¿Tenemos Un alma dentro de Nosotros que sale del cuerpo cuando Morimos?

[Mormonologo]

No resiste análisis.

Así no má.

palabra clave: se materializaron

entre esa materialización y la doctrina católica de la transustanciación
si lo analizas, en realidad no hay mucha diferencia.

[Mormonologo]

Jeremías 2:34 La Biblia de las Américas
34 También en tus faldas se halla
sangre de la vida de pobres inocentes;
no los encontraste forzando la entrada.
Pero a pesar de todo esto,


Jeremías 2:34 Reina-Valera Antigua
34 Aun en tus faldas se halló
la sangre de las almas
de los pobres,
de los inocentes:
no la hallé en excavación, sino en todas estas cosas.



Jeremías 2:34 Jubilee Bible 2000
34 Aun en tus faldas se halló la sangre de las almas
de los pobres,
de los inocentes; no los hallaste en ningún delito, sino por todas estas cosas.

olvida la palabra alma, esa es muy ambigua
ahora trata con la palabra espíritu..

que hasta tu mismo libro perspicacia dice que se trata de un ente viviente..

[KIMO]

olvida la palabra alma, esa es muy ambigua
ahora trata con la palabra espíritu..

que hasta tu mismo libro perspicacia dice que se trata de un ente viviente..

Espíritu convierte a la persona en un alma
El espíritu regresa a Jehova quien lo da.

Lee perspicacia de nuevo.

[Mormonologo]

Espíritu convierte a la persona en un alma
El espíritu regresa a Jehova quien lo da.

Lee perspicacia de nuevo.

perspicacia

[KIMO]

perspicacia

Estas comparando
Manzanas y naranjas.

Estamos hablando del espíritu
Que activa el alma.

Los seres espirituales son otra cosa.

[Mormonologo]

Estas comparando
Manzanas y naranjas.

Estamos hablando del espíritu
Que activa el alma.

Los seres espirituales son otra cosa.

pues asi como los espíritus, inmundos, ángeles, Dios mismo y los seres humanos

las manzanas con naranjas ambas son frutas
es decir son del mismo género..

[KIMO]

Espíritu no es lo mismo que Alma

El alma muere
Y el espíritu regresa a Jehova
La fuente de la vida.

[EddyHyde]

[...]

El problema es Cristo...

Dime si no me equivoco...
Uds enseñan que Cristo existió antes de nacer
Imagino como ser espiritual pues enseñan uds que
Era un angel...

Pero cuando Cristo muere a donde se fue su espíritu durante 3 días?
No me vas a decir que perdió su cuerpo espiritual?

De hecho, en la purificación del Templo Cristo lo llamó "la casa de mi Padre".

Y luego, cuando le pidieron señal, les dijo "Destruid este templo, y en tres días lo levantaré". (Juan 2:19) Pero ahora hablaba de su cuerpo. El que era un Templo, porque el espíritu de Dios habitaba en él.

Para nosotros los mormones es obvio, el espíritu de Cristo habitó su cuerpo y al morir lo dejó, como se habita o se deja una casa.

Pero, esto no era exclusivo para Jesús, Pablo también pronunció:

1 Porque sabemos que si nuestra morada terrestre, este tabernáculo, se deshace, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha por manos, eterna, en los cielos.

(2 Corintios 5:1)

Y más claramente en Pedro:

13 Porque tengo por justo, en tanto que estoy en este tabernáculo, el instaros a recordar,

14 sabiendo que dentro de poco tengo que dejar este, mi tabernáculo, como nuestro Señor Jesucristo me lo ha declarado.

(2 Pedro 1:13-14)

Y esto hace más clara la afirmación de la visión de Pablo y su confusión:

2 Conozco a un hombre en Cristo, que hace catorce años (si en el cuerpo, no lo sé; si fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe) fue arrebatado hasta el tercer cielo.

(2 Corintios 12:2)

¿Cómo podría presumir Pablo de alguien estar "fuera" del cuerpo si no hay nadie dentro del cuerpo?

Según los testigos cuando el espíritu del hombre deja el cuerpo se dispersa como una energía vital que vuelve a Dios.

En ese caso, fuera del cuerpo, Pablo no habría sido Pablo, y hubiera estado muerto, y si muerto, como dicen los testigos, no hubiera podido saber más nada, no hubiera podido obrar, ni razonar, ni tener más conocimiento.

¿Por qué se le ocurriría la locura de que alguien pudiera estar "fuera" del cuerpo?

