La mediumnidad

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LA OBSESIÒN ESPIRITUAL

Se conoce como Obsesiòn Espiritual, la marcada influencia tanto deseable como indeseable que ejercen ciertas entidades espirituales sobre algunos vivientes. Y dije deseable porque aunque parezca mentira hay mucha gente que desea la intervenciòn de un espìritu en su diario vivir para aprovecharse de èl, y resulta que el aprovechado, y finalmente atormentado termina siendo el viviente que asì lo deseò.

Todos, de alguna forma u otra, por la mediumnidad comùn de todos los seres humanos que es la intuiciòn, (en unos màs y en otros menos), recibimos telepàticamente influencias de espìritu guìa y de espìritus protectores, familiares o no, que se fueron primero.
Estas influencias telepàticas tienen que ser siempre positivas, especialmente si emanan de nuestro espìritu guìa.
Si de alguna forma recibimos influencias telepàticas negativas serìa por parte de espìritus atrasados. Y si nosotros, a pesar de tener una calidad humana positiva caemos en estas influencias negativas, estamos entrando por la puerta ancha a una Obsesiòn Espiritual.

Pero quiero que quede bien claro: Cada ser viviente tiene su individualidad o estado de espiritualidad que es lo que conocemos mientras vivimos como calidad humana. Esto es en los espìritus tanto encarnados como desencarnados lo que es la huella dactilar en el cuerpo. ¡No hay dos iguales! Cada espìritu es una individualidad diferente a otra, en lo que respecta a evoluciòn espiritual.
Eso de que hablando de la personalidad de los hijos se dice: ¡Es igualito a su papà! O tambièn: ¡Es idèntico a su mamà!, son puras pamplinas. El caràcter o la personalidad humana no son herencia genètica. Cuando los espìritus reencarnan en un hogar, lo hacen por afinidad a la que serà su madre, o afinidad al que serà su padre, o por afinidad con los dos. Ya el reencarnante, al momento de hacerlo, tiene forjada su calidad espiritual que no la heredò de nadie sino que la ha logrado èl mismo, vida tras vida, error tras error y acierto tras acierto.

Cada ser es como es, y nadie nos conoce mejor que nosotros mismos. Si tenemos una mala tendencia, es porque asì somos y no porque un espìritu estè influenciando negativamente sobre nosotros. Si tenemos pensamientos negativos y actos negativos, es porque somos negativos. Ese es nuestro estado espiritual.
Nuestro planeta es habitado por espìritus imperfectos, y si estamos aquì es por eso: La Tierra es una escuela para espìritus imperfectos.

Si desde nuestra infancia dejàbamos ver malas tendencias, es porque las tenìamos al reencarnar. Si desde jòvenes nos diò por las borracheras, el tabaco y las drogas a pesar de no haber tenido ese mal ejemplo en nuestro hogar, es una tendencia nuestra y no es que nos està influenciando ningùn espìritu para que andemos por esas vìas.

Si una mujer se la pasa màs horizontal que vertical desde temprana edad, no es porque un espìritu la incite a ello. Seguro que es una ninfomanìaca, o que ese es su "negocio".
Pero si un señor que nunca tuvo el vicio de la bebida y a los 40 o45 años empieza a beber sin ningùn motivo, podrìa ser por alguna influencia espiritual negativa.
Y dije sin motivo, porque hay mucha gente que espera cualquier evento de su vida, especialmente los dolorosos, para empezar a beber. Los motivos pueden ser muchos: Cuernos, ruina econòmica, pèrdida de seres queridos, etc. ¿Por què? Porque mucha gente cree que la bebida es la medicina del alma....¡pero no lo es!

Si usted tiene un gran pesar, pero no tiene "los riñones" para soportarlo como un hombre, y agarra una tremenda borrachera "para olvidar", y por carambola, una tremenda resaca....¿olvidò el pesar? ¿Se lo curò la bebida? ¡Claro que no! Y asì sigue dìa tras dìa con "el tratamiento" hasta que un dìa ya no podrà parar aunque lo quiera.

Tambièn una monjita, abnegada “esposa de Cristo”, de repente le empieza un alboroto que no puede contener. Piensa sòlo en el sexo e imagina las peores fantasìas sexuales nada dignas de una monja. Esto sì puede ser una influencia psìquica negativa. Esto es lo que generalmente se llama doble personalidad, y en algunos casos podrìa ser mùltiple.
Hubo un famoso caso de una mujer que manifestaba 3 personalidades diferentes. Sobre ese caso se hizo la pelìcula LAS TRES CARAS DE EVA.

¡Eso es OBSESIÒN ESPIRITUAL! Una tendencia negativa en una persona sumamente positiva y que puede presentarse en una època de nuestra vida en la que ya tenemos una calidad humana positiva y bien definida, y que se manifiesta con tendencias violatorias de nuestra calidad humana.
Tratamos de luchar contra la tendencia negativa que se manifiesta, pero esta se vuelve pertinàz y nos causa conflictos. Ejemplo:

Un buen hijo, respetuoso con sus padres. Toda la vida lo fue. De repente, a los 25 años de amor, respeto y consideración para con ellos, cuando dialoga con los padres, y sin explicarse el por què, y sin haber motivo para ello, siente un fuerte deseo de abofetearlos.
¡Por supuesto! El no lo hace. Se contiene, pero el deseo de hacerlo es tremendamente fuerte. De allì en adelante, ese deseo de caerles a bofetadas se le vuelve obsesivo. Va donde un psicòlogo, lo trata, pero en vano porque la obsesiòn persiste.
Ese deseo reprimido harà que estalle, y un dìa golpearà finalmente a sus padres y ese hecho lo desquiciarà. Lo màs probable es que termine en un manicomio.

Ustedes preguntaràn: ¿Còmo y por què se manifestò esa obsesiòn? Para que una persona sea afectada por una obsesiòn espiritual, (influencia negativa de un espìritu sobre un viviente), el afectado tiene que ser sumamente sensitivo. La sensitividad en algunas personas, es tan fuerte, que a travès de ella se capta sin quererlo y sin saberlo a entidades espirituales que estàn en nuestro entorno. Y cuando esto sucede se capta claramente la individualidad de la entidad cercana.

Este joven del que hipotéticamente hablamos, resulta ser un sensitivo. De repente, un espìritu que tuvo un problema grave en esta vida, o en una pasada, con uno de los padres del joven, o con los dos, se presenta en la casa de ellos y empieza a reclamarle a los padres del joven lo que le hicieron en vida. ¡Por supuesto! Los padres del joven, ni ven, ni oyen ni sienten al espìritu reclamante. El espìritu vocifera y trata de agredirlos sin èxito. Pero el hijo que es un sensitivo, sin siquiera ver o escuchar al espìritu, recoge las emociones e intenciones de la entidad presente, y las siente como deseos propios. ¡Asì se origina todo!

Si el joven se aleja de los padres y al hacerlo tambièn se aleja del espìritu que reclama a los padres del joven, le desaparece la tendencia. Pero cuando vuelve a acercarse a los viejos, la tendencia se manifiesta nuevamente. Hasta la sensitividad tiene un lìmite de alcance.

La Obsesiòn Espiritual, según su gravedad, puede ser de tres tipos: Obsesiòn Simple, Fascinaciòn y Subyugaciòn

Pròximo escrito en este mismo tema: ESPÌRITUS MOLESTOSOS, (Obsesiòn Simple).

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ESPÌRITUS MOLESTOSOS, (Obsesiòn Simple).


En mi escrito anterior: LA OBSESIÒN ESPIRITUAL, se hizo un análisis general sobre este fenòmeno psìquico; ahora trataremos sobre la primera etapa de este problema, que se conoce como Obsesiòn Simple.

Ya dijimos que la Obsesiòn Espiritual es una consecuencia de la facultad de sensisitividad y hasta hiper sensitividad que tienen algunas personas, pero incluso podrìa haber un encadenamiento a la Ley de Causas y Efectos.
Hay que saber distinguir lo que es una Obsesiòn Simple en sì, y el despertar de facultades mediùmnicas en una persona, ya que la segunda puede tomarse como obsesiòn sin serlo.

Cuando a una persona empieza a manifestàrsele alguna facultad mediùmnica, èsta es siempre estimulada en sus comienzos por espìritus ligeros, traviesos, juguetones y hasta impertinentes, que llegan a causar fastidio y hasta situaciones incòmodas a los facultados que se inician. Por Ejemplo:

A los videntes les hacen ver figuras desagradables una y otra vez, cargàndolos con los nervios de punta. A los auditivos, dicièndoles sandeces todo el tiempo. A los parlantes, hacièndolos caer en trance en los sitios menos indicados para ello con el consiguiente bochorno del incipiente mèdium cuando recobra el conocimiento, etc., etc.

