Media luna fertil, pueblos de habla semita y mas

[Guanche]

La historia oficial nos cuenta que Cambises tenia un hermano llamado Bandiya, mas conocido por el nombre que le dio el historiador griego Herodoto de Smerdis.
Cuando Cambises se dirigió a la conquista del reino de la zona que le faltaba, Egipto, cometió un crimen de estado clásico de la época, mando a asesinar a su hermano Smerdis. Eso lo hizo, aparentemente, para no dejar atrás a un pretendiente al trono mientras estaba lejos, ya que podría decir que murió en batalla y apoderarse del trono.

El caso es que Cambises si falleció en ese viaje, en no muy claras circunstancias.
Y apareció un "falso Smerdis", apoyado por un grupo de nobles. Se dice que era un sacerdote o "magi" (las palabras mago y magia, o similares, en varios idiomas, proceden de ella) de la tribu de los medos, llamado Gaumata.

Con Cambises estaba un primo tercero llamado Darayavaush, igualmente conocido para nosotros por su nombre griego, Dario.
Este Dario tomo el mando del ejercito y derroto al falso Smerdis, dándole muerte.
En Babilonia volvió a alzarse un líder local, que decía ser hijo de aquel rey-sacerdote-anticuario llamado Nabodino, y se hizo llamar Nabucodonosor III.
Dario, el nuevo rey de los persas y medos, además de otras tribus iranias y toda la Media Luna Fértil, más Anatolia, cayo como un rayo sobre la siempre rebelde Babilonia.
La historia oficial cuenta que un noble persa llamado Zopiro se dejo cortar la nariz y las orejas, así como sufrir latigazos en la espalda. Y pidió asilo político en Babilonia.
Después de ganarse la confianza de los babilónicos, Zopiro abrió las puestas a Dario. Pero Dario no era Ciro, ni tenia el mismo respeto por Babilonia y Marduk, por lo que castigo severamente la ciudad

[Guanche]

Esa es la historia oficial.
Y la sabemos por que Dario después de que consolido su Imperio, tomando Egipto, e incluso partes de Europa, al norte de Grecia, y tierras de Afganistan, hasta limitar con la India, se dedico a administrar su reino, creando incluso un servicio de correo al estilo Pony Express (por cierto, el lema de ese sistema, según los griegos, era el mismo que fue tomado después por el Servicio Postal de EEUU que habla sobre la nieve y la lluvia), también se dedico a la construcción.
A pesar de tomar como capitales a Susa, la vieja capital de Edom, y Ecbatana en el tórrido verano, construyo una ciudad-mausoleo real llamada Persia o Persepolis por los griegos (ciudad de los persas).

Pero también mando a fabricar una estela en lo alto de un acantilado de muy difícil acceso, para que nadie pudiera cambiarla, donde se relataba todos los hechos anteriores, en cuneiforme, y en tres idiomas, el persa antiguo, el elamita y el acadio.
Esa estela terminó siendo tan o mas importante que la Piedra Roseta de Egipto, ya que por ella se pudo traducir e interpretar la escritura cuneiforme y el idioma acadio, y a través de el, el sumerio.
Si no hubiera sido por esa estela, la inmensa biblioteca de Arsurbanipal hubiera sido un montón de ladrillos.

Llama la atención el hecho de que cientos de años después los griegos y macedonios pasaron por ahí, y atribuyeron esa estela a la misma mítica reina a la que atribuyeron Babilonia, a la reina Semiramis.
Cosa extraña, porque ahí esta clarito un gran retrato de Dario, con barba.

Pero ya se pudo leer en la leyenda de Ciro que se pone como contrincantes de los reyes a míticas reinas. Como sucedió también en la Eneida o incluso en la Odisea

[Guanche]

Pero también tenemos una versión "no oficial" de los hechos.
Dario le dio un golpe de estado a su primo Cambises en la campaña de Egipto, y el falso Semerdis no era un falso hermano.
Dario mato a Smerdis con el pretexto de que era un usurpador.