Así también Pedro estaba seguro de "estar en su tabernáculo" y que pronto tendría que dejarlo.

Para mí está claro, que lo que le pasó a Jesucristo al morir fue algo parecido a lo ocurrido al Lázaro de su parábola.

En esta parábola inclusive se hace alusión a la resurrección de Cristo en las palabras del Padre Abraham de que los que no creyeran a los profetas en las escrituras, no creerían ni aún si uno se levantara de entre los muertos. (Lucas 16:19-31)

Creo que esto es suficiente para mostrar qué habría de pasarle a su espíritu entre su muerte y resurrección, cuando destruyeran su Templo, durante los tres días antes que él lo levantara de nuevo.

[Mormonologo]

De hecho, en la purificación del Templo Cristo lo llamó "la casa de mi Padre".

Y luego, cuando le pidieron señal, les dijo "Destruid este templo, y en tres días lo levantaré". (Juan 2:19) Pero ahora hablaba de su cuerpo. El que era un Templo, porque el espíritu de Dios habitaba en él.

Para nosotros los mormones es obvio, el espíritu de Cristo habitó su cuerpo y al morir lo dejó, como se habita o se deja una casa.

Pero, esto no era exclusivo para Jesús, Pablo también pronunció:

1 Porque sabemos que si nuestra morada terrestre, este tabernáculo, se deshace, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha por manos, eterna, en los cielos.

(2 Corintios 5:1)

Y más claramente en Pedro:

13 Porque tengo por justo, en tanto que estoy en este tabernáculo, el instaros a recordar,

14 sabiendo que dentro de poco tengo que dejar este, mi tabernáculo, como nuestro Señor Jesucristo me lo ha declarado.

(2 Pedro 1:13-14)

Y esto hace más clara la afirmación de la visión de Pablo y su confusión:

2 Conozco a un hombre en Cristo, que hace catorce años (si en el cuerpo, no lo sé; si fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe) fue arrebatado hasta el tercer cielo.

(2 Corintios 12:2)

¿Cómo podría presumir Pablo de alguien estar "fuera" del cuerpo si no hay nadie dentro del cuerpo?

Según los testigos cuando el espíritu del hombre deja el cuerpo se dispersa como una energía vital que vuelve a Dios.

En ese caso, fuera del cuerpo, Pablo no habría sido Pablo, y hubiera estado muerto, y si muerto, como dicen los testigos, no hubiera podido saber más nada, no hubiera podido obrar, ni razonar, ni tener más conocimiento.

¿Por qué se le ocurriría la locura de que alguien pudiera estar "fuera" del cuerpo?

Así también Pedro estaba seguro de "estar en su tabernáculo" y que pronto tendría que dejarlo.

Para mí está claro, que lo que le pasó a Jesucristo al morir fue algo parecido a lo ocurrido al Lázaro de su parábola.

En esta parábola inclusive se hace alusión a la resurrección de Cristo en las palabras del Padre Abraham de que los que no creyeran a los profetas en las escrituras, no creerían ni aún si uno se levantara de entre los muertos. (Lucas 16:19-31)

Creo que esto es suficiente para mostrar qué habría de pasarle a su espíritu entre su muerte y resurrección, cuando destruyeran su Templo, durante los tres días antes que él lo levantara de nuevo.

a mi me parece que Pedro cuando se refiere a estar en el tabernáculo es bastante claro, quien está en el tabernáculo, si los TDJ creen que el alma es el cuerpo? entonces quien es este "ente" al que se refiere Pedro cuando dice "estoy"?

claramente entendemos que hay un ser que no es de carne

[EddyHyde]

a mi me parece que Pedro cuando se refiere a estar en el tabernáculo es bastante claro, quien está en el tabernáculo, si los TDJ creen que el alma es el cuerpo? entonces quien es este "ente" al que se refiere Pedro cuando dice "estoy"?

claramente entendemos que hay un ser que no es de carne

Exactamente, ¿cómo dejaría su tabernáculo de barro, si él era el tabernáculo?

¿De dónde saca Pablo la idea de que es opcional estar "en el cuerpo" o "fuera del cuerpo"?

Tal vez ellos creían que al salir del tabernáculo, serían llevados a algún lugar como se insinúa en la parábola de Lázaro y el hombre rico que enseñó Cristo.

Y, ¿no quería decir Cristo que vendría de ese mismo lugar cuando se levantara de entre los muertos?