Cuando la mediumnidad es desarrollada por personas que sepan de desarrollo de mèdiums, ¡adiòs molestias! Con el desarrollo de la facultad que no debe permitirse que lo hagan esntidades espirituales sino, insisto, personas que sepan de eso, el iniciado mèdium controla su mediumnidad y ya està lista para una buena mediación entre el mundo espiritual y el mundo corporal, y eso, cuando el mèdium quiera, nunca cuando los espìritus quieran ya que los mèdiums no deben ser sirvientes de los espìritus.

Pero si esa mediumnidad que se manifiesta es controlada y desarrollada por personas ignorantes y desconocedoras de los mecanismos de cada mediumnidad, o si se permite, (como en efecto gran mayorìa lo hace), que ese desarrollo lo hagan entidades espirituales que dicen ser grandes personajes y no lo son, esa mediumnidad, seguro que va a terminar en Obsesiòn Espiritual. ¿Los obsesores? Los mismos espìritus a quienes se les encomendò el desarrollo de un mèdium.

Pero muchas personas son altamente sensitivas sin tener una mediumnidad pràctica. De repente, al ir por la calle, a una joven le viene un pensamiento pertinàz: Siente como si ella mismo se ordenara: ¡Desnùdate! ¡Desnùdate! Por supuesto, la joven de principios morales es incapaz se hacer eso, pero el pensamiento pertinàz continùa hasta volverse martirizante.

Otra persona que va en un Taxi, sin escuchar nada y sin mediar motivo alguno, de pronto se le viene al pensamiento de abrir la puerta del Taxi en marcha y arrojarse a la calle. Eso, una y otra vez. No lo hace por supuesto pero sigue el pensamiento de que tiene que hacerlo.

Aùn otra persona, en la tranquilidad de su casa, puede sentir una mano que se posa en su garganta y siente que le dicen: ¡Te voy a matar! ¡Te voy a matar!

¿Què causan esas cosas? Los afectados se preguntan: ¿Por què me suceden estas cosas si yo soy bueno y no le hago mal a nadie? ¡Por supuesto! Usted es buena gente ahora, ¿pero lo fue tambièn en una vida pasada? ¿Còmo puede estar seguro que no le causò ningùn daño a nadie en vidas pasadas? Hay gente muy vengativa que no mejora por el hecho de desencarnar y siguen siendo vengativos ahora como entidades espirituales. Un espìritu vengativo a quièn usted perjudicò de alguna manera tanto en esta vida como en una pasada, esa naturaleza y sed de venganza harà que la entidad perjudicada por usted lo busque y lo localice, y entonces tratarà de vengarse.
Como no puede matarlo, entonces se aprovecha de su sensitividad para fastidiarlo y ponerlo en situaciones harto incòmodas y hacièndolo actuar ridiculamente sin que usted puede evitarlo, y hasta puede lograr que lo crean loco y lo internen.

Esto es lo que se conoce como Obsesiòn Simple Conciente. El espìritu sabe lo que està haciendo porque quiere hacerlo, ya sea por travesura o por venganza.
Tambièn existe la Obsesiòn Simple Inconciente. Esta es causada generalmente por espìritus turbados, que han muerto fìsicamente pero aùn no lo saben o no lo han aceptado, que al creer que todavía tienen vida fìsica andan con todos los problemas fìsicos y emocionales que tenìan antes de morir y que al acercarse a un sensitivo, sin saber que hay una entidad cerca porque ni la ve ni la oye, de pronto empieza a setir esos problemas como propios.

Si el espìritu cree que todavía vive y muriò de tuberculosis, el sensitivo obsesado empezarà a toser y a toser. Va donde el mèdico y no le detecta ninguna enfermedad, pero para justificar los honorarios puede que le diga: Es una tos nerviosa.
Otros, sin motivo alguno, empezaràn a llorar y a llorar, pero todo es producto del acercamiento de una entidad que al creerse viva llora atormentadamente por algo que sòlo ella sabrà.

Si el espìritu que se acerca a un sensitivo muriò en un accidente automovilìstico y èl se cree con vida aunque tiene conciencia del accidente que tuvo y que se dio un fuerte golpe en el crèneo, (que ya no tiene), èl se acondiciona a un fuerte dolor de cabeza que el sensitivo capta y lo siente como su propio dolor.
¡Igual que antes! El sensitivo va donde el mèdico por el dolor de cabeza que cree suyo y èste le dirà: No es nada, Son sòlo nervios.
Y si por desgracia la sensitiva es una joven, no faltaràn mentes brillantes que digan: Lo que necesita es un hombre.

Los casos de Obsesiòn Simple se tratan en un tipo de sesiòn que ya hemos visto antes, siempre por personas calificadas que sepan Espiritismo y mecanismos mediùmnicos.
En estas sesiones se dialoga con los espìritus que causan estas obsesiones conciente o inconcientemente y se trata de alejarlos de los sensitivos obsesados. Y dije: Se trata, porque por muy buena intenciòn que uno tenga de terminar con un problema de obsesiòn, por delante està la Ley de Causas y Efectos que no se termina con buenas intenciones sino con expiaciones.

Para finalizar, aclaro: No todos los problemas que padecemos ya sean fìsicos o emocionales, necesariamente tienen que ser causados por entidades espirituales. No vayan a cometer la tonterìa de toser y decir: A mi lado debe estar un espìritu con tos. No sea ingenuo. Si tose vaya donde el mèdico.
Tampoco, ante una tortìcolis tiene que creer que a su lado hay un espìritu que tuvo un accidente, ¡Para nada! Hàgase ver del mèdico y punto.
Lo que se ha dicho arriba se aplica a seres altamente sensitivos, nunca a personas comunes y corrientes como nosotros.

Una señora me decìa cuando le preguntè por què cargaba el pie enyesado: ¡Ay Roberso! Estaba regando las flores de la vereda donde vivo, y un espìritu me hizo meter el pie en el medidor de agua del piso, y estaba sin tapa.
¡Por favor!, le respondì: Dèja a los espìritus tranquilos y no andes con la boca abierta mientras riegas.

Pròximo escrito en este mismo tema: ESPÌRITUS HALAGADORES, (Fascinaciòn Espiritual).

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ESPÌRITUS HALAGADORES, (Fascinaciòn Espiritual).


Fascinaciòn significa: Engaño// Alucinaciòn. Esta es la segunda etapa de la Obsesiòn Espiritual, muy peligrosa por cierto porque ante ella sucumben los màs cultos y lamentablemente, la mayorìa de los mèdiums.

Hay espìritus que son ladinos, (lo fueron acà y lo siguen siendo en el màs allà), son màs inteligentes que los que causan la Obsesiòn Simple, pero emplean esa inteligencia para el engaño y para el fraude, o sea que, estos espìritus son inteligentes pero inmorales.
Al acercarse a ciertas personas con mediumnidad de todo tipo, usurpan ciertas personalidades conocidas y de ciertas jerarquìas espirituales, y se manifiestan con esas personalidades ajenas para ganarse la confianza de los mèdiums y de los cercanos a los mèdiums, como sucede en ciertos Centros Espiritistas.

¿Y què trata de lograr con esto un espìritu fascinador? La confianza de los mèdiums y de los seguidores de los mèdiums. Son espìritus que estàn concientes de que no tienen vida fìsica, pero estàn demasiados apegados a la vida material, por lo tanto, buscan desesperadamente a los facultados que tengan afinidad espiritual con ellos para ir anulàndoles la voluntad y sea la voluntad del fascinador la que predomine sobre la del mèdium.
Como el fascinador no tiene cuerpo fìsico, busca a alguien crèdulo, inculto hasta en asuntos de mediumnidad y sobre todo: Sumiso. No para apoderarse del cuerpo como generalmente se cree, sino para influenciar y disfrutar de ciertas actividades corpòreas del fascinado obsesado. Es una especie de vampirismo espiritual, en el que el fascinador goza por acercamiento, de ciertos deleites corporales a los que el fascinado es inducido.

¿Còmo empieza una fascinación? El Espìritu ladino se manifiesta al facultado y al grupo que lo rodea, diciendo por ejemplo, que es Jesùs, Gandhi, San Martìn, la virgen de tal sitio, San fulano, San zutano, Santa perenceja, un filòsofo, un guìa espiritual y hasta un extraterrestre.
Por supuesto, esto llena de orgullo y de misticismo al facultado y sus seguidores, y empieza el proceso de fascinación. A pesar que la fascinación por carambola haga efecto en los seguidores del facultado y hasta en los familiares del facultado y sus seguidores, al espìritu el que le interesa es el facultado porque a èl serà a quien aproveche y maneje.

