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La llegada de Teodosio el Grande al poder tiene su origen en la muerte de Valente. Al morir este último en el año 379 en la batalla de Adrianópolis contra los godos deja un Imperio muy debil. Graciano el emperador de Occidente, que bien conoce la valía militar de Teodosio por sus hechos de Gran Bretaña, le nombra augusto para que defienda la zona de Mesía (Serbia) en Oriente.
Queda dividido el mando del Imperio en las personas de Valentiniano ll, Graciano y Teodosio. Un levantamiento militar acaudillado por el español Máximo derroca a Graciano, al que da muerte. Por razones de debilidad politica, en un principio Teodosio parece estar al lado del usurpador. Así lo hace tambien, Justina, madre y regente de Valentiniano ll, por aquel entonces menor de edad.
Los acercamientos pro-arrianos de Valentiniano ll y el catolicismo de Máximo (decapitó a Prisciliano) traen como consecuencia el que Teodosio acoja en Tesalónica al huido Valentiniano. Gala, la hermana de este último cerrará al casarse con Teodosio el acuerdo a que se llega: Teodosio prepara un ejército incluidos godos, alanos y hunos. Llega a Occidente y decapita tras vencer a Máximo en la batalla de Aquilea. Se restablece en el trono a Valentiniano ll y se le adjudica además, los territorios que habían pertenecido a Graciano.
Esta reposición en el trono y la victoria sobre Máximo acaba de forma inesperada. Teodosio, por medio del general franco Arbogasto ejerce una tutela sobre Valentiniano. Un día (quizás al discutir por el futbol) aparece ahorcado Valentiniano, que anteriormente nombrado para ocupar su puesto a Eugenio. Lo que origina la nueva intervención de Teodosio, la muerte de Eugenio y el suicidio de Arbogasto. Resultado: ¡El Imperio pertenece a Teodosio!
El Concilio l de Constantinopla, del que escribí en aporte anterior es el que declara al Cristianismo como religión oficial del Estado. En realidad no es universal, puesto que solo interviene Oriente. Incluso el propio Teodosio es el que decide que Escuela Teólogica es la ás idónea.
Desde los tiempos de Constantino, con el aire nuevo del Cristianismo se había legislado contra la homosexualidad en el año 325. Teodosio vuelve a legislar en su contra y la castiga incluso con la pena de muerte en el 390. Con estos antecedentes tiene lugar un acontecimiento que a la larga repercutirá en el tiempo sobre temas como la libertad individual y la primacía de la Iglesia y el Estado
En el Circo de Alejandría un auriga es idolatrado por el público. El cargo de prefecto de la Guardia Pretoriana, lo ocupa Auxencio, de origen godo. El auriga se enamora del militar y le pide tenga relaciones intimas con él. Hasta ahora en el Imperio ha sido permisiva la homosexualidad, siempre que el ciudadano romano ocupe la parte activa. La nueva legislación es contraria a todo tipo de esas prácticas. El caso llega a conocimiento de la Justicia, que interviene. El juez Buterio condena a muerte al auriga.
La reacción inmediata del populacho es la asonada, asesinar al juez que dictó sentencia y al prefecto de la Guardia Pretoriana. Enterado Teodosio manda que se haga un escarmiento. Los pretorianos enfurecidos por la muerte de uno de los suyos dejan libre a su ira y las calles se llenan de sangre. La cifra de represaliados se cuenta entre las siete y diez mil personas.
Ante semejante matanza, el patriarca Ambrosio lanza la excomunión contra el emperador. Teodosio bien por convicción propia, por miedo a ser derrocado o tal vez por ambas cosas a la vez viaja a Milán. SE posta de hinojos en la puerta de su Catedral y pide públicamente perdón. Ambrosio se lo concede levantando el anatema, no sin antes exclamar: El emperador está en la Iglesia ¡La Iglesia esta sobre él!
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Antiguo 14-Nov-2018, 12:53
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El tema es peliagudo! Toda la Edad Media e incluso prácticamente hasta nuestros dias ha existido la pugna Iglesia Estado. El siglo XlX lanzara el grito "La Iglesia libre en el Estado libre!" Dudo se haya adelantado algo. Existe además en Derecho la figura del Derecho Subjetivo. Es decir el derechodel individuo sobre la sociedad ¿Que opináis?

Última edición por EsquizOfelia; 14-Nov-2018 a las 14:12
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  #55  
Antiguo 14-Nov-2018, 14:17
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Al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios.

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__________________
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No seamos voceros del terrorismo.
No difundamos sus crímenes.

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  #56  
Antiguo 14-Nov-2018, 15:47
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Al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios.