Los motivos pudieron ser simplemente políticos.
Pero aqui podemos encontrar también un motivo religioso.
Hacia unos años había surgido un profeta entre los "magos", cerca del mar de Aral, llamado Zaratrusta, también conocido como Zoroastro.
Este profeta enseño que el mal existía en el mundo por que existía un dios antagónico del dios supremo del Bien llamado Ahura Mazda, y se conoce como Ahriman.
Ahriman tenia casi el mismo poder que Ahura Mazda, y mientras este.tenia un ejercito de ángeles, aquel lideraba un ejercito de demonios.
También enseño que existía un cielo y un infierno como premio o castigo después de la muerte, rompiendo con los criterios anteriores de asirios, griegos, incluso judíos y otros, que solo hablaban de un inframundo.
Esta religión influyo enormemente en las creencias judias, como veremos mas adelante.
Pero esta religión también tenia otra diferencia. Era intolerante, no aceptaba compartir con otras creencias.

Y sabemos que Ciro y Cambises, y seguramente Smerdis o el falso Smerdis no eran zoroastrianos.
Pero Diario definitivamente si lo era

[Guanche]

He notado con beneplácito que han habido muchas visitas a este tema.
Si les gusta, por favor, hagan lo saber. Si no, o si no están de acuerdo con algunos datos vertidos, pues también.

Saludos cordiales a todo@s.

[Guanche]

La construcción del Segundo templo de Jerusalén se había estancado. No estaban acudiendo tantos judíos como se creía, ya había pasado el primer impulso, pero incluso las riquezas entregadas por los exilados para la reconstrucción se habían agotado. Además, los pocos judíos de Jerusalén estaban enemistados con todos sus vecinos, incluyendo los yahvistas. Pero en el año 521 AC llego al trono persa Darío, y este decidió apoyar a los judíos de Jerusalén, quizás para congraciarse con la numerosa población judía en Mesopotamia, y el recién conquistado Egipto. La reconstrucción tomo un nuevo impulso, y aproximadamente en el año 516 AC, veintidós años después del permiso concedido por Ciro y setenta años después de la destrucción del primer templo por Nabucodonosor, surgió el llamado Segundo Templo. Quizás fue un templo mucho mas sencillo que los de Babilonia, y con seguridad, que los de Egipto, es mas, seguramente hasta inferior al de Salomón, aun siendo exagerados los relatos sobre el, pero era el Templo de Dios en Jerusalén, así que seria el centro del culto de los judíos, donde quiera que estos estuvieran. Y ya Judá no existía como reino, así que esa región bien puede ser llamada con el nombre griego por el que la conocimos después, Judea.

Aproximadamente en el año 458 AC llego a Jerusalén un escriba judío de Mesopotamia llamado Esdras. Se encontró con que el asentamiento estaba en decadencia. Debió ser una persona con un buen verbo y carisma, ya que empezó a predicar la palabra, es decir, a leer los libros sagrados en Hebreo original, y después comentarlos en la lengua que se había hecho popular en la parte semita del reino persa, el arameo. Pero además predico algo mas. Los judíos de Jerusalén se habían mezclado con mujeres de la tierra, y Esdras predico la pureza racial. Le pido a los judíos que se separaran de dichas mujeres no judías, y no reconocieran a los hijos. Predico que la única manera de mantener puro el culto a dios era mantener puros a los judíos. Para mantener la nacionalidad judía no podrían mezclare con los vecinos. Es mas, de esa época viene la observancia estricta del Sabbath, que venia del séptimo día sumerio para separar cada seis días, y se convirtió en día de descanso de dios en la Creación, para santificarlo aun mas. La costumbre de la circuncisión, tan común en casi todas las tribus de la zona, se convirtió en una señal de alianza con dios, y en un sello distintivo y estricto de los judíos, sin circuncisión no eras judío.

Además, se reunieron los diferentes escritos en un solo bloque, a los Libros de la Ley (Tora)atribuidos a Moisés, se le unió unos libros históricos atribuidos a Josué, los jueces, Samuel I y II, Reyes I y II, libros de profetas recientes (de la reconstrucción del segundo templo) Luego se siguió con la costumbre de agregar libros señalando la autoría personajes reconocidos, como los Salmos de David, Proverbios y el poema cantar de los Cantares a Salomón, de quien se decía que había escrito el Eclesiastés, las Lamentaciones se le atribuyeron a Jeremías. Se iba formando el Viejo Testamento. Además se le agregaron libros no tan separatistas, con otra visión de los gentiles (no judíos), como Rut y Jonás. Pero de alguna manera se inicio en ellos una intolerancia religiosa.