Despuès de la sorpresa, de la alegrìa y de la mistificaciòn que se ha iniciado en el facultado, el espìritu empieza a intervenir en la vida de èste. A decirle lo que debe hacer y no debe hacer, lo que debe decir y lo que no debe decir, lo que debe comer y lo que no debe comer, lo que debe vestir y lo que no debe vestir. ¡En fin! La anulaciòn total del libre albedrìo del facultado quien se entrega mansamente a la tutela del espìritu fascinador.
Asì, poco a poco se apodera de su voluntad, a tal punto que ya no se toma ni un miserable cortado sin consultàrselo al fascinador obsesor.

Me he enterado de casos en los que el obsesor ha mandado al obsesado a vestir una tùnica blanca, y tambièn a que se cambie de dormitorio y ¡cuidado! con hacer el amor con ella porque puede contaminarse con el contacto femenino ya que èl ha sido elegido para una importante misiòn en este planeta, misiòn que nunca se la dicen, y menos cuàndo y dònde.
¡Y el estùpido ha hecho caso, y ha puesto a “dieta” a la pobre esposa!

Supe de otro caso en el que un profesor universitario ya en plena etapa de fascinación, caìa en trance a sabiendas de lo que iba a suceder, para que el espìritu de cierto Inca, hiciera el amor con su esposa. ¿Què tal?
El mèdium se sentìa muy orgulloso de que su mentor espiritual fuese el tal Inca. Un profesor universitario, orgulloso de que un espìritu de esos con màs de 400 años sin reencarnar y sin tener la cultura del profe, fuese el orgullo de èste. A tal punto de cederle la esposa. En el acto sexual, el confesaba que perdìa la conciencia. ¡Claro! Si el que estaba disfrutando del acto era “el Inca”. ¡Por Dios!
Probablemente no era ningùn Inca sino un espìritu vagabundo que envolvió al mèdium con ese cuento.

¡Bueno! Esto es lo que finalmente consiguen los espìritus fascinadores. Anulan la voluntad de los fascinados para utilizar su cuerpo en pràcticas mundanas como fumar, beber, hacer el amor, y hasta el uso de drogas. Y nadie es capaz de objetarle nada al espìritu que usurpa una personalidad històrica, religiosa, o de cualquier aborigen atrasado.

Algunos espìritus molestosos que causan la Obsesiòn Simple, (escrito anterior), al ver que no pueden con el facultado porque èste tiene la voluntad de sacudìrselos, cambian de tàctica, y de obsesores simples pasan a ser obsesotes fascinadores, y de esta forma sì consiguen lo que no consiguieron causando molestias. Esto lo hacen especialmente los espìritus que buscan hacer daño y de hacer quedar en ridìculo al facultado. Una de estas formas es hacerlo caer en el misticismo. ¿Còmo asì?
Le echan el cuento de que el facultado es un gran espìritu. Que en una de sus vidas fue Moisès, después reencarnò en Salomòn, luego en Buda, en la siguiente en Jesùs, y en la anterior a la actual, habìa sido Gandhi. ¡No jorobe!
Y el muy tonto se lo cree a pesar de ser un borracho, deshonesto, mal pròjimo, y mil plagas màs. ¡Eso es Fascinación Espiritual!

Por ùltimo, una señora mèdium que conocì, no hacìa sus necesidades biologicas sin consultar a su “guia espiritual” que se le identificaba con un nombre de altura. Que era uno de los espìritus màs elevados del Universo y que Dios y èl eran como uña y mugre. Con ese cuento tenìa dominada a la pobre ilusa. En una oportunidad me llamò desde Salta, a donde habìa viajado por asuntos familiares. Me dijo que tenìa que estar en Buenos Aires al dìa siguiente para firmar documentos importantes, pero que su guìa le habìa dicho que no tomara el aviòn porque se iba a caer. ¿Què hago Roberso?
¡Mirà!, le dije en tono firme: No le hagàs caso al vago ese y tomà el aviòn si tenès que estar acà. ¡Ahora! Si querès hacerle caso, tomà el bus y venite por tierra.
Al dìa siguiente me llamò y dijo: Roberso, lleguè a Baires. Tomè el aviòn como me recomendaste. Venìa muy asustada, pero como no pasò nada, al llegar le preguntè al “guìa espiritual” sobre el accidente anunciado, y èl me dijo que durante todo el viaje habìa venido en la parte exterior del aviòn corrigiendo el defecto para que el aviòn no cayera. ¡Què espìritu caradura! Y la muy boba se lo creyó. ¡Eso es Fascinaciòn Espiritual!

Nota final: Quizàs no se crean estas cosas porque sòlo le suceden a muy contadas personas, pero pòngale la firma: ¡Suceden!

Pròximo escrito en este mismo tema: ESPÎRITUS SUBYUGADORES, (Subyugaciòn Espiritual).

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ESPÌRITUS SUBYUGADORES, (Subyugaciòn Espiritual).

Ya hemos analizado las dos primeras etapas de la Obsesiòn Espiritual: La Obsesiòn Simple y La Fascinaciòn. ¡Mucho cuidado! Si hay personas que pasan por cualquiera de estos dos tipos de obsesiòn y no terminan con ellas, corren el peligro de pasar a la etapa màs peligrosa de la Obsesiòn Espiritual: ¡La Subyugaciòn!

El espìritu, ladinamente ha engañado al facultado y lamentable es decirlo: ÈSTE SE HA DEJADO ENGAÑAR ya que le ha creìdo todas las mentiras que le ha dicho el espìritu engañador sobre la “elevación espiritual” del facultado y sobre “su misiòn” en este
planeta. ¡Por favor! ¿Quièn nos conoce a nosotros mejor que nosotros? ¿Còmo es posible que nos engañemos creyendo en el cuento de una “pureza espiritual” que no tenemos? ¿Es què no sabemos que somos unos mediocres en calidad humana?
¡Pero bueno! No hay peor engaño que el que se hace uno mismo.

Anulada la voluntad del facultado, es el espìritu el que manda. El subyugador maneja a los obsesados como tìteres. En este estado la vìctima cae en frecuentes lagunas mentales. No se acuerda que ha hecho algo con su cuerpo, pero no controlado por su mente sino por la mente de quien èl se entregò. Ya no responde por la mayorìa de sus actos. Ya no es èl quien los ejecuta: Es el subyugador.

Subyugar significa: Dominar violentamente, y esto es precisamente lo que hacen estas entidades. Ya se acabò la delicadeza y la trama. Ahora ya tienen la voluntad del obsesado. Ya pueden hacer con èl lo que se les antoja porque la persona se les ha entregado.

Este estado de Obsesiòn es denominado por ciertas religiones como POSESIÒN. Pero el tèrmino no es adecuado porque sugiere la actuación de seres creados para el mal y entregados perpetuamente a èl, cuando sòlo es obra de seres imperfectos que estàn en el camino de ser mejores y que, en pròximas reencarnaciones, pagaràn o expiaràn esta falta en la que incurrieron, y un dìa, ya progresados espiritualmente, se avergonzaràn de este acto cometido. ¡Pero de que lo pagan, lo pagan, pòngale la firma! En el Universo no existe el perdòn de las faltas, ni la influencia de la oraciòn para “aminorar” los efectos de los actos causados. Sòlo la expiación, y èsta tampoco es eterna.

Tambièn es inadecuada la designaciòn de posesiòn porge sugiere la posesiòn del cuerpo ajeno en una especie de cohabitaciòn del espìritu encarnado con el espìritu obsesor, cuando lo que existe es una sujeción. Por eso, el tèrmino correcto es subyugaciòn.

En este estado de obsesiòn, el obsesado puede ser tomado como loco e internado en un manicomio, cuando en realidad no existe la locura tal cual la conocemos, sino cambio de personalidad ya que en oportunidades es el obsesado el que se manifiesta, y en otras el obsesor subyugador.

Conocì el caso de un señor que se sentaba a comer, lo hacìa y quedaba satisfecho. Se levantaba de la mesa, daba una vuelta por el comedor, se sentaba nuevamente y empezaba a reclamar groseramente que le sirvieran la comida. ¡Y ay de que no se la dieran! En esta segunda ronda era el subyugador el que se manifestaba y lo que hacìa era utilizar el cuerpo del obsesado para “vampirizar” la segunda comida. Este señor comìa 6 veces al dìa y estaba como una pelota. El caso lo atendì yo y el alguna oportunidad hablaremos màs ampliamente del motivo que tuvo el obsesor para subyugarlo.
Estos casos se repiten pero en lugar de comida, induciendo al facultado a los vicios. Estas anormalidades es fàcil verlas en grupos de mèdiums ritualistas, (espiriteros, santeros, umbandistas, etc.), en los que a los espìritus los complacen con bebidas y tabaco.

