento tenia por objetivo el elevar al Papa, Vicario de Cristo, por encima de los demás mortales. Tambien suprimía el “Nos mayestático” del que hable en otos aportes. Los reyes de la Cristiandad comenzaron a usarlo a partir de la segunda mitad del siglo Xll. Venía a indicar el derecho divino que les asistía. Al dar una orden se suponía inspirados por el Espiritu Santo. De ahí el Nos (Nosotros, el E. Santo y Yo, el Rey). Puede que Juan Pablo l lo hiciera de forma involuntaria, no tan profunda. Alguna que otra vez en su contacto con los fieles y en documentos que firmaba había desterrado el Nos para usar el “yo”. La censura lo corregía

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