Mientras tanto, en el año 464 AC subió al trono persa Artajerjes I. Un copero real, es decir, un consejero o ministro de el rey, era un judío llamado Nehemías. Este decidió irse a Judea en el año 440 AC, examino las murallas, y con el poder que tenia, la mando a reconstruir.

En ese momento, la religión predominante entre los persas era el zoroastrismo, una religión dualista, y de alguna manera influyo en el nuevo judaísmo, tanto en Mesopotamia como en Jerusalén, y de ahí, a las colonias judías de Egipto. El judaísmo nunca fue tan dualista, porque no acepto un adversario o Satán (eso significa) con un poder similar al de Dios, así que lo acepto como un ángel caído. Pero los ángeles y demonios fueron agregados a la vieja religión, al igual que algunos aceptaron el cielo y el infierno. A satán, el adversario, llego a vérsele como un instrumento mas de Dios para tentar a los hombres, como en Job, el adversario hace solo lo que Dios le deja hacer. Queda al hombre servir a Dios o dejarse tentar, libre albedrio.

[Guanche]

[Guanche]

En la época de Darío los asuntos políticos de la Media Luna Fértil entran de lleno en el Mediterráneo.
Ya los cananeos de Fenicia se habían extendido al Mediterráneo central y luego hasta el occidental, a través de la ciudad de Cartago, en el actual Túnez. Esta hija de Tiro había entrado en conflicto con las colonias griegas de la isla de Sicilia, y se había establecido un armisticio, tomando la parte occidental Cartago y la oriental, las diversas colonias griegas, siendo la mas importante la ciudad de Siracusa.
Pero por el lado de Grecia propiamente dicha, y la Helada, también se había involucrado en la política del Imperio Persa. Las ciudades griegas de Asia Menor (costa occidental de la actual Turquía) estaban en poder del Imperio Persa, y eran sus tributarias, pero desde Grecia, especialmente Atenas, se alentó a la rebelión de esas ciudades contra el poder persa.
Darío ya conocía el poder y preparación de los soldados griegos, porque había emprendido en el pasado acciones contra las satrapías (gobernaciones) que se había revelado o mantenían administraciones demasiado independientes. Algo no muy diferentes a la Europa Feudal posterior, donde los señores locales eran prácticamente independientes de los reyes. Darío mando a disolver los ejércitos personales de los sátrapas locales, y al que no obedecía, lo enfrentaba. Muchos de los soldados de esos ejércitos, eran mercenarios griegos.
Darío, como castigo a los griegos rebeldes, cruzo el estrecho y tomo el norte de Grecia, y se dirigió hacia Atenas, apoyado por la flota fenicia de las ciudades costeras cananeas que le eran fieles. Pero cometió un error al no desembarcar a la caballería persa, sino a la infantería, que sucumbió ante la infantería pesada griega en la Batalla de Maratón. Posteriormente Darío falleció, Grecia se había salvado, por ahora.

Darío, como usurpador que era, había legitimado su dinastía con un matrimonio, se caso con una hija de Ciro llamada Atosa.
Darío había tenido varios hijos, pero por bien de la dinastía nombro sucesor al hijo de Atosa, llamado Khshyarsha, pero es conocido por el nombre griego de Jerjes I, el nieto de Ciro.
Jerjes tenia en mente completar el trabajo de su padre contra los griegos, pero como solía suceder en los cambios de gobierno imperiales, alguna región se revela, y en este caso fue Egipto, que tenia su propia identidad desde hacia milenios, y estaban realmente preocupados por el auge de la religión zoroastriana de los persas, y temerosos de que la impusieran como religión en todo el Imperio.
A Jerjes le costo tres años dominar la rebelión de los egipcios, seguramente auspiciada por los agentes griegos, interesados en distraer a las fuerzas persas por su propia supervivencia.
Y para rematar, la siempre rebelde babilonia del dios Marduk también se rebelo. Aquí Jerjes que los anteriores reyes persas, y al tomar la ciudad se llevo al ídolo de oro del dios Marduk, descabezando la antigua religión, con reminiscencias sumerias. realmente el culto babilónico nunca se recupero, y con eso se perdió ese poder interno que había sido la casta sacerdotal de Marduk. Babilonia nunca volvió a ser lo que era.
Jerjes fue mas zoroastriano que su padre Darío, ya que se había criado en esa religión.