En un viaje que hice al Caribe, en uno de los paìses que visitè, me invitaron a presenciar una de estas manifestaciones ritualistas, de culto a los espìritus y una joven mèdium, en cuanto cayò en trance, el espìritu que decìan era un cacique, golpeando la mesa pedìa ron.
Al principio, salìan los “fans” del cacique a buscar ron en cuanto lo pedìa. Ya después, no necesitaba pedirlo porque antes de recibirlo la mèdium, la botella de ron estaba puesta en la mesa.
El espìritu hacìa que la mèdium se empinara la botella de ron y se la bebìa como si fuera gaseosa, y….¡hasta la ùltima gota! ¡Què orgullosos se sentìan los de aquèl grupo ritualista: Que el cacique, no me acuerdo el nombre, se manifestara a ellos, y de yapa, le mantenìan el vicio. ¡Por Dios!

Un miembro de ese grupo, al decirle yo que estaba mal que le dieran de beber a la joven mèdium para complacer a un espìritu, me contesto: ¡No importa! Cuando ella sale del trance no està borracha. Ella no sufre ningùn daño. ¿No?, le respondì. ¿No importa? ¿De quièn es el hìgado, de la mèdium o del espìritu?
Mucha gente cae en estos estados obsesivos por ignorancia. Es lo que yo llamo un culto a los espìritus atrasados.

En otros casos, en cuanto el mèdium cae en trance, le “enchufan” un habano màs grande que un chorizo. ¡A complacer al espìritu atrasado! El vampiriza el humo, pero los pulmones son del mèdium. ¡Què casos!

En esa misma visita, en la ciudad que nos encontràbamos, fue la vecina de una familia a quien un espìritu tenìa subyugada a pedir ayuda. ¡A la familia completa! ¿Còmo asì?
El espìritu tenìa subyugada a la madre de familia del hogar. Lo hacìa fìsica y psíquicamente. Era un raro caso de efectos fìsicos. Cuando los familiares se dieron cuenta de que el espìritu se estaba aprovechando de ellos, le cortaron el ron y los habanos, pero…..¡era demasiado tarde!
Hacìa caer en trance a la dueña de casa, y con silla y todo, levitando la sacaba al patio de la casa. Siempre con silla y todo, la hacìa levitar hasta la altura del techo y la dejaba estàtica.
Por boca de la señora que era mèdium psicofònica y de efectos fìsicos, el espìritu les decìa a los de la familia que si no le daban ron y habanos, dejaba caer desde lo alto que estaba a la señora con silla y todo.
El esposo y los hijos, asustados, le decìan al espìritu: ¡Espera! ¡Espera! Y salian volando a buscarle el “combustible” al espìritu, que no era de los que se bebìan una sola botella por sesiòn y tampoco se fumaba un solo habano.

Nunca supe en què pararìa esa obsesiòn, porque cuando quisimos ir a la casa a ayudar en el caso, los parientes se negaron porque el espìritu les habìa dicho que si nosotros intervenìamos, èl se iba a “llevar” a la señora. Y los muy ignorantes, le creyeron y obedecieron al espìritu fanfarròn.

Con los espìritus no se pueden entablar relaciòn, y solitarias menos, si no se tiene un conocimiento adecuado para hacerlo, y tambièn estar conciente de los peligros a los que se exponen sin los mencionados conocimientos.

A los espìritus no hay que complacerlos en nada. ¡Y lo màs importante! No obedecerlos cuando empiezan a darnos òrdenes, y a intervenir en nuestros actos y en la cotidianidad de nuestras vidas, ¡Asì empiezan las obsesiones!

Pròximo escrito en este mismo tema: EL ESPÌRITU DE HYDESVILLE.

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EL ESPÌRITU DE HYDESVILLE.

En Diciembre de 1.847, el granjero John Fox, miembro de la Iglesia Metodista, se mudò a una granja en la aldea de Hydesville, en el Estado de New York. Llegò en compañìa de su esposa y de sus dos hijas: Margaret de 10 años y Kate de 7.

En Marzo de 1.848, tres meses después de haber llegado, empezaron una serie de sucesos que harìan historia.
Mientras que en el viejo continente aparecìa el manifiesto comunista de Marx y Hengels, cuya primera frase decìa: “Un fantasma vaga por Europa”, dando inicio a la teorìa històrica y social del materialismo; en la granja de Hydesville se iniciaban una serie de sucesos que al expandirse hasta Europa, 9 años después darìan origen al Nuevo Espiritualismo o Espiritismo.

En la granja de la familia Fox empezaron una serie de ruidos violentos y contìnuos. Sonaban golpes en las paredes, en el piso y en el techo. Las puertas se abrìan y cerraban solas. Los muebles eran rodados y movidos de su lugar. Las colchas eran quitadas de las camas, y las cortinas eran corridas continuamente abrièndolas y cerràndolas. Unas manos frìas tocaban los pies, las manos, los brazos y las caras de las hermanas Fox. El piso oscilaba por una acciòn desconocida. ¡En fin! Todos los fenómenos que hoy por hoy se conocen como POLTERGEIST.

Al principio la familia estaba toda desconcertada y muerta de miedo. Como buenos religiosos rezaban para que cesaran los fenómenos, pero…¡nada! ¡Continuaban igual!
Poco a poco, la familia se fue acostumbrando a estos sucesos, y tambièn cayeron en cuenta que aparentemente los fenómenos eran para llamar la atención pero no para hacer daño.
El menos asustado era el señor Fox y las màs asustadas las niñas.

En la noche del 31 de Marzo de 1.848, a 514 kilòmetros de allì, en la ciudad de Boston se encontraba uno de los màs famosos mèdiums psicògrafos, (escribiente), de la època, Andrew Jackson Davis, recibiò un mensaje que decìa: “Hermano, ha comenzado la buena labor, observa la demostración viviente que se inicia.” Jackson Davis leyò el mensaje pero no comprendiò su contenido y lo guardò.

A esa misma hora del 31 de Marzo de 1.848, todavía con un poco de miedo Margaret y Kate Fox estaban en la cama oyendo los golpes en las paredes, y a Kate la menor, se le ocurriò algo, y dijo en voz alta: ¡Haz lo que yo hago! Aplaudiò tres veces, y acto seguido se oyeron tres golpes en las paredes. Asì estuvieron las dos niñas, dando cierto nùmero de palmadas que eran contestadas con la misma cantidad de golpes.

De pronto, a la señora Fox se le ocurriò preguntar: ¿Cuàl es la edad de mis hijas? La respuesta no se hizo esperar: Diez golpes….una pausa…y siete golpes màs. La señora Fox insistiò: ¿Es un ser humano el que contesta? No hubo respuesta.
Hablò nuevamente la señora Fox, diciendo: Si es un espìritu, golpea dos veces. Inmediatamente se oyò, ¡TAC, TAC!
Hasta ese momento, un fenòmeno de efectos fìsicos pasò tambièn a ser un fenòmeno de efectos inteligentes, dando asì inicio a un hecho màs notable que el de los ruidos y movimientos de objetos hasta el momento. Se habìa entablado contacto con una entidad espiritual.

La noticia se corriò por toda la aldea: ¡Un espìritu se habìa comunicado en la granja de la familia Fox!
De pronto, la granja se volvió el sitio màs visitado de la aldea ya que todos querìan comprobar el fenòmeno del que se hablaba.
Cada uno de los visitantes hacìa preguntas tontas, (que todavía se hacen en nuestros tiempos), como la edad de sus hijos, la cantidad de hijos que tenìa cierto matrimonio, etc., todas contestadas acertadamente. Por eso las damas no preguntaban su edad. Y que a sus maridos ni se les ocurriera hacerlo, porque…¡pobre de èl!

Uno de los tantos visitantes, el señor Isaac Post tuvo la idea de que en lugar de golpes para indicar cantidades, y tambièn sì y no, y a manera de obtener palabras de la entidad, se puso de acuerdo con el espìritu para codificar letras con golpes. La A un golpe, la B dos golpes, la C tres golpes, etc., codificaciòn muy lenta y tediosa, pero que dio sus frutos.

Por este rudimentario medio, el espìritu hizo saber que su nombre en vida fue Charles Rosna, que habìa sido buhonero y que habitò esa granja.
Algunos de los presentes que lo conocieron, asintieron que era verdad. El espìritu continuò diciendo que una noche entraron en la casa para robarle, y que los malhechores lo habìan asesinado.

Como el señor Rosna habìa desaparecido, nadie se explicò el por què, pero nunca se imaginaron que hubiese sido asesinado. Dijo que los asesinos lo habìan enterrado en el sòtano. Indicò el sitio, se hizo la excavación, y efectivamente, se encontraron los huesos que estaban mezclados con restos de carbòn y de cal que demostraba la intenciòn de los asesinos, de hacer desaparecer todo rastro del hecho.