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Esa repuesta, segun A. Piñero al que hemos visto en algún video tiene truco ¡Lo buscare!
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  #57  
Antiguo 17-Nov-2018, 13:19
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El emperador Teodosio ll está en la sede de Constantinopla. Es el hijo de Arcadio y nieto del Teodosio l el “Grande”. Como ha sucedido otras veces durante los siglos lll y lV el Imperio ha sido dividido entre los dos hijos de este último emperador. Esta vez será la definitiva. Cada parte de la división tendrá entidad propia distinta de la otra mitad. La Historia será también distinta. Mientras la parte occidental cae en poder de Odoacro, rey de los hérulos en el año 476 Constantinopla (Imperio latino. Bizancio, por Bizas hijo de Io y Poseidón) lo hará siglos más tarde, a manos del sultan otomano Mehemet ll, en el año 1453.
¡No cesan las herejías en el Cristianismo¡ La Escuela de Antioquía es de indole racionalista, como el emporio comercial que es en el Oriente. Mas afín pues a Aristóteles que a Platón. Por el contrario, la Escuela de Alejandría es más idealista y espiritual. Tiene raíz en la corte helenística de los Ptolemeos y su filosofía es cercana a lo platónico. En la primera tiene origen el arrianismo. De allí mismo nace tambien el nestorianismo. El pensamiento alejandrino incubo el apolinarismo, del que ya se ha tratado. La rivalidad de las escuelas alcanza su cenit con la herejía que defiende Nestorio.
Nestorio es Patriarca de Constantinopla gracias a Teodosio ll. Cuenta en su clero con Anastasio, sacerdote que ha venido con él desde Antioquía. Un día, para escandalo de Constantinopla se predica en contra del titulo dado a la Virgen de Theotokos “Madre de Dios”. El predicador no es otro que Anastasio es refrendado en sermón por su superior, el patriarca. No solo asiente a la predica, sino que extiende la idea con sus afirmaciones: “la grandeza de la Virgen Madre de Cristo consiste en haber engendrado una humanidad instrumento de la divinidad del Verbo; basta a su gloria el haber engendrado un Mediador unido a la dignidad del Verbo de Dios”. ;l que viene a decir que los sufrimientos de Cristo en la cruz no deben atribuirse al Verbo sino que por el contrario se deben atribuir al hombre Cristo.
Es tal el grado de exasperación que se alcanza, que el mismo Nestorio pide a Teodosio ll se celebre un concilio. Así el día 22 de junio dará su inicio y tendra su fin el 16 de julio del mismo año de 431. Teodosio ll para los debates a los que no pueda asistir nombra delegado al conde Candidiano. Cirilo, patriarca de Alejandría, al que ya conocemos es el defensor de la hasta ahora ortodoxia. El problema se agrava con los obispos comandados por el obispo Juan que han llegado tarde a la cita por haber cambiado la fecha de celebración. Lo que origina que hagan su propio concilio en el que se excomulga a Cirilo y otros personajes afines a sus ideas.
Juega aquí en este “Concilio provocado por otro concilio” papel importante la idea nacionalista. En aportes anterior expuse la primacía en los Patriarcados. El resultado de todos los hechos expuestos finaliza en la separación de las iglesias Asiria de Oriente, Siria Caldea,, Antigua Iglesia de Oriente e Iglesia Católica Caldea.
Cirilo de Alejandría ocupa lugar en el santoral. Más tarde el papa Leon Xlll lo nombrará Doctor de la Iglesia. Lo hizo mientras redactaba las encíclicas “Rerum Novarun” y “Quadragesimo Anno” dirigidas a la clase trabajadora del siglo XlX tan lleno de conflictos sociales. Lo que no tuvo en cuenta fue el holocausto judío provocado por el patriarca para con los judíos: Les quema cuando no les arrebata, las posesiones; los acosa por medio de sus fanáticos monjes, que asesinan sin piedad a los judíos mas notables; no tiene miramiento con los niños, enfermos y mujeres embarazadas; destruye sinagogas y templos paganos…¡A la Mayor Gloria del Cristianismo!.
El prefecto Orestes e Hipatia de los que he puesto video de Youtube dicen mucho del fanatismo y crueldad de Cirilo y sus monjes
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  #58  
Antiguo 17-Nov-2018, 13:28
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Cirilo de Alejandría ocupa lugar en el santoral. Más tarde el papa Leon Xlll lo nombrará Doctor de la Iglesia. Lo hizo mientras redactaba las encíclicas “Rerum Novarun” y “Quadragesimo Anno” dirigidas a la clase trabajadora del siglo XlX tan lleno de conflictos sociales. Lo que no tuvo en cuenta fue el holocausto judío provocado por el patriarca para con los judíos: Les quema cuando no les arrebata, las posesiones; los acosa por medio de sus fanáticos monjes, que asesinan sin piedad a los judíos mas notables; no tiene miramiento con los niños, enfermos y mujeres embarazadas; destruye sinagogas y templos paganos…¡A la Mayor Gloria del Cristianismo!.
El prefecto Orestes e Hipatia de los que he puesto video de Youtube dicen mucho del fanatismo y crueldad de Cirilo y sus monjes

En este post se cita a Cirilo de Alejandría, eclesiástico, Patriarca de Alejandría desde 412 hasta su muerte en el 444 y también a Hipatia, filósofa y maestra neoplatónica que destacó en matemáticas y astronomía.
'Ágora' es el título de una película sobre la vida de Hipatia en tiempos de Cirilo.
Hace bastante tiempo puse este film completo en 'Cine', tema 'Cuál fue la última película que viste'. Al haber 1.000 post exactamente y no saber en cual está, aquí dejo un enlace donde puede verse este film completo. De paso lo vuelvo a poner también en 'Cine' en el citado tema.

'Ágora'. (Estrenada en el 2009). Dir. Alejandro Amenábar (Ganador de un Oscar a la mejor película de habla no inglesa y de un Globo de Oro en 2005. Premio del Cine Europeo 2004 a la Mejor película europea y al Mejor director europeo. Ganador de muchos Premios Goya, entre otros premios. Ha escrito guiones de sus películas y también es el compositor de las bandas sonoras de sus films y de otros) Intérpretes principales Rachel Weisz, Max Minghella, Rupert Evans,.............

Enlace de 'Agora'. (Clic en el triangulito blanco de la 1ª pantalla y puede verse. Las demás 'Opciones' 2, 3, 4.... no funcionan. De salir una página en blanco quitar y volver a clicar el triangulito blanco).

http://gnula.nu/historica/ver-agora-2009-online/

Última edición por gabin; 19-Nov-2018 a las 02:21
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