Ya liberado del compromiso de las rebeliones, Jerjes pudo centrarse en la lucha contra los molestos griegos. Junto a los cartagineses, y seguramente de manera coordinada, se implemento una estrategia de cascanueces contra los griegos de Grecia propiamente dicha, y contra los griegos de Sicilia.
Los persas, con el apoyo de la flota fenicia atacaron a los atenienses por mar y encerraron a la flota griega en estrecho de Salamina, una isla frente a las costas del Ática, pero esa estrategia no les funciono. Los griegos, con barcos mas agiles, atacaron a los barcos fenicios y los llevaron hacia la costa, donde fueron rematados, y la numerosa flota persa se bloqueo a si misma intentando entrar al estrecho, donde se produjo un enfrentamiento sobre las cubiertas de los barcos, como si fuera en tierra firme, donde los soldados griegos volvieron a tener ventaja.

En el otro frente, Sicilia, el general cartaginés Aníbal (no el famoso que se enfrento posteriormente a los romanos, pero los cartagineses usaban mucho los nombres Aníbal y Amílcar) tomo una ciudad griega, y decido realizar un sacrificio ritual al estilo griego, y para eso, llamo a unos expertos e esos rituales, para hacerlo perfecto. pero el mensaje fue interceptado por los siracusanos, y estos enviaron a un grupo haciéndose pasar por los sacerdotes. En la ceremonia el general fue asesinado, y los siracusanos atacaron y vencieron a los sorprendidos cartagineses.
Hay otra versión que indica que el general se suicido en forma de sacrificio, como era costumbre (hasta algunos generales romanos lo hicieron posteriormente) en algunos ejércitos, donde el líder efectuaba un sacrifico máximo para alentar a sus tropas.

la tradición dice que esas dos batallas fueron el mismo día.
Los griegos se había salvado de los orientales. Y con ellos Europa.
(Por siglos)

[Guanche]

Jerjes, después de ese varapalo griego se retiro a su palacio en Persepolis, y se dedico a su harén y a agregar salas al palacio.
Hasta que fue asesinado.
Lo sucedió Artajerjes I, el cual uso otro tipo de política con los griegos. Simplemente se entrometió en "sus asuntos internos". A la muerte de Artajerjes I y la llegada al trono de Dario II, se había iniciado una guerra desastroza entre los griegos, donde cada polis estaba en un bando, o con Atenas o con Esparta.
A los persas les pareció que la polis menos interesada en llevar su poder hacia Persia era Esparta, y el oro persa fluyo hacia allí.

Durante ese periodo las ciudades fenicias del norte de Canaan eran fieles al Imperio Persa, siendo autorizadas a tener sus propios reyes.
La pequeña Judea, con su capital Jerusalén y poco mas, vivía un periodo pacifico bajo el gobierno religioso de la dinastía saducea, ininterrumpida desde Salomón.
Los egipcios (y su siempre aliado Filistea-Gaza), aun descontentos, no se habían alzado al disminuir la influencia griega.
Ya fuera del Imperio, pero aliada comercial, estaba Cartago, enfrascada en su lucha contra los griegos de Magna Grecia y Siciliano, llegando a repartirse Corcega y Cerdeña con los etruscos, una isla para cada uno.
Mientras Roma crecía.

Persia parecía un imperio indestructible, pero a la muerte de DarioII surgió un problema de sucesión. Dario tenia dos hijos capaces, Artajerjes II, el heredero, y Ciro (llamado el joven), que estaba en Anatolia.
Al fallecer Dario, Ciro se dirigió al encuentro de Artajerjes II, pero con un ejercito persa y anatolio, y mas de 10.000 mercenarios griegos, los mejores soldados de la época, curtidos de tantas guerras civiles.
Eran comandados por un espartano, muy cuadrado, como espartano que era.
Llegaron hasta el Eufrates, el lugar mas lejano al que había llegado un ejercito griego de esa magnitud, aunque el accionar de mercenarios griegos en la zona era tan viejo como los asirios.
Artajerjes II se termino percatando de las acciones hostiles de su hermano y fue a su encuentro, con los mercenarios griegos que pudo conseguir para incluirlos en su ejercito.