Dice el espiritista y notable escritor francès Leòn Denis: “Por esta manifestaciòn tan nueva y tan extraña para todos los que fueron testigos de ella, en una granja de una pobre aldea, en presencia de personas de la màs modesta condiciòn, fue divulgado el secreto de la muerte por un ser invisible, en el silencio de la noche. Por vez primera en los tiempos modernos, se filtrò un poco de claridad por debajo de la puerta que separa el mundo de los vivos del de los difuntos.”

Tambièn el espiritista y escritor inglès, Sir Arthur Conan Doyle, creador del cèlebre detective Sherlock Holmes, narra este notable hecho del espìritu de Hydesville en su libro: HISTORIA DEL ESPIRITISMO, publicado en 1.920.

Pròximo escrito en este mismo tema: EL ESPÌRITU DE KATIE KING.

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EL ESPÌRITU DE KATIE KING.

Entre los años 1.871 y 1.875, en la ciudad de Londres, Inglaterra, se llevaron a cabo una serie de investigaciones dirigidas por el cientìfico inglès Sir William Crookes, sobre la mediumnidad de efectos fìsicos de la señorita Florencia Cook.
Tuvo como colaboradores, entre otros, a los cientìficos: Charles Ritchet, Ernesto Bozzano, Alejandro Aksakof y Cèsar Lombroso.
En el transcurso de estas experimentaciones e investigaciones, materializò un espìritu de apariencia femenina que se identificò como Katie King.

La historia de estas materializaciones es ademàs de rica en experiencias y comprobaciones, notable por ser la primera vez que un espìritu accediò a ser estudiado, y a que se comprobara su condiciòn de tal, pero materializado.

¡Por supuesto! No faltaron las acusaciones de fraude por parte de ciertos personajes que jamàs asistieron a las sesiones ya que rechazaron las invitaciones que se les hizo alegando que los espìritus no podìan manifestarse. Algunos de ellos dijeron, sin haber asistido, que la misma mèdium Florencia Cook era la que se disfrazaba de Katie King. ¡Insisto! Sin haber siquiera asistido a ninguna de las experimentaciones.

En estas investigaciones, no quedò duda sobre el hecho de que el espìritu de Katie King y la mèdium Florencia Cook eran dos entidades diferentes: Katie desencarnada pero materializada, y Florencia una entidad encarnada. ¿Por què? Wlilliam Crookes fue notable fìsico y quìmico. Creador de los tubos que llevan su nombre y que producen rayos catòdicos. Tambièn descubrio el Talio. Es considerado el padre de la fìsica nuclear. Descubriò la radiciòn de la materia. Eleborò el espectro del Sol, de la Luna y de la Tierra. ¡Toda una eminencia cientìfica!

Para estas investigaciones sobre los hechos mediùmnicos de efectos fìsicos que las hizo por encargo de la Academia de Investigaciones Cientìficas de Londres, elaborò una serie de complejos aparatos e instrumentos para evitar un posible fraude. Uno de estos aparatos fue la doble romana. En una acomodaba a la mèdium Florencia Cook, sentada y marcando su peso. Cuando caìa en trance, de sus oìdos, de su nariz y de su boca, salìa un espeso vapor radiante, (ectoplasma), que se iba condensando, y a manera de un grueso cordòn se dirigìa a la otra romana, y sobre ella, poco a poco ese fluido empezaba a tomar forma humana.
A medida en que esto sucedìa, la romana en la que comenzaba a formarse la materializaciòn empezaba a marcar peso, y ese peso era exactamente el peso que habìa disminuído de la balanza de la mèdium Florencia Cook.
Todo esto, a la vista de todos los cientìficos y los testigos que observaban la manera en que la materializaciòn formaba, piel, cabellos, vellos, color, vestidos, etc., hasta quedar completa la radiante belleza y vivacidad de Katie King, ya completamente materializada.

Al mismo tiempo, en la otra balanza se observaba el cuerpo desmadejado de la mèdium, completamente dormida, y con las libras de peso menos, iguales a las que marcaban de peso màs la balanza donde estaba la materializaciòn de Katie King.

Pero Crookes hizo màs. Por primera vez utilizò la fotografìa en estos experimentos. Existen 44 negativos sin retocar ni componer, que fueron revelados en presencia de todos los cientìficos y testigos asistentes que dieron fe de ello en las actas de las sesiones.
En algunas de estas fotos se ven a las dos entidades: La fìsica de Florencia Cook y la espiritual pero materializada de Katie King. ¡No era la mèdium la que se disfrazaba!

Ademàs de las fotos, hubo otras experiencias comprobatorias que revelaron que mèdium y espìritu materializado eran dos entidades diferentes.
Leamos lo que dijo el propio sabio Crookes y que se anotò en las actas : “La estatura de Katie no es siempre la misma. En mi casa la he visto 15 centìmetros màs alta que la mèdium Florencia Cook. Ayer en la noche, descalza y si estar en puntillas, (Katie), medìa sòlo 11 centìmetros màs que Florencia Cook.”

Sigue diciendo William Crookes: “La piel del cuello de Katie era muy suave al tacto y a la vista, mientras que Florencia tiene una cicatrìz en el cuello que ademàs de visible, es àspera al tacto.
Las orejas de Katie no estàn perforadas, las de miss Cook sì lo estàn. La tez de Katie es muy blanca y la de Florencia es morena. Los dedos de Katie son màs largos que los de la mèdium.”

Continùa Crookes: “Tambièn hay notables diferencias en la manera de expresarse, en la voz y en los modales de ambas. Ciertas marcas que aparecen en el rostro de miss Cook, faltan en el de Katie. La cabellera de miss Cook es de un castaño muy obscuro, que casi parece negra. Tengo ante mì un bucle cortado de las exuberantes trenzas de Katie. Me permitiò cortarlo después de entresacarlo con mis dedos y cerciorarme de que estaba bien arraigado en su cabeza, El color es castaño dorado.”

La noche del 31 de Mayo de 1.875, después de 4 años de experimentaciones, Katie King le dijo a Crookes: “Es la ùltima vez que hablo con ustedes y materializo porque me voy. Ya terminè mi misiòn. Despierta a la mèdium que quiero despedirme de ella.”
Cuando la mèdium desperto, Katie le dijo: “¡Adiòs! Nos volveremos a encontrar en el mundo espiritual.”
Entonces, Katie King empezó a desvanecerse de abajo hacia arriba disminuyendo su estatura. Era como si Katie fuese una figura de cera posada sobre una làmina caliente. Asì siguió mientras el fluido ectoplasmàtico volvìa a la mèdium por los mismos orificios de la cabeza, hasta que sòlo quedò el rostro de Katie a ras de la plataforma de la balanza. Se le tomò la ùltima foto, y desapareciò.

En su obra, EL PAÌS DE LAS CASAS AZULES, Madame Blavatski, fundadora de la Teosofìa, quizàs por celos mediùmnicos, los que no la hacìan tan espiritual como ella pretendìa, sugiere, sin haber estado en las experimentaciones de William Crookes, que Katie era un doble de Florencia Cook. Aseveraciòn harto quimèrica si nos atenemos a informes y actas, y por supuesto, al hecho de que la Blavatski fue tildada de farsante por varios investigadores.

En su informe a la Academia , William Crookes dijo: “No digo que esto sea posible. ¡Afirmo que existe!
Y para que no quedara ninguna duda, años después, ante la Sociedad Britànica para el Fomento de las Ciencias, dijo: “De nada tengo que retractarme. Me atengo a las declaraciones publicadas con anterioridad y a las que aùn, podrìa añadir mucho.”

Pròximo escrito en este mismo tema: LA MEJOR MÈDIUM.

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LA MEJOR MÈDIUM


Sucediò en Minervo- Murge, cerca de Bari, Italia, el dìa 31 de Enero de 1.854. Nacìa Eusapia Palladino, y en el momento de darla a luz, falleciò su madre. Esta mujer entraba al mundo justo cuando los fenómenos mediùmnicos estaban en todo su auge en Europa y en Amèrica, y el codificador de la doctrina espiritista, Allan Kardec, trabajaba en la publicación de ella, con el nombre EL LIBRO DE LOS ESPÌRITUS.

El padre de Eusapia Palladino fue asesinado por asaltantes cuando la niña tenìa 8 años. Fue recogida por una familia amiga, evitando asì que fuera llevada a un convento, cosa que se hacìa con todos los huèrfanos que no encontraban quièn se hiciera cargo de ellos.

A los 14 años empezaron sus facultades mediùmnicas. Cuando la familia estaba sentada en la mesa del comedor, èsta se levantaba, las sillas vacìas bailaban, las cortinas se descorrìan y se cerraban, y las botellas y los vasos se movìan en la mesa.
Por proceso de eliminación se descubriò que era por la mediumnidad de ella que se producían los fenómenos. ¡Eusapia es mèdium!, gritaron alegremente los “capos” de la familia. Ella tomò el descubrimiento con indiferencia, ya que eso no le gustaba ni entusiasmaba. Fue obligada a hacer sesiones bajo la amenaza de que si no lo hacìa, serìa enviada al convento.

Cuenta el famoso astrònomo y espiritista francès Camille Flammariòn, que su educación psìquica o desarrollo mediùmnico, como se lo llama en la actualidad, empezó a los 22 años por este curioso hecho: Vivìa en Nàpoles una señora inglesa casada con un mèdium de apellido Damiani. En una sesiòn se manifestò un espìritu que dijo ser John King, el protector, (protector, no guìa), de la mediumnidad de una joven llamada Eusapia Palladino, que vivìa en tal sitio. Que la buscaran y ayudaran, ella, (la dama inglesa), y Damiani en el desarrollo de su mediumnidad. La señora de Damiani no habìa oìdo hablar jamàs de la joven, pero la fue a visitar.

Eusapia decidiò ponerse bajo la direcciòn de ellos y allì empezo la etapa mediùmnica. La cantidad de cientìficos que estudiaron los fenómenos mediùmnicos de Eusapia no ha sido jamàs superada, asì como no ha sido superada la cantidad de aprobaciones que tuvieron sus fenómenos por parte de los cientìficos que la estudiaron.

¿Cuàles fueron los principales fenómenos que produjo esta famosa mèdium?

Movimiento de objetos sin contacto.
Levitaciòn de objetos.
Levitaciòn de la propia mèdium.
Apariciòn de rostros y manos materializados.
Apariciòn de luces.
Ejecuciòn de fragmentos musicales con varios instrumentos, sin contacto con ellos.
Producciòn de un brazo octoplàsmico que tuvo locos por un tiempo a los cientìficos, especialmente a los ingleses que predispuestos al fraude, hicieron el ridìculo de declararla deshonesta por no haber descubierto el brazo octoplasmàtico durante las sesiones. Se retractaron años después en una nueva investigación.
Materializaciòn del espìritu de John King, un ex corsario que dijo haber sido el padre de Eusapia en una vida anterior.
Materializaciòn hasta de 5 espìritus al mismo tiempo.
Ruidos en las paredes y pisos con un ritmo muy sutil.
Escritura y dibujos a distancia de lo que a ella se le antojaba, sin tocar ni el papel ni el làpiz.
Impresiones de rostros, manos y pies en yeso, que luego son utilizados como moldes.
Aumento de su estatura…¡hasta 10 centìmetros!
Producciòn de llamitas en la cabeza de todos los asistentes.

A Eusapia Palladino la llamamos los espiritistas “el conejillo de la ciencia”. ¿Por què? Por lo siguiente: Su mediumnidad fue estudiada como jamàs lo fue la de otro mèdium, en sesiones cientìficas en:
Nàpoles 1.891
Milàn 1.892
Varsovia 1.893 y 1.894
Parìs 1.905, 1.906, 1.907 y 1.908, con un total de 43 sesiones.
Turìn 1.906
Estados Unidos 1.909

Durante todos estos años fue estudiada, observada, controlada, prácticamente torturada fìsica y psíquicamente por los siguientes cientìficos:
Lombroso, Tambusini, Aksacov, Schiaparelli, Carl Du Prel, Angelo Brofferio, Charles Ritchet, Ochorowicz, Sègard, De Rochas, Grament, Flammariòn, Porro, Morselli, Delanne, Herlitzka, Foa, Aggazotti, Mosso, Manguin, Dariex, Sully-Prudhome, Barzini, Carrington, los esposos Curie, Hodhson, Courtier, Myers, para nombrar solamente algunos, ya que la lista es interminable.

Como consecuencia de estos estudios narrando los prodigios y veracidad de los mismos, se escribieron los siguientes libros:
La exteriorizaciòn de la motricidad.
A propòsito de Eusapia Palladino.
Los espìritus, la mediumnidad y la hechicerìa.
La mediumnidad.
Las fuerzas naturales desconocidas.
El mundo del misterio.
El mundo de lo invisible.
Psicologìa y Espiritismo.
Fenòmenos mediùmnicos.
Reporte de las sesiones de Eusapia Palladino.
Eusapia Palladino y sus fenómenos, etc., etc.

Eusapia muriò en el año 1.918, pobre e ignorante como siempre lo fue, pero con un gran corazón. Fue la persona iletrada de la cual se ocuparon màs hombres de ciencia como nunca nadie lo habìa sido.

Sir Arthur Conan Doyle, en su libro: EL ESPIRITISMO, SU HISTORIA Y SUS PERSONAJES, dice: “Lombroso dice que tenìa una particular bondad de corazón que la impulsaba a gastar lo que ganaba con los pobres y los niños, y a sentir las desventuras de muchos desgraciados, al extremo de no dormir muchas noches pensando en ellos.
La misma bondad de corazón, hacìa que amara y protegiera a los animales maltratados. Brindamos estas palabras del ilustre criminòlogo a la atención de aquellos que creen que las fuerzas psìquicas son cosas del diablo.” A.C.D.

Pròximo escrito en este mismo tema: TRANSFIGURACIÒN E INVISIBILIDAD.

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TRANSFIGURACIÒN E INVISIBILIDAD

La transfiguración es un fenòmeno de efectos fìsicos que se manifiesta en ciertos mèdiums, incluso tambièn en personas sin ninguna mediumnidad declarada, pero latente, en la que èstos toman una forma humana diferente a la propia.

En otros, se produce una manifestaciòn luminosa y resplandeciente en el sujeto, como en el caso que se narra en los Evangelios, sobre la transfiguración de Jesùs.
Muchas personas bajo el fenòmeno de la transfiguración, poseyendo un rostro feo, pueden ser vistas con uno bello, o viceversa.
Una persona delgada puede ser transfigurada en una gorda, o viceversa,

En realidad el nombre de transfiguración para el fenòmeno, se le dio erróneamente pero asì prevalece porque las personas en que se daba el fenòmeno daban la impresiòn de un cambio fìsico, cuando no habìa tal cambio sino que es asì: Por una facultad de efectos fìsicos, el mèdium emite fluidos corporales, (ectoplasma), los cuales el espìritu combina con los suyos, formando una cubierta de fluidos materializados cubriendo al mèdium, mostrando por ideoplastia la forma que el espìritu quiere moldear, que puede ser la apariencia real del espìritu, o cualquier otra que èl quiera dejar ver.
Con esta envoltura fluidica materializada, se aprovecha el espacio que cubre el mèdium. La envoltura lo cubre, y toma la forma que el espìritu quiere, y eso es precisamente lo que produce la impresiòn de transformación, cuando en realidad no hay tal, ya que el mèdium està enterito y con su real apariencia bajo la forma materializada.

Este fenòmeno tambièn se produce pero con efectos mìnimos, que es captado sòlo por los videntes en algunos casos de comunicación psicofònica. El mèdium psicofònico es cubierto fluidicamente, cosa que lo obliga al trance que producirà la comunicación, en la que el espìritu plasma su figura, delante de èl, sentado sobre èl, o al lado de èl, pero jamàs dentro de èl como mucha gente cree. Y una vez màs: El ùnico espìritu que està dentro de un cuerpo es el del viviente. Salvo en los casos de desdoblamiento, y generalmente en una comunicación psicofònica, que se produzca el desdoblamiento, en ese cuerpo no puede penetrar ninguna otra entidad que no sea la del viviente.

En los casos de transfiguración por iluminación, es tambièn un efecto fìsico que le da a la persona el efecto de estar iluminado, o estar radiando luz, en otros casos.
En esta segunda manifestaciòn transfigurativa, (radiadiòn), juega un gran papel la elevación espiritual del transfigurado, especialmente cuando la luz parece radiar desde dentro del sujeto.

Muchos obsesados por espìritus, (Obsesiòn Espiritual), tambièn pueden presentar síntomas y efectos transfigurativos cuando es el espìritu obsesor el que se està manifestando.
Hemos visto casos de apacibles jóvenes de rostro sereno en el momento en que el espìritu obsesor se manifestaba, como cambiaban las facciones y daban la impresiòn de que era otra cara y hasta otra voz la que se veìa y escuchaba.
Estos son los casos que seguramente dieron pie para creer que era el diablo el que habìa “poseìdo” a una persona.