El día de la batalla, los griegos se posicionaron en el ala derecha, con su flanco cubierto por un río. Dario se percato de que Artajerjes II estaba ubicado al centro y pidió que los griegos atacaran al rey en una acción oblicua, indicando que la infantería que lo protegía era muy inferior. Pero el general espartano no se movió de su flanco para.no dejar brecha en la orilla del río.
Mientras los griegos protegían un río, Dario se lanzo hacia su hermano, pero falleció en la contienda.
La batalla terminó y los griegos estaban intactos, pero a miles de kilómetros de casa, rodeados de tierra hostil.
El general espartano fue invitado a negociar, y fue asesinado.
Pero eso no amilanó a los griegos, eligieron al ateniniense Jenofonte jefe de los 10.000 griegos.
Los griegos sabían que las tierras griegas mas cercanas estaban al norte, hacia las costas del mar Negro, en Trebizonda. Y para allá se dirigieron, atravesando tierra hostil y montañosa, perseguidos por los.persas, atacados por los locales y con pocos suministros.
Pero llegaron al mar Negro, y de allí en barco hasta su tierra.
Jenofonte nos legó esa historia de los 10.000 a la posteridad.

Seria premonitoria esa hazaña. Unos miles de griegos podían moverse por el interior de Persia como Pedro por su casa.



En ese momento, como era clásico en cambios de régimen, Egipto se alzo. Y con ellos los filisteos y las ciudades fenicias (como antaño), aunque Judea no.
Artajerjes II ataco fenicia, filistea y recupero Egipto. Babilonia ni se movió, ya no era lo que antaño.
En los libros bíblicos de Judith y Ester se indica que Judea fue desolada por un general de Artajerjes, pero esos libros fueron escritos un par de siglos después, y nada indica que eso haya sucedido. Se desoló filistea, aliados tradicionales de Egipto, y quiza los persas tomaron oro del Segundo Templo y suministros para el ejercito, pero los judíos no tenían poder alguno para enfrentar a nadie.

[lil]

El termino semita se refiere a una familia lingüística de idiomas de varios pueblos históricos.
La base de esos idiomas fue lo que conocemos como Cercano Oriente y el Cuerno de África, expandiéndose por lo que se conoce como la Media Luna fértil, y después de los árabes mahometanos, mucho mas allá.
-

Se agradece el informe, después tengo que leerlo in extensum.

No obstante y con todo respeto, me veo obligada a introducir una correccción: No son árabes mahometanos, sino musulmanes. La religión es el Islam, y los creyentes, musulmanes. Llamarnos "mahometanos" implicaría una suerte de adoración a la figura del Profeta, que sería del todo incompatible con el monoteísmo que practicamos.

Un saludo.

[Guanche]

Se agradece el informe, después tengo que leerlo in extensum.

No obstante y con todo respeto, me veo obligada a introducir una correccción: No son árabes mahometanos, sino musulmanes. La religión es el Islam, y los creyentes, musulmanes. Llamarnos "mahometanos" implicaría una suerte de adoración a la figura del Profeta, que sería del todo incompatible con el monoteísmo que practicamos.

Un saludo.

Muchisimas gracias por responder.

Disculpe si la palabra mahometano le ofende en algun sentido. Por lo tanto estoy en el deber de aclarar el porque.
Intente hacer un relato historico, aun con referencias biblicas por ser un libro de un pueblo de la epoca y contener relatos que nos ayudan para entender el momento.

E intento evitar los terminos religiosos y uso yahvismo, zoroastrianismo, mesianismo, y cuando llegue el momento cristianismo y mahometanismo u otros como maniqueismo, arrianismo, etc.
Por supuesto, ni Mahoma, ni Zoroastro,ni Arriano, son dioses. Y desde el punto de vista historico no me meto en si es correcto adorar a Cristo o a Yahveh.

En el enunciado solo quise indicar la expansion del arabe o los arabes como idioma los arabes mahometanos, siendo que arabe y musulman no son sinonimos.
En la peninsula arabiga se hablaban varios arabes, aun sobreviven algunos, pero el que se expandio fue el de Mahoma, el arabe mahometano.
Aunque hoy en dia se habla de lenguas arabes como se habla de lenguas romances o chinas, por haber diferencias entre las variedades.!