El caso de la invisibilidad, tiene el mismo principio de la transfiguración, pero sòlo llega hasta la etapa del “arropamiento” o cobertura fluidica del mèdium, y eso produce la impresiòn de que el cuerpo cubierto ha desaparecido. Esto puede durar de minutos a horas, según cada caso.
La persona no ha abandonado la habitación; està allì pero da la impresiòn de una total desaparición cuando lo que està es cubierto con un manto fluidico.

En una oportunidad llegò a una de las organizaciones de estudios e investigaciones psìquicas, una señora muy exitada y desesperada, diciendo. ¡Imagìnense! Salì un momento al almacèn de la esquina de mi casa a hacer unas compras, y como era sòlo un momento, dejè a mis hijos dentro de la casa. Les tranquè la puerta con candado para que no se fueran a salir. Cuando regresè, a los quince minutos de haber salido, sòlo encontrè a uno de los dos niños. Mirè en los dos dormitorios y el resto de la casa, hasta debajo de la cama y dentro de los roperos y los gabinetes. ¡Hasta en la cesta de la ropa sucia mirè! ¡No lo encontraba! ¡Habìa desaparecido! Habìa una sola puerta en la casa y yo la habìa dejado con candado. Al preguntarle al otro niño, me respondiò: Mi hermanito estaba jugando conmigo pero dijo que iba al cuarto.

La señora, continuò: Tomè al niño que encontrè, salì y cerrè nuevamente al salir, la puerta con candado. Fui a la policìa. Oyeron la queja y un agente me acompañò hasta la casa para observar la escena de la desaparición.
Cuando quitè el candado de la puerta y la abrì, ¡allì estaba el niño! Cuando le preguntè a dònde habìa ido, contestò. Estaba en la cama durmiendo porque de repente sentì sueño. La criatura estuvo todo el tiempo sobre la cama, pero cubierta con un manto fluidico que no lo dejaba ver.

Tranquilizamos a la exitada señora dicièndole que era un tìpico pero raro caso de invisibilidad, y le explicamos en què consistìa.
¡Claro, esta invisibilidad tuvo que ser producida por un espìritu travieso, porque un espìritu serio no causarìa esta desesperación, asì haya sido momentànea, a una madre.
¡Curioso!, ¿verdad?

Pròximo escrito en este mismo tema: EL GRAN DANIEL DUNGLAS HOME.

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EL GRAN DANIEL DUNGLAS HOME

Leìmos en un escrito anterior sobre la vida de la mèdium Eusapia Palladino, la màs examinada por màs hombres de ciencia durante màs tiempo.
Entre los mèdiums varones, el màs destacado de todos y tambièn mayormente estudiado por hombres de ciencia fue el mèdium escocès, tempranamente residenciado en USA, Daniel Dunglas Home. El segundo nombre no es una equivocación. Muchos me han corregido el nombre para Douglas, pero el segundo nombre de Home fue Dunglas. DANIEL DUNGLAS HOME, o D. D. Home, como muchos lo llamaron.

¡Bien! Teniendo 15 años, tuvo la precognición de la muerte de su tìo adoptivo. Dio la hora exacta de su desencarnaciòn: Las nueve en punto de la noche, del dìa señalado por èl.
Cuando el mèdico y el sacerdote que atendieron a su tìo le dijeron: Hablas con una absoluta seguridad Danny. Como si en realidad estuvieras en posesiòn de los secretos de la vida y de la muerte, y eso, sòlo el Señor lo sabe.
Daniel respondiò: Tengan la seguridad que un mensaje del Señor me lo ha hecho saber.
Su tìo muriò exactamente cuando sonaban las nueve campanadas nocturnas del dìa de profetizado.

Despuès de la muerte de su tìo, fue a Boston a tomar el barco que lo llevarìa a Ingleterra.
Estando hospedado en el Hotel London, descansando en su habitación, fue despertado por una algarabìa que se habìa formado en el corredor del piso en donde estaba.
Cuando saliò de su cuarto para ver què era ello, se encontrò con que una airada huèsped reclamaba la pèrdida de un valioso collar que tenìa en su habitación. Culpaba del hecho a una camarera del hotel.
Cuando Home se enterò del asunto, pidió permiso y hablò a la dueña de la desaparecida joya: Señora, la joya no està perdida. Busque en el ropero y la encontrarà en el bolsillo del abrigo que cargaba anoche. Allì fue donde la dejò. La dueña de la prenda hizo lo que Home le ordenò, y entre su asombro, sorpresa y vergüenza, vio que efectivamente, la prenda estaba allì. La mucama acusada del robo, no pudo contener el llanto de felicidad.

Su viaje de Boston a Inglaterra demorò casi dos meses debido a una cuarentena que las autoridades sanitarias habìan impuesto al puerto por una epidemia de còlera.

Unos dìas antes de partir, en el recibo del hotel, hablaban unos cientìficos y escritores sobre los hechos mediùmnicos que el año anterior se habìan dado en una granja de Hydesville a travès de la mediumnidad de las hermanas Fox. Home se encontraba entre los del grupo. El poeta William Cullen Bryan sostenìa enfáticamente que eso no era posible y que todo era trampa y fraude.
Los otros del grupo no estaban de acuerdo con èl. El cientìfico David A. Wells, se dirigiò a Home, y le preguntò: ¿Y què opina usted, señor Home, sobre el tema? Daniel respondiò: Estoy de acuerdo con usted señor Wells. Ese poder existe y se manifiesta en algunos mortales.
El poeta Bryan, replicò enojado: ¡Pamplinas!, señores. ¡Pamplinas y engañifas!

Yo le darè a usted una prueba, respondiò humildemente Home. Allì, en el recibo del hotel, en medio de una charla informal, sin ninguna preparación del local, Home tomò la iniciativa.
Hizo quitar los vasos de bebida de una pesada mesa. Mandò a separarse de la mesa a todos, y èl, desde la ventana del salòn, a bastante distancia de la mesa, la hizo levitar varias veces, unas con descenso suave y otras con descenso brusco.

Como el poeta Bryan aùn refutaba lo que habìa visto y lo tildaba de truco, Home mandò a subir a todos los de la reuniòn encima de la mesa. Asì, con esa carga humana, la mesa levitò. El poeta Bryan empezó a sudar frìo, y los ojos los abriò con terror. Despuès de levitar por unos instantes, la mesa se inclinò, y como en un tobogán el grupo se deslizò al piso.
Luego de dejar su carga humana, la mesa siguió danzando por el aposento durante algunos minutos hasta que quedò quieta.
Esa era la primera vez que D. D. Home hacìa una demostración ante cientìficos y letrados.

En Europa se repitieron los sucesos que le lograron fama y buenas amistades. Fue invitado, y lo tenìan como amigo muchas cortes, y hasta el Papa Pìo IX le mandò a invitar para una demostración de sus prodigios. Esto serà narrado en un escrito posterior titulado EL PAPA Y EL MÈDIUM,

Entre sus màs notables fenómenos paranormales, figuran los siguientes:
En 1.858, en la ciudad de Florencia, Italia, en casa del millonario norteamericano Adolphus Trollope, coleccionista de instrumentos musicales, dio la siguiente demostración: Cayò en trance en un sofà. Inmediatamente, las vitrinas en donde estaban los instrumentos se abrieron solas y todos los instrumentos salieron de ellas. Tomando posiciones como si cada uno de ellos los tuviese un intèrprete, los instrumentos dieron un concierto sin contacto humano, como si mùsicos invisibles los hubiesen hecho sonar. Este hecho lo repetirìa nuevamente en la ciudad de Boston, un año antes de su muerte, en la sala de espectáculos Barnum. Lo hizo con los instrumentos de la banda del teatro que los mùsicos, para tomar un descanso, los habìan dejado en la sala.

En Francia, a Napoleòn III, le hizo la precognición, cuando eso era todavía un secreto del reino, que el intento de formar un imperio en Mèxico fracasarìa. Que el emperador que nombrarìan Francia y Austria, Maximiliano, serìa ejecutado por los patriotas mexicanos, y que la esposa de èste, perderìa la razòn por el hecho.
Asì fue que dos años antes de la muerte de Home, recibiò una esquela de Napoleòn III donde le daba cuenta que la profecìa hecha se habìa cumplido tal cual èl la dijera.
Lo asombroso tambièn sobre este hecho fue que tanto Francia como Austria no habìan hecho pùblicas sus pretenciones de un imperio en Amèrica.

Tambièn, ante Napoleòn II y su corte dio un concierto: El REQUIEM de Mozart, con instrumentos sin mùsicos.

Ante el Zar Nicolàs y su corte dio un concierto de piano, levitando con piano y todo. A pesar de que Home sòlo tocaba la concertina de oìdo, el concierto que dio, lo calificaron como dado por un virtuoso.

En otra oportunidad, ante el Zar y su corte tambièn, aumentò su estatura en 25 centìmetros, fenòmeno que fue debidamente controlado por miembros de la corte.

Una cosa notabilìsima en Home fue que a pesar de no haber estudiado ningùn idioma fuera del suyo propio que era el Inglès, cuando visitaba un paìs extranjero hablaba correctamente el idioma de ese paìs.
En Francia hablaba correctamente el francès, en Holanda, el holandès, en Rusia, el ruso, etc.
En una visita que hizo a la India, hablò correctamente todos los dialectos de los pueblos que visitò en dicho paìs.

A su tìa Mary, que luego de la muerte de su esposo anunciada por Home lo botò de la casa por “endemoniado”, pero dàndole una fortuna para que viviera durante dos años. Antes de que ella muriera Home la fue a visitar encontràndola en una silla de ruedas, completamente baldada.
En el mismo instante en que la vio, la puso a caminar, para felicidad de su tìa, y para que èsta se reconciliara con su sobrino.
Home Muriò en Parìas, Francia, a los 53 años. Lo minò la tuberculosis que contrajo siendo un niño.

Pròximo escrito en este mismo tema: EL PAPA Y EL MÈDIUM.

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EL PAPA Y EL MÈDIUM


Continuemos, pues, con este interesante episodio en la vida del màs grande de los mèdiums: Daniel Dunglas Home, y tambièn, màs aspectos de su interesante vida.

Daniel Dunglas Home naciò en Edimburgo, Escocia, el 20 de Marzo de 1.833. Su mediumnidad fue estudiada, al igual que la de Eusapia Palladino, por gran cantidad de cientìficos de su època.
Los religiosos, y algunos cientìficos sin interès por los hechos paranormales, y mucho menos por investigarlos, lo calificaron de mago o prestidigitador. Pero los cientìficos que se molestaron en estudiar su producción mediùmnica con todos los controles rigurosos con que acostumbraban, descartaron la prestidigitación, y reconocieron en èl a un paranormal.

Por algunos prodigios mediùmnicos que eran cosas naturales de èl desde muy niño, muchos hombres fueron hechos santos. Sus ascendientes ya eran famosos por poseer la doble vista o clarividencia, la que tambièn la tuvo èl.

Cuando era un infante, su cuna era mecida, como si un espìritu protector le arrullara y cuidara su descanso.

En Estados Unidos, Francia, Inglaterra y Rusia, fue requerido para demostraciones de hechos paranormales y el estudio de los mismos. Esto, después de haber sido seriamente estudiado por mèdicos y profesores de la ciudad de Harvard, luego de lo cual, podrìa decirse, empezó su fama internacional.

Los hechos mediùmnicos de su producción, en oportunidades porque èl querìa hacerlos, y en otras oportunidades, hechos espontàneos, fueron:
Movimiento de objetos sin contacto. Apariciòn de manos. Materializaciones de espìritus. Levitaciones de objetos y la propia. Instrumentos que interpretaban melodías sin contacto humano.

En Diciembre de 1.868, ante un perplejo grupo de caballeros investigadores, levitò saliendo por la ventana de una habitación que estaba en un tercer piso, quedò flotando en el aire fuera de la edificación, y luego continuò su desplazamiento en el vacìo para entrar por la ventana de una habitación contigua a la que habìa salido.
Ninguno de los cientìficos que lo estudiò, jamàs lo acusò de fraudulento.

¡Bueno! Ya conocen màs a nuestro personaje. Sus dotes mediùmnicas le hicieron famoso en cortes reales. Fue muy invitado por personajes de la època, y por cierto, ni el Vaticano ni el Papa escaparon de el interès por el hombre prodigioso que fue.

Estando en Roma Home, la baronesa D`Asti le brindò una recepciòn en la que el mèdium anuncia su compromiso con la noble rusa Sacha de Kroll.
Una semana después de la suntuosa fiesta a la que asitieron la crema y nata de la nobleza italiana, un amigo de Daniel, el marquès de Rocca-Bruna, le dijo que el Papa Pìo IX, le mandaba a invitar a una entrevista la cual se darìa en el Vaticano, tres dìas después, en las habitaciones privadas del Papa. La entrevista serìa personal, y el marquès Rocca-Bruna lo presentarìa al Papa.
A pesar de haber sido ya antes invitado por la realeza europea, y ser amigo de emperadores, reyes, príncipes y el Zar de Rusia, no dejò de entusiasmarle la invitaciòn del Papa Pìo IX.

El dìa de la entrevista, lo acompañò el camarero del Papa hasta la puerta del despacho pontificial. Pìo IX aguardaba de pie a Home con una cordial sonrisa. Le tendiò la mano, Home la suya y sintió un sincero apretón.

Bienvenido hijo mìo y nuestra bendiciòn, dijo el Papa en un italiano puro. Daniel le hizo saber lo emocionado que estaba, y el Papa le dijo: Perded la emociòn hijo mìo, y hablemos…..¡como hombres! Es la mejor manera.
Daniel, querìa conoceros. Muchas son mis preocupaciones por la grey mundial hijo, pero no me impide el llegar a interesarme por cuanto se habla de vos en toda Europa.

Se me ha dicho tambièn, que algunas personas califican de embustes tus hazañas. ¿No es asì? Asì es santidad, pero si me concedes unos instantes os contarè mi vida. Y asì lo hizo.
Cuando terminò, el Papa dijo: No hay ninguna duda hijo. El Señor se ha dignado tocaros con sus dones especiales.
Dios dio a los apòstoles el don de la palabra, y a vos hijo mìo, os ha dado otros poderes para que lleguèis al mismo fin: Glorificar la omnipotencia de Dios.

Hombres como vos, hijo Daniel, en cualquier religión, son eficientes servidores de Dios entre sus hermanos que no alcanzan a ver la luz.

Y bien hijo: ¿No le demostrarèis al Papa algùn àpice siquiera de vuestros extraordinarios poderes?
Home quedò desconcertado. No se le habìa ocurrido siquiera, tener que hacer allì en el Vaticano, y ante el Papa, demostración alguna. Meditò un instante, y dijo al Papa: ¡No sè!
Me parece irreverente. El Papa respondiò: Bajo los hàbitos del pontìfice, hay un hombre idèntico a vos. ¡Adelante hijo mìo!
¡Bien!, dijo Home: Os ruego que unàis las manos. Entrelazad los dedos y observad simplemente……
Despuès de unos instantes, Home preguntò: ¿Habèis visto o sentido algo? ¡Nada hijo mìo! Entonces Santidad, observad vuestras manos y decidme què de raro notàis.
¡Bendito sea el Señor!, dijo el Papa.En anillo pontificial està en la izquierda en lugar de la derecha. Hizo un ademàn de cambiarlo, y Daniel le dijo: ¡No lo hagàis! Volved a entrelazar los dedos. Repitiò el Papa la operación, y al separar las manos, el anillo estaba nuevamente en la mano derecha.
¡No habìa truco! Daniel no se habìa movido de su asiento que estaba bastante alejado del Papa.
Eres desconcertante hijo mìo, pero aquì no creo que se anime a entrar Satanàs, dijo con una gran risotada el Papa.

¿Alguna experiencia màs, Santidad?, preguntò Home. ¡Hum! Empiezo a sentirme inquieto, dijo el Papa. No lo estèis. Harè para vos, algo màs Santidad, dijo Home.
Cuando lleguè, estabas escribiendo una pastoral. La ùltima carilla la guardasteis en la carpeta sobre la cual descansa tu mano. ¿Estoy en lo cierto? ¡Claro que estàis!, respondiò el Papa. ¿Còmo podèis saber lo que yo hacìa antes de llegar vos? Me lo estàn diciendo, contestò Home. Si yo te repito lo que està escrito allì, ¿lo recordarìas? ¡Por supuesto, respondiò el Papa.
Entonces, D. D. Home, sin saber una palabra de latìn, y ante el asombro de Pìo IX, leyò con los ojos cerrados, a distancia, y con el documento dentro de una carpeta, una a una las palabras y conceptos que el Papa habìa escrito en ese documento.

Cuando terminò Home, el Papa exclamò: Es verìdicamente asombroso hijo. Si yo comentara èsto a los Cardenales del Sactro Colegio, dudarìan de mi sano juicio. Pero me consta que acabo de comprobar extraordinarios poderes que sòlo Dios puede dar a una criatura. Parafraseando a Santo Tomàs, dire: Creo porque he visto.

Pròximo escrito en este mismo tema, ùltima secuencia sobre D. D. Home: LA CASA DE LOS ESPÎRITUS.